臺(tái)灣鄭氏之平也，提督施瑯自海道馳奏，七日達(dá)京師。聖祖嘉之，封靖海侯?？偠揭⒙}得臺(tái)灣報(bào)，乃奏，已遲旬日，故不得封。然啟聖經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣二十年，黃梧、施瑯皆鄭氏故將，為啟聖招降，本遣平臺(tái)；瑯功實(shí)啟聖功也。乃瑯封而啟聖不封，當(dāng)時(shí)大臣無(wú)有言者。啟聖以此大恚。疽發(fā)背，卒。後數(shù)十年，鄞人全祖望乃摭其事，作第二碑，紀(jì)實(shí)也。

　　當(dāng)日臺(tái)灣有事，巡臺(tái)御史徑奏，不由總督。蓋自有臺(tái)灣，即為定制矣。乾隆中，罷御史巡臺(tái)，乃令鎮(zhèn)道徑奏。而臺(tái)灣總兵，初皆以提督之有功爵者為之，道職較小，故列銜其後。嗣是，總兵非功爵之提督，亦相沿而不改。迨林爽文亂，總兵柴大紀(jì)受誅，上怒臺(tái)道不先奏劾，敕臺(tái)道自盡；福文襄乃奏請(qǐng)臺(tái)道加按察使銜，得專摺自奏事，毋庸會(huì)總兵銜。蓋臺(tái)鎮(zhèn)兵額為天下最，又專制海外，設(shè)有異謀，內(nèi)地難制，故使臺(tái)道奏事，弭患之意甚深遠(yuǎn)也。而總兵多武人，不能自為奏；未幾，復(fù)由道主稿會(huì)奏，以示和衷，無(wú)復(fù)有知當(dāng)時(shí)故事者矣。

　　近廷寄至臺(tái)，竟使總兵傳諭臺(tái)道，而總兵每次稱加提督銜，臺(tái)道則屢去其加銜，蓋軍機(jī)亦不知臺(tái)道加銜之所由來(lái)矣。

　　道光十九年，閩督某公怪臺(tái)灣奏事不由督撫，吳公榮光為藩司，對(duì)曰：臺(tái)灣奏事乃國(guó)制也。某公曰：制雖如此，鎮(zhèn)道何得居之不疑。吳公貽書戒余，始知見忌。未幾，某公移督雲(yún)貴去，乃解。

　　余既得吳公書，倍益謹(jǐn)慎。故每奏，皆在臺(tái)言臺(tái)，無(wú)一語(yǔ)他涉。不甯惟是，總兵所與共事者也，而猜忌尤甚。一稿往復(fù)商改，至於三四?？峙_(tái)道見長(zhǎng)，或掩之也。余悉如其意。其設(shè)施自道不能牽及總兵者，則不以聞，乃悅。最後奏訊夷囚疏及嘉慶中松相國(guó)語(yǔ)，總兵見之，愕然曰：如此，是有道無(wú)鎮(zhèn)矣。余曰：請(qǐng)易為「相國(guó)告君語(yǔ)」何如？總兵思之累日，乃曰：我未識(shí)松公，倘異日召問，其何以對(duì)！無(wú)已，則從實(shí)耳。嗟乎！一奏疏也，總督忌之、總兵忌之，雖謹(jǐn)慎讓功而卒不得免?？偠郊纫耘_(tái)灣奏事為不然，大臣復(fù)軒輊鎮(zhèn)道太甚，嚮非天子聖明，安知其事變之所極哉！而高廟君臣所以維持海外、弭患無(wú)形之意，不可以不白於天下也。在臺(tái)諸疏，皆已發(fā)抄，無(wú)所諱隱，乃敘列其始末於此，俾世之言故事者有所考焉。