正文

虞愿傳

白話南齊書 作者:南朝梁·蕭子顯


  虞愿字士恭,是會稽余姚人。祖父虞賚,曾任給事中,封監(jiān)利侯。父親虞望之,很早就死了。虞賚院中橘樹冬天結(jié)實,子孫爭相取食,虞愿當(dāng)時只有幾歲,只他不搶,虞賚和家人都覺得他與眾不同。

  元嘉末年,虞愿為國子學(xué)學(xué)生,又調(diào)任湘東王國常侍,轉(zhuǎn)任潯陽王府墨曹參軍。明帝即位,考慮到虞愿既系儒吏又有學(xué)問,兼有蕃國舊恩,對他非常禮遇。任命他為太常丞,尚書祠部郎,通直散騎侍郎,兼王郡中正,祠部郎如故。明帝好猜忌,體肥怕風(fēng),夏天常穿皮內(nèi)衣,任命左右二人為司風(fēng)令史,風(fēng)起何方,先要啟奏。星相災(zāi)變,不信太史,也不聽下面的呈奏,敕令靈臺知星二人報告給虞愿,他經(jīng)常于內(nèi)省當(dāng)值,有異象馬上稟報,以相檢察。

  明帝在故宅里建造湘宮寺,所費極為奢侈。由于宋孝武帝的莊嚴(yán)剎有七層,他就要建十層的,但十層立不起來,就分為兩剎,各五層。新安太守巢尚之結(jié)束了郡職還京,晉見明帝,明帝說:“卿到湘宮寺了嗎?我建此寺,是大功德?!庇菰冈谂哉f:“陛下建此寺,用的都是百姓賣兒典妻的錢,佛若有知,當(dāng)悲哭哀憫,罪高佛圖,有什么功德?”尚書令袁粲在坐,聽了都為他捏一把汗,明帝大怒,命人將他趕下大殿,虞愿緩緩離去面不改色。因舊日恩重,不久就又召回宮中。

  明帝喜歡圍棋,棋藝拙劣,離及格還差七八道,大家都騙他說已達(dá)到第三品了。明帝與第一品的王抗下棋,按品級賭戲,王抗總是讓棋給他,說:“皇帝飛棋,臣王抗不能斷?!钡凼冀K沒有察覺,以為真是這樣,興趣更濃。虞愿又說:“堯帝曾以此技教丹朱,這不是君主應(yīng)該著迷的玩藝兒?!庇菰鸽m多次冒犯皇上的心思,卻蒙皇上許多賞賜,猶勝于別人。不久遷任中書郎。

  明帝病重,虞愿常常侍奉醫(yī)藥。帝平素很能吃,尤其喜歡魚腸醬,用銀缽盛蜜浸漬,一次吃數(shù)缽。對揚州刺史王景文說:“這真是奇味,卿那里這東西多不多?”景文說:“我一向喜好這東西,但貧窮人很難弄到?!泵鞯酆苁歉吲d。由于吃的東西太多,明帝胸悶腹脹,幾乎要喘不過氣來。身邊的人啟稟要他飲數(shù)升醋酒,這才消化。明帝在病很重的時候,吃汁滓一頓還能至三升,由于體內(nèi)水患積久,用藥已無效。臨死那天,明帝叫來道人,剛一合掌便斷氣了。虞愿因為護(hù)理明帝日久,被轉(zhuǎn)任為正員郎。

  后來虞愿出任晉平郡太守。在郡上他從不置辦房屋田產(chǎn)之類東西。前任長官和鄉(xiāng)民發(fā)生糾葛,把人家的兒媳婦弄來作人質(zhì)帶走,虞愿便派人在路上把她奪回送回家。在郡上開設(shè)學(xué)堂教授生徒。該郡以前出產(chǎn)髯蛇膽,可以做藥,有人送給虞愿蛇,他不忍心殺它,便把它放到二十里外的山中,一天夜里這蛇又回到虞愿的床下來。他又把它送到四十里外山里,過一夜,它又回到原處。他又讓人把它送到更遠(yuǎn)的地方,它才不再回來。人們說起來都認(rèn)為這是虞愿仁慈之心所致。海邊有越王石,常隱于南齊書云霧之中。人們相傳說“只有清廉的太守才能看見。”虞愿前往觀看,看得一清二楚。后來瑯笽王秀之來本郡任官,給朝廷人士信中說到:“此郡承虞公治理之后,善政還在,遺風(fēng)易遵,使我很覺輕松?!庇菰敢蚰赣H年老,請求解除太守之職,被任命為后軍將軍。褚淵曾經(jīng)拜訪過他,正值他不在,看到他睡覺的床上已積滿塵埃,上有數(shù)帙書籍,褚淵嘆道:“虞君的清廉,竟至于此!”便令人把床上床下打掃一番才離去。

  虞愿后來遷官中書郎,領(lǐng)東觀祭酒之職。其兄虞季,任上虞縣令,去世時,虞愿從衙門步行往家趕,沒等下詔就東歸了。后來被任命為驍騎將軍,遷任廷尉,仍任祭酒。虞愿曾為宋明帝服務(wù)過,齊初宋皇的靈位都遷往汝陰廟里,虞愿拜辭時流了淚。建元元年(479),虞愿去世,其時五十四歲。他著有《五經(jīng)論問》,編撰了《會稽記》,還有文章數(shù)十篇。

  本史作者認(rèn)為:如果琴瑟不諧,一定要解開重新調(diào)定。魏晉時期做官吏的,和漢代已漸有不同,雖然苛猛之風(fēng)有所減弱,但同時仁愛之情也在淡薄。往往是靠嚴(yán)峻的法律、傳統(tǒng)的條令來約束民眾,用大仁大德一生都難以治理的事情,很多人竟指望個把月內(nèi)就能找到門道。先公后私,讓自己做起來是很難的。而剝奪民眾以供朝廷,對別人施行起來就很容易,他們只圖能彌救過失,不要被上頭抓住把柄就心滿意足了。而且眼睛盯在好東西上,一心只想滿足嗜欲,貪得無厭導(dǎo)致敗官,獲取和給予都不合正常渠道,而為吏不善,都是由此而起。要想辨別其中的奸偽,的確需要卓識獨見,但要想干出成績垂名不朽,那只有廉正清平才行。然而當(dāng)今治理民眾的人,沒有誰能做到這一點。

  贊語:蕓蕓小民,為吏者便是他們的尊長父母,管理他們,應(yīng)當(dāng)施用道理和愛心。根據(jù)事情的枉直不同,而相應(yīng)使用寬猛不同的政策。憑什么去引導(dǎo)民眾?關(guān)鍵靠一身清正。

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