許敬宗，杭州新城人，是隋代禮部侍郎許善心的兒子。他的先祖從高陽(yáng)南渡，世代在江左為官。敬宗年幼時(shí)擅長(zhǎng)寫文章，被薦舉為秀才，朝廷授任敬宗為淮陽(yáng)郡司法書佐，不久在謁臺(tái)值班，奏通事舍人事。宇文化及在江都反叛殺君，敬宗的父親善心被宇文化及殺害，敬宗流落輾轉(zhuǎn)投奔了李密，李密任命敬宗為元帥府記室，與魏征一起掌管文書。武德初年，授官文書委任他為漣州別駕。太宗聽(tīng)到他的名聲，把敬宗召補(bǔ)秦王府學(xué)士。貞觀八年(634)，歷授著作郎，兼修國(guó)史，升遷為中書舍人。貞觀十年(636)，文德皇后去世，百官披麻戴孝，率更令歐陽(yáng)詢狀貌丑陋異常，眾官中有人用手指點(diǎn)他，敬宗見(jiàn)到他的樣子大笑，被御史揭發(fā)，于是降職為洪州都督府司馬。接著遷任給事中，兼修撰國(guó)史。貞觀十七年(643)，因?yàn)樾蕹伞段涞?、貞觀實(shí)錄》，朝廷封敬宗為高陽(yáng)縣男，賜物八百段，代理檢校黃門侍郎。高宗住在東宮，敬宗遷任太子右庶子。貞觀十九年(645)，太宗親自出征攻打高麗，皇太子留守定州處理國(guó)政，敬宗與高士廉等一起執(zhí)掌機(jī)密的要政。中書令岑文本死在行所，朝廷令敬宗憑借本官的身份檢校中書侍郎。太宗在駐蹕山下摧毀了遼賊，敬宗站在太宗馬前接受圣旨起草詔書，詞藻文采非常華麗，深受太宗的贊賞。

　　這以前，太子承乾與侯君集、漢王李元昌一起謀圖魏王李泰，事情敗露，詔令廢承乾為庶人，朝中官僚大多被削職，很久都沒(méi)有按等級(jí)次第來(lái)進(jìn)職或獎(jiǎng)功。敬宗上表說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)先王小心刑罰，是致力于慎用刑法；先哲寬厚仁慈，義在于寬赦過(guò)失。圣人的道理，沒(méi)有不崇尚這個(gè)道理的。我私下看到廢除的官僚，五品以上，除去名籍廢棄驅(qū)逐，很經(jīng)歷了一些年。然而庶人在從前的歲月里，身處在不疑之地，包藏違亂逆反之心，暗地勾結(jié)官吏，所參與的奸詐陰謀，多牽連宗族親屬。禍患發(fā)生在意料之外，不能防患于開(kāi)始，宮內(nèi)官僚，遠(yuǎn)沒(méi)有涉及參與?，F(xiàn)在卻是投鼠忌器，除惡牽連到有關(guān)的人，誰(shuí)說(shuō)不會(huì)有冤屈？焚山毀玉，接近等同于遷怒。俯首重溫祖先的制度，舊例有可以赦免的。從前吳國(guó)的諸侯大夫爰絲不因?yàn)閯弑侵\反而受牽連；昌邑中尉王吉因忠直勸諫才得免死罪。譬如欒布，就是因?yàn)榭藜琅碓蕉龉伲槐确教锸?，跟隨張敖而赴死如歸。君主因?yàn)閮幢┾枘?，使他陷入誅滅絕境；臣子因?yàn)橘t良，使他蒙受取用提拔。一一地觀察從前的朝代，這一類情況特別多；近的有隋，又遵從這個(gè)道理。楊勇被廢黜，罪過(guò)僅僅加給善于花言巧語(yǔ)阿諛?lè)畛械娜?，李綱的黨徒，都不干涉刑法綱紀(jì)。古今裁斷量度使它折衷，史籍稱為美談。而現(xiàn)在張玄素、令狐德..、趙弘智、裴宣機(jī)、肖鈞等人，一起磨礪道德情操，在當(dāng)朝有美好的聲望；經(jīng)義明白清楚品行美好，傳播美名于天下。有的因?yàn)橹毖远馐苷刃?，有的因?yàn)橐庖?jiàn)相抵觸而被猜疑，現(xiàn)在只因他們同是廢太子的僚屬，便不加區(qū)分地與奸佞之徒一起遭到朝廷法令的處罰，恐怕有傷于王道的弘揚(yáng)。”因此張玄素等逐漸得到朝廷分級(jí)進(jìn)用。

　　貞觀二十一年(647)，敬宗加封為銀青光祿大夫。

　　高宗即位后，敬宗代于志寧為禮部尚書。敬宗把女兒嫁給少數(shù)民族部族之長(zhǎng)馮盎的兒子，收納了很多金銀珠寶，被有司揭發(fā)，降任鄭州刺史。永徽三年(652)，入京任衛(wèi)尉卿，擔(dān)任弘文館學(xué)士，兼修國(guó)史。永徽六年(655)，重新拜為禮部尚書。高宗準(zhǔn)備廢掉王皇后，而冊(cè)立武昭儀，敬宗特別贊成這個(gè)主張。長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良、韓瑗等一起直言進(jìn)諫，觸犯了高宗的旨意，敬宗與李義府暗中設(shè)計(jì)加以陷害，使長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良、韓瑗一起流放到嶺外，直至處死。

　　顯慶元年(656)，敬宗擔(dān)任太子賓客，不久冊(cè)授侍中，監(jiān)修國(guó)史。顯慶三年(658)，晉封為郡公，不久朝廷追贈(zèng)他父親許善心為冀州刺史。高宗因在古長(zhǎng)安城游覽，問(wèn)侍臣說(shuō)：“朕看故城舊基，宮室像是與百姓雜居在一起，從秦、漢以來(lái)，幾代都是這樣的嗎？”敬宗回答說(shuō)“：秦代都城咸陽(yáng)，城郭相連橫跨渭水，所以說(shuō)‘渭水貫穿都城，而像是天河’。到漢惠帝時(shí)才筑這個(gè)城，那以后苻堅(jiān)、姚萇、后周都把這里做都城。”皇帝又問(wèn)“：昆明池是漢武帝什么年間開(kāi)鑿？”敬宗回答說(shuō)：“武帝派使者與西南少數(shù)民族友好交往，而被昆明滇池阻絕，當(dāng)時(shí)想攻打昆明國(guó)，因此借鎬池的舊澤，憑它通過(guò)滇池，用來(lái)練習(xí)水戰(zhàn)，這是漢武帝元狩三年(前120)的事?！备咦谝虼嗣罹醋谂c弘文館學(xué)士一一考查秦漢以來(lái)歷代宮室處所，上奏朝廷。當(dāng)年敬宗又代理李義府任中書令，受朝廷的信任恩遇之厚，在當(dāng)朝沒(méi)有人可以相比。

　　龍朔二年(662)，敬宗依照新的法令改為右相，擔(dān)任光祿大夫。龍朔三年(663)，冊(cè)封為太子少師、同東西臺(tái)三品，并依舊監(jiān)修國(guó)史。乾封初年，由于敬宗年老，不能步行，朝廷特令敬宗與司空李責(zé)力每次入朝晉見(jiàn)那天各乘小馬進(jìn)禁門到內(nèi)省。

　　敬宗自從掌管國(guó)史，記事曲從迎合、曲直不正。當(dāng)初，虞世基與敬宗的父親許善心一起被宇文化及殺害，封德彝當(dāng)時(shí)為內(nèi)史舍人，完全看到了當(dāng)時(shí)的情況，因此對(duì)人說(shuō)：“虞世基被誅殺，世南伏地而行請(qǐng)求替兄受死，善心被處死，敬宗手舞足蹈用來(lái)求生?！比藗円源藶樵挶?，敬宗非常怨恨這件事，到了為德彝立傳的時(shí)候，大肆強(qiáng)加他的罪惡。敬宗女兒嫁給左監(jiān)門大將軍錢九隴，其人本來(lái)是皇家的奴隸，敬宗貪圖財(cái)物與他聯(lián)姻，于是為九隴曲意陳述他的門閥，給他妄加功績(jī)，并把他提升到與劉文靜、長(zhǎng)孫順德同卷。敬宗為兒子娶尉遲寶琳的孫女為妻，得到很多賄賂的財(cái)物，到做寶琳的父親尉遲敬德的傳時(shí)，完全為他隱去各種過(guò)失罪過(guò)。太宗做《威鳳賦》用來(lái)賜給長(zhǎng)孫無(wú)忌，敬宗做傳時(shí)卻改寫是賜給尉遲敬德。白州人龐孝泰，是少數(shù)民族部落首領(lǐng)中的平庸之輩，率兵跟隨出征高麗，高麗知道他懦弱，襲敗了龐孝泰。敬宗又收納了他的珍貴物品，做傳時(shí)說(shuō)他屢次打敗賊眾，斬殺俘獲敵賊數(shù)萬(wàn)人，漢將中驍勇強(qiáng)健的，只有蘇定方與龐孝泰了，曹繼叔、高伯英都在他們之下。虛假美化與隱匿丑惡到了這個(gè)程度。起初，高祖、太宗兩朝的實(shí)錄，其中由敬宗所撰寫的，很多都是詳細(xì)、真實(shí)的，敬宗又總是以自己的愛(ài)憎曲意進(jìn)行刪改，評(píng)論群言尤其是這樣。然而從貞觀以來(lái)，朝廷所撰修的《五代史》及《晉書》、《東殿新書》、《西域圖志》、《文思博要》、《文館詞林》、《累壁》、《瑤山玉彩》、《姓氏錄》、《新禮》，敬宗都總攬其事，前后所得賞賜，多得記也記不清。

　　敬宗好色無(wú)度。他的長(zhǎng)子許昂很有文才，歷任太子舍人的職務(wù)，許昂的母親裴氏很早就去世了。裴氏的婢女有姿色，敬宗寵愛(ài)她，讓她做繼室，假姓虞氏。許昂平素與她私通，以下淫上一直通奸。敬宗發(fā)怒廢黜了虞氏，加給許昂以不孝的罪名，上奏朝廷請(qǐng)求把許昂流放到嶺外。顯慶年間，上表請(qǐng)求朝廷讓許昂回來(lái)，任虔化縣令，不久就去世了。咸亨元年(670)，敬宗上表請(qǐng)求辭官退休，皇帝的詔令聽(tīng)任他退休，依舊擔(dān)任特進(jìn)，俸祿照舊。咸亨三年(672)，敬宗去世，終年八十一歲。高宗為他舉哀，三天停止上朝，詔令文武百官到敬宗的府第去哭喪，冊(cè)封追贈(zèng)為開(kāi)府儀同三司、揚(yáng)州大都督，準(zhǔn)許他陪葬在昭陵。敬宗有文集八十卷。

　　太常準(zhǔn)備給敬宗定謚號(hào)，博士袁思古建議說(shuō)：“敬宗的地位憑借才能上升，歷來(lái)處于清的等第，然而他讓長(zhǎng)子離棄到荒郊遠(yuǎn)地，把女兒嫁給蠻夷的部落。聞《詩(shī)》學(xué)《禮》，行事卻斷絕在子承父教；納采問(wèn)名，只聞名于貪污納賄。白玉就此玷污，有礙于清凈無(wú)為的境界，為死者立謚的制度，應(yīng)當(dāng)依據(jù)事實(shí)賜予。按照謚法‘名與實(shí)不合叫作繆’，請(qǐng)賜敬宗謚號(hào)為繆。”敬宗的孫子太子舍人許彥伯受不了這種羞辱，與袁思古產(chǎn)生很大的忿恨爭(zhēng)執(zhí)，又聲稱思古與許氏家族從前有猜忌仇怨，請(qǐng)求更換謚官。太常博士王福..評(píng)論是非說(shuō)：“謚號(hào)，是給死者以尊榮之禮的稱號(hào)，得失謚號(hào)在一朝，榮辱卻流傳千載。假如謚官與許氏有仇怨是事實(shí)，那么應(yīng)當(dāng)依據(jù)法度推究衡量；如果定謚沒(méi)有虧損正直之道，道理是不能迫使改變的，他人的職守是不可越犯的，反復(fù)無(wú)常不專一，用什么來(lái)宣說(shuō)禮法？福..愧居官位，不是自身的緣故。如果順從氣勢(shì)迎合心意，背棄正直之道，趨向偏邪，更是使朝廷頒發(fā)的法令空設(shè)，人們將說(shuō)禮院無(wú)人，用什么激勵(lì)發(fā)揚(yáng)正道，回視同在朝班的同事！請(qǐng)依照思古對(duì)謚號(hào)的意見(jiàn)來(lái)決定。”戶部尚書戴至德對(duì)福..說(shuō)“：高陽(yáng)公受朝廷這樣的信任和恩遇，為什么定謚號(hào)為繆？”福..回答說(shuō)“：從前晉朝司空何曾去世，太常博士給他定謚號(hào)為繆丑公。何曾既忠心又孝道，僅僅因?yàn)槿帐橙f(wàn)錢，所以貶為繆丑。況且敬宗忠孝都不及何曾，食欲性欲上的過(guò)失，超過(guò)了何氏，而謚他為繆，不負(fù)于許氏?！碑?dāng)時(shí)朝廷又詔令尚書省五品以上重新評(píng)議，禮部尚書楊思敬建議說(shuō)：“按照謚法‘已經(jīng)有過(guò)失能夠改叫作恭，請(qǐng)定謚為恭?！背⑾略t依從了他的建議。

　　許彥伯，是許昂的兒子，始任著作郎。敬宗晚年的文筆，多讓彥伯代做。又聽(tīng)信婢妾的讒言，奏請(qǐng)朝廷把彥伯流放到嶺外，后遇到赦免回家，任太子舍人，彥伯早逝，有文集十卷。