欽定四庫(kù)全書

　　子部九

　　文房四譜

　　譜錄類一

　　器物之屬

　　提要

　?。ǔ迹┑戎?jǐn)案文房四譜五卷宋蘇易簡(jiǎn)撰易簡(jiǎn)字太簡(jiǎn)梓州銅山人太平興國(guó)五年進(jìn)士累官叅知政事以禮部侍郎出知鄧州移陳州卒事跡具宋史本傳易簡(jiǎn)所作續(xù)翰林志洪遵收入翰苑羣書中已別著録是編集古今筆硯紙墨原委本末及其故實(shí)繼以辭賦詩(shī)文合為一書前載徐鉉序末有雍熙三年九月自序謂因閱書秘府集成此譜葢亦類書之體也其搜采頗為詳博如梁元帝忠臣傳顧野王輿地志等書今皆久亡惟藉此以獲見(jiàn)其畧其它征引亦多宋以前舊籍足以廣典據(jù)而資博聞凡筆譜二卷硯紙墨譜各一卷而以筆格水滴附焉當(dāng)時(shí)甚重其書至藏于秘閣尤袤遂初堂書目作文房四寳譜又有續(xù)文房四寳譜此止題文房四譜與宋史本傳相同葢后人嫌其不雅刪去一字也

　　乾隆四十六年十月恭校上

　　總纂官 （臣）紀(jì)昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅

　　總校官 （臣）陸費(fèi)墀●文房四譜序

　　圣入之道天下之務(wù)充格上下綿亙古今究之無(wú)倪酌之不竭是以君子學(xué)然后知不足也然則士之處世名既成身既泰猶復(fù)孜孜于討論者蓋亦鮮矣昔魏武帝獨(dú)嘆于朱伯業(yè)今復(fù)見(jiàn)于武功蘇君矣君始以世家文行貢名春官天子臨軒考第首冠羣彥出入數(shù)載翱翔青云彩衣朱紱光暎里闬其美至矣而其學(xué)益勤不矜老成以此為樂(lè)退食之室圖書在焉筆硯紙墨余無(wú)長(zhǎng)物以為此四者為學(xué)所資不可斯須而闕者也由是討其根源紀(jì)其故實(shí)參以古今之變繼之賦頌之作各從其類次而譜之有條不紊既精且博士有能精此四者載籍其焉往哉愚亦好學(xué)者也覽此書而珍之故為文冠篇以示來(lái)者徐鉉

　　●欽定四庫(kù)全書

　　文房四譜卷一

　　（宋）蘇易簡(jiǎn) 撰

　　○筆譜上【附筆格】

　　一之?dāng)⑹隆　《?br />
　　三之筆勢(shì)　　四之雜說(shuō)

　　△一之?dāng)⑹?br />
　　上古結(jié)繩而治后世圣人易之以書契蓋依類象形始謂之文形聲相益故謂之字孔子曰誰(shuí)能出不由戶揚(yáng)雄曰孰有書不由筆茍非書則天地之心形聲之發(fā)又何由而出哉是故知筆有大功于世也

　　釋名曰筆述也謂述事而言之又成公綏曰筆者畢也謂能畢舉萬(wàn)物之形而序自然之情也又墨藪云筆者意也意到即筆到焉又吳謂之不律燕謂之弗秦謂之筆也又許愼說(shuō)文云楚謂之聿聿字從帇一乂帇音支涉反帇手手之捷巧也故從又從巾秦謂之筆從聿竹

　　郭璞云蜀人謂筆為不律雖曰蒙恬制筆而周公作爾雅授成王而已云簡(jiǎn)謂之札不律謂之筆或謂之點(diǎn)又尚書中候云玄龜負(fù)圖出周公援筆以時(shí)文寫之曲禮云史載筆詩(shī)云靜女其孌貽我彤管又夫子絶筆于獲麟莊子云舐筆和墨是知古筆其來(lái)久矣又慮古之筆不論以竹以毛以木但能染墨成字即呼之為筆也昔蒙恬之作秦筆也柘木為管以鹿毛為柱羊毛為被所以蒼毫非謂兎毫竹管也見(jiàn)崔豹古今注秦之時(shí)并吞六國(guó)滅前代之美故蒙恬獨(dú)稱于時(shí)【又史記云始皇令恬與太子扶蘓筑長(zhǎng)城恬令取中山兎毛造筆令判案也】

　　西京雜記云漢制天子筆以錯(cuò)寳為跗【音夫】毛皆以秋兎之毫官師路扈為之又以雜寳為匣廁以玉璧翠羽皆直百金

　　又漢書云尚書令仆射丞相郎官月給大筆一雙篆題云北宮工作

　　又傅玄云漢末一筆之柙雕以黃金飾以和璧綴以隋珠文以翡翠非文犀之楨必象齒之管豐狐之柱秋兎之翰用之者必被珠繡之衣踐雕玉之履

　　王子年拾遺云張華造【一作進(jìn)】博物志成晉武賜麟角筆管此遼西國(guó)所獻(xiàn)也

　　孝經(jīng)援神契云孔子制作孝經(jīng)使七十二子向北辰磬折使曾子抱河洛事北向孔子簪縹筆衣絳單衣向北辰而拜

　　王羲之筆經(jīng)云有人以緑沉漆竹管及鏤管見(jiàn)遺錄之多年斯亦可愛(ài)玩詎必金寳雕琢然后為貴乎

　　崔豹古今注云今士大夫簪筆佩劔言文武之道備也晉蔡洪赴洛中人問(wèn)曰吳中舊姓何如荅曰吳府君圣朝之盛佐明時(shí)之俊乂朱永長(zhǎng)理物之宏德清選之髙望嚴(yán)仲弼九皋之鳴鶴空谷之白駒顧彥先八音之琴瑟五色之龍章張伯威歲寒之茂松幽夜之逸光陸士龍鴻鵠之徘徊懸皷之待槌此諸君以洪筆為鋤耒以紙?jiān)秊榱继镆孕珵榧诜w以義理為豐年【出劉氏小說(shuō)又出語(yǔ)林】

　　文士傳云成公綏口不能談而有劇問(wèn)以筆答之見(jiàn)其深智

　　吳闞澤為人傭書以供紙筆

　　世說(shuō)王羲之得用筆法于白云先生先生遺之鼠須筆

　　又云鍾繇張芝皆用鼠須筆魏曺公聞吳與劉先主荊州方書不覺(jué)筆墜地【何晏亦同司馬宣王欲誅曺爽呼何晏作奏曰宜上卿名晏驚失筆于地】

　　晉王珣字符琳夣人以大筆如椽與之人說(shuō)曰君當(dāng)有大手筆事后孝武哀策謚文皆珣所草

　　漢書張安世持橐簪筆事孝武數(shù)十年以備顧問(wèn)可謂忠謹(jǐn)矣

　　梁書紀(jì)少瑜字幼玚嘗夣陸倕以一束青鏤管筆授之云我以此猶可用卿自擇其善者其文因此遂進(jìn)

　　梁鄭灼家貧好學(xué)抄義疏以日繼夜筆毫盡必削而用之

　　隋劉行本累遷掌朝下大夫周代故事天子臨軒掌朝又云是王東亭典筆硯持至御座則承御大夫取以進(jìn)之及行本為掌朝將進(jìn)筆于帝承御復(fù)欲取之行本抗聲曰筆不可得帝驚視問(wèn)之行本曰臣聞設(shè)官分職各有司存臣既不得佩承御刀承御亦焉能取臣筆帝曰然因令二司各行所職

　　栁公權(quán)為司封員外郎穆宗問(wèn)曰筆何以盡善對(duì)曰用筆在心心正則筆正上改容知其筆諫

　　景龍文館集云中宗令諸學(xué)士入甘露殿其北壁列書架架上其書學(xué)士等畧見(jiàn)新序說(shuō)苑鹽鐵潛夫等論架前有銀硯一碧鏤牙管十銀函盛紙數(shù)十種揚(yáng)子法言云孰有書不由筆言不由舌吾見(jiàn)天常為帝王之筆舌也

　　論衡曰智能之人須三寸之舌一尺之筆然后能自通也

　　曹褒字叔通常慕叔孫通為漢禮儀夜則沉思寢則懷鉛筆行則誦文書當(dāng)其念至忽忘所之

　　韓詩(shī)外傳曰趙簡(jiǎn)子有臣曰周舍立于門下三日三夜簡(jiǎn)子問(wèn)其故對(duì)曰臣愿為諤諤之臣墨筆執(zhí)牘從君之后伺君過(guò)而書之

　　梁元帝為湘東王時(shí)好文學(xué)著書常記錄忠臣義士及文章之美者筆有三品或金銀雕飾或用斑竹為管忠孝全者用金管書之德行精粹者用銀管書之文章贍逸者以斑竹管書之故湘東之譽(yù)播于江表

　　東宮舊事皇太子初拜給漆筆四枝銅博山筆床一副

　　司馬相如作文把筆嚙之似魚含毫

　　歐陽(yáng)通詢之子善書瘦怯于父常自矜能書必以象牙犀角為管貍毛為心覆以秋毫松煙為墨末以麝香紙必須用緊薄白滑者乃書之蓋自重也

　　栁惲嘗賦詩(shī)未就以筆捶琴坐客以筯和之惲驚其哀韻乃制為雅音后傳擊琴自筆捶之始也

　　史記相如為天子游獵之賦賦成武帝許尚書給其筆札

　　又漢獻(xiàn)帝令荀悅為漢紀(jì)三十篇詔尚書給筆札

　　江淹夣得五色筆由是文藻日新后有人稱郭璞取之君子避三端其一曰文士之筆端

　　漢班超常為官傭書久勞苦乃投筆曰大丈夫當(dāng)效傅介子張騫立功異域以取封侯焉能久事筆硯

　　陸云與兄士衡書曰君苗毎常見(jiàn)兄文思欲焚筆硯

　　魏明帝見(jiàn)殿中侍御史簪白筆側(cè)階而立問(wèn)曰此何官也辛毗對(duì)曰御史簮筆書過(guò)以記陛下不依古法者今者直備官眊筆耳

　　左思為三都賦門庭藩溷必置筆硯十稔方成

　　薛宣令人納薪以炙筆硯

　　又魚豢魏畧?jiān)活侅匙治牧譃楹訓(xùn)|太守課人輸租車便置薪兩束為寒炙筆硯風(fēng)化大行

　　禰衡為鸚鵡賦于黃射座上【祖之子】筆不停綴又阮瑀援筆草檄立成曺公索筆求改卒無(wú)下筆處

　　揚(yáng)雄毎天下上計(jì)孝亷會(huì)者雄即把三寸弱翰赍油素四尺以問(wèn)其異語(yǔ)

　　史記西門豹為鄴令投巫于水復(fù)投三老乃簪筆磬折向河而立以待良久

　　崔豹古今注云牛亨問(wèn)彤管何也答曰彤赤漆耳史官載事故以赤管言以赤心記事也

　　曺公欲令十吏就蔡琰寫書姬曰妾聞男女禮不親授乞給紙筆一月真草惟命于是繕寫送之文無(wú)遺誤

　　王粲才高辯論應(yīng)機(jī)屬文舉筆便成鍾繇王朗各為魏卿相至于朝廷奏議皆閣筆不敢措手

　　袁子正書云尚書以六百石為名佩契刀嚢執(zhí)版右簪筆焉

　　僧智永學(xué)書舊筆頭盈數(shù)石自后瘞之目為退筆冢【見(jiàn)筆勢(shì)中】

　　孔子世家云孔子在位聽(tīng)訟文辭可以與人共者不獨(dú)有也至于修春秋筆則筆削則削子夏之徒不能贊一辭

　　薛宣為陳留下至財(cái)用筆硯皆為設(shè)方畧利用必令省費(fèi)也

　　王充好理實(shí)閉門潛思戶牖墻壁各置刀筆著論衡八十五篇二十余萬(wàn)言

　　謝承后漢書云楊璇字機(jī)平平零陵賊為荊州刺史趙凱橫奏檻車征之仍?shī)Z其筆硯乃嚙臂出血以薄中白毛筆染血以書帛上具陳破賊之形勢(shì)及言為凱所誣以付子弟詣闕自訟詔原之

　　王隱晉書陳壽卒洛陽(yáng)令張泓遣吏赍紙筆就壽門下寫三國(guó)志

　　謝莊傳云時(shí)宋世祖出行夜還勑開(kāi)門莊居守曰伏須神筆乃敢開(kāi)門

　　王僧虔傳云齊孝武欲擅書名僧虔不敢顯跡常用掘筆書以此見(jiàn)容

　　孔雅圭上表曰圣照玄覽斷自天筆

　　庾廙字幼簡(jiǎn)侍中袁彖雅慕之贈(zèng)鹿角書格蜯硯象牙筆管

　　陶弘景字通明年四五歲常以荻為筆畫灰中學(xué)書遂為善隸

　　范岫字懋賓濟(jì)陽(yáng)考城人每居常以亷潔著稱為晉陵太守雖牙管一雙猶以為費(fèi)

　　太公陰謀筆之書曰毫毛茂茂陷水可脫陷文不活

　　蔡邕與梁相復(fù)惠善墨良筆下工所無(wú)重惟天恩厚施期于終始【工一作土】

　　徐廣車服儀制曰古者貴賤皆執(zhí)笏縉紳之士者縉笏而垂紳帶也有事則書之故常簪筆今之白筆是其遺像

　　禮云史載筆士載言注云謂從于會(huì)同各持其職以待事也筆謂書具之屬

　　典畧?jiān)坡反庾治奈瞪賹W(xué)于蔡邕為丞相軍謀祭酒曺操令作狀奏孔融融誅之后人觀粹所作無(wú)不嘉其才而忌其筆

△二之造

　　韋仲將筆墨方先以鐵梳梳兎毫及青羊毛去其穢毛訖各別用梳掌痛正毫齊鋒端各作扁極令勻調(diào)平好用衣青羊毫羊毫去兎毫頭下二分許然后合扁卷令極固痛頡訖以所正青羊毫中截用衣筆中心名為筆柱或曰墨池承墨復(fù)用青毫外如作柱法使心齊亦使平均痛頡內(nèi)管中寧心小不宜大此筆之要

　　王羲之筆經(jīng)曰廣志會(huì)獻(xiàn)云諸郡獻(xiàn)兎毫出鴻都門惟有趙國(guó)毫中用世人咸云兎毫無(wú)優(yōu)劣筆手有巧拙意謂趙國(guó)平原廣澤無(wú)雜草木惟有細(xì)草是以兎肥肥則毫長(zhǎng)而鋭此則良筆也凡作筆須用秋兎秋兎者仲秋取毫也所以然者孟秋去夏近其毫焦而嫩季秋去冬近則其毫脆而禿惟八月寒暑調(diào)和毫乃中用其夾脊上有兩行毛此毫尤佳其脅際扶踈乃其次耳采毫竟以紙裹石灰汁微火上煮令薄沸所以去其膩也先用人髪杪數(shù)十莖雜青羊毛并兎毳【凡兎毛長(zhǎng)而勁者曰毫短而弱者曰毳】

　　裁令齊平以麻紙裹柱根令治【用以麻紙者欲其體實(shí)得水不脹】次取上毫薄薄布柱上令柱不見(jiàn)然后安之惟須精擇去其倒毛毛杪合鋒令長(zhǎng)九分管修二握須圓正方可后世人或?yàn)橄鞴芄使P輕重不同所以筆多偏掘者以一邉偏重故也自不留心加意無(wú)以詳其至此筆成合蒸之令熟三■〈豆斗〉米餌須以繩穿管懸之水器上一宿然后可用世傳鍾繇張芝皆用鼠須筆鋒端勁強(qiáng)有鋒铓余未之信夫秋兎為用從心任手鼠須甚難得且為用未必能佳蓋好事者之說(shuō)耳昔人或以琉璃象牙為筆管麗飾則有之然筆須輕便重則躓矣近有人以綠沉漆管及鏤管見(jiàn)遺錄之多年斯亦可愛(ài)玩詎必金寳雕琢然后為貴也余嘗自為筆甚可用謝安石庾稚恭每就我求之靳而不與

　　博物志云有獸緣木文似豹名虎仆毛可以取為筆嶺外尤少兎人多以雞雉尾作筆亦妙故嶺外人書札多體弱然其筆亦利其余至水干墨緊之后鬈然如蠆焉所以嶺表記云嶺外既無(wú)兎有郡牧得兎毫令匠人作之匠者醉因失之惶懼乃以巳須制上甚善詰之工以實(shí)對(duì)郡牧乃令一戶必輸人須或不能逮輙責(zé)其直宣城之筆雖管答至妙而佳者亦少大約供進(jìn)或達(dá)寮為之則稍工又或以鹿之細(xì)毛為之者故晉王隱筆銘云豈其作筆必兎之毫調(diào)利難禿亦有鹿毛蓋江表亦少兎也徃徃商賈赍其皮南渡以取利今江南民間使者則皆以山羊毛焉蜀中亦有用羊毛筆者徃徃亦不下兎毫也

　　今有以金銀為泥書佛道書者其筆毫纔可數(shù)百莖濡金泥之后則鋒重澀而有力也

　　淮南王萬(wàn)畢術(shù)曰取桐燭與栢木及蠟俱內(nèi)筩中百日以為筆畫酒自分矣

△三之筆勢(shì)【能書附】

　　老子曰鑿戶牖以為室當(dāng)其無(wú)有室之用夫四譜之作其用者在于書而已矣故筆勢(shì)一篇附之

　　真誥曰三皇之世演八會(huì)之文為龍鳯之章云篆之跡以為頒形梵書分破二道壤真從易配別分支乃為六十四種之書又真誥曰三君手跡楊君書最工不今不古能大能細(xì)大較雖效郄愔筆法力兼二王而名不顯者當(dāng)以地微兼為二王所抑【祿書學(xué)楊而字體勁利】

　　又云八會(huì)書文章之祖也夫書通用墨者何蓋文章屬陰自陰顯于陽(yáng)也

　　又云神僊之書乃靈筆真手也

　　時(shí)人咸云兎毫無(wú)優(yōu)劣筆手有巧拙

　　今之飛白書者多以竹筆尤不佳宜用相思樹(shù)皮棼其末而漆其柄可隨字大小作五七枚妙徃徃一筆書一字滿一八尺屏風(fēng)者

　　墨藪云王逸少筆勢(shì)圖無(wú)取崇山絶仭中兎毛八九月收之取其筆頭長(zhǎng)一寸管長(zhǎng)五寸鋒齊腰強(qiáng)者妙

　　今之小學(xué)者言筆有四句訣云心柱硬覆毛薄尖似錐齊似鑿

　　歐陽(yáng)通自重其書必以象牙犀角為管貍毛為心覆以秋毫【見(jiàn)敘事中】

　　秦蒙恬為筆以狐貍為心兎毛為副【見(jiàn)博物志】

　　蜀中出石鼠毛可以為筆其名■〈畯，鼠代田〉

　　李陽(yáng)冰筆法訣云夫筆大小硬軟長(zhǎng)短或紙絹心散卓等即各從人所好用作之法匠須良哲物料精詳入墨之時(shí)則毫副諸毛勿令斜曲每因用了則洗濯收藏惟己自持勿傳他手至于時(shí)展其書興來(lái)不過(guò)百字更有執(zhí)捉之勢(shì)用筆緊慢即出于當(dāng)人理無(wú)確定矣

　　王羲之筆勢(shì)論云凡欲書時(shí)先干研墨安著水中研墨須調(diào)不得生用生用則浸漬慢澀點(diǎn)筆之法只可豆許大濕不宜大點(diǎn)橫畫之法不得緩緩即不緊豎牽之法不得急宜卓把筆管筆頭先行筆管須卓豎傍則曲也輕健妙真書之法也草行之法即任意也

　　乂云初學(xué)書時(shí)不得盡其形勢(shì)先想成字意在筆前一遍正其手腳二遍須得形勢(shì)三遍須少似本四遍加其遒潤(rùn)五遍加其拽拔須俟筆滑不得計(jì)其遍數(shù)又云手穏為本分間布白上下齊平得其體勢(shì)大者促之令小小者放之令大自然寛狹得所不失其儀又云書法點(diǎn)之法如大石當(dāng)衢或如蹲鴟或如瓜子或如科斗落手之法峩峩若長(zhǎng)松之倚溪立人之法如鳥(niǎo)存桂上

　　又云一點(diǎn)失如美人之無(wú)一目一畫失如壯士之無(wú)一肱

　　吳沈友少好學(xué)時(shí)人以友有三妙一舌妙二力妙三筆妙

　　趙壹非草書曰十日一筆月數(shù)丸墨領(lǐng)袖如皂唇齒皆黑也

　　王羲之與謝安書曰復(fù)與君此真草所得極為不少而筆至惡殊不稱意

　　蔡伯喈入嵩山學(xué)書于石室內(nèi)得素書八角垂芒頗欲似篆伯喈得之不食三日惟大呌歡喜

　　鍾繇見(jiàn)蔡邕筆法于韋誕自搥三日胷盡青因嘔血魏太祖以五靈丹救之得活繇求之不與及誕死繇令人盜掘其墓而得之故知多力豐筋者圣無(wú)力無(wú)筋者病其后消息而用之由是更妙臨死啟囊授其子會(huì)繇能三色書然其最妙者八分

　　筆陣圖云夫紙者陣也筆者刀矟也墨者鍪甲也水硯者城池也心意者將軍也本領(lǐng)者副將也結(jié)構(gòu)者謀略也揚(yáng)筆之次吉兇之兆也出入者號(hào)令也屈折者殺戮也

　　右軍云弱紙強(qiáng)筆強(qiáng)紙弱筆強(qiáng)者弱之弱者強(qiáng)之

　　又云草書欲緩前急后斯至訣也

　　又云古謂之填書今之勤字也

　　墨藪云凡書多肉微骨者謂之墨豬

　　又云凡筆乃文翰之將軍也直宜持重

　　又云凡書必使心忘于筆手忘于書心手遺情書不妄想要在求之不得考之即彰

　　王逸少先少學(xué)于衛(wèi)夫人自謂大能又渡江北游名山見(jiàn)李斯曺喜書又之許見(jiàn)鍾繇梁鵠書又重之又入洛見(jiàn)蔡邕石經(jīng)張?jiān)伻A岳碑始知衛(wèi)夫人書徒費(fèi)年月耳遂兼眾家習(xí)之特妙

　　衛(wèi)夫人見(jiàn)王羲之書語(yǔ)太常王策曰此兒必見(jiàn)用筆訣也妾近見(jiàn)其書有老成之智因流涕曰子必蔽吾書名【晉安帝時(shí)北郊祭文命更寫之工人削之羲之筆已入七分】

　　虞世南筆髓云夫書須手腕輕虛夫未觧書則曰一點(diǎn)一畫皆求像本也乃自取拙見(jiàn)豈是書耶太緩則無(wú)筋太急則無(wú)骨側(cè)管則鈍慢則肉多豎筆則鋒直干枯則勢(shì)露宜麄而不銳細(xì)而不壯長(zhǎng)者不為有余短者不為不足

　　又云夫筆長(zhǎng)短不過(guò)五六寸搦管不過(guò)三寸真一行二草三宜指實(shí)掌虛

　　王方慶于太宗時(shí)上其十一代祖導(dǎo)十代祖洽九代祖珣八代祖曇七代祖僧綽六代祖仲寳五代祖騫高祖規(guī)曾祖裒九代三從伯祖晉中書令獻(xiàn)之已下書共十卷上令中書舍人崔融為寳章集敘其事以賜舉朝為榮

　　貞觀六年正月八日令整理御府古今法書鍾王等真跡得一千五百一十卷

　　漢元始中征天下小學(xué)

　　張融善草書自善其能帝曰卿殊有骨力但恨無(wú)二王之法答曰臣亦恨二王無(wú)臣之法

　　陳武帝論蕭子云書曰筆力駿勁心手相應(yīng)巧踰杜恕美過(guò)崔晏當(dāng)與元帝爭(zhēng)驅(qū)并先其相賞如此

　　齊高帝為方伯居處甚貧諸子學(xué)書嘗少紙筆武陵王曄嘗以指畫空中及畫掌學(xué)字遂工書法

　　夫握筆名指一指在上為單鉤雙指為雙鉤指聚為撮筆皆學(xué)書之因習(xí)也偽蜀士人馮偘能書得二王之法然而以二指搯筆管而書毎故筆必二分跡可深二三分斯書札之異者也

　　漢谷永字子云與婁護(hù)字君卿俱為五侯上客人號(hào)曰谷子云筆札婁君卿唇舌

　　晉王獻(xiàn)之字子敬方學(xué)書父羲之常后掣其筆不得乃嘆曰此兒當(dāng)有大名后果能以箒帚泥書作大字方一丈甚為佳妙觀者如堵筆札之妙時(shí)稱二王

　　僧智永于樓上學(xué)書有禿筆頭十甕毎甕數(shù)石人求題頭門限穿穴乃以鐵葉褁之謂之鐵門限后取筆頭瘞之號(hào)退筆塜自制銘志

　　李陽(yáng)氷云點(diǎn)不變謂之布棊畫不變謂之布筭方不變謂之斗圓不變謂之環(huán)

　　張伯英好書凡家之衣帛皆書而后練

　　晉書王逸少書字若金帖墨中炳然可愛(ài)

　　張昶字文舒伯英季弟也章草入神八分入妙隸書入能

　　劉德升字君嗣能書胡昭鍾繇俱善書胡書體肥鍾書體瘦亦各有君嗣之美

　　王羲之曠之子早于其父枕中竊讀筆說(shuō)父恐其幼不與乃拜泣而請(qǐng)之

　　王僧虔博涉經(jīng)史兼善草隸齊太祖謂虔曰我書何如卿虔曰臣正書第一陛下草書第二正書第三臣無(wú)第二陛下無(wú)第一上笑曰卿善為辭也然天下有道丘不與易又高祖嘗與僧虔賭書畢帝曰誰(shuí)為第一虔曰臣書臣中第一陛下帝中第一帝笑曰卿可謂善自謀者也

　　歐陽(yáng)詢書不擇紙筆皆能如意禇遂良須手和墨調(diào)精紙良筆方書

　　張旭得筆法傳于崔邈顏真卿自言始吾觀公主擔(dān)夫爭(zhēng)路而得筆法之意后見(jiàn)公孫氏舞劍得其神飲醉輙書揮筆大呌以頭揾水墨中呼為張顛醒后自觀以為神異不可復(fù)得也

　　長(zhǎng)沙僧懐素好草書自言得草書三昧

　　魏明帝起凌云臺(tái)先釘牓未題之乃以籠盛韋誕轆轤引上書之去地二十五丈誕甚危懼及下須髪盡白乃誡子孫絶此楷法

　　天下名書有荀輿貍骨藥方帖王右軍借船帖右軍嘗醉書數(shù)字點(diǎn)畫象龍爪后遂有龍爪書

　　宋太祖問(wèn)顏延之諸子誰(shuí)有卿風(fēng)延之曰竣得臣筆惻得臣文■〈毚，大代兔〉得臣義躍得臣酒

　　蕭隸貧無(wú)紙止畫牕塵以學(xué)書

　　羲之永和九年制蘭亭序乗興而書用蠶繭紙鼠須筆遒媚勁健絶代更無(wú)太宗后于玉華宮大漸語(yǔ)高宗曰若得蘭亭序陪塟即終無(wú)恨矣高宗涕泣而從之

　　世傳宣州陳氏世能作筆家傳右軍與其祖求筆帖后子孫尤能作筆至唐栁公權(quán)求筆于宣城先與二管語(yǔ)其子曰栁學(xué)士如能書當(dāng)留此筆不爾如退遺即可以常筆與之未幾栁以為不入用別求遂與常筆陳云先與者二筆非右軍不能用栁信與之逺矣

　　孫敬事母至孝每得甘鮮必奔走奉母每畫地書真草皆知也

　　衛(wèi)恒每書大字于酒肆令人開(kāi)之納直以償酒價(jià)直足則掃去之

　　唐太宗筆法云攻書之時(shí)當(dāng)收視聽(tīng)絶慮怡神心正氣和則契于玄妙心神不正字則敧斜志氣不和字則顛仆如魯廟之器也又云為點(diǎn)必收貴緊而重為畫必勒貴澀而遲為撆必掠貴險(xiǎn)而勁為豎必弩貴戰(zhàn)而雄為戈必潤(rùn)貴遲疑而右顧為環(huán)必郁貴蹙鋒而抝轉(zhuǎn)為波必磔貴三折而遣毫

　　前蜀王氏朝偽相王鍇字鳣祥家藏書數(shù)千卷一一皆親札并寫藏經(jīng)每趨朝于白藤擔(dān)子內(nèi)寫書書法尤謹(jǐn)近代書字之淫者也

△四之雜說(shuō)

　　在昔受爵者必置贐于草詔者謂之潤(rùn)筆鄭譯隋文時(shí)自隆州刺史復(fù)國(guó)公爵令李德林作詔高祖戲之曰筆頭干譯對(duì)曰出為方牧杖策而歸不得一錢何以潤(rùn)筆帝大笑

　　梁簡(jiǎn)文為筆語(yǔ)十卷【今書莫得見(jiàn)】

　　幽明錄賈弼夣人求易其頭明朝不覺(jué)人見(jiàn)悉驚走弼自陳乃信后能半面笑半面啼兩手兩足并口齊奮五筆書成文辭各異

　　齊高洋夣人以筆點(diǎn)其額王曇哲賀曰王當(dāng)作主吳孫權(quán)夣亦同熊循觧之

　　梁紀(jì)少瑜嘗夣陸倕以一束青鏤管筆授之后文章大進(jìn)【見(jiàn)敘事中】

　　捜神記曰王佑病有鬼至其家留赤筆十余枚于薦下曰可使人簪之出入辟惡舉事皆無(wú)恙【又與上類壬甲李乙凢與書皆無(wú)恙】

　　酉陽(yáng)雜爼云大厯中東都天津橋有乞兒無(wú)兩手以右足夾筆寫經(jīng)乞錢欲書時(shí)先擲筆高尺余以足接之曾無(wú)失落書跡尤楷

　　石晉之末汝州有一高士不顯姓名每夜作筆十管付其室家至?xí)躁H戶而出面背街鑿壁貫以竹筒如引水者或人置三十金則一管躍出十筆告盡雖勢(shì)要官府督之亦無(wú)報(bào)也其人則攜一榼吟嘯于道宮佛廟酒肆中至夜酣暢而歸其匹婦亦怡然自得復(fù)為十管來(lái)晨貨之如此三十載后或攜室徙居杳不知所終后數(shù)十年復(fù)見(jiàn)者顏色如故時(shí)人謂之筆僊

　　魏末傳曰夏侯太初見(jiàn)召還路絶人事不畜筆其謹(jǐn)慎如此

　　今之筆故者徃徃尋不見(jiàn)或會(huì)府吏千百輩用筆至多亦不知所之或云鬼取之判冥

　　昔有僧惠逺制湼盤經(jīng)疏訖呪其筆曰如合圣意此筆不墜乃擲于空中卓然不落唐越州法師神楷造維摩經(jīng)疏亦然后迎入長(zhǎng)安

　　酉陽(yáng)雜爼云長(zhǎng)安宣平坊有賣油而至賤人久疑之逐入樹(shù)窟乃蝦蟇以二筆錔盛樹(shù)津以市于人發(fā)掘而出尚挾錔瞪目氣色自若今都會(huì)間有運(yùn)大筆如椽者寫小字小如半麻粒許瞬息而就或于稻粒之上寫七言詩(shī)一絶分間布白歴歴可愛(ài)

　　闕史云術(shù)士如得一故筆可令于都市中代其受刑術(shù)者即觧化而去謂之筆觧

　　本草云筆頭灰多年者燒之水服可以療溺塞之病

　　列仙傳云李仲甫潁川人漢桓帝時(shí)賣筆遼東市上一筆三錢無(wú)直亦與之明旦有成筆數(shù)十束如此三年得錢輙棄之道中

　　魏王思為大司農(nóng)性急常執(zhí)筆作書蠅集筆端驅(qū)去復(fù)來(lái)思怒逐蠅不得還乃取筆擲地毀之又蠅集苻堅(jiān)筆以傳赦【堅(jiān)與王佑苻融宻議于靈臺(tái)有大蒼蠅入自牖間鳴聲甚大集筆而去于市中為黑衣小人大呼曰官今大赦】

　　御史臺(tái)記云臺(tái)中尚揖揖者古之肅拜也故有臺(tái)揖筆每署事必舉筆當(dāng)額有不能下筆者人號(hào)為高榰筆徃徃自臺(tái)拜他官執(zhí)筆亦誤作臺(tái)揖者人皆笑之

　　德宗在奉天與渾瑊無(wú)名官告千余軸募敢死之士賜瑊御筆一管當(dāng)戰(zhàn)勝量功伐即署其名授之不足即以筆書其紳

　　唐相裴休早肄業(yè)于河內(nèi)之太行山后登顯位建寺于彼目為化城寺旋授太原節(jié)鎮(zhèn)經(jīng)由是寺寺之僧粉額陳筆硯俟裴公親題之裴公神情自若以衣袖濕墨以書之尤甚遒健逮歸侍婢訝其沾渥裴公曰向以之代筆來(lái)

　　王子年拾遺記云任末年十四學(xué)無(wú)常師或依林木之下編茅為庵削荊為筆刻樹(shù)汁以為書夜則映月望星暗則燃蒿自照

　　劉峻與沈約范云同奉梁武策錦被事咸言已罄而峻請(qǐng)紙筆更疏十事在座皆驚視失色

　　晉陸士龍?jiān)莆何涞蹌}妤以七月七日折琉璃筆管此其時(shí)也【出時(shí)照新書】

　　會(huì)稽典錄云盛吉字君達(dá)拜廷尉每冬月罪囚當(dāng)斷其妻執(zhí)燭吉持丹筆相向垂涕

　　晉春秋云何禎少孤常以縛筆織扇為業(yè)善為智詐由是知名

　　王隱始著國(guó)史成八十八卷屬免官居家家貧匱筆札未能就遂南游陶侃又還江州投庾元規(guī)規(guī)乃給其筆札其書遂成

　　天臺(tái)百錄云西天龍猛尊者常用藥筆點(diǎn)山石為金寳濟(jì)施千人

　　唐法師楚金刺血寫法華經(jīng)筆端常有舍利

　　古者吏道必事刀筆今亦有藏刀于管者蓋其遺制者也

　　段成式以葫蘆為筆以贈(zèng)溫飛卿【書在詞賦門】

　　柳公權(quán)不能用羲之筆【見(jiàn)筆勢(shì)中】

　　今之職官斷大辟罪者署案記必尋毀其筆蓋彰其惻隱也醫(yī)工常取之燒灰治驚風(fēng)及童子邪氣

　　謝承后漢書云劉佑為郡主簿郡將之子出錢付之令買果實(shí)佑悉買筆墨書具以與之

　　魏管輅徃見(jiàn)安平太守王基基令作卦輅曰床上當(dāng)有大蛇衘筆小大共視須臾失之果然

　　諸葛恪父瑾長(zhǎng)面似驢孫權(quán)大會(huì)羣臣使人牽一驢長(zhǎng)檢其面題曰諸葛子瑜恪跪乞筆益兩字因聽(tīng)與之恪續(xù)其下曰之驢舉坐大笑乃以驢賜之

　　趙伯符為丹陽(yáng)郡極嚴(yán)酷典筆吏取筆失旨頓與五十鞭

　　羅什撰譯伯肇執(zhí)筆定諸詞義學(xué)者宗之

　　魏略張既為郡小吏而家冨自念無(wú)自達(dá)乃畜好刀筆版奏伺諸大吏無(wú)者輙奉之

　　吳孫權(quán)常夣北面頓首于文帝顧而見(jiàn)日俄而日變?yōu)槿蘸鲆?jiàn)一人從前以筆點(diǎn)其額流血于前懼而走之狀似飛者復(fù)墜于地覺(jué)以問(wèn)術(shù)士熊循循曰吉祥矣大王必為吳主王者人之首額者人之上王加點(diǎn)主字也在前而來(lái)王者之羣臣也雖王意未至而羣下自逼矣血流在前教令明白當(dāng)從王出也權(quán)乃詢之大臣遂絶于魏

　　永熙中童謡曰二月盡三月初桑生蓓蕾栁葉舒荊筆楊板行詔書后王瑋殺汝南王亮帝以白虎幡宣詔收王瑋誅之瑋手握青紙謂監(jiān)刑者曰此詔書也蓋此應(yīng)之

　　宋云行記云以魏神龜中至烏萇國(guó)又西至本釋迦徃自作國(guó)名磨休王有天帝化為婆羅門形語(yǔ)王曰我甚知圣法須打■〈口上肎下〉作筆剝皮為紙取髓為墨王即依其言遺善書者抄之遂成大乘經(jīng)典今打骨處化為琉璃桐燭筆分酒【見(jiàn)造門】

　　夣書云夣筆研為縣官文書所連也

　　又云夣得筆研憂縣官又云磨硯染筆詞訟陳也

　　古詩(shī)云有客從南來(lái)遺我一把筆

　　國(guó)語(yǔ)云智襄子為室美士茁懼曰臣秉筆事君記曰高山峻原不生草木松栢之地其土不肥今土木勝臣懼不安人也室成三年而智氏亡

　　莊子曰宋元君將畫圖眾史皆至受揖而立舐筆和墨在外者半

　　東觀漢記永平年神爵集宮殿官府上假賈逵筆札令作神爵頌除蘭臺(tái)令史遷郎中

　　晉書赫連勃勃謂隱士京兆韋祖思曰我今未死汝猶不以我為帝王吾死之后汝輩弄筆當(dāng)置吾何地遂殺之

　　賀循傳陳敏之亂詐稱詔書以循為丹陽(yáng)內(nèi)史循辭以腳疾手不制筆又服寒食散露髪袒身示不可用敏竟不敢逼

　　劉穆之傳宋高祖素拙于書穆之曰此雖小事然宣被四逺愿公小復(fù)留意高祖終不能以稟分有自穆之乃曰公但縱筆大字徑尺亦無(wú)嫌大既足有所苞具其名亦美高祖從之一紙不過(guò)六七字便滿

　　宋世祖歡飲令羣臣各賦詩(shī)沈慶之手不知書眼不識(shí)字上逼令作書慶之曰臣不知書請(qǐng)口授上令顏師伯執(zhí)筆慶之曰微生值多幸得逢圣運(yùn)昌朽老筋力盡徒步還南岡辭榮此圣世何愧張子房上甚悅眾美其辭意

　　齊虞玩之小嫻刀筆泛涉文史

　　后魏世宗常勅廷尉游肇有所降恕肇不從曰陛下自能恕之豈能令臣曲筆

　　嵇含筆銘曰采管龍種拔毫秋兎

　　陸云與兄機(jī)書曰案視曺公器物筆枚所希聞黃初二年劉媫妤折之見(jiàn)此復(fù)使人悵然又有感處筆亦如吳筆又有琉璃筆一枝

　　王允將誅蔡邕馬日磾曰伯喈曠世逸才多識(shí)漢事當(dāng)續(xù)后漢為世大典允曰武帝不殺司馬遷使作謗書流于后世今不可使佞臣執(zhí)筆在幼主左右無(wú)益圣德我黨復(fù)蒙訕謗

　　后漢來(lái)歙伐公孫述為刺客傷腰召蓋延以屬軍事自書遺表訖投筆抽刄而絶光武省書攬?zhí)?br />
　　后漢周盤字堅(jiān)伯年七十三朝會(huì)集論終日因令二子曰吾日者夣見(jiàn)先師東里先生與我講于陰堂之奧豈吾齒之盡乎若命終編二尺四寸簡(jiǎn)寫堯典一篇并刀筆各一以置棺前

　　捜神記蓋州有神祠自稱黃石公祈者持一雙筆及紙墨投于石室中言吉兇有聲而無(wú)形

　　石晉朝丞相趙塋布衣時(shí)常以窮通之分禱于華岳廟是夜夣神遺以一筆二劍始猶未寤既而一踐廊廟再擁節(jié)旄

　　近朝丞相馬裔孫幼干祿祈于上邏神夣與二筆一大一小后為翰林學(xué)士及知貢舉自謂應(yīng)之大拜之日堂吏進(jìn)二筆大小與夣相符

　　石晉之相和凝少為明經(jīng)夣人與五色筆一束自是文彩日新擢進(jìn)士第三公九卿無(wú)所不歴

　　文房四譜卷一

●欽定四庫(kù)全書

　　文房四譜卷二

　　（宋）蘇易簡(jiǎn) 撰

　　○筆譜下

　　△五之辭賦

　　蔡邕筆賦

　　序曰昔蒼頡創(chuàng)業(yè)翰墨作用書契興焉夫制作上圣則憲者莫先于筆詳原其所由究察其成功鑠乎煥乎弗可尚矣賦曰

　　惟其翰之所生生于季冬之狡兎性精亟而慓悍體遄迅而騁步削文竹以為管加漆絲之纒束形調(diào)搏以直端染玄墨以定色畫乾坤之陰陽(yáng)贊宓羲之洪勛盡五帝之休德?lián)P蕩蕩之明文紀(jì)三王之功伐兮表八百之肆覲傳六經(jīng)而綴百氏兮建皇極而序彛倫綜人倫于晻昧兮贊幽冥于神明象類多喻靡施不協(xié)上剛下柔乾坤位也新故代謝四時(shí)次也圓和正直規(guī)矩極也玄首黃管天地色也（云云）

　　晉傅玄筆賦

　　簡(jiǎn)修毫之竒兎撰珍皮之上翰濯之以清水芬之以幽蘭嘉竹挺翠彤管含丹于是班匠竭力良工逞術(shù)纒以素枲納以玄漆豐約得中不文不質(zhì)爾乃染芳松之淳煙兮寫文象于紈素動(dòng)應(yīng)手以從心兮煥光流而星布柔不絲屈剛不玉折鋒鍔淋漓芒跱針列

　　傅玄筆銘曰

　　韡韡彤管冉冉輕翰正色玄墨銘心寫言光贊天人深厲未然君子世之無(wú)攻異端

　　傅玄鷹兎賦云

　　兎謂鷹曰毋害于物有益于世華髦被體彤管以制蒼頡創(chuàng)業(yè)以興書契仲尼頼之定此文藝擬則天地圓盡萬(wàn)方經(jīng)理羣品宣綜陰陽(yáng)內(nèi)敷七政班序明堂道運(yùn)玄昧非筆不光三皇德孔非筆不章

　　梁簡(jiǎn)文詠筆格詩(shī)

　　英華表玉笈佳麗稱珠網(wǎng)無(wú)如茲制竒雕飾雜眾象仰出寫含花橫插學(xué)仙掌幸因提拾用遂廁璇臺(tái)賞

　　梁徐摛詠筆詩(shī)

　　本自靈山出名因瑞草傳纎端奉積潤(rùn)弱質(zhì)散芳煙直寫飛蓬葉橫承落絮篇一逢掌握重寧憶仲升捐

　　晉郭璞筆贊

　　上古結(jié)繩易以書契經(jīng)緯天地錯(cuò)綜羣藝日用不知功蓋萬(wàn)世

　　后漢李尤筆銘

　　筆之強(qiáng)志庶事分別七術(shù)雖眾猶可解說(shuō)口無(wú)擇言駟不及舌筆之過(guò)誤愆尤不滅

　　梁庾肩吾謝賚銅硯筆格啟

　　煙磨青石以踐孔氏之壇管挿銅龍還笑王生之璧西域胡人用織成之絳簟游仙童子隱芙蓉之行陣莫不盡出梁園來(lái)頒狹室

　　嵇含試筆賦序

　　騁韓盧逐狡兎日未移晷一縱雙獲季秋之月毫鋒甚偉遂刋懸崖之竹而為筆因而為賦

　　賈耽虞書歌

　　眾書之中虞書巧體法自然歸大道不同懷素只攻顛豈類張芝惟札草形勢(shì)素肌骨老父子君臣相揖抱

　　孤青似竹更颼飗闊白如波長(zhǎng)漂渺能方正不隳倒功夫未至難尋奧須知孔子廟堂碑便是青緗中至寳

　　成公綏字子安棄故筆賦

　　序曰治世之功莫尚于筆筆者畢也能畢舉萬(wàn)物之形序自然之情也力未盡而棄之糞掃有似古賢之不遇于是收取洗而棄之用其力而殘其身焉

　　有蒼頡之竒生列四目而兼明慕羲氏之畫卦載萬(wàn)物于五行乃發(fā)慮于書契采秋毫之颕芒加膠漆之綢繆結(jié)三束而五重建犀角之玄管屬象齒于纖鋒染青松之微煙著不冺之永蹤則象神仙人皇九頭式范羣生異體怪軀注玉度于七經(jīng)訓(xùn)河洛之讖緯書日月之所躔別列宿之舍次乃皆是筆之勛人日用而不寤迄盡力于萬(wàn)鈞卒見(jiàn)棄于衢路

　　唐張碧荅張郎中分寄翰林貢余筆歌

　　圓金五寸輕錯(cuò)刀天人摘落霜兎毛我之宗兄掌文檄翰林分與神仙毫東風(fēng)吹栁作金線狂涌辭波力生健此時(shí)捧得江文通五色光從掌中見(jiàn)江龍角嫩無(wú)精彩畫日揮空射煙靄誰(shuí)能邀得懷素來(lái)晴明書破琉璃海揚(yáng)雄得之甘泉賦胸中白鳯無(wú)因飛他年擬把補(bǔ)造化穿江入海剜天涯昨宵夣見(jiàn)歐率更先來(lái)醉我黃金觥手擎瑟瑟三十斗博歸天上書黃庭夣中擺手不相許悵望空剰碧云去

　　梁吳均筆格賦

　　幽山之桂樹(shù)恒縈風(fēng)而抱霧葉委欝而陸離根縱橫而盤互爾其負(fù)霜含液枝翠心赤翦其匡條為此筆格趺則嵒嵒方爽似華山之孤上管則員員峻逸若九疑之爭(zhēng)出長(zhǎng)對(duì)坐以銜煙永臨窓而儲(chǔ)筆

　　梁元帝謝宣賜白牙鏤管啟

　　春坊漆管曲降深恩北宮象牙猥蒙沾逮雕鐫精巧似遼東之仙物寫圖竒麗笑蜀郡之儒生故知嵇賦非工王銘未善昔伯喈致贈(zèng)才屬友人葛龔所酬止聞通議豈若遠(yuǎn)降鴻慈曲覃庸陋方當(dāng)琉璃無(wú)當(dāng)隨珠過(guò)侈但有羨卜商無(wú)因則削徒懷曺植恒愿執(zhí)鞭

　　白樂(lè)天雞距筆賦

　　足之健者有雞足毛之勁者有兎毛就足之中奮發(fā)者利距在毛之內(nèi)秀出者長(zhǎng)毫合為手筆正得其要象彼足距曲盡其妙圓而直始造意于蒙恬利而铦終騁能于逸少斯則創(chuàng)因智士制在良工拔毫為鋒截竹為筒視其端若武安君之頭小窺其管如元玄氏之心空豈不以中山之明視勁而迅汝陰之翰音勇而雄一毛不成采眾毫于三穴之內(nèi)四者可棄取銳武于五德之中雙美是合兩揆相同故不得兎毛無(wú)以成起草之用不名雞距無(wú)以表入木之功及夫親手澤隨指顧秉以律動(dòng)以度染松煙之墨灑鵝毛之素莫不畫為屈鐵點(diǎn)成垂露若用之戰(zhàn)陣則催敵而先鳴若用之草圣則擅場(chǎng)而獨(dú)步察所以稽其故雖云任物以用長(zhǎng)亦在假名而善喻向使但隨物棄不與人遇則距畜縮于晨雞毫摧殘于寒兎安得取名于彼移用在茲映赤管狀紺趾乍舉對(duì)紅箋疑錦臆初披輟翰停毫既象乎翹足就棲之夕揮芒拂鋭?dòng)炙坪鯅^拳引斗之時(shí)茍名實(shí)之副者信動(dòng)靜而似之其用不困其美無(wú)儔因草為號(hào)者質(zhì)陋折蒲而書者體柔彼皆瑣細(xì)此實(shí)殊尤是以搦之而變成金距書之而化出銀鉤夫然則董狐操可以勒為良史宣尼握可以削定春秋夫其不象雞之羽者鄙其輕薄不取雞之冠者惡其柔弱斯距也如劍如戟可擊可摶將為我之毫芒必假爾之鋒鍔遂使見(jiàn)之者書狂發(fā)秉之者筆力作挫萬(wàn)物而人文成草八行而鳥(niǎo)跡落縹囊或處類藏錐之沉潛團(tuán)扇忽書同舞鏡之揮霍儒有學(xué)書臨水負(fù)笈辭山含毫既至握管未還過(guò)兎園而易感望雞樹(shù)以難攀愿爭(zhēng)雄于爪距之下冀得雋于筆硯之間

　　竇紃五色筆賦

　　物有罄竒文抽藻思含五采而可寳煥六書而增媚豈不以潤(rùn)色形容昭宣夢(mèng)寐漬毫端之一勺潛合水章施墨妙于八行宛成錦字言念伊人光輝發(fā)身拳然手受灼若迷真戴帛驚纈文漸出臨池訝蓮彩長(zhǎng)新效用辭林驚宿鳥(niǎo)之丹羽呈功學(xué)海間游魚之彩鱗所以成盡識(shí)之規(guī)得和光之道輕肆力于垂露覩流精于起草俾題橋之處轉(zhuǎn)稱書虹當(dāng)進(jìn)牘之時(shí)尤宜奮藻掌握攸重文章可驚糅松煙以霞駁操竹簡(jiǎn)而淚凝倘使書紳黼黻之容斯美如令畫像丹青之妙足征卓爾無(wú)雙斑然不一摛握彩以冥契刷孤峯而秀出紛色絲兮宜映練囊暈科斗兮似開(kāi)緗帙動(dòng)人文之際懷豹變于良宵呈鳥(niǎo)跡之前想鳥(niǎo)凝于瑞日當(dāng)其色授之初念忘形而獲諸魂交之次驚亂目之相于將發(fā)揮于拳石幾遷染于尺書秉翰苑之間媚花陰而蔚矣耕晴田之上臨玉德以溫如是知潛應(yīng)丹誠(chéng)暗彰吉夢(mèng)嘉不亂之如削意相宣而載弄混青蠅之點(diǎn)取類華蟲(chóng)迷皓鶴之書思齊彩鳯故可以彰施薤葉點(diǎn)綴桃花舒彩箋而增麗耀彤管而孔嘉彼雕翠羽而示功鏤文犀而窮奢曾不如披藻翰而發(fā)光華

　　僧貫休詠筆詩(shī)

　　莫訝書紳苦功成在一毫自從蒙管録便覺(jué)用心勞手點(diǎn)時(shí)難棄身閑架亦高何妨成五色永愿助風(fēng)騷

　　白樂(lè)天紫毫筆樂(lè)府詞

　　紫毫筆尖如錐兮利如刀江南石上有老兎吃竹飲泉生紫毫宣城工人采為筆千萬(wàn)毛中揀一毫毫雖輕功甚重管勒工名稱歲貢君兮臣兮勿輕用勿輕用將何如愿賜東西府御史愿頒左右臺(tái)起居搦管趨入黃金殿袖毫立在白玉除臣有奸邪正衙奏君有動(dòng)言直筆書起居郎侍御史爾知紫毫不易置毎歲宣城進(jìn)筆時(shí)紫毫之價(jià)如金貴愼勿空將彈失儀愼勿空將録制詞

　　韋充筆賦

　　筆之健者用有所長(zhǎng)惟茲載事或表含章雖發(fā)跡于眾毫誠(chéng)難颕脫茍容身于一管豈是鋒铓進(jìn)必愿言退亦處黙隨所動(dòng)以授彩寓孤貞而保直修辭立句曾無(wú)點(diǎn)畫之虧游藝依仁空負(fù)詩(shī)書之力恐無(wú)成而見(jiàn)擲常自悚以研精擇才而丹青不間應(yīng)用而工拙偕行所以盡心于學(xué)者常巧于人情惟首出筒中長(zhǎng)憂銼銳及文成紙上或兾知名以提挈不難發(fā)揮有自縱八體之俱寫亦一毛而不墜何當(dāng)入夣終期暗以相親倘用臨池詎欲辭于歴試今也文章具舉翰墨皆陳秋毫以削寳匣以新但使元禮之門不將點(diǎn)額則知子張之手永用書紳夫如是則止有所托有因然后録名之際希數(shù)字于伊人

　　衛(wèi)公李德裕斑竹管賦

　　余寓居于郊外精舍有湘中太守贈(zèng)以斑竹管竒彩燦爛愛(ài)玩不足因?yàn)樾≠x以報(bào)之山含杳兮瀟湘曲水潺湲兮出幽谷縁層嶺兮茂竒筱夾澄瀾兮聳修竹鷓鴣起兮鉤辀白猿悲兮斷續(xù)實(shí)璀璨兮來(lái)鳯根聨延兮倚鹿徃者二妃不從獨(dú)處茲岑望蒼梧兮日遠(yuǎn)撫瑤瑟兮怨深灑思淚兮珠已盡染翠莖兮苔更侵何精誠(chéng)之感物遂散漫于幽林爰有良牧采之巖趾表貞節(jié)于苦寒見(jiàn)虛心于君子始操截以成管因天姿之具美疑貝錦之濯波似余霞之散綺自我放逐塊然巖中泰初憂而絶筆殷浩黙以書空忽有客以贈(zèng)鯉因起予以雕蟲(chóng)念楚人之所賦實(shí)周初之變風(fēng)昔漢代方侈增其炳煥綴明璣以為神飾文犀而為玩【見(jiàn)傳玄】徒有貴于繁華竟何資于藻翰曽不知擇美于江潭訪竒于湘岸況乃彤管有煒列于詩(shī)人周得之而操牘張得之而書紳惟茲物之日用與造化而齊均方寳此以終老永躬耕乎典墳

　　韓愈毛颕傳

　　毛颕者中山人也其先明視佐禹治東方土養(yǎng)萬(wàn)物有功封于卯地死為十二神嘗曰吾子孫神明之后不可與物同當(dāng)吐而生已而果然明視八世孫■〈需兔〉世傳當(dāng)殷之時(shí)居中山得神仙之術(shù)能匿光使物竊姮娥騎蟾蜍入月其后代遂隱不仕云居?xùn)|郭者號(hào)曰東郭■〈鵕，兔代鳥(niǎo)〉狡而善走與韓盧爭(zhēng)能盧不及盧怒與宋■〈犭足〉謀而殺之醢其家秦始皇時(shí)使蒙將軍恬南伐楚次中山將大獵以懼楚召左右庶長(zhǎng)與軍尉以連山筮之得天與人文之兆筮者賀曰今日之獲不角不牙衣褐之徒缺口而長(zhǎng)須八竅而趺居獨(dú)取其髦簡(jiǎn)牘是資天下同其書秦其遂兼諸侯乎遂獵圍毛氏之族拔其豪載颕而歸獻(xiàn)俘于章臺(tái)宮聚其族而加束縛焉秦皇帝使恬賜之湯沐而封之管城號(hào)管城子日見(jiàn)親寵任事颕為人強(qiáng)記而便敏自結(jié)繩之代以及秦時(shí)事無(wú)不纂録陰陽(yáng)卜筮占相醫(yī)方族氏山經(jīng)地志字書圖畫九流百家天人之書及至浮圖老子外國(guó)之說(shuō)皆所詳悉又通當(dāng)代之務(wù)官府簿書市井貨錢注記惟上所使自秦始皇帝及太子扶蘇胡亥丞相李斯中軍府令高下及國(guó)人無(wú)不愛(ài)重又善隨人意正直邪曲巧拙一隨其人雖后見(jiàn)廢棄終黙而不泄惟不喜武士然見(jiàn)請(qǐng)亦時(shí)徃累拜中書令與上益狎上常呼為中書君上親決事以衡石自程雖宮人不得立左右獨(dú)颕與執(zhí)燭者常侍上休方罷颕與絳人陳玄弘農(nóng)陶泓及會(huì)稽褚先生友善相推置其出處必偕上召颕三人者不待詔輙俱徃上未嘗怪焉后因進(jìn)見(jiàn)上將有任使拂拭之因免冠謝上見(jiàn)其髪禿又所摹畫不能稱上意上嘻笑曰中書君老而禿不任吾用吾嘗謂君中書君今不中書耶對(duì)曰臣所謂盡心者因不復(fù)召歸封邑終于管城其子孫甚多散處中國(guó)夷狄皆冒管城惟居中山者能繼父祖業(yè)太史公曰毛氏有兩族其一姬姓文王之子封于毛所謂魯衛(wèi)毛■〈日冉〉者也戰(zhàn)國(guó)時(shí)有毛公毛遂獨(dú)中山之族不知其本所出子孫最為蕃昌春秋之成見(jiàn)絶于孔子而非其罪及蒙將軍拔中山之豪始皇封諸管城世遂有名而姬姓之毛無(wú)聞颕始以俘見(jiàn)卒見(jiàn)任使秦之滅諸侯颕與有功賞不酬勞以老見(jiàn)踈秦真少恩哉

　　周樸謝友人贈(zèng)箋紙并筆【具紙譜】

　　段成式寄溫飛卿葫蘆管筆徃復(fù)二首

　　桐鄉(xiāng)徃還見(jiàn)遺葫蘆筆管輙分一枚寄上下走困于守拙不能大用瓠落之實(shí)有同于惠施豎原之種本慚于屈轂然兩思榮器愁想酒杯嫌苦菜而不吟持長(zhǎng)柄而為贈(zèng)未曾安筆卻省歲書八月斷來(lái)固是佳者方知緑沈赤管過(guò)于淺俗求太白夌穗獲臨賀石班蓋可為副也飛卿窮素緗之業(yè)擅雄伯之名沿泝九流訂銓百氏筆灑瀝而轉(zhuǎn)王紙襞績(jī)而不供或助操?gòu)椙曳峭婧帽阃麑彴渤心?xì)度覆毫勿令仲宣等間敢詠也成式狀

　　溫庭筠答

　　庭筠累日來(lái)洛水寒疝荊州夜嗽筋骸莫攝邪蠱相攻蝸睆傷明對(duì)蘭缸而不寢牛腸治嗽嗟藥録而難求前者伏蒙賜葫蘆筆管一莖久欲含詞聊申拜貺而上池未效下筆無(wú)聊慚況沉吟出懷未敘然則產(chǎn)于何地得自誰(shuí)人而能絜以裁筠輕同舉羽豈伊籌草空操九寸之長(zhǎng)何必靈芝獨(dú)號(hào)三株之秀但曾藏戢冊(cè)省永貯仙居供笑遺民遷永佳種惟應(yīng)仲履忽壓煩聲豈常見(jiàn)已墮遺犀仍抽直干青松所染漆竹三珍足使玳瑁慚華琉璃掩耀一枝為貴豈其陸生三寸見(jiàn)稱遂兼揚(yáng)子謹(jǐn)當(dāng)刋于巖竹寘以郊翰隨纎刋而為床擬高云而作屋所恨書裙寡媚釘帳無(wú)功實(shí)靦凢姿空塵異貺庭筠狀

　　陸龜蒙石筆架子賦

　　桮可延年簾能照夜直為絶代之物以速連城之價(jià)爾材雖足重質(zhì)實(shí)無(wú)妍徒親翰墨謾費(fèi)雕鐫到處而人爭(zhēng)閣筆相逢而竟欲投篇若遇左太沖猶置門庭之下如逢陸內(nèi)史先焚章句之前寳跗非鄰金匣不敵直堪諫諍之士雅稱玄靈之客謝守邊城雨細(xì)題處堪憐陶公嶺畔云多吟中合惜或若君王有命璽素爭(zhēng)新則以火齊水晶之飾龍骨象齒之珎窺臨舊硯襞染生春衛(wèi)夫人悶弄彩毫思量不到班媫妤笑提丹筆眄睞無(wú)因若自蕺山如當(dāng)榧幾則叨居談柄之列辱在文房之理誠(chéng)非刻畫幾受譴于纎兒終假磨礲幸見(jiàn)容于夫子可以資雪唱可以助風(fēng)騷莫比巾箱之貴堪齊鐵研之高吟洞庭之波秋聲敢散賦瑤池之月皓色可逃若有白馬潛心雕龍?jiān)诳阢^羅不下于三篋裁剪無(wú)慚于八斗零陵例化肯后于雙飛玄晏書成愿齊于不朽

　　陸龜蒙哀茹筆工辭

　　夫子之肱兮何綿綿耕不能耒兮漁不能船截筠束毫既勝且便晝夜今古惟毫是鐫爰有茹夫工之良者責(zé)其精觕在價(jià)高下闕嚙義牙尚不能舍旬濡數(shù)鋒月禿一把編如蠶挐汝實(shí)助也我書竒竒渾源未衰惟汝是頼如何已而有兎千萬(wàn)拔毛止皮散澀鈍铓緡觚靡辭圓而不流铦而不欹在握方染亦茹之為斵輪運(yùn)斤傳之者誰(shuí)毫健身殞吾寜不悲

　　段成式寄余知古秀才散卓筆十管軟健筆十管書

　　竊以孝經(jīng)援神契夫子簪之以拜北極尚書中候周公授之以出玄圖其后仲將稍精右軍益妙張芝遺法聞氏新規(guī)其毫則景成愈于中山麝柔劣于羊勁或得懸蒸之要或傳痛頡之方起自蒙恬蓋知其妙不唯玄首黃管之制含丹纒素之華沾建備于一床雕鎪上于二管而已跗則大白夌穗臨賀石班格為仙掌之形架作蓮花之狀限書一萬(wàn)字應(yīng)貴鹿毛書紙四十枚詎兼人髪前件筆出自新銓散卓尤精能用青毫之長(zhǎng)似學(xué)鐵頭之短況虎仆久絶桐燭難成鷹固無(wú)慚兎或增懼足使王朗遽閣君苗欲焚戸牖門墻足備其闕也

　　余知古謝段公五色筆狀

　　伏蒙郎中殊恩賜及前件筆竊以趙國(guó)名毫遼東仙管曾進(jìn)言于石室奏議于圜丘經(jīng)阮籍而飛動(dòng)稱神得王珣而形制方大妙合景純之贊竒標(biāo)逸少之經(jīng)利器莫先豈宜虛授某藝乏鴻彩膺此緑沉降自成麟翻將畫虎空懐得手之媿如無(wú)落度之憂春蚓未成豐狐濫對(duì)喜并出圖而授驚逾入夢(mèng)之征將欲遺于子孫清白莫比更愿藏之篋笥瑞應(yīng)那同捧載明恩伏增感激謹(jǐn)狀

　　殷元筆銘云

　　宣神者言載言者書受以毫管妙有以敷彌綸二儀包括有無(wú)

　　孔璠之筆贊曰

　　亹亹柔翰敷微通神時(shí)淪古冥玄趨常新

　　文嵩四侯傳【各附諸譜之末】

　　管城侯

　　毛元鋭字文鋒宣城人□□□□□□□□□□于東墅而生昴宿一名旄頭遂姓毛氏世居兎□少昊時(shí)因少暴農(nóng)之稼為鷞鳩氏所擒誅之以為干豆其族有竄于江南者居于宣城漂陽(yáng)山中宗族毫盛元鋭之世二代祖聿因秦始皇時(shí)遣大將軍蒙恬南征吳楚疑其有三窟之計(jì)恃狡而不從使前鋒圍而盡執(zhí)其族擇其首領(lǐng)酋健者縻縛之獻(xiàn)于麾下大將軍問(wèn)聿之能曰善編録簡(jiǎn)冊(cè)自有文字已來(lái)注記略無(wú)遺漏大將軍竒之用命為掾掌管記及凱旋聞?dòng)谏蠟橹嵌悠渥逅煲晕暮仓渥邮枯d漢時(shí)佐太史公修史有勁直之稱天子因覽前代史嘉其述美惡不隠文簡(jiǎn)而事偹拜左右史以積勞累功封管城侯子孫世修厥職能業(yè)其官累代襲爵不絶皆與名賢碩德如張伯英衛(wèi)伯玉索幼安鍾元常韋仲將王逸少王子猷并為執(zhí)友厯宋齊已來(lái)朝廷益以為重鋭之曾大父如椽與王珣為神契之交大父如聿與江文通紀(jì)少瑜有彩毫鏤管之惠皆文章之會(huì)友也鋭為人穎悟俊利其方也如鑿其圓也如規(guī)其得用也稱旨則黙黙而作隨心應(yīng)手有如風(fēng)雨之聲者有如鸞鶴回翔之勢(shì)龍蛇奔走之狀者能為文多記不倦濤染光祖德也起家校書郎直館遷中書令襲爵管城侯圣朝庶政修□□□□□□□□□易玄光同被詔常侍御案□□□□□□□□□□□須之友天子以六合晏然志在墳典因詔元鋭專職修撰鋭久蒙委用心力以殫至于疲憊書札粗疎懼不稱旨遂懇上疏告老上覽之嘉嘆曰所謂達(dá)士知止足矣優(yōu)詔可之曰壯則驅(qū)馳老則休息載書方冊(cè)有德可觀卿仰止前哲宜加厚禮可工部尚書致仕就國(guó)光優(yōu)賢之道也仍以其嗣職焉

　　史臣曰管城毛氏之先葢昴宿之精取筆頭之名以為氏以與姬姓毛伯鄭之后毛氏不同族也其子孫則盛于毛伯之后其器用則編及日月所燭之地也天子至于士庶無(wú)不重之者也朝廷及天下公府曹署隨其大小皆處右職功德顯著宗族蕃昌云

　　文房四譜卷二

●欽定四庫(kù)全書

　　文房四譜卷三

　　（宋）蘇易簡(jiǎn) 撰

　　○硯譜【水滴器附】

　　一之?dāng)⑹隆　《?br />
　　三之雜說(shuō)　　四之辭賦

　　△一之?dāng)⑹?br />
　　昔黃帝得玉一紐治為墨海云其上篆文曰帝鴻氏之研又太公金匱硯之書曰石墨相著而黑邪心讒言得無(wú)污白是知硯其來(lái)尚矣

　　釋名云硯者研也可研墨使和濡也

　　伍緝之從征記云魯國(guó)孔子廟中有石硯一枚制甚古樸葢夫子平生時(shí)物也【及顏路所請(qǐng)之車亦存】

　　王子年拾遺云張華造博物志成晉武帝賜青鐵硯此鐵于闐國(guó)所貢鑄為硯也

　　又吳都有硯山石

　　魏武上雜物疏云御物有純銀參帶臺(tái)研一枚純銀參帶圓研大小各一枚

　　東宮故事云晉王太子初拜有漆硯一枚牙子百副

　　開(kāi)元文字云硯者墨之器也

　　又皇太子納妃有漆書硯一

　　劉澄之宋初山川古今記云典平縣蔡子池石穴深二百許丈石青色堪為硯

　　說(shuō)文云石滑謂之硯字從石見(jiàn)

　　魏甄后少喜書常用諸兄筆硯其兄戲之曰汝欲作女博士耶后曰古之賢女未有不覽前史以觀成敗

　　或云端州石硯匠識(shí)山石之文理鑿之五七里得一窟自然有圓石青紫色琢之為硯可值千金故謂之子石硯窟雖在五十里外亦識(shí)之

　　西京雜記云天子玉幾冬加綈錦其上謂之綈幾以象牙火籠籠其上皆散華文后宮則五色綾紋以酒為書滴取其不氷以玉為硯亦取其不氷

　　昔有人盜發(fā)晉靈公冢冢甚魁壯四角皆以石為攫犬捧燭石人四十人皆立侍尸猶不壊九竅之中皆有金玉獲蟾蜍一枚大如拳腹容五合水潤(rùn)如白玉取為盛滴器

　　張彭祖少與漢宣帝微時(shí)同硯席帝即位以舊恩封陽(yáng)都侯出常參乗曹爽與魏明帝亦然【劉洪與晉武帝同見(jiàn)雜記中】

　　李陽(yáng)氷云夫硯用則貯水畢則干之若久浸不干墨乃不發(fā)墨既不發(fā)書乃多漬水在清凈宜取新水密護(hù)塵埃忌用煎煮之水也

　　袁彖贈(zèng)庾易蜯硯【見(jiàn)筆譜中】

　　梁武帝性純儉吳令唐鏞進(jìn)鑄成盤龍火爐翔鳯硯葢詔禁錮終身

　　△二之造

　　栁公權(quán)常論硯言青州石為第一絳州者次之殊不言端溪石硯世傳端州有溪因曰端溪其石為硯至妙益墨而至潔其溪水出一草芊芊可愛(ài)匠琢訖乃用其草裹之故自嶺表迄中夏而無(wú)損也噫豈非天使之然耶

　　或云水中石其色青山半石其色紫山絶頂者尤潤(rùn)如豬肝色者佳其貯水處有白赤黃色點(diǎn)者世謂之鸜鵒眼或脈理黃者謂之金線文尤價(jià)倍于常者也其山號(hào)曰斧柯山即觀碁之所也昔人采石為硯必中牢祭之不爾則雷電勃興失石所在其次有將軍山其硯已不及溪中及斧柯者

　　今歙州之山有石俗謂之龍尾石匠制之其硯色黑亞于端若得其石心則巧匠就而琢之貯水之處圓轉(zhuǎn)如渦旋可愛(ài)矣

　　魏銅雀臺(tái)遺址人多發(fā)其古瓦琢之為硯甚工而貯水?dāng)?shù)日不燥世傳云昔人制此臺(tái)其瓦俾陶人澄泥以絺濾過(guò)加胡桃油方埏埴之故與眾瓦有異焉即今之大名相州等處土人有假作古瓦之狀硯以市于人者甚眾

　　繁欽硯贊云或薄或厚乃圓乃方方如地象圓似天光班采散色漚染毫芒點(diǎn)黛文字輝明典章施而不徳吐惠無(wú)疆浸漬甘液吸受流芳

　　葢今制之令薄者常觀之見(jiàn)令一夬捧持近方琢之或內(nèi)于稻糓中出于半而理之其鏨如麤針許制畢有如表紙厚薄者或有全良石之材工其內(nèi)而質(zhì)其外者或規(guī)如馬蹄銳如蓮葉上圓下方如圭如璧者圓如盤而中隆起水環(huán)之者謂之辟雍硯亦謂之分題硯腰半微坳謂之郎官様者連水滴器于其首而為之者穴其防以導(dǎo)水焉閉其上穴則下穴取水流注于硯中或居則略無(wú)沾覆繁之銘見(jiàn)之矣

　　又繁欽硯頌曰鈞三趾于夏鼎象辰宿之相扶今絶不見(jiàn)三足硯仆常逰盱眙泉水寺過(guò)一山房見(jiàn)一老僧擁衲向旸模寫梵字前有一硯三足如鼎制作甚古仆前舉而訝之僧白眼黙然不荅仆因不復(fù)問(wèn)其由是知繁欽頌足可征矣

　　傅玄硯賦云木貴其能軟石美其潤(rùn)堅(jiān)因知古亦有木硯

　　作澄泥硯法以墐泥令入于水中挼之貯于甕器內(nèi)然后別以一甕貯清水以?shī)A布囊盛其泥而擺之俟其至細(xì)去清水令其干入黃丹團(tuán)和溲如面作二模如造茶者以物擊之令至堅(jiān)以竹刀刻作硯之狀大小隨意微蔭干然后以刀手刻削如法曝過(guò)間空?qǐng)懹诘睾褚缘究凡ⅫS牛糞攪之而燒一復(fù)時(shí)然后入墨蠟貯米醋而蒸之五七度含津益墨亦足亞于石者

　　唐文李撰資暇云稠桑硯始因元和初其叔祖宰虢之朱陽(yáng)邑諸阮溫凊之隙必訪山水以游一日于澗側(cè)見(jiàn)一紫石憇息于上佳其色且欲紀(jì)其憇山之逰既常攜鐫且隨至自勒姓氏年月遂刻成文復(fù)無(wú)刓缺乃曰不頑不麩可琢為硯矣既琢一硯而過(guò)但惜具重大無(wú)由出之更行百步許至有小如拳者不可勝致遂令從者挈數(shù)拳而出就縣第制琢有胥精巧請(qǐng)琢之遂請(qǐng)解胥籍于是采琢開(kāi)席于大路厥利驟肥后諸阮每經(jīng)稠桑必相率致硯以報(bào)其本焉稠桑石硯自此也

△三之雜說(shuō)

　　古人有學(xué)書于人者數(shù)年自以其藝成遂告辭而去師曰吾有一篋物可附于某處及山之下絶無(wú)所附又封題亦甚不密乃啟之皆磨穴者硯數(shù)十枚此人方知其師夙之所用者也乃返山服膺至皓首方畢其藝是知古人工一事必臻其極焉

　　西域無(wú)紙筆但有墨彼人以墨磨之甚濃以瓦合或竹節(jié)即其硯也彼國(guó)人以指夾貝葉或藤皮掌藏墨研以竹筆書梵字橫讀成文葢順葉之長(zhǎng)短也韋見(jiàn)梵僧沸唇緩頰歴眸之間數(shù)行俱下即不知其義也

　　藍(lán)田玉順山悟真寺有髙僧寫湼盤經(jīng)羣鴿自空中銜水添硯水竭畢至?xí)劚松缴畟髟埔嘁?jiàn)于白傅百韻詩(shī)

　　常有蟻為精為王者逰獵于儒士之室儒士見(jiàn)之甚微且顯乃于幾案之上硯中施罾網(wǎng)獲魴鯉甚多

　　鄭朗以狀元及第覆落甚不得志其幾案之硯忽作數(shù)十聲鄭愈不樂(lè)時(shí)洪法師在座曰硯中作聲有聲價(jià)之象朗后果入臺(tái)輔斯吉兆也明矣今直閣范舍人杲言頃自大著直館于史閣中與諸學(xué)士清話間范公幾案之上所用硯忽作一十五聲丁丁然甚駭之范獨(dú)內(nèi)喜迨半月有朱衣銀魚之賜亦異事也魏有芝生銅硯

　　今覩歲貢方物中虢州鐘馗石硯二十枚未知鐘馗得號(hào)之來(lái)由也

　　越州戒珠寺即羲之宅有洗硯池至今水常黒色今金州廉使錢公言

　　僖宗時(shí)鄭畋盧攜同為相不協(xié)議黃巢事忿爭(zhēng)于中書堂盧拂衣而起袂染于硯而投之

　　開(kāi)元傳信記云玄宗所幸美人忽夢(mèng)人邀去縱酒密會(huì)因言于上上曰必術(shù)人所為也汝若復(fù)往宜以物志之其夕熟寐飄然又往半醉見(jiàn)石硯在前乃密印手文于曲房屏風(fēng)上悟而具啟乃潛令人訪之于東明觀見(jiàn)其屏風(fēng)手文尚在所居道人已遯矣

　　梁元帝忠臣傳曰劉引沛國(guó)人常寄居洛陽(yáng)與晉武帝同硯書

　　筆陣圖以水硯為城池異苑蔣道支于水側(cè)見(jiàn)一浮樝取為研制形象魚有道家符讖及紙皆置魚研中嘗自隨二十余年忽失之夢(mèng)人云吾暫游湘水過(guò)湘君廟為二妃所留今暫還可于水際見(jiàn)尋也道支詰旦至水側(cè)見(jiàn)罾者得一鯉魚買剖之得先時(shí)符讖及紙方悟是所夢(mèng)人棄之俄而雷雨屋上有五色氣直上入云有人過(guò)湘君廟見(jiàn)此魚研在二妃側(cè)

　　宣室志云有蔣生者好道之士也逢一貧窶人自稱章全素自役使來(lái)怠墮頗甚蔣生頻槚楚之忽一日語(yǔ)蔣生曰君幾上石硯某可點(diǎn)之為金蔣生愈怒其誑誕時(shí)偶蔣生忽出迨歸章公已死矣然失幾上之硯因窺藥鼎中有竒光試探得硯而一半已為紫磨金矣蔣因嘆憤終身也

　　近石晉之際闗右有李處士者放達(dá)之流也能畫馴貍復(fù)能補(bǔ)端硯至百碎者赍歸旬日即復(fù)舊焉如新琢成略無(wú)瑕颣世莫得其法也

　　△四之辭賦

　　傅玄硯賦

　　采陰山之潛璞簡(jiǎn)眾材之攸宜節(jié)方圓以定形鍛金鐵而為池設(shè)上下之剖判配法象乎二儀木貴其能軟石美其潤(rùn)堅(jiān)加朱漆之膠固含沖徳之清玄

　　楊師道詠硯詩(shī)

　　圓池類璧水輕翰染煙華將軍欲定逺見(jiàn)棄不應(yīng)賖

　　李尤硯銘

　　書契既造硯墨乃陳篇籍永垂紀(jì)志功勛

　　魏王粲硯銘

　　昔在皇頡爰初書契以代結(jié)繩人察官理庶績(jī)誕興在世季末華藻流淫文不為行書不盡心淳樸澆散俗以崩沉墨連翰染榮辱是懲念茲念茲唯玄是征

　　唐李賀青花紫硯歌

　　端州石匠巧如神踏天磨刀割紫云傭刓抱水含滿唇暗灑萇弘冷血痕紗帷晝暖墨花春輕漚漂沫松麝薫干膩薄重立腳勻數(shù)寸秋光無(wú)日昬圓毫促點(diǎn)聲清新孔硯寛頑何足云

　　傅玄水龜銘

　　鑄茲靈龜體像自然含源吐水有似清泉潤(rùn)彼玄墨染此柔翰申情寫素經(jīng)緯羣言

　　韓愈瘞硯銘

　　序曰隴西李元賓始從進(jìn)士貢在京師或貽之硯既四年悲歡否泰未嘗廢用凡與之試藝春官實(shí)二年登上第行于褒谷間誤墜地毀焉乃匣歸埋設(shè)于京師里中昌黎韓愈其友人也贊而識(shí)之

　　土乎成質(zhì)陶乎成器復(fù)其質(zhì)非生死類全斯用毀不忍棄埋而識(shí)之仁之義硯乎研乎與瓦礫異

　　張少博石硯賦

　　硯之施也備乎用石之質(zhì)也本乎山溫潤(rùn)稱珍騰異彩而玉色追琢成器發(fā)竒文而綺斑葢求伸于知已爰待用于君子故立言之徒載筆之史將吮墨以濡翰乃操觚而汲水始爛爛以光徹終霏霏而煙起或外圓而若規(guī)或中平而如砥原夫匠石流盻藻熒生輝象龜之負(fù)圖乍伏如鵲之緘印將飛設(shè)之戸庭王充之名允著置之藩溷左思之用無(wú)違徒觀夫清光景耀真質(zhì)霜浄符彩華鮮精明隱映皎如之色比藏氷之玉壺?zé)ㄈ恢臓钔铝庵R當(dāng)其山谷之側(cè)沉冥未識(shí)韞玉吐云懷珍隱德及入用以磨礪因人而拂拭故能拊之類磬發(fā)竒音對(duì)之若鏡開(kāi)新色既垂文以呈象亦澄瀾而漬墨硯之用也詎可興嘆而焚石乃■〈石堅(jiān)〉然孰謂有時(shí)而泐斯可以正典謨之紀(jì)垂篆籀之則者也遂更播美六書傳芳三妙用之漢帝嘗同彭祖之席存之魯國(guó)猶列宣尼之廟是以遺文可述茲器奚匹匪銷匪鑠良金安可比其剛不磷不緇美玉未足方其質(zhì)光鳥(niǎo)跡于青簡(jiǎn)發(fā)龜文于洪筆則知?jiǎng)?chuàng)物作程事與利并茲硯也所以究墨之妙窮筆之精者也

　　黎逢石硯賦

　　有子墨客卿從事于筆硯之間學(xué)舊史之暇日得美石于他山琢而磨之其滑如砥欲精研而染翰在虛中而貯水水隨暈而環(huán)周墨浮光而黛起明而未融是以為用久而不渝故以為美成器尚古征闕里之素王匠法増華參會(huì)稽之內(nèi)史且王言惟一道心惟微于以幽贊由之發(fā)揮從人之欲委質(zhì)莫違世若遐棄民將疇依肅觀光而霧集賴設(shè)色而煙霏實(shí)將振文而為邦豈惟藴玉而山輝者哉君無(wú)謂一拳之石取其堅(jiān)君無(wú)謂一勺之水取其浄君其遂取我有成性茍有補(bǔ)于敷閱固無(wú)辭于藴映惟圣人有大寶昊天有成命莫不自我以載形因我以施令志前王之事業(yè)作后人之龜鏡夫物遷其常天運(yùn)不息水有涸兮石有泐世貴其不磷我則受其磨世貴其不染我則受其黒象山下之泉為天下之式因碌碌于俗間類棲棲于孔墨嗚呼辭上體要文當(dāng)絶妙雖濡翰其不疲無(wú)煩文而取誚然實(shí)君子以其勁質(zhì)或升之堂或入之室對(duì)此大匠廁諸鴻筆見(jiàn)珍于殺青之辰為用于草玄之日夫氣結(jié)為石物之至精攻之為硯因用為名事若可久世將作程斯器也不獨(dú)堅(jiān)之為貴諒于人之有成

　　吳融字子華古瓦硯賦

　　勿謂乎柔而無(wú)剛土埏而為瓦勿謂乎廢而不用瓦斵而為硯藏器蠖屈逢時(shí)豹變陶甄已往含古色之幾年磨瑩俄新貯秋光之一片厥初在冶成象毀方効姿論堅(jiān)等甓聞縹勝瓷人莫我知是冬穴夏巢之日形為才役乃上棟下宇之時(shí)扶同杞梓回避茆茨若乃臺(tái)號(hào)姑蘇殿稱枍栺樓標(biāo)十二之聳閣起三重之麗莫不瓴甋凝輝鴛鴦迭勢(shì)縫密如鑠行踈若綴御來(lái)而月影重重漏出而爐香細(xì)細(xì)觚棱金爵競(jìng)托岧嶤玉女胡人爭(zhēng)來(lái)睥睨陵谷難定松薪忽焉朝歌有已秀之麥咸陽(yáng)有不滅之煙是則縱橫舊趾散亂荒阡風(fēng)飄早落雨滴仍穿藏彌迤之春蕪耕牛腳下照青熒之鬼火戰(zhàn)骨堆邉?wù)l能識(shí)處亦莫知年何期邂逅見(jiàn)寵雕鐫資乎有作備我沉研罄在水以羞浮鐘因霜而謝響玉滴一墮松煙四上山雞誤舞澄明之石鏡當(dāng)頭織女疑來(lái)清淺之銀河在掌異哉昔之藏歌葢舞庇日干霄繁華幾代零落一朝委地而合墮塵土依人而卻住瓊瑤天祿石渠和鉛即召風(fēng)臺(tái)雪苑落筆爭(zhēng)邀依依舊物歴歴前朝沈家令坐上回看能無(wú)淚下江中書歸來(lái)偶見(jiàn)得不魂銷有以見(jiàn)古今推移牢籠眇漫成敗皆分短長(zhǎng)一貫何樹(shù)春秋各千年何花開(kāi)落唯一旦星隕地以為石盡滅光輝雞升天而上仙別生羽翰異類猶然浮生莫筭

　　王嵩■〈山上咢下〉孔子石硯賦

　　昔夫子有石硯焉邈觀器用宛無(wú)雕鐫古石猶在今人尚傳從嘆鳯兮何世至獲麟兮幾年世歴近王近霸年止幾徂幾遷任迥旋于幾席垂翰墨于韋編時(shí)亦逺矣物仍在焉非圣人之休佑安得茲而不捐洎乎俗逺圣賢教移齊魯列廟以居先師攸主上熒熒以光徹旁羃羃而色固介爾堅(jiān)貞確乎規(guī)矩昔有諸侯立政周道無(wú)聞嗟禮樂(lè)之仍缺嘆詩(shī)書之未分圣人乃啟以褒貶垂以典墳必藉斯器用成斯文葢石固而人往亦事存乎硯云至乃方質(zhì)圓形錮模龜首雕飾為用陶甄可久橫彩煙而不絶添淥水之常有豈如是石斯為不朽昔偶宣父厥容伊何旁積垂露中含偃波時(shí)代遷移去游夏而彌逺日月逾邁變炎涼之已多別有縫掖書生獻(xiàn)策東京仰望先哲攻文后成叨秉筆以當(dāng)問(wèn)愧含毫而頌聲

　　李琪謝朱梁祖大硯瓦狀

　　蒙恩賜臣前件硯者伏以記室濡毫于楯鼻刀側(cè)非史多臣染翰于螭頭個(gè)形甚小尚或文章煥發(fā)言動(dòng)必書為號(hào)令之詞作典謨之訓(xùn)如臣者坐憂才短行怯思遲自叨金馬之近班常愧王瞻之舊物豈意又頒文器周及禁林制作泓渟規(guī)模廣滑閉宮苔而色古連治石以光凝敢不致在坐隅酣茹筆陣余波浸潤(rùn)便同五老之壺終日拂磨豈但一丸之墨如承重寶倍感深恩

　　僧貫休詠硯詩(shī)

　　淺薄雖頑樸其如近筆端低心蒙潤(rùn)久入匣更身安應(yīng)念研磨苦無(wú)為瓦礫看倘然人不棄還可比瑯玕

　　魏繁欽硯頌

　　有般倕之妙匠兮倪詭異于遐都稽山川之神瑞兮識(shí)嘉璇之內(nèi)敷遂縈繩于規(guī)矩兮假卞氏之遺模擬渾靈之肇制兮效羲和之毀隅鈞三趾于夏鼎兮象辰宿之相扶供無(wú)窮之秘用兮御幾筵而優(yōu)游

　　莊南杰寄鄭碏疉石硯歌

　　媧皇補(bǔ)天殘錦片飛落人間為石硯孤峯削疉一尺云虎干熊跪勢(shì)皆徧半掬春泉澄淺清洞天徹底寒泓泓筆頭搶起松煙輕龍蛇怒閗秋云生我今得此以代耕如探禹穴披崢嶸心骨驚坐中髣佛到蓬瀛

　　李琪詠石硯

　　逺來(lái)何嶺外近到玉堂間乍琢文猶澀新磨墨尚慳不能濡大筆何事別秋山

　　劉禹錫贈(zèng)唐秀才紫石硯詩(shī)

　　端溪石硯人間重贈(zèng)我因知正草玄闕里廟中空舊物開(kāi)方灶下豈天然玉蜍吐水霞光凈彩翰揺風(fēng)絳錦鮮此日傭工記名姓因君數(shù)到墨池前

　　文嵩即墨侯石虛中傳

　　石虛中字居黙南越髙要人天性好山水隱遁不仕因采訪使遇之于端溪謂曰子有樸質(zhì)沉厚之徳兼有竒相體貌紫光噓呵潤(rùn)澈頗負(fù)材器但未遇哲匠琢磨耳禮不云乎玉不琢不成器人不學(xué)不知道子其謂矣今明天子御四海六合之內(nèi)無(wú)不用之材無(wú)不成之器我今奉命巡察天下風(fēng)俗采訪海內(nèi)遺逸安敢輒忘厥職見(jiàn)賢不薦者歟子無(wú)戀溪泉自取沉棄耳虛中曰仆生此南土逺在峽隅自不知材堪器用既辱采顧敢不唯命是從采訪使遂命博士金漸之規(guī)矩磨礱不日不月果然業(yè)就虛中器度方員皆有邉岸性格謹(jǐn)黙中心坦然若汪汪萬(wàn)頃之量也采訪使以聞?dòng)谑∮兴究荚囍c燕人易元光研核合道遂為云水之交有司以薦于上上授之文史登臺(tái)省處右職上利其器用嘉其謹(jǐn)黙詔命常侍御案之右以備濡染因累勛績(jī)封之即墨侯虛中自歴位常與宣城毛元鋭燕人易元光華陰楮知白常侍上左右皆同出處時(shí)人號(hào)為相須之友

　　史臣曰衛(wèi)有大夫石碏其先顓帝之苗裔也出靖伯之后曰甫甫生石仲仲之后曰碏春秋時(shí)仕衛(wèi)世為大夫焉即墨侯石氏與衛(wèi)大夫族不同也葢出五行之精八音之靈岳結(jié)而生稟質(zhì)而名懷寶為玉吐氣為云發(fā)硎利刃與天地常存者也

　　文房四譜卷三

●欽定四庫(kù)全書

　　文房四譜卷四

　?。ㄋ危┨K易簡(jiǎn) 撰

　　○紙譜

　　一之?dāng)⑹隆　《?br />
　　三之雜說(shuō)　　四之辭賦

　　△一之?dāng)⑹?br />
　　周禮有史官掌邦國(guó)大事書于策小事簡(jiǎn)牘而已而又古用札釋名云札者櫛也如櫛之比編之也亦策之類也漢興已有幡紙代簡(jiǎn)而未通用至和帝時(shí)蔡倫字敬仲用樹(shù)皮及敝布魚網(wǎng)以為紙奏上帝善其能自是天下咸謂之蔡侯紙

　　左伯字子邑漢末益能為之故蕭子良荅王僧虔書云子邑之紙妍妙輝光仲將之墨一點(diǎn)如漆

　　說(shuō)文云紙者絮一苫也從系氏聲葢古人書于帛故裁其邉幅如絮之一苫也

　　真誥云一條有楊椽椽名曦書兩本一黃箋一碧箋魏

　　韋誕云蔡邕非紈素不妄下筆

　　張芝善書寸紙不遺有絹必先書后練

　　桓玄詔平淮作桃花箋紙及縹緑青赤者葢今蜀箋之制也

　　真誥云三君多書荊州白箋紙歲月積久首尾零落或兼缺爛前人糊榻不能悉相連補(bǔ)

　　墨藪云紙取東陽(yáng)魚卵虛柔滑凈者

　　三輔決録曰韋誕奏蔡邕自矜能書兼明斯喜之法非得紈素不妄下筆工欲善其事必先利其器用張芝筆左伯紙及臣墨皆古法兼此三具又得臣手然后可以盡經(jīng)丈之勢(shì)方寸之言

　　晉時(shí)為詔以青紙紫泥

　　貞觀中始用黃紙寫勅制

　　髙宗上元二年詔曰詔勅施行既為永式比用白紙多有蟲(chóng)蠧宜令今后尚書省頒下諸司諸州縣并宜用黃紙

　　歐陽(yáng)通紙必堅(jiān)潔白滑者方書之

　　陶侃獻(xiàn)晉帝箋紙三千枚極妙幷墨

　　東宮舊事皇太子初拜給赤紙縹紅麻紙勅紙各一百?gòu)?br />
　　雷孔璋曽孫穆之猶有張華與祖書乃桑根紙也

　　王右軍為會(huì)稽令謝公就乞箋紙庫(kù)內(nèi)有九萬(wàn)枚悉與之桓宣武云逸少不節(jié)

　　抱樸子曰洪家貧伐薪買紙墨故不得早涉藝文常乏紙每所寫皆反復(fù)有字人少能讀

　　御史故事云按彈奏白簡(jiǎn)為重黃紙為輕今一例白紙無(wú)甚差降矣

　　釋名曰紙者砥也謂平滑如砥石

　　幡紙古者以縑帛依書長(zhǎng)短隨事截之以代竹簡(jiǎn)也

　　前漢服虔通俗文曰方絮曰紙字從系氏無(wú)氏下從巾

　　又桓玄令曰古無(wú)紙故用簡(jiǎn)非主于恭今諸用簡(jiǎn)者宜以黃紙代之

　　虞豫表云秘府有布紙三萬(wàn)余枚不任寫御書乞四百枚付著作史寫起居注

　　廣義將軍岷山公以黃紙上表于慕容儁儁曰吾名號(hào)未異于前何宜便爾讓令以白紙稱疏

　　古有藤角紙范寗教云土紙不可作文書皆令用藤角紙

　　古謂紙為幡亦謂之■〈巾區(qū)〉葢取繒帛之義也自隋唐已降乃謂之枚

　　魏武令曰自今諸掾?qū)偈讨袆e駕常于月朔各進(jìn)得失給紙函各一

　　張華造博物志成晉武帝賜側(cè)理紙萬(wàn)番南越所貢漢人言陟厘與側(cè)理相亂葢南人以海苔為紙其理縱橫邪側(cè)因以為名

　　東觀漢記曰和熹鄧后立時(shí)方國(guó)貢獻(xiàn)悉令禁絶歲時(shí)但貢紙墨而已

　　李陽(yáng)氷云紙常宜収藏篋笥勿令風(fēng)日所侵若久露埃塵則枯燥難用矣攻書者宜謹(jǐn)之

　　古彈文白紙為重黃紙為輕故彈王源表云源官品應(yīng)黃紙臣輒奉白簡(jiǎn)以聞矣

　　國(guó)史補(bǔ)云紙之妙者則越之剡藤苔箋蜀之麻面屑骨金花長(zhǎng)麻魚子十色箋云陽(yáng)州六合箋蒲州白薄重妙臨川滑重

　　唐韋陟書名如五朶云每以彩箋為緘題時(shí)人譏其奢縱

　　抱樸子曰吳之杪季有不知五經(jīng)之名而饗儒官之祿不嫻尺紙之寒暑而坐著作之地筆不注簡(jiǎn)而受駁議之勞

　　干寶表曰臣前聊欲撰記古今怪異非常之事會(huì)聚散逸使自一貫博訪知古者片紙殘行事事各異又乏紙筆或書故紙?jiān)t荅云今賜紙二百枚

　　晉令諸作紙大紙一尺三分長(zhǎng)一尺八分聴叅作廣一尺四寸小紙廣九寸五分長(zhǎng)一尺四寸

　　石虎詔曰先帝君臨天下黃紙?jiān)俣ㄖ劣谶x舉于銓用為允可依晉氏九班為準(zhǔn)格

　　京邦記東宮臣上疏用白紙?zhí)雍嫌们嗉?br />
　　崔瑗與葛元甫書今送許子十卷貧不及素但以紙耳

　　徐邈與王珉書東宮臣既黃紙奉表于天朝則宜白紙上疏于儲(chǔ)宮或說(shuō)白紙稱表吾謂無(wú)此體

　　山簡(jiǎn)表臣父故侍中司徒濤奉先帝手筆青紙?jiān)t

　　△二之造

　　漢初已有幡紙代簡(jiǎn)成帝時(shí)有赫蹏書詔應(yīng)劭曰赫蹏薄小紙也至后漢和帝元興中常侍蔡倫剉故布及魚網(wǎng)樹(shù)皮而作之彌工如蒙恬以前已有筆之謂也又棗陽(yáng)縣南有蔡倫故宅彼土人多能作紙又庾仲雍相州記云應(yīng)陽(yáng)縣蔡子池南有石臼云是蔡倫舂紙臼也一云耒陽(yáng)縣

　　黟歙間多良紙有凝霜于心之號(hào)復(fù)有長(zhǎng)者可五十尺為一幅葢歙民數(shù)日理其禇然后于長(zhǎng)船中以浸之?dāng)?shù)十夫舉抄以抄之傍一夫以鼓而節(jié)之于是以大熏籠周而焙之不上于墻壁也由是自首至尾勻薄如一

　　蜀中多以麻為紙有玉屑屑骨之號(hào)江浙間多以嫩竹為紙北土以桑皮為紙剡溪以藤為紙海人以苔為紙浙人以麥曲稻■〈禾皋〉為之者脆薄焉以麥膏油藤紙為之者尤佳

　　漢末左伯字子邑又能為紙故蕭子良荅王僧虔書云子邑之紙妍妙輝光仲將之墨一點(diǎn)如漆伯英之筆窮神盡思妙物逺矣邈不可追【仲將韋誕字也】

　　宋張永自造紙

　　墨蜀人造十色箋凡十幅為一榻每幅之尾必以竹夾夾和十色水逐榻以染當(dāng)染之際棄置椎埋堆盈左右不勝其委頓逮干則光彩相宣不可名也然逐幅于方版之上砑之則隱起花木麟鸞千狀萬(wàn)態(tài)又以細(xì)布先以面漿膠令勁挺隱出其文者謂之魚子箋又謂之羅箋今剡溪亦有焉亦有作敗面糊和以五色以紙曳過(guò)令露濡流離可愛(ài)謂之流沙箋亦有煮皂莢子膏并巴豆油傅于水面能點(diǎn)墨或丹青于上以姜揾之則散以貍須拂頭垢引之則聚然后畫之為人物砑之為云霞及鷙鳥(niǎo)翎羽之狀繁縟可愛(ài)以紙布其上而受采焉必須虛窓幽室明盤浄水澄神慮而制之則臻其妙也近有江表僧于內(nèi)庭造而進(jìn)上御毫一灑光彩煥發(fā)

　　晉武賜張華側(cè)理紙已具敘事中本草云陟厘味甘大溫?zé)o毒止心腹太寒溫中消榖強(qiáng)胃氣止泄痢生江南池澤陶隱居云此即南人用作紙者唐本注云此物乃水中苔今取為紙名為苔紙青黃色體澀小品方云水中麁苔也音陟厘陟厘與側(cè)黎相近側(cè)黎又與側(cè)理相近也又云即石發(fā)也【薛道衡詠苔紙?jiān)平駚?lái)承玉管布字轉(zhuǎn)銀鉤】

　　榻紙畫紙法【見(jiàn)雜說(shuō)門】

　　永徽中定州僧修徳欲寫華嚴(yán)經(jīng)先以沉香積水種楮樹(shù)俟其拱取之造紙

　　丹陽(yáng)記江寧縣東十五里有紙官署齊髙帝于此造紙之所也常造凝光紙賜王僧虔【一云銀光紙也】

　　林邑記云九真俗書樹(shù)葉為紙

　　段成式在九江出意造紙名云藍(lán)紙以贈(zèng)溫飛卿

　　△三之雜說(shuō)

　　鄴中記石虎詔書以五色紙著木鳯凰口中令銜之飛下端門

　　庾永興荅王羲之書曰得示連紙一丈致辭一千増其嘆耳了無(wú)解往懐

　　江南偽主李氏常較舉人畢發(fā)榜日給會(huì)府紙一張可長(zhǎng)二丈闊二丈厚如繒帛數(shù)重令書合格人姓字每紙出則縫掖者相慶有望于成名也仆頃使江表覩今壞樓之上猶存千數(shù)幅

　　畫品云古畫尤重紙上者言紙得五百年絹得三百年方壞

　　紙投火中煙起尤損人令肺腑中有所傷坐客或云天下神祠中巫祝間少有肥者葢紙錢煙常煄其鼻息故也

　　山居者常以紙為衣葢遵釋氏云不衣蠶口衣者也然復(fù)甚暖衣者不出十年黃面而氣促絶嗜欲之慮且不宜浴葢外風(fēng)不入而內(nèi)氣不出也

　　亦嘗聞造紙衣法每一百幅用胡桃乳香各一兩煮之不爾蒸之亦妙如蒸之即恒灑乳香等水令熱熟陰干用箭干橫卷而順蹙然患其補(bǔ)綴繁碎今黟歙中有人造紙衣段可如大門闔許近士大夫征行亦有衣之葢利其拒風(fēng)于凝冱之際焉陶隱居亦云武陵人作榖皮衣甚堅(jiān)好也

　　今江浙間有以嫩竹為紙如作密書無(wú)人敢拆發(fā)之葢隨手便裂不復(fù)粘也

　　羊續(xù)字叔祖以清率下紙帷布被敗以紙糊補(bǔ)之時(shí)為南陽(yáng)守

　　在昔書契已還簡(jiǎn)策作矣至于厥后或以縑帛蔡侯有作方行于世近代以來(lái)陰陽(yáng)卜祝通于幽冥者必?cái)藜垶閹乓再T諸冥漠君每覩諸家玄怪之語(yǔ)或有鬼祈于人而求之者或有賂之而獲洪福者噫游魂為變綿古而然漢室已前鬼何所資乎得非神不能自神而隨世之態(tài)乎【唐末太學(xué)博士邱光庭亦有紙錢說(shuō)文多不録】

　　杜陽(yáng)編徳宗廟有朱鳥(niǎo)來(lái)常噉玉屑聲甚清暢及為鷙鳥(niǎo)所搏宮人皆以金花箋寫多心經(jīng)薦其冥福

　　張平子與崔子玉書云乃者朝賀明日讀太玄經(jīng)玄曰百歲其興乎端力精思以揆其義使人難論陰陽(yáng)之事足下累世窮道極微子孫必命世不絶且幅寫一通藏之待能者幅寫者絹帛代紙以寫也

　　邢子才少在洛陽(yáng)會(huì)天下無(wú)事專為山水之逰時(shí)人方之王粲茍文一出京師為之紙貴

　　陳后主常令八婦人襞彩箋制五言詩(shī)

　　魏收文襄令為檄梁文初夜執(zhí)筆三更便成文過(guò)七紙

　　杜暹為婺州叅軍秩滿將歸吏以紙萬(wàn)張贈(zèng)之暹惟受百幅人嘆之曰昔清吏受一大錢復(fù)何異

　　張仲舒在廣陵天雨絳羅箋紙紛紛甚駛非吉兆也

　　馬融與竇伯向書曰孟陵奴來(lái)賜書手跡歡喜何量次于面也書惟兩紙紙八行七字延篤荅張惟奐書曰惟別三年夢(mèng)想言念何日有違伯英來(lái)惠書書盈四紙讀之反復(fù)喜不可言

　　張奐與陰氏書曰舊念既密文章粲爛名實(shí)相副捧讀周旋紙弊墨渝不離于手

　　羲之永和九年制蘭亭序乗樂(lè)興而書用蠶繭紙鼠須筆遒媚勁徤絶代更無(wú)太宗后得之洎玉華宮大漸語(yǔ)髙宗曰吾有一事汝從之方展孝道髙宗泣涕引耳而聴言得蘭亭序陪塟吾無(wú)恨矣

　　鄭虔為廣文博士學(xué)書病無(wú)紙知慈恩寺有柿葉數(shù)屋遂借僧房居止取紅葉學(xué)書歲久殆徧

　　歴代名畫記云背書畫勿令用熟紙背必皺起宜用白滑漫薄大幅生紙紙縫先避畫者人面及要節(jié)處若縫之相當(dāng)則強(qiáng)急卷舒有損要令參差其縫則氣力均平太硬則強(qiáng)急太薄則失力絹素彩色不可搗理紙上白畫可以砧石妥帖之仍候陰陽(yáng)之氣調(diào)適秋為上時(shí)春為中時(shí)夏為下時(shí)暑濕之時(shí)不可也

　　歴代名畫記云江東地潤(rùn)無(wú)塵人多精藝好事者常宜置宣紙百幅用法蠟之以備模寫古人好搨畫十得七八不失神彩筆跡亦有御府搨本謂之官搨

　　搨紙法用江東花葉紙以柿油好酒浸一幅乃下鋪不浸者五幅上亦鋪五幅乃細(xì)卷而硾之候浸漬染著如一搨書畫若俯止水窺朗鑒之明徹也【初舉子云宜赍入詞場(chǎng)以護(hù)試紙逢他物所污】

　　庾闡字仲初造揚(yáng)都賦成其文偉麗時(shí)人相傳爭(zhēng)寫為之紙貴

　　漢成帝趙婕好妬后宮有兒生八九日客持詔記封緑小篋與獄中婦人發(fā)篋裹有藥二枚赫蹏書曰告?zhèn)ツ芘︼嫶怂幟峡翟缓折嚾军S素令赤而書之若今黃紙也劉展曰赫音鬩兄弟鬩于墻應(yīng)劭曰赫蹏薄小紙也玄有所說(shuō)

　　本草拾遺云印紙剪取印處燒灰水服令人絶產(chǎn)

　　撫州有茶衫子紙葢裹荼為名也其紙長(zhǎng)連自有唐以來(lái)禮部每年給明經(jīng)帖書【見(jiàn)茶譜】

　　藥品中有閃刀紙葢裁紙之際一角疉在紙中匠人不知漏裁者醫(yī)人入藥用

　　孔溫裕因直諌貶柳州司馬有鵲喜于庭兒孫拜之飛去墜下方寸紙上有補(bǔ)闕字未幾征還果有此拜【見(jiàn)因話録】

　　資暇云松花箋世以為薛濤箋誤也松箋其來(lái)舊矣元和之初薛濤尚斯色而好制小詩(shī)惜其幅大不欲長(zhǎng)剩乃命匠人狹小為之蜀中才子既以為便后減諸箋亦如是特名曰薛濤箋今蜀中紙有小様者皆是也非松花一色

　　魏人謗邢劭曰邢家小兒常作文表自買黃紙寫之而送

　　司馬消難不知書書架上徒設(shè)空紙時(shí)人云黃紙五經(jīng)赤軸三史

　　蘇緯為人公正周文推心委任而無(wú)間或出游常豫置空紙以授緯若須有處分則隨事施行及還啟知而已南朝有士人朱詹家貧力學(xué)常吞紙療饑

　　今大寮書題上紙籖出于李趙公

　　唐初將相官告亦用銷金箋及金鳯紙書之余皆魚箋花箋而已厥后李肇翰林志云凡賜與征召宣索處分曰詔用白麻紙慰撫軍旅曰書用黃麻紙大清宮內(nèi)道觀薦告辭文用青藤紙朱書謂之青辭諸陵薦告上衣表內(nèi)道觀文并用白藤紙凡赦書徳音立后建儲(chǔ)大誅討免拜三公命相命將并用白藤紙不用印雙日起草只日宣宰相使相官告并用色背綾金花紙節(jié)度使并用白背綾金花紙命婦即金花羅紙吐蕃及贊普書及別録用金花五色綾紙上白檀木真珠瑟瑟鈿函金鏁鑰吐蕃宰相摩尼師已下書用五色麻紙南詔及青平官書用黃麻紙

　　唐朝進(jìn)士榜頭粘堅(jiān)黃紙四張以氈筆淡墨袞轉(zhuǎn)書曰禮部貢院四字【或云文皇以飛白書或云象陰注之象】

　　宣宗雅好文儒鄭鎬知貢舉忽以紅箋筆札一名紙?jiān)秽l(xiāng)貢進(jìn)士李御名以賜之

　　孫放西寺銘曰長(zhǎng)沙西寺層構(gòu)傾頹謀欲建立其日有童子持紙花插地故寺東西相去十余丈于是建剎正當(dāng)紙花處

　　攝生者尤忌枕髙宜枕紙二百幅每三日去一幅漸次取之迨至告盡則可不俟枕而寢也若如是則腦血不減神光愈盛矣

　　神仙傳云李之章神仙人也蜀先主欲伐吳問(wèn)之章乃求紙筆畫作兵馬數(shù)十手裂壞之又畫一大人又壞之先主出軍敗衂

　　戴祚甄異傳云王肇常在內(nèi)宿晨起出外妻韓氏時(shí)尚未覺(jué)而奴子云郎索紙百幅韓視帳中見(jiàn)肇猶臥忽不復(fù)見(jiàn)后半歲肇亡

　　王琰冥祥記云元嘉八年蒲坂城中大災(zāi)火里中小屋雖焚而于煨燼下得金經(jīng)紙素如故

　　林邑記九真俗書樹(shù)葉為紙廣州記取糓樹(shù)皮熟搥堪為紙葢蠻夷不蠶乃被之為褐也

　　釋迦佛為磨休王時(shí)剝皮為紙寫大乗經(jīng)

　　王羲之筆經(jīng)云以麻紙裹柱根欲其體實(shí)得水不脹

　　搜神記益州西南有神祠自稱王石公祈禱者持一百幅紙及筆墨放石室中則言吉兇

　　劉恂嶺表異録云廣管羅州多柞香樹(shù)身似柜柳其花白而繁其葉如橘皮堪作紙名為香皮紙皮白色有文如魚子箋雷羅州義寧新會(huì)縣率多用之其紙慢而弱沾水即爛逺不及楮皮者

　　世說(shuō)戴安道就范宣學(xué)所為范讀書亦讀書范抄紙亦抄紙見(jiàn)筆譜

　　△四之辭賦

　　傅咸紙賦

　　葢世有質(zhì)文則理有損益故禮隨時(shí)變而器與事易既作契以代結(jié)繩兮義造紙而當(dāng)策夫其為物厥美可珍廉方有則體潔性真含章藴藻實(shí)好斯文取彼之淑以為已新攬之則舒舍之則卷可屈可伸能幽能顯

　　梁江洪為傅建康詠紅箋詩(shī)

　　雜采何足竒惟紅偏可作灼爍類渠開(kāi)輕明似霞破鏤質(zhì)卷芳脂裁花承百和【去聲】不遇情牽人豈入風(fēng)雅座

　　后梁宣帝詠紙?jiān)?br />
　　皎白猶霜雪方正若布碁宣情且記事寧同魚網(wǎng)時(shí)

　　薛道衡詠苔紙?jiān)?br />
　　昔時(shí)應(yīng)春色引淥泛清流今來(lái)承玉管布字轉(zhuǎn)銀鉤

　　梁武威謝公紙啟略云

　　雖復(fù)鄴殿鳯銜漢朝魚網(wǎng)平淮桃花中宮糓樹(shù)固以慚茲靡滑謝此鮮光

　　韋莊乞彩箋歌

　　浣花溪上如花客緑闇紅藏人不識(shí)留得溪頭瑟瑟波潑成紙上猩猩色手把金刀裁彩云有時(shí)剪破秋天碧不使紅霓段段飛一時(shí)驅(qū)上丹霞壁蜀客才多染不供卓文醉后開(kāi)無(wú)力孔雀銜來(lái)向日飛翩翩壓折黃金翼我有歌詩(shī)一千首磨礱山岳羅星斗開(kāi)卷長(zhǎng)疑雷電驚揮毫只怕龍蛇走班班布在詩(shī)人口滿軸松花都未有人間無(wú)處買煙霞須知得自神仙手也知價(jià)重連城璧一紙萬(wàn)金猶不惜薛濤昨夜夢(mèng)中來(lái)殷懃勸向君邉覓

　　僧齊已謝人贈(zèng)碁子彩箋詩(shī)

　　陵州碁子浣花箋深愧攜來(lái)自錦川海蚌琢成星落落呉綾隱出雁翩翩留防桂苑題詩(shī)客惜寄桃源敵手仙捧受不堪思出處七千余里劍門前

　　舒元輿悲剡溪古藤文

　　剡溪上綿四五百里多古藤株?yáng)ū仆岭m春入土脈他值發(fā)活獨(dú)古藤氣候不覺(jué)絶盡生意予以為本乎地者春到必動(dòng)此藤亦本于地方春且死色問(wèn)溪上人有道者言溪中多紙工刀斧斬伐無(wú)時(shí)劈剝皮肌以給其業(yè)噫藤雖植物者溫而榮寒而枯養(yǎng)而生殘而死亦將似有命于天地間今為紙工斬伐不得發(fā)生是天地氣力為人中傷致一物疾癘之若此異日過(guò)數(shù)十百郡洎東洛西雍厯見(jiàn)書文者皆以剡紙相夸予寤曩見(jiàn)剡藤之死職止由此此過(guò)固不在紙工且今九牧士人自專言能見(jiàn)文章戸牖者其數(shù)與麻竹相多聴其語(yǔ)其自安重皆不啻握驪龍珠雖茍有曉寤者其倫甚寡不勝眾者亦皆斂手無(wú)語(yǔ)勝眾者果自謂天下文章歸我遂輕傲圣人道使周南召南風(fēng)骨折入于折楊黃荂中言偃卜子夏文學(xué)陷入于淫靡放蕩中比肩握管動(dòng)盈數(shù)千百人數(shù)千百人筆下動(dòng)成數(shù)千萬(wàn)言不知其為謬誤日日以縱自然殘?zhí)倜灼渖Ｈ~波波頹沓未見(jiàn)止息如此則綺文妄言輩誰(shuí)非書剡紙者耶紙工嗜利曉夜斬藤以鬻之雖舉天下為剡溪猶不足以給況一剡溪者耶以此恐后之日不復(fù)有藤生于剡矣大抵人間費(fèi)用茍得著其理則不枉之道在則暴耗之過(guò)莫有橫及于物物之資人亦有其時(shí)時(shí)其斬伐不謂夭閼予謂今之錯(cuò)為之文者皆夭閼剡溪藤之流也藤生有涯而錯(cuò)為文者無(wú)涯無(wú)涯之損物不直于剡藤而已予所以取剡藤以寄其悲

　　周樸謝友人惠箋紙并筆

　　范陽(yáng)從事獨(dú)相憐見(jiàn)惠霜毫與彩箋三副緊纒秋月兔五般方剪蜀江煙宵微覺(jué)有文通夢(mèng)日習(xí)慚無(wú)子諒篇欲著不將兩處用歸山閑向墨池前

　　段成式與溫庭筠云藍(lán)紙絶句并序

　　一日辱飛卿九寸小紙兩行親書云要采箋十幡録少詩(shī)為予有雜箋數(shù)角多抽揀與人既玩之輕明復(fù)用殊麻滑尚愧大庾所得猶至四百枚豈及右軍不節(jié)盡付九萬(wàn)幅因知碧硾棋上重飜懊惱之辭紅方絮中更擬相思之曲固應(yīng)桑根作本藤角為封古拙不重蔡侯新様偏饒桓氏何啻奔墨馳騁有貴長(zhǎng)簾下筆縱橫偏求側(cè)理所恨無(wú)色如鴨卵狀如馬肝稱寫璇璣且題裂綿者予在九江出意造云藍(lán)紙既乏左伯之法全無(wú)張永之功輒分五十枚并絶句一首或得閑中暫當(dāng)藥餌也

　　三十六鱗充使時(shí)數(shù)番猶得裹相思待將袍襖重抄了盡寫襄陽(yáng)播掿詞

　　文嵩好畤侯楮知白傳

　　楮知白字守玄華陰人也其先隱居商山入百花谷因谷氏焉幼知文多為髙士之首冠自以村散不仕殷太戊失徳于時(shí)與其友桑同生入朝直諫拱于庭七日太戊納其諫而修徳以致圣敬日躋因賜邑于楮其后遂為楮氏二十二代祖支因后漢和帝元興中下詔征巖穴隱逸舉賢良方正之士中常侍蔡倫搜訪得之于耒陽(yáng)貢于天子天子以其明白方正舒卷平直詩(shī)所謂周道如砥其直如矢者也用■〈艸造〉史官以代簡(jiǎn)冊(cè)尋拜治書侍御史奉職勤恪功業(yè)昭著帝用嘉之封好畤侯其子孫世修厥職累代襲爵不絶博好藏書尤能徧繕自有文籍以來(lái)經(jīng)誥典策及釋道百氏之書無(wú)不載之素幅遇其人則舒而示之不遇其人則卷而懐之終不自矜其該博晉宋之世每文人有一篇一詠出于人口者必求之繕寫于是京師聲價(jià)彌髙皆以文章貴達(dá)歴齊梁陳隋以至今朝廷益甚見(jiàn)用之白為人好薦賢汲善能染翰墨與人鋪舒行藏申寃雪恥呈才述志啟白公卿臺(tái)輔以至達(dá)于天子未嘗有所難阻隱蔽歴落布在腹心何祇于八行者歟知白家世自漢朝迄今千余載奉嗣世官功業(yè)隆盛簿籍圖詩(shī)布于天下所謂日用而不知也知白以為不失先人之職未嘗輒伐其功與宣城毛元鋭燕人易元光南越石虛中為相須之友每所歴任未嘗不同知白自國(guó)子受牒補(bǔ)主簿直弘文館為書吏所賂因潤(rùn)而墜之當(dāng)軸素知廉潔憐而不問(wèn)他日方戒而用之是以其道益光曽無(wú)背面累官中書舍人史館修撰直筆之下善惡無(wú)隱明天子御宇海內(nèi)無(wú)事志于經(jīng)籍特命刋校集賢御書書成奏之天子執(zhí)卷躬覽嘉賞不已因是得親御案乃復(fù)嗣爵好畤侯

　　史臣曰春秋有楮師氏為衛(wèi)大夫乃中國(guó)之華族也好畤侯楮氏葢上古山林隱逸之士莫知其本出然而功業(yè)昭宣其族大盛為天下所用利矣世世封侯爵食不亦宜乎

　　文房四譜卷四

●欽定四庫(kù)全書

　　文房四譜卷五

　?。ㄋ危┨K易簡(jiǎn) 撰

　　○墨譜

　　一之?dāng)⑹隆　《?br />
　　三之雜說(shuō)　　四之辭賦

　　△一之?dāng)⑹?br />
　　真誥云今書通用墨者何葢文章屬陰墨陰象也自陰顯于陽(yáng)也

　　續(xù)漢書云守宮令主御墨

　　漢書云尚書令仆丞郎月賜隃麋大墨一枚小墨一枚

　　東宮故事皇太子初拜給香墨四丸

　　釋名曰墨者晦也言似物晦黑也

　　陸士龍與兄書云一日上三臺(tái)曹公藏石墨數(shù)十萬(wàn)斤然不知兄頗見(jiàn)之否今送二螺

　　古有九子之墨祝婚者多善禱之像也詞曰九子之墨成于松煙本姓長(zhǎng)生子孫無(wú)邉

　　顧微廣州記曰懐化郡掘塹得石墨甚多精好可寫書今山中多出朱石亦可以入朱硯中使

　　戴延之西征記曰石墨山北五十里山多墨可寫書故號(hào)焉盛弘之荊州記曰筑陽(yáng)縣亦出

　　揚(yáng)雄詔令尚書賜筆墨觀書石室

　　墨藪云凡書先取墨必廬山之松煙代郡之鹿角膠十年之上強(qiáng)如石者妙

　　周書有湼墨之形莊子云舐筆和墨晉公墨缞邑宰墨綬是知墨其來(lái)久矣

　　陶侃獻(xiàn)晉帝箋紙三千枚墨二十丸皆極精妙

　　王充論衡云以涂傅泥以墨點(diǎn)繒孰有知之清受塵白取垢青蠅之污常在絹素

　　歐陽(yáng)通每書其墨必古松之煙末以麝香方可下筆

　　許氏說(shuō)文云墨者墨也字從黑土墨者煙煤所成土之類也

　　古人灼龜先以墨畫龜然后灼之兆順食墨乃吉尚書洛誥云惟洛食漢文大橫入兆即其事也

　　北齊朝會(huì)儀諸郡守勞訖遣陳土宜字有謬誤及書跡濫劣者必令飲墨水一升見(jiàn)開(kāi)寶通禮

　　酈道元注水經(jīng)云鄴都銅雀臺(tái)北曰氷井臺(tái)髙八尺有屋一伯四十間上有氷室數(shù)井井深十五丈藏氷及石墨焉石墨可書【又見(jiàn)陸云與兄書云】

　　括地志云東都?jí)郯部h洛水之側(cè)有石墨山山石盡黑可以書疏故以石墨名山

　　新安郡記云黟縣南一十六里有石嶺上有石墨土人多采以書有石墨井是昔人采墨之所今懸水所淙激其井轉(zhuǎn)益深矣

　　陳留耆舊傳云王邯?jiǎng)偯湍芙獗P牙破節(jié)目考驗(yàn)楚王英謀反連及千余人事竟引入詰問(wèn)無(wú)謬一見(jiàn)賜御筆墨再見(jiàn)賜佩帶三見(jiàn)除司徒西曹屬

　　王充論衡云河出圖洛出書此皆自然也天安得筆墨而圖畫乎

　　晉令治書令史掌威儀禁令領(lǐng)受寫書縑帛筆墨

　　筆陣圖以筆為刀矟墨為鍪甲

　　△二之造

　　韋仲將墨法曰【即韋誕也】今之墨法以好醇松煙干搗以細(xì)絹簁于缸中簁去草芥此物至輕不宜露簁慮飛散也煙一斤已上好膠五兩浸梣皮汁中梣皮即江南石檀木皮也其皮入水綠色又解膠并益墨色可下去黃雞子白五枚亦以真珠一兩麝香半兩皆別治細(xì)簁都合調(diào)下鐵臼中寧剛不宜澤搗三萬(wàn)杵杵多益善不得過(guò)二月九月溫時(shí)臭敗寒則難干每錠重不過(guò)二兩故蕭子良答王僧虔書云仲將之墨一點(diǎn)如漆

　　冀公墨法松煙二兩丁香麝香干漆各少許右以膠水溲作挺火煙上薫之一月可使入紫草末色紫入秦皮末色碧其色俱可愛(ài)

　　昔祖氏本陽(yáng)定人唐時(shí)墨官也今墨之上必假其姓而號(hào)之大約易水者為上其妙者必以鹿角膠煎為膏而和之故祖氏之名聞?dòng)谔煜陆裉袧?jì)源王屋亦多好墨有圓如規(guī)亦墨之古制也有以栝木煙為之者尤麤又云上黨松心為之尤佳突之末者為上

　　江南黟歙之地有李廷珪墨尤佳廷珪本易水人其父超唐末流離渡江覩歙中可居造墨故有名焉今有人得而藏于家者亦不下五六十年葢膠敗而墨調(diào)也其堅(jiān)如玉其紋如犀寫踰數(shù)十幅不耗一二分也

　　墨或堅(jiān)裂者至佳凡收貯宜以紗囊盛懸于透風(fēng)處佳造朱墨法上好朱砂細(xì)研飛過(guò)好朱紅亦可以梣皮水煮膠清浸一七日傾去膠清于日色中漸漸漉之干濕得所和如墨挺于朱硯中研之以書碑石亦須二月九月造之

　　宋張永涉獵經(jīng)史能為文章善隸書又有巧思紙墨皆自造上每得永表輒執(zhí)玩咨嗟久之嘆供御者不及也造麻子墨法以大麻子油沃糯米半碗強(qiáng)碎剪燈心堆于上燃為燈置一地坑于中用一瓦缽微穿透其底覆其焰上取煙煤重研過(guò)以石器中煎煮皂莢膏并研過(guò)者糯米膏入龍腦麝香秦皮末和之搗三千杵搜為挺置蔭室中俟干書于紙上向日若金字也秦皮陶隱居云俗謂之樊槻皮以水漬和墨書色不脫故造墨方多用之

　　近黟歙間有人造白墨色如銀迨研訖即與常墨無(wú)異即未知所制之法

　　△三之雜說(shuō)

　　張芝臨池書水盡墨

　　神仙傳云班孟能嚼墨一噴皆成字盡紙有意義

　　王子年拾遺云張儀蘇秦同志傭力寫書行遇圣人之文無(wú)題記則以墨畫掌及股里以記之

　　葛洪好學(xué)自伐薪買紙墨

　　災(zāi)祥集曰天雨墨君臣無(wú)道讒人進(jìn)

　　神仙傳漢桓帝征仙人王逺逺乃題宮門四百余字帝惡而削之外字去內(nèi)字復(fù)見(jiàn)墨皆入木里

　　揚(yáng)雄答劉歆書云雄為郎自奏心好沈博絶麗之文愿不受三歲俸且休脫直事之繇得肆心廣意成帝詔不奪俸令尚書賜筆墨得觀書于石室故天下上計(jì)孝廉及內(nèi)郡衛(wèi)卒會(huì)者雄常把三寸弱翰赍油素四尺以問(wèn)其異語(yǔ)歸則以鉛摘次之于槧二十七年于茲矣

　　偽蜀有童子某者能誦書孟氏召入甚嘉其穎悟遂錫之衣服及墨一丸后家僮誤墜于庭下盆池中后數(shù)年重植盆中荷芰復(fù)獲之堅(jiān)硬光膩仍舊或云僖宗朝所用之墨余者

　　唐王勃為文常先研墨數(shù)升以被覆面謂之腹藁起筆下不休【幼常夢(mèng)人遺之墨丸盈袖】

　　西域僧書言彼國(guó)無(wú)硯筆紙但有好墨中國(guó)者不及也云是雞足山古松心為之仆嘗獲貝葉上有梵字?jǐn)?shù)百墨倍光澤會(huì)秋霖為窓雨濕因而揩之字終不滅

　　后周宣帝令外婦人以墨畫眉葢禁中方得施粉黛

　　漢書光武起王莽令以墨污渭陵延陵周垣

　　仆將起赴舉年夢(mèng)今上臨軒親賜墨一挺仆因蹈舞拜受旦日言于座客有江表郭靖前賀曰必狀元及第仆詰之郭曰仆有征方言也前春御試果冠羣彥而郭公已有他事遁歸江表后言之于禮部郎中張洎洎曰夫墨者筆硯之前用時(shí)必須出手矣手與首同音也仆亦解之曰天子手與文墨也

　　顧野王輿地志曰漢時(shí)王朗為會(huì)稽太守子肅隨之郡住東齋中夜有女子從地出稱趙王女與肅語(yǔ)曉別贈(zèng)一丸墨肅方欲注周易因此便覺(jué)才思開(kāi)悟

　　抱樸子友人玄伯先生以濡墨為城池以機(jī)柚為干戈汲太子妻與夫書曰并致上墨十螺

　　葛龔與梁相書曰復(fù)惠善墨下士難求椎骸骨碎肝膽不足明報(bào)

　　干寶搜神記曰益州西有祠自稱黃石公人或饋紙筆一丸墨則石室中言吉兇

　　本草云墨味辛無(wú)毒止血生肌膚合金瘡散主產(chǎn)后血暈?zāi)ゴ追嘀鞑[目物芒入目點(diǎn)瞳子上又止血痢及小兒客忤搗篩和水調(diào)服之好墨入藥粗者不堪

　　陶隱居云樊槻皮水漬以和墨書色不脫即秦皮也

　　陶隱居云烏賊魚腹中有墨今作好墨用之【烏賊者以其食烏也】海人云烏賊魚即秦王筭袋魚也昔秦王東游棄筭袋于?；癁榇唆~形一如筭袋兩帶極長(zhǎng)墨猶在腹人捕之必噴墨昏人目也其墨人用寫劵歲久其字磨滅如空紙焉無(wú)行者多用之

　　國(guó)語(yǔ)晉成公初生夢(mèng)人規(guī)其臀以墨曰使有晉國(guó)三世故名黒臀

　　穎川荀濟(jì)與梁武有舊而素輕梁武及梁受禪乃入北嘗云會(huì)于楯鼻磨墨作文檄梁

　　今常侍徐公鉉云建康東有云穴西山有石墨親常使之又云幼年常得李超墨一挺長(zhǎng)不過(guò)尺細(xì)裁如筋與其愛(ài)弟鍇共享之日書不下五千字凡十年乃盡磨處邉際有刃可以裁紙自后用李氏墨無(wú)及此者超即廷珪之父也

　　唐末陶雅為歙州刺史二十年嘗責(zé)李超云爾近所造墨殊不及吾初至郡時(shí)何也對(duì)曰公初臨郡歲取墨不過(guò)十挺今數(shù)百挺未已何暇精好焉

　　山中新伐木書之字即隱起他日洗去墨字猶分明又書于版牘歲久木朽而字終不動(dòng)葢煙煤能固木也亦徐常侍言

　　今之小學(xué)者將書必先安神養(yǎng)氣存想字形在眼前然后以左手研墨墨調(diào)手穏方書則不失體也又曰研墨如病葢重其調(diào)勻而不泥也又曰研墨要涼涼則生光墨不宜熱熱則生沫葢忌其研急而墨熱又李陽(yáng)氷云用則旋研無(wú)令停久久則墨埃相污膠力隳亡如此泥鈍不任下筆矣

　　初舉子云凡入試題目未出間豫研墨一硯葢欲其辦事非主于事筆硯之妙者也

　　今之燒藥者言以墨涂紙裹藥尤能拒火

　　王嘉拾遺記昔老君居景室山與老叟五人共談天地之?dāng)?shù)撰經(jīng)書垂十萬(wàn)言有浮提國(guó)二神人出金壺器中有墨汁狀若淳漆灑木石皆成篆隸以寫之及金壺汁盡二人乃欲刳心瀝血以代墨焉五老即五天之釋也景室即太室少室也

　　王獻(xiàn)之與桓溫書扇誤為墨污因就成一駁牛甚工曹不興畫屛風(fēng)誤污為蠅文帝以手彈之

　　義熙中三藏佛駄跋陁住建業(yè)謝司空寺造護(hù)凈堂譯華嚴(yán)經(jīng)堂下忽化出一池常有青衣童子自池中出與僧灑掃研墨

　　宋云行記云西天磨休王斮髓為墨寫大乗經(jīng)【見(jiàn)筆部中】

　　石崇奴券曰張金好墨過(guò)市數(shù)蠡并市毫筆備郎寫書趙壹非草書云十日一筆月數(shù)丸墨【見(jiàn)筆勢(shì)中】

　　劉恂嶺表錄異云嶺表有雷墨葢雷州廟中雷雨勃起人多于野中獲得石狀如黳石謂之曰雷公墨也扣之鎗鎗然光瑩可愛(ài)

　　典論云袁紹妻劉氏性?shī)伣B死未殯殺其妾五人恐死者知乃髠其髪墨其面

　　曹毗志怪云漢武鑿昆明極深悉是灰墨無(wú)復(fù)土舉朝不解以問(wèn)東方朔朔曰臣愚不足以知之可試問(wèn)西域胡僧帝以朔不知難以核問(wèn)后漢明帝時(shí)外國(guó)道人入來(lái)洛陽(yáng)時(shí)有憶方朔言者乃試問(wèn)之胡人曰經(jīng)云天地大刼將盡則劫燒灰此燒之余乃知朔言有旨【又云出幽明録】

　　△四之辭賦

　　后漢李尤墨銘

　　書契既造研墨乃陳煙石附筆以流以伸

　　曹植樂(lè)府詩(shī)曰

　　墨出青松煙筆出狡兔翰古人成鴛跡文字有改刋

　　張仲素墨池賦

　　墨之為用也以觀其妙池之為玩也不傷其清茍變池而盡墨知功積而藝成俾夜作晝?nèi)站釉轮T挹彼一水精其六言或流離于崩云之勢(shì)乍滴瀝于垂露之余由是變此黛色涵乎碧虛浴玉羽之翩翩忽殊白鳥(niǎo)濯錦鱗之潎潎稍見(jiàn)玄魚自強(qiáng)不息克臻其極何健筆以成文俾方塘之改色映揚(yáng)鬐之鯉乍謂寓書沾曳尾之龜還同食墨沮洳斯久杳冥莫測(cè)受湼者必其淄知白者成其黒恢弘學(xué)海輝映儒林將援毫而悅目豈泛舟而賞心其外莫測(cè)其中莫見(jiàn)同君子之用晦比至人之不炫氷開(kāi)而純漆重重石映而玄珪片片倘北流而浸稻自成黒黍之形如東門之漚麻更學(xué)素絲之變究其義也可傳可繼豈謀樂(lè)也泳之游之恥魏國(guó)之沉沉徒開(kāi)墨井笑昆山之浩浩空設(shè)瑤池專其業(yè)者全其名久其道者盡其美譬彼濡翰成茲色水則知游藝之徒盡以墨池而為比

　　李白謝張司馬贈(zèng)墨歌

　　上黨碧松煙夷陵丹砂末蘭麝凝珍墨精光乃堪掇黃頭奴子雙鴉鬟錦囊養(yǎng)之懐袖間今日贈(zèng)余蘭亭去興來(lái)灑筆會(huì)稽山

　　僧齊已謝人惠墨詩(shī)

　　珍重歲寒煙攜來(lái)路幾千只應(yīng)真典誥銷得苦磨研正色浮端硯精光動(dòng)蜀箋因君強(qiáng)濡染舍此即忘筌

　　段成式送溫飛卿墨往復(fù)書十五首

　　段云近集賢舊吏獻(xiàn)墨二挺謹(jǐn)分一挺送上雖名殊九子狀異二螺如虎掌者非佳似兔支者差勝不思吳興道士忽遇因取上章趙王神女得之遂能注易所恨隃麋松節(jié)絶已多時(shí)上谷槲頭求之未獲也成式述作中躓草非上海若白事足以驅(qū)策詎可供成冢之硯奪如椽之筆乎

　　溫答云庭筠白即日僮干至奉披榮誨蒙赍易州墨一挺竹山竒制上蔡輕煙色掩緇帷香含漆簡(jiǎn)雖復(fù)三臺(tái)故物貴重相傳五兩新膠干輕入用猶怨于潛曠逺建業(yè)尫羸韋曜名方即求雞木傅玄佳致別染龜銘恩加于蘭署郎官禮備于松欞介婦汲妻衡第所未窺觀廣記漢儀何當(dāng)著列矧又玄州上苑青瑣西垣讎字猶新疑籖上整帳中女史每襲清香架上仙人常持縹帙得于華近辱在庸虛豈知夜鶴頻驚殊慚志業(yè)秋虵屢綰不稱精研惟憂痗物虛投蠟盤空設(shè)晉陵雖壞正握銅兵王詔徒深唯磨玉硯捧受榮佩不任下情庭筠再拜

　　段答云昨獻(xiàn)小墨殆不任用籍棖之力殊未堅(jiān)剛和麰之余固非精好既非懐化所得豈是筑陽(yáng)可求況某從來(lái)政能慚洎祖之市果自少學(xué)業(yè)愧稚川之伐薪飛卿制肘功深碎掌□倦齊奮五筆捷發(fā)百函愁中復(fù)解玄嘲病里猶屠墨守?zé)煵凰揭钟猩窈踉铡醵Y承訊忻懌兼襟莫測(cè)疲詞難知古訓(xùn)行當(dāng)?shù)o謁條訪闕疑成式狀

　　溫答云昨夜安東聴偈比因追涼柟枕才敧蘭缸未艾縹繩初解紫簡(jiǎn)仍傳麗事珍繁摛華益贍雖則竟山充貢握槧堪書五丸二兩之精英三輔九江之清潤(rùn)葛龔受賜稱下士難求王粲著銘嘆遐風(fēng)易逺俱苞輸囿盡入淙池遺逸皆存纎微悉舉鷃觀鵬運(yùn)豈識(shí)逍遙鯢入鮒居應(yīng)嗟坎窞愿承謦欬以牖愚蒙庭筠狀

　　段答云昨更拾從土黒聲之余自謂無(wú)遺策矣但媿井蛙尚猶自恃醢雞未知大全忽奉毫白復(fù)新耳目重耳誤徹謬設(shè)生慚張奐致渝研味難盡詎同王逺術(shù)士題字入木班孟何人噴書竟紙雖趙一非草數(shù)丸志征汲媛餉夫十螺求說(shuō)肝膽將破翰荅已疲有力負(fù)之更遲承問(wèn)成式狀

　　溫荅云伏蒙又抒沖襟詳征故事蒼然之氣仰則彌髙毖彼之泉汲而増廣方且驚神褫魄寧唯衿甲投戈復(fù)素洛呈祥翠媯垂貺龜字著象鳥(niǎo)英含華至于漢省五丸武部三善仲宣佳藻既詠浮光張永研工常稱點(diǎn)漆逸少每停質(zhì)滑長(zhǎng)庸常務(wù)色輕搗乃韋書知為宋畫荀濟(jì)提兵之檄磨楯而成恩躬覆族之言削門而顯敢持蛙井猶望鯤池不任慚伏宗仰之至庭筠狀

　　段荅云赫日初升白汗四匝愁議墨陽(yáng)之地懶窺兼愛(ài)之書次復(fù)八行盈襞交互訪伏牛之夜骨豈望登真迷艮獸之沉脂虛成不任更得四供晉主五入漢陵隱侯辭著于麝膠葛玄術(shù)成于魚吐寧止千松政染三凡可和僧繻獨(dú)擅之才周颙自謂無(wú)愧而已支策長(zhǎng)望梯幾熟暇方困九攻徒榮十部齊師其遁詎教脫扄成式狀

　　溫荅云竊以童山不秀非鄒衍可吹眢井無(wú)泉豈耿恭不拜墨尤之事謂以獲麟筆圣之言翻同倚馬靜思神運(yùn)不測(cè)冥搜亦有自相里而分豈公輸所削流輝精絹假潤(rùn)青泉銘著李尤書投蘇竟字憂素?cái)〔婚L(zhǎng)飛揚(yáng)傳相見(jiàn)貽守宮斯王研蚌胎而合美配馬滴以成章更率荒蕪益慚疎略廷筠狀

　　段荅云藍(lán)染未青玄嘲轉(zhuǎn)白責(zé)羝羊以求乳耨石田而望苗殆將壯膓豈止憎貌猶記煙磨青石黛漬幕書施根易思號(hào)介難曉蘇秦同志傭力有而可題王隱南游著書無(wú)而誰(shuí)給今則色流珢硯光滴彩毫腹笥未緘初不停綴疲兵怯戰(zhàn)惟愿豎降成式狀

　　溫荅云驛書方來(lái)言泉更涌髙同泰畤富類敖倉(cāng)怯蒙叟之大匪駭王郎之小賊尤有剛中巧制廟里竒香征上黨之私心識(shí)長(zhǎng)安之石炭馬黔靡用龜食難知規(guī)虞器以成奢然梁刑而嚴(yán)罪便當(dāng)北面不獨(dú)棲毫庭筠狀

　　段荅云飛卿博窮奧典敏給芳詞吐水千瓶有才一石成式尺紙寒暑素所不嫻一卷篇題從來(lái)葢寡竊以墨事故實(shí)巾箱先無(wú)可謂附騏驥而雖疲遵繩墨而不跌者忽記鄴西古井更欲探尋虢略鏤盤誰(shuí)當(dāng)仿效況又劇間可答但愧于子安一見(jiàn)之賜敢同于到惲乎陣崩鶴唳歌怯雞鳴復(fù)將晨壓我軍望之如墨也豈勝懋居懾處之至成式狀

　　溫荅云庭筠閱市無(wú)功持撾寡効大魂陣聴蝸睆傷明庸敢撫翼鴛鵬追蹤驥騄每承函素若涉滄溟亦有叢憏尚存戔余可記至于缞從新制既御秦兵綬匪舊儀仍傳漢制張池造寫蔡碣含舒荷新滏之恩空沾子野發(fā)治城之詔獨(dú)避元規(guī)窘類轢羮辭同格飰其為愧怍豈可勝言庭筠狀

　　段荅云韞櫝遍尋緘筠窮索思安世篋內(nèi)搜伯喈帳中更覩沈家令之謝箋思生松黛楊師道之佳句才煥□華抑又時(shí)方得賢地不愛(ài)寶定知災(zāi)祥不雨誰(shuí)論穹昊所無(wú)還介方酬郁儀未睨羽驛沓集筆路載馳豈知石宣之書能迷中散麻繻之語(yǔ)只辦光和底滯之時(shí)征引多誤殫筆搦紙慚怯倍増成式狀

　　溫荅云昨日浴籖時(shí)光風(fēng)亭小宴三皷方歸臨出捧緘在酲忘荅亦以蚔蝝久罄川瀆皆隕豈知元化之杯莫能窮竭季倫之寶益更扶疎雖有翰海疉石須陽(yáng)水號(hào)煙城倥詠剰出青松惡道遺蹤空留白石扇里止余烏牸笄間正作蒼蠅豈敢猶彎楚野之弓尚索神亭之戟謹(jǐn)當(dāng)焚筆不復(fù)撡觚矣庭筠狀

　　段荅云問(wèn)義不休攬筆即作何翅懸皷得搥也小生方更陪鰓尚自舉尾更搜屋火得復(fù)刀圭因記風(fēng)人辭中將書烏皂長(zhǎng)歌行里謂出松煙供椒掖量用百丸給蘭臺(tái)率以六石棠梨所染滋□多方黎勒共和周遮無(wú)法傅玄稱為正色豈虛言歟飛卿筆陣堂堂舌端袞袞一盟城下甘作附庸成式狀

　　文嵩松滋侯易玄光傳

　　易玄光字處晦燕人也其先號(hào)青松子頗有材干雅淡清貞深隱山谷不仕以吟嘯煙月自?shī)食Ｖ^門生邴炎曰余青山白云之士去榮華絶嗜欲修真得道久不為寒暑所侵壽且千歲然猶未離五行之?dāng)?shù)終拘有限予漸覺(jué)形神枯槁是知老之將至矣今他日必為風(fēng)雨所躓后因子熾盛余當(dāng)神化為云氣之狀升霄漢矣其留者號(hào)玄塵生徙居黔突之上必糜膠水之契隃麋處士煎鹿角和丹砂麝香數(shù)味遺而餌之其后果然門生皆以青松子前知定數(shù)矣玄塵生餌藥得道自黃帝時(shí)蒼頡比鳥(niǎo)跡為文以代結(jié)繩之政玄塵便與有功焉其后子孫皆傳其術(shù)以成道易水之上遂為易氏焉玄光即玄塵曾孫也家世通玄處素其壽皆永嘗與南越石虛中為研究云水之交與宣城毛元鋭華陰楮知白為文章濡染之友明天子重儒玄慕其有道世為文史之官特詔常侍御案之右拜中書監(jiān)儒林待制封松滋侯其宗族蕃盛布在海內(nèi)少長(zhǎng)皆親硯席以文顯用也

　　史臣曰古者得姓非官族世功則多以地名為氏或爵邑焉或所居焉松滋侯易氏葢前山林得道人也青松子富有春秋不顯名氏其族或隱天下名山皆避為棟梁之用也有居太山者秦始皇廵狩至東岳因經(jīng)其隱所拜其兄弟五人為大夫焉其叅玄得道能神化者則自易水之上后代故用為姓云

　　文房四譜卷五

●文房四譜后序

　　班志有言曰小說(shuō)家流千三百八十篇蓋出于稗官道途之說(shuō)也孔子曰雖小道亦有可觀者焉茍至逺而不泥庶亦幾于道也矧善其事者必利其器尋其波者必計(jì)其源吾見(jiàn)其決泄古先之道發(fā)揚(yáng)翰墨之精莫不由是四者方傳之無(wú)窮乎茍闕其一雖敏妙之士如廉頗不能將楚人也常觀茶經(jīng)竹譜尚言始末成一家之說(shuō)況世為儒者焉能無(wú)述哉因閱書秘府遂檢尋前志并耳目所及交知所載者集成此譜聞之通識(shí)者識(shí)者亦曰可故不能棄其冠序則有騎省徐公述焉敢以胸臆之志復(fù)書于卷末云