——此書之述專以中寒另分一門今醫(yī)書于雜證中閑言中寒而不詳于傷寒論中則備言中寒而溷雜以致后學見證不明兩者錯治故仆于辯注傷寒論后復集此書以發(fā)明仲景奧旨。

　　——此書分上中下三卷其前二卷皆仲景方論俾學人知所宗主末一卷附后賢方論俾學人得其變通庶幾引今酌古斯辯證制方不致有誤。

　　——此書于每條證下既經注明復加詳辯以見其證的系中寒又于每方之下將藥性分別詳注以見其方之對證為可用倘證稍有未合或分兩加減稍有可疑亦必詳辯以見古今諸方為不可執(zhí)如能臨證權變用藥必奏奇功。

　　——初學之士須先閱仆所注仲景傷寒論使遇熱證已知投藥得入仲景門墻后讀此書復窺仲景堂奧則真寒之證一見了然自能于熱補之方百發(fā)百中其于傷寒熱病涼瀉之法特易如耳初學人其循序而觀之。

　　——世人病傷寒者十居其九病中寒者十居其一所以醫(yī)工用涼藥者取效多用熱藥者取效少有等名醫(yī)自以傷寒為?？瓶谡b仲景書誤以傷寒變證指為中寒妄投熱藥屢屢致敗此皆酷好仲景而不知變通者也學人但能虛心翻閱此書自得治病活法。

　　——仆所集諸注如成氏原解傷寒論方氏條辯喻氏尚論篇程氏后條辯武陵陳氏傷寒六經篇注及內臺外臺補亡活人等書。（后另集引用書目）匯合參看乃成此書猶恐后學不悟復以鄙意反復發(fā)明所取諸注不敢隱竊必曰某書曰某姓氏其附鄙意必曰（琥）按曰愚按曰愚謂或愚意及設為或問而余答也。

　　——仆注此書始于康熙甲子中秋終于丙寅仲春之朔其間遇應酬少暇或盡一日之長注證一二條或注方一二道倘停十日半月無暇得半日之閑注證一條或注方一道至有積二三日之暇僅注證一條或注方一道總計其工止五越月耳然仆于平日構求諸名家醫(yī)書潛心抄閱兼視病家疑難險證已二十余年矣以二十余年胸中所得悉發(fā)而為此書雖五越月亦不速書既成不敢藏之家因為錄出以公之海內同道者。