孝文皇帝劉恒是高祖的第四個兒子。
高祖十一年(前196)春天，打敗了舉兵反叛的陳..，平定了代地之后，被立為代王，建都中都。
他是薄太后生的兒子，做代王的第十七年，即高后八年(前180)七月，高后去世。
九月，呂氏家族呂產(chǎn)等人準備叛亂，企圖奪取劉氏政權。
大臣們起來誅滅了諸呂，商議擁立代王為皇帝，這件事詳細記載在《呂太后本紀》中。
丞相陳平、太尉周勃等派人去迎接代王。
代王問左右及郎中令張武等人的意見。
張武等人建議說“：朝廷大臣都是以前高帝在世的大將，善于用兵，多計謀詭詐，這些人的真正意圖不止于此，只是畏懼高帝、呂太后的威勢罷了。
現(xiàn)在已經(jīng)消滅了諸呂，剛剛血染京城，這時以迎大王為名，實際上并不可信。
希望大王假稱有病，不要前往，來觀察事態(tài)變化。”中尉宋昌進言道“：群臣的議論都是錯誤的，秦朝末年政治腐敗，諸侯豪杰紛紛起事，當時自以為能夠得到天下的，數(shù)以萬計，但最終登上天子之位的，只有劉氏一人。
天下豪杰都斷絕了做皇帝的念頭，這是第一點。
高帝封劉氏子弟為王，封地犬牙交錯，互相制約，這正是所謂堅如磐石的宗族，天下都信服劉氏強大，這是第二點。
漢朝興起以來，廢除秦朝苛政，制定新的政策、法令，對民眾普施德惠，百姓人人安寧，難以動搖，這是第三點。
再說，憑呂后的威嚴，在諸呂立了三個王，把持政權，獨裁專制，然而，當周太尉持節(jié)進入北軍，一聲呼喚，將士們?nèi)刻宦蹲蟊?，表示郊忠劉氏而背叛諸呂，結(jié)果很快消滅了諸呂。
這是天意授予，不是人力所能達到的。
現(xiàn)在即使大臣們想變亂，老百姓也不會被他們驅(qū)使，他們的黨羽又怎么能一心一意追隨他們呢？如今京城內(nèi)有朱虛侯、東牟侯這班親族，京城外又懼怕吳、楚、淮南、瑯笽、齊、代等幾個諸侯國的強盛。
如今，高帝的兒子只有淮南王和大王，大王又年長，賢明圣達，仁慈孝順，天下聞名，所以大臣們順應天下民眾的心意，想迎立大王做皇帝，請大王不要有什么疑心?！贝跸虮√髨蟾妫套h這件事，一時猶豫不定。
就用龜甲占卜，龜甲呈現(xiàn)出一條大橫紋。
卜辭說“：大橫堅強，我要成為天王，像夏啟那樣承繼父業(yè)，前途一片光芒?！贝跽f：“我本來已經(jīng)是王了，還當什么王？”占卜的人說“：所謂天王就是天子?！庇谑谴跖汕蔡蟮牡艿鼙≌亚巴┏菚娊{侯周勃，周勃等人對薄昭詳細說明了迎立代王為帝的本意。
薄昭回來報告說“：確實是真的，沒有什么可懷疑的?！贝跤谑切χ鴮λ尾f“：果然像你所說的?！彪S即讓宋昌作參乘，張武等六人也乘傳車到長安。
到了高陵便停下來，派宋昌乘快車先到長安觀察情況。
宋昌來到渭橋，丞相以下的官員都來迎接。
宋昌回來匯報，代王就乘車趕到渭橋。
群臣拜見代王，向代王稱臣，代王下車向群臣回拜。
太尉周勃進見說：“我請求向代王單獨進言?！彼尾f：“你所說的要是公事，就公開說，所說的要是私事，做王的不接受私情?！碧揪凸蛑噬匣实鄣挠癍t和符節(jié)。
代王辭謝說：“到代國的官邸再商議吧?！彪S即驅(qū)車進入代邸，群臣也跟著來到。
丞相陳平、太尉周勃、大將軍陳武、御史大夫張蒼、宗正劉郢、朱虛侯劉章、東牟侯劉興居、典客劉揭都拜了兩拜，進言說：“皇子劉弘等都不是孝惠皇帝的兒子，不應當作為天子事奉宗廟。
我們謹與陰安侯、頃王后、瑯笽王、宗室、大臣、列侯、二千石以上的官員商議道：‘大王是高帝的長子，適合做高帝的繼承人?！Ｍ笸跫刺熳游弧！贝跽f：“事奉高帝宗廟，是一件大事。
我沒有才能，不足以擔當事奉宗廟的重任，希望請楚王考慮一個適合的人，我是不敢當?shù)?。”群臣都俯伏在地，堅決請求。
代王面向西坐，謙讓了好多次，面向南坐時，又一再謙讓。
丞相陳平等都說“：我們再三考慮，大王事奉高帝宗廟最相稱，即使天下諸侯和萬民也認為最適宜。
我們?yōu)閲液蛣⑹献趶R著想，不敢疏忽此事。
有幸希望大王能聽我們的建議。
我們謹再次奉上天子的玉璽和符史記節(jié)?！贝跽f：“宗室、將相、諸王、列侯都以為沒有比我更適宜的人，我就不敢再推辭了?！庇谑谴醯巧狭颂熳游弧?br />
群臣按照禮儀依次排列，侍奉皇帝。
于是派遣太仆夏侯嬰與東牟侯劉興居去清理宮室，奉天子的法駕到代邸迎接皇帝。
皇帝當晚進入未央宮。
連夜任命宋昌為衛(wèi)將軍，統(tǒng)率南北軍。
任命張武為郎中令，在殿中巡行警衛(wèi)。
皇帝又回到前殿坐朝，當夜下詔書說：“以前呂氏家族用事專權，陰謀作亂，準備危害劉氏江山，仰仗將相、列侯、宗室、大臣誅滅了他們，他們都得到了應有的懲罰。
我剛登天子位，宣布大赦天下，賜給民眾每人爵位一級，女子每百戶一頭牛、十石酒，允許百姓聚會飲酒五天。”孝文皇帝元年(前179)十月庚戌日，改封原瑯笽王劉澤為燕王。
辛亥日，皇帝正式登位，拜謁高祖廟。
右丞相陳平改任左丞相，太尉周勃任右丞相，大將軍灌嬰為太尉。
諸呂所剝奪的原齊國、楚國的封地，都重新歸還原主。
壬子日，派遣車騎將軍薄昭去代地迎接皇太后。
皇帝說：“呂產(chǎn)自任為相國，任命呂祿為上將軍，假借皇帝詔令，擅自派遣將軍灌嬰率軍隊攻打齊國，打算取代劉氏，灌嬰駐滎陽，并未進去，與諸侯合謀誅殺呂氏。
呂產(chǎn)企圖作亂，丞相陳平與太尉周勃合謀奪回了呂產(chǎn)等人的軍權。
朱虛侯劉章首先捕殺呂產(chǎn)等人。
太尉親自率領襄平侯紀通帶著符節(jié)，奉詔令進入北軍。
典客劉揭親自奪取趙王呂祿的將軍印。
為此，加封太尉周勃食邑萬戶，賜給黃金三千斤。
丞相陳平，將軍灌嬰各加封食邑三千戶，賜給黃金二千斤。
朱虛侯劉章、襄平侯紀通、東牟侯劉興居各加封食邑二千戶，賜給黃金一千斤。
封典客劉揭為陽信侯，賜給黃金一千斤?！笔?，文帝說：“法令是治理天下的準則，目的是為了禁止暴亂，引導民眾向善。
如今犯罪的人已依法論處，卻使沒有罪的父母、妻子、兒女和兄弟連坐，以至被收為奴隸。
我很不贊成這種做法。
你們議論議論?！庇嘘P官員都說“：民眾不能約束自己，所以制定法令管束他們，實行連坐，與罪犯有關系的人一起收捕治罪，是為了使民眾在心理上恐懼，不敢輕易犯法，這種做法由來已久，依照舊法，便于治理?！蔽牡壅f：“我聽說法令公正，則民眾老實，罪罰得當，則民眾服從。
況且管理民眾，引導民眾向善，是官吏的職責。
如果官吏既不能引導民眾向善，又以不合理的法令懲罰民眾，這就反而只會促使民眾做壞事。
怎么能夠禁止犯罪呢？我看不見有什么好處，你們認真考慮考慮?！庇嘘P官員都說“：陛下給民眾大恩大惠，功德厚重，不是我們臣下所能比得上的。
我們遵奉詔書，廢除連坐的法令?！闭拢嘘P大臣建議道：“盡早確立太子，用以尊奉宗廟祭祀。
請確立太子?！蔽牡壅f：“我的德薄，上帝神明還沒有享受我的祭祀，天下民眾也還沒有感到滿意。
如今我縱然不能廣求賢圣有德的人把天下禪讓給他，還要我預先確立太子，這是加重我的不德。
怎么向天下人交代呢？還是緩一步吧?！贝蟪加终f：“預先立太子，正是為了重視宗廟國家，不忘記天下?！蔽牡壅f：“楚王是我的叔父，年紀大，閱歷廣，明白事理，明白國家的大體；吳王是我的兄長，仁慈聰惠道德美好；淮南王是我的弟弟，以他的才德輔佐我，難道這就不算預先解決繼承的問題嗎？諸侯王、宗室、弟兄、有功的大臣，很多都是賢德具備的人，如能推舉有德之人，來繼承我未能終了的事業(yè)，這是國家的幸運，天下人的福氣。
現(xiàn)在不選舉那些人，卻說一定要確立太子，人們就會以為忘記了有賢德的人，而一心想著兒子，不為天下著想。
我覺得這樣做很不可取?！贝蟪紓儓詻Q請求說：“古代殷、周立國，長治久安都達一千余年，古代享有天下的，沒有長過這二代的，采用的就是這種立子之道。
確立繼承人必須是兒子，由來已經(jīng)非常久遠了。
高帝親自率領文臣武將，平定天下，封立諸侯，成為我朝帝王始祖。
開始被封為諸侯王和列侯的，也成為他們封國的始祖。
子孫繼承，代代不絕，這是天下的大義，所以高帝設立這種制度，以安定海內(nèi)。
現(xiàn)在如果舍棄當立的，而另外從諸侯或宗室中選擇，這不是高帝的本意，陛下的兒子啟最長，純厚仁慈，請立為太子?！蔽牡蹜?。
于是賜給民眾中應當繼承父業(yè)的人每人爵位一級。
封將軍薄昭為軹侯。
三月，大臣們請求封立皇后，薄太后說“：諸侯王都是同母所生，就立太子的母親為皇后吧?！被屎笮崭]。
文帝因為封立皇后，賜給天下鰥寡孤獨、窮困的人以及八十歲以上的老人，九歲以下的孤兒一定數(shù)量的布、帛、米、肉。
文帝從代國來到京城，剛登帝位，就廣施恩德于天下，安撫諸侯，四方外族都融洽歡喜。
于是賞賜從代國跟隨來朝的功臣。
文帝說“：當朝廷大臣誅滅呂氏迎我入朝的時候，我猶豫不決，代國的官吏也都勸阻我，只有中尉宋昌勸我入京，使我得以事奉宗廟。
我已任命宋昌為衛(wèi)將軍，再封他為壯武侯。
跟隨我一道來京的六人，都封為九卿。”文帝說“：從前列侯中跟隨高帝入蜀都和漢中的六十八人，各加封食邑三百戶；跟隨高帝的二千石級的官員，潁川郡郡守尊等十人，各賜食邑六百戶；淮陽郡郡守申徒嘉等十人，各賜給食邑五百戶；衛(wèi)尉定等十人，各賜給食邑四百戶。
封淮南王的舅父趙兼為周陽侯，齊王的舅父駟鈞為清郭侯?！边@年秋天，封原常山國丞相蔡兼為樊侯。
有人游說右丞相說“：你本是誅殺呂氏，迎立代王，現(xiàn)在仗恃這份功勞，受到最高獎賞，處于顯貴地位，看來您大禍將要臨頭了?！庇邑┫嘀懿谑欠Q病請求免職，左丞相陳平成為唯一的丞相。
二年(前178)十月，丞相陳平去世，再次任命絳侯周勃為丞相。
文帝說“：我聽說古代諸侯建立的國家一千多個，他們各守封地，按時入朝進貢，民眾不辛苦，上下歡欣，沒有失德之處。
如今列侯大都住在京城長安，離受封的食邑很遠，封地的官吏、士卒苦于向長安運輸，勞民傷財，而列侯也不能教導和管理封地的民眾。
應該命令列侯回到自己的封國，在朝廷任職以及詔令留下的，派遣太子前往?！笔辉碌?，出現(xiàn)日食。
十二月十五日，又出現(xiàn)日食。
文帝說：“我聽說，天生萬民，為他們設置君王，以養(yǎng)育治理他們。
君主不賢德，施政不公平，上天就顯示災象，告誡他治政不當。
十一月底出現(xiàn)日食，就是上天給予的責備，哪有比這更大的災象呢？我得以保全宗廟，以我史記渺小的身軀，凌駕于萬民和諸侯王之上，天下的治與亂，取決于我，唯有眾位執(zhí)政的大臣好比我的手足。
我下不能很好治理和養(yǎng)育眾生萬物，上有損于日、月、星辰的光輝，我的不賢德實在太大了。
接到我的詔令，大家都要想想我的過失，以及我所知所見所思不足之處，乞求大家告訴我，并且推舉賢良方正、能直言極諫的人，以糾正我的不足。
各級官吏要注意所任職責，務必減少徭役和賦稅，以便利民眾。
我不能施德于遠方，又恐怕邊遠地區(qū)的外族人為非作歹，所以邊塞的防務一直沒有停息。
如今既然不能罷除邊塞上的屯戍，又何必整治軍隊加強京城的防務來保衛(wèi)我呢？應撤銷衛(wèi)將軍統(tǒng)率的軍隊。
太仆管轄的馬匹，留下夠用的就行了，其余的都交給驛站使用?！闭?，文帝說：“農(nóng)業(yè)是天下的根本。
應該開墾籍田，我要親自率領耕種，以供給宗廟祭祀所需的谷物?！比?，有關大臣請封立皇子為諸侯王。
文帝說：“趙幽王被囚禁而死，我很憐惜他，已立他的長子劉遂為趙王。
劉遂的弟弟辟強以及齊悼惠王的兒子朱虛侯劉章、東牟侯劉興居，都對朝廷有功，可以封王?！庇谑橇②w幽王的小兒子劉辟強為河間王，從齊國劃了幾個大郡封朱虛侯劉章為城陽王，東牟侯劉興居為濟北王。
立皇子劉武為代王，劉參為太原王，劉揖為梁王。
文帝說：“古人治理天下，朝廷設置有進善言的旌旗和批評朝政的木牌，用來疏通治政渠道，鼓勵進諫的人前來。
現(xiàn)在法令規(guī)定批評朝政和傳播謠言的人要治罪，使得群臣不敢盡情直諫，皇上就無從知悉自己的過失。
這怎么能使遠方的賢良聚集到朝廷來呢？應該廢除這一法令。
百姓中有人背后詛咒皇帝，約定互相隱瞞，后來又相互告發(fā)，官吏就認為大逆不道，如果再說些不滿的話，官吏又認為是誹謗朝廷。
這些只不過是小民的愚昧無知，卻要將他們置于死地，我認為很不可取。
從今以后，凡是觸犯這條法令的，一律不加治罪?！本旁拢牡坶_始把銅制虎符和竹制使符發(fā)給各封國的丞相和各郡的郡守。
三年(前177)十月底丁酉日，出現(xiàn)日食。
十一月，文帝說：“日前詔令列侯回到各自的封國，有的還托辭沒有前往。
丞相是我敬重的大臣，就請他替我率領列侯回到封國去?！庇谑墙{侯周勃免去丞相職務回到封國。
任命太尉潁陰侯灌嬰為丞相。
廢除太尉官職，太尉事務屬丞相處理。
四月，城陽王劉章去世。
淮南王劉長和他的隨從魏敬殺死辟陽侯審食其。
五月，匈奴進入北地郡，占據(jù)黃河以南地區(qū)搶掠為害。
文帝初次駕臨甘泉。
六月，文帝說：“漢朝曾與匈奴結(jié)為兄弟，是為了不使它侵害邊境，為此，贈送匈奴豐厚的財物。
如今右賢王離開本土，離領部眾占領黃河南岸，一反常態(tài)，在邊塞地區(qū)出入往來，捕殺官吏士卒，驅(qū)逐保衛(wèi)邊塞的蠻夷，使他們不能在原地居住，任意欺凌我邊塞官吏，進入內(nèi)地大肆劫搶，橫行霸道，違背協(xié)約。
特征發(fā)邊防騎兵八萬五千人到高奴，派丞相潁陰侯灌嬰回擊匈奴?！毙倥巳?，征發(fā)中尉部下精通騎射的士卒歸屬衛(wèi)將軍，駐扎長安。
辛卯日，文帝從甘泉到高奴，順路來到太原，會見原來代國群臣，一一給予賞賜。
又論功行賞，賜給百姓牛酒。
免除晉陽和中都民眾三年賦稅。
在太原逗留和游玩了十多天。
濟北王劉興居聽說文帝到了代地，準備攻打匈奴，就乘機反叛，調(diào)集軍隊打算襲擊滎陽。
于是文帝下詔撤退丞相的軍隊，派棘蒲侯陳武為大將軍，率領十萬人馬前去平叛。
任命祁侯繒賀為將軍，駐扎滎陽。
七月辛亥日，文帝從太原回到長安。
詔令有關大臣說“：濟北王違背德義，反叛皇上，連累他的下屬臣民，大逆不道。
濟北的官吏和民眾，凡是在平叛大軍未到之前，就安定下來，以及獻出城邑或率領軍隊投降的，一概赦免，恢復官職和爵位。
與濟北王劉興居有過往來的，也予以赦免?！卑嗽?，打敗濟北叛軍，俘虜了濟北王。
赦免濟北國中跟隨濟北王反叛的官吏和百姓。
六年(前174)，有關大臣報告淮南王劉長廢棄先帝成法，不聽皇帝詔令，居住的宮室沒有節(jié)度，出入儀仗比擬天子，擅自制定法令，與棘蒲侯太子陳奇合謀反叛，還派人出使閩越和匈奴，聯(lián)合他們一起發(fā)兵，想危害宗廟社稷。
群臣議論，都說“劉長應當斬首示眾”。
文帝不忍心法辦淮南王，赦免了他的罪過，廢掉他的王位。
群臣請求把淮南王流放到蜀郡的嚴道、邛都地區(qū)，文帝應允。
劉長還沒有到流放地，就在途中病死，文帝憐憫他。
后十六年，追尊淮南王劉長為厲王，并封他的三個兒子劉安為淮南王，劉勃為衡山王，劉賜為廬江王。
十三年(前167)夏天，文帝說：“我聽說天之道，禍從怨恨而起，福由行德而興。
百官的過失，應當由我親身負責。
現(xiàn)在掌管祈禱的秘祝官員把過失推給臣下，這就更加顯揚了我的不德，我很不贊成。
要廢除這種做法?！蔽逶?，齊國太倉淳于意有罪，當受刑罰，朝廷下詔將他逮捕，押送長安關押。
太倉公沒有兒子，有五個女兒。
他被捕臨行前，罵他的女兒道：“生孩子不生男孩，有了急難事，一點用處也沒有?！彼男∨畠壕熆M聽后傷心地哭了，就跟她的父親到長安，給朝廷上書說：“我的父親為官，齊國人都稱贊他廉潔公平，現(xiàn)在犯法，當受刑罰。
我悲傷的是，人死之后不能復生，受刑之后的身體不能復原，即使再想改過自新，也辦不到了。
我愿意收入官府做奴婢，來抵贖父親的刑罰，使他得以改過自新?！鄙蠒仕偷轿牡勰抢?，文帝憐憫哀嘆她的一片孝心，就下詔道：“聽說有虞氏的時候，只是給犯罪的人穿上畫有圖形或染有顏色的特殊衣帽，作為恥辱的標志，而民眾不犯法。
為什么能這樣呢？大治至極的緣故。
現(xiàn)在刑法上有三種肉刑，而犯罪有增無減，過失在哪里？不就是我的德薄和教化不明嗎？我很慚愧，所以訓導的方法不得當，百姓就愚昧以至陷于刑罪。
《詩經(jīng)》上說‘：和樂近人的君子，才是百姓的父母。’現(xiàn)在民眾有過，沒有進行教化，就施加刑罰，有人想改過從善，也無路可走。
我很憐憫他們。
刑法以至使犯人肢體斷裂，肌膚損傷，終身不能復原，這是令人多么痛苦，又多么不道德啊，哪里還稱得上是民眾的父母呢！應當廢除肉刑?！蔽牡壅f：“農(nóng)業(yè)是天下的根本，沒有比這更重要的事了。
現(xiàn)在辛勤地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人，還要繳納租稅，這樣把務農(nóng)和經(jīng)商同樣對待，本末不分，這表明勸獎農(nóng)耕的辦法尚未完善，應當免除農(nóng)田租稅?！笔酚浭哪?前166)冬天，匈奴陰謀入侵邊塞，進行搶掠，攻打朝那塞，殺死北地郡都尉孫..。
文帝于是派遣三個將軍分別率軍駐守隴西、北地、上郡，任命中尉周舍為衛(wèi)將軍，郎中令張武為車騎將軍，駐扎渭河以北地區(qū)，擁有戰(zhàn)車千輛，騎兵十萬。
文帝親自慰勞軍隊，發(fā)布訓令，加強對部隊的管理和約束，賞賜全軍官兵。
文帝打算親自率兵攻打匈奴，群臣勸諫，都不聽從。
皇太后堅決要文帝留下，文帝才停止行動。
于是任命東陽侯張相如為大將軍，成侯董赤為內(nèi)史，欒布為將軍，攻打匈奴。
匈奴逃走。
這年春天，文帝說：“我獲得執(zhí)掌犧牲、玉圭和錢幣，以事奉上帝和宗廟，至今已達十四年，歷日綿長，以我這樣一個不敏捷、不圣明的人，而長久地安撫治理天下，我深感慚愧，應該廣泛增設祭祀土單場和玉圭、錢幣。
昔日，先帝遠施恩澤而不求報答，舉行望祭而不為自己祈福，崇尚賢才，抑制親戚，先民眾后自己，圣明到了極點。
如今我聽說掌管祭祀的祀官在祈禱的時候，都為我祈福，而不是為老百姓，我很慚愧。
以我本身的不德，而獨享神靈的降福，老百姓卻沒有份，這是加重我的不德。
現(xiàn)在詔令祠官，祭祀時不要再為我祈福。”這時，北平侯張蒼為丞相，剛剛修明歷法。
魯國人公孫臣上書陳述關于金、木、水、火、土五行之德循環(huán)變化，終而復始的道理，說現(xiàn)在正當土德，土德就應該有黃龍出現(xiàn)，應當改變歷法，服色和制度。
文帝把這件事交給丞相去研究。
丞相推算當今應該是水德，應當明確把十月作為每年的正月，崇尚黑色，認為公孫臣的話不對，請求文帝不要采納他的建議。
十五年(前165)，成紀縣出現(xiàn)了黃龍，于是文帝又召見魯國人公孫臣，任命他為博士，讓他闡明當今應為土德的道理。
于是文帝下詔說“：有怪異的神物在成紀出現(xiàn)，對百姓無害，還有豐收年景。
我要親自到郊外祭祀上帝和諸神。
禮官商議這件事時，不要怕我勞累而有所隱諱?！贝蟪己投Y官們都說“：古代天子每年夏季親自到郊外祭祀上帝，所以叫做郊祭?！币蚨牡凼状蝸淼接嚎h，郊祭五帝，在孟夏四月答謝上天。
趙國人新垣平以望氣之術進見文帝，勸說文帝在渭陽設立五帝廟，可以引出周朝的傳國寶鼎，還會有精美寶玉出現(xiàn)。
十六年(前164)，文帝親自去渭陽的五帝廟郊祭，也是以夏季答禮，并崇尚紅色。
十七年(前163)，得到一個玉杯，上刻“人主延壽”四個字。
當時文帝下詔更改年號為后元元年，下令天下民眾在一起聚會飲酒。
這一年，發(fā)覺了新垣平的騙局，誅滅了他的三族。
后元二年(前162)，文帝說：“我很不圣明，恩德不能施于遠方。
致使外族騷擾不止。
邊境地區(qū)的民族不能安穩(wěn)生存，內(nèi)地民眾辛勤勞苦，也不能安居樂業(yè)。
這二者的罪過，都由于我的德薄，不能達到遠方，近幾年來，匈奴危害邊境，殺了很多官吏百姓，而邊塞的大臣和官兵又不能知曉我的心意，以致加重我的不德。
日久結(jié)下兵戰(zhàn)災難，邊塞內(nèi)外將如何得到安寧？如今我早起晚睡，為國事辛勤勞累，為萬民憂慮苦悶，為這些常?；炭植话?，未曾有一天忘記過。
所以派出使臣的車蓋衣冠前后相望，路上車轍相結(jié)，為的是向單于告白我的心意。
現(xiàn)在單于能返回古代相處之道，考慮國家的安定和萬民的利益，親自和我共同拋棄細小過失，一起邁向和睦相處的正道，結(jié)成兄弟情誼，以保全天下廣大民眾。
和親意向已經(jīng)商定，從今年開始?！焙笤?前158)冬天，匈奴三萬人入侵上郡，三萬人入侵云中。
文帝任命中大夫令勉為車騎將軍，駐扎飛狐；原楚國丞相蘇意為將軍，駐扎勾注；將軍張武屯兵北地；河內(nèi)郡守周亞夫為將軍，駐軍細柳；宗正劉禮為將軍，駐軍霸上；祝茲侯徐悍駐軍棘門；以防備胡人。
幾個月后，胡人離去，也隨即撤軍。
天下大旱，蝗蟲成災。
文帝施加恩惠于天下：詔令諸侯不要入貢，廢除民眾開發(fā)山林湖澤禁令，減少皇家享用的服飾、車駕和狗馬，裁減朝廷官員，發(fā)放倉庫糧食以賑濟貧苦百姓，允許民間買賣爵位。
孝文帝從代國來到京城，即位二十三年，宮室、園林、狗馬、服飾和御用器具等，沒有什么增加，凡是與民不利的事情，立即廢除，以便利民眾。
文帝曾打算建造一個露臺，召來工匠一計算，要花費黃金一百斤。
文帝說“：百斤黃金相當于中等百姓十戶家產(chǎn)，我奉守先帝的宮室，常常感到恐懼和羞辱，為什么還要建露臺呢！”文帝經(jīng)常穿著粗絲衣服，就連所寵愛的慎夫人，衣服不準拖地，幃帳不準繡花，以表示敦厚純樸，為天下做出榜樣。
建筑自己的陵墓霸陵，都用瓦器，不準用金、銀、銅、錫等貴重金屬作裝飾，不準修建高大的墳墓，以便節(jié)省，不煩擾百姓。
南越王尉佗自立為武帝，文帝召來尉佗的兄弟，給以富貴，用恩德回報尉佗。
尉佗于是取消帝號向漢朝稱臣。
與匈奴約定和親，匈奴背約入侵，文帝只令邊塞加強防守，不發(fā)兵深入作戰(zhàn)，生怕煩擾苦害百姓。
吳王劉濞假稱有病不到京城朝見，文帝就賜給他木幾手杖，示意他可以免除朝覲之禮。
群臣中如袁盎等進言時，直率尖銳，文帝總是寬容他們，采納他們的意見。
群臣中張武等人受人金錢賄賂，被發(fā)覺后，文帝就拿御庫中的金錢賞賜他們，讓他們內(nèi)心感到羞愧，而不交給官吏治罪。
文帝一心以恩德感化臣民，所以海內(nèi)殷實富足，禮義興盛。
后元七年(前158)六月己亥日，文帝在未央宮逝世。
留下詔書說“：我聽說天下萬物萌生，沒有不死的。
死是天地之間的常理，生物的自然現(xiàn)象，怎可以過分的哀痛呢！現(xiàn)在世人都喜歡生而厭惡死，死了人花錢厚葬，以致弄得破產(chǎn)；長久服喪以致傷害生理。
我很不贊成這種做法。
況且我生前不德，對百姓無所幫助，現(xiàn)在死了，又讓人們長久地為我服喪哭祭，遭受寒冬酷暑的折磨，使人家父子悲哀，老幼傷志，減少飲食，斷絕對鬼神的祭祀，這就加重了我的不德，怎么對天下人說呢？我獲得保全宗廟的機會，以渺小的身軀凌駕于天下萬民和諸侯王之上，已經(jīng)二十多年了。
依賴天地神靈，社稷洪福，才使國內(nèi)安寧，沒有戰(zhàn)亂。
我很不聰敏，常常擔心有過錯，使先帝的遺德蒙受羞辱，年長日久，害怕自己不能善終。
如今能有幸得以享盡天年，還能被后人供養(yǎng)在高廟里，以我的不賢明，卻得到這樣的歸宿，還有什么值得哀痛悲傷的呢？現(xiàn)在詔令天下臣民，令到之后，哭祭三天就去掉喪服。
不要禁止娶妻嫁女、祭祀、飲酒、吃肉。
辦理喪事和應當史記服喪哭祭的人，都不要赤腳踏地，孝帶不要超過三寸寬，送葬時，不要陳列車駕和兵器，不要發(fā)動民眾到宮中哭泣。
宮中應當哭祭的人，都只在早晚各哭十五聲，行禮完畢即止。
不是早晚哭祭時間，不準擅自啼哭。
安葬以后，大功服喪十五日，小功服喪十四天，細麻服喪七天，就脫去喪服。
不在詔令規(guī)定范圍內(nèi)的其他事情，都要參照這個規(guī)定辦理。
將這些規(guī)定通告天下，讓人們明白我的心意，我葬在霸陵，山水仍保持原來面貌，不要有所改變。
后宮夫人以下直到少使七個等級的宮女，一律允許回家?！比蚊形局軄喎驗檐囼T將軍，典屬國徐悍為將屯將軍，郎中令張武為復土將軍。
征調(diào)京城附近各縣士卒一萬六千人，內(nèi)史指揮的士卒一萬五千人，負責挖土、填土等埋葬棺槨事宜，由將軍張武統(tǒng)領。
乙巳日，群臣都叩頭奉上謚號，尊為孝文皇帝。
太子劉啟在高廟即位。
丁未日，襲帝號稱皇帝。
孝景皇帝元年十月，下詔給御史說：“我聽說古代帝王，有功的稱祖，有德的稱宗，制定禮儀和音樂各有根據(jù)。
聽說音樂用以頌揚圣德；舞蹈用以表彰功績。
獻酒祭祀高廟，演奏《武德》、《文始》、《五行》舞蹈。
獻酒祭祀孝惠廟，演奏《文始》、《五行》舞蹈。
孝文皇帝統(tǒng)治天下，開通關卡橋梁，遠近沒有差別。
廢除誹謗治罪的法律，免去肉刑，賞賜老人，撫恤孤獨，養(yǎng)育眾生，減少嗜好，節(jié)制欲望，不受貢禮，不謀私利。
觸犯刑律的人，不牽連家人，不誅殺無辜。
廢除宮刑，放出后宮美人，看重絕人后代的事。
我不聰敏，不能認識他的偉大。
這些都是上古圣王所不能相比的，而孝文皇帝親自實行了。
他的厚德上齊天地，利益恩澤廣施四海，普天之下無不得到他的賜福。
孝文皇帝如同日月一般光明，祭祀時卻沒有相稱的歌舞，我感到很恐懼。
應該為孝文皇帝創(chuàng)作《昭德》的舞蹈，以顯示他的美德。
然后將祖宗的功德銘刻于竹帛之上，流傳萬代，永垂不朽，我很贊許這種做法。
現(xiàn)在將這件事交給丞相、列侯，合于二千石級的大臣、禮官一起商議，制定這項禮儀，然后上奏?！必┫嗌晖兰蔚热苏f“：陛下長思孝親之道，創(chuàng)作《昭德》之舞，以顯示孝文皇帝的大德，都是我們這些愚昧的臣子所比不上的。
我們謹建議：功績沒有比高皇帝更大的了，圣德沒有比孝文皇帝更高的了，高皇帝廟應該作為帝王的太祖之廟，孝文皇帝廟應該作為帝王的太宗之廟。
后代天子應該世世代代獻祭于太祖太宗之廟，各郡各國諸侯應該在各地為孝文皇帝建立太宗之廟。
每年朝廷祭祀祖宗廟時，諸侯王、列侯都要派使者來京陪同天子祭祀。
并請寫在文獻上，公布于天下?！本暗叟尽翱梢浴?。
太史公說：孔子講過，“必須經(jīng)過三十年的治理，仁政才能成功。
圣人治理國家一百年，才可以戰(zhàn)勝殘暴，廢除刑殺?！边@話確實對。
從漢朝建立到孝文帝，四十余年，德治興盛到了極點。
已經(jīng)準備著手改定歷法、服色，進行封禪，只是由于文帝的謙讓，直到如今還沒有完成。
啊，這不就是仁嗎？
高祖十一年(前196)春天，打敗了舉兵反叛的陳..，平定了代地之后，被立為代王，建都中都。
他是薄太后生的兒子，做代王的第十七年，即高后八年(前180)七月，高后去世。
九月，呂氏家族呂產(chǎn)等人準備叛亂，企圖奪取劉氏政權。
大臣們起來誅滅了諸呂，商議擁立代王為皇帝，這件事詳細記載在《呂太后本紀》中。
丞相陳平、太尉周勃等派人去迎接代王。
代王問左右及郎中令張武等人的意見。
張武等人建議說“：朝廷大臣都是以前高帝在世的大將，善于用兵，多計謀詭詐，這些人的真正意圖不止于此，只是畏懼高帝、呂太后的威勢罷了。
現(xiàn)在已經(jīng)消滅了諸呂，剛剛血染京城，這時以迎大王為名，實際上并不可信。
希望大王假稱有病，不要前往，來觀察事態(tài)變化。”中尉宋昌進言道“：群臣的議論都是錯誤的，秦朝末年政治腐敗，諸侯豪杰紛紛起事，當時自以為能夠得到天下的，數(shù)以萬計，但最終登上天子之位的，只有劉氏一人。
天下豪杰都斷絕了做皇帝的念頭，這是第一點。
高帝封劉氏子弟為王，封地犬牙交錯，互相制約，這正是所謂堅如磐石的宗族，天下都信服劉氏強大，這是第二點。
漢朝興起以來，廢除秦朝苛政，制定新的政策、法令，對民眾普施德惠，百姓人人安寧，難以動搖，這是第三點。
再說，憑呂后的威嚴，在諸呂立了三個王，把持政權，獨裁專制，然而，當周太尉持節(jié)進入北軍，一聲呼喚，將士們?nèi)刻宦蹲蟊?，表示郊忠劉氏而背叛諸呂，結(jié)果很快消滅了諸呂。
這是天意授予，不是人力所能達到的。
現(xiàn)在即使大臣們想變亂，老百姓也不會被他們驅(qū)使，他們的黨羽又怎么能一心一意追隨他們呢？如今京城內(nèi)有朱虛侯、東牟侯這班親族，京城外又懼怕吳、楚、淮南、瑯笽、齊、代等幾個諸侯國的強盛。
如今，高帝的兒子只有淮南王和大王，大王又年長，賢明圣達，仁慈孝順，天下聞名，所以大臣們順應天下民眾的心意，想迎立大王做皇帝，請大王不要有什么疑心?！贝跸虮√髨蟾妫套h這件事，一時猶豫不定。
就用龜甲占卜，龜甲呈現(xiàn)出一條大橫紋。
卜辭說“：大橫堅強，我要成為天王，像夏啟那樣承繼父業(yè)，前途一片光芒?！贝跽f：“我本來已經(jīng)是王了，還當什么王？”占卜的人說“：所謂天王就是天子?！庇谑谴跖汕蔡蟮牡艿鼙≌亚巴┏菚娊{侯周勃，周勃等人對薄昭詳細說明了迎立代王為帝的本意。
薄昭回來報告說“：確實是真的，沒有什么可懷疑的?！贝跤谑切χ鴮λ尾f“：果然像你所說的?！彪S即讓宋昌作參乘，張武等六人也乘傳車到長安。
到了高陵便停下來，派宋昌乘快車先到長安觀察情況。
宋昌來到渭橋，丞相以下的官員都來迎接。
宋昌回來匯報，代王就乘車趕到渭橋。
群臣拜見代王，向代王稱臣，代王下車向群臣回拜。
太尉周勃進見說：“我請求向代王單獨進言?！彼尾f：“你所說的要是公事，就公開說，所說的要是私事，做王的不接受私情?！碧揪凸蛑噬匣实鄣挠癍t和符節(jié)。
代王辭謝說：“到代國的官邸再商議吧?！彪S即驅(qū)車進入代邸，群臣也跟著來到。
丞相陳平、太尉周勃、大將軍陳武、御史大夫張蒼、宗正劉郢、朱虛侯劉章、東牟侯劉興居、典客劉揭都拜了兩拜，進言說：“皇子劉弘等都不是孝惠皇帝的兒子，不應當作為天子事奉宗廟。
我們謹與陰安侯、頃王后、瑯笽王、宗室、大臣、列侯、二千石以上的官員商議道：‘大王是高帝的長子，適合做高帝的繼承人?！Ｍ笸跫刺熳游弧！贝跽f：“事奉高帝宗廟，是一件大事。
我沒有才能，不足以擔當事奉宗廟的重任，希望請楚王考慮一個適合的人，我是不敢當?shù)?。”群臣都俯伏在地，堅決請求。
代王面向西坐，謙讓了好多次，面向南坐時，又一再謙讓。
丞相陳平等都說“：我們再三考慮，大王事奉高帝宗廟最相稱，即使天下諸侯和萬民也認為最適宜。
我們?yōu)閲液蛣⑹献趶R著想，不敢疏忽此事。
有幸希望大王能聽我們的建議。
我們謹再次奉上天子的玉璽和符史記節(jié)?！贝跽f：“宗室、將相、諸王、列侯都以為沒有比我更適宜的人，我就不敢再推辭了?！庇谑谴醯巧狭颂熳游弧?br />
群臣按照禮儀依次排列，侍奉皇帝。
于是派遣太仆夏侯嬰與東牟侯劉興居去清理宮室，奉天子的法駕到代邸迎接皇帝。
皇帝當晚進入未央宮。
連夜任命宋昌為衛(wèi)將軍，統(tǒng)率南北軍。
任命張武為郎中令，在殿中巡行警衛(wèi)。
皇帝又回到前殿坐朝，當夜下詔書說：“以前呂氏家族用事專權，陰謀作亂，準備危害劉氏江山，仰仗將相、列侯、宗室、大臣誅滅了他們，他們都得到了應有的懲罰。
我剛登天子位，宣布大赦天下，賜給民眾每人爵位一級，女子每百戶一頭牛、十石酒，允許百姓聚會飲酒五天。”孝文皇帝元年(前179)十月庚戌日，改封原瑯笽王劉澤為燕王。
辛亥日，皇帝正式登位，拜謁高祖廟。
右丞相陳平改任左丞相，太尉周勃任右丞相，大將軍灌嬰為太尉。
諸呂所剝奪的原齊國、楚國的封地，都重新歸還原主。
壬子日，派遣車騎將軍薄昭去代地迎接皇太后。
皇帝說：“呂產(chǎn)自任為相國，任命呂祿為上將軍，假借皇帝詔令，擅自派遣將軍灌嬰率軍隊攻打齊國，打算取代劉氏，灌嬰駐滎陽，并未進去，與諸侯合謀誅殺呂氏。
呂產(chǎn)企圖作亂，丞相陳平與太尉周勃合謀奪回了呂產(chǎn)等人的軍權。
朱虛侯劉章首先捕殺呂產(chǎn)等人。
太尉親自率領襄平侯紀通帶著符節(jié)，奉詔令進入北軍。
典客劉揭親自奪取趙王呂祿的將軍印。
為此，加封太尉周勃食邑萬戶，賜給黃金三千斤。
丞相陳平，將軍灌嬰各加封食邑三千戶，賜給黃金二千斤。
朱虛侯劉章、襄平侯紀通、東牟侯劉興居各加封食邑二千戶，賜給黃金一千斤。
封典客劉揭為陽信侯，賜給黃金一千斤?！笔?，文帝說：“法令是治理天下的準則，目的是為了禁止暴亂，引導民眾向善。
如今犯罪的人已依法論處，卻使沒有罪的父母、妻子、兒女和兄弟連坐，以至被收為奴隸。
我很不贊成這種做法。
你們議論議論?！庇嘘P官員都說“：民眾不能約束自己，所以制定法令管束他們，實行連坐，與罪犯有關系的人一起收捕治罪，是為了使民眾在心理上恐懼，不敢輕易犯法，這種做法由來已久，依照舊法，便于治理?！蔽牡壅f：“我聽說法令公正，則民眾老實，罪罰得當，則民眾服從。
況且管理民眾，引導民眾向善，是官吏的職責。
如果官吏既不能引導民眾向善，又以不合理的法令懲罰民眾，這就反而只會促使民眾做壞事。
怎么能夠禁止犯罪呢？我看不見有什么好處，你們認真考慮考慮?！庇嘘P官員都說“：陛下給民眾大恩大惠，功德厚重，不是我們臣下所能比得上的。
我們遵奉詔書，廢除連坐的法令?！闭拢嘘P大臣建議道：“盡早確立太子，用以尊奉宗廟祭祀。
請確立太子?！蔽牡壅f：“我的德薄，上帝神明還沒有享受我的祭祀，天下民眾也還沒有感到滿意。
如今我縱然不能廣求賢圣有德的人把天下禪讓給他，還要我預先確立太子，這是加重我的不德。
怎么向天下人交代呢？還是緩一步吧?！贝蟪加终f：“預先立太子，正是為了重視宗廟國家，不忘記天下?！蔽牡壅f：“楚王是我的叔父，年紀大，閱歷廣，明白事理，明白國家的大體；吳王是我的兄長，仁慈聰惠道德美好；淮南王是我的弟弟，以他的才德輔佐我，難道這就不算預先解決繼承的問題嗎？諸侯王、宗室、弟兄、有功的大臣，很多都是賢德具備的人，如能推舉有德之人，來繼承我未能終了的事業(yè)，這是國家的幸運，天下人的福氣。
現(xiàn)在不選舉那些人，卻說一定要確立太子，人們就會以為忘記了有賢德的人，而一心想著兒子，不為天下著想。
我覺得這樣做很不可取?！贝蟪紓儓詻Q請求說：“古代殷、周立國，長治久安都達一千余年，古代享有天下的，沒有長過這二代的，采用的就是這種立子之道。
確立繼承人必須是兒子，由來已經(jīng)非常久遠了。
高帝親自率領文臣武將，平定天下，封立諸侯，成為我朝帝王始祖。
開始被封為諸侯王和列侯的，也成為他們封國的始祖。
子孫繼承，代代不絕，這是天下的大義，所以高帝設立這種制度，以安定海內(nèi)。
現(xiàn)在如果舍棄當立的，而另外從諸侯或宗室中選擇，這不是高帝的本意，陛下的兒子啟最長，純厚仁慈，請立為太子?！蔽牡蹜?。
于是賜給民眾中應當繼承父業(yè)的人每人爵位一級。
封將軍薄昭為軹侯。
三月，大臣們請求封立皇后，薄太后說“：諸侯王都是同母所生，就立太子的母親為皇后吧?！被屎笮崭]。
文帝因為封立皇后，賜給天下鰥寡孤獨、窮困的人以及八十歲以上的老人，九歲以下的孤兒一定數(shù)量的布、帛、米、肉。
文帝從代國來到京城，剛登帝位，就廣施恩德于天下，安撫諸侯，四方外族都融洽歡喜。
于是賞賜從代國跟隨來朝的功臣。
文帝說“：當朝廷大臣誅滅呂氏迎我入朝的時候，我猶豫不決，代國的官吏也都勸阻我，只有中尉宋昌勸我入京，使我得以事奉宗廟。
我已任命宋昌為衛(wèi)將軍，再封他為壯武侯。
跟隨我一道來京的六人，都封為九卿。”文帝說“：從前列侯中跟隨高帝入蜀都和漢中的六十八人，各加封食邑三百戶；跟隨高帝的二千石級的官員，潁川郡郡守尊等十人，各賜食邑六百戶；淮陽郡郡守申徒嘉等十人，各賜給食邑五百戶；衛(wèi)尉定等十人，各賜給食邑四百戶。
封淮南王的舅父趙兼為周陽侯，齊王的舅父駟鈞為清郭侯?！边@年秋天，封原常山國丞相蔡兼為樊侯。
有人游說右丞相說“：你本是誅殺呂氏，迎立代王，現(xiàn)在仗恃這份功勞，受到最高獎賞，處于顯貴地位，看來您大禍將要臨頭了?！庇邑┫嘀懿谑欠Q病請求免職，左丞相陳平成為唯一的丞相。
二年(前178)十月，丞相陳平去世，再次任命絳侯周勃為丞相。
文帝說“：我聽說古代諸侯建立的國家一千多個，他們各守封地，按時入朝進貢，民眾不辛苦，上下歡欣，沒有失德之處。
如今列侯大都住在京城長安，離受封的食邑很遠，封地的官吏、士卒苦于向長安運輸，勞民傷財，而列侯也不能教導和管理封地的民眾。
應該命令列侯回到自己的封國，在朝廷任職以及詔令留下的，派遣太子前往?！笔辉碌?，出現(xiàn)日食。
十二月十五日，又出現(xiàn)日食。
文帝說：“我聽說，天生萬民，為他們設置君王，以養(yǎng)育治理他們。
君主不賢德，施政不公平，上天就顯示災象，告誡他治政不當。
十一月底出現(xiàn)日食，就是上天給予的責備，哪有比這更大的災象呢？我得以保全宗廟，以我史記渺小的身軀，凌駕于萬民和諸侯王之上，天下的治與亂，取決于我，唯有眾位執(zhí)政的大臣好比我的手足。
我下不能很好治理和養(yǎng)育眾生萬物，上有損于日、月、星辰的光輝，我的不賢德實在太大了。
接到我的詔令，大家都要想想我的過失，以及我所知所見所思不足之處，乞求大家告訴我，并且推舉賢良方正、能直言極諫的人，以糾正我的不足。
各級官吏要注意所任職責，務必減少徭役和賦稅，以便利民眾。
我不能施德于遠方，又恐怕邊遠地區(qū)的外族人為非作歹，所以邊塞的防務一直沒有停息。
如今既然不能罷除邊塞上的屯戍，又何必整治軍隊加強京城的防務來保衛(wèi)我呢？應撤銷衛(wèi)將軍統(tǒng)率的軍隊。
太仆管轄的馬匹，留下夠用的就行了，其余的都交給驛站使用?！闭?，文帝說：“農(nóng)業(yè)是天下的根本。
應該開墾籍田，我要親自率領耕種，以供給宗廟祭祀所需的谷物?！比?，有關大臣請封立皇子為諸侯王。
文帝說：“趙幽王被囚禁而死，我很憐惜他，已立他的長子劉遂為趙王。
劉遂的弟弟辟強以及齊悼惠王的兒子朱虛侯劉章、東牟侯劉興居，都對朝廷有功，可以封王?！庇谑橇②w幽王的小兒子劉辟強為河間王，從齊國劃了幾個大郡封朱虛侯劉章為城陽王，東牟侯劉興居為濟北王。
立皇子劉武為代王，劉參為太原王，劉揖為梁王。
文帝說：“古人治理天下，朝廷設置有進善言的旌旗和批評朝政的木牌，用來疏通治政渠道，鼓勵進諫的人前來。
現(xiàn)在法令規(guī)定批評朝政和傳播謠言的人要治罪，使得群臣不敢盡情直諫，皇上就無從知悉自己的過失。
這怎么能使遠方的賢良聚集到朝廷來呢？應該廢除這一法令。
百姓中有人背后詛咒皇帝，約定互相隱瞞，后來又相互告發(fā)，官吏就認為大逆不道，如果再說些不滿的話，官吏又認為是誹謗朝廷。
這些只不過是小民的愚昧無知，卻要將他們置于死地，我認為很不可取。
從今以后，凡是觸犯這條法令的，一律不加治罪?！本旁拢牡坶_始把銅制虎符和竹制使符發(fā)給各封國的丞相和各郡的郡守。
三年(前177)十月底丁酉日，出現(xiàn)日食。
十一月，文帝說：“日前詔令列侯回到各自的封國，有的還托辭沒有前往。
丞相是我敬重的大臣，就請他替我率領列侯回到封國去?！庇谑墙{侯周勃免去丞相職務回到封國。
任命太尉潁陰侯灌嬰為丞相。
廢除太尉官職，太尉事務屬丞相處理。
四月，城陽王劉章去世。
淮南王劉長和他的隨從魏敬殺死辟陽侯審食其。
五月，匈奴進入北地郡，占據(jù)黃河以南地區(qū)搶掠為害。
文帝初次駕臨甘泉。
六月，文帝說：“漢朝曾與匈奴結(jié)為兄弟，是為了不使它侵害邊境，為此，贈送匈奴豐厚的財物。
如今右賢王離開本土，離領部眾占領黃河南岸，一反常態(tài)，在邊塞地區(qū)出入往來，捕殺官吏士卒，驅(qū)逐保衛(wèi)邊塞的蠻夷，使他們不能在原地居住，任意欺凌我邊塞官吏，進入內(nèi)地大肆劫搶，橫行霸道，違背協(xié)約。
特征發(fā)邊防騎兵八萬五千人到高奴，派丞相潁陰侯灌嬰回擊匈奴?！毙倥巳?，征發(fā)中尉部下精通騎射的士卒歸屬衛(wèi)將軍，駐扎長安。
辛卯日，文帝從甘泉到高奴，順路來到太原，會見原來代國群臣，一一給予賞賜。
又論功行賞，賜給百姓牛酒。
免除晉陽和中都民眾三年賦稅。
在太原逗留和游玩了十多天。
濟北王劉興居聽說文帝到了代地，準備攻打匈奴，就乘機反叛，調(diào)集軍隊打算襲擊滎陽。
于是文帝下詔撤退丞相的軍隊，派棘蒲侯陳武為大將軍，率領十萬人馬前去平叛。
任命祁侯繒賀為將軍，駐扎滎陽。
七月辛亥日，文帝從太原回到長安。
詔令有關大臣說“：濟北王違背德義，反叛皇上，連累他的下屬臣民，大逆不道。
濟北的官吏和民眾，凡是在平叛大軍未到之前，就安定下來，以及獻出城邑或率領軍隊投降的，一概赦免，恢復官職和爵位。
與濟北王劉興居有過往來的，也予以赦免?！卑嗽?，打敗濟北叛軍，俘虜了濟北王。
赦免濟北國中跟隨濟北王反叛的官吏和百姓。
六年(前174)，有關大臣報告淮南王劉長廢棄先帝成法，不聽皇帝詔令，居住的宮室沒有節(jié)度，出入儀仗比擬天子，擅自制定法令，與棘蒲侯太子陳奇合謀反叛，還派人出使閩越和匈奴，聯(lián)合他們一起發(fā)兵，想危害宗廟社稷。
群臣議論，都說“劉長應當斬首示眾”。
文帝不忍心法辦淮南王，赦免了他的罪過，廢掉他的王位。
群臣請求把淮南王流放到蜀郡的嚴道、邛都地區(qū)，文帝應允。
劉長還沒有到流放地，就在途中病死，文帝憐憫他。
后十六年，追尊淮南王劉長為厲王，并封他的三個兒子劉安為淮南王，劉勃為衡山王，劉賜為廬江王。
十三年(前167)夏天，文帝說：“我聽說天之道，禍從怨恨而起，福由行德而興。
百官的過失，應當由我親身負責。
現(xiàn)在掌管祈禱的秘祝官員把過失推給臣下，這就更加顯揚了我的不德，我很不贊成。
要廢除這種做法?！蔽逶?，齊國太倉淳于意有罪，當受刑罰，朝廷下詔將他逮捕，押送長安關押。
太倉公沒有兒子，有五個女兒。
他被捕臨行前，罵他的女兒道：“生孩子不生男孩，有了急難事，一點用處也沒有?！彼男∨畠壕熆M聽后傷心地哭了，就跟她的父親到長安，給朝廷上書說：“我的父親為官，齊國人都稱贊他廉潔公平，現(xiàn)在犯法，當受刑罰。
我悲傷的是，人死之后不能復生，受刑之后的身體不能復原，即使再想改過自新，也辦不到了。
我愿意收入官府做奴婢，來抵贖父親的刑罰，使他得以改過自新?！鄙蠒仕偷轿牡勰抢?，文帝憐憫哀嘆她的一片孝心，就下詔道：“聽說有虞氏的時候，只是給犯罪的人穿上畫有圖形或染有顏色的特殊衣帽，作為恥辱的標志，而民眾不犯法。
為什么能這樣呢？大治至極的緣故。
現(xiàn)在刑法上有三種肉刑，而犯罪有增無減，過失在哪里？不就是我的德薄和教化不明嗎？我很慚愧，所以訓導的方法不得當，百姓就愚昧以至陷于刑罪。
《詩經(jīng)》上說‘：和樂近人的君子，才是百姓的父母。’現(xiàn)在民眾有過，沒有進行教化，就施加刑罰，有人想改過從善，也無路可走。
我很憐憫他們。
刑法以至使犯人肢體斷裂，肌膚損傷，終身不能復原，這是令人多么痛苦，又多么不道德啊，哪里還稱得上是民眾的父母呢！應當廢除肉刑?！蔽牡壅f：“農(nóng)業(yè)是天下的根本，沒有比這更重要的事了。
現(xiàn)在辛勤地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人，還要繳納租稅，這樣把務農(nóng)和經(jīng)商同樣對待，本末不分，這表明勸獎農(nóng)耕的辦法尚未完善，應當免除農(nóng)田租稅?！笔酚浭哪?前166)冬天，匈奴陰謀入侵邊塞，進行搶掠，攻打朝那塞，殺死北地郡都尉孫..。
文帝于是派遣三個將軍分別率軍駐守隴西、北地、上郡，任命中尉周舍為衛(wèi)將軍，郎中令張武為車騎將軍，駐扎渭河以北地區(qū)，擁有戰(zhàn)車千輛，騎兵十萬。
文帝親自慰勞軍隊，發(fā)布訓令，加強對部隊的管理和約束，賞賜全軍官兵。
文帝打算親自率兵攻打匈奴，群臣勸諫，都不聽從。
皇太后堅決要文帝留下，文帝才停止行動。
于是任命東陽侯張相如為大將軍，成侯董赤為內(nèi)史，欒布為將軍，攻打匈奴。
匈奴逃走。
這年春天，文帝說：“我獲得執(zhí)掌犧牲、玉圭和錢幣，以事奉上帝和宗廟，至今已達十四年，歷日綿長，以我這樣一個不敏捷、不圣明的人，而長久地安撫治理天下，我深感慚愧，應該廣泛增設祭祀土單場和玉圭、錢幣。
昔日，先帝遠施恩澤而不求報答，舉行望祭而不為自己祈福，崇尚賢才，抑制親戚，先民眾后自己，圣明到了極點。
如今我聽說掌管祭祀的祀官在祈禱的時候，都為我祈福，而不是為老百姓，我很慚愧。
以我本身的不德，而獨享神靈的降福，老百姓卻沒有份，這是加重我的不德。
現(xiàn)在詔令祠官，祭祀時不要再為我祈福。”這時，北平侯張蒼為丞相，剛剛修明歷法。
魯國人公孫臣上書陳述關于金、木、水、火、土五行之德循環(huán)變化，終而復始的道理，說現(xiàn)在正當土德，土德就應該有黃龍出現(xiàn)，應當改變歷法，服色和制度。
文帝把這件事交給丞相去研究。
丞相推算當今應該是水德，應當明確把十月作為每年的正月，崇尚黑色，認為公孫臣的話不對，請求文帝不要采納他的建議。
十五年(前165)，成紀縣出現(xiàn)了黃龍，于是文帝又召見魯國人公孫臣，任命他為博士，讓他闡明當今應為土德的道理。
于是文帝下詔說“：有怪異的神物在成紀出現(xiàn)，對百姓無害，還有豐收年景。
我要親自到郊外祭祀上帝和諸神。
禮官商議這件事時，不要怕我勞累而有所隱諱?！贝蟪己投Y官們都說“：古代天子每年夏季親自到郊外祭祀上帝，所以叫做郊祭?！币蚨牡凼状蝸淼接嚎h，郊祭五帝，在孟夏四月答謝上天。
趙國人新垣平以望氣之術進見文帝，勸說文帝在渭陽設立五帝廟，可以引出周朝的傳國寶鼎，還會有精美寶玉出現(xiàn)。
十六年(前164)，文帝親自去渭陽的五帝廟郊祭，也是以夏季答禮，并崇尚紅色。
十七年(前163)，得到一個玉杯，上刻“人主延壽”四個字。
當時文帝下詔更改年號為后元元年，下令天下民眾在一起聚會飲酒。
這一年，發(fā)覺了新垣平的騙局，誅滅了他的三族。
后元二年(前162)，文帝說：“我很不圣明，恩德不能施于遠方。
致使外族騷擾不止。
邊境地區(qū)的民族不能安穩(wěn)生存，內(nèi)地民眾辛勤勞苦，也不能安居樂業(yè)。
這二者的罪過，都由于我的德薄，不能達到遠方，近幾年來，匈奴危害邊境，殺了很多官吏百姓，而邊塞的大臣和官兵又不能知曉我的心意，以致加重我的不德。
日久結(jié)下兵戰(zhàn)災難，邊塞內(nèi)外將如何得到安寧？如今我早起晚睡，為國事辛勤勞累，為萬民憂慮苦悶，為這些常?；炭植话?，未曾有一天忘記過。
所以派出使臣的車蓋衣冠前后相望，路上車轍相結(jié)，為的是向單于告白我的心意。
現(xiàn)在單于能返回古代相處之道，考慮國家的安定和萬民的利益，親自和我共同拋棄細小過失，一起邁向和睦相處的正道，結(jié)成兄弟情誼，以保全天下廣大民眾。
和親意向已經(jīng)商定，從今年開始?！焙笤?前158)冬天，匈奴三萬人入侵上郡，三萬人入侵云中。
文帝任命中大夫令勉為車騎將軍，駐扎飛狐；原楚國丞相蘇意為將軍，駐扎勾注；將軍張武屯兵北地；河內(nèi)郡守周亞夫為將軍，駐軍細柳；宗正劉禮為將軍，駐軍霸上；祝茲侯徐悍駐軍棘門；以防備胡人。
幾個月后，胡人離去，也隨即撤軍。
天下大旱，蝗蟲成災。
文帝施加恩惠于天下：詔令諸侯不要入貢，廢除民眾開發(fā)山林湖澤禁令，減少皇家享用的服飾、車駕和狗馬，裁減朝廷官員，發(fā)放倉庫糧食以賑濟貧苦百姓，允許民間買賣爵位。
孝文帝從代國來到京城，即位二十三年，宮室、園林、狗馬、服飾和御用器具等，沒有什么增加，凡是與民不利的事情，立即廢除，以便利民眾。
文帝曾打算建造一個露臺，召來工匠一計算，要花費黃金一百斤。
文帝說“：百斤黃金相當于中等百姓十戶家產(chǎn)，我奉守先帝的宮室，常常感到恐懼和羞辱，為什么還要建露臺呢！”文帝經(jīng)常穿著粗絲衣服，就連所寵愛的慎夫人，衣服不準拖地，幃帳不準繡花，以表示敦厚純樸，為天下做出榜樣。
建筑自己的陵墓霸陵，都用瓦器，不準用金、銀、銅、錫等貴重金屬作裝飾，不準修建高大的墳墓，以便節(jié)省，不煩擾百姓。
南越王尉佗自立為武帝，文帝召來尉佗的兄弟，給以富貴，用恩德回報尉佗。
尉佗于是取消帝號向漢朝稱臣。
與匈奴約定和親，匈奴背約入侵，文帝只令邊塞加強防守，不發(fā)兵深入作戰(zhàn)，生怕煩擾苦害百姓。
吳王劉濞假稱有病不到京城朝見，文帝就賜給他木幾手杖，示意他可以免除朝覲之禮。
群臣中如袁盎等進言時，直率尖銳，文帝總是寬容他們，采納他們的意見。
群臣中張武等人受人金錢賄賂，被發(fā)覺后，文帝就拿御庫中的金錢賞賜他們，讓他們內(nèi)心感到羞愧，而不交給官吏治罪。
文帝一心以恩德感化臣民，所以海內(nèi)殷實富足，禮義興盛。
后元七年(前158)六月己亥日，文帝在未央宮逝世。
留下詔書說“：我聽說天下萬物萌生，沒有不死的。
死是天地之間的常理，生物的自然現(xiàn)象，怎可以過分的哀痛呢！現(xiàn)在世人都喜歡生而厭惡死，死了人花錢厚葬，以致弄得破產(chǎn)；長久服喪以致傷害生理。
我很不贊成這種做法。
況且我生前不德，對百姓無所幫助，現(xiàn)在死了，又讓人們長久地為我服喪哭祭，遭受寒冬酷暑的折磨，使人家父子悲哀，老幼傷志，減少飲食，斷絕對鬼神的祭祀，這就加重了我的不德，怎么對天下人說呢？我獲得保全宗廟的機會，以渺小的身軀凌駕于天下萬民和諸侯王之上，已經(jīng)二十多年了。
依賴天地神靈，社稷洪福，才使國內(nèi)安寧，沒有戰(zhàn)亂。
我很不聰敏，常常擔心有過錯，使先帝的遺德蒙受羞辱，年長日久，害怕自己不能善終。
如今能有幸得以享盡天年，還能被后人供養(yǎng)在高廟里，以我的不賢明，卻得到這樣的歸宿，還有什么值得哀痛悲傷的呢？現(xiàn)在詔令天下臣民，令到之后，哭祭三天就去掉喪服。
不要禁止娶妻嫁女、祭祀、飲酒、吃肉。
辦理喪事和應當史記服喪哭祭的人，都不要赤腳踏地，孝帶不要超過三寸寬，送葬時，不要陳列車駕和兵器，不要發(fā)動民眾到宮中哭泣。
宮中應當哭祭的人，都只在早晚各哭十五聲，行禮完畢即止。
不是早晚哭祭時間，不準擅自啼哭。
安葬以后，大功服喪十五日，小功服喪十四天，細麻服喪七天，就脫去喪服。
不在詔令規(guī)定范圍內(nèi)的其他事情，都要參照這個規(guī)定辦理。
將這些規(guī)定通告天下，讓人們明白我的心意，我葬在霸陵，山水仍保持原來面貌，不要有所改變。
后宮夫人以下直到少使七個等級的宮女，一律允許回家?！比蚊形局軄喎驗檐囼T將軍，典屬國徐悍為將屯將軍，郎中令張武為復土將軍。
征調(diào)京城附近各縣士卒一萬六千人，內(nèi)史指揮的士卒一萬五千人，負責挖土、填土等埋葬棺槨事宜，由將軍張武統(tǒng)領。
乙巳日，群臣都叩頭奉上謚號，尊為孝文皇帝。
太子劉啟在高廟即位。
丁未日，襲帝號稱皇帝。
孝景皇帝元年十月，下詔給御史說：“我聽說古代帝王，有功的稱祖，有德的稱宗，制定禮儀和音樂各有根據(jù)。
聽說音樂用以頌揚圣德；舞蹈用以表彰功績。
獻酒祭祀高廟，演奏《武德》、《文始》、《五行》舞蹈。
獻酒祭祀孝惠廟，演奏《文始》、《五行》舞蹈。
孝文皇帝統(tǒng)治天下，開通關卡橋梁，遠近沒有差別。
廢除誹謗治罪的法律，免去肉刑，賞賜老人，撫恤孤獨，養(yǎng)育眾生，減少嗜好，節(jié)制欲望，不受貢禮，不謀私利。
觸犯刑律的人，不牽連家人，不誅殺無辜。
廢除宮刑，放出后宮美人，看重絕人后代的事。
我不聰敏，不能認識他的偉大。
這些都是上古圣王所不能相比的，而孝文皇帝親自實行了。
他的厚德上齊天地，利益恩澤廣施四海，普天之下無不得到他的賜福。
孝文皇帝如同日月一般光明，祭祀時卻沒有相稱的歌舞，我感到很恐懼。
應該為孝文皇帝創(chuàng)作《昭德》的舞蹈，以顯示他的美德。
然后將祖宗的功德銘刻于竹帛之上，流傳萬代，永垂不朽，我很贊許這種做法。
現(xiàn)在將這件事交給丞相、列侯，合于二千石級的大臣、禮官一起商議，制定這項禮儀，然后上奏?！必┫嗌晖兰蔚热苏f“：陛下長思孝親之道，創(chuàng)作《昭德》之舞，以顯示孝文皇帝的大德，都是我們這些愚昧的臣子所比不上的。
我們謹建議：功績沒有比高皇帝更大的了，圣德沒有比孝文皇帝更高的了，高皇帝廟應該作為帝王的太祖之廟，孝文皇帝廟應該作為帝王的太宗之廟。
后代天子應該世世代代獻祭于太祖太宗之廟，各郡各國諸侯應該在各地為孝文皇帝建立太宗之廟。
每年朝廷祭祀祖宗廟時，諸侯王、列侯都要派使者來京陪同天子祭祀。
并請寫在文獻上，公布于天下?！本暗叟尽翱梢浴?。
太史公說：孔子講過，“必須經(jīng)過三十年的治理，仁政才能成功。
圣人治理國家一百年，才可以戰(zhàn)勝殘暴，廢除刑殺?！边@話確實對。
從漢朝建立到孝文帝，四十余年，德治興盛到了極點。
已經(jīng)準備著手改定歷法、服色，進行封禪，只是由于文帝的謙讓，直到如今還沒有完成。
啊，這不就是仁嗎？
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