正文

丘處機、祁志誠傳

白話元史 作者:明·宋濂等


  丘處機,登州棲霞人,自號長春子。兒時,有個看相的人說他以后當成為神仙的領袖。年十九,在寧海的昆侖山,同馬鈺、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二等拜全真道的重陽王真人為師。重陽十分器重處機。金、宋兩王朝,都曾派使來召,處機也沒有應召。

  成吉思汗十四年(1219),太祖鐵木真自乃蠻令親信扎八兒、劉仲祿奉詔起用處機。當二使還在中途時,處機忽讓徒弟整理行裝,并說:“天使將來召我,我應當去?!贝稳?,果然二使來,處機便和弟子十八人同往會見鐵木真。第二年在山北久留,派人去上表稱謝,并反復勸太祖不要殺戮民眾。又次年,催促處機啟程的使者又來,乃從撫州出發(fā),經(jīng)數(shù)十國,行程萬余里,所見到的或是遍地流血的戰(zhàn)場、或是逃避戰(zhàn)亂的僻地、或是缺乏糧草的沙漠。自昆侖動身經(jīng)過四年,始到雪山。見太祖,太祖很高興,賜食,還為處機設置裝飾很好的廬帳。

  當時太祖正西征,每天進行攻戰(zhàn)。處機每次談話,總是強調要想統(tǒng)一天下的人,一定不能嗜好殺人。太祖問及如何才能管理好民眾,他說要以敬天愛民為本。詢問長生不老之道時,他指出以清心寡欲為要。太祖很重視他的話,并說“:天賜仙翁,開悟我心智?!辈⒚窒氯税堰@些話寫下來,以教訓他的兒子們。賜處機虎符、璽書,有事不直呼其名,只稱“神仙”。一日,大雷,太祖問之,處機說“:雷是天向人示威的表現(xiàn)。人罪莫大于不孝,不孝的人不會順從天意,故天以震雷之威警告之。我聽說好像境內(nèi)不孝的人很多,陛下也應把天威的事向大家說明,以引導民眾講孝道?!碧娼邮艽私ㄗh。

  十八年(1223),太祖在東山打獵,馬仆倒,處機便乘機對太祖說:“天之道,在于好生,陛下年事已高,還經(jīng)常打獵,太不合適了?!碧媛犃撕?,便好久沒有打獵。時蒙古軍蹂躪中原,河南、河北尤其災難深重。人民遭受俘戮,無處逃命。處機回燕后,便使徒弟帶文書去解救那些飽受戰(zhàn)爭災難之苦而淪為人奴的百姓復為良民,使生命垂危的人又得再生,如是者不下二三萬人,中州人民至今還稱道不已。

  二十年,火星犯尾星,觀察征兆在燕。處機一禱告,果然退去。二十二年,又為大旱祈禱,約定三月后有雨,后來果然靈驗。蒙主改宮名為長春,遣使持詔問處機時說:“朕常念神仙,神仙不要忘了朕。”六月,蒙主在東川游泳。過兩天,有大雷雨,太液池岸北的水流入東湖,聲聞數(shù)里,魚鱉都跑了,池也干涸了,北口的高岸也崩潰了。處機嘆氣說,“山垮了,池干了,我將和它一起消失了”,說著便逝世了,時年八十歲。其徒尹志平等世世代代奉璽書繼續(xù)掌管教派的活動。至大年間,加賜金印。

  處機的第四代傳人叫祁志誠,住云州金閣山,在道教徒中聲譽甚著。丞相安童曾路過云州時訪問他,志誠告以修身治世的要領。安童被他說的道理所感動,故在安童輔佐世祖時,總堅持為政以清靜忠厚為主。及其罷官回家時,也能保持與世無爭的心情。人們都認為,這是因為他從志誠的語言中得到教益的結果。其后,安童再次被召為丞相,安童推辭,世祖不準,安童便請志誠裁決,志誠說“:昔日與你同朝辦事的是何人?今日與你同朝辦事的又是何人?”安童聽此話后,便覺悟了。入見世祖時,便說“:我昔日做宰相,還年輕,能萬幸沒有壞你的事,是因為丞佐皆是我視為師友的人?,F(xiàn)在來輔佐我的,都是我的同輩,現(xiàn)在政務能比以前辦得更好嗎?”世祖說“:是誰為你說這些話?”答道“:祁真人?!笔雷婢镁脟@異不釋。

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