打貓西堡在嘉義城之西北二十五里。東以大潭莊與打貓南堡竹仔腳莊分界，西以舊南港之西端北港溪與臺中縣大槺榔堡北港街分界，南以新港與牛椆溪堡菜公厝莊分界，北以柴林腳莊之北端雙溪口溪與臺中縣打貓北堡新莊仔分界。堡內東西相距十里，南北相距十里。

　　積方

　　沿革

　　潭

　　橋

　　義塚

　　書院

　　祠宇

　　街市

　　婚姻

　　喪葬

　　祭祀

　　節(jié)婦

　　節(jié)孝婦

　　兵事

　　災祥

　　驛路

　　居處

　　衣服

　　飲食

　　士習

　　農事

　　商賈

　　女紅

　　雜俗

　　·積方

　　堡內一街十七莊，其中田園甲則均附載嘉義首堡冊內。

　　新南港街一千一百零六番戶、四千九百七十五丁口。

　　大潭莊一百六十二番戶、七百三十丁口。

　　中莊一百八十七番戶、八百丁口。

　　海豐莊六番戶、十四丁口。

　　后底湖莊三十番戶、一百十五丁口。

　　古民莊二百三十番戶、一千零十四丁口。

　　舊南港莊一百五十一番戶、六百九十三丁口。

　　板頭厝莊五十四番戶、二百七十二丁口。

　　頂灣仔內莊六十七番戶、三百二十九丁口。

　　下灣仔內莊三十二番戶、一百六十九丁口。

　　頂菜園莊二十番戶、七十一丁口。

　　下菜園莊八番戶、三十七丁口。

　　埤頭莊六十八番戶、二百三十五丁口。

　　后莊八十三番戶、二百八十九丁口。

　　崙仔莊二百一十番戶、一千一百三十三丁口。

　　埤仔頭莊八十五番戶、四百二十五丁口。

　　柴林腳莊一百八十番戶、七百四十七丁口。

　　田心仔莊一十七番戶、八十六丁口。

　　以上合計二千六百九十六番戶。

　　以上合計一萬二千一百三十四丁口。

　　·沿革

　　打貓西堡原隸嘉義縣，光緒二十四年（明治三十一年）改屬臺南縣打貓辦務署管內。

　　·潭

　　一在本堡中莊，名曰中莊潭。一在本堡大潭莊，名曰大潭。春間蓄水放魚，居民資以為利。

　　·橋

　　新港無橋，惟街西北頂菜園莊地勢卑下，架石橋以利行人。

　　·義塚

　　一在新港西門街外，新舊二所，公置民園，方長二里。一在新港東門外，凡二所，橫直一里。

　　·書院

　　生童結文會於新港街登雲閣課藝，故未創(chuàng)建。

　　·祠宇

　　登雲閣在新南港街之東門外，崇祀文昌帝君，港中近莊各士子，每於此會文講學。道光十五年八月，紳民公建。

　　奉天宮在新南港街，崇祀天上聖母，嘉慶戊寅年三月紳民公建。

　　大興宮在新南港街之後街，崇奉保生大帝，嘉慶九年十一月紳民公建。

　　肇慶堂在新南港街之大街，崇奉福德爺正神，嘉慶辛未年十月紳民公建。

　　西安堂在新南港街之松仔腳，崇奉福德正神，道光十五年十月紳民公建。

　　慶興宮在南港街之南勢街，崇奉池府王爺，同治六年正月紳民公建。

　　水仙宮在舊南港後枕笨港溪，崇奉水仙王於前殿，崇奉關聖帝君於後殿，乾隆庚子年正月紳民公建。

　　福德堂在舊南港，崇奉福德正神，道光十九年四月人民公建。

　　南壇水月庵在新南港之西端，崇奉觀音佛祖，乾隆辛亥年十月紳民公建。

　　·街市

　　新南港街在嘉義城西北二十五里，距打貓十二里，居民先世多由舊南港街移來者，故名新南港街。按道光四十七年，漳泉分類，舊南港甚為蹂躪。嗣因笨溪沖陷房屋街市甚多，故移至是地。人煙輻輳，百貨充集，笨港海船運糖米者，半購於此焉。地當衝要，街分六條，近附鄉(xiāng)村，賣買皆會於是，雖不可比濱海之都會，亦嘉屬之一市鎮(zhèn)也。相傳其地初建，皆殷富世家，故街里之名稱，略擬同於臺南焉。

　　·婚姻

　　臺俗嫁娶，古禮、俗禮往往兼用。殷富世家，娶婦多依古禮。習尚豪華。嫁女厚贈妝奩，多者費至數(shù)千金，少亦數(shù)百金。男家亦然。貧家嫁娶，則草草成禮，費亦不過數(shù)十金或十數(shù)金而已。又男就婚於女家，曰入贅，曰招夫者是也?；蚣覠o男子，贅婿望其承祧；或家貧子幼，招夫望其撫養(yǎng)者；此等事情臨時當之契約，與依禮婚嫁用婚書啟書者大不同也。

　　·喪葬

　　喪葬視家之貧富為豐儉，不拘一例也。惟依禮服三年之喪者，世家讀書人有之，否則服十五月、十八月而已。喪禮葬儀，紳士家則依品級行之，不敢越分，是有全書不能備紀也。

　　·祭祀

　　俗有家祭、祠祭、墓祭。家祭者，正月初一、初二、初三等日、清明日、三月初三日、七月十五日、冬至日、除夕日、祖先卒之日，具饌品紙香燭，豐儉隨家之有無，男女跪拜告虔。祠祭則依官民儀註，於宗祠中行三獻禮致祭。墓祭正月間、清明前後、三月三日，家人具紙錢饌品，赴墓所致祭是也。又葬墓工告成，亦祭，俗謂之完墳云。

　　·節(jié)婦

　　林許氏，大槺榔堡甕菜潭莊人，父許玉爾，女年二十，字打貓西堡新港街林再為室，持操內政，井井有條，伉儷七年，育一子。再沒，氏年二十七歲，矢志守節(jié)，屏絕鉛華，縞素終身，不通慶弔，人罕見其面。卒年六十一歲，守節(jié)三十四年。今子已長成，且抱孫矣。光緒十三年，嘉義縣羅建祥為之請旌，報可。

　　·節(jié)孝婦

　　林邱氏，儒士邱汝洛女也。世居新港，年二十四，歸同里生員林錫金為妻，結褵七載，連生數(shù)子，金病，氏手調湯藥，料量衣食，晝夜未嘗安枕。未幾，金歿，氏年三十歲，撫屍慟哭，痛不欲生。姑王氏，寬慰再三，力勸撫孤存祀。氏從其言。葬夫後，遂代子職，朝夕侍膳，克承意存志，事姑三年，無少遺缺。姑歿，喪葬盡禮，哀戚逾恒。

　　使子讀書，夜必考其功業(yè)，始令安寢，雖為慈母，有類嚴師?，F(xiàn)其長子天樞，身列膠庠。次子天機，能順母志。氏病，自知不起，召子婦戒以勤儉為本，自今而後，可見吾夫矣。含笑而逝。享壽六十五歲。時光緒十一年。蒙總督劉公奏請旌表，授六品誥封，準其立祠掛匾，人亟誦之。

　　林陳氏，新港街陳沃女，年十八歲，女德貞靜，鄰里咸稱。適同里廩生林炳元為室，伉儷十二年，連生三子，服事翁姑，克盡其道。迨後元病，氏手調湯藥，夙夜不怠，席不安寢。未幾，元歿。氏年二十九歲，哀哭暈絕，欲以身殉。時翁姑勉之以撫孤存祀之義。氏姑節(jié)哀，柏舟矢志，絕盡鉛華，事姑謹慎，教子有方。節(jié)氣廣譽於閭里，孝道無間於人言，苦志孀守數(shù)年。長子宜年身遊泮宮，旋而食餼。次子、三子，俱是業(yè)儒，能順母志，朝夕承歡。光緒十一年，蒙總督劉公奏請旌表，人盡榮之。光緒十四年，氏歿，享壽六旬。兒孫滿眼，多成立云。

　　·兵事

　　乾隆五十一年，林爽文亂，與其黨莊大田等攻嘉義，另股撲新港，鄉(xiāng)民捐資制械，據(jù)守要口、屢次拒戰(zhàn)，勝負互當。五十二年，欽差大學士公?？蛋玻瑤泿煻膳_，解嘉義圍。新港鄉(xiāng)民鳩集鄉(xiāng)勇，乘勢出禦，賊遂大潰。地方藉以靜謐，各鄉(xiāng)勇等均有分別得賞。

　　同治元年，戴萬生者，住彰邑，素讀書，美豐儀，家小康，因官迫亂，與黨張?zhí)砼d、嚴辨、呂主、張三顯等，率匪五千餘人，進攻彰化，城陷，肆擾各莊堡莊民。臺南道憲孔、總鎮(zhèn)林，督帶官軍札斗六，扼要據(jù)守，以圖前進。無何，賊大至，帥師出禦，諸多敗散。賊圍愈急，四門攻擊，水洩不通。孤軍無援。道憲等糧食盡絕，自縊，而陷斗六，遂圍困嘉義。股首嚴辦等撲新港，街民結壘自固，屢與賊戰(zhàn)，數(shù)月不懈。迨至三月十七日，賊誘鄉(xiāng)勇出禦，又使其賊黨內應，作假難民入壘，鄉(xiāng)民大亂。新港遂破。難民者死百餘人。同治三年，欽差吳總鎮(zhèn)、協(xié)臺徐恒昇渡臺除賊。新港街民林有枝，同伊子林味，率眾詣轅，願殺賊自效。吳公許之，命率鄉(xiāng)民為前敵，戰(zhàn)必勝，攻必克，不避矢石，身先士卒，遂逐嚴辨，追呂主，擒張三顯以獻，寇平。因功授有枝五品頂戴、藍翎，授味六品頂戴。其餘次第昇賞。

　　·災祥

　　同治四年十月，風伯為虐，壞民廬舍。

　　光緒五年十二月望日，大雨雹。

　　光緒六年六月三日，大雨。八月二十日，大風，三日始止。民舍多壞。十月二日戌刻飛星入月。

　　光緒七年五月二十日，地震。是歲饑。

　　光緒八年八月，彗星見。

　　光緒九年十二月，彗星見於西方，地大震，民舍多壞。

　　光緒十年五月，地震，山崩。是歲法蘭西犯臺。

　　光緒十五年五月，大雨，連下三日，五穀不登。

　　光緒十八年八月十八日，狂風暴作，損壞民房，五穀多損。是歲饑。十二月，雪下數(shù)寸，六畜凍死。

　　光緒十九年四月，大旱。六月，大雨，溪流湧漲，沖壞民舍甚多。旱田園被崩者數(shù)百甲。是歲大饑。

　　光緒二十年七月，大雨施行，五穀多損。

　　光緒二十一年（明治二十八年）八月，大旱，是歲荒。

　　光緒二十二年（明治二十九年）十二月，天降霜威，地瓜凍死。

　　光緒二十四年（明治三十一年）五月，天獻五色祥雲。七月，大雨三晝夜，大風一次，民房損壞，田園沖崩甚多，陸稻歉收。

　　·驛路

　　新港街設郵便筒一所，以便商旅投寄。

　　·居處

　　地有杉木，廳堂、房屋、楹柱、門窗，多以此為之。或撲斫而渾堅，或斬伐而愈篤，其中擇其大者可為樑、為柱，小者亦可為楹、為角。規(guī)模既定，工師來成。上覆以瓦，下鎖以磚。築室為堵，西南其戶。爰居、爰處，百年必世。村莊即以茅草為之覆。樑柱門窗亦以窓竹剖破為事。雖存儉樸之風，而少久遠之計，即不遇風災，而亦遭水厄，雖曰天命，豈非人事哉！

　　·衣服

　　夏時日多炎烈，惟葛可以避暑。冬時霜多深凍，惟綿可以禦寒。春秋天氣清和，不寒、不暑，布帛紬緞，各適其宜。士農工賈，等級分明，不敢混亂。所謂貴賤富貴不同故也。士家戴貢緞碗帽，農商以淺烏布包頭，曰頭布。呢羽絲線、花紅柳綠等物，婦女裝飾之用，各從所好，而不能相同。髻■〈糸索〉以紅絲線，結髮辮曰紅髻尾。昔時長幼皆有，今惟童兒有之，而壯者已無也。

　　·飲食

　　魚肉蔬菜，富家陳設極豐，烹調亦美，每食山珍海味，以白米炊飯最妙。貧家以地瓜乾合為粥飯，菜蔬多食鹽醬瓜筍等物，最為儉省。村莊亦然。甚至專食地瓜乾而無合米者。惟村中演戲酬神，則有煮白米飯、殺雞鴨、買豬肉蔥菜，雖極節(jié)儉之家，至此亦豐隆。近鄉(xiāng)有親朋故友來遊，不論生熟之客，人人爭留到家，以禮相敬，備酒款待，此鄉(xiāng)村之俗也。

　　·士習

　　衣食樸素，士品端嚴，所謂士志於道，不以惡衣、惡食為恥也。敦品則入孝出弟，勵行則敏事慎言，居心則主乎忠信，處世則尚乎廉潔，誠中形外皆如此。舉止馴良。在邦必聞，在家必聞。立德、立言、立功，士習如此，真可風哉！

　　·農事

　　犁雲鋤雨，出作入息，一年之計，在於此也?；蛱铩⒒驁@，並耕而用，或一年而兩獲，或一年而一獲，雖曰地有肥磽，雨露之養(yǎng)，豈非人事之不齊哉！惟上農者，竭股肱之力，受風雨之勞，播種而去，耰而不輟，稍有餘閒，即入山林，伐柴采薪，出街貿易，以資家費，勤勞若此，無時或息。農夫之辛苦甚焉！

　　·商賈

　　採貨販賣四方，來同新南港街通商，東至嘉義城，西至北港，南至樸仔腳，北至大莆林等處。每日萬商雲集，貨物交通，以有易無，以多助少。惟糠米麻豆最盛。其餘雜貨，各隨地土生產豐歉。彼此互兌，或以貨換貨，或賣錢賣銀，滿街揚聲震地，花語喧天，街市昌隆，貨財殖焉。

　　·女紅

　　婦德純良，婦功勤謹。此淑女賢媛，古人所以有雞鳴之警也。戶庭不出，日勤針線，纖纖女手，可以縫裳。要之，襋之，好人服之。富家之女，精益求精，縞衣■〈其上土下〉巾，斐然成章。角枕燦兮，錦衾爛兮，茍求其故，可坐而得也。至若貧家之女，所學習者，褻裘長短，右袂必有寢衣，長一身有半而已?；蛴H操井臼，或主饋饔飧，隨遇而應，不學而能；惟蠶桑紡織事有莫解焉。

　　·雜俗

　　蓋風俗之奢華，由於人心之嗜好，而其趨一也。一者何也？曰戲。戲者，虛也。積一年之貲財，充一時之費用，時過境遷，彼此輒忘，所謂虛也。尤有甚焉，所應酬者，以檳榔煙茶為先。男女好嚼，以解瘴氣。必有事焉，以此罰之可也。若論其至樂，飲酒、好勇、鬥狠，以危父母，雖罰戲、罰綵示辱，亦有之。俗又尚巫。凡人有疾病，或請道以禳災，或延僧以解厄，而最可用者，紅頭司以紅布包頭，土神安胎更應（？）。一時鼓角喧天，跳舞動地，安符作法，隨解而安。大則進錢補運，祈安植福，當天請神念經，香案茶品潔淨，虔誠祈禱，無事不靈。是邪說惑人，拐騙財物，甚多婦女信之，至若文明之士，則不然也。