李時(shí)珍曰∶石者，氣之核，土之骨也。大則為巖巖，細(xì)則為砂塵。其精為金為玉，其毒為為砒。氣之凝也，則結(jié)而為丹青；氣之化也，則液而為礬汞。其變也∶或自柔而剛，乳鹵成石是也；或自動(dòng)而靜，草木成石是也；飛走含靈之為石，自有情而之無(wú)情也；雷震星隕之為石，自無(wú)形而成有形也。大塊資生，鴻鈞爐，金石雖若頑物，而造化無(wú)窮焉。身家攸賴，財(cái)劑衛(wèi)養(yǎng)，金石雖曰死瑤，而利用無(wú)窮焉。是以禹貢、周官列其土產(chǎn)，《農(nóng)經(jīng)》、軒典詳其性功，亦良相、良醫(yī)之所當(dāng)注意者也。乃集其可以濟(jì)國(guó)卻病者一百六十一種為金石部，分為四類∶曰金，曰玉，曰石，曰鹵。（舊本玉石部三品，共二百五十三種。今并入二十八種，移三十二種入水部，三十九種入土部，三種入服器部，一種入介部，一種入人部）《神農(nóng)本草經(jīng)》四十一種（梁陶弘景注）《名醫(yī)別錄》三十二種（同上）《唐本草》一十四種（唐蘇恭）《本草拾遺》一十七種（唐陳藏器）《藥性本草》一種（唐甄權(quán)）《開(kāi)寶本草》九種（宋馬志）《嘉本草》八種（宋掌禹錫）《圖經(jīng)本草》三種（宋蘇頌）《日華本草》八種（宋人大明）《證類本草》一種（宋唐慎微）《本草綱目》二十七種（明李時(shí)珍）【附注】魏李當(dāng)之《藥錄》《吳普本草》宋雷《炮炙》齊徐之才《藥對(duì)》唐孫思邈《千金》李《海藥》唐楊損之《刪繁》蕭炳《四聲》蜀韓保升《重注》宋寇宗《衍義》陳承《別說(shuō)》金張?jiān)亍墩渲槟摇吩铌健斗ㄏ蟆吠鹾霉拧稖骸分煺鸷唷堆a(bǔ)遺》明汪機(jī)《會(huì)編》徐用誠(chéng)《發(fā)揮》王綸《集要》

　　金石之一

　　金類二十八種

　　金

　　（《別錄》中品）【校正】并入《拾遺》金漿。【釋名】黃牙（《鏡源》）、太真。時(shí)珍曰∶按許慎《說(shuō)文》云∶五金黃為之長(zhǎng)，久埋不生衣，百煉不輕，從革不違，生于土，1.故字左右注，象金在土中之形。《爾雅》云∶黃金，謂之，美者謂之，餅金，謂之鈑；絕澤謂之銑。獨(dú)孤滔云∶天生牙謂之黃牙。梵書(shū)謂之蘇伐羅。弘景曰∶仙方名金為太真。【集解】《別錄》曰∶金屑生益州，采無(wú)時(shí)。弘景曰∶金之所生，處處皆有，梁、益、寧三州多有，出水沙中。作屑，謂之生金。建平、晉安亦有金沙，出石中，燒熔鼓鑄為砣，雖被火亦未熟，猶須更煉。高麗、扶南及西域等地成器，皆煉熟可服。藏器曰∶生金生嶺南夷獠峒穴山中，如赤黑碎石、金鐵屎之類。南人云∶毒蛇齒落在石中。又云∶蛇屎著石上，及鳥(niǎo)屎著石上皆碎，取毒處為生金，有大毒，殺人。本草言黃金有毒，誤矣。生金與黃金全別也。常見(jiàn)人取金，掘地深丈余，至紛子石，石皆一頭黑焦，石下有金，大者如指，小者猶麻豆，色如桑黃，咬時(shí)極軟，即是真金。夫匠竊而吞者，不見(jiàn)有毒。其麩金出水沙中，氈上淘取，或鵝鴨腹中得之，即便打成器物，亦不重?zé)?。煎取金汁，便堪?zhèn)心。志曰∶今醫(yī)家所用，皆煉熟金箔，及以水煮金器，取汁用之，則無(wú)毒矣?；食諒?fù)嶺表，詢?cè)L彼人，并無(wú)蛇屎之說(shuō)，藏器傳聞之言，非矣。頌曰∶今饒、信、南劍、登州所出，采亦多端，或有若山石狀者，若米豆粒者，此類皆未經(jīng)火，并為生金。曰∶《山海經(jīng)》所說(shuō)諸山出金極多，不能備錄?！稄V州記》云∶大食國(guó)出金最多，貨易并用金錢?！懂愇镏尽吩啤媒鹕愃?。又蔡州出瓜子金，云南出顆塊金，在山石間采之。黔南、遂府、吉州水中，并產(chǎn)麩金?！稁X表錄異》云∶五嶺內(nèi)富州、賓州、澄州、涪縣，江溪河皆產(chǎn)金。居人多養(yǎng)鵝鴨取屎，以淘金片，日得一兩或半兩，有經(jīng)日不獲一星者。其金夜明。宗曰∶顆塊金，即穴山至百十尺，見(jiàn)伴金石，定見(jiàn)金也。其石褐色，一頭如火燒黑之狀，其金色深赤黃。麩金，即在江沙水中淘汰而得，其色淺黃。皆是生金，得之皆當(dāng)鑄煉，麩金耗多。入藥當(dāng)用塊金，色既深，則金氣足余。須防藥制成及點(diǎn)化者，此等焉得有造化之氣。如紫雪之類，用金煮汁，蓋假其自然之氣爾。又東南金色深，西南金色淡，亦土地所宜也。時(shí)珍曰∶金有山金、沙金二種。其色七青、八黃、九紫、十赤，以赤為足色。和銀者性柔，試石則色青；和銅者性硬，試石則有聲。《寶貨辨疑》云∶馬蹄金象馬蹄，難得。橄欖金出荊湖嶺南；胯子金象帶胯，出湖南北；瓜子金大如瓜子，麩金如麩片，出湖南等地；沙金細(xì)如沙屑，出蜀中；葉子金出云南。《地鏡圖》云∶黃金之氣赤，夜有火光及白鼠?；蛟啤?山有薤，下有金。凡金曾在冢墓間及為釵釧溲器者，陶隱居謂之辱金，不可合煉。《寶藏論》云∶金有二十種。又外國(guó)五種。還丹金，出丹穴中，體含丹砂，色尤赤，合丹服之，稀世之寶也。麩金出五溪、漢江，大者如瓜子，小者如麥，性平無(wú)毒。山金出交廣南韶諸山，銜石而生。馬蹄金乃最精者，二蹄一斤。毒金即生金，出交廣山石內(nèi)，赤而有大毒，殺人，煉十余次，毒乃已。此五種皆真金也。水銀金、丹砂金、雄黃金、雌黃金、硫黃金、曾青金、石綠金、石膽金、母砂金、白錫金、黑鉛金，并藥制成者。銅金、生鐵金、熟鐵金、石金，并藥點(diǎn)成者。已上十五種，皆假金也，性頑滯有毒。外有五種，乃波斯紫磨金、東夷青金、林邑赤金、西戎金、占城金也。金屑【氣味】辛，平，有毒。大明曰∶無(wú)毒。曰∶生者有毒，熟者無(wú)毒。宗曰∶不曰金而更加屑字者，是已經(jīng)磨屑可用之義，必須烹煉鍛屑為箔，方可入藥。金箔亦同生金，有毒能殺人，且難解。有中其毒者，唯鷓鴣肉可解之。若不經(jīng)鍛，屑即不可用。金性惡錫，畏水銀，得余甘子則體柔，亦相感耳。時(shí)珍曰∶洗金以鹽。駱駝、驢、馬脂，皆能柔金。金遇鉛則碎，翡翠石能屑金，亦物性相制也。金蛇能解生金毒。晉賈后飲金屑酒而死，則生金有毒可知矣。凡用金箔，須辨出銅箔?！局髦巍挎?zhèn)精神，堅(jiān)骨髓，通利五臟邪氣，服之神仙（《別錄》）。療小兒驚傷五臟，風(fēng)癇失志，鎮(zhèn)心安魂魄（甄權(quán)）。癲癇風(fēng)熱，上氣咳嗽，傷寒肺損吐血，骨蒸勞極作渴，并以箔入丸散服（李）。破冷氣，除風(fēng)（青霞子）。

　　金漿

　　（《拾遺》）【氣味】同金?！局髦巍块L(zhǎng)生神仙。久服，腸中盡為金色（藏器）?！景l(fā)明】弘景曰∶生金辟惡而有毒，不煉，服之殺人。仙經(jīng)以醯、蜜及豬肪、牡荊、酒輩煉至柔軟，服之成仙，亦以合水銀作丹砂。醫(yī)方都無(wú)用者，當(dāng)是慮其有毒耳。損之曰∶生者殺人，百煉者乃堪服，水銀合膏飲即不煉。頌曰∶金屑，古方不見(jiàn)用者，唯作金箔，入藥甚便。又古方金石凌、紅雪、紫雪輩，皆取金銀煮汁，此通用經(jīng)煉者，假其氣爾。時(shí)珍曰∶金乃西方之行，性能制木，故療驚癇風(fēng)熱肝膽之病，而古方罕用，唯服食家言之?！痘茨先ā罚嗷癁闈{服餌。葛洪《抱樸子》言∶餌黃金不亞于金液。其法用豕負(fù)革肪、苦酒，煉之百遍即柔，或以樗皮治之，或以牡荊酒、磁石消之為水，或以雄黃、雌黃合餌，皆能地仙。又言丹砂化為圣金，服之升仙?！秳e錄》、陳藏器亦言久服神仙。其說(shuō)蓋自秦皇、漢武時(shí)方士傳流而來(lái)，豈知血肉之軀，水谷為賴，可能堪此金石重墜之物久在腸胃乎？求生而喪生，可謂愚也矣。故《太清法》云∶金，稟中宮陰己之氣，性本剛，服之傷損肌肉。又《東觀秘記》云∶ 亡人以黃金塞九竅，則尸不朽。此雖近于理，然亦誨盜矣，曷若速化歸虛之為愈也哉?！靖椒健啃挛濉ｏL(fēng)眼爛弦∶金環(huán)燒紅，掠上下瞼肉，日數(shù)次，甚妙。（《集簡(jiǎn)方》）牙齒風(fēng)痛∶火燒金釵針之，立止。（《集簡(jiǎn)方》）輕粉破口∶凡水腫及瘡病，服輕粉后口瘡齦爛。金器煮汁頻頻含漱，能殺粉毒，以愈為度。（《外臺(tái)秘要》）水銀入耳，能蝕人腦∶以金枕耳邊，自出也。（張仲景方）水銀入肉，令人筋攣∶唯以金物熨之，水銀當(dāng)出蝕金，候金白色是也，頻用取效，此北齊徐王方也。（《本草拾遺》）

　　銀

　?。ā秳e錄》中品）【校正】并入《開(kāi)寶》生銀?！踞屆堪捉穑ā毒V目》）、鋈。時(shí)珍曰∶《爾雅》∶白金謂之銀，其美者曰?！墩f(shuō)文》云∶鋈，白金也。梵書(shū)謂之阿路巴?！炯狻俊秳e錄》曰∶銀屑生永昌，采無(wú)時(shí)。弘景曰∶銀之所出處，亦與金同，但是生土中也。煉餌法亦似金。永昌屬益州，今屬寧州。恭曰∶銀與金，生不同處，所在皆有，而以虢州者為勝，此外多鉛穢為劣。高麗作帖者，云非銀礦所出，然色青不如虢州者。志曰∶生銀出饒州樂(lè)平諸坑銀礦中，狀如硬錫，紋理粗錯(cuò)自然者真。頌曰∶銀在礦中與銅相雜，土人采得，以鉛再三煎煉方成，故為熟銀。生銀則生銀礦中，狀如硬錫。其金坑中所得，乃在土石中滲漏成條，若絲發(fā)狀，土人謂之老翁須，極難得。方書(shū)用生銀，必得此乃真。曰∶按《南越志》∶波斯國(guó)有天生藥銀，用為試藥指環(huán)。又燒朱粉甕下，多年沉積有銀，號(hào)杯鉛銀，光軟甚好，與波斯銀功力相似，只是難得。今時(shí)燒煉家，每一斤生鉛，只得一、二銖。《山海經(jīng)》云∶東北樂(lè)平郡堂少山出銀甚多。黔中生銀體硬，不堪入藥。宗曰∶銀出于礦，須煎煉成，故名熟銀。其生銀即不自礦中出而特然生者，又謂之老翁須，其入用不同。世之術(shù)士，以朱砂而成，以鉛汞而成，以焦銅而成者，既無(wú)造化之氣，豈可入藥，不可不別。時(shí)珍曰∶閩、浙、荊、湖、饒、信、廣、滇、貴州諸處，山中皆產(chǎn)銀，有礦中煉出者，有沙土中煉出者。其生銀，俗稱銀筍、銀牙者也，亦曰出山銀。獨(dú)孤滔《丹房鏡源》所謂鉛坑中出褐色石，形如筍，打破即白，名曰自然牙，曰自然鉛，亦曰生鉛，此有變化之道，不堪服食者，是也?！豆茏印吩啤蒙嫌秀U，下有銀。《地鏡圖》云∶山有蔥，下有銀。銀之氣，入夜正白，流散在地，其精變?yōu)榘仔垭u?！秾毑卣摗吩啤勉y有十七種，又外有四種。天生牙，生銀坑內(nèi)石縫中，狀如亂絲，色紅者上，入火紫白如草根者次之，銜黑石者最奇，生樂(lè)平、鄱陽(yáng)產(chǎn)鉛之山，一名龍牙，一名龍須，是正生銀，無(wú)毒，為至藥根本也。生銀生石礦中，成片塊、大小不定，狀如硬錫。母砂銀，生五溪丹砂穴中，色理紅光。黑鉛銀，得子母之氣。此四種為真銀。有水銀銀、草砂銀、曾青銀、石綠銀、雄黃銀、雌黃銀、硫黃銀、膽礬銀、靈草銀，皆是以藥制成者；丹陽(yáng)銀、銅銀、鐵銀、白錫銀，皆以藥點(diǎn)化者，十三種皆假銀也。外有四種∶新羅銀、波斯銀、林邑銀、云南銀，并精好。

　　銀屑

　　【修治】弘景曰∶醫(yī)方鎮(zhèn)心丸用之，不可正服。為屑，當(dāng)以水銀研，令消也。恭曰∶方家用銀屑，取見(jiàn)成銀箔，以水銀消之為泥，合硝石及鹽研為粉，燒出水銀，淘去鹽石，為粉極細(xì)，用之乃佳，不得只磨取屑耳。時(shí)珍曰∶入藥只用銀箔易細(xì)，若用水銀鹽硝制者，反有毒矣。《龍木論》謂之銀液。又有錫箔可偽，宜辨之。【氣味】辛，平。有毒。曰∶大寒，無(wú)毒。詳生銀下?！局髦巍堪参迮K，定心神，止驚悸，除邪氣，久服輕身長(zhǎng)年（《別錄》）。定志，去驚癇，小兒癲疾狂走（甄權(quán)）。破冷除風(fēng)（青霞子）。銀箔∶堅(jiān)骨，鎮(zhèn)心明目，去風(fēng)熱癲癇。入丸散用（李）。生銀【氣味】辛，寒，無(wú)毒。獨(dú)孤滔云∶鉛內(nèi)銀∶有毒。保升曰∶畏黃連、甘草、飛廉、石亭脂、砒石，惡羊血、馬目毒公。大明曰∶冷，微毒。畏磁石，惡錫，忌生血。時(shí)珍曰∶荷葉、蕈灰能粉銀。羚羊角、烏賊魚(yú)骨、鼠尾、龜殼、生姜、地黃、磁石，俱能瘦銀。羊脂、紫蘇子，皆能柔銀?！局髦巍繜峥耋@悸，發(fā)癇恍惚，夜臥不安譫語(yǔ)，邪氣鬼祟。服之明目鎮(zhèn)心，安神定志。小兒諸熱丹毒，并以水磨服之，功勝紫雪（《開(kāi)寶》）。小兒中惡，熱毒煩悶，水磨服之（大明）。煮水，入蔥白、粳米作粥食，治胎動(dòng)不安，漏血（時(shí)珍）。【發(fā)明】好古曰∶白銀屬肺。頌曰∶銀屑，葛洪《肘后方》治癰腫五石湯中用之。宗曰∶本草言銀屑有毒，生銀無(wú)毒，釋者略漏不言。蓋生銀已發(fā)于外，無(wú)蘊(yùn)郁之氣，故無(wú)毒；礦銀蘊(yùn)于石中，郁結(jié)之氣全未敷暢，故有毒也。時(shí)珍曰∶此說(shuō)非矣。生銀初煎出如縵理，乃其天真，故無(wú)毒。熔者投以少銅，則成絲紋金花，銅多則反敗銀，去銅則復(fù)還銀。而初入少銅終不能出，作偽者又制以藥石鉛錫。且古法用水銀煎消，制銀箔成泥入藥，所以銀屑有毒。銀本無(wú)毒，其毒則諸物之毒也。今人用銀器飲食，遇毒則變黑；中毒死者，亦以銀物探試之，則銀之無(wú)毒可征矣。其入藥，亦是平肝鎮(zhèn)怯之義。故《太清服煉書(shū)》言∶銀稟西方辛陰之神，結(jié)精為質(zhì)，性剛戾，服之能傷肝，是也?！侗阕印费糟y化水服，可成地仙者，亦方士謬言也，不足信。曰∶凡使金銀銅鐵，只可渾安在藥中，借氣生藥力而已，勿入藥服，能消人脂。【附方】舊二，新四。妊娠腰痛如折者∶銀一兩，水三升，煎二升，服之。（《子母秘錄》）胎動(dòng)欲墮，痛不可忍∶銀五兩，苧根二兩。清酒一盞，水一大盞，煎一盞，溫服。（《婦人良方》）胎熱橫悶∶生銀五兩，蔥白三寸，阿膠（炒）半兩。水一盞，煎服。亦可入糯米，作粥食。（《圣惠方》）風(fēng)牙疼痛∶文銀一兩，燒紅淬燒酒一盞，熱漱飲之，立止。（《集簡(jiǎn)方》）口鼻疳蝕，穿唇透頰∶銀屑一兩，水三升，銅器煎一升，日洗三、四次。（《圣濟(jì)錄》）身面赤疵∶常以銀揩，令熱，久久自消。（《千金翼》）【附錄】黃銀（《拾遺》）恭曰∶黃銀，本草不載，俗云為器辟惡，乃為瑞物。藏器曰∶黃銀載在《瑞物圖經(jīng)》，既堪為器，明非瑞物。時(shí)珍曰∶按《方勺泊宅編》云∶黃銀出蜀中，色與金無(wú)異，但上石則白色?！缎芴偶皆郊吩啤命S銀絕少，道家言鬼神畏之。《六帖》載唐太宗賜房玄齡帶云∶世傳黃銀鬼神畏之?！洞呵镞\(yùn)斗樞》云∶人君秉金德而生，則黃銀見(jiàn)世。人以石為黃銀，非也。石，即藥成黃銅也。

　　烏銀

　　藏器曰∶今人用硫黃熏銀，再宿瀉之，則色黑矣。工人用為器。養(yǎng)生者以器煮藥，兼于庭中高一、二丈處，夜承露醴飲之，長(zhǎng)年辟惡。

　　錫吝脂

　?。ā毒V目》）【集解】時(shí)珍曰∶此乃波斯國(guó)銀礦也，一作悉藺脂?！局髦巍磕可枘?，用火燒銅針輕點(diǎn)，乃敷之，不痛。又主一切風(fēng)氣，及三焦消渴飲水，并入丸藥用（時(shí)珍）。【附方】新一。小兒天吊多涎，搐搦不定∶錫吝脂一兩（水淘黑汁令盡），水銀一分（以少棗肉研，不見(jiàn)星），牛黃半分，麝香半分，研勻，粳米飯丸黍米大。每服三十二丸，新汲水下，名保命丹。（《普濟(jì)方》）

　　銀膏

　?。ā短票静荨罚炯狻抗г弧闷浞ㄓ冒族a和銀薄及水銀合成之，凝硬如銀，合煉有法。時(shí)珍曰∶今方士家有銀脆，恐即此物也。【氣味】辛，大寒，有毒?！局髦巍繜犸L(fēng)，心虛驚悸，恍惚狂走，膈上熱，頭面熱，風(fēng)沖心上下，安神定志，鎮(zhèn)心明目，利水道，治人心風(fēng)健忘，亦補(bǔ)牙齒缺落（蘇恭）。

　　朱砂銀

　?。ā度杖A》）【集解】時(shí)珍曰∶此乃方士用諸藥合朱砂煉制而成者?！耳Q頂新書(shū)》云∶丹砂受青陽(yáng)之氣，始生礦石，二百年成丹砂而青女孕，三百年而成鉛，又二百年而成銀，又二百年復(fù)得太和之氣，化而為金。又曰∶金公以丹砂為子，是陰中之陽(yáng)，陽(yáng)死陰凝，乃成至寶?！練馕丁坷?，無(wú)毒。大明曰∶畏石亭脂、磁石、鐵，忌一切血?！局髦巍垦幽暌嫔?，鎮(zhèn)心安神，止驚悸，辟邪，治中惡蠱毒，心熱煎煩，憂忘虛劣（大明）。

　　赤銅

　?。ā短票静荨罚踞屆考t銅（《綱目》）、赤金（弘景），屑名銅落、銅末、銅花、銅粉、銅砂。時(shí)珍曰∶銅與金同，故字從金、同也?！炯狻亢刖霸弧勉~為赤金，生熟皆赤，而本草無(wú)用。今銅青及大錢皆入方用，并是生銅，應(yīng)在下品之例也。時(shí)珍曰∶銅有赤銅、白銅、青銅。赤銅出川、廣、云、貴諸處山中，土人穴山采礦煉取之。白銅出云南，青銅出南番，唯赤銅為用最多，且可入藥。人以爐甘石煉為黃銅，其色如金。砒石煉為白銅，雜錫煉為響銅?！渡胶＝?jīng)》言∶出銅之山四百六十七，今則不知其幾也?！秾毑卣摗吩啤贸嘟鹨皇N∶丹陽(yáng)銅、武昌白慢銅、一生銅、生銀銅，皆不出陶冶而生者，無(wú)毒，宜作鼎器。波斯青銅，可為鏡。新羅銅，可作鐘。石綠、石青、白、青等銅，并是藥制成。鐵銅以苦膽水浸至生赤，煤熬煉成而黑堅(jiān)。錫坑銅大軟，可點(diǎn)化。自然銅見(jiàn)本條?！耳Q頂新書(shū)》云∶銅與金銀同一根源也，得紫陽(yáng)之氣而生綠，綠二百年而生石，銅始生于中，其氣稟陽(yáng)，故質(zhì)剛戾?！豆茏印吩啤蒙嫌辛晔掠谐嚆~。《地鏡圖》云∶山有磁石，下有金若銅。草莖黃秀，下有銅器。銅器之精，為馬為僮。《抱樸子》云∶銅有牝牡。在火中尚赤時(shí)，令童男、童女以水灌之，銅自分為兩段，凸起者牡也，凹下者牝也。以牝?yàn)榇苿?，牡為雄劍，帶之入江湖，則蛟龍水神皆畏避也。赤銅屑【修治】時(shí)珍曰∶即打銅落下屑也。或以紅銅火水淬，亦自落下。以水淘凈，用好酒入沙鍋內(nèi)炒見(jiàn)火星，取研末用。【氣味】苦，平，微毒。時(shí)珍曰∶蒼術(shù)粉銅，巴豆、牛脂軟銅，慈菇、乳香啞銅，物性然也?！局髦巍抠\風(fēng)反折，熬使極熱，投酒中，服五合，日三?；蛞晕褰餆?，納二斗酒中百遍，如上服之。又治腋臭，以醋和如麥飯，袋盛，先刺腋下脈去血，封之，神效（《唐本》）。明目，治風(fēng)眼，接骨焊齒，療女人血?dú)饧靶耐矗ù竺鳎?。同五倍子，能染須發(fā)（時(shí)珍）?！景l(fā)明】時(shí)珍曰∶《太清服煉法》云∶銅稟東方乙陰之氣結(jié)成，性利，服之傷腎。既云傷腎，而又能接骨，何哉？藏器曰∶赤銅屑主折傷，能焊人骨，及六畜有損者，細(xì)研酒服，直入骨損處，六畜死后，取骨視之，猶有焊痕，可驗(yàn)。打熟銅不堪用。慎微曰∶《朝野僉載》云∶定州崔務(wù)墜馬折足，醫(yī)者取銅末和酒服之，遂瘥，及亡后十年改葬，視其脛骨折處，猶有銅束之也。【附方】舊一。腋下狐臭∶崔氏方∶用清水洗凈，又用清酢漿洗凈，微揩破，取銅屑和酢熱揩之，甚驗(yàn)。（《外臺(tái)》）

　　自然銅

　?。ㄋ巍堕_(kāi)寶》）【釋名】石髓鉛。志曰∶其色青黃如銅，不從礦煉，故號(hào)自然銅。【集解】志曰∶自然銅生邕州山巖間出銅處，于坑中及石間采得，方圓不定，其色青黃如銅。頌曰∶今信州、火山軍銅坑中及石間皆有之。信州出一種如亂銅絲狀，云在銅礦中，山氣熏蒸，自然流出，亦若生銀老翁須之類。入藥最好?；鹕杰姵稣?，顆塊如銅，而堅(jiān)重如石，醫(yī)家謂之石，用之力薄。采無(wú)時(shí)。今南方醫(yī)者說(shuō)∶自然銅有兩三體∶一體大如麻黍，或多方解，累累相綴，至如斗大者，色煌煌明爛如黃金、石，入藥最上。一體成塊，大小不定，亦光明而赤。一體如姜石、鐵屎之類。又有如不冶而成者，形大小不定，皆出銅坑中，擊之易碎，有黃赤，有青黑，煉之乃成銅也。其說(shuō)分析頗精，而未嘗見(jiàn)似亂絲者。又云∶今市人多以石為自然銅，燒之成青焰如硫黃者是也。此亦有二、三種∶一種有殼如禹余糧，擊破其中光明如鑒，色黃類石也；一種青黃而有墻壁，成紋如束針；一種碎理如團(tuán)砂者，皆光明如銅，色多青白而赤少者，燒之皆成煙焰，頃刻都盡。今醫(yī)家多誤以此為自然銅，市中所貨往往是此，而自然銅用須火，此乃畏火，不必形色，只此可辨也。獨(dú)孤滔曰∶自然銅出信州鉛山縣，銀場(chǎng)銅坑中深處有銅礦，多年礦氣結(jié)成，似馬屁勃也。色紫重，食之苦澀者是真。今人以大石為自然銅，誤矣。承曰∶今辰州川澤中，出一種自然銅，形圓似蛇含，大者如胡桃，小者如栗，外有皮，黑色光潤(rùn)，破之與石無(wú)別，但比石不作臭氣耳，入藥用之殊驗(yàn)。曰∶石髓鉛即自然銅。勿用方金牙，真相似，若誤餌之，吐殺人。石髓鉛似干銀泥，味微甘也。時(shí)珍曰∶按《寶藏論》云∶自然銅生曾青、石綠穴中，狀如寒林草根，色紅膩，亦有墻壁。又一類似丹砂，光明堅(jiān)硬有棱，中含銅脈，尤佳。又一種似木根，不紅膩，隨手碎為粉，至為精明，近銅之山則有之。今俗中所用自然銅，皆非也?！拘拗巍吭弧貌傻檬桡U捶碎，同甘草湯煮一伏時(shí)，至明漉出，攤令干，入臼中搗了，重篩過(guò)，以醋浸一宿，至明，用六一泥泥瓷盒子，盛二升，文武火中養(yǎng)三日夜，才干用蓋蓋了，火兩伏時(shí)，去土研如粉用。凡修事五兩，以醋兩鎰為度。時(shí)珍曰∶今人只以火醋淬七次，研細(xì)水飛過(guò)用?！練馕丁啃粒剑瑹o(wú)毒。大明曰∶涼?！局髦巍空蹅?，散血止痛，破積聚（《開(kāi)寶》）。消瘀血，排膿，續(xù)筋骨，治產(chǎn)后血邪，安心，止驚悸，以酒磨服（大明）?！景l(fā)明】宗曰∶有人以自然銅飼折翅胡雁，后遂飛去。今人打撲損，研細(xì)水飛過(guò)，同當(dāng)歸、沒(méi)藥各半錢，以酒調(diào)服，仍手摩病處。震亨曰∶自然銅，世以為接骨之藥，然此等方盡多，大抵宜補(bǔ)氣、補(bǔ)血、補(bǔ)胃。俗工唯在速效，迎合病患之意，而銅非不可用，若新出火者，其火毒、金毒相扇，挾香藥熱毒，雖有接骨之功，燥散之禍，甚于刀劍，戒之。時(shí)珍曰∶自然銅接骨之功，與銅屑同，不可誣也。但接骨之后，不可常服，即便理氣活血可爾?！靖椒健啃氯?。心氣刺痛∶自然銅，火醋淬九次，研末，醋調(diào)一字服，即止。（《衛(wèi)生易簡(jiǎn)方》）項(xiàng)下氣癭∶自然銅貯水甕中，逐日飲食，皆用此水，其癭自消?；蚧馃裏煔?，久久吸之，亦可。（楊仁齋《直指方》）暑濕癱瘓，四肢不能動(dòng)∶自然銅（燒紅，酒浸一夜）、川烏頭（炮）、五靈脂、蒼術(shù)（酒浸）各一兩，當(dāng)歸二錢（酒浸）。為末，酒糊丸梧子大。每服七丸，酒下，覺(jué)四肢麻木即止。（陸氏《積德堂方》）

　　銅礦石

　?。ǖV音古猛切，亦作?！短票静荨罚踞屆繒r(shí)珍曰∶礦，粗惡也。五金皆有粗石銜之，故名。麥之粗者，曰kt；犬之惡者，亦曰獷?！炯狻抗г弧勉~礦石，狀如姜石而有銅星，熔之取銅也。出銅山中。許慎《說(shuō)文》云∶ 礦，銅鐵樸石也。【氣味】酸，寒，有小毒?！局髦巍筐勰[惡瘡，為末敷之。驢馬脊瘡，臭腋，磨汁涂之《唐本》）。

　　銅青

　?。ㄋ巍都巍罚踞屆裤~綠。【集解】藏器曰∶生熟銅皆有青，即是銅之精華，大者即空綠，以次空青也。銅青則是銅器上綠色者，淘洗用之。時(shí)珍曰∶近時(shí)人以醋制銅生綠，取收曬干貨之。【氣味】酸，平，微毒。【主治】婦人血?dú)庑耐?，合金瘡止血，明目，去膚赤息肉（藏器）。主風(fēng)爛眼淚出（之才）。治惡瘡、疳瘡，吐風(fēng)痰，殺蟲(chóng)（時(shí)珍）。【發(fā)明】時(shí)珍曰∶銅青乃銅之液氣所結(jié)，酸而有小毒，能入肝膽，故吐利風(fēng)痰，明目殺疳，皆肝膽之病也?！侗阕印吩啤勉~青涂木，入水不腐?！靖椒健颗f二，新十一。風(fēng)痰猝中∶碧琳丹∶治痰涎潮盛，卒中不語(yǔ)，及一切風(fēng)癱。用生綠二兩，乳細(xì)，水化去石，慢火熬干，取辰日、辰時(shí)、辰位上修合，再研入麝香一分，糯米粉糊和丸彈子大，陰干。猝中者，每丸作二服，薄荷酒研下；余風(fēng)，朱砂酒化下。吐出青碧涎，瀉下惡物，大效。治小兒，用綠云丹∶銅綠不計(jì)多少，研粉，醋面糊丸芡子大。每薄荷酒化服一丸，須臾吐涎如膠，神效。（《經(jīng)驗(yàn)方》）爛弦風(fēng)眼∶銅青，水調(diào)涂碗底，以艾熏干，刮下，涂爛處。（《衛(wèi)生易簡(jiǎn)方》）赤發(fā)禿落∶油磨銅錢衣，涂之即生。（《普濟(jì)方》）面黑痣∶以草劃破，銅綠末敷之，三日勿洗水，自落。濃者，再上之。（《圣濟(jì)錄》）走馬牙疳∶銅青、滑石、杏仁等分，為末，擦之立愈。（邵真人《經(jīng)驗(yàn)方》）口鼻疳瘡∶銅青、枯礬等分。研敷之。又方∶人中白一錢，銅綠三分。研敷之。楊梅毒瘡∶銅綠醋煮研末，燒酒調(diào)搽，極痛出水，次日即干?；蚣影椎\等分，研摻。（《簡(jiǎn)便方》）瘡頑癬∶銅綠七分（研），黃蠟一兩化熬，以濃紙拖過(guò)，表里別以紙隔貼之。出水妙。亦治楊梅瘡及蟲(chóng)咬。（筆峰《雜興》）腸風(fēng)痔∶方見(jiàn)密陀僧下。諸蛇螫毒∶銅青敷之。（《千金方》）百蟲(chóng)入耳∶生油調(diào)銅綠滴入。（《衛(wèi)生家寶方》）頭上生虱∶銅青、明礬末，摻之。（《摘玄方》）

　　鉛

　　（《日華》）【釋名】青金（《說(shuō)文》）、黑錫、金公（《綱目》）、水中金。時(shí)珍曰∶鉛易沿流，故謂之鉛。錫為白錫，故此為黑錫。而神仙家拆其字為金公，隱其名為水中金?！炯狻宽炘弧勉U生蜀郡平澤，今有銀坑處皆有之，燒礦而取。時(shí)珍曰∶鉛生山穴石間，人挾油燈，入至數(shù)里，隨礦脈上下曲折斫取之。其氣毒人，若連月不出，則皮膚痿黃，腹脹不能食，多致疾而死?！兜冂R圖》云∶草青莖赤，其下多鉛。鉛錫之精為老婦。獨(dú)孤滔云∶嘉州、利州出草節(jié)鉛，生鉛未者也。打破脆，燒之氣如硫黃。紫背鉛，即熟鉛，鉛之精華也，有變化，能碎金剛鉆。雅州出釣?zāi)_鉛，形如皂子大，又如蝌蚪子，黑色，生山澗沙中，可干汞。盧氏鉛粗惡力劣，信州鉛雜銅氣，陰平鉛出劍州，是銅鐵之苗，并不可用?！秾毑卣摗吩啤勉U有數(shù)種∶波斯鉛，堅(jiān)白為天下第一。草節(jié)鉛，出犍為，銀之精也。銜銀鉛，銀坑中之鉛也，內(nèi)含五色。并妙。上饒樂(lè)平鉛，次于波斯、草節(jié)。負(fù)版鉛，鐵苗也，不可用。倭鉛，可勾金?！锻了拚婢静荨吩啤勉U乃五金之祖，故有五金狴犴、追魂使者之稱，言其能伏五金而死八石也。雌黃乃金之苗，而中有鉛氣，是黃金之祖矣。銀坑有鉛，是白金之祖矣。信鉛雜銅，是赤金之祖矣。與錫同氣，是青金之祖矣。朱砂伏于鉛而死于硫，硫戀于鉛而伏于，鐵戀于磁而死于鉛，雄戀于鉛而死于五加。故金公變化最多，一變而成胡粉，再變而成黃丹，三變而成密陀僧，四變而為白霜?！独资吓谥苏摗吩啤昧钽U住火，須仗修天；如要形堅(jiān)，豈忘紫背。注云∶修天，補(bǔ)天石也。紫背，天葵也?！拘拗巍繒r(shí)珍曰∶凡用以鐵銚熔化瀉瓦上，濾去渣腳，如此數(shù)次收用。其黑錫灰，則以鉛沙取黑灰。白錫灰，不入藥?！練馕丁扛剩?，無(wú)毒。藏器曰∶小毒。【主治】鎮(zhèn)心安神，治傷寒毒瓦斯，反胃嘔噦，蛇蜴所咬，炙熨之（大明）。療癭瘤，鬼氣疰忤。錯(cuò)為末，和青木香，敷瘡腫惡毒（藏器）。消瘰癰腫，明目固牙，烏須發(fā)，治實(shí)女，殺蟲(chóng)墜痰，治噎膈消渴風(fēng)癇，解金石藥毒（時(shí)珍）。黑錫灰【主治】積聚，殺蟲(chóng)，同檳榔末等分，五更米飲服（震亨）?！景l(fā)明】好古曰∶黑錫，屬腎。時(shí)珍曰∶鉛，稟北方癸水之氣，陰極之精，其體重實(shí)，其性濡滑，其色黑，內(nèi)通于腎，故《局方》黑錫丹，《宣明》補(bǔ)真丹皆用之。得汞交感，即能治一切陰陽(yáng)混淆，上盛下虛，氣升不降，發(fā)為嘔吐眩暈、噎膈反胃危篤諸疾，所謂鎮(zhèn)墜之劑，有反正之功。但性帶陰毒，不可多服，恐傷人心胃耳。鉛性又能入肉，故女子以鉛珠耳，即自穿孔；實(shí)女無(wú)竅者，以鉛作鋌，逐日之，久久自開(kāi)，此皆昔人所未知者也。鉛變化為胡粉、黃丹、密陀僧、鉛白霜，其功皆與鉛同。但胡粉入氣分，黃丹入血分，密陀僧鎮(zhèn)墜下行，鉛白霜專治上焦胸膈，此為異耳。方士又鑄為梳，梳須發(fā)令光黑，或用藥煮之，尤佳。【附方】舊四，新十七。烏須明目∶黑鉛半斤，鍋內(nèi)熔汁，旋入桑條灰，柳木攪成沙，篩末。每早揩牙，以水漱口洗目，能固牙明目，黑須發(fā)。（《勝金方》）揩牙烏髭∶黑鉛消化，以不蛀皂莢寸切投入，炒成炭，入鹽少許，研勻。日用揩牙。摘去白髭，黑者更不白也。又方∶黑錫一斤，炒灰埋地中五日，入升麻、細(xì)辛、訶子同炒黑。日用揩牙，百日效。（《普濟(jì)》）牙齒動(dòng)搖∶方同上。烏須鉛梳∶鉛十兩，錫三兩，婆羅得三個(gè)，針砂、熟地黃半兩，茜根、胡桃皮一兩，沒(méi)石子、訶黎勒皮、硫黃、石榴皮、磁石、皂礬、烏麻油各二錢半，為末。先化鉛錫，入末一半，柳木攪勻，傾入梳模子，印成修齒。余末同水煮梳，三日三夜，水耗加之，取出故帛重包五日。每以熟皮襯手梳一百下，須先以皂莢水洗凈拭干。（《普濟(jì)》）腎臟氣發(fā)攻心，面黑欲死，及諸氣奔豚喘急。鉛二兩，石亭脂二兩，丁香一兩，木香一兩，麝香一錢。先化鉛炒干，入亭脂急炒，焰起以醋噴之，傾入地坑內(nèi)覆住，待冷取研，粟飯丸芡子大。每用二丸，熱酒化服，取汗或下或通氣即愈。如大便不通，再用一丸，入玄明粉五分服。（《圣濟(jì)錄》）婦人血?dú)猓渫垂バ摹梅酵?。風(fēng)癇吐沫，反目抽掣，久患者∶黑鉛、水銀（結(jié)砂）、南星（炮）各一兩。為末，糯飯丸綠豆大。一歲一丸，乳汁下。（《普濟(jì)方》）反胃噦逆∶黑鉛化汁，入紙灰以柳木槌研成粉，一兩，入米醋一升，砂鍋熬膏，入蒸餅?zāi)┥僭S，搗丸小豆大。每服一丸，姜湯下。（《圣濟(jì)錄》）多年反胃不止∶紫背鉛二兩，石亭脂二兩，鹽鹵汁五兩，燒鉛以鹵汁淬盡，與亭脂同炒，或焰起，銚子蓋上焰即止，研勻，蒸餅和丸梧子大。每服二十丸，煎石蓮、干柿湯下。（《圣濟(jì)錄》）消渴煩悶∶黑鉛、水銀等分。結(jié)如泥，常含豆許，吞津。（《圣惠方》）寸白蟲(chóng)病∶先食豬肉一片，乃以沙糖水調(diào)黑鉛灰四錢，五更服之，蟲(chóng)盡下，食白粥一日。許學(xué)士病嘈雜，服此下二蟲(chóng)，一寸斷，一長(zhǎng)二尺五寸，節(jié)節(jié)有斑紋也。（《本事方》）水腫浮滿∶烏錫五兩，皂莢一挺（炙）。酒二斗，煮六沸。頻服，至小便出二、三升，即消。（《千金翼》）小便不通∶黑鉛錯(cuò)末一兩，生姜半兩，燈心一握，井水煎服，先以炒蔥貼臍。（《圣惠方》）猝然咳嗽∶爐中鉛屑、桂心、皂莢等分。為末，蜜丸如梧子大。每飲下十五丸，忌蔥。（《備急方》）瘰結(jié)核∶鉛三兩，鐵器炒取黑灰，醋和涂上，故帛貼之，頻換，去惡汁。如此半月，不痛不破，內(nèi)消為水而愈。（劉禹錫《傳信方》）癰疽發(fā)背∶黑鉛一斤，甘草三兩（微炙）。瓶盛酒一斗浸甘草，乃熔鉛投酒中，如此九度，去滓。飲酒醉臥即愈。（《經(jīng)驗(yàn)方》）金石藥毒∶黑鉛一斤，熔化，投酒一升，如此十余次，待酒至半升，頓飲。（《勝金方》）取輕粉毒∶出山黑鉛五斤，打壺一把，盛燒酒十五斤，納土茯苓半斤，乳香三錢，封固，重湯煮一日夜，埋土中，出火毒。每日早晚任性飲數(shù)杯，后用瓦盆接小便，自有粉出為驗(yàn)。服至筋骨不痛，乃止。（《醫(yī)方摘要》）解砒霜毒，煩躁如狂，心腹疼痛，四肢厥冷，命在須臾。黑鉛四兩，磨水一碗灌之。（《華佗危病方》）解硫黃毒∶黑錫煎湯服，即解。（《集簡(jiǎn)方》）

　　鉛霜

　?。ā度杖A》）【釋名】鉛白霜?！拘拗巍宽炘弧勉U霜，用鉛雜水銀十五分之一合煉作片，置醋甕中密封，經(jīng)久成霜。時(shí)珍曰∶以鉛打成錢，穿成串，瓦盆盛生醋，以串橫盆中，離醋三寸，仍以瓦盆覆之，置陰處，候生霜刷下，仍合住?！練馕丁扛?、酸，冷，無(wú)毒。宗曰∶鉛霜涂木瓜，即失酸味，金克木也?！局髦巍肯?，止驚悸，解酒毒，去胸膈煩悶，中風(fēng)痰實(shí)，止渴（大明）。去膈熱涎塞（宗）。治吐逆，鎮(zhèn)驚去怯，黑須發(fā)（時(shí)珍）。【發(fā)明】頌曰∶鉛霜性極冷，治風(fēng)痰及嬰孺驚滯藥，今醫(yī)家用之尤多。時(shí)珍曰∶鉛霜乃鉛汞之氣交感英華所結(jié)，道家謂之神符白雪，其墜痰去熱，定驚止瀉，蓋有奇效，但非久服常用之物爾。病在上焦者，宜此清鎮(zhèn)。【附方】舊二，新九。小兒驚熱，心肺積熱，夜臥多驚∶鉛霜、牛黃各半分，鐵粉一分。研勻。每服一字，竹瀝調(diào)下。（《圣濟(jì)錄》）驚風(fēng)癇疾，喉閉牙緊∶鉛白霜一字，蟾酥少許。為末，烏梅肉蘸藥于齦上揩之，仍吹通關(guān)藥，良久便開(kāi)。（《普濟(jì)方》）消渴煩熱∶鉛白霜、枯白礬等分。為末，蜜丸芡子大。綿裹，含化咽汁。又方∶鉛白霜一兩，根黃、硝石各一兩。為末。每冷水服一錢。（《圣濟(jì)錄》）喉痹腫痛∶鉛白霜、甘草半兩，青黛一兩，為末，醋糊丸芡子大。每含咽一丸，立效。（《圣濟(jì)錄》）懸癰腫痛∶鉛白霜一分，甘草（半生半炙）一分。為末。綿裹含咽。（《圣惠方》）口疳齦爛，氣臭血出，不拘大人小兒。鉛白霜、銅綠各二錢，白礬豆許。為末掃之。（《宣明方》）鼻衄不止∶鉛白霜末。新汲水服一字。（《十全博救方》）痔瘡腫痛∶鉛白霜、白片腦各半字。酒調(diào)涂之，隨手見(jiàn)效。（《嬰童百問(wèn)》）室女經(jīng)閉，恍惚煩熱∶鉛霜半兩，生地黃汁一合。調(diào)下，日三服。（《圣惠方》）梳發(fā)令黑∶鉛霜包梳，日日梳之，勝于染者。（《普濟(jì)方》）

　　粉錫

　?。ā侗窘?jīng)》下品）【釋名】解錫（《本經(jīng)》）、鉛粉（《綱目》）、鉛華（《綱目》）、胡粉（弘景）、定粉（《藥性》）、瓦粉（《湯液》）、光粉（《日華》）、白粉（《湯液》）、水粉（《綱目》）、官粉。弘景曰∶即今化鉛所作胡粉也，而謂之粉錫，以與今乖。時(shí)珍曰∶鉛、錫一類也，古人名鉛為黑錫，故名粉錫?！夺屆吩弧煤?，糊也，和脂以糊面也。定、瓦言其形，光、白言其色。俗呼吳越者，為官粉；韶州者，為韶粉；辰州者，為辰粉?！菊`】恭曰∶鉛丹、胡粉，實(shí)用炒錫造，陶言化鉛誤矣。震亨曰∶胡粉是錫粉，非鉛粉也。古人以錫為粉，婦人用以附面者，其色類肌肉，不可入藥。志曰∶粉錫、黃丹二物，俱是化鉛為之。英公李序云鉛錫莫辨者，謂此也。按李含光《音義》云∶黃丹、胡粉皆是化鉛，未聞?dòng)缅a者。《參同契》云∶胡粉投炭中，色壞，還為鉛?！侗阕印?nèi)篇》云∶愚人不信黃丹、胡粉是化鉛所作。蘇恭以二物俱炒錫作，大誤矣。時(shí)珍曰∶錫炒則成黑灰，豈有白粉。蘇恭已誤，而朱震亨復(fù)踵其誤，何哉？【集解】時(shí)珍曰∶按《墨子》云∶禹造粉。張華《博物志》云∶紂燒鉛錫作粉。則粉之來(lái)亦遠(yuǎn)矣。今金陵、杭州、韶州、辰州皆造之，而辰粉尤真，其色帶青。彼人言造法∶每鉛百斤，熔化，削成薄片，卷作筒，安木甑內(nèi)，甑下、甑中各安醋一瓶，外以鹽泥固濟(jì)，紙封甑縫。風(fēng)爐安火四兩，養(yǎng)一七，便掃入水缸內(nèi)，依舊封養(yǎng)，次次如此，鉛盡為度。不盡者，留炒作黃丹。每粉一斤，入豆粉二兩，蛤粉四兩，水內(nèi)攪勻，澄去清水。用細(xì)灰按成溝，紙隔數(shù)層，置粉于上，將干，截成瓦定形，待干收起，而范成大《虞衡志》言∶桂林所作鉛粉最有名，謂之桂粉，以黑鉛著糟甕中罨化之。《何孟春余冬錄》云∶嵩陽(yáng)產(chǎn)鉛，居民多造胡粉。其法∶鉛塊懸酒缸內(nèi)，封閉四十九日，開(kāi)之則化為粉矣?；话渍?，炒為黃丹。黃丹滓為密陀僧。三物收利甚博。其鉛氣有毒，工人必食肥豬犬肉、飲酒及鐵漿以厭之。枵腹中其毒，輒病至死。長(zhǎng)幼為毒熏蒸，多痿黃癱攣而斃。其法略皆不同，蓋巧者時(shí)出新意，以速化為利故爾。又可見(jiàn)昔人炒錫之謬?！断喔兄尽吩啤蒙胤壅糁话?，以蘿卜甕子蒸之則白。【氣味】辛，寒，無(wú)毒。權(quán)曰∶甘、辛，涼。時(shí)珍曰∶胡粉能制硫黃。又雌黃得胡粉而失色，胡粉得雌黃而色黑，蓋相惡也。又入酒中去酸味，收蟹不沙。【主治】伏尸毒螫，殺三蟲(chóng)（《本經(jīng)》）。去鱉瘕，療惡瘡，止小便利，墮胎（《別錄》）。治積聚不消。炒焦，止小兒疳?。ㄕ鐧?quán)）。治癰腫爛，嘔逆，療癥瘕，小兒疳氣（大明）。止泄痢、久積?。ㄗ冢Ｖ问硰?fù)勞復(fù)，墜痰消脹，治疥癬狐臭，黑須發(fā)（時(shí)珍）?！景l(fā)明】弘景曰∶胡粉金色者，療尸蟲(chóng)彌良。藏器曰∶久痢成疳者，胡粉和水及雞子白服，以糞黑為度，為其殺蟲(chóng)而止痢也。時(shí)珍曰∶胡粉，即鉛之變黑為白者也。其體用雖與鉛及黃丹同，而無(wú)硝鹽火燒之性，內(nèi)有豆粉、蛤粉雜之，只能入氣分，不能入血分，此為稍異。人服食之，則大便色黑者，此乃還其本質(zhì)，所謂色壞還為鉛也。亦可入膏藥代黃丹用。【附方】舊十四，新三十。勞復(fù)食復(fù)欲死者∶水服胡粉少許。（《肘后方》）小兒脾泄不止∶紅棗二十個(gè)去核，將官粉入內(nèi)，以陰陽(yáng)瓦焙干，去棗研粉。每服三分，米湯下。（孫真人《集效方》）赤白痢下頻數(shù)，腸痛∶定粉一兩，雞子清和，炙焦為末。冷水服一錢。（《肘后方》）小兒無(wú)辜疳，下痢赤白∶胡粉熟蒸，熬令色變，以飲服半錢。（《子母秘錄》）小兒腹脹∶胡粉、鹽熬色變，以摩腹上。（《子母秘錄》）腹皮青色，不速治，須臾死。方同上。小兒夜啼∶水服胡粉三豆大，日三服。（《子母秘錄》）身熱多汗∶胡粉半斤，雷丸四兩，為末粉身。（《千金方》）婦人心痛急者∶好官粉為末，蔥汁和丸小豆大。每服七丸，黃酒送下即止。粉能殺蟲(chóng)，蔥能透氣故也。（邵真人方）寸白蛔蟲(chóng)∶胡粉炒燥，方寸匕，入肉中，空心服，大效。（張文仲《備急方》）服藥過(guò)劑悶亂者。水和胡粉服之。（《千金方》）鼻衄不止∶胡粉炒黑，醋服一錢，即止（《圣惠方》）齒縫出血∶胡粉半兩，麝香半錢，為末。臥時(shí)揩牙。（《圣濟(jì)錄》）墜撲瘀血，從高落下，瘀血搶心，面青氣短欲死。胡粉一錢，和水服即安。（《肘后方》）折傷接骨∶官粉、硼砂等分，為末。每服一錢，蘇木湯調(diào)下，仍頻飲蘇木湯，大效。（《接骨方》）杖瘡腫痛∶水粉一兩，赤石脂（生）一錢，水銀一分，以麻油杵成膏，攤油紙貼之。肉消者，填滿緊縛。（《救急方》）抓傷面皮∶香油調(diào)鉛粉搽之，一夕愈。（《集簡(jiǎn)方》）食梅牙∶韶粉揩之。（《相感志》）染白須發(fā)∶胡粉、鍛石等分，水和涂之，以油紙包，烘令溫暖，候未燥間洗去，以油潤(rùn)之，黑如漆也。（《博物志》）腋下胡臭∶胡粉常粉之?；蛞院廴?，和牛脂煎稠涂之。（《千金方》）陰股常濕∶胡粉粉之。（《備急方》）干濕癬瘡∶方同上。黃水膿瘡∶官粉（黃）、松香各三錢，黃丹一錢，飛礬二錢。為末，香油二兩，熬膏敷之。（邵真人方）小兒耳瘡月蝕∶胡粉，和土涂之。（《子母秘錄》）小兒疳瘡∶熬胡粉，豬脂和涂。（張文仲方）小兒舌瘡∶胡粉，和豬骨中髓，日三敷之。（《食醫(yī)心鏡》）燕口吻瘡∶胡粉（炒）一分，黃連半兩，為末，敷之。（《普濟(jì)方》）痘瘡瘢痕，或凸或凹。韶粉一兩，輕粉一定，和研，豬脂調(diào)敷。（陳文中小兒方）妒精陰瘡∶鉛粉二錢，銀杏仁七個(gè)，銅銚內(nèi)炒至杏黃，去杏取粉，出火毒，研搽效。（《集簡(jiǎn)方》）反花惡瘡∶胡粉一兩，胭脂一兩。為末。鹽湯洗凈敷之，日五次。（《圣惠方》）瘡似蜂窠，愈而復(fù)發(fā)。胡粉、朱砂等分。為末，蜜和涂之。（《圣濟(jì)錄》）血風(fēng)瘡∶《孫氏集效方》∶用官粉四兩，水調(diào)入碗內(nèi)，以蘄州艾葉燒煙熏干，入乳香少許同研，香油調(diào)作隔紙膏，反復(fù)貼之?！稐钍虾?jiǎn)便方》∶用官粉炒過(guò)，桐油調(diào)作隔紙貼之。小兒丹毒∶唾和胡粉，從外至內(nèi)敷之良。（《千金方》）湯火燒瘡∶胡粉，羊髓和，涂之。（孫真人方）瘡傷水濕∶胡粉、炭灰等分，脂和涂孔上，水即出也。（《千金方》）蠼尿瘡∶酢和胡粉涂之。（《千金方》）諸蛇螫傷∶胡粉和大蒜搗涂。（《千金方》）誤吞金銀及錢∶胡粉一兩，豬脂調(diào)，分再服，令消烊出也。（《外臺(tái)秘要》）三年目翳∶胡粉涂之。（《圣惠方》）口中干燥，煩渴無(wú)津。雄豬膽五枚，酒煮皮爛，入定粉一兩研勻，丸芡子大，每含化一丸咽汁。（《太平圣惠方》）腹中鱉癥∶胡粉、黍米，淋汁溫服，大效。（《衛(wèi)生易簡(jiǎn)方》）接骨續(xù)筋，止痛活血。定粉、當(dāng)歸各一錢，硼砂一錢半。為末。每服一錢，蘇木煎湯調(diào)下，仍頻飲湯。（同上）發(fā)背惡瘡，諸癰疽。好光粉二兩，真麻油三兩。慢火熬，以柳枝急攪，至滴水成珠，入白膠末少許，入器，水浸兩日，油紙攤貼，名神應(yīng)膏。（《直指方》）

　　鉛丹

　?。ā侗窘?jīng)》下品）【釋名】黃丹（弘景）、丹粉（《唐本》）、朱粉（《綱目》）、鉛華?！菊`】見(jiàn)粉錫下。【集解】《別錄》曰∶鉛丹生于鉛，出蜀郡平澤。弘景曰∶即今熬鉛所作黃丹也。俗方稀用，惟仙經(jīng)涂丹釜所須。云化成九光者，當(dāng)謂九光丹以為釜爾，無(wú)別法也。宗曰∶鉛丹化鉛而成，《別錄》言生于鉛，則蘇恭炒錫作成之說(shuō)誤矣。不為難辨，錫則色黯，鉛則明白，以此為異。時(shí)珍曰∶按獨(dú)孤滔《丹房鏡源》云∶炒鉛丹法∶用鉛一斤，土硫黃十兩，硝石一兩。熔鉛成汁，下醋點(diǎn)之，滾沸時(shí)下硫一塊，少頃下硝少許，沸定再點(diǎn)醋，依前下少許硝、黃，待為末，則成丹矣。今人以作鉛粉不盡者，用硝石、礬石炒成丹。若轉(zhuǎn)丹為鉛，只用連須蔥白汁拌丹慢煎，成金汁傾出，即還鉛矣。貨者多以鹽硝砂石雜之。凡用以水漂去硝鹽，飛去砂石，澄干，微火炒紫色，地上去火毒，入藥?！稌?huì)典》云∶黑鉛一斤，燒丹一斤五錢三分也?！練馕丁啃?，微寒，無(wú)毒。大明曰∶微咸，涼，無(wú)毒。伏砒，制、硫。震亨曰∶一婦因多子，月內(nèi)服鉛丹二兩，四肢冰冷，食不入口。時(shí)正仲冬，急服理中湯加附子數(shù)十帖乃安。謂之涼無(wú)毒可乎？時(shí)珍曰∶鉛丹本無(wú)甚毒，此婦產(chǎn)后冬月服之過(guò)劑，其病宜矣?！局髦巍客履嫖阜?，驚癇癲疾，除熱下氣，煉化還成九光，久服通神明（《本經(jīng)》）。止小便，除毒熱臍攣，金瘡血溢（《別錄》）。驚悸狂走，消渴。煎膏用，止痛生?。ㄕ鐧?quán)）。鎮(zhèn)心安神，止吐血及嗽，敷瘡長(zhǎng)肉，及湯火瘡，染須（大明）。治瘧及久積（宗）。墜痰殺蟲(chóng)，去怯除忤惡，止痢明目（時(shí)珍）。【發(fā)明】成無(wú)己曰∶仲景龍骨牡蠣湯中用鉛丹，乃收斂神氣以鎮(zhèn)驚也。好古曰∶澀可去脫而固氣。時(shí)珍曰∶鉛丹體重而性沉，味兼鹽、礬，走血分，能墜痰去怯，故治驚癇癲狂、吐逆反胃有奇功。能消積殺蟲(chóng)，故治疳疾下痢瘧疾有實(shí)績(jī)。能解熱拔毒，長(zhǎng)肉去瘀，故治惡瘡腫毒，及入膏藥，為外科必用之物也。【附方】舊八，新二十五。消渴煩亂∶黃丹，新汲水服一錢，以蕎麥粥壓之。（《圣惠方》）吐逆不止∶碧霞丹∶用北黃丹四兩，米醋半升，煎干，炭火三秤，就銚內(nèi)紅，冷定為末，粟米飯丸梧子大。每服七丸，醋湯下。（《集驗(yàn)方》）伏暑霍亂∶水浸丹，見(jiàn)木部巴豆下。小兒吐逆不止，宜此清鎮(zhèn)。燒針丸∶用黃丹研末，小棗肉和丸芡子大。每以一丸，針簽于燈上燒過(guò)，研細(xì)，乳汁調(diào)下。一加朱砂、枯礬等分。（謝氏《小兒方》）反胃氣逆∶胃虛。鉛丹二兩，白礬二兩，生石亭脂半兩。以丹、礬研勻，入坩鍋內(nèi)，以炭半秤赤，更養(yǎng)一夜，出毒兩日，入亭脂同研，粟米飯和丸綠豆大。每日米飲下十五丸。（《圣濟(jì)錄》）泄瀉下痢赤白。用棗肉搗爛，入黃丹、白礬各皂子大，粳米飯一團(tuán)，和丸彈子大，鐵線穿，于燈上燒過(guò)，為末。米飲服之。（《摘玄方》）赤白痢下∶黃丹（炒紫）、黃連（炒）等分。為末，以糊丸麻子大。每服五十丸，生姜、甘草湯下。（《普濟(jì)方》）妊娠下痢疼痛∶用烏雞卵一個(gè)，開(kāi)孔去白留黃，入鉛丹五錢攪勻，泥裹煨干研末。每服二錢，米飲下。一服愈，是男；二服愈，是女。（《三因方》）吐血咯血咳血∶黃丹，新汲水服一錢。（《經(jīng)驗(yàn)方》）寒熱瘧疾，體虛汗多者。黃丹、百草霜等分，為末。發(fā)日，空心米飲服三錢，不過(guò)二服愈?；蚝?，或蒜丸，皆效。《肘后方》∶用飛炒黃丹一兩，恒山末三兩，蜜丸梧子大。每服五十丸，溫酒下。平旦及未發(fā)、將發(fā)時(shí)，各一服，無(wú)不效?！镀諠?jì)方》∶端午日，用黃丹（炒）二兩，獨(dú)蒜一百個(gè)，搗丸梧子大。每服九丸，空心長(zhǎng)流水面東下。二、三發(fā)后乃用，神效。亦治痢疾。《三因方》∶用黃丹（炒）、建茶等分。為末。溫酒服二錢。又黃丹飛焙，面糊丸芡子大。每棗子一枚，去核，包一丸，紙裹煨熟食之。溫瘧不止∶黃丹（炒）半兩，青蒿（童尿浸）二兩，為末。每服二錢，寒多酒服，熱多茶服。（《仁存堂方》）小兒癉瘧，壯熱不寒。黃丹二錢，蜜水和服，冷者酒服，名鬼哭丹。（《劉涓子鬼遺方》）風(fēng)癇發(fā)止∶驅(qū)風(fēng)散∶用鉛丹二兩，白礬二兩，為末。用三角磚相斗，以七層紙鋪磚上，鋪丹于紙上，礬鋪丹上，以十斤柳木柴燒過(guò)為度，取研。每服二錢，溫酒下。（王氏《博濟(jì)方》）客忤中惡，道間門外得之，令人心腹刺痛，氣沖心胸脹滿，不治害人。真丹方寸匕，蜜三合，和灌之。（《肘后方》）一切目疾∶昏障，治；只障，不治。蜂蜜半斤，銅鍋熬起紫色塊，入飛過(guò)真黃丹二兩，水一碗，再煉，至水氣盡，以細(xì)生絹鋪薄紙一層，濾凈，瓶封埋地內(nèi)三七。每日點(diǎn)眼七次，藥粘則洗之。一方∶入訶子肉四個(gè)。（《保壽堂方》）赤眼痛∶黃丹，蜂蜜調(diào)貼太陽(yáng)穴，立效。（《明目經(jīng)驗(yàn)方》）赤目及翳∶鉛丹、白礬等分，為末點(diǎn)之。又方∶鉛丹、烏賊骨等分，合研，白蜜蒸點(diǎn)之。（《千金方》）眼生珠管∶鉛丹半兩，鯉魚(yú)膽汁和如膏。日點(diǎn)三、五次。（《圣惠方》）痘疹生翳∶黃丹、輕粉等分，為末。吹少許入耳內(nèi)，左患吹右，右患吹左。（《疹痘方》）小兒重舌∶黃丹一豆大，安舌下。（《子母秘錄》）小兒口瘡糜爛∶黃丹一錢，生蜜一兩，相和蒸黑。每以雞毛蘸搽，甚效。（《普濟(jì)方》）腋下胡臭∶黃丹入輕粉，唾調(diào)，頻摻之。（《普濟(jì)方》）婦人逆產(chǎn)∶真丹涂?jī)鹤阆?。（《集?yàn)方》）蚰蜓入耳∶黃丹、酥、蜜、杏仁等分，熬膏。綿裹包塞之，聞香即出，抽取。（《圣惠方》）蝎蠆螫人∶醋調(diào)黃丹涂之。（《肘后方》）金瘡出血∶不可以藥速合，則內(nèi)潰傷肉。只以黃丹、滑石等分，為末敷之。（《集玄方》）外痔腫痛∶黃丹、滑石等分，為末。新汲水調(diào)，日五上之。（《嬰童百問(wèn)》）血風(fēng)瘡∶黃丹一兩，黃蠟一兩，香油五錢，熬膏。先以蔥、椒湯洗，貼之，（陸氏《積德堂方》）遠(yuǎn)近瘡∶黃丹（飛炒）、黃柏（酒浸七日，焙）各一兩，輕粉半兩。研細(xì)。以苦茶洗凈，輕粉填滿，次用黃丹護(hù)之，外以柏末攤膏貼之，勿揭動(dòng)，一七見(jiàn)效。（孫氏《集效方》）

　　密陀僧

　　（《唐本草》）【釋名】沒(méi)多僧（《唐本》）、爐底。恭曰∶密陀、沒(méi)多，并胡言也?！炯狻抗г弧贸霾ㄋ箛?guó)，形似黃龍齒而堅(jiān)重，亦有白色者，作理石紋。頌曰∶今嶺南、閩中銀銅冶處亦有之，是銀鉛腳。其初采礦時(shí)，銀銅相雜，先以鉛同煎煉，銀隨鉛出。又采山木葉燒灰，開(kāi)地作爐，填灰其中，謂之灰池。置銀鉛于灰上，更加火，鉛滲灰下，銀住灰上，罷火候冷，出銀。其灰池感鉛銀氣，積久成此物，未必自胡中來(lái)也。承曰∶今市中所貨，是小瓶實(shí)鉛丹鍛成者，大塊尚有瓶形。銀冶所出最良，而罕有貨者。外國(guó)者，未嘗見(jiàn)之。時(shí)珍曰∶密陀僧原取銀冶者，今既難得，乃取煎銷銀鋪爐底用之。造黃丹者，以腳滓煉成密陀僧，其似瓶形者是也?！拘拗巍吭弧梅彩箵v細(xì)，安瓷鍋中，重紙袋盛柳蛀末焙之，次下東流水浸滿，火煮一伏時(shí)，去柳末、紙袋，取用?！練馕丁肯獭⑿?，平，有小毒。大明曰∶甘，平，無(wú)毒。時(shí)珍曰∶制野狼毒?！局髦巍烤昧?，五痔，金瘡，面上瘢，面膏藥用之（《唐本》。保升曰∶五痔，謂牡、酒、腸、血、氣也。）鎮(zhèn)心，補(bǔ)五臟，治驚癇咳嗽，嘔逆吐痰（大明）。療反胃消渴，瘧疾下痢。止血，殺蟲(chóng)，消積。治諸瘡，消腫毒，除狐臭，染髭發(fā)（時(shí)珍）?！景l(fā)明】時(shí)珍曰∶密陀僧感鉛銀之氣，其性重墜下沉，直走下焦，故能墜痰、止吐、消積，定驚癇，治瘧痢，止消渴，療瘡腫。洪邁《夷堅(jiān)志》云∶驚氣入心絡(luò)，喑不能言語(yǔ)者，用密陀僧末一匕，茶調(diào)服，即愈。昔有人伐薪，為野狼所逐，而得是疾，或授此方而愈。又一軍校采藤逢惡蛇病此，亦用之而愈。此乃驚則氣亂，密陀僧之重以去怯而平肝也。其功力與鉛丹同，故膏藥中用代鉛丹云。【附方】舊三，新一十五。痰結(jié)胸中不散∶密陀僧一兩。醋、水各一盞，煎干為末。每服二錢，以酒、水各一小盞，煎一盞，溫服，少頃當(dāng)吐出痰涎為妙。（《圣惠方》）消渴飲水∶神效丸∶用密陀僧二兩。研末，湯浸蒸餅丸梧子大。濃煎蠶繭、鹽湯，或茄根湯，或酒下，一日五丸，日增五丸，至三十丸止，不可多服，五、六服后，以見(jiàn)水惡心為度。惡心時(shí)，以干物壓之，日后自定，甚奇。（《選奇方》）赤白下痢∶密陀僧三兩，燒黃色研粉。每服一錢，醋、茶下，日三服。（《圣惠方》）腸風(fēng)痔∶銅青、密陀僧各一錢，麝香少許，為末，津和涂之。（《濟(jì)急方》）小兒初生，遍身如魚(yú)脬，又如水晶，破則成水，流滲又生者。密陀僧生研之，仍服蘇合香丸。（《救急方》）驚氣失音∶方見(jiàn)發(fā)明。腋下狐臭∶漿水洗凈，油調(diào)密陀僧涂之。以一錢，用熱蒸餅一個(gè)，切開(kāi)摻末夾之。（《集簡(jiǎn)方》）香口去臭∶密陀僧一錢，醋調(diào)漱口。（《普濟(jì)方》）大人口瘡∶密陀僧鍛研，摻之。（《圣濟(jì)方》）小兒口瘡，不能吮乳。密陀僧末，醋調(diào)涂足心，瘡愈洗去。蔡醫(yī)博方也。（黎居士《簡(jiǎn)易方》）鼻內(nèi)生瘡∶密陀僧、香白芷等分。為末。蠟燭油調(diào)涂之。（《簡(jiǎn)便方》）鼻赤∶密陀僧二兩，細(xì)研，人乳調(diào)，夜涂旦洗。（《圣惠方》）痘瘡瘢∶方同上。（譚氏）斑點(diǎn)∶方同上。（《外臺(tái)》）夏月汗斑如疹∶用密陀僧八錢，雄黃四錢，先以姜片擦熱，仍以姜片蘸末擦之，次日即焦。（《活人心統(tǒng)》）骨疽出骨，一名多骨瘡，不時(shí)出細(xì)骨，乃母受胎未及一月，與六親骨肉交合，感其精氣，故有多骨之名。以密陀僧末，桐油調(diào)勻，攤貼之，即愈。（壽域方》）血風(fēng)瘡∶密陀僧，香油入粗碗內(nèi)磨化，油紙攤膏，反復(fù)貼之。（孫氏《集效方》）陰汗?jié)癜W∶密陀僧末敷之。戴氏，加蛇床子末。

　　錫

　　（《拾遺》）【釋名】白（音臘）、（音引）、賀。時(shí)珍曰∶《爾雅》∶錫，謂之。郭璞注云∶白也。方術(shù)家謂之賀，蓋錫以臨賀出者為美也?！炯狻俊秳e錄》曰∶錫，生桂陽(yáng)山谷。弘景曰∶今出臨賀，猶是桂陽(yáng)地界。鉛與錫相似，而入用大異。時(shí)珍曰∶錫出云南、衡州。許慎《說(shuō)文》云∶錫者，銀鉛之間也。《土宿本草》云∶錫受太陰之氣而生，二百年不動(dòng)成砒，砒二百年而錫始生。錫稟陰氣，故其質(zhì)柔。二百年不動(dòng)，遇太陽(yáng)之氣乃成銀。今人置酒于新錫器內(nèi)，浸漬日久或殺人者，以砒能化錫，歲月尚近，便被采取，其中蘊(yùn)毒故也。又曰∶砒乃錫根。銀色而鉛質(zhì)，五金之中獨(dú)錫易制，失其藥則為五金之賊，得其藥則為五金之媒。《星槎勝覽》言∶滿刺加國(guó)，于山溪中淘沙取錫，不假煎煉成塊，名曰斗錫也?！菊`】恭曰∶臨賀采者名鉛，一名白，惟此一處資天下用。其錫，出銀處皆有之。體相似，而入用大異。時(shí)珍曰∶蘇恭不識(shí)鉛、錫，以錫為鉛，以鉛為錫。其謂黃丹、胡粉為炒錫，皆由其不識(shí)故也。今正之。【氣味】甘，寒，微毒。獨(dú)孤滔曰∶羊角、五靈脂、伏龍肝、馬鞭草皆能縮賀。、砒能硬錫。巴豆、蓖麻、姜汁、地黃能制錫。松脂焊錫。錫礦縮銀?！局髦巍繍憾撅L(fēng)瘡（大明）?！景l(fā)明】時(shí)珍曰∶洪邁《夷堅(jiān)志》云∶汝人多病癭。地饒風(fēng)沙，沙入井中，飲其水則生癭。故金房間人家，以錫為井闌，皆?shī)A錫錢鎮(zhèn)之，或沉錫井中，乃免此患?！靖椒健啃露?。解砒霜毒∶錫器，于粗石上磨水服之。（《濟(jì)急方》）楊梅毒瘡∶黑鉛、廣錫各二錢半（結(jié)砂），蜈蚣二條，為末，紙卷作小捻，油浸一夜，點(diǎn)燈日照瘡二次，七日見(jiàn)效。（《集玄方》）

　　古鏡

　?。ā妒斑z》）【校正】并入《本經(jīng)》錫銅鏡鼻?！踞屆胯b、照子。時(shí)珍曰∶鏡者，景也，有光景也。鑒者，監(jiān)也，監(jiān)于前也?！盾庌@內(nèi)傳》言∶帝會(huì)王母，鑄鏡十二，隨月用之。此鏡之始也，或云始于堯臣尹壽?！練馕丁啃粒瑹o(wú)毒。大明曰∶平，微毒?！局髦巍矿@癇邪氣，小兒諸惡，煮汁和諸藥煮服，文本彌古者佳（藏器）。辟一切邪魅，女人鬼交，飛尸蠱毒，催生，及治暴心痛，并火燒淬酒服。百蟲(chóng)入耳鼻中，將鏡就敲之，即出（大明）。小兒疝氣腫硬，煮汁服（時(shí)珍）?！景l(fā)明】時(shí)珍曰∶鏡乃金水之精，內(nèi)明外暗。古鏡如古劍，若有神明，故能辟邪魅忤惡。凡人家宜懸大鏡，可辟邪魅。《劉根傳》云∶人思形狀，可以長(zhǎng)生。用九寸明鏡照面，熟視令自識(shí)己身形，久則身神不散，疾患不入。葛洪《抱樸子》云∶萬(wàn)物之老者，其精悉能托人形惑人，唯不能易鏡中真形。故道士入山，以明鏡徑九寸以上者背之，則邪魅不敢近，自見(jiàn)其形，必反卻走。轉(zhuǎn)鏡對(duì)之，視有踵者山神，無(wú)踵者老魅也。群書(shū)所載，古鏡靈異，往往可證，謾撮于左方∶《龍江錄》云∶漢宣帝有寶鏡，如八銖錢，能見(jiàn)妖魅，帝常佩之?！懂惵?dòng)洝吩啤盟鍟r(shí)王度有一鏡，歲疫令持鏡詣里中，有疾者，照之即愈?！堕阅灵e談》云∶孟昶時(shí)張敵得一古鏡，徑尺余，光照寢室如燭，舉家無(wú)疾，號(hào)無(wú)疾鏡?！段骶╇s記》云∶ 漢高祖得始皇方鏡，廣四尺，高五尺，表里有明，照之則影倒見(jiàn)，以手捧心，可見(jiàn)腸胃五臟；人疾病照之，則知病之所在；女子有邪心，則膽張心動(dòng)?！队详?yáng)雜俎》云∶無(wú)勞縣舞溪石窟有方鏡，徑丈，照人五臟，云是始皇照骨鏡?！端纱颁洝吩啤萌~法善有一鐵鏡，照物如水。人有疾病，照見(jiàn)臟腑?！端问贰吩啤们貙幙h耕夫得鏡，濃三寸，徑尺二，照見(jiàn)水底，與日爭(zhēng)輝。病熱者照之，心骨生寒。《云仙錄》云∶京師王氏有鏡六鼻，常有云煙，照之則左右前三方事皆見(jiàn)。黃巢將至，照之，兵甲如在目前?！豆P談》云∶吳僧一鏡，照之知未來(lái)吉兇出處。又有火鏡取火，水鏡取水，皆鏡之異者也?！靖椒健啃乱弧Ｐ阂固洹妹麒b掛床腳上。（《圣惠方》）錫銅鏡鼻（《本經(jīng)》下品）【釋名】弘景曰∶ 此物與胡粉異類而共條者，古無(wú)純銅作鏡，皆用錫雜之，即今破古銅鏡鼻爾。用之當(dāng)燒赤納酒中。若醯中出入百遍，乃可搗也。志曰∶凡鑄鏡皆用錫，不爾即不明白，故言錫銅鏡鼻，今廣陵者為勝。時(shí)珍曰∶錫銅相和，得水澆之極硬，故鑄鏡用之。《考工記》云∶金錫相半，謂之鑒燧之劑，是也?！練馕丁克幔?，無(wú)毒。權(quán)曰∶微寒。《藥訣》曰∶冷，無(wú)毒?！局髦巍颗友]癥瘕，伏腸絕孕（《本經(jīng)》）。伏尸邪氣（《別錄》）。產(chǎn)后余疹刺痛，三十六候，取七枚投醋中熬，呷之。亦可入當(dāng)歸、芍藥煎服（甄權(quán)）?！靖椒健啃乱弧Ｐ嚎外?，面青驚痛。銅照子鼻燒赤，少酒淬過(guò)，與兒飲。（《圣惠方》）鏡銹（即鏡上綠也。俗名楊妃垢）【主治】腋臭，又療下疳瘡，同五倍子末等分，米泔洗后敷之（時(shí)珍）。

　　古文錢

　?。ā度杖A》）【釋名】泉、孔方兄、上清童子（《綱目》）、青蚨。時(shí)珍曰∶《管子》言∶禹以歷山之金鑄幣，以救人困，此錢之始也。至周太公立九府泉法，泉體圓含方，輕重以銖，周流四方，有泉之象，故曰泉。后轉(zhuǎn)為錢。魯褒《錢神論》云∶ 為世神寶，親愛(ài)如兄，字曰孔方。又昔有錢精，自稱上清童子。青蚨血涂子母錢，見(jiàn)蟲(chóng)部。【集解】頌曰∶凡鑄銅之物，多和以錫?！犊脊び洝吩啤霉ソ鹬?，金有六劑，是也。藥用古文錢、銅弩牙之類，皆有錫，故其用近之。宗曰∶古錢其銅焦赤有毒，能腐蝕壞肉，非特為有錫也。此說(shuō)非是。但取周景王時(shí)大泉五十及寶貨，秦半兩，漢莢錢、大小五銖，吳大泉五百、大錢當(dāng)千，宋四銖、二銖，及梁四柱、北齊常平五銖之類，方可用。時(shí)珍曰∶古文錢，但得五百年之外者即可用，而唐高祖所鑄開(kāi)元通寶，得輕重大小之中，尤為古今所重。綦毋氏《錢神論》云∶黃金為父，白銀為母，鉛為長(zhǎng)男，錫為適婦，其性堅(jiān)剛，須水終始，體圓應(yīng)天，孔方效地，此乃鑄錢之法也。三伏鑄錢，其汁不清，俗名爐凍，蓋火克金也。唐人端午于江心鑄鏡，亦此意也?！練馕丁啃?，平，有毒。時(shí)珍曰∶同胡桃嚼即碎，相制也。【主治】翳障，明目，療風(fēng)赤眼，鹽鹵浸用。婦人生產(chǎn)橫逆，心腹痛，月膈五淋，燒以醋淬用（大明）。大青錢煮汁服，通五淋；磨入目，主盲障膚赤；和薏苡根煮服，止心腹痛（藏器）?！景l(fā)明】宗曰∶古錢有毒，治目中障瘀，腐蝕壞肉，婦人橫逆產(chǎn)，五淋，多用之。予少時(shí)?；汲嗄磕[痛，數(shù)日不能開(kāi)?？陀薪桃陨粔K，洗凈去皮，以古青銅錢刮汁點(diǎn)之。初甚苦，熱淚蔑面，然終無(wú)損。后有患者，教之，往往疑惑；信士點(diǎn)之，無(wú)不一點(diǎn)遂愈，更不須再。但作瘡者，不可用也。時(shí)珍曰∶以胡桃同嚼食二、三枚，能消便毒。便毒屬肝，金伐木也。【附方】舊一，新二十一。時(shí)氣欲死∶大錢百文，水一斗煮八升，入麝香末三分，稍飲至盡，或吐或下愈。（《肘后方》）時(shí)氣溫病，頭痛壯熱脈大，始得一日者。比輪錢一百五十七文，水一斗，煮取七升，服汁。須臾復(fù)以水五升，更煮一升，以水二升投中，合得三升，出錢飲汁，當(dāng)吐毒出也。（《肘后方》）心腹煩滿及胸脅痛欲死者。比輪錢二十枚，水五升，煮三升，分三服。（《肘后方》）急心氣痛∶古文錢一個(gè)（打碎），大核桃三個(gè)，同炒熱，入醋一碗沖服。（《楊誠(chéng)經(jīng)驗(yàn)方》）霍亂轉(zhuǎn)筋∶青銅錢四十九枚，木瓜一兩，烏梅（炒）五枚。水二盞，煎分溫服。（《圣濟(jì)錄》）慢脾驚風(fēng)，利痰奇效∶用開(kāi)元通寶錢背后上下有兩月痕者，其色淡黑，頗小。以一個(gè)放鐵匙上，炭火燒四圍上下，各出珠子，取出候冷，傾入盞中，作一服，以南木香湯送下，或人參湯亦可。錢雖利痰，非胃家所好，須以木香佐之。（《楊仁齋直指方》）下血不止∶大古錢四百文，酒三升，煮二升，分三服。（《普濟(jì)方》）赤白帶下∶銅錢四十文。酒四升，煮取二升，分三服。（《千金方》）小便氣淋∶比輪錢三百文。水一斗，煮取三升，溫服。（《千金方》）沙石淋痛∶古文錢，煮汁服。（《普濟(jì)方》）傷水喘急，因年少飲冷水驚恐所致者。古文錢七枚（洗凈），白梅七個(gè)，水一鐘，同浸三宿，空心一呷，良久得吐效。（《仁存方》）唇腫黑痛，癢不可忍∶四文大錢于石上磨豬脂汁涂之，不過(guò)數(shù)遍愈。（《幼幼新書(shū)》）口內(nèi)熱瘡∶青錢二十文，燒赤投酒中服之，立瘥。（陳藏器《本草》）眼赤生瘡，連年不愈。古錢一文，青江石一個(gè)，洗凈，以錢于石上磨蜜，取濃汁三、四滴在盞，覆瓦上，以艾灸瓦內(nèi)七壯熏蜜，取點(diǎn)之，效。（《普濟(jì)方》）赤目浮翳∶古錢一文，鹽方寸匕，治篩點(diǎn)之。（《千金方》）目猝不見(jiàn)∶錢于石上磨汁，注中。（《普濟(jì)方》）目生珠管及膚翳。銅錢青一兩，細(xì)墨半兩，為末，醋丸白豆大。每以一丸，乳汁、新汲水各少許，浸化點(diǎn)之。（《圣惠方》）腋下狐臭∶古文錢十文，鐵線串燒，醋淬十次，入麝香研末，調(diào)涂。（《應(yīng)急良方》）跌撲傷損∶半兩錢五個(gè)（火醋淬四十九次），甜瓜子五錢，珍珠二錢。研末。每服一字，好酒調(diào)，隨上下，食前后。（《青囊》）誤吞鐵錢∶古文銅錢十個(gè)，白梅肉十個(gè)，淹過(guò)即爛，搗丸綠豆大。每服一丸，流水吞下，即吐出。（《圣濟(jì)錄》）百蟲(chóng)入耳∶青錢十四文，煎豬膏二合，少少滴之。（《圣濟(jì)錄》）便毒初起∶方見(jiàn)發(fā)明下。

　　銅弩牙

　　（《別錄》下品）【釋名】時(shí)珍曰∶黃帝始作弩。劉熙《釋名》云∶弩，怒也，有怒勢(shì)也。其柄曰臂，似人臂也。鉤弦者曰牙，似人牙也。牙外曰郭。下曰懸刀。合名之曰機(jī)。頌曰∶藥用銅弩牙，以其有錫也?！練馕丁科剑⒍??！局髦巍繈D人難產(chǎn)，血閉，月水不通，陰陽(yáng)隔塞（《別錄》）?！景l(fā)明】弘景曰∶銅弩牙治諸病，燒赤納酒中飲汁，古者彌勝。劉完素曰∶弩牙速產(chǎn)，以機(jī)發(fā)而不括，因其用而為使也?！靖椒健颗f一。誤吞珠錢，哽在咽者∶銅弩牙燒赤，納水中，冷凍飲料汁，立愈。（《圣惠方》）

　　諸銅器

　?。ā毒V目》）【氣味】有毒。時(shí)珍曰∶銅器盛飲食茶酒，經(jīng)夜有毒。煎湯飲，損人聲。藏器曰∶銅器上汗有毒，令人發(fā)惡瘡內(nèi)疽?！局髦巍炕魜y轉(zhuǎn)筋，腎堂及臍下疰痛，并炙器隔衣熨其臍腹腎堂（大明）。古銅器畜之，辟邪祟（時(shí)珍）。【發(fā)明】時(shí)珍曰∶趙希鵠《洞天錄》云∶山精水魅多歷年代，故能為邪祟。三代鐘鼎彝器，歷年又過(guò)之，所以能辟祟也。銅鈷（一作鈷kt，熨斗也）【主治】折傷接骨，搗末研飛，和少酒服，不過(guò)二方寸匕。又盛灰火，熨臍腹冷痛（時(shí)珍）。銅秤錘【主治】產(chǎn)難橫生，燒赤淬酒服（大明）。銅匙柄【主治】風(fēng)眼赤爛，及風(fēng)熱赤眼翳膜，燒熱烙之，頻用妙（時(shí)珍）。

　　鐵

　　（《本經(jīng)》中品）【校正】并入《別錄》生鐵、《拾遺》勞鐵。【釋名】黑金（《說(shuō)文》）、烏金。時(shí)珍曰∶鐵，截也，剛可截物也。于五金屬水，故曰黑金?！炯狻俊秳e錄》曰∶鐵出牧羊平澤及城，或析城，采無(wú)時(shí)。弘景曰∶生鐵是不破，槍、釜之類。鋼鐵是雜煉生，作刀、鐮者。音柔。頌曰∶鐵，今江南、西蜀有爐冶處皆有之。初煉去礦，用以鑄瀉器物者，為生鐵。再三銷拍，可以作者，為鐵，亦謂之熟鐵。以生柔相雜和，用以作刀劍鋒刃者，為鋼鐵。鍛家燒鐵赤沸，砧上打下細(xì)皮屑者，為鐵落。鍛灶中飛出如塵，紫色而輕虛，可以瑩磨銅器者，為鐵精。作針家磨細(xì)末者，謂之針砂。取諸鐵于器中水浸之，經(jīng)久色青沫出可以染皂者，為鐵漿。以鐵拍作片段，置醋糟中積久衣生刮取者，為鐵華粉。入火飛煉者，為鐵粉。又馬銜、秤錘、車轄及鋸、杵、刀、斧，并俗用有效。時(shí)珍曰∶鐵皆取礦土煉成。秦、晉、淮、楚、湖南、閩、廣諸山中皆產(chǎn)鐵，以廣鐵為良。甘肅土錠鐵，色黑性堅(jiān)，宜作刀劍。西番出賓鐵尤勝?！秾毑卣摗吩啤描F有五種∶荊鐵出當(dāng)陽(yáng)，色紫而堅(jiān)利；上饒鐵次之；賓鐵出波斯，堅(jiān)利可切金玉；太原、蜀山之鐵頑滯；剛鐵生西南瘴海中山石上，狀如紫石英，水火不能壞，穿珠切玉如土也?！锻了薇静荨吩啤描F受太陽(yáng)之氣。始生之初，鹵石產(chǎn)焉。一百五十年而成磁石，二百年孕而成鐵，又二百年不經(jīng)采煉而成銅，銅復(fù)化為白金，白金化為黃金，是鐵與金銀同一根源也。今取磁石碎之，內(nèi)有鐵片，可驗(yàn)矣。鐵稟太陽(yáng)之氣，而陰氣不交，故燥而不潔。性與錫相得。《管子》云∶上有赭，下有鐵。鐵（《本經(jīng)》）恭曰∶此柔鐵也，即熟鐵。藏器曰∶經(jīng)用辛苦者，曰勞鐵。【氣味】辛，平，有毒。大明曰∶畏磁石、灰炭，能制石亭脂毒。曰∶鐵遇神砂，如泥似粉。時(shí)珍曰∶鐵畏皂莢、豬犬脂、乳香、樸硝、砂、鹽鹵、荔枝。貘食鐵而蛟龍畏鐵。凡諸草木藥皆忌鐵器，而補(bǔ)腎藥尤忌之，否則反消肝腎，蓋肝傷則母氣愈虛矣。【主治】堅(jiān)肌耐痛（《本經(jīng)》）。勞鐵療賊風(fēng)，燒赤投酒中飲（藏器）。生鐵（《別錄》中品）【氣味】辛，微寒，微毒。（見(jiàn)鐵下）【主治】下部及脫肛（《別錄》）。鎮(zhèn)心安五臟，治癇疾，黑鬢發(fā)。治癬及惡瘡疥，蜘蛛咬，蒜磨，生油調(diào)敷（大明）。散瘀血，消丹毒（時(shí)珍）。【發(fā)明】恭曰∶諸鐵療病，并不入丸散，皆煮取汁用之。藏器曰∶鐵砂、鐵精，并入丸散。時(shí)珍曰∶鐵于五金，色黑配水，而其性則制木，故癇疾宜之?！端貑?wèn)》治陽(yáng)氣太盛，病狂善怒者，用生鐵落，正取伐木之義。《日華子》言其鎮(zhèn)心安五臟，豈其然哉？本草載太清服食法，言服鐵傷肺者，乃肝字之誤?！靖椒健颗f五，新一。脫肛歷年不入者。生鐵二斤。水一斗，煮汁五升，洗之，日再。（《集驗(yàn)方》）熱甚耳聾∶燒鐵投酒中飲之，仍以磁石塞耳，日易，夜去之。（《千金方》）小兒丹毒∶燒鐵淬水，飲一合。（陳氏《本草》）小兒瘡，一名爛瘡。燒鐵淬水中二七遍，浴之，二、三遍，起作漿。（《子母秘錄》）打撲瘀血，在骨節(jié)及脅外不去。以生鐵一斤，酒三升，煮一升服。（《肘后方》）熊虎傷毒∶生鐵煮令有味，洗之。（《肘后方》） （《拾遺》）【釋名】刀煙（《拾遺》）、刀油。藏器曰∶以竹木火，于刀斧刃上燒之，津出如漆者，是也。江東人多用之?！局髦巍繍函徫g，金瘡毒物傷皮肉，止風(fēng)水不入，入水不爛，手足皸坼，瘡根結(jié)筋，瘰毒腫，染髭發(fā)，令永黑，及熱未凝時(shí)涂之，少頃當(dāng)干硬。用之須防水。又殺蟲(chóng)立效（藏器）。【附方】新一。項(xiàng)邊子∶以桃核于刀上燒煙熏之。（陳氏《本草》）

　　鐵漿

　　（《拾遺》）【集解】藏器曰∶陶氏謂鐵落為鐵漿，非也。此乃取諸鐵于器中，以水浸之，經(jīng)久色青沫出，即堪染皂者。承曰∶鐵漿，是以生鐵漬水服餌者。旋入新水，日久鐵上生黃膏，則力愈勝。唐太妃所服者，乃此也。若以染皂者為漿，其酸苦臭澀不可近，矧服食乎？【氣味】咸，寒，無(wú)毒?！局髦巍挎?zhèn)心明目。主癲癇發(fā)熱，急黃狂走，六畜癲狂，人為蛇、犬、虎、野狼、毒惡蟲(chóng)等嚙，服之毒不入內(nèi)也。兼解諸毒入腹（藏器）?！靖椒健颗f二，新三。時(shí)氣生瘡胸中熱。鐵漿飲之。（《梅師方》）一切疔瘡∶鐵漿，日飲一升。（《千金方》）發(fā)背初起∶鐵漿飲二升，取利。（《外臺(tái)秘要》）蛇皮惡瘡∶鐵漿，頻涂之。（《談野翁方》）漆瘡作癢∶鐵漿，頻洗，愈。（《外臺(tái)》）

　　諸鐵器

　?。ā毒V目》）【集解】時(shí)珍曰∶舊本鐵器條繁，今撮為一。大抵皆是借其氣，平木解毒重墜，無(wú)他義也。鐵杵（《拾遺》。即藥杵也）【氣味】無(wú)毒?！局髦巍繈D人橫產(chǎn)，胞衣不下，燒赤淬酒飲，自順（藏器）。鐵秤錘（宋《開(kāi)寶》）【氣味】辛，溫，無(wú)毒?！局髦巍抠\風(fēng)。止產(chǎn)后血瘕腹痛，及喉痹熱塞，燒赤淬酒，熱飲（《開(kāi)寶》）。治男子疝痛，女子心腹妊娠脹滿，漏胎，猝下血（《時(shí)珍》）?！靖椒健啃滤?。喉痹腫痛∶菖蒲根嚼汁，燒秤錘淬一杯，飲之。（《普濟(jì)方》）舌腫咽痛，咽生息肉，舌腫。秤錘燒赤，淬醋一盞，咽之。（《圣惠方》）誤吞竹木∶秤錘燒紅，淬酒飲之。（《集玄方》）便毒初起，極力提起，令有聲。以鐵秤錘摩壓一夜，即散。（《集簡(jiǎn)方》）

　　鐵銃

　?。ā毒V目》）【主治】催生，燒赤，淋酒入內(nèi)，孔中流出，乘熱飲之，即產(chǎn)。舊銃尤良（時(shí)珍）。

　　鐵斧

　?。ā毒V目》）【主治】婦人產(chǎn)難橫逆，胞衣不出，燒赤淬酒服。亦治產(chǎn)后血瘕，腰腹痛（時(shí)珍）?！景l(fā)明】時(shí)珍曰∶古人轉(zhuǎn)女為男法∶懷妊三月，名曰始胎，血脈未流，象形而變，是時(shí)宜服藥，用斧置床底，系刃向下，勿令本婦知?？植恍?，以雞試之，則一窠皆雄也。蓋胎化之法，亦理之自然。故食牡雞，取陽(yáng)精之全于天產(chǎn)者；佩雄黃，取陽(yáng)精之全于地產(chǎn)者；操弓矢，藉斧斤，取剛物之見(jiàn)于人事者。氣類潛感，造化密移，物理所必有。故妊婦見(jiàn)神像異物，多生鬼怪，即其征矣。象牙、犀角，紋逐象生；山藥、雞冠，形隨人變。以雞卵告灶而抱雛，以苕帚掃貓而成孕。物且有感，況于人乎？藏器曰∶凡人身有弩肉，可聽(tīng)人家釘棺下斧聲之時(shí)，便下手速擦二七遍，以后自得消平。產(chǎn)婦勿用。

　　鐵刀

　　（《拾遺》）【氣味】辛，平，無(wú)毒。【主治】蛇咬毒入腹，取兩刀于水中相磨，飲其汁。百蟲(chóng)入耳，以兩刀于耳門上摩敲作聲，自出（藏器）。磨刀水，服，利小便。涂脫肛痔核，產(chǎn)腸不上，耳中猝痛（時(shí)珍）。

　　大刀環(huán)

　　（《綱目》）【主治】產(chǎn)難數(shù)日不出，燒赤淬酒一杯，頓服（時(shí)珍）。

　　剪刀股

　?。ā毒V目》）【主治】小兒驚風(fēng)。錢氏有剪刀股丸，用剪刀環(huán)頭研破，煎湯服藥（時(shí)珍）。

　　故鋸

　?。ā妒斑z》）【氣味】無(wú)毒?！局髦巍空`吞竹木入咽，燒故鋸令赤，漬酒熱飲（藏器）。

　　布針

　?。ā妒斑z》）【主治】婦人橫產(chǎn)，取二七枚燒赤淬酒七遍，服（藏器）?！靖椒健啃乱?。眼生偷針∶布針一個(gè)，對(duì)井睨視，已而折為兩段，投井中，勿令人見(jiàn)。（張杲《醫(yī)說(shuō)》）

　　鐵鏃

　?。ā毒V目》）【主治】胃熱呃逆，用七十二個(gè)，煎湯啜之（時(shí)珍）。

　　鐵甲

　　（《綱目》）【主治】憂郁結(jié)滯，善怒狂易，入藥煎服（時(shí)珍）。

　　鐵鎖

　?。ā毒V目》）【主治】鼻不聞香臭，磨石上取末，和豬脂綿裹塞之，經(jīng)日肉出，瘥（《普濟(jì)》）。

　　鑰匙

　?。ā度杖A》）【主治】婦人血噤，失音沖惡，以生姜、醋、小便同煎服。弱房人亦可煎服（大明）。

　　鐵釘

　　（《拾遺》）【主治】酒醉齒漏出血不止，燒赤注孔中即止（時(shí)珍）。藏器曰∶有犯罪者，遇恩赦免，取枷上鐵及釘?shù)仁罩?。后入官帶之，得除免。鐵鏵（即鍤也?！毒V目》）【主治】心虛風(fēng)邪，精神恍惚健忘，以久使者四斤，燒赤投醋中七次，打成塊，水二斗，浸二七日，每食后服一小盞。（時(shí)珍）?！靖椒健啃氯Ｐ簜?，百日內(nèi)患?jí)褵?。用鐵鏵一斤，燒赤，水二斗，淬三七次，煎一半，入柳葉七片，浴之。（《圣濟(jì)錄》）積年齒∶舊鐵鏵頭一枚，炭火燒赤，捻硫黃一分，豬脂一分，于上熬沸。以綿包柳杖藥，熱烙齒縫，數(shù)次愈。（《普濟(jì)方》）灌頂油法∶治腦中熱毒風(fēng)，除目中翳障，鎮(zhèn)心明目。生油二斤，故鐵鏵五兩（打碎），硝石半兩，寒水石一兩，馬牙硝半兩，曾青一兩，綿裹入油中浸七日。每以一錢頂上摩之，及滴少許入鼻內(nèi)，甚妙。此大食國(guó)胡商方。（《圣惠方》）鐵犁尖（《日華》）【主治】得水，制朱砂、水銀、石亭脂毒（大明）。車轄（即車軸鐵轄頭，一名車缸。宋《開(kāi)寶》）【氣味】無(wú)毒?！局髦巍亢肀约昂碇袩崛瑹?，投酒中熱飲（《開(kāi)寶》）。主小兒大便下血，燒赤，淬水服（外臺(tái)）?！靖椒健颗f二，新一。小兒下血∶方見(jiàn)上。妊娠咳嗽∶車缸一枚，燒赤投酒中，冷凍飲料。（《圣惠方》）走注氣痛∶車缸燒赤，濕布裹熨病上。（《千金方》）馬銜（即馬勒口鐵也。大明曰∶古舊者好，亦可作醫(yī)工針也?！堕_(kāi)寶》）【氣味】平，無(wú)毒?！局髦巍啃喊B，婦人難產(chǎn)，臨時(shí)持之，并煮汁服一盞（《開(kāi)寶》）。治馬喉痹，腫連頰，壯熱，吐氣數(shù)，煎水服之（《圣惠》）。

　　馬鐙

　　（《綱目》）【主治】田野磷火，人血所化，或出或沒(méi)，來(lái)逼奪人精氣，但以馬鐙相戛作聲即滅。故張華云∶金葉一振，游光斂色（時(shí)珍）。

　　金石之二

　　玉類一十四種

　　玉

　　（《別錄》上品）【校正】并入《別錄》玉屑?！踞屆啃妗r(shí)珍曰∶按許慎《說(shuō)文》云∶玉乃石之美者。有五德∶潤(rùn)澤以溫，仁也；理自外可以知中，義也；其聲舒揚(yáng)遠(yuǎn)聞，智也；不撓而折，勇也；銳廉而不技，潔也。其字象三玉連貫之形。葛洪《抱樸子》云∶玄真者，玉之別名也，服之令人身飛輕舉。故曰∶服玄真者，其命不極?！炯狻俊秳e錄》曰∶玉泉、玉屑，生藍(lán)田山谷，采無(wú)時(shí)。弘景曰∶好玉出藍(lán)田及南陽(yáng)徐善亭部界中，日南、盧容水中，外國(guó)于闐、疏勒諸處皆善。潔白如豬膏，叩之鳴者，是真也。其比類者，甚多相似，宜精別之。所以燕石入笥，卞氏長(zhǎng)號(hào)也。曰∶《異物志》云∶玉出昆侖?！秳e寶經(jīng)》云∶凡石韞玉，但將石映燈看之，內(nèi)有紅光，明如初出日，便知有玉也。頌曰∶今藍(lán)田、南陽(yáng)、日南不聞?dòng)杏?，惟于闐出之。晉平居誨為鴻臚卿張匡鄴使于闐，作《行程記》，載其采玉之地云∶玉河，在于闐城外。其源出昆山，西流一千三百里，至于闐界牛頭山，乃疏為三河∶一曰白玉河，在城東三十里；二曰綠玉河，在城西二十里；三曰烏玉河，在綠玉河西七里。其源雖一，而其玉隨地而變，故其色不同。每歲五、六月大水暴漲，則玉隨流而至。玉之多寡，由水之大小。七、八月水退，乃可取，彼人謂之撈玉，其地有禁，器用服食，往往用玉。各地所有，亦自彼來(lái)。王逸《玉論》，載玉之色曰∶赤如雞冠，黃如蒸栗，白如截肪，黑如純漆，謂之玉符，而青玉獨(dú)無(wú)說(shuō)焉。今青白者常有，黑者時(shí)有，黃赤者絕無(wú)，雖禮之六器，亦不能得其真者。今儀州出一種石，如蒸栗色，彼人謂之栗玉，或云亦黃玉之類，但少潤(rùn)澤，聲不清越，為不及也。然服食者，惟貴純白，他色亦不取焉。承曰∶儀州栗玉，乃黃石之光瑩者，非玉也。玉堅(jiān)而有理，火刃不可傷。此石小刀便可雕刻，與階州白石同體而異色爾。時(shí)珍曰∶按∶《太平御覽》云∶交州出白玉，夫余出赤玉，挹婁出青玉，大秦出菜玉，西蜀出黑玉。藍(lán)田出美玉，色如藍(lán)，故曰藍(lán)田?！痘茨献印吩啤?鐘山之玉，炊以爐炭，三日三夜，而色澤不變，得天地之精也。觀此諸說(shuō)，則產(chǎn)玉之處亦多矣，而今不出者，地方恐為害也，故獨(dú)以于闐玉為貴焉。古禮玄圭蒼璧，黃琮赤璋，白琥玄璜，以象天地四時(shí)而立名爾?！抖Y記》云∶石蘊(yùn)玉則氣如白虹，精神見(jiàn)于山川也?！恫┪镏尽吩啤蒙接泄日呱?。《尸子》云∶水圓折者有珠，方折者有玉?！兜冂R圖》云∶二月山中草木生光下垂者有玉，玉之精如美女。《玉書(shū)》云∶玉有山玄文，水蒼文，生于山而木潤(rùn)，產(chǎn)于水而流芳，藏于璞而文采露于外。觀此諸說(shuō)，則玉有山產(chǎn)、水產(chǎn)二種。各地之玉多在山，于闐之玉則在河也。其石似玉者，、琨、、璁、瓔也。北方有罐子玉，雪白有氣眼，乃藥燒成者，不可不辨，然皆無(wú)溫潤(rùn)?！栋薰佟份d火玉色赤，可烹鼎；暖玉可辟寒；寒玉可辟暑；香玉有香；軟玉質(zhì)柔；觀日玉，洞見(jiàn)日中宮闕，此皆希世之寶也。宗曰∶燕玉出燕北，體柔脆如油，和粉色，不入藥用。

　　玉屑

　?。ā秳e錄》）【修治】弘景曰∶玉屑是以玉為屑，非別一物也?！断山?jīng)》服玉，有搗如米粒，乃以苦酒輩，消令如泥，亦有合為漿者。凡服玉皆不得用已成器物，及冢中玉璞。恭曰∶餌玉當(dāng)以消作水者為佳。屑如麻豆服者，取其精潤(rùn)臟腑，滓穢當(dāng)完出也。又為粉服者，即使人淋壅。屑如麻豆，其義殊深。化水法，在《淮南三十六水法》中?！練馕丁扛?，平，無(wú)毒。曰∶咸，寒，無(wú)毒。時(shí)珍曰∶惡鹿角，養(yǎng)丹砂?！局髦巍砍钢袩?，喘息煩滿，止渴，屑如麻豆服之，久服輕身長(zhǎng)年（《別錄》）。潤(rùn)心肺，助聲喉，滋毛發(fā)（大明）。滋養(yǎng)五臟，止煩躁，宜共金、銀、麥門冬等同煎服，有益（李）?！靖椒健啃氯?。小兒驚啼∶白玉二錢半，寒水石半兩，為末，水調(diào)涂心下。（《圣惠方》）癖鬼氣，往來(lái)疼痛，及心下不可忍者，不拘大人小兒。白玉、赤玉等分，為末，糊丸梧子大。每服三十丸，姜湯下。（《圣惠方》）面身瘢痕∶真玉日日磨之，久則自滅。（《圣濟(jì)錄》）玉泉（《本經(jīng)》）【釋名】玉札（《本經(jīng)》）、玉漿（《開(kāi)寶》）、瓊漿。普曰∶玉泉，一名玉屑。弘景曰∶此當(dāng)是玉之精華，白者質(zhì)色明澈，可消之為水，故名玉泉。今人無(wú)復(fù)的識(shí)者，通一為玉爾。志曰∶按∶別本注云∶玉泉者，玉之泉液也。以仙室玉池中者為上，故一名玉液。今《仙經(jīng)》、《三十六水法》中，化玉為玉漿，稱為玉泉，服之長(zhǎng)年不老，然功劣于自然泉液也。宗曰∶《本經(jīng)》言∶玉泉生藍(lán)田山谷，采無(wú)時(shí)。今藍(lán)田無(wú)玉，而泉水古今不言采。陶氏言玉為水，故名玉泉。如此則當(dāng)言玉水，不當(dāng)言玉泉，泉乃流布之義。今詳泉字乃漿之誤，去古既遠(yuǎn)，文本脫誤也。《道藏經(jīng)》有金飯、玉漿之文，唐李商隱有“瓊漿未飲結(jié)成冰”之詩(shī)，是采玉為漿，斷無(wú)疑矣。別本所注不可取也。若如所言，則舉世不能得，亦漫立此名耳。時(shí)珍曰∶玉泉作玉漿甚是。別本所注乃玉髓也，《別錄》自有條，諸家未深考爾。【修治】青霞子曰∶作玉漿法∶玉屑一升，地榆草一升，稻米一升，取白露二升，銅器中煮，米熟絞汁，玉屑化為水，以藥納入，所謂神仙玉漿也。藏器曰∶以玉投朱草汁，化成醴。朱草，瑞草也。術(shù)家取蟾蜍膏軟玉如泥，以苦酒消之成水?！練馕丁扛?，平，無(wú)毒。普曰∶神農(nóng)、岐伯、雷公∶甘。李當(dāng)之∶平。畏款冬花、青竹?！局髦巍课迮K百病，柔筋強(qiáng)骨，安魂魄，長(zhǎng)肌肉，益氣，利血脈，久服耐寒暑，不饑渴，不老神仙。人臨死服五斤，三年色不變（《本經(jīng)》）。療婦人帶下十二病，除氣癃，明耳目，久服輕身長(zhǎng)年（《別錄》）。治血塊（大明）?！景l(fā)明】慎微曰∶《天寶遺事》∶楊貴妃含玉咽津，以解肺渴。王莽遺孔休玉曰∶君面有疵，美玉可以滅瘢。后魏李預(yù)得餐玉之法，乃采訪藍(lán)田，掘得若環(huán)璧雜器形者，大小百余枚，捶作屑，日食之，經(jīng)年云有效驗(yàn)，而好酒損志。及疾篤，謂妻子曰∶服玉當(dāng)屏居山林，排棄嗜欲，而吾酒色不絕，自致于死，非藥之過(guò)也。尸體必當(dāng)有異于人，勿使速殯，令后人知餐服之功。時(shí)七月中旬，長(zhǎng)安毒熱，停尸四日，而體色不變，口無(wú)穢氣。弘景曰∶張華云∶服玉用藍(lán)田谷玉白色者，平常服之，則應(yīng)神仙。有人臨死服五斤，死經(jīng)三年，其色不變。古來(lái)發(fā)冢見(jiàn)尸如生者，其身腹內(nèi)外，無(wú)不大有金玉。漢制，王公皆用珠襦玉匣，是使不朽故也。煉服之法，水屑隨宜。雖曰性平，而服玉者亦多發(fā)熱，如寒食散狀。金玉既天地重寶，不比余石，若未深解節(jié)度，勿輕用之。志曰∶《抱樸子》云∶服金者，壽如金；服玉者，壽如玉。但其道遲成，須服一、二百斤，乃可知也。玉可以烏米酒及地榆酒化之為水，亦可以蔥漿消之為，亦可餌以為丸，亦可以燒為粉。服之一年以上，入水不沾，入火不灼，刃之不傷，百毒不死。不可用已成之器，傷人無(wú)益，得璞玉乃可用也。赤松子以玄蟲(chóng)血漬玉為水服之，故能乘煙霞上下。玉屑與水服之，俱令人不死。所以不及金者，令人數(shù)數(shù)發(fā)熱，似寒食散狀也。若服玉屑，宜十日一服雄黃、丹砂各一刀圭，散發(fā)洗沐冷水，迎風(fēng)而行，則不發(fā)熱也。董君異常以玉醴與盲人服，旬日而目愈也。時(shí)珍曰∶漢武帝取金莖露和玉屑服，云可長(zhǎng)生，即此物也。但玉亦未必能使生者不死，惟使死者不朽爾。養(yǎng)尸招盜，反成暴棄，曷若速朽歸虛之為見(jiàn)理哉。

　　白玉髓

　?。ā秳e錄》有名未用）【校正】并入《拾遺》玉膏?！踞屆坑裰ā毒V目》）、玉膏（《拾遺》）、玉液?！炯狻俊秳e錄》曰∶生藍(lán)田玉石間。時(shí)珍曰∶此即玉膏也，別本以為玉泉者是矣?！渡胶＝?jīng)》云∶密山上多丹木，丹水出焉，西流注于稷澤。其中多白玉，是有玉膏。其源沸沸湯湯，黃帝是食是饗。是生玄玉，玉膏所出，以灌丹木。黃帝乃取密山之玉，kt而投之鐘山之陽(yáng)，瑾瑜之玉為良，堅(jiān)栗精密，澤而有光，五色發(fā)作，以和柔剛。天地鬼神，是食是饗。君子服之，以御不祥。謹(jǐn)按密山亦近于闐之間。是食者，服食也。是饗者，祭祀也。服之者，佩服也。玉膏，即玉髓也?！逗訄D玉版》云∶少室之山，有白玉膏，服之成仙?！妒抻洝吩啤缅抻杏窀嗳缇疲挥聃?，飲數(shù)升輒醉，令人長(zhǎng)生。《抱樸子》云∶生玉之山，有玉膏流出，鮮明如水精，以無(wú)心草末和之，須臾成水，服之一升長(zhǎng)生。皆指此也。藏器曰∶今玉石間水飲之，亦長(zhǎng)生潤(rùn)澤?！練馕丁扛?，平，無(wú)毒?！局髦巍繈D人無(wú)子，不老延年（《別錄》）。

　　青玉

　?。ā秳e錄》有名未用）【釋名】谷玉。時(shí)珍曰∶谷，一作，又作，谷、角二音。二玉相合曰，此玉常合生故也?！炯狻俊秳e錄》曰∶生藍(lán)田。弘景曰∶張華言合玉漿用谷玉，正縹白色，不夾石者。大如升，小者如雞子，取于穴中者，非今作器物玉也。出襄鄉(xiāng)縣舊穴中。黃初時(shí)，詔征南將軍夏侯尚求之。時(shí)珍曰∶按∶《格古論》云∶古玉以青玉為上，其色淡青，而帶黃色。綠玉深綠色者佳，淡者次之。菜玉非青非綠，如菜色，此玉之最低者?！練馕丁扛?，平，無(wú)毒?！局髦巍繈D人無(wú)子，輕身不老長(zhǎng)年（《別錄》）。【附錄】璧玉《別錄》曰∶味甘，無(wú)毒。主明目益氣，使人多精生子。時(shí)珍曰∶璧，瑞玉圜也。此玉可為璧，故曰璧玉。璧外圓象天，內(nèi)方象地?！稜栄拧吩?∶璧大六寸謂之；肉倍好謂之壁；好倍肉，謂之瑗。玉英《別錄》曰∶味甘，主風(fēng)瘙皮膚癢，生山竅中，明白可作鏡，一名石鏡，十二月采。合玉石《別錄》曰∶味甘，無(wú)毒。主益氣，療消渴，輕身辟谷。生常山中丘，如彘肪。時(shí)珍曰∶此即碾玉砂也，玉須此石碾之乃光。青瑯（《本經(jīng)》下品）【校正】并入《拾遺》石闌干。【釋名】石闌干（《拾遺》）、石珠（《本經(jīng)》）、青珠（《別錄》）。時(shí)珍曰∶瑯，象其聲也。可碾為珠，故得珠名?！炯狻俊秳e錄》曰∶青瑯，生蜀郡平澤，采無(wú)時(shí)。弘景曰∶此《蜀都賦》所稱青珠、黃環(huán)者也?，樢嗍抢錾缴蠘?shù)名，又《九真經(jīng)》中大丹名。恭曰∶瑯有數(shù)種色，以青者入藥為勝，是琉璃之類，火齊寶也。今出州以西烏臼蠻中，及于闐。藏器曰∶石闌干生大海底，高尺余，如樹(shù)，有根莖，莖上有孔，如物點(diǎn)之。漁人以網(wǎng)罾得之，初從水出微紅，后漸青。頌曰∶今秘書(shū)中有異魚(yú)圖，載瑯青色，生海中，云海人以網(wǎng)于海底取之，初出水紅色，久而青黑，枝柯似珊瑚，而上有孔竅，如蟲(chóng)蛀，擊之有金石之聲，乃與珊瑚相類。其說(shuō)與《別錄》生蜀郡平澤，及蘇恭所云不同，人莫能的識(shí)。謹(jǐn)按《尚書(shū)》∶雍州缺貢球、琳、瑯。《爾雅》云∶ 西北之美者，有昆侖墟之、琳、瑯?？装矅?guó)、郭璞注，皆以為石之似珠者。而《山海經(jīng)》云∶昆侖山有瑯。若然是石之美者，明瑩若珠之色，而狀森植爾。大抵古人謂石之美者，多謂之珠，《廣雅》謂琉璃、珊瑚皆為珠是也。以上所說(shuō)，皆出西北山中，而今《圖》乃云海底得之。蓋珍貴之物，山、?；蚓惝a(chǎn)焉，今醫(yī)家亦以難得而稀用也。宗曰∶《書(shū)》云∶雍州厥貢球、琳、瑯。《西域記》云∶天竺國(guó)正出此物。蘇恭云∶ 是琉璃之類。琉璃乃火成之物，瑯?lè)腔鸪烧撸驳猛?？時(shí)珍曰∶按許慎《說(shuō)文》云∶瑯，石之似玉者?？装矅?guó)云∶石之似珠者。《總龜》云∶生南海石崖間，狀如筍，質(zhì)似玉?！队駜?cè)》云∶生南海崖石內(nèi)，自然感陰陽(yáng)之氣而成，似珠而赤?！读凶印吩啤门钊R之山，珠之樹(shù)叢生。據(jù)諸說(shuō)，則瑯生于西北山中及海山崖間。其云生于海底網(wǎng)取者，是珊瑚，非瑯也。在山為瑯，在水為珊瑚，珊瑚亦有碧色者。今回民地方出一種青珠，與碧靛相似，恐是瑯?biāo)髡咭??！渡胶＝?jīng)》云∶開(kāi)明山北有珠樹(shù)?！痘茨献印吩啤迷蔷胖?，有珠樹(shù)在其西。珠樹(shù)即瑯也。余見(jiàn)珊瑚下。【氣味】辛，平，無(wú)毒。之才曰∶殺錫毒，得水銀良，畏雞骨。【主治】身癢，火瘡癰瘍，疥瘙死?。ā侗窘?jīng)》）。白禿，浸淫在皮膚中，煮煉服之，起陰氣，可化為丹（《別錄》）。療手足逆臚（弘景）。石闌干∶主石淋，破血，產(chǎn)后惡血，磨服，或煮服，亦火燒投酒中服（藏器）。

　　珊瑚

　?。ā短票静荨罚踞屆坷彅[娑福羅（《梵書(shū)》）?！炯狻抗г弧蒙汉魃虾?，又從波斯國(guó)及師子國(guó)來(lái)。頌曰∶今廣州亦有，云生海底作枝柯?tīng)?，明?rùn)如紅玉，中多有孔，亦有無(wú)孔者，枝柯多者更難得，采無(wú)時(shí)。謹(jǐn)按《海中經(jīng)》云∶取珊瑚，先作鐵網(wǎng)沉水底，珊瑚貫中而生，歲高三二尺，有枝無(wú)葉，因絞網(wǎng)出之，皆摧折在網(wǎng)中，故難得完好者。不知今之取者，果爾否？漢積翠池中，有珊瑚高一丈二尺，一本三柯，上有四百六十三條，云是南越王趙佗所獻(xiàn)，夜有光景。晉石崇家有珊瑚高六、七尺。今并不聞?dòng)写烁叽T者。宗曰∶珊瑚有紅油色者，細(xì)縱紋可愛(ài)。有如鉛丹色者，無(wú)縱紋，為下品。入藥用紅油色者。波斯國(guó)海中有珊瑚洲，海人乘大舶墮鐵網(wǎng)水底取之。珊瑚初生磐石上，白如菌，一歲而黃，三歲變赤，枝干交錯(cuò)，高三、四尺。人沒(méi)水以鐵發(fā)其根，系網(wǎng)舶上，絞而出之，失時(shí)不取則腐蠹。時(shí)珍曰∶珊瑚生海底，五、七株成林，謂之珊瑚林。居水中直而軟，見(jiàn)風(fēng)日則曲而硬，變紅色者為上，漢趙佗謂之火樹(shù)是也。亦有黑色者不佳，碧色者亦良。昔人謂碧者為青瑯，俱可作珠。許慎《說(shuō)文》云∶珊瑚色赤，或生于海，或生于山。據(jù)此說(shuō)，則生于海者為珊瑚，生于山者為瑯，尤可征矣。互見(jiàn)瑯下?！練馕丁扛?，平，無(wú)毒?！局髦巍咳ツ恐恤?，消宿血。為末吹鼻，止鼻衄（《唐本》）。明目鎮(zhèn)心，止驚癇（大明）。點(diǎn)眼，去飛絲（時(shí)珍）。【發(fā)明】曰∶珊瑚主治與金相似。宗曰∶今人用為點(diǎn)眼箸，治目翳。藏器曰∶珊瑚刺之汁流如血，以金投之為丸名金漿，以玉投之為玉髓，久服長(zhǎng)生。【附方】舊一。小兒麩翳未堅(jiān)，不可亂藥。宜以珊瑚研如粉，日少少點(diǎn)之，三日愈。（錢相公《篋中方》）

　　馬腦

　?。ㄋ巍都巍罚踞屆楷旇?、文石、摩羅迦隸（佛書(shū)）。藏器曰∶赤爛紅色，似馬之腦，故名，亦云馬腦珠。胡人云是馬口吐出者，謬言也。時(shí)珍曰∶按《增韻》云∶玉屬也。紋理交錯(cuò)，有似馬腦，因以名之?！妒斑z記》云是鬼血所化，更謬?！炯狻坎仄髟弧民R腦生西國(guó)玉石間，亦美石之類，重寶也。來(lái)中國(guó)者，皆以為器。又出日本國(guó)。用砑木不熱者為上，熱者非真也。宗曰∶馬腦非玉非石，自是一類。有紅、白、黑三種，亦有紋如纏絲者。西人以小者為玩好之物，大者研為器。時(shí)珍曰∶馬腦出西南諸國(guó)，云得自然灰即軟，可刻也。曹昭《格古論》云∶多出北地、南番、西番，非石非玉，堅(jiān)而且脆，刀刮不動(dòng)，其中有人物鳥(niǎo)獸形者最貴。顧薦《負(fù)暄錄》云∶馬腦品類甚多，出產(chǎn)有南北，大者如斗，其質(zhì)堅(jiān)硬，碾造費(fèi)工。南馬腦產(chǎn)大食等國(guó)，色正紅無(wú)瑕，可作杯。西北者色青黑，寧夏、瓜、沙、羌地砂磧中得者尤奇。有柏枝馬腦，花如柏枝。有夾胎馬腦，正視瑩白，側(cè)視則若凝血，一物二色也。截子馬腦，黑白相間。合子馬腦，漆黑中有一白線間之。錦江馬腦，其色如錦；纏絲馬腦，紅白如絲，此皆貴品。漿水馬腦，有淡水花；醬斑馬腦，有紫紅花；蛐馬腦，粉紅花，皆價(jià)低。又紫云馬腦出和州，土馬腦出山東沂州，亦有紅色云頭，纏絲、胡桃花者。又竹葉馬腦，出淮右，花如竹葉，并可作桌面、屏風(fēng)。金陵雨花臺(tái)小馬腦，只可充玩耳。試馬腦法∶以砑木不熱者為真?！練馕丁啃?，寒，無(wú)毒。【主治】辟惡，熨目赤爛（藏器）。主目生障翳，為末日點(diǎn)（時(shí)珍）。

　　寶石

　?。ā毒V目》）【集解】時(shí)珍曰∶寶石出西番、回鶻地方諸坑井內(nèi)，云南、遼東亦有之。有紅、綠、碧、紫數(shù)色∶紅者名刺子；碧者名靛子；翠者，名馬價(jià)珠；黃者，名木難珠；紫者，名蠟子；又有鴉鶻石、貓精石、石榴子、紅扁豆等名色，皆其類也?！渡胶＝?jīng)》言騍山多玉，凄水出焉，西注于海，中多采石。采石，即寶石也。碧者，唐人謂之瑟瑟。紅者，宋人謂之蝎。今通呼為寶石。以鑲首飾器物，大者如指頭，小者如豆粒，皆碾成珠狀?！稄埐獏卿洝吩啤迷?、云南河中出碧珠，須祭而取之，有縹碧、綠碧。此即碧色寶石也?！局髦巍咳ヴ杳髂?，入點(diǎn)藥用之?；覊m入目，以珠拭拂即去（時(shí)珍）。

　　玻璃

　　（《拾遺》）【釋名】頗黎（《綱目》）、水玉（《拾遺》）。時(shí)珍曰∶本作頗黎。頗黎，國(guó)名也。其瑩如水，其堅(jiān)如玉，故名水玉，與水精同名?！炯狻坎仄髟弧貌Ａ?，西國(guó)之寶也。玉石之類，生土中?；蛟魄q冰所化，亦未必然。時(shí)珍曰∶出南番。有酒色、紫色、白色，瑩澈與水精相似，碾開(kāi)有雨點(diǎn)花者為真。外丹家亦用之。藥燒者有氣眼而輕?！缎杏洝吩啤么笄貒?guó)有五色頗黎，以紅色為貴，《梁四公子記》云∶扶南人來(lái)賣碧頗黎鏡，廣一尺半，重四十斤，內(nèi)外皎潔，向明視之，不見(jiàn)其質(zhì)。蔡絳云∶御庫(kù)有玻璃母，乃大食所產(chǎn)，狀如鐵滓，之但作珂子狀，青、紅、黃、白數(shù)色。【氣味】辛，寒，無(wú)毒?！局髦巍矿@悸心熱，能安心明目，去赤眼，熨熱腫（藏器）。摩翳障（大明）。

　　水精

　　（《拾遺》）【釋名】水晶（《綱目》）、水玉（《綱目》）、石英。時(shí)珍曰∶瑩澈晶光，如水之精英，會(huì)意也?！渡胶＝?jīng)》謂之水玉，《廣雅》謂之石英?！炯狻繒r(shí)珍曰∶水精，亦頗黎之屬，有黑、白二色。倭國(guó)多水精，第一。南水精白，北水精黑，信州、武昌水精濁。性堅(jiān)而脆，刀刮不動(dòng)，色澈如泉，清明而瑩，置水中無(wú)瑕、不見(jiàn)珠者佳。古語(yǔ)云水化，謬言也。藥燒成者，有氣眼，謂之硝子，一名海水精?！侗阕印费浴媒粡V人作假水精碗，是此?！練馕丁啃粒?，無(wú)毒。【主治】熨目，除熱淚（藏器）。亦入點(diǎn)目藥。穿串吞咽中，推引諸哽物（時(shí)珍）?！靖戒洝炕鹬闀r(shí)珍曰∶《說(shuō)文》謂之火齊珠。《漢書(shū)》謂之玫瑰（音枚回）?！短茣?shū)》云∶ 東南海中有羅剎國(guó)，出火齊珠，大者如雞卵，狀類水精，圓白，照數(shù)尺。日中以艾承之則得火，用灸艾炷不傷人。今占城國(guó)有之，名朝霞大火珠。又《續(xù)漢書(shū)》云∶哀牢夷出火精、琉璃，則火齊乃火精之訛，正與水精對(duì)。石（音軟）時(shí)珍曰∶出雁門。石次于玉，白色如冰，亦有赤者。《山海經(jīng)》云∶北山多石。《禮》云∶士佩玫，是也。

　　琉璃

　?。ā妒斑z》）【釋名】火齊。時(shí)珍曰∶《漢書(shū)》作流離，言其流光陸離也。火齊，與火珠同名?！炯狻坎仄髟弧谩都崱吩啤昧鹆В瘕R珠也?！赌现莓愇镏尽吩啤昧鹆В举|(zhì)是石，以自然灰治之可為器，石不得此則不可釋。佛經(jīng)所謂七寶者，琉璃、車渠、馬腦、玻璃、真珠是也。時(shí)珍曰∶按∶《魏略》云∶大秦國(guó)出金銀琉璃，有赤、白、黃、黑、青、綠、縹、紺、紅、紫十種。此乃自然之物，澤潤(rùn)光采，逾于眾玉。今俗所用，皆銷冶石汁，以眾藥灌而為之，虛脆不貞?！陡窆耪摗吩啤檬鹆С龈啕悾豆尾粍?dòng)，色白，濃半寸許，可點(diǎn)燈，明于牛角者。《異物志》云∶南天竺諸國(guó)出火齊，狀如云母，色如紫金，重沓可開(kāi)，析之則薄如蟬翼，積之乃如紗，亦琉璃、云母之類也。按∶此石今人以作燈球，明瑩而堅(jiān)耐久。蘇頌言亦可入藥，未見(jiàn)用者?！局髦巍可頍崮砍?，以水浸冷熨之（藏器）。

　　云母

　?。ā侗窘?jīng)》上品）【釋名】云華、云珠、云英、云液、云砂、磷石（《本經(jīng)》）。時(shí)珍曰∶云母以五色立名，詳見(jiàn)下文。按《荊南志》云∶華容方臺(tái)山出云母，土人候云所出之處，于下掘取，無(wú)不大獲，有長(zhǎng)五、六尺可為屏風(fēng)者，但掘時(shí)忌作聲也。據(jù)此，則此石乃云之根，故得云母之名，而云母之根，則陽(yáng)起石也?！侗阕印酚性啤梅颇甘辏茪獬８财渖?。服其母以致其子，理自然也?！炯狻俊秳e錄》曰∶云母生泰山山谷、齊山、廬山及瑯琊北定山石間，二月采之。云華，五色具；云英，色多青；云珠，色多赤；云液，色多白；云砂，色青黃；磷石，色正白。弘景曰∶按∶《仙經(jīng)》云母有八種∶向日視之，色青白多黑者，名云母；色黃白多青者，名云英；色青黃多赤者，名云珠；如冰露乍黃乍白者，名云砂；黃白者，名云液；皎然純白明澈者，名磷石。此六種并好服，各有時(shí)月。其黯黯純黑，有紋斑斑如鐵者，名云膽；色雜黑而強(qiáng)肥者，名地涿，此二種并不可服。煉之有法，宜精細(xì)；不爾，入腹大害人。今江東惟用廬山者為勝，青州者亦好，以沙土養(yǎng)之，歲月生長(zhǎng)。頌曰∶今兗州云夢(mèng)山及江州、淳州、杭越間亦有之，生土石間。作片成層可析，明滑光白者為上。其片有絕大而瑩潔者，今人以飾燈籠，亦古扇屏之遺意也。江南生者多青黑，不堪入藥。謹(jǐn)按∶方書(shū)用云母，皆以白澤者為貴，惟中山衛(wèi)叔卿單服法，用云母五色具者。葛洪《抱樸子》云∶云母有五種，而人不能別，當(dāng)舉以向日看之，陰地不見(jiàn)雜色也。五色并具而多青者，名云英，宜春服之；五色并具而多赤者，名云珠，宜夏服之；五色并具而多白者，名云液，宜秋服之；五色并具而多黑者，名云母，宜冬服之；但有青黃二色者，名云砂，宜季夏服之；純白者，名磷石，四時(shí)可服也。古方服五云甚多，然修煉節(jié)度，恐非文本可詳，不可輕餌也。損之曰∶青、赤、黃、紫、白者，并堪服；白色輕薄通透者，為上；黑者，不任用，令人淋瀝發(fā)瘡?！拘拗巍吭弧梅彩?，黃黑者，濃而頑；赤色者，經(jīng)婦人手把者，并不中用。須要光瑩如冰色者，為上。每一斤，用小地膽草、紫背天葵、生甘草、地黃汁各一鎰，干者細(xì)銼，濕者取汁了，于瓷鍋中安置，下天池水三鎰，著火煮七日夜，水火勿令失度，云母自然成碧玉漿在鍋底，卻以天池水猛投其中，攪之，浮如蝸涎者即去之。如此三度淘凈，取沉香一兩搗作末，以天池水煎沉香湯三升以來(lái)，分為三度，再淘云母漿了，日曬任用?！侗阕印吩弧梅逶浦ā没蛞怨鹗[水玉化之為水，或以露于鐵器中，以玄水熬之為水，或以硝石合于筒中埋之為水，或以蜜溲為酪，或以秋露漬之百日，韋囊以為粉，或以無(wú)顛草樗血合餌之。服至一年，百病除；三年，反老成童；五年，役使鬼神。胡演曰∶煉粉法∶八、九月間取云母，以礬石拌勻，入瓦罐內(nèi)封口；三伏時(shí)則自柔軟，去礬；次日取百草頭上露水漬之；百日，韋囊以為粉。時(shí)珍曰∶道書(shū)言鹽湯煮云母可為粉。又云∶云母一斤，鹽一斗漬之，銅器中蒸一日，臼中搗成粉。又云∶云母一斤，白鹽一升，同搗細(xì)，入重布袋之，沃令鹽味盡，懸高處風(fēng)吹，自然成粉?！練馕丁扛剩剑瑹o(wú)毒。權(quán)曰∶有小毒。惡徐長(zhǎng)卿，忌羊血、粉。之才曰∶澤瀉為之使，畏甲及流水。弘景曰∶煉之用礬則柔爛，亦是相畏也。百草上露乃勝東流水，亦有用五月茅屋溜水者。獨(dú)孤滔曰∶制汞，伏丹砂?！局髦巍可砥に兰?，中風(fēng)寒熱，如在車船上，除邪氣，安五臟，益子精，明目，久服輕身延年（《本經(jīng)》）。下氣堅(jiān)肌，續(xù)絕補(bǔ)中，療五勞七傷，虛損少氣，止痢，久服悅澤不老，耐寒暑，志高神仙（《別錄》）。主下痢腸，補(bǔ)腎冷（甄權(quán)）?！景l(fā)明】保升曰∶云母屬金，故色白而主肺。宗曰∶古雖有服煉法，今人服者至少，謹(jǐn)之至也。惟合云母膏，治一切癰毒瘡等，方見(jiàn)《和劑局方》。慎微曰∶《明皇雜錄》云∶開(kāi)元中，名醫(yī)紀(jì)朋，觀人顏色談笑，知病淺深，不待診脈。帝召入掖庭，看一宮人，每日昃則笑歌啼號(hào)若狂疾，而足不能履地。朋視之曰∶此必因食飽而大促力，頓仆于地而然。乃飲云母湯，熟寐而失所苦。問(wèn)之，乃言太華公主載誕，某當(dāng)主謳，懼聲不能清長(zhǎng)，因吃蹄羹，飽而歌大曲，唱罷覺(jué)胸中甚熱，戲于砌臺(tái)，因墜下，久而方蘇，遂病此也。又《經(jīng)效方》云∶青城山丈人觀主康道豐，治百病云母粉方∶用云母一斤，拆開(kāi)揉入大瓶?jī)?nèi)筑實(shí)，上澆水銀一兩封固，以十斤頂火赤取出，卻拌香蔥、紫連翹草二件，合搗如泥，后以?shī)A絹袋盛，于大水盆內(nèi)搖取粉，余滓未盡，再添草藥重?fù)v取粉。以木盤一面，于灰上印一淺坑，鋪紙傾粉在內(nèi)，候干焙之，以面糊丸梧子大。遇有病者，服之無(wú)不效。知成都府辛諫議，曾患大風(fēng)，眾醫(yī)不愈，道豐進(jìn)此，服之神驗(yàn)?！侗阕印吩弧盟锫裰葱啵鸺唇?；而五云入猛火中經(jīng)時(shí)不焦，埋之不腐。故服之者長(zhǎng)生，入水不濡，入火不燒，踐棘不傷。時(shí)珍曰∶昔人言云母壅尸，亡人不朽。盜發(fā)馮貴人冢，形貌如生，因共奸之；發(fā)晉幽公冢，百尸縱橫。及衣服皆如生人，中并有云母壅之故也?！靖椒健颗f七，新七。服食云母∶上白云母二十斤薄擘，以露水八斗作湯，分半淘洗二次。又取二斗作湯，納芒硝十斤，木器中漬二十日，取出絹袋盛，懸屋上，勿見(jiàn)風(fēng)日，令燥。以鹿皮為囊揉之，從旦至午，篩滓復(fù)揉，得好粉五斗，余者棄之。以粉一斗納崖蜜二斤，攪糊，入竹筒中，薄削封口漆固，埋北垣南崖下，入地六尺，覆土。春夏四十日、秋冬三十日出之，當(dāng)成水。若洞洞不消，更埋三十日。此水能治萬(wàn)病，及勞氣風(fēng)疹。每以溫水一合和服之，日三服。十日，小盒飯變黃；二十日，腹中寒消；三十日，齲齒更生；四十日，不畏風(fēng)寒；五十日，諸病皆愈，顏色日少，長(zhǎng)生神仙。（《千金方》）痰飲頭痛、往來(lái)寒熱∶云母粉二兩（煉過(guò)），恒山一兩。為末。每服方寸匕，湯服取吐。忌生蔥、生菜。（《深師方》）牝瘧多寒∶云母（燒二日夜）、龍骨、蜀漆（燒去腥）等分。為散。未發(fā)前，漿水服錢。（仲景《金匱方》）小兒下痢赤白及水痢∶云母粉半兩，煮白粥調(diào)食之。（《食醫(yī)心鏡》）赤白久痢、積年不愈∶飲調(diào)云母粉方寸匕服。二服，立見(jiàn)神效。（《千金方》）婦人帶下∶水和云母粉方寸匕服，立見(jiàn)神效。（《千金方》）小便淋疾∶溫水和云母粉服三錢。（《千金方》）婦人難產(chǎn)，經(jīng)日不生∶云母粉半兩，溫酒調(diào)服，入口即產(chǎn)，不順者即順，萬(wàn)不失一。陸氏云∶此是何德?lián)P方也，已救三、五十人。（《積德堂方》）粉滓面∶云母粉、杏仁等分。為末。黃牛乳拌，略蒸，夜涂旦洗。（《圣濟(jì)錄》）風(fēng)疹遍身，百計(jì)不愈∶云母粉，清水調(diào)服二錢，良。（《千金方》）一切惡瘡∶云母粉敷之。（《千金方》）火瘡敗壞∶云母粉和生羊髓涂之。（《圣惠方》）金瘡出血∶云母粉敷之，絕妙。（《事林廣記》）風(fēng)熱汗出∶水和云母粉，服三錢，不過(guò)再服，立愈。（《千金翼》）

　　白石英

　?。ā侗窘?jīng)》上品）【釋名】時(shí)珍曰∶徐鍇云∶英，亦作瑛，玉光也。今五種石英，皆石之似玉而有光瑩者。【集解】《別錄》曰∶白石英，生華陰山谷及泰山，大如指，長(zhǎng)二、三寸，六面如削，白澈有光，長(zhǎng)五、六寸者，彌佳。其黃端白棱，名黃石英；赤端白棱，名赤石英；青端赤棱，名青石英，黑澤有光，名黑石英。二月采，亦無(wú)時(shí)。弘景曰∶今醫(yī)家用新安所出，極細(xì)長(zhǎng)白澈者，壽陽(yáng)八公山多大者，不正用之?！断山?jīng)》大小并有用，惟須精白無(wú)瑕雜者。如此說(shuō)，則大者為佳。其四色英，今不復(fù)用。恭曰∶白石英所在皆有，今澤州、虢州、洛州山中俱出。虢州者大，徑三、四寸，長(zhǎng)五、六寸。今通以澤州者為勝。宗曰∶白石英狀如紫石英，但差大而六棱，白色若水精。時(shí)珍曰∶澤州有英雞，食石英，性最補(bǔ)。見(jiàn)禽部?！練馕丁扛?；微溫，無(wú)毒?！秳e錄》曰∶辛。普曰∶神農(nóng)∶甘，岐伯、黃帝、雷公、扁鵲∶無(wú)毒。之才曰∶惡馬目毒公。【主治】消渴，陰痿不足，咳逆，胸膈間久寒，益氣，除風(fēng)濕痹，久服輕身長(zhǎng)年（《本經(jīng)》）。療肺痿，下氣，利小便，補(bǔ)五臟，通日月光，耐寒熱（《別錄》）。治肺癰吐膿，咳逆上氣，疸黃（甄權(quán)）。實(shí)大腸（好古）。五色石英【主治】心腹邪氣，女人心腹痛，鎮(zhèn)心，胃中冷氣，益毛發(fā)，悅顏色，治驚悸，安魂定魄，壯陽(yáng)道，下乳。隨臟而治∶青治肝；赤治心；黃治脾；白治肺；黑治腎（大明）。【發(fā)明】藏器曰∶濕可去枯，白石英、紫石英之屬是也。時(shí)珍曰∶白石英，手太陰、陽(yáng)陰氣分藥也，治痿痹肺癰枯燥之病。但系石類，只可暫用，不宜久服。頌曰∶古人服食，惟白石英為重。紫石英但入五石飲。其黃、赤、青、黑四種，本草雖有名，而方家都不見(jiàn)用者?！度槭摗芬早娙闉槿?，以白石英為石，是六英之貴，惟白石也。又曰∶乳者，陽(yáng)中之陰；石者，陰中之陽(yáng)。故陽(yáng)生十一月后甲子服乳，陰生五月后甲子服石。然而相反畏惡，動(dòng)則為害不淺。故乳石之發(fā)，方治雖多，而罕有濟(jì)者，誠(chéng)不可輕餌也。宗曰∶紫、白二石英，攻疾可暫煮汁用，未聞久服之益。張仲景只令咀，不為細(xì)末，豈無(wú)意焉？若久服，宜詳審?！靖椒健颗f二，新八。服石英法∶白石英一斤，打成豆大，于砂盆中和粗砂，著水二三千下，洗凈又，仍安柳箕中，入蒿葉少許，同水熟至光凈，即以綿袋盛，懸門上。每日未梳前，以水或酒吞七粒，用飯二匙壓下小腹。一切穢惡、白酒、牛肉，石家所忌者，皆不忌。久則新石推出陳石，石常在小腹內(nèi)溫暖，則氣息調(diào)和，經(jīng)脈通達(dá)，腰腎堅(jiān)強(qiáng)，百病自除。石若得力，一斤即止；若不得力，十斤亦須服。此物光滑，既無(wú)浮碎著人腸胃作瘡，又無(wú)石氣發(fā)作諸病也。又法∶澤州白石英，光凈無(wú)點(diǎn)翳者，打小豆大，去細(xì)者，水淘凈，袋盛，懸鐺內(nèi)，清水五大升，煮汁一升，澄清，平早服。以汁煮粥更佳。服后飲酒三、二杯，可行百步。一袋可煮二十度。如無(wú)力，以布裹埋南墻下三尺土內(nèi)，百日又堪用也。石煮豬肉法∶白石英一兩，袋盛，水三斗，煮四升；豬肉一斤，同蔥、椒、鹽、豉煮，以汁作羹食。石蒸羊肉法∶白石英三兩，打作小塊，精羊肉一斤包之，荷葉裹之，于一石米飯中蒸熟，取出去石，切肉，和蔥、椒作小餛飩，煮熟。每旦空腹冷漿水吞一百個(gè)，后以冷飯壓之。百無(wú)所忌，永不發(fā)動(dòng)。石煮牛乳法∶ 白石英五兩，搗碎密絹盛，以牛乳三升，酒三升，同煎至四升，去石，以瓶收之。每食前暖服三合。治虛損勞瘦，皮燥陰痿，腳弱煩疼。石飼牛法∶白石英三斤，搗篩。取十歲以上生犢牛一只，每日和豆與食，經(jīng)七日，即可收乳。每旦熱服一升，余者作粥食。百無(wú)所忌。潤(rùn)養(yǎng)臟腑，悅澤肌肉，令人體健。凡服石并忌芥菜、蔓菁、蕪荑、葵菜、薺，宜食冬瓜、龍葵，壓石氣。（孫真人《千金翼》）風(fēng)虛冷痹，諸陽(yáng)不足，及腎虛耳聾，益精保神。白石英三兩，坩鍋內(nèi)火酒淬三次，入瓶中密封，勿泄氣。每早溫服一鐘，以少飯壓之。一法∶磁石（火醋淬五次）、白石英各五兩，絹袋盛，浸一升酒中五六日，溫服。將盡，更添酒。（《千金翼》）驚悸善忘，心臟不安，上膈風(fēng)熱，化痰安神。白石英一兩，朱砂一兩。為散。每服半錢，食后煎金銀湯下。（《簡(jiǎn)要濟(jì)眾方》）石水腹堅(jiān)脹滿∶用白石英十兩，捶豆大，瓷瓶盛好酒二斗浸之，以泥重封，將馬糞及糠火燒之，常令小沸，從卯至午住火。次日暖一中盞飲之，日三度。酒盡，可再燒一度。（《圣惠方》）

　　紫石英

　?。ā侗窘?jīng)》上品）【集解】《別錄》曰∶紫石英生泰山山谷，采無(wú)時(shí)。普曰∶生泰山或會(huì)稽，欲令如削，紫色達(dá)頭如樗蒲者。弘景曰∶今第一用泰山石，色重澈下有根。次出雹零山，亦好。又有南城石，無(wú)根。又有青綿石，色亦重黑明澈。又有林邑石，腹里必有一物如眼。吳興石，四面才有紫色，無(wú)光澤。會(huì)稽諸暨石，形色如石榴子。先時(shí)并雜用，今惟采泰山最勝?！断山?jīng)》不正用，而俗方重之。禹錫曰∶按《嶺表錄異》云∶瀧州山中多紫石英，其色淡紫，其質(zhì)瑩澈，隨其大小皆五棱，兩頭如箭鏃。煮水飲之，暖而無(wú)毒，比之北中白石英，其力倍矣。宗曰∶紫石英明澈如水精，但色紫而不勻。時(shí)珍曰∶按∶《太平御覽》云∶自大峴至泰山，皆有紫石英。泰山所出，甚瑰瑋。平氏陽(yáng)山縣所出，色深特好。烏程縣北壟山所出，甚光明，但小黑，東莞縣爆山所出，舊以貢獻(xiàn)。江夏礬山亦出之。永嘉固陶村小山所出，芒角甚好，但色小薄爾?！拘拗巍繒r(shí)珍曰∶凡入丸散，擴(kuò)火醋淬七次，碾末水飛過(guò)，曬干入藥?！練馕丁扛?，溫，無(wú)毒。《別錄》曰∶辛。普曰∶神農(nóng)、扁鵲∶味甘，平；李當(dāng)之∶大寒；雷公∶大溫；岐伯∶甘，無(wú)毒。之才曰∶長(zhǎng)石為之使。畏扁青、附子。惡甲、黃連、麥句姜。得茯苓、人參，療心中結(jié)氣；得天雄、菖蒲，療霍亂。時(shí)珍曰∶服食紫石英，乍寒乍熱者，飲酒良。【主治】心腹咳逆邪氣，補(bǔ)不足，女子風(fēng)寒在子宮，絕孕十年無(wú)子。久服溫中，輕身延年（《本經(jīng)》）。療上氣心腹痛，寒熱邪氣結(jié)氣，補(bǔ)心氣不足，定驚悸，安魂魄。填下焦，止消渴，除胃中久寒。散癰腫，令人悅澤（《別錄》）。養(yǎng)肺氣，治驚癇，蝕膿（甄權(quán)）?！景l(fā)明】好古曰∶紫石英，入手少陰、足缺陰經(jīng)。權(quán)曰∶虛而驚悸不安者，宜加用之。女子服之，有子。頌曰∶《乳石論》，無(wú)單服紫石者。惟五石散中用之。《張文仲備急方》，有鎮(zhèn)心單服紫石煮水法。胡洽及《千金方》，則多雜諸藥同用。今方治婦人及心病，時(shí)有使者。時(shí)珍曰∶紫石英，手少陰、足缺陰血分藥也。上能鎮(zhèn)心，重以去怯也。下能益肝，濕以去枯也。心生血，肝藏血，其性暖而補(bǔ)，故心神不安，肝血不足，及女子血海虛寒不孕者宜之。《別錄》言其補(bǔ)心氣，甄權(quán)言其養(yǎng)肺者，殊昧氣陽(yáng)血陰營(yíng)衛(wèi)之別。惟《本經(jīng)》所言諸證，甚得此理?！靖椒健颗f三虛勞驚悸，補(bǔ)虛止驚，令人能食∶紫石英五兩，打如豆大，水淘一遍，以水一斗，煮取二升，細(xì)細(xì)服，或煮粥食，水盡可再煎之。（張文仲方）風(fēng)熱螈∶風(fēng)引湯∶治風(fēng)熱螈，及驚癇螈。紫石英、赤石脂、白石脂、寒水石、石膏、干姜、大黃、龍齒、桂枝、牡蠣、甘草、滑石等分。咀。水一升，煎去三分，食后溫呷，無(wú)不效者。（仲景《金匱方》）癰腫毒瓦斯∶紫石英火燒醋淬，為末。生姜、米醋煎敷之，磨亦得。（《日華本草》）

　　菩薩石

　?。ā度杖A》）【釋名】放光石、陰精石（《綱目》。義見(jiàn)下）?！炯狻孔谠弧眉沃荻朊忌匠銎兴_石，色瑩白明澈，若泰山野狼牙石、上饒水精之類，日中照之有五色，如佛頂圓光，因以名之。時(shí)珍曰∶出峨眉、五臺(tái)、匡廬巖竇間。其質(zhì)六棱，或大如棗栗，其色瑩潔，映日則光采微芒，有小如櫻珠，則五色粲然可喜，亦石英之類也。丹爐家制，作五金三黃匱?！練馕丁扛?，平，無(wú)毒?！局髦巍拷馑幎拘M毒，及金石藥發(fā)動(dòng)作癰疽渴疾，消撲損瘀血，止熱狂驚癇，通月經(jīng)，解風(fēng)腫，除淋，并水磨服。蛇、蟲(chóng)、蜂、蝎、野狼、犬、毒箭等傷，并末敷之（大明）。明目去翳（時(shí)珍）。