李謐不飲酒，喜好音樂(lè)，酷愛(ài)山水，這種高尚的情操，時(shí)間長(zhǎng)久而更加堅(jiān)固，每見(jiàn)到可以欣賞的山水景物，總是悠閑自在，樂(lè)而忘歸。于是作《神士賦》，詩(shī)里說(shuō)：“周、孔重視儒教，莊、老崇尚無(wú)為。二者道路雖不同，都是沽名釣譽(yù)之輩。此生心意未滿足，死后名聲何以施。適合我心聊自樂(lè)，終久不為人所移。倘有探求我志者，陶然自得正如此?！毖硬哪?515)去世，時(shí)年三十二歲，遠(yuǎn)近的人都悼念他，惋惜他。

　　有一年，四門(mén)小學(xué)博士孔..等學(xué)官四十五人向皇帝上書(shū)說(shuō)：“臣等聽(tīng)說(shuō)已故隱士趙郡人李謐，他十歲時(shí)父親亡故，痛哭哀號(hào)使鄰里都為之動(dòng)容；幼年時(shí)侍奉兄長(zhǎng)李王易，恭敬和順，竭盡兄弟之間友愛(ài)的誠(chéng)心。十三歲通讀《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《毛詩(shī)》、《尚書(shū)》，尤其擅長(zhǎng)歷數(shù)之術(shù)，在州閭鄉(xiāng)黨中有神童之稱。十八歲時(shí)，到學(xué)校受業(yè)，當(dāng)時(shí)博士就是孔..。李謐對(duì)經(jīng)籍從頭至尾仔細(xì)研讀，評(píng)論其端緒，教授他的人沒(méi)有不對(duì)他的言談感到欣喜的。于是收集各種經(jīng)典，廣泛比較其中的異同，考?！洞呵铩啡齻髦械氖吕?，題名為《春秋叢林》，共計(jì)十二卷。為孔..等人進(jìn)行辨析審訂，將近一百條。發(fā)現(xiàn)其中有遺漏之處卻也不多見(jiàn)，但一絲一毫都要提出來(lái)；其有不暢通的地方也并不常有，但只要有錯(cuò)訛就予以辨析校正。李謐的著述做到了不隨意議論而歪曲經(jīng)典的本意，不追求言辭藻飾而違背道理。全書(shū)辭氣錯(cuò)落分明，使人讀來(lái)可以樂(lè)而不疲。李謐經(jīng)常說(shuō)：‘大丈夫只求擁書(shū)萬(wàn)卷，何必要南面百城?！谑欠艞壗虝?shū)之業(yè)，閉門(mén)不迎賓客，拋棄家產(chǎn)，專(zhuān)心著述，親自刪削，書(shū)卷沒(méi)有重復(fù)的，共有四千多。還搜求各種學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的人，收集各種公正的議論，隆冬盛暑，通宵達(dá)旦。即使像仲舒的不窺園苑，君伯的閉門(mén)不出，高氏的忘記洗衣，張生的廢寢忘食，較之于李謐，都不足以比擬。李謐曾經(jīng)到已故太常卿劉芳那里推求詢問(wèn)音義，談到朝代興廢的原因，劉芳聽(tīng)了以后感嘆地說(shuō)：‘你如果被高祖知遇，侍中、太常的官職就不會(huì)歸我所有了。’前河南尹、黃門(mén)侍郎甄琛在朝廷參贊事務(wù)，朝野之人都注目于他，當(dāng)時(shí)他的親戚舊識(shí)中有人向他求官，他回答來(lái)人說(shuō)：‘趙郡人李謐，沉溺于學(xué)問(wèn)，遵守常道，不為世事而煩憂，我常常想為他進(jìn)言，但都沒(méi)有出任官職。你們各位為什么不能自重而對(duì)我自矜自夸呢？’甄琛對(duì)他的兒子說(shuō)：‘昔日里鄭玄、盧植不遠(yuǎn)數(shù)千里到扶風(fēng)從師馬融，現(xiàn)在你的明師這么近，為何不去就業(yè)于李謐？’又對(duì)朝中同僚說(shuō)：‘我甄琛行為無(wú)愧于時(shí)，但沒(méi)有舉薦李謐，因此而有負(fù)于朝廷?！髞?lái)李謐又靠著山崖起蓋房屋，正想要教育學(xué)子，宣揚(yáng)三墳五典，希望西河子夏講學(xué)之教重新興起，北?？兹诤檬恐L(fēng)不致失傳。然而空有神明佑助，李謐竟暴病而亡。國(guó)家含著巨大的悲痛，儒生懷著無(wú)比的思念。況且等服議于皇上屬下，奉承圣上旨意，尊師重儒的道理，難道可以不予弘揚(yáng)嗎？”此事上奏之后，皇帝下詔令說(shuō)：“李謐屢次推辭朝廷的征召，一貫遵守沖淡不仕的志向，隱士的操守，實(shí)在值得褒揚(yáng)贊美，可以依照前人惠、康之先例，又以近人玄宴為標(biāo)準(zhǔn)，定其謚號(hào)為貞靜處士，表于他的家門(mén)和鄉(xiāng)里，以表彰他的高風(fēng)亮節(jié)?！背⑴汕策M(jìn)謁的使者送去封授的文書(shū)，表彰李謐的門(mén)第名為文德，他的鄉(xiāng)里名為孝義。