黃帝問曰：余聞天為陽(yáng)，地為陰，日為陽(yáng)，月為陰。大小月三百六十日成一歲，人亦應(yīng)之。今三陰三陽(yáng)不應(yīng)陰陽(yáng)；其故何也？

　　岐伯對(duì)曰：陰陽(yáng)者數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大不可勝數(shù)，然其要一也。

　　天覆地載，萬物方生。未出地者，命曰陰處，名曰陰中之陰；則出地者，命曰陰中之陽(yáng)。

　　陽(yáng)予之正，陰為之主。故生因春，長(zhǎng)因夏，收因秋，藏因冬。夫常則天地四塞。陰陽(yáng)之變，其在人者，亦數(shù)之可數(shù)。

　　帝曰：願(yuàn)聞三陰三陽(yáng)之離合也。岐伯曰：聖人南面而立，前曰廣明，後曰太沖。太沖之地，名曰少陰、少陰之上，名曰太陽(yáng)。太陽(yáng)根起於至陰，結(jié)於命門，名曰陰中之陽(yáng)。

　　中身而上名曰廣明。廣明之下名曰太陰，太陰之前，名曰陽(yáng)明。陽(yáng)明根起於厲兌，名曰陰中之陽(yáng)。

　　厥陰之表，名曰少陽(yáng)。少陽(yáng)根起於竅陰，名曰陰中之少陽(yáng)。

　　是故三陽(yáng)之離合也：太陽(yáng)為開，陽(yáng)明為闔，少陽(yáng)為樞。三經(jīng)者不得相失也，搏而勿浮，命曰一陽(yáng)。

　　帝曰：願(yuàn)聞三陰？岐伯曰：外者為陽(yáng)。內(nèi)者為陰。然則中為陰，其沖在下，名曰太陰，太陰根起於隱白，名曰陰中之陰。

　　太陰之後，名曰少陰，少陰根起於涌泉，名曰陰中之少陰。

　　少陰之前，名曰厥陰，厥陰根起於大敦，陰之絕陽(yáng)，名曰陰之絕陰。

　　是故三陰之離合也，太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞。三經(jīng)者不得相失也，搏而勿沉，名曰一陰。

　　陰陽(yáng)衝衝，積傳為一周，氣裏形表，而為相成也。