胡銓字邦衡，廬陵人。建炎二年(1128)，高宗在淮海策問進士，胡銓對御題問“治道本天，天道本民”，回答說：“湯、武順從民眾而興起，桀、紂順應(yīng)天道而滅亡。現(xiàn)在陛下起于干戈鋒鏑之間，外亂內(nèi)訌，而策問臣下數(shù)十條，都質(zhì)問于天道，而不傾聽民眾呼聲?！庇终f：“現(xiàn)在的宰相不比過去的晏殊，樞密、參政又不是過去的韓琦、杜衍、范仲淹?！贝饐栭L達一萬多字，高宗看到而驚異，打算把他列為眾多進士中的第一名，有人忌恨他的耿直，移為第五名。授予撫州軍事判官，沒有上任，恰逢隆佑太后逃避金兵到贛州，金軍隨后追擊，胡銓以漕司檄文統(tǒng)攝本州幕僚，召募鄉(xiāng)丁輔佐官軍抵御，受賞轉(zhuǎn)承直郎。服父喪，從鄉(xiāng)先生蕭楚學(xué)習(xí)《春秋》。
紹興五年(1135)，張浚設(shè)都督府，辟舉胡銓任湖北倉屬，胡銓沒有赴任。有詔令到都堂審察，兵部尚書呂祉以賢良方正推薦他，賜對，任樞密院編修官。
紹興八年(1138)，宰相秦檜主持議和，金使以“詔諭江南”為名南來，朝廷內(nèi)外群情激憤。胡銓違抗詔令上疏說：
“臣謹(jǐn)案，王倫本是一狎邪小人，市井無賴，由于宰相無知，于是推舉他出使敵國。專門從事詭作怪誕之事，欺騙蒙蔽皇上視聽，驟然得到高官美職，天下之人都切齒唾罵?，F(xiàn)在無故引誘敵使前來，以‘詔諭江南’為名，是想讓我朝臣服它，是想讓我朝充當(dāng)劉豫的角色。劉豫以臣子之禮侍奉敵人，南面稱王，自以為奠定子孫萬代不變的大業(yè)，而一旦豺狼改變主意，便突然揪住綁縛他們，父子都成為階下之囚。借鑒并不遙遠，而王倫又想讓陛下仿效劉豫。天下，是祖宗的天下，陛下所居的皇位，是祖宗的皇位，怎么能以祖宗的天下送給金人，將祖宗的皇位變成金朝藩臣的位子！陛下一旦屈膝，那么祖宗在天之靈蒙受夷狄的污辱，祖宗數(shù)百年赤子臣民，全部淪為奴隸，朝廷宰執(zhí)全部成為陪臣，天下士大夫都會撕毀冠冕，變穿胡服。以后豺狼的欲求將更加貪得無厭，怎么能知道它不會像無禮對待劉豫那樣對待我朝呢？
“三尺孩童是沒有什么知識的，但如果指著豬狗讓他下拜，他也會怫然大怒?，F(xiàn)在的金人就是豬狗，我朝堂堂大國，一個接著一個朝拜豬狗，這種舉動，連童孺都會感到羞恥，而陛下能夠忍心這樣做嗎？王倫的議論這樣說‘：我一屈膝那么棺槨就能回來，太后能夠歸來，欽宗也能歸來，中原土地可以得到?！パ剑∽詮陌l(fā)生變故以來，主持和議的人誰不以此勸說引誘陛下呢！但是最終沒有一次應(yīng)驗，由此就可以知道敵人的真實意圖了。但陛下至今仍沒有醒悟，竭盡人民膏血而不加撫恤，忘記國家奇恥大辱而不報復(fù)，含垢忍羞，甘心情愿舉大宋江山而臣服敵人。即使是金朝一定可以和好，全部像王倫所說的那樣，天下和后代將把陛下看成一位什么樣的皇帝呢？況且敵人時常變詐毫無信義，而王倫又以奸邪輔助，棺槨一定不會交還，太后一定不會回來，欽宗一定不會南歸，中原土地一定不會得到，而此時一旦屈膝以后不能再伸，國勢陵夷不能再振，可以痛哭流涕長久嘆息了。
“過去陛下曾輾轉(zhuǎn)海上，勢如危卵，當(dāng)時還不忍北面臣服敵人，況且現(xiàn)在國勢稍振，眾將盡銳，士卒思奮報效。比如不久前金人囂張，偽齊入侵，曾經(jīng)失敗于襄陽，失敗于淮上，失敗于渦口，失敗于淮陰，這同以前被迫蹈海那種危險的局面相比較，已是大大不同，倘若不得已而用兵，我朝豈會一定敗在金軍手下呢？現(xiàn)在無故反而臣服金人，打算屈皇帝之尊，下穹廬之拜，三軍將士未戰(zhàn)而士氣已懈。這就是魯仲連所以義不稱秦為帝，不是珍惜以秦為帝這一虛名，而是珍惜天下有不能尊其為帝的形勢?，F(xiàn)在朝內(nèi)的百官，朝外的軍民，萬眾一聲，都要吃王倫之肉。議論紛紛，陛下沒有聽到，恐怕一旦發(fā)生變故，將有不測的禍患。臣私下認(rèn)為不斬除王倫，國家的安危存亡不可知。
“雖然如此，王倫并不足道，秦檜以腹心大臣竟然也這樣做。陛下有堯、舜那樣的天資，秦檜不能輔助皇上如同唐、虞，而打算引導(dǎo)陛下成為后晉石敬瑭。近來禮部侍郎曾開等引用古代教訓(xùn)阻止他，秦檜竟然厲聲斥責(zé)說：‘侍郎了解過去的事例，難道只有我不知道！’那么秦檜堅持己見拒絕諫言，已由此可見，而又奏請命令臺諫、侍臣計議能否和議，大概是害怕天下議論自己，而讓臺諫、侍臣共同分擔(dān)指責(zé)罷了。有識之士都認(rèn)為朝廷沒有人才，哎，可惜啊！
“孔子說：‘沒有管仲，我們都會披發(fā)左衽變成少數(shù)民族的奴隸了！’管仲，是霸者的輔佐，尚能變左衽之區(qū)，而為衣裳之會。秦檜，是大國的宰相，反而驅(qū)使衣冠之俗，變成左衽之鄉(xiāng)。這樣秦檜不僅是陛下的罪人，實際上也是管仲的罪人。孫近附和秦檜，于是得到參知政事的官職，天下希望得到治理如同饑渴，而孫近位居重位，不敢對事情否定認(rèn)可。秦檜說可和，孫近也說可和；秦檜說皇上當(dāng)拜領(lǐng)金朝國書，孫近也說當(dāng)拜。臣曾到政事堂，三次質(zhì)問而孫近避而不答，只是說‘：已令臺諫、侍從計議?！パ?！參贊國家大政，只是這樣占居要位。假如敵騎長驅(qū)直入，還能折沖御侮嗎？臣個人認(rèn)為秦檜、孫近也應(yīng)當(dāng)斬首。
“臣身為樞密院官屬，同秦檜等人不共戴天，區(qū)區(qū)之心，希望砍下三人頭顱，掛在大街之上，然后拘留金使，以無禮譴責(zé)，興問罪之師，這樣三軍將士未戰(zhàn)而士氣倍增。不然，臣只有投東海而死，怎能身處小朝廷茍求活命呢！”
奏疏上報之后，秦檜認(rèn)為胡銓狂妄兇悖，鼓眾劫持，詔令除名，貶送昭州管制，并降詔傳告朝廷內(nèi)外。給事中、中書舍人、臺諫以及朝臣中有許多人出面營救，秦檜迫于公論，于是以胡銓監(jiān)廣州鹽倉。次年，改為簽書威武軍判官。紹興十二年(1142)，諫官羅汝楫彈劾胡銓飾非橫議，詔令除名，貶送新州管制。紹興十八年(1148)，新州守臣張棣攻訐胡銓與賓客唱酬對答，誹謗怨恨朝廷，貶謫到吉陽軍。
紹興二十六年(1156)，秦檜死去，胡銓移到衡州。胡銓當(dāng)初上書時，宜興進士吳師古刻版印刷傳播，金人用千金求購其書。胡銓謫居廣州，朝士陳剛中寫信向他表示問候，謫居新州時，同郡王廷王圭寫詩贈行。都被人告發(fā)，吳師古流放袁州，王廷王圭流放辰州，陳剛中貶知虔州安遠縣，于是死去。紹興三十一年，胡銓得以隨便居住。
孝宗即位后，胡銓恢復(fù)官職任奉議郎、知饒州。召他入對，胡銓上奏修德、結(jié)民、練兵、觀釁四事。孝宗說“：我很早就聽說你耿直誠實?！比蚊麨槔舨坷晒?。隆興元年(1163)，遷任秘書少監(jiān)、擢任起居郎，論述史官失職的情況有四點：一是記注不必進呈，使皇上有不觀史之弊病；二是唐制兩史立于殿前雕有螭頭形的石階之下，現(xiàn)在立在殿的東南角，皇上言行不能聽到；三是兩史官立于后殿，而前殿不立，請于前后殿都分別侍立；四是史官想到皇帝面前，而..門以未曾預(yù)告通報，今日無班次推辭。請求自今以后到皇帝面前言事，不必預(yù)先通報..門，及以有無班次作為拘束。詔令聽從了他的意見。胡銓兼任侍講、國史館編修官。通過講解《禮記》，說：“君以禮為重，禮以分為重，分以名為重，希望陛下不要把名號和官職輕易假手他人?！?br />
又進言請求將都城設(shè)在建康，說：“漢高祖進入關(guān)中，光武帝劉秀守衛(wèi)信都，大抵與人作戰(zhàn)，不扼敵人咽喉，不打擊敵人側(cè)背，不能獲得全勝。今天天下形勢，自淮河以北，就是天下的咽喉和側(cè)背，建康就是控扼敵人、打擊敵人的險要之地。如果進據(jù)建康，下臨中原，這是高祖、光武帝興復(fù)大業(yè)的計謀?！?br />
下詔計議皇帝出行，言者請求延緩行期，于是讓張浚視察軍隊圖謀恢復(fù)失地，侍御史王十朋贊同這種做法。收復(fù)宿州，大將李顯忠私吞金帛，并同邵宏淵發(fā)生紛爭，軍隊大潰。王十朋上章自劾?；实凼终鹋?，胡銓上疏希望不要因小敗而自餒。
當(dāng)時發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi)和星變，皇帝下詔垂詢政事缺失，胡銓應(yīng)詔上書數(shù)千言，全篇引用《春秋》記載災(zāi)異的方法，論述政令缺失的情況有十種，而上下情不合的情況也有十種，并說：“堯、舜四目明白，四耳通達，雖有共、鯀之亂，不能堵塞。秦二世以趙高為腹心，劉邦、項羽橫行而沒有聽說；漢成帝殺死王章，王氏移鼎而沒有聽說；靈帝殺死竇武、陳蕃，天下崩潰而沒有聽說；梁武帝信任朱異，侯景斬關(guān)奪隘而沒有聽說；隋煬帝信任虞世基，李密稱帝而沒有聽說；唐明皇驅(qū)逐張九齡，安、史包藏禍胎而沒有聽說。陛下自從即位以后，號召延攬賓客，與我同時召來的張燾、辛次膺、王大寶、王十朋，現(xiàn)在張燾已離開朝廷了，辛次膺離開朝廷了，王十朋離開朝廷了，王大寶也將離去，只有臣還在。以言論為避諱，而想堵塞災(zāi)異的根源，臣知道必然不能做到?！?br />
胡銓又說：“過去周世宗被劉..擊敗，周世宗處斬敗將何徽等七十人，軍威大震，果然打敗劉..，奪取淮南，撫定三關(guān)。一天之內(nèi)處死七十位將領(lǐng)，哪里還有將領(lǐng)可以使用？但周世宗終能恢復(fù)失地，這難道不是因為無能懦弱的人離開，而勇敢的人出來了嗎？近來宿州之?dāng)。瑢⑹克烙跀呈值牟紳M原野，而敗軍之將以得到的金銀賄賂權(quán)貴以求得自解，上天以災(zāi)異昭示人們，陛下必須信賞必罰以順應(yīng)天道變化。”他又談?wù)撆_諫官說：“今朝廷大臣以箴默不言為賢，取悅陛下為忠，導(dǎo)致唐德宗時‘賣直’那樣的事發(fā)生，正所謂‘一言喪邦’?！被噬险f：“不是你，我聽不到這些?！?br />
金朝請求和議，胡銓說：“金朝知道陛下銳意恢復(fù)中原，因此用好話欺騙我，希望絕口不要說‘和’字。”皇上將邊防事宜全部交付張浚，而王之望、尹穡等人專主議和排擠張浚，胡銓當(dāng)廷斥責(zé)他們。胡銓兼任權(quán)中書舍人、同修國史。張浚兒子張木式被賜金紫，胡銓收繳上奏，認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)這樣對待勛臣子弟。張浚與胡銓交情深厚，胡銓不顧忌這一點。
十一月，詔令派遣使者到金朝講和，在朝臣中征求意見，侍從、臺諫參加計議的共有十四人。力主和議的占一半，模棱兩可的占一半，說不能議和的不過胡銓一人，于是獨自提出一項建議說：“京師失守是由于耿南仲主和，徽、欽二帝流落遠方是由于何..主和，維陽失守是由于汪伯彥、黃潛善主和，完顏亮南侵是由于秦檜主和。議者都這樣說‘：外號和而內(nèi)不忘戰(zhàn)?！@是權(quán)臣一向的誤國言論。一旦沉溺于講和，不能自拔，還能戰(zhàn)嗎？”朝廷任命他為宗正少卿，胡銓請求外任，沒被允許。
早先，金將蒲察徒穆、大周仁以泗州地投降，蕭琦率兵一百人投降，詔令都授予他們節(jié)度使。胡銓說“：接受投降自古以來都是件棘手的事情，六朝七次得到河南地區(qū)，但很快又都喪失；梁武帝時侯景將河南地區(qū)來投降，不久臺城淪陷；本朝政和、宣和年間，郭藥師從燕云來投，不久成為中國禍患。現(xiàn)在金朝三大將前來歸附，給予高官厚祿，優(yōu)待他們的部隊，以維系中原民心，是不錯的。但讓他們駐在都城附近，萬一他們包藏禍心，作為內(nèi)應(yīng)，將來會后悔莫及，希望不要任命他們掌管兵權(quán)，把他們的部眾遷移到湖、廣地區(qū)以杜絕后患。”
隆興二年(1164)，胡銓兼任國子監(jiān)祭酒，不久任權(quán)兵部侍郎。八月，皇上因災(zāi)異避住偏殿減少膳食，詔令廷臣議論政事缺失和當(dāng)前急務(wù)。胡銓認(rèn)為救災(zāi)是當(dāng)務(wù)之急，同金講和是政事缺失，他評論議和的奏疏說：
“從靖康之難至今已有四十年，遭到三次大的變故，都是由于議和，那么不能同敵人議和，已經(jīng)十分明顯了。鄙夫無能之輩，眾口一辭，牢不可破，并不是不知道和議的害處。但爭著主張和議的，有三種情況：一是偷懦，二是茍安，三是附會。偷懦就不知道立國，茍安就不會根除積病，附會則是為了得到美官，小人的情狀都在這里。
“今天的和議如果成功，那么就有十種可為悲哀的事情；如果不成功，那么就有十種情形可以表示祝賀。請讓我為陛下詳細說明什么是可以悲哀的十種情況。
“真宗皇帝時宰相李沅對王旦說：‘我死后，你一定會做宰相，切記不要同敵人講和。我聽說出則無敵國外患，像這樣國家常亡，如果同敵人講和，從此以后中國必然多事了?！醯┖懿灰詾槿?。同敵人議和之后，國內(nèi)耗費殆盡，王旦才后悔沒有聽取李沅的話。這是可以悲哀的第一種情況。
“中原地區(qū)謳歌吟詠想要歸順的民眾，日夜翹首盼望陛下將他們拯救出水火之中，如同赤子盼望慈祥的父母，一旦同金議和，那么中原地區(qū)民眾絕望，將后悔莫及。這是第二種可以悲哀的情況。
“海、泗兩州是現(xiàn)在的藩籬咽喉之地，敵人得到海、泗，將會打開我朝藩籬瞰視我朝內(nèi)室，扼住我朝咽喉控制我朝生命，那么兩淮地區(qū)決不能保住。兩淮不保，那么長江決不能守?。婚L江不能守，那么江、浙決不會安全。這是第三種可以悲哀的情況。
“紹興八年(1138)，和議達成后，秦檜建議派遣二三位大臣如路允迪等，分道前往南京等地交割歸還的土地。金朝突然背叛盟約，拘留路允迪等人，于是皇上下詔親征，金朝又請求議和。其反復(fù)無常如此狡詐，秦檜還不醒悟，奉金猶如當(dāng)初，事金更加恭謹(jǐn)，賄賂更加優(yōu)厚，終于致使完顏亮南侵，驚動皇上。高宗計劃避入海中，朝中居民一空，前鑒不遠，不以為戒，臣恐怕又將重蹈覆轍。這是第四種可以悲哀的情況。
“紹興和議，先計定決不交還前來歸順的民眾，墨跡未干，全部改變以前的決定。凡是歸順的人一律遣返，如程師回、趙良嗣等聚集部族數(shù)百家，幾乎釀成蕭墻之禍?，F(xiàn)在金一定要全部索取投奔我朝的民眾，交還它就會反側(cè)生變，不交還它就決不肯罷休。反側(cè)是肘腋的深患，金不肯罷休，就必然會另外挑起事端，突然遭完顏亮那樣南侵的謀劃，不知道怎么樣來對待它。這是第五種可以悲哀的情況。
“在秦檜當(dāng)政的二十年間，竭盡民眾膏血以喂養(yǎng)犬羊，至今府庫之中已沒有旬月儲蓄，千村萬戶生理蕭然，又加上蝗害水災(zāi)不斷。自此講和，擾國害民，情況就會更加嚴(yán)重。這是第六種可以悲哀的情況。
“今天之患，兵費已很巨大，供養(yǎng)軍隊之外，又增加給金的歲幣，就以十年計算，費用不少于數(shù)千億。而歲幣之外，又有私覿之費；私覿之外，又有賀正、生辰使節(jié)費用；賀正、生辰之外，還有平時各種各樣的使用。一使還沒離開，另一使節(jié)又來到，民眾疲于奔命，倉廩涸于迎送，貧瘠自己而養(yǎng)肥敵人，陛下何忍這樣做。這是第七種可以悲哀的情況。
“從側(cè)面聽說金人書信侮辱我朝，想直呼皇上之名，想去掉我朝國號‘大’字，想拜迎其國書。議論者認(rèn)為繁文小節(jié)不必計較，臣切以為這樣議論的人應(yīng)該斬首。四郊多壁壘，是卿大夫的侮辱；楚子問鼎，為義士所深恥；‘獻納’二字，富弼以死抗?fàn)帯，F(xiàn)在敵人橫行與多壘哪更恥辱？國號大小同鼎輕重哪更嚴(yán)重？‘獻納’二字同再拜哪更嚴(yán)重？臣子想讓君父屈己以服從敵人，就是多壘不足為辱，問鼎不必為恥，‘獻納’不必爭執(zhí)。這是第八種可以悲哀的情況。
“臣恐怕再拜不已至于對金稱臣，稱臣不已必至于向金請降，請降不已必至于向金納土，納土不已必至于銜壁出降，銜壁不已必至于載棺以隨，表示決死；輿櫬不已必至于像晉帝那樣青衣行酒然后為快。這是第九種應(yīng)該感到悲哀的情況。
“事情到了這個地步，即使是求為匹夫還能得到嗎？這是第十種可以悲哀的情況。
“我私自觀察今天的形勢，和議決不能成功，倘若當(dāng)機立斷，追回使者魏杞、康蔍等人，斷絕講和的議論以鼓動戰(zhàn)士，下哀痛之詔令以收起民心，天下才有可作為。這樣可以慶賀的情況也有十種：節(jié)省數(shù)千億的歲幣，這是一；專意講求武備，足食足兵，這是二；沒有直呼皇上之名的奇恥，這是三；沒有去掉‘大’字的大辱，這是四；沒有拜受金朝國書的屈辱，這是五；沒有對金稱臣的忿憤，這是六；沒有請求投降的禍患，這是七；沒有交納土地的悲哀，這是八；沒有銜壁、輿櫬的殘酷，這是九；沒有青衣行酒的冤屈，這是十。
“去掉十種悲哀而得到十種應(yīng)該慶賀的事情，利害得失比較，即使是三尺童稚也知道，而陛下不醒悟。《春秋左氏傳》說無勇是婦人，今天全朝之士都是婦人。如果認(rèn)為我說的不是這樣，請將我流放到極邊，以為臣子超出職位冒犯本分的勸戒?！?br />
自從符離失敗之后，朝廷輿論急于同金講和，放棄唐、鄧、海、泗四州給金。金朝又想得到商、秦地區(qū)，增加歲幣，扣留使者魏杞，分兵進攻淮河地區(qū)。胡銓以本職安排處置浙西、淮東海道防務(wù)。
當(dāng)時金朝派仆散忠義、紇石烈志寧率兵號稱八十萬，劉寶放棄楚州，王彥放棄昭關(guān)，濠、滁州都淪陷。只有高郵守將陳敏在射陽湖抵拒敵人，而大將李寶預(yù)求密詔以保全自己，擁兵不救。胡銓上章彈劾他，說：“臣受詔命令范榮防備淮河，李寶防備長江，緊急時互相救援。今天李寶坐視陳敏不往救援，如果射陽失守，大事去了?！崩顚毢ε?，才出師牽制敵人。當(dāng)時天降大雪，河上結(jié)冰連成一片，胡銓先用鐵鑿開結(jié)冰，士卒都人人服從命令，金軍于是退走。過了很久，胡銓提舉太平興國宮。
乾道初年，胡銓以集英殿修撰的身份知漳州，改任泉州。上朝奏事，留任工部侍郎。入朝對策，說：“少康以一旅之師恢復(fù)夏禹基業(yè)，今陛下富有四海，不只一旅，而即位已經(jīng)九年，恢復(fù)過去基業(yè)的效果還未顯著?！庇终f：“天下多水旱災(zāi)害，左右不上報，這是為國謀畫者的過錯，應(yīng)該命令有關(guān)部門迅速做好防災(zāi)準(zhǔn)備。”請求退休。
乾道七年(1171)，任寶文閣待制，留經(jīng)筵。請求離職。以敷文閣直學(xué)士出外任宮觀官。辭行時，還以歸還陵寢、恢復(fù)故疆上言，皇上說：“這是我的志向?！辈査氐侥睦?，胡銓說：“回到廬陵，臣以前在嶺海曾經(jīng)訓(xùn)解經(jīng)書，想寫成此書。”皇上特賜通天犀帶以示寵榮。
胡銓歸去后，獻上所著《易》、《春秋》、《周禮》、《禮記解》，皇上詔令收藏于秘書省。不久復(fù)任原官，升龍圖閣學(xué)士、提舉太平興國宮，轉(zhuǎn)提舉玉隆萬壽宮，進為端明殿學(xué)士。淳熙六年(1179)，召胡銓歸經(jīng)筵，胡銓以疾病極力推辭。淳熙七年，以資政殿學(xué)士身份退休。去世后，謚號“忠簡”。著有《澹庵集》一百卷流傳于世。
紹興五年(1135)，張浚設(shè)都督府，辟舉胡銓任湖北倉屬，胡銓沒有赴任。有詔令到都堂審察，兵部尚書呂祉以賢良方正推薦他，賜對，任樞密院編修官。
紹興八年(1138)，宰相秦檜主持議和，金使以“詔諭江南”為名南來，朝廷內(nèi)外群情激憤。胡銓違抗詔令上疏說：
“臣謹(jǐn)案，王倫本是一狎邪小人，市井無賴，由于宰相無知，于是推舉他出使敵國。專門從事詭作怪誕之事，欺騙蒙蔽皇上視聽，驟然得到高官美職，天下之人都切齒唾罵?，F(xiàn)在無故引誘敵使前來，以‘詔諭江南’為名，是想讓我朝臣服它，是想讓我朝充當(dāng)劉豫的角色。劉豫以臣子之禮侍奉敵人，南面稱王，自以為奠定子孫萬代不變的大業(yè)，而一旦豺狼改變主意，便突然揪住綁縛他們，父子都成為階下之囚。借鑒并不遙遠，而王倫又想讓陛下仿效劉豫。天下，是祖宗的天下，陛下所居的皇位，是祖宗的皇位，怎么能以祖宗的天下送給金人，將祖宗的皇位變成金朝藩臣的位子！陛下一旦屈膝，那么祖宗在天之靈蒙受夷狄的污辱，祖宗數(shù)百年赤子臣民，全部淪為奴隸，朝廷宰執(zhí)全部成為陪臣，天下士大夫都會撕毀冠冕，變穿胡服。以后豺狼的欲求將更加貪得無厭，怎么能知道它不會像無禮對待劉豫那樣對待我朝呢？
“三尺孩童是沒有什么知識的，但如果指著豬狗讓他下拜，他也會怫然大怒?，F(xiàn)在的金人就是豬狗，我朝堂堂大國，一個接著一個朝拜豬狗，這種舉動，連童孺都會感到羞恥，而陛下能夠忍心這樣做嗎？王倫的議論這樣說‘：我一屈膝那么棺槨就能回來，太后能夠歸來，欽宗也能歸來，中原土地可以得到?！パ剑∽詮陌l(fā)生變故以來，主持和議的人誰不以此勸說引誘陛下呢！但是最終沒有一次應(yīng)驗，由此就可以知道敵人的真實意圖了。但陛下至今仍沒有醒悟，竭盡人民膏血而不加撫恤，忘記國家奇恥大辱而不報復(fù)，含垢忍羞，甘心情愿舉大宋江山而臣服敵人。即使是金朝一定可以和好，全部像王倫所說的那樣，天下和后代將把陛下看成一位什么樣的皇帝呢？況且敵人時常變詐毫無信義，而王倫又以奸邪輔助，棺槨一定不會交還，太后一定不會回來，欽宗一定不會南歸，中原土地一定不會得到，而此時一旦屈膝以后不能再伸，國勢陵夷不能再振，可以痛哭流涕長久嘆息了。
“過去陛下曾輾轉(zhuǎn)海上，勢如危卵，當(dāng)時還不忍北面臣服敵人，況且現(xiàn)在國勢稍振，眾將盡銳，士卒思奮報效。比如不久前金人囂張，偽齊入侵，曾經(jīng)失敗于襄陽，失敗于淮上，失敗于渦口，失敗于淮陰，這同以前被迫蹈海那種危險的局面相比較，已是大大不同，倘若不得已而用兵，我朝豈會一定敗在金軍手下呢？現(xiàn)在無故反而臣服金人，打算屈皇帝之尊，下穹廬之拜，三軍將士未戰(zhàn)而士氣已懈。這就是魯仲連所以義不稱秦為帝，不是珍惜以秦為帝這一虛名，而是珍惜天下有不能尊其為帝的形勢?，F(xiàn)在朝內(nèi)的百官，朝外的軍民，萬眾一聲，都要吃王倫之肉。議論紛紛，陛下沒有聽到，恐怕一旦發(fā)生變故，將有不測的禍患。臣私下認(rèn)為不斬除王倫，國家的安危存亡不可知。
“雖然如此，王倫并不足道，秦檜以腹心大臣竟然也這樣做。陛下有堯、舜那樣的天資，秦檜不能輔助皇上如同唐、虞，而打算引導(dǎo)陛下成為后晉石敬瑭。近來禮部侍郎曾開等引用古代教訓(xùn)阻止他，秦檜竟然厲聲斥責(zé)說：‘侍郎了解過去的事例，難道只有我不知道！’那么秦檜堅持己見拒絕諫言，已由此可見，而又奏請命令臺諫、侍臣計議能否和議，大概是害怕天下議論自己，而讓臺諫、侍臣共同分擔(dān)指責(zé)罷了。有識之士都認(rèn)為朝廷沒有人才，哎，可惜啊！
“孔子說：‘沒有管仲，我們都會披發(fā)左衽變成少數(shù)民族的奴隸了！’管仲，是霸者的輔佐，尚能變左衽之區(qū)，而為衣裳之會。秦檜，是大國的宰相，反而驅(qū)使衣冠之俗，變成左衽之鄉(xiāng)。這樣秦檜不僅是陛下的罪人，實際上也是管仲的罪人。孫近附和秦檜，于是得到參知政事的官職，天下希望得到治理如同饑渴，而孫近位居重位，不敢對事情否定認(rèn)可。秦檜說可和，孫近也說可和；秦檜說皇上當(dāng)拜領(lǐng)金朝國書，孫近也說當(dāng)拜。臣曾到政事堂，三次質(zhì)問而孫近避而不答，只是說‘：已令臺諫、侍從計議?！パ?！參贊國家大政，只是這樣占居要位。假如敵騎長驅(qū)直入，還能折沖御侮嗎？臣個人認(rèn)為秦檜、孫近也應(yīng)當(dāng)斬首。
“臣身為樞密院官屬，同秦檜等人不共戴天，區(qū)區(qū)之心，希望砍下三人頭顱，掛在大街之上，然后拘留金使，以無禮譴責(zé)，興問罪之師，這樣三軍將士未戰(zhàn)而士氣倍增。不然，臣只有投東海而死，怎能身處小朝廷茍求活命呢！”
奏疏上報之后，秦檜認(rèn)為胡銓狂妄兇悖，鼓眾劫持，詔令除名，貶送昭州管制，并降詔傳告朝廷內(nèi)外。給事中、中書舍人、臺諫以及朝臣中有許多人出面營救，秦檜迫于公論，于是以胡銓監(jiān)廣州鹽倉。次年，改為簽書威武軍判官。紹興十二年(1142)，諫官羅汝楫彈劾胡銓飾非橫議，詔令除名，貶送新州管制。紹興十八年(1148)，新州守臣張棣攻訐胡銓與賓客唱酬對答，誹謗怨恨朝廷，貶謫到吉陽軍。
紹興二十六年(1156)，秦檜死去，胡銓移到衡州。胡銓當(dāng)初上書時，宜興進士吳師古刻版印刷傳播，金人用千金求購其書。胡銓謫居廣州，朝士陳剛中寫信向他表示問候，謫居新州時，同郡王廷王圭寫詩贈行。都被人告發(fā)，吳師古流放袁州，王廷王圭流放辰州，陳剛中貶知虔州安遠縣，于是死去。紹興三十一年，胡銓得以隨便居住。
孝宗即位后，胡銓恢復(fù)官職任奉議郎、知饒州。召他入對，胡銓上奏修德、結(jié)民、練兵、觀釁四事。孝宗說“：我很早就聽說你耿直誠實?！比蚊麨槔舨坷晒?。隆興元年(1163)，遷任秘書少監(jiān)、擢任起居郎，論述史官失職的情況有四點：一是記注不必進呈，使皇上有不觀史之弊病；二是唐制兩史立于殿前雕有螭頭形的石階之下，現(xiàn)在立在殿的東南角，皇上言行不能聽到；三是兩史官立于后殿，而前殿不立，請于前后殿都分別侍立；四是史官想到皇帝面前，而..門以未曾預(yù)告通報，今日無班次推辭。請求自今以后到皇帝面前言事，不必預(yù)先通報..門，及以有無班次作為拘束。詔令聽從了他的意見。胡銓兼任侍講、國史館編修官。通過講解《禮記》，說：“君以禮為重，禮以分為重，分以名為重，希望陛下不要把名號和官職輕易假手他人?！?br />
又進言請求將都城設(shè)在建康，說：“漢高祖進入關(guān)中，光武帝劉秀守衛(wèi)信都，大抵與人作戰(zhàn)，不扼敵人咽喉，不打擊敵人側(cè)背，不能獲得全勝。今天天下形勢，自淮河以北，就是天下的咽喉和側(cè)背，建康就是控扼敵人、打擊敵人的險要之地。如果進據(jù)建康，下臨中原，這是高祖、光武帝興復(fù)大業(yè)的計謀?！?br />
下詔計議皇帝出行，言者請求延緩行期，于是讓張浚視察軍隊圖謀恢復(fù)失地，侍御史王十朋贊同這種做法。收復(fù)宿州，大將李顯忠私吞金帛，并同邵宏淵發(fā)生紛爭，軍隊大潰。王十朋上章自劾?；实凼终鹋?，胡銓上疏希望不要因小敗而自餒。
當(dāng)時發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi)和星變，皇帝下詔垂詢政事缺失，胡銓應(yīng)詔上書數(shù)千言，全篇引用《春秋》記載災(zāi)異的方法，論述政令缺失的情況有十種，而上下情不合的情況也有十種，并說：“堯、舜四目明白，四耳通達，雖有共、鯀之亂，不能堵塞。秦二世以趙高為腹心，劉邦、項羽橫行而沒有聽說；漢成帝殺死王章，王氏移鼎而沒有聽說；靈帝殺死竇武、陳蕃，天下崩潰而沒有聽說；梁武帝信任朱異，侯景斬關(guān)奪隘而沒有聽說；隋煬帝信任虞世基，李密稱帝而沒有聽說；唐明皇驅(qū)逐張九齡，安、史包藏禍胎而沒有聽說。陛下自從即位以后，號召延攬賓客，與我同時召來的張燾、辛次膺、王大寶、王十朋，現(xiàn)在張燾已離開朝廷了，辛次膺離開朝廷了，王十朋離開朝廷了，王大寶也將離去，只有臣還在。以言論為避諱，而想堵塞災(zāi)異的根源，臣知道必然不能做到?！?br />
胡銓又說：“過去周世宗被劉..擊敗，周世宗處斬敗將何徽等七十人，軍威大震，果然打敗劉..，奪取淮南，撫定三關(guān)。一天之內(nèi)處死七十位將領(lǐng)，哪里還有將領(lǐng)可以使用？但周世宗終能恢復(fù)失地，這難道不是因為無能懦弱的人離開，而勇敢的人出來了嗎？近來宿州之?dāng)。瑢⑹克烙跀呈值牟紳M原野，而敗軍之將以得到的金銀賄賂權(quán)貴以求得自解，上天以災(zāi)異昭示人們，陛下必須信賞必罰以順應(yīng)天道變化。”他又談?wù)撆_諫官說：“今朝廷大臣以箴默不言為賢，取悅陛下為忠，導(dǎo)致唐德宗時‘賣直’那樣的事發(fā)生，正所謂‘一言喪邦’?！被噬险f：“不是你，我聽不到這些?！?br />
金朝請求和議，胡銓說：“金朝知道陛下銳意恢復(fù)中原，因此用好話欺騙我，希望絕口不要說‘和’字。”皇上將邊防事宜全部交付張浚，而王之望、尹穡等人專主議和排擠張浚，胡銓當(dāng)廷斥責(zé)他們。胡銓兼任權(quán)中書舍人、同修國史。張浚兒子張木式被賜金紫，胡銓收繳上奏，認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)這樣對待勛臣子弟。張浚與胡銓交情深厚，胡銓不顧忌這一點。
十一月，詔令派遣使者到金朝講和，在朝臣中征求意見，侍從、臺諫參加計議的共有十四人。力主和議的占一半，模棱兩可的占一半，說不能議和的不過胡銓一人，于是獨自提出一項建議說：“京師失守是由于耿南仲主和，徽、欽二帝流落遠方是由于何..主和，維陽失守是由于汪伯彥、黃潛善主和，完顏亮南侵是由于秦檜主和。議者都這樣說‘：外號和而內(nèi)不忘戰(zhàn)?！@是權(quán)臣一向的誤國言論。一旦沉溺于講和，不能自拔，還能戰(zhàn)嗎？”朝廷任命他為宗正少卿，胡銓請求外任，沒被允許。
早先，金將蒲察徒穆、大周仁以泗州地投降，蕭琦率兵一百人投降，詔令都授予他們節(jié)度使。胡銓說“：接受投降自古以來都是件棘手的事情，六朝七次得到河南地區(qū)，但很快又都喪失；梁武帝時侯景將河南地區(qū)來投降，不久臺城淪陷；本朝政和、宣和年間，郭藥師從燕云來投，不久成為中國禍患。現(xiàn)在金朝三大將前來歸附，給予高官厚祿，優(yōu)待他們的部隊，以維系中原民心，是不錯的。但讓他們駐在都城附近，萬一他們包藏禍心，作為內(nèi)應(yīng)，將來會后悔莫及，希望不要任命他們掌管兵權(quán)，把他們的部眾遷移到湖、廣地區(qū)以杜絕后患。”
隆興二年(1164)，胡銓兼任國子監(jiān)祭酒，不久任權(quán)兵部侍郎。八月，皇上因災(zāi)異避住偏殿減少膳食，詔令廷臣議論政事缺失和當(dāng)前急務(wù)。胡銓認(rèn)為救災(zāi)是當(dāng)務(wù)之急，同金講和是政事缺失，他評論議和的奏疏說：
“從靖康之難至今已有四十年，遭到三次大的變故，都是由于議和，那么不能同敵人議和，已經(jīng)十分明顯了。鄙夫無能之輩，眾口一辭，牢不可破，并不是不知道和議的害處。但爭著主張和議的，有三種情況：一是偷懦，二是茍安，三是附會。偷懦就不知道立國，茍安就不會根除積病，附會則是為了得到美官，小人的情狀都在這里。
“今天的和議如果成功，那么就有十種可為悲哀的事情；如果不成功，那么就有十種情形可以表示祝賀。請讓我為陛下詳細說明什么是可以悲哀的十種情況。
“真宗皇帝時宰相李沅對王旦說：‘我死后，你一定會做宰相，切記不要同敵人講和。我聽說出則無敵國外患，像這樣國家常亡，如果同敵人講和，從此以后中國必然多事了?！醯┖懿灰詾槿?。同敵人議和之后，國內(nèi)耗費殆盡，王旦才后悔沒有聽取李沅的話。這是可以悲哀的第一種情況。
“中原地區(qū)謳歌吟詠想要歸順的民眾，日夜翹首盼望陛下將他們拯救出水火之中，如同赤子盼望慈祥的父母，一旦同金議和，那么中原地區(qū)民眾絕望，將后悔莫及。這是第二種可以悲哀的情況。
“海、泗兩州是現(xiàn)在的藩籬咽喉之地，敵人得到海、泗，將會打開我朝藩籬瞰視我朝內(nèi)室，扼住我朝咽喉控制我朝生命，那么兩淮地區(qū)決不能保住。兩淮不保，那么長江決不能守?。婚L江不能守，那么江、浙決不會安全。這是第三種可以悲哀的情況。
“紹興八年(1138)，和議達成后，秦檜建議派遣二三位大臣如路允迪等，分道前往南京等地交割歸還的土地。金朝突然背叛盟約，拘留路允迪等人，于是皇上下詔親征，金朝又請求議和。其反復(fù)無常如此狡詐，秦檜還不醒悟，奉金猶如當(dāng)初，事金更加恭謹(jǐn)，賄賂更加優(yōu)厚，終于致使完顏亮南侵，驚動皇上。高宗計劃避入海中，朝中居民一空，前鑒不遠，不以為戒，臣恐怕又將重蹈覆轍。這是第四種可以悲哀的情況。
“紹興和議，先計定決不交還前來歸順的民眾，墨跡未干，全部改變以前的決定。凡是歸順的人一律遣返，如程師回、趙良嗣等聚集部族數(shù)百家，幾乎釀成蕭墻之禍?，F(xiàn)在金一定要全部索取投奔我朝的民眾，交還它就會反側(cè)生變，不交還它就決不肯罷休。反側(cè)是肘腋的深患，金不肯罷休，就必然會另外挑起事端，突然遭完顏亮那樣南侵的謀劃，不知道怎么樣來對待它。這是第五種可以悲哀的情況。
“在秦檜當(dāng)政的二十年間，竭盡民眾膏血以喂養(yǎng)犬羊，至今府庫之中已沒有旬月儲蓄，千村萬戶生理蕭然，又加上蝗害水災(zāi)不斷。自此講和，擾國害民，情況就會更加嚴(yán)重。這是第六種可以悲哀的情況。
“今天之患，兵費已很巨大，供養(yǎng)軍隊之外，又增加給金的歲幣，就以十年計算，費用不少于數(shù)千億。而歲幣之外，又有私覿之費；私覿之外，又有賀正、生辰使節(jié)費用；賀正、生辰之外，還有平時各種各樣的使用。一使還沒離開，另一使節(jié)又來到，民眾疲于奔命，倉廩涸于迎送，貧瘠自己而養(yǎng)肥敵人，陛下何忍這樣做。這是第七種可以悲哀的情況。
“從側(cè)面聽說金人書信侮辱我朝，想直呼皇上之名，想去掉我朝國號‘大’字，想拜迎其國書。議論者認(rèn)為繁文小節(jié)不必計較，臣切以為這樣議論的人應(yīng)該斬首。四郊多壁壘，是卿大夫的侮辱；楚子問鼎，為義士所深恥；‘獻納’二字，富弼以死抗?fàn)帯，F(xiàn)在敵人橫行與多壘哪更恥辱？國號大小同鼎輕重哪更嚴(yán)重？‘獻納’二字同再拜哪更嚴(yán)重？臣子想讓君父屈己以服從敵人，就是多壘不足為辱，問鼎不必為恥，‘獻納’不必爭執(zhí)。這是第八種可以悲哀的情況。
“臣恐怕再拜不已至于對金稱臣，稱臣不已必至于向金請降，請降不已必至于向金納土，納土不已必至于銜壁出降，銜壁不已必至于載棺以隨，表示決死；輿櫬不已必至于像晉帝那樣青衣行酒然后為快。這是第九種應(yīng)該感到悲哀的情況。
“事情到了這個地步，即使是求為匹夫還能得到嗎？這是第十種可以悲哀的情況。
“我私自觀察今天的形勢，和議決不能成功，倘若當(dāng)機立斷，追回使者魏杞、康蔍等人，斷絕講和的議論以鼓動戰(zhàn)士，下哀痛之詔令以收起民心，天下才有可作為。這樣可以慶賀的情況也有十種：節(jié)省數(shù)千億的歲幣，這是一；專意講求武備，足食足兵，這是二；沒有直呼皇上之名的奇恥，這是三；沒有去掉‘大’字的大辱，這是四；沒有拜受金朝國書的屈辱，這是五；沒有對金稱臣的忿憤，這是六；沒有請求投降的禍患，這是七；沒有交納土地的悲哀，這是八；沒有銜壁、輿櫬的殘酷，這是九；沒有青衣行酒的冤屈，這是十。
“去掉十種悲哀而得到十種應(yīng)該慶賀的事情，利害得失比較，即使是三尺童稚也知道，而陛下不醒悟。《春秋左氏傳》說無勇是婦人，今天全朝之士都是婦人。如果認(rèn)為我說的不是這樣，請將我流放到極邊，以為臣子超出職位冒犯本分的勸戒?！?br />
自從符離失敗之后，朝廷輿論急于同金講和，放棄唐、鄧、海、泗四州給金。金朝又想得到商、秦地區(qū)，增加歲幣，扣留使者魏杞，分兵進攻淮河地區(qū)。胡銓以本職安排處置浙西、淮東海道防務(wù)。
當(dāng)時金朝派仆散忠義、紇石烈志寧率兵號稱八十萬，劉寶放棄楚州，王彥放棄昭關(guān)，濠、滁州都淪陷。只有高郵守將陳敏在射陽湖抵拒敵人，而大將李寶預(yù)求密詔以保全自己，擁兵不救。胡銓上章彈劾他，說：“臣受詔命令范榮防備淮河，李寶防備長江，緊急時互相救援。今天李寶坐視陳敏不往救援，如果射陽失守，大事去了?！崩顚毢ε?，才出師牽制敵人。當(dāng)時天降大雪，河上結(jié)冰連成一片，胡銓先用鐵鑿開結(jié)冰，士卒都人人服從命令，金軍于是退走。過了很久，胡銓提舉太平興國宮。
乾道初年，胡銓以集英殿修撰的身份知漳州，改任泉州。上朝奏事，留任工部侍郎。入朝對策，說：“少康以一旅之師恢復(fù)夏禹基業(yè)，今陛下富有四海，不只一旅，而即位已經(jīng)九年，恢復(fù)過去基業(yè)的效果還未顯著?！庇终f：“天下多水旱災(zāi)害，左右不上報，這是為國謀畫者的過錯，應(yīng)該命令有關(guān)部門迅速做好防災(zāi)準(zhǔn)備。”請求退休。
乾道七年(1171)，任寶文閣待制，留經(jīng)筵。請求離職。以敷文閣直學(xué)士出外任宮觀官。辭行時，還以歸還陵寢、恢復(fù)故疆上言，皇上說：“這是我的志向?！辈査氐侥睦?，胡銓說：“回到廬陵，臣以前在嶺海曾經(jīng)訓(xùn)解經(jīng)書，想寫成此書。”皇上特賜通天犀帶以示寵榮。
胡銓歸去后，獻上所著《易》、《春秋》、《周禮》、《禮記解》，皇上詔令收藏于秘書省。不久復(fù)任原官，升龍圖閣學(xué)士、提舉太平興國宮，轉(zhuǎn)提舉玉隆萬壽宮，進為端明殿學(xué)士。淳熙六年(1179)，召胡銓歸經(jīng)筵，胡銓以疾病極力推辭。淳熙七年，以資政殿學(xué)士身份退休。去世后，謚號“忠簡”。著有《澹庵集》一百卷流傳于世。
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