凡被人殺傷死者，其尸口、眼開，頭髻寬或亂，兩手微握，所被傷處要害分數(shù)較大，皮肉多卷凸，若透膜，腸臟必出。

　　其被傷人見行兇人用刃物來傷之時，必須爭競，用手來遮截，手上必有傷損。或有來護者，亦必背上有傷著處。若行兇人于虛怯要害處一刃直致命者，死人手上無傷，其瘡必重。若行兇人用刃物斫著腦上、頂門、腦角后、發(fā)際，必須斫斷頭發(fā)，如用刃剪者。若頭頂骨折，即是尖物刺著，須用手捏著其骨損與不損?！?br />
　　若尖刃斧痕；上闊長，內(nèi)必狹。大刀痕淺必狹，深必闊。刀傷處其痕兩頭尖小，無起手收手輕重。槍刺痕淺則狹，深必透。簳，其痕帶圓?；蛑挥弥駱專庵駬?dān)斡著要害處，瘡口多不齊整，其痕方、圓不等?！　》豺灡豢炖飩勒?，須看元著衣衫有無破傷處，隱對痕、血點可驗。○又如刀剔傷腸肚出者，其被傷處須有刀刃撩劃三兩痕。且一刀所傷。如何卻有三兩痕？蓋凡人腸臟盤在左右脅下，是以撩劃著三兩痕。　

　　凡檢刀、槍刃斫剔，須開說尸在甚處向當(dāng)？著甚衣服，上有無皿跡，傷處長、闊、深分寸？透肉不透肉？或腸肚出、膋膜出作致命處？仍檢刃傷衣服穿孔。如被竹槍、尖物剔傷致命，便說尖硬物剔傷致死。

　　凡驗殺傷，先看是與不是刀刃等物，及生前死后痕傷。如生前被刃傷，其痕肉闊、花文交出；若肉痕齊截，只是死后假作刃傷痕?！　∪缟叭袀从醒?，及所傷痕瘡口、皮肉、血多花，鮮色，所損透膜即死。若死后用刀刃割傷處，肉色即干白，更無血花也。蓋人死后血脈不行，是以肉色白也。

　　此條仍責(zé)取行人定驗，是與不是生前、死后傷痕。

　　活人被刃殺傷死者，其被刃處皮肉緊縮，有血蔭四畔。若被支解者，筋骨皮肉稠粘，受刃處皮肉骨露。

　　死人被割截尸首，皮肉如舊，血不灌蔭，被割處皮不緊縮，刃盡處無血流，其色白，縱痕下有血，洗檢擠捺，肉內(nèi)無清血出，即非生前被刃。

　　更有截下頭者，活時斬下，筋縮入。死后截下，項長，并不伸縮。

　　凡檢驗被殺身死尸首，如是尖刃物，方說被刺要害。若是齊頭刃物即不說“刺”字。如被傷著肚上、兩肋下或臍下，說長闊分寸后，便說斜深透內(nèi)脂膜，肚腸出，有血污，驗是要害被傷割處致命身死。若是傷著心前肋上，只說斜深透內(nèi)，有血污，驗是要害致命身死。如傷著喉下，說深至項，鎖骨損，兼周回所割得有方圓不齊去處，食系、氣系并斷，有血污，致命身死，可說要害處。如傷著頭面上或太陽穴、腦角后、發(fā)際內(nèi)，如行兇人刃物大，方說骨損。若腦漿出時有血污，亦定作要害處致命身死。如斫或刺著沿身，不拘那里，若經(jīng)隔數(shù)日后身死，便說將養(yǎng)不較致命身死。

　　凡驗被殺傷人，未到驗所，先問元申人曾與不曾收捉得行兇人？是何色目人？使是何刃物？曾與不曾收得刃物？如收得，取索看大小，著紙畫樣。如不曾收得，則問刃物在甚處？亦令元申人畫刃物樣，畫訖，令元申人于樣下書押字。更問元申人，其行兇人與被傷人是與不是親戚？有無冤仇？