玉紀(jì)補(bǔ)
武進(jìn) 劉心氵缶（心白）
赤玉人間罕有。白玉以溫潤(rùn)堅(jiān)潔為上，其色有九等。黃玉中每有朱砂點(diǎn)，碧玉中每有黑星。又有非青非綠，如敗菜葉者，謂之菜玉，玉之最下品也。
古玉自昔流傳，未經(jīng)入土者，謂之傳世古。系人之精神沁人玉之腠理，血絲如毛，鋪滿玉上，而玉色潤(rùn)溽無土斑者是也。其入土而復(fù)出土者，謂之土古。水銀沁有夾土斑者，則純黑之中，朱砂點(diǎn)遍滿。復(fù)原時(shí)，則黑之淡者作深青色，朱砂點(diǎn)之淡者作黃色。倘系白玉，底章成五彩矣。水銀沁不夾土斑者，盤功既足，純黑如漆，日下照之，其中赤若雞冠，而又有白玉底章，無上妙品也。（水銀古，入水映之，有銀星閃閃者真）
古玉斑色，紅有寶石紅、雞血紅、朱砂紅、櫻桃紅、灑金紅、棗皮紅、膏藥紅；綠有鸚哥綠、蔥綠、松花綠、白果綠；黃有雞油黃、桂花黃、秋葵黃、老酒黃；白有魚肚白、雞骨白、米點(diǎn)白、糙米白；青有潭水蒼、蟹殼青、雨過天青、竹葉青；紫有茄皮紫、醬瓣紫；黑有純漆黑、陳墨黑各種名色。皆原所受諸沁之深淺不同，故盤出之顏色各異。亦有天生皮色，非由受沁所致者。凡系手斑盤化之玉，以滾水泡煮，其斑色處必有白土泛出。若是天生皮色，則無之也。
凡古玉盤化，無論何色．必有牛毛紋。良由人之精神融化玉理所致，故牛毛紋總系紅色。西土者，燥土也；南土者，濕土也。燥土之斑干結(jié)，濕土之斑潤(rùn)溽。干結(jié)者色易鮮明，潤(rùn)溽者色終黯淡。土斑而有瘢痕者，沙土物也；無土斑而有瘢痕者，水坑物也。西北亦有濕土，東南亦有燥土，近水則濕，遠(yuǎn)水則燥也。古玉以陜西出世者為上，蓋厥土黃壤，得正色焉。玉在濕土則易壞，入燥土則難朽。三代時(shí)古物，每有出世尚完好無缺者。近見友人遷其父柩，所殉玉件已受色沁，才四十余年耳。陳君“質(zhì)地”一則，言其大概而已。
三代時(shí)古玉，以珪、璧、琮、璜、瑁、瓚為上品，其他祭器，環(huán)佩次之，他件又次之。秦漢以來以印章、符節(jié)為上，他件次之。其殮尸古玉，以含璧、玉押為上；（玉押者玉版長(zhǎng)數(shù)寸共有十余片以美玉為之圍于腰間所以保尸）。上體者，如眼厭、鼻塞、乳厭，厭胸、夾肘之類，次之；下體者，如陰塞、肛塞之類，又次之。此論其大略耳，若形體之詳，具載《古玉圖》、《博古圖》諸書，茲不贅述。
秦漢琢工粗，多陰紋，有細(xì)如發(fā)而精巧絕論者，乃昆吾刀所刻，世罕有之。唐琢粗而圓渾，人物多大頭。宋琢方而工致，能起花五六層。元明因之，勿如也。乾隆時(shí)琢，細(xì)刻仿宋而無其工絕。粗刻渾成肖形，其至者能不露斧鑿痕。凡琢工，古惟刀刻，近代乃有旋車。
傳世古，不可灰并，不可清煮。紅白玉色已鮮明，不可灰。石灰沁不可灰，須以人乳頻頻蒸之，俟其色稍潤(rùn)，然后加盤功。
凡灰提，須竟日之功。俟提出之灰土盤盡，然后再灰?；蜣鹑セ易?，以清灰水煮之?；蛞郧逅畱彝吖迌?nèi)煮之。皆清煮法也。較灰提穩(wěn)妥無害。（凡煮，玉必懸空無著）
煮玉出罐，乘熱盤刷，則灰土易退，切不可乘熱置風(fēng)雪中及冷水內(nèi)，恐致燥裂。
一、底章無論何色，總要溫潤(rùn)堅(jiān)潔，無纖毫瑕玷及夾溏、夾石等病。（溏者，玉之氛祲，有紅有黑，皆玉之?。┒⑼涟邿o論何沁，總要純一不雜，純則其色清明，雜則色多混濁。三、要原舊，不假改作。四、論品類。五、看盤功。（說見上）五者俱備，斯為盡美。
改古。凡玉偶有損傷，不可改作，致變其本來面目。真古玉必有古色或土斑，周遍無間；若有光處，即系改琢。
角頭古玉。秦之玉作在陜西之萬村，吳之玉作在浙江之安溪，所遺玉角甚夥。萬村之玉堅(jiān)潔，安溪之玉紇松，琢之玉件，謂之角頭古玉。玉質(zhì)雖古，而器則新也，亦能盤出色漿。
偽石灰古。以玉件用火燒之，則其色灰如雞骨。然以偽石灰古，其玉上必有火劫紋；真者無之。
羊玉。以美玉作為小器，割生羊腿皮，納于其中，以線縫固，數(shù)年取出。則玉上自有血紋，以偽傳世古，然終不如真者之溫靜。
狗玉。殺狗不使出血，乘熱納玉器于其腹中，縫固，埋之通衢，數(shù)年取出，則玉上自有土花血斑，以偽土古，然必有新色及雕琢痕。
梅玉。以質(zhì)松之玉制為古器，用重烏梅水煮之，竟日，則玉松處為烏梅水搜空，宛似水激痕，然后以提油上色，以偽水坑古。然真者其痕自然，不能造作也。
風(fēng)玉。制器以濃灰水稍加烏梅煮之竟日，乘熱取出，置風(fēng)雪中一夜，則玉紋凍裂。玉質(zhì)堅(jiān)者，其紋細(xì)如發(fā)絲，再以提油法上色，以偽牛毛紋。
叩銹。乾隆時(shí)，無錫阿叩作毛坯玉器，用鐵屑拌之，熱醋淬之，置濕地十余日，再埋通衢數(shù)月，然后取出，則玉為鐵屑所蝕，遍體橘皮紋，紋中鐵銹作深紅色。（煮之則色變黑）且有土斑灰，不易退，宛如古玉。審視乃能辨之。凡偽古玉無土斑，而有紅色者，其色必浮，蓋自外入故也。有土斑，而灰之不變，及紅色盤之易退者，贗鼎也。以此辨之。
提油法，以硵提為上。其色能透人玉理，灰煮不退，與真無異。惟天陰則鮮明，晴爽反混濁；真色則否。