中天竺國(guó)
中天竺國(guó),在大月支東南數(shù)千里,方圓三萬(wàn)里,又名身毒。漢代張騫出使大夏,見到邛竹杖、蜀布,大夏人說是在身毒買的,就是天竺。從月支、高附以西,南到西海,東到盤越,排列著幾十個(gè)國(guó)家,每國(guó)都有王,國(guó)名雖不同,但都屬身毒。漢朝時(shí)受月支管轄。其風(fēng)習(xí)為定居農(nóng)耕,與月支相同。但地方低濕暑熱,人民害怕打仗,比月支軟弱。天竺臨大江,江名新陶,源出昆侖山。分為五江,總名叫恒水。江水甜美,下邊有真鹽,顏色正白如水晶。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)犀牛、象、貂鼠、玳瑁、火齊、金銀銅鐵、金縷織的金氈、細(xì)密白疊、好裘、誄登毛?;瘕R狀如云母,色如紫金,有光澤,揭開薄如蟬翼,迭起來像一層層薄紗。向西方和大秦、安息在海上貿(mào)易。國(guó)內(nèi)多大秦珍貴物品,有珊瑚、琥珀、金碧、珠璣、瑯王干、郁金、蘇合。蘇合是合各種香汁煎成,不是自然生成的一種物品。又有人說大秦人采蘇合,先榨出它的汁作成香膏,而把渣滓賣給各國(guó)商人,所以輾轉(zhuǎn)來到中國(guó)的蘇合就不太香。郁金只產(chǎn)于..賓國(guó),花色正黃而細(xì)嫩,和蓮花里面包著蓮蓬的那層相似。..賓人拿它供奉佛寺,過些天干枯了就扔掉,商人就把它轉(zhuǎn)賣到別國(guó)去。
漢桓帝延熹九年(166),大秦王安敦派使者從日南郡外來進(jìn)獻(xiàn),這是大秦與漢代惟一的一次外交往來。大秦商人往往到扶南、日南、交趾,西南部境外各國(guó)人卻少有到大秦的。孫權(quán)黃武五年(226),有大秦商人叫秦論的來到交趾,太守吳邈派人送去見孫權(quán)。孫權(quán)詢問秦論大秦風(fēng)土習(xí)俗,秦論都一一作答。當(dāng)時(shí)諸葛恪征伐丹陽(yáng),俘獲黝、歙矮人。秦論見了說:“大秦少見這種人。”孫權(quán)用男女各十人,并派官吏會(huì)稽人劉咸送秦論,劉咸在路上死去,秦論便自己回國(guó)去了。
漢和帝時(shí),天竺曾幾次派使者來進(jìn)獻(xiàn),后來因西域反叛就斷絕了交往。到桓帝延熹三年、四年,頻繁從日南郡境內(nèi)來進(jìn)獻(xiàn),魏晉兩朝斷絕不再來往。只有三國(guó)吳時(shí)扶南王范旃派親信蘇勿到天竺出使,蘇勿從扶南投拘利口岸出發(fā),沿著海灣正西北方向駛?cè)?,歷經(jīng)海灣邊數(shù)國(guó),大約一年多到達(dá)天竺江口,逆水行七千里才到了天竺。天竺王驚奇道:“海濱極為遙遠(yuǎn),還會(huì)有人到這里來嗎?”就讓他在國(guó)內(nèi)參觀,并派陳、宋等二人用四匹月支馬報(bào)謝范旃。蘇勿他們走了四年才回到扶南。當(dāng)時(shí)吳國(guó)派中郎康泰出使扶南,見到陳、宋等人,詢問天竺國(guó)風(fēng)土民情,回答說:“天竺以佛教興國(guó)。”人民豐足,土地把沃,國(guó)王號(hào)茂論。國(guó)都中到處水流環(huán)繞縱橫,最后都注入大江。國(guó)王的宮殿全都雕鏤彩飾,十分華麗;街巷集市,房屋樓臺(tái),熱鬧非凡,到處鐘鼓音樂,人們服飾香艷華麗,水陸交通發(fā)達(dá),商賈云集,各種玩物珍寶,可以隨心所欲地享用。左右有嘉維、舍衛(wèi)、葉波等十六個(gè)大國(guó),離天竺有的二三千里,都尊奉天竺,認(rèn)為它在天地的中心。
梁天監(jiān)初年,天竺王屈多派遣長(zhǎng)史竺羅達(dá)上表獻(xiàn)琉璃唾壺、雜香、古貝等物品。
師子國(guó)
師子國(guó),是在天竺旁邊的一個(gè)國(guó)家。那地方溫和舒適,沒有冬夏的分別。五谷無(wú)論什么時(shí)候種都可以,不論時(shí)節(jié)。國(guó)內(nèi)從前沒有人,只有鬼神和龍居住。各國(guó)商人來和它們作生意,鬼神不見蹤影,只是拿出珍寶,顯示其價(jià)錢,商人按價(jià)拿取。各國(guó)人聽說這塊地方安樂,因此競(jìng)相前往,很多人定居了下來,于是成為大國(guó)。
晉義熙初年,開始派使者進(jìn)獻(xiàn)玉像,走了十年才來到。像高四尺二寸,玉色潔潤(rùn),形狀工藝很特殊,恐怕不是人工制成。這座像歷經(jīng)晉、宋,放在瓦官寺內(nèi)。在此之前有征士戴安道造了五座佛像,另有顧長(zhǎng)康的《維摩畫圖》,世人并此稱為三絕。到齊東昏侯時(shí)毀了玉像,先截去手臂,后又毀了身軀,為他的愛妾潘貴妃作釵釧用。
宋元嘉五年(428),師子國(guó)王剎利摩訶派使者上表朝貢。十二年,又派使者來朝貢。梁大通元年(527),后來的國(guó)王迦葉伽羅訶黎邪派使者奉表朝貢。
中天竺國(guó),在大月支東南數(shù)千里,方圓三萬(wàn)里,又名身毒。漢代張騫出使大夏,見到邛竹杖、蜀布,大夏人說是在身毒買的,就是天竺。從月支、高附以西,南到西海,東到盤越,排列著幾十個(gè)國(guó)家,每國(guó)都有王,國(guó)名雖不同,但都屬身毒。漢朝時(shí)受月支管轄。其風(fēng)習(xí)為定居農(nóng)耕,與月支相同。但地方低濕暑熱,人民害怕打仗,比月支軟弱。天竺臨大江,江名新陶,源出昆侖山。分為五江,總名叫恒水。江水甜美,下邊有真鹽,顏色正白如水晶。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)犀牛、象、貂鼠、玳瑁、火齊、金銀銅鐵、金縷織的金氈、細(xì)密白疊、好裘、誄登毛?;瘕R狀如云母,色如紫金,有光澤,揭開薄如蟬翼,迭起來像一層層薄紗。向西方和大秦、安息在海上貿(mào)易。國(guó)內(nèi)多大秦珍貴物品,有珊瑚、琥珀、金碧、珠璣、瑯王干、郁金、蘇合。蘇合是合各種香汁煎成,不是自然生成的一種物品。又有人說大秦人采蘇合,先榨出它的汁作成香膏,而把渣滓賣給各國(guó)商人,所以輾轉(zhuǎn)來到中國(guó)的蘇合就不太香。郁金只產(chǎn)于..賓國(guó),花色正黃而細(xì)嫩,和蓮花里面包著蓮蓬的那層相似。..賓人拿它供奉佛寺,過些天干枯了就扔掉,商人就把它轉(zhuǎn)賣到別國(guó)去。
漢桓帝延熹九年(166),大秦王安敦派使者從日南郡外來進(jìn)獻(xiàn),這是大秦與漢代惟一的一次外交往來。大秦商人往往到扶南、日南、交趾,西南部境外各國(guó)人卻少有到大秦的。孫權(quán)黃武五年(226),有大秦商人叫秦論的來到交趾,太守吳邈派人送去見孫權(quán)。孫權(quán)詢問秦論大秦風(fēng)土習(xí)俗,秦論都一一作答。當(dāng)時(shí)諸葛恪征伐丹陽(yáng),俘獲黝、歙矮人。秦論見了說:“大秦少見這種人。”孫權(quán)用男女各十人,并派官吏會(huì)稽人劉咸送秦論,劉咸在路上死去,秦論便自己回國(guó)去了。
漢和帝時(shí),天竺曾幾次派使者來進(jìn)獻(xiàn),后來因西域反叛就斷絕了交往。到桓帝延熹三年、四年,頻繁從日南郡境內(nèi)來進(jìn)獻(xiàn),魏晉兩朝斷絕不再來往。只有三國(guó)吳時(shí)扶南王范旃派親信蘇勿到天竺出使,蘇勿從扶南投拘利口岸出發(fā),沿著海灣正西北方向駛?cè)?,歷經(jīng)海灣邊數(shù)國(guó),大約一年多到達(dá)天竺江口,逆水行七千里才到了天竺。天竺王驚奇道:“海濱極為遙遠(yuǎn),還會(huì)有人到這里來嗎?”就讓他在國(guó)內(nèi)參觀,并派陳、宋等二人用四匹月支馬報(bào)謝范旃。蘇勿他們走了四年才回到扶南。當(dāng)時(shí)吳國(guó)派中郎康泰出使扶南,見到陳、宋等人,詢問天竺國(guó)風(fēng)土民情,回答說:“天竺以佛教興國(guó)。”人民豐足,土地把沃,國(guó)王號(hào)茂論。國(guó)都中到處水流環(huán)繞縱橫,最后都注入大江。國(guó)王的宮殿全都雕鏤彩飾,十分華麗;街巷集市,房屋樓臺(tái),熱鬧非凡,到處鐘鼓音樂,人們服飾香艷華麗,水陸交通發(fā)達(dá),商賈云集,各種玩物珍寶,可以隨心所欲地享用。左右有嘉維、舍衛(wèi)、葉波等十六個(gè)大國(guó),離天竺有的二三千里,都尊奉天竺,認(rèn)為它在天地的中心。
梁天監(jiān)初年,天竺王屈多派遣長(zhǎng)史竺羅達(dá)上表獻(xiàn)琉璃唾壺、雜香、古貝等物品。
師子國(guó)
師子國(guó),是在天竺旁邊的一個(gè)國(guó)家。那地方溫和舒適,沒有冬夏的分別。五谷無(wú)論什么時(shí)候種都可以,不論時(shí)節(jié)。國(guó)內(nèi)從前沒有人,只有鬼神和龍居住。各國(guó)商人來和它們作生意,鬼神不見蹤影,只是拿出珍寶,顯示其價(jià)錢,商人按價(jià)拿取。各國(guó)人聽說這塊地方安樂,因此競(jìng)相前往,很多人定居了下來,于是成為大國(guó)。
晉義熙初年,開始派使者進(jìn)獻(xiàn)玉像,走了十年才來到。像高四尺二寸,玉色潔潤(rùn),形狀工藝很特殊,恐怕不是人工制成。這座像歷經(jīng)晉、宋,放在瓦官寺內(nèi)。在此之前有征士戴安道造了五座佛像,另有顧長(zhǎng)康的《維摩畫圖》,世人并此稱為三絕。到齊東昏侯時(shí)毀了玉像,先截去手臂,后又毀了身軀,為他的愛妾潘貴妃作釵釧用。
宋元嘉五年(428),師子國(guó)王剎利摩訶派使者上表朝貢。十二年,又派使者來朝貢。梁大通元年(527),后來的國(guó)王迦葉伽羅訶黎邪派使者奉表朝貢。