自古守易於戰(zhàn)，大都有險可恃、有城可憑，斯不患人無固志。若臺灣昔日之諸羅縣，所謂城者，僅植竹以為藩蔽，無陴可登；禦寇必須出城，非能戰(zhàn)必不能守，非能出奇制勝、以少擊眾，更不能曠日持久。故吾讀卦峰陳君良翼三生瑣談之敘守諸羅始末，自春至冬，大小六十餘戰(zhàn)，而歎其成立卓卓，異於尋常守城方略也！

　　君知諸羅縣得民心，已選升雲(yún)南之嵩明州，受代未行，值林爽文為亂，破縣戕官，君幾被害，卒受義民推戴，會柴鎮(zhèn)軍大紀復諸羅而守之，因再知縣事。大紀果有韜略，便能挫賊鋒於彰化，孫太守景燧不至於死；其翻然奮志保全危城者，得君之運籌居多。

　　林逆聽黠賊陳梅計，必得諸羅，乃能據(jù)有全臺；故不惜盡銳攻擊。君念縣失則府不可守，故競出死力以遮蔽郡城。方事之殷，急需砲械，君憶鹽水港曾有涌出大砲二十尊，舁其最重自三千斤至千斤者來縣，燃以擊賊，立成虀粉。迨賊日增而兵勇日減，又於各營盤外深溝高壘，力戰(zhàn)退賊。允合兵家先為不可勝以待可勝之善策。

　　所惜追賊火燒莊得勝之後，君知大里■〈示戈〉賊巢空虛，密啟駐郡常制府青，並請大紀約駐鹿仔港之任提軍承恩、普鎮(zhèn)軍吉保，南北合兵，批吭搗虛，卒無應者，實為一失機會！嗣又思賊黨屯集大埔林，請約駐彰化之軍分兩路遏其後，而諸羅兵勇攻其前，必能擒渠散黨；乃普吉保雖奉制府檄，仍遷延不至，實為再失機會！迨林逆聞風遁逃，普吉保始來會大紀於塗庫，附近莊民冀其合剿，爭持牛酒犒軍；不意兩鎮(zhèn)相見即爭，忿然作色，各撤兵回，民眾痛哭而逃，各莊皆被賊毀，城中義民無不解體。大紀因撤笨港卒伍來縣，致府、縣音問隔絕，糧盡食■〈米凡〉（閩人名去油存質之落花生曰■〈米凡〉）。若君言皆見聽，何至於是。嗚呼！自有肺腸，俾民卒狂；觀於此而不太息痛恨者非人情也！

　　諸羅沐聖慈錫名嘉義，諸義民多得顯仕。推致亂之由，大紀功不蔽罪；又以矜伐見忌，雖荷當寧褒嘉，卒未貸其一死。但恨有罪浮於大紀者，仍保首領以沒耳！

　　君瀕於死而得生者三。守城之危，其最著也。先是被賊縛去，將殺，賴民眾號救好官而免。最後以縱釋無辜虛報寘辟罪應死，蒙恩寬免，感激著三生瑣談。君始終為大紀所累，罷官後入都祝釐，邀復舊階，終老牖下，較大紀之不死於賊而死於法者，所得孰多？況今日讀其書猶勃勃有生氣耶！君為湖北蘄州人，乾隆癸未進士，與余先後同出大興翁覃溪先生之門。余來臺後君三十餘年，曠世相感，爰撮當時辦賊之臧否書於卷末。