武帝(蕭賾)有二十三個(gè)兒子：穆皇后生文惠太子、竟陵文宣王子良；張淑妃生廬陵王子卿、魚復(fù)侯子響；周淑儀生安陸王子敬、建安王子真；阮淑媛生晉安王子懋、衡陽王子峻；王淑儀生隨郡王子?。徊替兼ド麝柾踝用?；樂容華生南海王子罕；傅充華生巴陵王子倫；謝昭儀生邵陵王子貞；江淑儀生臨賀王子岳；庾昭容生西陽王子文；荀昭華生南康王子琳；顏婕妤生永陽王子珉；宮人謝氏生湘東王子建；何充華生南郡王子夏；第六、十二、十五、二十二皇子早就死掉了。子珉在建武年間(494～498)過繼給衡陽元王為后。

　　竟陵文宣王蕭子良，字云英，是世祖的第二個(gè)兒子。當(dāng)初，沈攸之作難時(shí)，子良跟著世祖在盆城，被任命為寧朔將軍。后擔(dān)任宋邵陵王左軍行參軍，轉(zhuǎn)任主簿，安南南齊書記室參軍，邵陵王友，邵陵王名劉友，但并沒因此諱廢此官。后遷任安南長(zhǎng)史。

　　升明三年(479)，蕭子良任使持節(jié)、都督會(huì)稽、東陽、臨海、永嘉、新安五郡、輔國(guó)將軍、會(huì)稽太守。宋朝到了元嘉年間(424～453)，朝廷的一切開支都責(zé)成地方郡縣提供；孝武帝征求尤其急切，覺得郡縣上交得遲緩，開始派遣中央使者下去催促，從此官家的差役更加煩重。太祖(蕭道成)做了皇帝后，蕭子良上書陳述道：

　　前不久中央使者督促賦役很是急切，常常聽說接二連三地派人到各地。后來我來到自己的治郡上班，也感到并不輕松。凡是這些使者之輩，一般都不是詳慎勤順的人，有的是貪險(xiǎn)崎嶇，自己要求干這差事的。早上辭別朝廷時(shí)，他們的情態(tài)就變了；晚上到了村縣里，他們便作威作福。他們只要如數(shù)交納，其他一概不顧，喝叱左右，傲慢自專。也不管你是張三李四，也不問情形是輕是重，威脅要道，恐嚇行人。破崗一段水勢(shì)逆流，商旅們已行到半途，被他們逼著回到下游，而自己的船先過去。浙江上面風(fēng)猛浪急，公家私人都不敢渡江，而他們也不顧脫舫在前，驅(qū)令人們?nèi)及l(fā)船。呵斥一般行路的民眾，是他們的經(jīng)常事。而侮折當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官，他們也是花樣繁多。還沒看到城郭，就飛馬送來嚴(yán)詞文書，只稱是奉中央命令，也不顯示具體職守。先是呵使強(qiáng)硬的寺人，然后攝理各類人員，開堂設(shè)案，便施行拷逼。另一種情況是用紅頭小紙條，一日數(shù)次送來催促；村莊鄉(xiāng)里，頃刻之間能催逼十幾回。他們把四里八鄉(xiāng)的人抓來，也不分辨曲直，也不管老人孩子士人平民，一概都交給法律部門懲治。有的只欠尺把布，便被他們硬說成一匹；有的還差百把錢余稅，便被他們加到千錢?；蛘咂垓_說某人該到器械鑄造工地出力抵債，便把此人發(fā)配到東冶支。弄得千家萬戶驚駭緊張，不得安生。遂有不惜竭盡力量，競(jìng)相請(qǐng)客送禮。如果這幫使者今晚覺得酒香肉美，一高興便可赦免了他們；如果明天這幫使者覺得禮輕貨少，他們?nèi)匀坏貌坏秸疹?。這般人只要微感不足，就肆意鞭撻，各種丑話臟話，也任意往外發(fā)泄。等到他們把各種東西都催逼到手，在偏遠(yuǎn)的地方便弄到外境去賣掉，在內(nèi)地便托吏民幫他們換成錢。他們又反過來請(qǐng)地方上向朝廷打報(bào)告，他們“幫助”民眾要求減緩征收，回到中央，還能因此受到信任。據(jù)說近來的一些地方長(zhǎng)官，離此每實(shí)，已非一年兩年了。我以為所有征收攤派，都應(yīng)該停止派遣使者，對(duì)于較為緊近的州郡，可以直接發(fā)給指示，對(duì)于較遠(yuǎn)的鎮(zhèn)宰，則可以明確規(guī)定渠道，這樣各奉別旨，自然就爭(zhēng)相盡量上交了。即使中央使者很多，也應(yīng)讓具體職能部門辦理，否則互相疑礙，反而更加混亂。

　　凡屬朝廷官員，荷恩盛世者，應(yīng)更多地批評(píng)他們不了解情況行動(dòng)遲緩，而應(yīng)少以欺猾論罪。如果是地方宰牧施政有誤，那么就不能委任他做有關(guān)工作，也不能允許逃避朝廷紀(jì)綱的制裁，偏袒他的無能。這可以放寬一年期限，降職使用以觀后效。如果是朝廷緊急命令他執(zhí)行遲緩，自然應(yīng)按照違令糾處。但處理的原則，不一定要施重罰，只要能使朝廷有令必行、嚴(yán)肅紀(jì)律就行了。另外，兩裝之船，須要上千人員，三坊里工役不足，一招集就是上萬人。每件事都是天亮后才辦理，遠(yuǎn)近路程也只是粗略估計(jì)，一弄就要派出一部分人，僅各類頭目，就得二十人以上，一切舟船費(fèi)用，都按此計(jì)算。若走萬里長(zhǎng)江，費(fèi)用還要加倍。往往需要一年，如果這一項(xiàng)能省去，那么節(jié)約下來的船費(fèi)工錢等，實(shí)在是很可觀的。而且還可以避免許多奸竊的發(fā)生，使有關(guān)境內(nèi)得到安寧。

　　朝廷封蕭子良為聞喜縣公，食邑一千五百戶。

　　蕭子良注重道義喜愛古風(fēng)。郡民朱百年品行高尚，先死了，子良便賜給他妻子米一百斛，又免去一個(gè)民丁的徭役讓他為她供應(yīng)柴草?？らw下面有虞翻用過的舊床，罷任回來時(shí)，也把它帶回來了。后來在西邸建構(gòu)古齋，里面收集了很多古人的器物服飾。夏禹廟的禱祀香火一直很盛，子良說：“夏禹泣辜表仁，對(duì)他的祭祀用一般的蔬果米食就足以表達(dá)真誠了。”于是讓人每年只敬獻(xiàn)扇簟而已。

　　建元二年(480)，穆妃去世，蕭子良便辭去官職。后仍為征虜將軍、丹陽尹。打開自家的糧倉賑濟(jì)屬縣的貧民。次年，上表說：“京尹雖然身居京城，然而內(nèi)境外壤兼跨，有近千里方圓。平原、低地、溝、塘等到處都有，而老百姓貧困廢業(yè)，沒能開發(fā)利用。最近上啟請(qǐng)求派五官殷氵爾、典簽劉僧瑗到各縣去巡回考察，接到丹陽、溧陽、永世等四縣的報(bào)告，以及鄉(xiāng)村老人們的介紹，可以開墾的田地，合計(jì)荒熟有八千五百五十四頃，加上修治塘河等，共需用十一萬八千多民工，一個(gè)春天就可以完工，便可立即投入使用?！被噬喜杉{了這個(gè)建議。趕上子良遷官，這事就放下了。

　　在這一年，皇上開始指示東宮官僚以下的要以敬重姿態(tài)敬重蕭子良。世祖即位后，封子良為竟陵郡王，食邑二千戶。任命他為使持節(jié)、都督南徐、兗二州諸軍事、南徐州刺史。永明元年(483)，移任侍中、都督南兗、兗、徐、青、冀五州、征北將軍、南兗州刺史，持節(jié)仍舊。南齊書配給他油絡(luò)車。次年，回朝任護(hù)軍將軍，兼司徒，領(lǐng)兵置佐，侍中仍舊。鎮(zhèn)撫西州。三年，配給鼓吹一部。永明四年，進(jìn)號(hào)車騎將軍。

　　蕭子良少年起就崇尚清簡(jiǎn)，對(duì)待才士文人禮遇友好。身居高位之后，仍然傾心結(jié)交賓客，天下才學(xué)之士都愿意來和他交往。他又善于辦好事，夏季有賓客來，他為他們提供瓜果飲料，讓他們從事文化教育方面的著述。士子文章和朝廷顯貴人物的作品，他也讓人撰錄。

　　此時(shí)皇上執(zhí)政不久，而氣候時(shí)旱時(shí)澇。蕭子良秘密啟稟建議皇上寬免租稅，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，減緩罪囚，壓縮建筑，從緩征伐(啟文略)。

　　皇上下詔租布可以打折，以二分取錢。不久蕭子良又上啟陳述類似意見(啟文略)。

　　永明五年，蕭子良正位司徒，配給班劍儀仗二十人，侍中之職仍舊。子良移居雞籠山宅邸，召集學(xué)士抄寫《五經(jīng)》、百家著述，依照《皇覽》編成《四部要略》一千卷。又招來名僧，講說佛法，編制經(jīng)唄新樂曲，一時(shí)道俗之盛，為東晉以來所未有。

　　世祖喜歡射野雞，蕭子良上啟諫止(啟文略)。此前即永明六年，左衛(wèi)、殿中將軍邯鄲超曾上書諫止皇上射野雞，皇上雖然為此停止了，后來竟把邯鄲超給殺了。永明末年，皇上又要去射野雞，蕭子良又上啟諫止(啟文略)。皇上雖然沒全部采納，但對(duì)子良深加寵愛。

　　蕭子良又和文惠太子共同喜好佛教，二人關(guān)系也很友悌。子良對(duì)佛教尤其篤心敬信，多次在邸園里營(yíng)建齋戒，大集朝臣眾僧，至于賦食行水等服務(wù)，子良有時(shí)親自動(dòng)手，人們對(duì)此很有意見以為有失宰相的體面。子良勸人做善事，從無厭倦，因此終于獲得盛名。不久皇上要他代替王儉任國(guó)子祭酒，他推辭不接受。永明八年，配給他三望車。永明九年，京城發(fā)大水，吳興尤其嚴(yán)重，子良開倉賑救那些貧病無法維持的難民，在府第北面成立收容站，發(fā)放衣服和藥物。永明十年(492)，領(lǐng)任尚書令。不久任使持節(jié)、都督揚(yáng)州諸軍事、揚(yáng)州刺史，本官仍舊。不久解去尚書令，加官中書監(jiān)。

　　文惠太子去世后，世祖到東宮來檢查，發(fā)現(xiàn)太子的服御羽儀等，大大超過規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，皇上便大怒，覺得蕭子良和太子關(guān)系這么好，也沒上啟報(bào)告此事，因而對(duì)子良頗加嫌責(zé)。

　　世祖生病之后，下詔讓蕭子良帶著武裝儀仗進(jìn)入延昌殿侍候世祖用藥。子良啟奏讓和尚進(jìn)到殿門外念誦佛經(jīng)，世祖受其感動(dòng)夢(mèng)見了祥瑞花，子良根據(jù)佛經(jīng)宣旨讓御府用銅做花，插在世祖床的四角。蕭子良日夜守在殿內(nèi)，而皇太孫則隔日進(jìn)來參承一次。世祖突然病危，宮廷內(nèi)外一陣惶懼，朝廷百僚都換了服裝，人們紛紛議論可能要立蕭子良為皇帝，稍頃，世祖又醒過來，問太孫在哪里，于是下詔讓東宮的武裝都進(jìn)來(立太孫為皇帝)。世祖在遺詔中讓子良輔政，高宗(蕭鸞)知尚書事。子良一向仁厚，不喜歡政治世務(wù)，便推讓給高宗。遺詔中說：“事無大小，都要與蕭鸞商議?！边@正是子良的心愿?；侍珜O小時(shí)是由子良妃袁氏撫養(yǎng)的，很受慈愛，此前他為自己不被立為皇帝而害怕，從此對(duì)子良深懷忌恨。世祖遺體出了太極殿，子良身居中書省，皇帝令虎賁中郎將潘敞領(lǐng)著二百人的兵仗駐在太極殿西階，用來防備蕭子良。成服后，諸王都被分派出去，子良請(qǐng)求停一下等到下葬以后，皇上都不允許。

　　后來蕭子良進(jìn)位太傅，增加班劍儀仗為三十人，本官仍舊。解去侍中職務(wù)。隆昌元年(494)，加殊禮，劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名。進(jìn)督南徐州。這一年子良病重，對(duì)左右人說：“門外應(yīng)有異常現(xiàn)象發(fā)生?！迸扇顺鋈ヒ豢?，見淮水中有上萬條魚，都浮出水面涌向城門。一會(huì)兒，蕭子良便去世了，當(dāng)時(shí)三十五歲?；噬辖?jīng)常擔(dān)心蕭子良會(huì)圖謀帝位，聽說他去世了，皇上很是高興。下詔賜給蕭子良東園溫明秘器等葬器，用袞冕之服成殮。東府設(shè)立喪位，大鴻臚持節(jié)監(jiān)護(hù)，太官朝夕送祭。又下詔說：“褒崇明德，是前代帝王的令典，追遠(yuǎn)尊親，也是歷來人情所看重的。已故使持節(jié)、都督揚(yáng)州諸軍事、中書監(jiān)、太傅、領(lǐng)司徒、揚(yáng)州刺史、竟陵王、新授職的南徐州刺史(蕭子良)，心懷睿哲履行正道，鑒識(shí)英明道德深遠(yuǎn)。他的道行為民所宗，受到廣泛的敬仰。還是在青少年時(shí)代，他便具有了孝友的品質(zhì)。后來協(xié)助君主，發(fā)展皇業(yè)。他的精神貫徹在朝廷的工作中，落實(shí)在文化教育上。他在朝廷中是表率，百官工作因之有秩序而美好。先帝對(duì)他寄以重任，抱以極大期望。他的德行可與《二南》齊暉，和先哲比美。正當(dāng)要他保..皇業(yè)，長(zhǎng)久地輔佐君主的時(shí)候，可惜天不延壽，忽然去世。我哀慕震痛，心如刀割。在他葬禮舉行之際，應(yīng)當(dāng)讓他享受隆重的規(guī)格，以弘揚(yáng)他的精神品質(zhì)。特追崇他為假黃鉞、侍中、都督中外諸軍事、太宰、領(lǐng)大將軍、揚(yáng)州牧、綠纟戾綬、備九服錫命之禮。使持節(jié)、中書監(jiān)、王等仍舊。配給九旒鸞輅、黃屋左纛、鍂車京車、前后部羽葆鼓吹、挽歌二部，虎賁班劍一百人，葬禮比照晉安平王司馬孚的先例進(jìn)行?！碑?dāng)初，豫章王蕭嶷葬在金牛山，文惠太子葬在夾石，蕭子良前往送葬，望著祖硎山，悲感嘆道：南齊書“北瞻吾叔，前望吾兄，我死后如有知的話，將請(qǐng)求葬我在這里?！彼篮螅槐辉嵩谶@里。

　　蕭子良著有內(nèi)外文筆數(shù)十卷，雖然文采不足，但多為勸戒。建武年間(494～498)，子良的老部下范云上表要求為子良立碑，沒能實(shí)現(xiàn)。他的兒子蕭昭胄繼承了他的爵位。

　　本史作者認(rèn)為：老百姓的幸福與否，要看碰上怎樣的環(huán)境條件。但習(xí)慣可以養(yǎng)成性情，這是有識(shí)之士的一致看法。而帝王子弟，生長(zhǎng)在尊貴之所，柴米禽蛋之道還沒了解，富貴榮華已享受至極。從童幼時(shí)代起，就養(yǎng)在深宮，學(xué)習(xí)趨拜的禮儀，接受文句的教育。高居政府官員之上，斷絕了結(jié)交朋友之事，社會(huì)上各種復(fù)雜矛盾，不曾有所見聞，天下的得失憂懼之道，也從來不作考慮，即使是天才敏悟，往往也是孤陋寡聞，局限性大得很。他們?cè)缟喜烹x開宮廷，晚上就做了地方長(zhǎng)官，因?yàn)榈弁踔拥降胤阶龉?，開始不宜很大，也不要依著皇家的地位來論年序次第，防止驕橫抑制逸樂，這是歷代都應(yīng)遵守的規(guī)矩，為的是給予一定的約束，使他們進(jìn)入正道。所以要按皇上的心愿，選擇出色的人物輔佐，還要用功勛高受信任的身邊人，作為主帥。州國(guó)的府第，必須先令后行，飲食游處，都要向皇上請(qǐng)示報(bào)告，安安靜靜地在那里守著自己的祿位，遵守法度就行了，至于朝廷張弛大計(jì)，是不敢亂插嘴的。而且有行事執(zhí)行著他們的權(quán)力，有典簽制約著他們的手腳，他們要做什么不義之事，還沒進(jìn)行就會(huì)受到懲處。所以雖然地位重大，但不能自作主張，雖然有權(quán)威，但這不是自己的而且還不能施恩下級(jí)，不過這樣一來，一旦出現(xiàn)什么緊急事變，朝廷君主遇有艱難，要指望他們扶危救困，也是不能夠的了。所以路溫舒說：“秦有十失，其一尚存?！边@也是劉宋時(shí)代的遺風(fēng)，而到了蕭齊時(shí)代就更加成為弊病了。

　　贊語：武帝有十七個(gè)王，就數(shù)蕭子良最有威望。他喜愛人才向往古風(fēng)，仁信溫良，代表著宗室希望，他的遺惠令人難忘。