正文

茶神傳

茶神傳 作者:清·艸衣


  采茶。

  采茶之候貴及其時(shí)。太早則味全遲則神散。以谷雨前五日為上。后五日次之。再五日又次之。芽紫者為上。面皺者次之團(tuán)葉又次之。光面如筱葉者最下。撤夜無(wú)云浥露采者為上。日中采者次之。陰雨中不宜采。產(chǎn)谷中者為上。竹下者次之。爛石中者又次之。黃砂中者又次之。

  造茶。

  新采揀去。葉及枝梗碎屑。鍋廣二尺四寸。將一斤半焙之。候鍋極熱始下急炒火不可緩。待熟方退火徹入篩中輕團(tuán)那數(shù)遍。下鍋中漸漸減火焙干為度中有玄微難以言顯?;鸷蚓I闳?。玄微未究神味俱疲。

  辨茶。

  之玅。在乎始造之精藏之得法泡之得宜。優(yōu)劣定乎始鍋。淸濁系乎末火?;鹣銣[鍋寒神倦火猛生焦柴疎失翠。久延則過(guò)熟早起卻還生。熟則犯黃生則著黑。順那則甘逆那則澀。帶白點(diǎn)者無(wú)妨。絶焦點(diǎn)者最勝。

  藏茶。

  造茶始干。先盛舊盒中外以紙封口。過(guò)三日俟其性。以微火焙極干待。貯壇中輕輕筑實(shí)。以箬襯緊將花筍箬及紙。數(shù)重封扎壇口。上以火煨磚定壓之。置茶育中切勿風(fēng)近火。風(fēng)近火先黃。

  火候。

  烹茶旨要火候?yàn)橄?。火通紅茶瓢始上。扇起要輕疾待有聲稍稍重疾。斯文武之候也。過(guò)于文則水性柔。柔則水為茶降。過(guò)于武則火性烈烈則茶為水制。皆不足于中和。非茶家要旨也。

  湯辨。

  湯有三大辨十五小辨。一曰形辨二曰聲辨三曰氣辨。形為內(nèi)辨聲為外辨氣為捷辨。如蝦眼蟹眼魚(yú)目珠。皆為萌湯直至涌沸如騰波鼓浪。水氣全消方是純熟。如初聲轉(zhuǎn)聲振聲驟聲。皆為萌湯。直至無(wú)聲方是純熟。如氣浮一縷二縷三四縷及縷亂不分氤氳亂繞。皆為萌湯。直至氣直沖貫方是純熟。

  湯用嫩。

  蔡君謨。湯用嫩而不用。蓋因古人制茶造則必碾碾則必磨磨則必羅。則為飄塵飛粉矣。于是和劑印作鳳團(tuán)。則見(jiàn)湯而神浮。此用嫩而不用也。今時(shí)制不假羅磨全具元體。此湯須純熟。元神始發(fā)也。故曰湯須五沸。奏三奇。

  泡法。

  探湯純熟便取起。先注少許壺中。祛蕩氣傾出。然后投茶茶多寡宜酌。不可過(guò)中失正。重則味苦香。水勝則色淸氣寡。壺后又用。水蕩滌使壺涼潔。不則減茶香矣。礶熟則茶神不健。壺淸水性常靈。稍俟茶水沖和。然后分釃布飮。釃不宜早飮不宜遲早則茶神未發(fā)。遲則玅馥先消。

  投茶。

  投茶有序毋失其宜。先茶后湯曰下投。湯半下茶以湯滿曰中投。先湯后茶曰上投。春秋中投夏上投。冬下投。

  飮茶。

  飮茶以客少為貴??捅妱t喧喧則雅趣乏矣。獨(dú)啜曰神二客曰勝三四曰趣五曰泛七八曰施。

  香。

  有眞香有香有淸香有純香。表里如一曰純香。生熟曰淸香?;鸷蚓T幌?。雨前神具曰眞香更有含香香浮香問(wèn)香。此皆正之氣。

  色。

  以靑翠為勝。濤以白為佳。黃黑紅昏俱不入品。雪濤為上翠濤為中黃濤為下。新泉活火煮茗玄工。玉茗氷濤當(dāng)杯絶技。

  味。

  味以甘潤(rùn)為上。苦澀為下。

  點(diǎn)染失眞。

  自有眞香有眞色有眞味。一經(jīng)點(diǎn)染失其眞。如水中著醎中著料碗中著果。皆失眞也。

  變不可用。

  始造則靑翠。收藏法。一變至綠再變至黃三變至黑四變至白。食之則寒胃甚至瘠氣成積。

  品泉。

  者水之神水者之體。非眞水莫顯其神。非精茶曷窺其體。山頂泉淸而輕。山下泉淸而重。石中泉淸而甘。砂中泉淸而冽土中泉淡而白。于黃石為佳。瀉出靑石無(wú)用。動(dòng)者愈于安靜。負(fù)陰者勝于向陽(yáng)。眞源無(wú)味眞水無(wú)香。

  井水不宜。

  茶經(jīng)云。山水上江水次井水最下矣。第一方不近江山卒無(wú)泉水。惟當(dāng)多積梅雨。其味甘和乃長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物之水雪水雖淸性感重陰。寒入脾胃不宜多積。

  貯水。

  貯水甕須置陰庭中。覆以紗帛使承星露之氣。則英靈不散神氣常存。假令壓以木石封以紙?bào)?。曝于日下則外耗其神內(nèi)閉其氣。水神弊矣。飮茶惟貴乎茶鮮水靈。茶失其鮮水失其靈則與溝渠水何異。

  茶具。

  桑苧翁煮茶用銀瓢。謂過(guò)于奢侈后用磁器。又不能持久卒歸于銀。愚意銀者宜貯朱樓華屋。若山齋茆舍惟用錫瓢。亦無(wú)損于香色味也。但銅鐵忌之。

  茶盞。

  盞以雪白者為上。白者不損茶色次之。

  拭盞布。

  飮茶前后。俱用細(xì)麻布拭盞。其它穢不宜用。

  茶道。

  造時(shí)精藏時(shí)燥泡時(shí)潔。精燥潔茶道盡矣。

  戊子雨際。隨師于方丈山。七佛啞院。謄抄下來(lái)。欲正書(shū)。而因病未果。修洪沙彌。時(shí)在侍者房。欲知茶道正抄。亦病未終。故禪余。強(qiáng)命管城子成終。有始有終。何獨(dú)君子為之。叢林。或有趙州風(fēng)而盡不知茶道。故抄示可畏。

  庚寅中春。休庵病禪。雪窓擁。謹(jǐn)書(shū)。
  

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