濃情過(guò)后，樂(lè)極生悲，心火轉(zhuǎn)涼。不惑之年的唐伯虎又沉迷于禪理佛境的哲學(xué)思考：

　　地水火風(fēng)成假合，合色聲香味觸法。世人癡呆認(rèn)做我，惹起塵勞如海闊。念嗔癡作殺盜淫，因緣妄想入無(wú)明。無(wú)明即是輪回始，信步將身入火坑。朝去求名莫求利，面作心欺全不計(jì)。它人謀我我謀他，冤冤相報(bào)不曾差。……拼卻這條窮性命，不成此事何須惜？數(shù)息隨止界還靜，修愿修行入真定?？丈铰淠纠腔⒅?，十卷愣嚴(yán)親考訂。不二門中開(kāi)鎖綸，烏龜生毛兔生角。諸行無(wú)常一切空，阿耨多羅大圓覺(jué)，一念歸空拔因果，墜落空見(jiàn)仍遭禍。禪人舉有著空魔，猶如避溺而遭火。說(shuō)有說(shuō)無(wú)皆是錯(cuò)，夢(mèng)境眼花尋下落。翻身跳出斷腸坑，生滅滅兮寂滅樂(lè)。（《醉時(shí)歌》）

　　紙帳空明暖氣生，布衾柔軟曉寒輕。半窗紅日搖松影，一甑黃梁煮浪馨。殘唾無(wú)多有滋味，中年到底沒(méi)心情。世人多被雞催起，自不由身為利名。（《睡起》）

　　還丹難成藥，粘日苦無(wú)膠。沽酒衣頻典，催花鼓自敲。功名蝴蝶夢(mèng)，家計(jì)鷓鴣巢。世事燈前戲，人生水上泡。（《偶成》）

　　乍看之下，竟有看破紅塵、世事皆空之想。尤其是在《和沈石田落花詩(shī)》二十首以及《解惑歌》中，張揚(yáng)瀟灑的唐才子好似又變身成為一個(gè)佛學(xué)和宣揚(yáng)仁義忠孝的政治教員：

　　“紛紛眼底人千百，或?qū)W神仙或?qū)W佛。學(xué)仙在煉大還丹，學(xué)佛來(lái)尋善知識(shí)。彼要長(zhǎng)生享富豪，此要它生饒利益。忠孝于其道不同，且把將來(lái)掛東壁，我見(jiàn)此輩貪且癡，漫作長(zhǎng)歌解其惑。學(xué)仙學(xué)佛要心術(shù)，心術(shù)多從忠孝立。惟孝可以感天地，惟忠可以貫金石。天地感動(dòng)金石開(kāi)，證佛登仙如芥拾?！?br />
　　此詩(shī)滿眼窮酸腐臭，冬烘味道十足，令人感覺(jué)可笑、可憐！