續(xù)集卷之五 獸部

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲
　　角無毒黃牛牛海牛日支牛山牛附

　　胎生kt牛角主驚癇熱毒諸血病○黃主驚癇癲狂（本草綱目）【名】毛犀（廣志）貓牛（漢書注）竹牛（昨夢(mèng)錄）牛（音作）牛（音麻）牛（音抽）（李時(shí)珍云）者髦也其髦可為旌旄也其體多長(zhǎng)毛而身角如犀故曰毛犀（汲冢周書）作kt牛（顏師古）作貓牛（爾雅）作牛音皆相近也（山海經(jīng)）作牛西人呼為竹牛因角理如竹也或云竹即音之轉(zhuǎn)而又竹音之轉(zhuǎn)也（楊慎丹鉛錄云）毛犀即彖也狀如犀而角小善知吉兇古人呼為貓豬交廣人謂之豬神是也（曹昭格古論云）毛犀即kt牛也角之花斑皆類山犀而無粟紋其理似竹不甚為奇故謂毛犀觀此則 kt之角勝于kt而kt之毛尾勝于kt也又有野牛與此相類者并附于下【地】出西南徼外居深山中野牛也唐宋西徼諸州貢之（中山經(jīng)云）荊山多kt?！緯r(shí)】（生）無時(shí)【用】角黃其尾名曰kt亦可為旌旄纓帽之用（昨夢(mèng)錄云）西夏多竹牛重?cái)?shù)百斤角甚長(zhǎng)制弓極勁彼人以偽犀角卒莫能辨【質(zhì)】狀及毛尾俱同kt牛kt小而kt大有重千斤者【色】（郭璞注云） kt牛之屬也其色黑（又昨夢(mèng)錄云）竹牛角甚長(zhǎng)而黃黑相間【味】角味酸咸【性】角性涼【代】（李時(shí)珍云）kt牛亦有黃彼人以亂牛黃但堅(jiān)而不香云功用亦相近也其角亦可亂犀但無粟紋（蘇頌圖經(jīng)）誤以為牯犀角者是也亦可用而功不及犀（昨夢(mèng)錄格古論）說之詳矣牛音危綱目附錄○又名夔牛如牛而大肉重?cái)?shù)千斤出蜀山中牛（綱目附錄）○（廣志云）出日南及潯州大賓縣色青黃與蛇同穴性嗜鹽人裹手涂鹽取之其角如玉可為器海牛（綱目附錄）○（齊地志云）出登州海島中形似牛鼉腳毛其皮甚軟可供百用脂可然燈（寰宇志）名潛牛（廣志）名牛日支牛（綱目附錄）○（元中記云）出西胡及大月氏國(guó)今日削取肉明日其創(chuàng)即復(fù)合也山牛（綱目附錄） ○狀如水牛而角有枝如鹿角

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　音毛胎生

　　kt牛喉靨主項(xiàng)下癭氣（本草綱目）【名】kt牛音鬣爾雅牛音偏（李時(shí)珍云） kt與旄同或作毛（后漢書云）冉夷出kt牛一名kt牛重千斤毛可為旄觀此則kt 牛之名蓋取諸此（顏師古云）kt牛即牛也（葉盛水東日記云）毛牛與封牛合則生牛亦類毛牛偏氣使然故謂之是毛之遺種耳【地】出甘肅臨洮及西南徼外野牛也人多畜養(yǎng)之【時(shí)】（生）無時(shí)【用】喉靨喉脆骨【質(zhì)】狀如水牛體長(zhǎng)多力載重迅行如飛性至粗梗其尾最長(zhǎng)大如斗亦自愛護(hù)草木鉤之即止而不動(dòng)古人取為旌旄今人以為纓帽雜白色者以茜染紅色【色】髀膝尾背胡下皆有黑毛長(zhǎng)尺許【味】（山海經(jīng)云）潘侯之山有kt牛狀如牛而四足節(jié)生毛即此也其肉味甘美故（呂氏春秋云）肉之美者是kt象之肉也歟【治】（李時(shí)珍云）kt牛古方未見用者近世（仙壽域方）載治癭氣用其喉靨亦因類之義也其方用牛喉脆骨二寸許一節(jié)連兩邊扇動(dòng)脆骨取之或煮或燒仰臥頓服仍取巧舌即靨子也嚼爛噙之食頃乃咽病患容貌必瘦減而癭自內(nèi)消矣不過二服即愈云神妙無比也

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　肉有小毒陰莖無毒胎生

　　野馬肉主人病馬癇筋脈不能自收周痹肌肉不仁○陰莖主男子陰痿縮少精千金食治【名】（爾雅云）kt如馬一角似鹿茸不角者騏也【地】（郭璞云）野馬似馬而小出塞外今西夏甘肅及遼東山中亦有之【時(shí)】（生）無時(shí)【用】（郭璞云）取其皮為裘食其肉云如家馬肉但落地不沾沙耳【質(zhì)】（山海經(jīng)云）北海有獸狀如馬名曰此皆野馬類也【色】（山海經(jīng)云）馬色青【味】肉味甘陰莖味酸咸【性】肉性平陰莖性溫【制】（食醫(yī)心鏡）治馬癇證用肉一斤豉汁煮熟入五味蔥白作腌臘及羹粥頻食之白煮亦可【治】（李時(shí)珍云）野馬（孫思邈千金方）載有功用而本草未收今續(xù)補(bǔ)之

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　肉有小毒附蹄屎胎生

　　騾蹄主難產(chǎn)燒灰入麝香少許酒服一錢（普濟(jì)方）○屎主打損諸瘡破傷中風(fēng)腫痛炒焦裹熨之冷即易（本草綱目）【名】（李時(shí)珍云）騾古文作羸從馬從羸諧聲【地】其類有五牡驢交馬而生者騾也牡馬交驢而生者為（音決題）牡驢交牛而生者為（音宅陌）牡牛交驢而生者為（音謫蒙）牡牛交馬而生者為今俗通呼為騾矣【時(shí)】（采）無時(shí)【用】肝蹄屎【質(zhì)】騾大于驢而于馬其力在腰其后有鎖骨不能開故不kt乳【色】青黃黑白【味】辛苦【性】溫【治】（李時(shí)珍云）古方未見用騾者近時(shí)小籍時(shí)有其方云按（呂氏春秋云）趙簡(jiǎn)子有白騾甚愛之其臣陽城胥渠有疾醫(yī)云得白騾肝則生不得則死簡(jiǎn)子聞之曰殺畜活人不亦仁乎乃殺騾取肝與之胥渠病愈此亦剪須以救功臣之意書之于此以備醫(yī)案【禁】（寧原云）騾性頑劣肉不益人孕婦食之難產(chǎn)

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　無毒附髓胎生

　　黃羊肉主補(bǔ)中益氣治勞傷虛寒（本草綱目）○髓主補(bǔ)益功同羊髓（飲膳正要）【名】羊音煩繭耳羊（李時(shí)珍云）羊腹帶黃故名或云幼稚曰黃此羊肥小故也（爾雅）謂之出西番也其耳甚小西人謂之繭耳【地】出關(guān)西西番及桂林諸處【質(zhì)】有四種狀與羊同但低小細(xì)肋腹下帶黃色角似羊喜臥沙地生沙漠能走善臥獨(dú)居而尾黑者名黑尾黃羊生野草內(nèi)或群至數(shù)十者名曰黃羊其皮皆可為衾褥出南方桂林者則深褐色黑脊白斑與鹿相仿也【味】甘【性】溫【禁】（正要大尾羊（綱目附錄）羊內(nèi)○（李時(shí)珍云）羊尾皆短而哈密及大食諸番有大尾羊細(xì)尾薄皮尾上旁廣重一二十斤行則以車載之（唐書）謂之靈羊云可療毒胡羊（綱目附錄）羊內(nèi)○（方國(guó)志云）大食國(guó)出胡羊高三尺余其尾如扇每歲春月割取脂再縫合之不取則脹死（葉盛水東日記云）莊浪衛(wèi)近雪山有饕羊土人歲取其脂不久復(fù)滿洮羊（綱目附錄）羊內(nèi)○出臨洮諸地大者重百斤其尾似獐鹿按（郭義恭廣志云）西域驢羊大如封羊（綱目附錄）羊內(nèi)○出涼州郡縣其背有肉封如駝亦呼為駝羊地生羊（綱目附錄）羊內(nèi)○出西域（劉有出使西域記）以羊臍種于土中溉以水聞雷而生臍臍與地連及長(zhǎng)驚以木聲臍乃斷便能行嚙草至秋可食臍內(nèi)復(fù)有種名瓏種羊（段公路北戶錄云）大秦國(guó)有地生羊其羊生土中國(guó)人筑墻圍之臍與地連割之則死但走馬擊鼓以駭之驚鳴臍斷便逐水草（吳策淵穎集云）西域地生羊以脛骨種土中聞雷聲則羊子從骨中生走馬驚之則臍脫也其皮可為褥一云漠北人種羊角而生大如兔而肥美三說稍異未知果種何物也當(dāng)以劉說為是然亦神矣造化之妙微哉羊（綱目附錄）羊內(nèi)○此土之精也其肝木也有雌雄不食季桓子曾掘土得之又千歲樹精亦

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　無毒原本注羚羊內(nèi)綱目分條胎生

　　山羊肉主男人食之肥軟益人治冷勞山嵐瘧痢婦人赤白帶下（圖經(jīng)本草）療筋骨急強(qiáng)虛勞益氣利產(chǎn)婦不利時(shí)疾人（日用本草）【名】野羊圖經(jīng)羊（李時(shí)珍云）是羊之在原野者故名【地】（陶弘景云）山羊即爾雅羊出西夏似吳羊而大角角墮者能陟峻羌夷以為羚羊角極長(zhǎng)唯一邊有節(jié)節(jié)亦疏大不入藥用【用】肉其角堪為鞍橋【質(zhì)】（蘇恭云）山羊大如?；蛎把蛏贫分了溃懯显疲┭驙钊珞H而群行其角甚大以時(shí)墮角暑天塵露在上生草戴行故（代都賦云）羊養(yǎng)草以盤桓（李時(shí)珍云）山羊有二種一種大角盤環(huán)肉至百斤者一種角細(xì)者（說文）謂之莧羊音桓【色】青【味】甘【性】熱【臭】膻【禁】（蘇頌云）南方野羊多啖石香薷故腸臟頗熱不宜多食之閩廣山中一種野羊彼人謂之羚羊其皮濃硬不堪炙食其肉頗肥【贗】（吳瑞云）山羊似羚羊其角有掛痕者為羚羊無者為山羊

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　音陌附膏屎原本注豹內(nèi)綱目分條胎生

　　貘皮主寢之可驅(qū)溫癘辟濕氣邪氣（圖經(jīng)本草）○膏主癰腫能透肌骨○尿主吞銅鐵入腹者水和服之即化為水（本草綱目）【名】（陸佃云）皮為坐毯臥褥能消膜外之氣故字從膜省文【地】出黔蜀及峨嵋山中【用】皮膏屎【質(zhì)】似熊而頭小腳卑形象鼻犀目牛尾虎足【色】黑白駁文又有黃白色蒼白色【治】能化銅鐵（段成式云）貘膏性利銅鐵瓦器盛之悉透惟以骨盛則不漏世傳羚羊角能碎金剛石者即此物相畏耳按（說文云）貘似熊黃白色出蜀中（南中志云）貘大如驢狀似熊蒼白色多力舐鐵消千斤其皮溫暖（埤雅云）貘似熊獅首豺銳卑腳糞可為兵切玉尿能消鐵為水又有嚙鐵昆吾兔皆能食銅鐵亦貘類也并附之嚙鐵（綱目附錄）○（神異經(jīng)云）南方有獸角足大小狀如水牛毛黑如漆食鐵飲水糞可為兵其利如鋼名曰嚙鐵（唐史云）葉火羅獻(xiàn)大獸高七尺食銅鐵日行三百里（綱目附錄）○（禽書云）應(yīng)井星胡狗也狀似狐而黑身長(zhǎng)七尺頭生一角老則有鱗能食虎豹蛟龍銅鐵獵人亦畏之狡兔（綱目附錄）○（拾遺記云）狡兔生昆吾山形如兔雄黃雌白食丹石銅鐵昔吳王武庫兵器皆食盡掘得二兔一黃一白腹中腎膽皆鐵取鑄為劍切玉如泥

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　無毒頭骨腦眼睛牙舌涎肝胞衣皮毛尿屎附胎生

　　貓（出蜀本草）肉主勞疰鼠蠱毒○頭骨主鬼疰蠱毒心腹痛殺蟲治疳及痘瘡變黑瘰惡瘡（本草綱目）○腦主瘰潰爛同莽草等分為末納孔中（千金方）○眼睛主瘰燒灰井華水服方寸匕日三（外臺(tái)秘要）○牙主小兒痘瘡倒將死同人牙豬牙犬牙燒炭等分研末蜜水服一字即便發(fā)起（本草綱目）○舌主瘰生曬研敷（千金方）○涎主瘰刺破涂之（本草綱目）○肝主勞瘵殺蟲取黑貓肝一具生曬研末每朔望五更酒調(diào)服之（直指方）○胞衣主反胃吐食燒灰入朱砂末少許壓舌下甚效（楊氏經(jīng)驗(yàn)方）○皮毛主瘰諸癰疽潰爛（本草綱目）○尿主蚰蜒諸蟲入耳滴入即出（儒門事親）○屎主痘瘡倒陷不發(fā)瘰潰爛惡瘡蠱疰蝎螫鼠咬燒灰水服治寒熱鬼瘧發(fā)無期度者極驗(yàn)（蜀本草）【名】家貍（李時(shí)珍云）貓苗茅二音其名自呼（陸佃云）鼠害苗而貓捕之故字從苗（禮記）所謂迎貓為其食田鼠也亦通（格古論云）一名烏圓【地】貓捕鼠小獸也處處畜之【時(shí)】其孕也兩月而生一乳數(shù)子恒有自食之者俗傳牝貓無牡但以竹帚掃背數(shù)次則孕或用斗覆貓于灶前以刷帚頭擊斗視灶神而求之亦孕此與以雞子祝灶而抱雛者相同俱理之不可推測(cè)者也【收】腦紙上陰干眼睛懸風(fēng)處陰干舌生曬干肝生曬干胞衣懸風(fēng)處陰干皮毛風(fēng)干尿以姜或蒜擦鼻或生蔥鼻中即遺出屎臘月取干者泥固燒存性收用【用】肉頭骨腦眼睛牙舌涎肝胞衣皮毛尿屎（李時(shí)珍云）本草以貓貍為一類注解然貍?cè)馊胧池埲獠患岩嗖蝗胧称饭视弥呦　举|(zhì)】貍身而虎面柔毛而利齒以尾長(zhǎng)腰短目如金銀及上多棱者為良或云其睛可定時(shí)子午卯酉如一線寅申巳亥如盈月辰戌丑未如棗核也其鼻端常冷惟夏至一日則暖性畏寒而不畏暑能畫地卜食隨月旬上下嚙鼠首尾皆與虎同陰類之相符如此【色】有黃黑白駁數(shù)色【味】肉味甘酸頭骨味甘【性】肉性溫頭骨性溫【治】（李時(shí)珍云）古方多用貍今人多用貓雖是二種性氣相同故可通用孫氏治痘瘡倒用人貓豬犬四頭骨方見綱目人部天靈蓋內(nèi)○（壽域方）治心下鱉瘕用貓頭骨一枚燒灰酒服方寸匕日三○又方治走馬牙疳用黑貓頭燒灰酒服方寸匕○又方治小兒陰瘡用貓頭骨燒灰敷之即愈○又方治鼠咬成瘡用貓屎揉之即愈○（醫(yī)學(xué)正傳方）治痰發(fā)喘用貓頭骨燒灰酒服三錢便止○（千金方）治貓鬼野道病歌哭不自由用臘月死貓頭燒灰水服一錢匕日二○又方治鬼舐頭瘡用貓兒毛燒灰膏和敷之○又方治鬼舐頭禿用貓屎燒灰臘豬脂和敷之 ○（趙氏方）治鼠咬瘡?fù)从秘堫^燒灰油調(diào)敷之以瘥為度○（吳球便民食療方）治對(duì)口毒瘡用貓頭骨燒存性研每服三五錢酒服○（衛(wèi)生易簡(jiǎn)方）治鼻擦破傷貓兒頭上毛煎碎唾粘敷之○（永賴鈐方）治腰腳錐痛支腿者用貓屎燒灰唾津涂之○（外臺(tái)方）治蠱疰腹痛用雄貓屎燒灰水服○（儒門事親劍務(wù)呃＠糜美懊ㄊ閡砸躚敉吆涎文喙碳渺壓心偷韃脛穡ㄒ妒險(xiǎn)劍哮痰咳用貓屎燒灰砂糖湯服一錢【合治】（集要方）治多年瘰不愈用貓頭蝙蝠各一個(gè)俱撒上黑豆同燒存性為末摻之干則油調(diào)內(nèi)服五香連翹湯取效○（摘要方）收斂癰疽用貓頭一個(gè)研雞子十個(gè)煮熟去白以黃煎出油入白蠟少許調(diào)灰敷之外以膏護(hù)住神妙○（濟(jì)生秘覽方）治乳癰潰爛見內(nèi)者貓腹下毛坩鍋內(nèi)存性入輕粉少許油調(diào)封之○（證治要訣方）治瘰以石菖蒲生研盒之微破以貓兒皮連毛燒灰用香油調(diào)敷內(nèi)服白蘞末酒下多多為上仍以生白蘞搗爛入酒少許敷之效○（壽域方）治鬢邊生癤用貓頭上毛豬頭上毛各一把鼠屎一粒燒研油調(diào)敷之○（救急易方）治鼠咬成瘡用貓毛燒灰入麝香少許唾和封之貓須亦可○（溫居士方）治小兒瘧疾用烏貓尿一錢桃仁七枚同煎服一盞立瘥【解】（胡易簡(jiǎn)方云）凡預(yù)防蠱毒自少食貓肉則蠱不能害此亦隋書所謂貓鬼野道之蠱乎肘后治鼠核腫或已潰出膿血者取貓肉如常作羹空心食之云不傳之法也昔人皆以子為鼠涎毒所致此乃淮南子所謂貍頭治及鼠嚙人瘡又云狐目貍腦鼠去其穴皆取其相制之義耳或云貓有病以烏藥水灌之甚良世傳薄荷醉貓死貓引竹物類相感然耳【贗】或謂蒙貴即貓非矣

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　原本注貍內(nèi)綱目分條胎生

　　風(fēng)貍（本草拾遺）腦主風(fēng)疾酒浸服（嶺南志）和菊花服至十斤可長(zhǎng)生（十洲記）○尿主諸風(fēng)（本草拾遺）大風(fēng)疾（虞衡志）【名】風(fēng)母（綱目）風(fēng)生獸（同上）平猴（同上）（音吉屈）（李時(shí)珍云）風(fēng)貍能因風(fēng)騰越死則得風(fēng)復(fù)生而又治風(fēng)疾故得風(fēng)名言其詰崛也【地】（陳藏器云）出邕州以南（李時(shí)珍云）其獸生嶺南及蜀西徼外山林中故考十洲記之風(fēng)生獸廣州異物志之平猴嶺南異物志之風(fēng)母酉陽雜俎之虞衡志之風(fēng)貍皆一物也但其文有大同小異爾【收】其尿甚難得人取養(yǎng)之乃可得【用】其腦與尿【質(zhì)】（陳藏器云）其形似兔而短棲息高樹上候風(fēng)而吹至他樹食果子其尿如乳汁難得（李時(shí)珍云）其大如貍?cè)绔H其狀如猿猴而小其目赤其尾短如無其性食蜘蛛亦啖薰陸香書則倦伏不動(dòng)如夜則因風(fēng)騰躍甚捷越kt過樹如鳥飛空中人網(wǎng)得之見人則如羞而叩頭乞憐之態(tài)人撾擊之倏然死矣以口向風(fēng)須臾復(fù)活惟碎其骨破其腦乃死一云刀斫不入火焚不焦打之如皮囊雖鐵擊其頭破得風(fēng)復(fù)起惟石菖蒲塞其鼻即死也一云此獸常持一杖指飛走悉不能去見人則棄之人獲得擊打至極乃指示人人取以指物令所欲如意也二說見十洲記及嶺南志未審然否【色】其色青黃而黑其紋如豹或云一身無毛惟自鼻至尾一道有青毛廣寸許長(zhǎng)三四分

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　胎生

　　木狗皮主除腳痹風(fēng)濕氣活血脈暖腰膝（本草綱目）【地】（熊太古冀越集云）木狗生廣東左右江山中【用】其皮為衣褥能運(yùn)動(dòng)血?dú)庠雷嬗凶慵踩∫詾檠澣怂熨F重之此前所未聞也【質(zhì)】形如黑狗善能登木【色】黑（李時(shí)珍云）嘗聞蜀人言川西有元豹大如狗黑色尾亦如狗其皮作褥甚暖冬月遠(yuǎn)行用其皮包肉食數(shù)日猶溫彼土亦珍貴之此亦木狗之屬也故附見于此云

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　陰莖無毒骨附胎生

　　山獺陰莖主陽虛陰痿精寒而清者酒磨少許服之獠人以為補(bǔ)助要藥○骨主解藥箭毒研少許敷之立消（本草綱目）【名】插翹【地】（李時(shí)珍云）山獺出廣之宜州峒及南丹州土人號(hào)為插翹其性淫毒山中有此物凡牝獸皆避去獺無偶則抱木而枯獠女有時(shí)成群入山以采物為事獺聞婦人氣必躍來抱之次骨而入牢不可脫因扼殺之負(fù)歸取其陰一枚直金一兩若得抱木死者尤奇貴峒獠甚珍重之私貨出界者罪至死然本地亦不常有【時(shí)】（生）無時(shí)【用】陰莖及骨【味】陰莖味甘【性】熱【氣】濃陽也升也【代】方士多以鼠璞猴胎假為之【贗】試之之法但令婦人摩手極熱取置掌心以氣呵之即然而動(dòng)蓋陰氣所感也此說出范石湖虞衡志周草窗齊東野語中而不載其形狀亦缺文也

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　音滑

　　猾髓主水中生火（炮炙論）【地】（雷云）海中有獸名曰猾其髓入油中油即沾水水中生火不可救止以酒噴之即滅故曰水中生火非猾髓而莫能【收】不可于屋下收之【用】（李時(shí)珍云）此獸之髓水中生火與樟腦相同其功亦當(dāng)與樟腦相似也第今無識(shí)者

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　無毒腹生

　　答主驚癇毒瘡（本草綱目）【地】（李時(shí)珍云）答生走獸及牛馬諸畜肝膽之間有肉囊裹之多至升許【質(zhì)】其形大者如雞子小者如栗如榛其狀似石非石似骨非骨打破層疊重重耳【色】白【味】甘咸【性】平（李時(shí)珍云）嘉靖庚子年靳州侯屠殺一黃牛得此物人無識(shí)者有番僧云此至寶也牛馬豬畜皆有之可以祈雨西域有密咒則霖雨立至不知咒者但以水浸搬弄亦能致雨后考（持咒語良久輒雨石子名答大者如雞卵小者不等乃走獸腹中所產(chǎn)獨(dú)牛馬者最妙蓋牛黃狗寶之類也又按（京房易占云）兵強(qiáng)主武則牛腹生石據(jù)此知答狗寶同一類也但生于狗腹者為狗寶耳酋耳（綱目附錄）虎內(nèi)○（瑞應(yīng)圖云）酋耳似虎絕大不食生物見虎豹即殺之太平則至（郭璞云）即騶虞也白虎黑紋尾長(zhǎng)于身（綱目附錄）虎內(nèi)○（山海經(jīng)云）駁狀如馬白身黑尾一角鋸牙能食虎豹（周書）謂之茲白（說苑云）師曠言鵲食食駿駿食豹豹食食虎渠搜（綱目附錄）虎內(nèi)○（逸周書云）渠搜西戎露犬也能食虎豹一云犴胡犬也能逐虎黃腰（綱目附錄）虎內(nèi)○（蜀志云）黃腰獸鼬身貍長(zhǎng)官則食母形雖小而能食虎及牛鹿也又（孫云）（音斛）似豹而小腰以上黃以下黑形類犬食獼猴名黃腰羆（綱目附錄）熊內(nèi)○（李時(shí)珍云）羆熊類也比熊大而色黃白陸機(jī)謂羆為黃熊是矣羆頭長(zhǎng)腳高猛憨多力能拔樹木虎亦畏之遇人則人立而攫之故俗呼為人熊關(guān)西呼熊（羅愿爾雅翼云）熊有豬熊形如豕有馬熊形如馬即羆也或云羆即熊之雄者其白如熊白而理粗味減功用亦同（綱目附錄）熊內(nèi)○（李時(shí)珍云）亦熊類比熊小而色黃赤建平人呼為赤熊是矣功用亦同山驢（綱目附錄）羊內(nèi)○原本亦注羚羊內(nèi)○（南史云）滑國(guó)出野驢有角（廣志云）驢羊似驢（山海經(jīng)云）晉陽懸甕之山女凡之山荊山綸山并多閭（郭璞注云）閭即也似驢而岐蹄馬尾角如羊一名山驢俗人亦用其角以代羚羊又（北山經(jīng)云）太行之山有獸名狀如羊而四角馬尾有距善旋其名自叫此亦山驢之類也

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　原本注鼴鼠內(nèi)綱目分條

　　隱鼠（出本草拾遺）膏主痔惡瘡（名醫(yī)別錄）【名】鼴鼠（音偃）偃鼠（綱目）鼠母（同上）kt（古役切）【地】（陶弘景注）鼴鼠生諸山林中云是鼠王其精溺一滴落地輒成一鼠災(zāi)年則多出也（蘇頌云）鼴鼠出滄州及湖中似牛而鼠首黑足大者千斤多伏于水又能堰水放沫彼人食其肉【色】灰赤色胸前尾上皆白有力而鈍【用】膏其皮可作秋轡【質(zhì)】其大如水牛形似豬狀類鼠下腳似象【味】肉味亦似牛人取食之多以作脯【贗】（陳藏器云）此是獸類非鼠之儔大如牛而前腳短皮入秋轡用莊子所謂鼴鼠飲河不過滿腹者陶言是鼠王精滴成鼠遍訪山人無其說亦不能土中行此乃妄說陶誤信爾（異物志云）鼠母頭腳似鼠口銳蒼色大如水牛而畏狗見則主水災(zāi)（晉書云）宣城郡出隱鼠大如牛形似鼠褲腳類象而驢蹄毛灰赤色胸前尾上白色有力而鈍（金樓子云）晉寧縣境出大鼠狀如牛土人謂之偃牛時(shí)出山游毛落田間悉成小鼠苗稼盡耗（梁書云）倭國(guó)有山鼠如牛又有大蛇能吞之據(jù)此則隱鼠非無而陶說有本諸家之太甚者未深考耳又（爾雅云）kt身似鼠而馬

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　音石無毒胎生

　　鼠（本草綱目）肚主咽喉痹痛一切熱氣研末含咽神效（虞衡志）【名】碩鼠與同周易鼠音酌廣雅雀鼠埤雅鼠音俊唐韻（李時(shí)珍云）碩大也似鼠而大也關(guān)西方音轉(zhuǎn)為訛為雀蜀人謂之鼠取其毛作筆俊亦大也【地】處處有之居土穴樹孔中善鳴能人立交前足而舞好食粟豆是與鼢鼠俱為田害鼢小居田而大居山也【用】肚【質(zhì)】其形大于鼠其頭似兔【色】尾有毛青黃色【味】甘【性】寒【贗】（范成大云）賓州鼠專食豆根土人取其腹干之入藥名鼠肚陸機(jī)謂此亦有五技與螻蛄同名者誤矣

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　留柳二音無毒胎生

　　竹肉主補(bǔ)中益氣解毒（本草綱目）【名】竹豚（李時(shí)珍云）狀其肥豚言其美也【地】出南方居土穴中食竹根之鼠也【時(shí)】（生）無時(shí)（采）無時(shí)【用】肉【質(zhì)】其大如兔【味】肉味甘人有食之味如鴨肉【性】平（燕山錄云）煮羊以煮鱉以蚊物性相感也

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　無毒毛皮附胎生

　　貂鼠肉無毒○毛皮主塵沙瞇目以裘袖之即出（本草綱目）【名】栗鼠爾雅翼松狗（李時(shí)珍云）貂亦作（羅愿云）此鼠好食栗及松皮夷人呼為栗鼠松狗【地】（許慎說文云）貂鼠尾大而黃黑色出丁零國(guó)今遼東高麗及女直韃靼諸胡皆有之耳【時(shí)】（生）無時(shí)（采）秋冬取之【收】皮掛通風(fēng)處【用】其肉中國(guó)不可得其皮為裘帽風(fēng)領(lǐng)寒月服之得風(fēng)更暖著水不濡得雪即消拂面如焰拭瞇即出亦奇物也惟近火則毛易脫耳【質(zhì)】其形大如獺而尾粗其毛深寸許蔚而不耀【色】黑色黃色紫色白色漢制侍中冠金飾首前插貂尾加以附蟬取其內(nèi)勁而外溫毛帶黃色者為金貂白色者為銀貂黑色者為黑貂紫黑者為紫貂貴賤不等【味】肉味甘【性】溫平

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　無毒胎生

　　黃鼠肉主潤(rùn)肺生津煎膏貼瘡腫解毒止痛（本草綱目）【名】禮鼠（韓語）拱鼠（同上）鼠（音渾）貔貍（李時(shí)珍云）黃鼠晴暖則出坐穴口見人則交其前足拱而如揖乃竄入穴即詩所謂相鼠有體人而無禮韓語所謂禮鼠拱而立者也古文謂之鼠遼人呼為貔貍胡人亦名令邦【地】出太原大同延綏及沙漠諸地皆有之遼人尤為珍貴穴居有土窖如床榻之狀者是牝牡所居之處秋時(shí)畜豆粟草木之實(shí)以御冬各為小窖別而貯之【時(shí)】（生）無時(shí)（采）無時(shí)村民以水灌穴而捕之【用】肉味極肥美如豚子而脆皮可為裘領(lǐng)遼金元時(shí)以羊乳飼之用供上膳以為珍饌千里贈(zèng)遺今亦不甚重之矣【質(zhì)】狀類大鼠足短善走極肥【色】黃【味】甘【性】平【合治】（李時(shí)珍云）黃鼠北方所食之物而方書不載按經(jīng)驗(yàn)良方有靈鼠膏云治諸瘡腫毒去痛退熱用大黃鼠一個(gè)清油一斤慢火煎焦水上試油不散乃濾滓澄清再煎次入炒紫黃丹五兩柳枝不住攪勻滴水成珠下黃蠟一兩熬黑乃成去火毒三日如常攤貼【禁】（正要云）多食發(fā)瘡【代】北胡又有青鼠皮亦可用銀鼠白色如銀古名鼠音吸（抱樸子云）南海白鼠重?cái)?shù)斤毛可為布也（百感錄云）西北有獸類黃鼠短喙無目性狡善聽聞人足音輒逃匿不可卒得土人呼為瞎撞亦黃鼠類也【忌】黃鼠最畏鼠野狼能入穴銜出也【贗】或以貔貍為竹貍獾者非

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　音佑肉有小毒心肝微毒附胎生

　　鼬鼠肉主煎油涂瘡疥殺蟲○心肝肺主心腹痛殺蟲（本草綱目）【名】黃鼠野狼（綱目）鼠（音生去聲）鼠（音谷）地猴（李時(shí)珍云）按廣雅鼠野狼即鼬也江東呼為其色黃赤如柚故名【地】處處有之【時(shí)】（生）無時(shí)（采）秋冬取之【用】肉及心肝肺其毫與尾可作筆嚴(yán)冬用之不折世所謂鼠須貍尾者是也此物健于捕鼠及禽畜又能制蛇虺莊子所謂騏驥捕鼠不如貍者即此【質(zhì)】狀似鼠而身長(zhǎng)尾大許慎所謂似貂而大【色】黃色帶赤【味】肉味甘臭心肝肺味臭【性】肉性溫【臭】腥膻其氣極臊臭【合治】（海上仙方）治心腹痛用黃鼠心肝肺一具陰干瓦焙為末入乳香沒藥孩兒茶血竭末各三分每服一錢燒酒調(diào)下立止

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　食蛇鼠尿主蛇虺傷螫（本草綱目）【地】（唐書云）賓國(guó)貢食蛇鼠能食蛇虺【用】尿【質(zhì)】喙尖【色】尾赤【治】人有被蛇螫者以鼠嗅而尿之即愈【解】（李時(shí)珍云）今雖不聞?wù)f此恐后有貢者存此以備考證知解蛇毒鼠音終綱目附錄鼠內(nèi)○（郭璞云）其大如拳其紋如豹漢武帝曾獲此以問終軍者鼠音平綱目附錄鼠內(nèi)○（許慎云）一名kt鼠音含斑紋鼠音離艾綱目附錄鼠內(nèi)○（孫kt云）小鼠也相銜而行（李時(shí)珍云）按秦記及草木子皆載群鼠數(shù)音劬精綱目附錄鼠內(nèi)○（李時(shí)珍云）似鼠而小即今地鼠也又（爾雅說文）有 ktkt入鼠皆無考證音歉斯廷吠時(shí)文鶴博也水鼠綱目附錄鼠內(nèi)○（李時(shí)珍云）似鼠而小食菱芡魚或云小魚小蟹所化也冰鼠綱目附錄鼠內(nèi)○（東方朔云）生北荒積冰下皮毛甚柔可為席取之卻寒食之已熱耳火鼠綱目附錄鼠內(nèi)○（李時(shí)珍云）出西域及南海火州其山有野火春夏生秋冬死鼠產(chǎn)于中甚大其毛及草木之皮皆可織為布污則燒之即潔因名火浣布鼠音突綱目附錄鼠內(nèi)○（郭璞云）鳥鼠同穴山在今隴西首陽之西南其鳥為kt音涂狀如家雀而鼠音蹶綱目附錄鼠內(nèi)○（爾雅云）北方有比肩獸與邛邛巨虛比為嚙甘草即有難邛邛巨虛負(fù)之而走其名曰（李時(shí)珍云）今契丹及交河北境有跳兔頭目毛色皆似兔而爪足似鼠前足僅寸許后足僅尺尾亦長(zhǎng)其端有毛一跳數(shù)尺止即仆此即鼠也土人掘食之郭璞以邛邛巨虛為獸名兔前鼠后（張楫注漢書云）邛邛青獸狀如馬巨虛似騾而小本草稱巨虛食庵子而仙則是物之至駿者也

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　本作音生無毒

　　猩猩（本草綱目）肉主食之不昧不饑令人善走窮年無厭可以辟谷（出逸書山海經(jīng)水經(jīng)）【名】（李時(shí)珍云）猩猩能言而知來猶惺惺也【地】自（爾雅逸周書）以下數(shù)十說今參集之云出哀牢夷及交趾封溪縣山谷中成群伏行【時(shí)】（采）法按（阮kt云）封溪俚人以酒及草屐置道側(cè)猩猩見即呼人祖先姓名罵之而去頃復(fù)相與嘗酒著屐因而被擒檻而養(yǎng)之將烹則推其肥者泣而遣之西胡取其血染毛不黯刺血必棰而問其數(shù)至一斗乃已【用】肉按（逸書云）猩猩肉食之令人不昧其猩猩可知矣古人以為珍味故（荀子）言猩猩能言笑二足無毛而人啜其羹食其肉（呂氏春秋云）肉之美者猩猩之唇獾獾之炙為珍味耳【質(zhì)】狀如狗及獼猴人面人足長(zhǎng)發(fā)頭顏端正聲如小兒啼亦如犬吠又按（禮記云）猩猩能言而（郭義恭廣志云）猩猩不能言（山海經(jīng)云）猩猩能知人言三說不同大抵猩猩略似人形如猿猴類耳縱使能言亦若鸚鵡之屬亦不必?cái)M定三說也又（羅愿爾雅翼云）古之說猩猩者如豕如狗如猴今之說猩猩者與狒狒不相遠(yuǎn)云如婦人被發(fā)袒足無膝群行遇人則手掩其形謂之野人據(jù)羅說則似乎后世所謂野女野婆者也豈即一物耶【色】（山海經(jīng)云）人面白身能言語（李時(shí)珍云）黃毛如猿白耳如豕【味】甘咸【性】溫野女綱目附錄○（唐蒙博物志云）日南有野女群行覓夫其狀白色遍體無衣襦（周密齊東野語云）野婆出南丹州黃發(fā)椎髻裸形跣足儼然若一媼也群雌無牡上下山谷如飛猱自腰以下有皮蓋膝每遇男子必負(fù)去求合嘗為健夫所殺死以手護(hù)腰間剖之得印方寸瑩若蒼玉有紋類符篆也（李時(shí)珍云）合此二說與前阮氏羅氏之說觀之則野女似即猩猩矣又雄鼠卵有紋如符篆治鳥腋下有鏡印則野婆之印篆非異也亦當(dāng)有功用但人未知耳

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　無毒

　　彭侯（本草綱目）肉主食之辟邪令人志壯（出白澤圖）【用】肉可烹食【質(zhì)】狀如狗無尾【色】黑【味】甘酸【性】溫（白澤圖云）木之精名曰彭侯狀如黑狗無尾可烹食千歲之木有精曰賈狀如豚食之味如狗（搜神記云）吳時(shí)敬叔伐大樟樹血出中有物人而狗身敬叔云此名彭侯乃

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　罔兩（本草綱目）【名】魍魎方良夔罔兩龍罔象弗述（李時(shí)珍云）罔兩一作魍魎又作方良（周禮方相氏）執(zhí)戈入壙以驅(qū)方良罔兩好食亡者肝故驅(qū)之【忌】其性畏虎柏故墓上樹石虎植柏（國(guó)語云）木石之怪夔罔兩水石之怪龍罔象即此（述異記云）秦時(shí)陳倉人獵得獸若彘若羊逢二童子曰此名弗述又名在地下食死人腦但以柏插其首則死此即罔兩也雖于藥石無與而于死人有關(guān)故錄之其方相有四目若二目者為魅皆鬼物也故人設(shè)人像之【解】昔費(fèi)長(zhǎng)房識(shí)李娥藥用方相腦則其物亦入辟邪方藥而法失傳矣

　　[續(xù)集卷之五\獸部] 毛蟲

　　封（本草綱目）肉主食之多力（出白澤圖）（李時(shí)珍按江鄰幾雜志云）徐稹于廬州河次得小兒手一只無指無血懼而埋之此白澤圖所謂封食之多力者也（田九成西湖志云）董表儀撤屋掘土得一肉塊術(shù)士云太歲也棄之亦無害又（山海經(jīng)）敦隅之山及開明南北東南海外并有視肉（郭璞注云）聚肉形如牛肝有兩目食之無盡尋復(fù)生如舊也此皆封類可食者但人不知耳又海中一種土肉正黑長(zhǎng)五寸大如小兒臂有腹無口目有三十足亦可炙食此又蟲魚之屬類乎封者也音卻綱目附錄獼猴內(nèi)○（李時(shí)珍云）老猴也生蜀西徼外山中似猴而大色蒼黑能人行善攫持人物又善顧盼故謂之純牡無牝故又名父亦曰善攝人婦女為偶生子又（神異經(jīng)云）西方有獸名kt大如驢狀如猴善緣木純牝無牡群居要路執(zhí)男子合之而孕此亦類而牡牝相反者音據(jù)綱目附錄獼猴內(nèi)○（郭璞云）建平山中有之大如狗狀如猴黃黑色多髯鬣好奮頭舉石擲人（西山經(jīng)云）崇吾之山有獸焉狀如禺而長(zhǎng)臂善投名曰舉父即此也猿綱目附錄狨內(nèi)○（李時(shí)珍云）猿善援引故謂之猿俗作猿產(chǎn)川廣深山中似猴而長(zhǎng)大其臂甚長(zhǎng)能引氣故多壽或言其通臂者誤矣臂骨作笛甚清亮其色有青白黑黃緋數(shù)種其性靜而仁慈好食果實(shí)其居多在林木能越數(shù)丈著地即泄瀉死惟附子汁飲之可免其行多群其鳴善啼一鳴三聲凄切入人肝脾（范氏桂海志云）猿有金絲者黃色玉面者黑色及身面俱黑者或云黃是牡黑是牝牝能嘯牡不能也（王濟(jì)日詢記云）廣人言猿初生毛黑而雄老則變黃潰去勢(shì)囊轉(zhuǎn)雄為雌與黑者交而孕數(shù)百歲黃又變白也（李時(shí)珍）按此說與（列子）kt變化為猿（莊子）狙以猿為雌之言若相合必不妄也獨(dú)綱目附錄狨內(nèi)○（李時(shí)珍云）獨(dú)似猿而大其性獨(dú)一鳴即止能食猿猴故諺曰獨(dú)一鳴而猿散獨(dú)大蓋取諸此或云即黃腰也已見附錄虎內(nèi)蒙頌綱目附錄果然內(nèi)○（李時(shí)珍云）蒙頌一名蒙貴乃之又小者也紫黑色出交趾畜以捕鼠勝于貓貍耳猢音慚胡綱目附錄果然內(nèi)○（許氏說文）作ktkt乃之屬黑身白腰如帶手有長(zhǎng)毛白色似握山都綱目附錄狒狒內(nèi)○（任述異記云）南康有神曰山都形如人長(zhǎng)二丈余黑色赤目黃發(fā)深山樹中作窠狀如鳥卵高三尺余內(nèi)甚光采體質(zhì)輕虛以鳥毛為褥二枚相連上雄下雌能變化隱形罕睹其狀若木客山之類也山綱目附錄狒狒內(nèi)○（北山經(jīng)云）山狀如犬而人面善投見人則笑其行如風(fēng)見則天下大風(fēng)木客綱目附錄狒狒內(nèi)○（幽明錄云）生南方山中頭面語言不全異人但手腳爪如鉤利居絕巖間死亦殯殮能與人交易而不見其形也今南方有鬼市亦類此又有木客鳥下見附錄治鳥內(nèi)山綱目附錄狒狒內(nèi)○（東方朔神異經(jīng)云）西方深山有人長(zhǎng)丈余袒身捕蝦蟹就人火炙食之名曰山其名自呼人犯之則發(fā)寒熱蓋鬼魅耳所在亦有之惟畏爆竹聲（劉義慶幽明錄云）東昌縣山巖間有物如人長(zhǎng)四五尺裸身被發(fā)發(fā)長(zhǎng)五六寸能作呼嘯聲不見其形每從澗中發(fā)石取蝦蟹就火炙食（永嘉記云）安國(guó)縣有山鬼形如人而一腳僅長(zhǎng)一尺許好盜伐木人鹽炙石蟹食人不敢犯之能令人病及焚居也（元中記云）山精如人一足長(zhǎng)三四尺食山蟹夜出晝伏千歲蟾蜍能食之（抱樸子云）山精形如小兒獨(dú)足向后夜喜犯人其名曰魃呼其名則不能犯人（白澤圖云）山之精狀如鼓色赤一足名曰夔亦曰揮文呼之可使取虎豹（海錄雜事云）嶺南有物一足反踵手足皆三指雄曰山丈雌曰山姑能夜叩人門求物也（神異記云）南方有魃一名旱母長(zhǎng)二三尺裸形目在頂上行走如風(fēng)見則大旱遇者得之投溷中則旱除（文本指歸云）旱魃山鬼也所居之處天不雨女魃入人家能竊物以出男魃入人家能竊物以歸（李時(shí)珍）謹(jǐn)按諸說雖少有參差大抵俱是怪類今俗所謂獨(dú)腳鬼者是也邇來處處有之能隱形入人家淫亂致人成疾放火竊物大為家害法術(shù)不能驅(qū)醫(yī)藥不能治呼為五通七郎諸神而祀之蓋未知其原如此故備載之非但博聞而已據(jù)云呼其名則無害千歲蟾蜍能食之者非治法歟引申觸類必有能制之者又有治鳥亦此類見禽部精怪之屬甚伙皆為人害惟白澤圖元中記抱樸子酉陽雜俎神異記諸書載之頗悉起居者亦不可不知然正人君子則德可勝妖自不敢近