正文

呂祖謙傳

白話宋史 作者:元·脫脫等



  呂祖謙,字伯恭,是尚書右丞呂好問的孫子。從他祖父時(shí)候起,其家便居住在婺州。呂家向?yàn)闀汩T第,藏書甚豐,這就給呂祖謙小時(shí)候的啟蒙教育及后來從事學(xué)問研究提供了極為便利的條件。成人后,呂祖謙與林之奇、汪應(yīng)辰、胡憲等人交往密切。并與張木式、朱熹等理學(xué)名流成為好友。他們?cè)谝黄鹣嗷ヌ接?,切磋理學(xué)有關(guān)問題。學(xué)問做得既深又細(xì)。

  起初,呂祖謙受父蔭進(jìn)入仕途,后來通過自己的努力考取進(jìn)士,中的是博學(xué)宏詞科,遂調(diào)南外宗教,服母喪期間,呂祖謙住在明抬山上,由于他有名聲,所以許多名士、學(xué)子都前去向他求教、問學(xué)。不久,呂祖謙被授為太學(xué)博士,當(dāng)時(shí)中都官在等待引見皇上、正式赴任前按規(guī)定補(bǔ)外,遂以添差官的身份教授嚴(yán)州,旋又被朝廷召為博士兼國(guó)史院編修官、實(shí)錄院檢討官。在任職期間,他曾建議皇帝留意圣學(xué),并說:“要恢復(fù)大業(yè),應(yīng)當(dāng)定規(guī)模,審方略。陛下方廣攬豪杰,共集事功,我愿精加考察,將政策方略擬定好,并分清主次,排定先后,使那些僥幸之言無(wú)立足之地,然后與一、二位大臣商定后分別奏呈皇上,頒布實(shí)行。這樣一來,就可伸大義,復(fù)大業(yè)了?!?br />
  呂祖謙被召試館職。召試前,許多人到學(xué)士院打聽題目,獨(dú)呂祖謙不以為然。但召試結(jié)果,呂祖謙的章特別典雅優(yōu)美。呂祖謙曾經(jīng)讀過陸九淵的文章,且非常喜歡,但并不認(rèn)識(shí)這位后生,在負(fù)責(zé)禮部考試的時(shí)候,呂祖謙閱鑒一份答卷后說“:這肯定是江西小陸的文章?!苯议_彌封一看,果如其言。人們因此都贊嘆呂祖謙有精湛的鑒別才能。父親死后,免喪,主管臺(tái)州崇道觀。

  過了三年,呂祖謙外任秘書郎、國(guó)史院編修官、實(shí)錄院檢討官。因?yàn)樾拮顮c的推薦,呂祖謙得以參與重修《徽宗實(shí)錄》的工作。書成后,品級(jí)又得以晉升。呂祖謙在接受皇帝咨詢時(shí)說:“治道體統(tǒng),只有上下內(nèi)外不相侵奪才可以安定。以往,陛下往往因不相信大臣而兼管大臣之職,大臣無(wú)事可做,只得做一些本來該屬下做的細(xì)務(wù)瑣事。這樣層層相因,至監(jiān)司、守令莫不如此。都因自己的職權(quán)被上司侵奪而不能有效地命令部下。由此就產(chǎn)生這樣一個(gè)結(jié)果:豪猾之人玩弄官府,郡縣忽視省部,屬吏欺凌上司,賤人輕視權(quán)臣。這種現(xiàn)象在平??赡芸床怀鏊谋锥耍坏┏霈F(xiàn)危急情況,由誰(shuí)來行使指揮之權(quán)呢?如果說臣下權(quán)任太重,可能會(huì)產(chǎn)生私心私欲,那么陛下可以在經(jīng)濟(jì)上加以控制,可以用臺(tái)諫之官加以彈劾,并且可以隨時(shí)派侍從加以探詢監(jiān)視。如此,則即便有那種心術(shù)不正之人,他也不能專橫弄權(quán)。陛下又何必屈尊以代大臣之勞呢?人的關(guān)節(jié)脈絡(luò)如有阻塞就會(huì)生病,陛下雖然日理萬(wàn)機(jī),操勞不已,如果不注意這個(gè)問題,則勢(shì)必造成聲勢(shì)浸長(zhǎng),趨附浸多,過咎浸積的狀況。大臣一方面因懼怕為皇帝所責(zé)而隱瞞事實(shí),一方面因怕輿論所指而相互推諉詆毀排斥。愿陛下虛心以求天下之士,抓住要點(diǎn)管好大政方針,不要因任人失誤而以為人多可疑,不要自認(rèn)聰明過人就足以偏察于人,不要詳于小事而忘遠(yuǎn)大之計(jì),不要忽視近佞而忘了壅蔽的萌生?!?br />
  呂祖謙還說:“國(guó)朝治體,有些是比前代高明的,有些是前代所不具備的。比如說以寬大忠厚建立規(guī)模,以禮遜節(jié)義成就風(fēng)俗,就是勝過前代的。因此,在經(jīng)過了民族危難之后,駐守東南逾五十年,而沒有絲毫擔(dān)憂。但是,在文治可觀的喜人景象下面,卻又存在著武績(jī)未振的事實(shí)。名勝相望而方略未優(yōu),這在盛平之時(shí)業(yè)已顯現(xiàn)出隱憂。當(dāng)初西夏元昊發(fā)難,范仲淹、韓琦是眾望所歸的人物,但最終仍沒有解除憂患,由此可以想見要成事建功是多么不容易。我認(rèn)為,當(dāng)今政治,對(duì)于那些前代未解決的問題,要激勵(lì)而振起。對(duì)于高于前代的東西,更要特別加以愛護(hù)和扶持?!?br />
  呂祖謙升著作郎后,因病請(qǐng)辭歸。這之前,書肆有書曰《圣宋文?!?,孝宗命臨安府將此書校正后刊行。但學(xué)士周必大認(rèn)為該書取舍不當(dāng),錯(cuò)誤較多,恐難傳世,請(qǐng)委館職重新銓釋,以成一代之書。孝宗因而命呂祖謙負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。呂祖謙將此書斷自中興以前,崇雅黜浮,分門別類編為一百五十卷。書呈皇帝后,被賜名為《皇朝文鑒》。

  呂祖謙受詔升直秘書閣。當(dāng)時(shí)很重職名,不是有功之人不能升任,所以中書舍人陳揆不同意起草詔書。孝宗批旨說“:館閣之職,文史為先,祖謙所進(jìn)之書,取舍精當(dāng),有益治道,因此特受朕之器重,應(yīng)當(dāng)馬上起草任命詔書?!标愞癫坏靡颜辙k。不久,呂祖謙主管沖佑觀。又過一年,升為著作郎兼國(guó)史院編修官。去世,終年四十五歲。謚號(hào)“成”。

  呂祖謙承繼張載、二程之學(xué),但能旁征博引。平生心平氣和,不標(biāo)新立異,一時(shí)間,許多杰出人士皆對(duì)其心悅誠(chéng)服。小時(shí)候,性情較為急躁,有一天,當(dāng)談到孔子言“躬自厚而薄責(zé)于人”時(shí),忽然覺得平時(shí)那種急躁之情渙然冰釋了。朱熹為此曾說:“如果能像呂祖謙那樣學(xué)習(xí),就能改變自己的氣質(zhì)之性?!眳巫嬷t主張學(xué)以致用,反對(duì)空談性理,患病后,其任重道遠(yuǎn)之意不衰。其居家之政,可成為后世楷模。他修《讀詩(shī)記》、《大事記》,皆未成書。但他考定《古周易》、《書說》、《閫范》、《官箴》、《辨志錄》、《歐陽(yáng)公本末》,皆行于世。呂祖謙晚年會(huì)友之地曰“麗澤書院”,在金華城中。去世后,郡人于此為他建了祠堂。呂祖謙有子名延年。

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