許遠(yuǎn)，乃右相許敬宗之曾孫，是一位寬厚長(zhǎng)者，為政清明。早年客居河西，章仇兼瓊征召他來(lái)代理劍南府太守，想以女兒許配給他，許遠(yuǎn)堅(jiān)決推辭。章仇兼瓊惱怒，借口有過(guò)加以彈劾，降為高要縣尉。后遇赦回。適逢安祿山叛變，有人向玄宗推薦許遠(yuǎn)，被任命為睢陽(yáng)太守。

　　許遠(yuǎn)與張巡同年而大月份，所以張巡呼之為兄。

　　大歷年中，張巡子去疾向代宗上書說(shuō)“：逆胡南侵時(shí)，我父親張巡與睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)各守城的一面。城破之日，賊兵進(jìn)城之處從許遠(yuǎn)防區(qū)劃分。尹子琦將睢陽(yáng)守軍分為兩部分，張巡及下屬將校三十余人都被挖心割肌，慘毒之極，而許遠(yuǎn)與其部下卻沒(méi)受到傷害。張巡臨死時(shí)嘆息說(shuō)：‘唉，有人非?？珊蓿　\酋說(shuō)：‘您恨我嗎？’張巡回答說(shuō)‘：我恨許遠(yuǎn)人心難測(cè)，貽誤國(guó)事，如我死后有知，在九泉之下也是不會(huì)饒恕他的?！栽S遠(yuǎn)究竟心向何處，梁、宋的人們都知道。他導(dǎo)致國(guó)威喪失，張巡功業(yè)毀壞，臣與許遠(yuǎn)不共戴天，請(qǐng)陛下追奪他的官爵，以辨冤雪恥。”

　　代宗下詔書給尚書省，命張去疾與許峴及百官共議。大家都認(rèn)為張去疾提出的證據(jù)最明顯的，就是城破后許遠(yuǎn)獨(dú)自活著。許遠(yuǎn)本來(lái)就是睢陽(yáng)太守，凡破城后的屠殺中都以生俘主將為大功，那么許遠(yuǎn)死于張巡之后用不著懷疑。如果說(shuō)后死者就是附賊，那么先于張巡而死者說(shuō)張巡一定叛逆，可以嗎？當(dāng)時(shí)張去疾還年幼，不了解詳情。而且自國(guó)家遭難以來(lái)，講忠烈沒(méi)有超過(guò)張巡、許遠(yuǎn)這兩人的，事載史冊(cè)，像日月星辰一樣，不可妄加輕重。于是此議作罷。然而仍存在議論紛紜的情況。

　　元和年間，韓愈讀李翰所寫的張巡傳，認(rèn)為沒(méi)有寫許遠(yuǎn)事跡是不對(duì)的。韓愈說(shuō)：“張、許兩人，以死殉國(guó)成名，只是死的時(shí)間有先后而已。兩家子弟才能低下，不能熟知父輩的志向，使世人懷疑許遠(yuǎn)怕死而降賊。許遠(yuǎn)如果真的怕死，何苦要守尺寸之地，吃其所愛(ài)者之肉，抵抗而不投降呢？而且見援兵不到，饑餓至人吃人還要堅(jiān)守，雖再愚笨也知必死無(wú)疑，由此看出許遠(yuǎn)之不怕死是很清楚的?！表n愈又說(shuō)“：城破從兩人所守之處劃分，這簡(jiǎn)直是兒童之見。人之將死，他的臟器必有先染病的，拉斷一根繩子，必有斷絕之處。現(xiàn)據(jù)此謬論而責(zé)難許遠(yuǎn)，也是太不通情理了?！表n愈對(duì)于褒貶人和事是非常謹(jǐn)慎的，所以記下他的話。