牡丹出丹州、延州，東出青州，南亦出越州。而出洛陽者，今為天下第一。

　　洛陽所謂丹州花、延州紅、青州紅者，皆彼土之尤杰者。然來洛陽，才得備眾花

　　之一種，列第不出三，已下不能獨立與洛花敵。而越之花以遠(yuǎn)，罕識不見齒然，

　　雖越人亦不敢自譽以與洛花爭高下。是洛陽者，是天下之第一也。洛陽亦有黃芍

　　藥、緋桃、瑞蓮、千葉李、紅郁李之類，皆不減他出者。而洛陽人不甚惜，謂之

　　果子花曰某花（云云），至牡丹則不名直曰花。其意謂天下真花獨牡丹，其名之著，

　　不假曰牡丹而可知也。其愛重之如此。說者多言洛陽于三河間古善地，昔周公以

　　尺寸考日出沒，測知寒暑風(fēng)雨乖與順于此。此蓋天地之中，草木之華得中氣之和

　　者多，故獨與他方異。予甚以為不然。夫洛陽于周所有之土，四方入貢道里均，

　　乃九州之中。在天地昆侖旁礴之間，未必中也！又況四方上下，

　　不宜限其中以自私。所謂和者，有常之氣，其推于物也，亦宜為有常之形。物之

　　常者，不甚美，亦不甚惡。及元氣之病也，美惡隔并而不相和入。故物有極美與

　　極惡者，皆得于氣之偏也?；ㄖ娖涿?，與夫癭木擁腫之鐘其惡，丑好雖異，而

　　得一氣之偏病則均。洛陽城圍數(shù)十里，而諸縣之花莫及城中者，出其境則不可植

　　焉。豈又偏氣之美者，獨聚此數(shù)十里之地乎？此又天地之大不可考也。已凡物不常

　　有而為害乎人者曰災(zāi)，不常有而徒可怪駭不為害者曰妖。語曰：天反時為災(zāi)，地

　　反時為妖。此亦草木之妖而萬物之一怪也。然比夫癭木擁腫者，竊獨鐘其美而見

　　幸于人焉。余在洛陽四見春天：圣九年三月始至洛，其至也晚，見其晚者；明

　　年，會與友人梅圣俞游嵩山少室緱氏嶺、石唐山紫云洞，既還不及見；又明年，

　　有悼亡之戚，不暇見；又明年，以留守推官，歲滿解去，只見其蚤者，是未嘗見

　　其極盛時。然目之所矚，已不勝其麗焉。余居府中時，嘗謁錢思公于雙桂樓下，

　　見一小屏立坐后，細(xì)書字滿其上。思公指之曰：“欲作花品，此是牡丹名，凡九

　　十馀種?！庇鄷r不暇讀之。然余所經(jīng)見，而今人多稱者才三十余種，不知思公何

　　從而得之多也？計其馀雖有名而不著，未必佳也。故今所錄，但取其特著者而次

　　第之：

　　姚黃 魏花 細(xì)葉壽女 鞓紅（亦曰青州紅） 牛家黃 潛溪緋

　　左花 獻(xiàn)來紅 葉底紫 鶴翎紅 添色紅 倒暈檀心

　　朱砂紅 九蕊真珠 延州紅 多葉紫 粗葉壽安 丹州紅

　　蓮花萼 一百五 鹿胎花 甘草黃 一擫紅 玉板白