凡驗(yàn)婦人，不可羞避?！?br />
　　若是處女，劄四至訖，劄出光明平穩(wěn)處，先令坐婆剪去中指甲，用綿札。先勒死人母親及血屬并鄰婦二三人同看，驗(yàn)是與不是處女。令坐婆以所剪甲指頭入陰門(mén)內(nèi)，有黯血出，是；無(wú)即非?！?br />
　　若婦人有胎孕不明致死者，勒坐婆驗(yàn)腹內(nèi)委實(shí)有無(wú)胎孕。如有孕，心下至肚臍以手拍之，堅(jiān)如鐵石；無(wú)即軟。　　　若無(wú)身孕，又無(wú)痕損，勒坐婆定驗(yàn)產(chǎn)門(mén)內(nèi)，恐有他物?！?br />
　　有孕婦人被殺?；蛞虍a(chǎn)子不下身死，尸經(jīng)埋地窖，至檢時(shí)卻有死孩兒。推詳其故，蓋尸埋頓地窖，因地水、火風(fēng)吹，死人尸首脹滿，骨節(jié)縫開(kāi)，故逐出腹內(nèi)胎孕孩子。亦有臍帶之類(lèi)，皆在尸腳下，產(chǎn)門(mén)有血水、惡物流出。

　　若富人家女使，先量死處四至了，便扛出大路上，檢驗(yàn)有無(wú)痕損，令眾人見(jiàn)，以避嫌疑。

　　附小兒尸并胞胎　

　　有因爭(zhēng)斗因而殺子謀人者，將子手足捉定，用腳跟于喉下踏死。只令仵作行人，以手按其喉必塌，可驗(yàn)真?zhèn)巍?

　　凡定當(dāng)小兒骸骨，即云：“十二三歲小兒”。若駁問(wèn)：“如何不定是男是女？”即解云：“某當(dāng)初只指定十二三歲小兒，即不曾說(shuō)是男是女。蓋律稱(chēng)‘兒’，不定作‘兒’是男女也?！?

　　墮胎者準(zhǔn)律：“未成形像，杖一百；墮胎者，徒三年?！甭稍啤皦櫋保^打而落，謂胎子落者。按《五藏神論》：“懷胎一月如白露，二月如桃花，三月男女分，四月形像具，五月筋骨成，六月毛發(fā)生，七月動(dòng)右手，是男于母左；八月動(dòng)左手，是女于母右，九月三轉(zhuǎn)身，十月滿足?！薄　　∪趄?yàn)得未成形像，只驗(yàn)所墮胎作血肉一片或一塊。若經(jīng)日壞爛，多化為水。若所墮胎已成形像者，謂頭腦、口、眼、耳、鼻、手、腳、指甲等全者，亦有臍帶之類(lèi)，令收生婆定驗(yàn)月數(shù)，定成人形或未成形，責(zé)狀在案?！?br />
　　墮胎兒在母腹內(nèi)被驚后死胎下者，衣胞紫黑色，血蔭軟弱，生下腹外死者，其尸淡紅赤，無(wú)紫黑色及胞衣白。