《傳》曰：“飽食終日，無(wú)所用心，不有博弈者乎？”言譚《新論》曰：“世有圍棋之戲，或言是兵法之類。上者，遠(yuǎn)其疏張，置以會(huì)圍，因而成得道之勝；中者，則務(wù)相絕遮要，以爭(zhēng)便求利，故勝負(fù)狐疑，須計(jì)數(shù)以定；下者，則守邊隅，趍作罫以自生于小地?！贝呵锒?，代有其人，則弈棋之道，從來(lái)尚矣。今取勝敗之要，分十三篇，有與兵法合者，亦附于中云爾。

　　○棋局篇第一

　　夫萬(wàn)物之?dāng)?shù)，從一而起，局之路三百六十有一。一者，生數(shù)之主，據(jù)其極而運(yùn)四方也。三百六十，以象周天之?dāng)?shù)；分而為四，以象四時(shí)；隅各九十路，以象其日；外周七十二路，以象其候?？萜迦倭?，白黑相半，以法陰陽(yáng)。局之線道謂之枰，線道之間謂之罫。局方而靜，棋圓而動(dòng)。自古及今，弈者無(wú)同局，曰“日日新”。故宜用意深而存慮精，以求其勝負(fù)之由，則至其所未至矣。

　　○得算篇第二

　　棋者，以正合其勢(shì)，以權(quán)制其敵。故計(jì)定于內(nèi)而勢(shì)成于外，戰(zhàn)未合而算勝者，得算多也。算不勝者，得算少也。戰(zhàn)已合而不知?jiǎng)儇?fù)者，無(wú)算也?！侗ā吩唬骸岸嗨銊?，少算不勝，而況于無(wú)算乎！”由此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣。

　　○權(quán)輿篇第三

　　權(quán)輿者，弈棋布置，務(wù)守網(wǎng)格。先于四隅分定勢(shì)子，然后坼二、斜飛，下勢(shì)子一等。立二可以坼三，立三可以坼四，與勢(shì)子相望可以坼五。近不必比，遠(yuǎn)不必乖。此皆古人之論，后學(xué)之規(guī)，舍此改作，未之或知。《書(shū)》云：“靡不有初，鮮克有終?！?br />
　　○合戰(zhàn)篇第四

　　博弈之道，貴乎謹(jǐn)嚴(yán)。高者在腹，下者在邊，中者占角，此棋家之常。然法曰：“寧輸數(shù)子，勿失一先?！庇邢榷?，有后而先，擊左則視右，攻后則瞻前。兩生勿斷，皆活勿連。闊不可太疏，密不可太促。與其戀子以求生，不若棄之而取勢(shì)。與其無(wú)事而強(qiáng)行，不若因之而自補(bǔ)。彼眾我寡，先謀其生；我眾彼寡，務(wù)張其勢(shì)。善勝敵者不爭(zhēng)，善陣者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亂。夫棋始以正合，終以奇勝。必也四顧其地牢不可破，方可出人不意，掩人不備。凡敵無(wú)事而自補(bǔ)者，有侵絕之意也；棄小而不救者，有圖大之心也。隨手而下者，無(wú)謀之人也。不思而應(yīng)者，取敗之道也。《詩(shī)》云：“惴惴小心，如臨于谷?！?br />
　　○虛實(shí)篇第五

　　夫弈棋緒多則勢(shì)分，勢(shì)分則難救。投棋勿逼，逼則使彼實(shí)而我虛。虛則易攻，實(shí)則難破，臨時(shí)變通，宜勿執(zhí)?！秱鳌吩唬骸耙?jiàn)可而進(jìn)，知難而退?！?br />
　　○自知篇第六

　　夫智者見(jiàn)于未萌，愚者暗于成事。故知己之害而圖彼之利者勝，知可以戰(zhàn)不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用者勝，以虞待不虞者勝，以逸待勞者勝，不戰(zhàn)而屈人棋者勝?！独献印吩唬骸白灾呙?。”

　　○審局篇第七

　　夫弈棋布勢(shì)，務(wù)相接連，自始至終，著著求先。臨局交爭(zhēng)，雌雄未決，毫厘不可以差焉。局勢(shì)已贏，專精求生；局勢(shì)已弱，銳意侵綽。沿邊而走，雖得其生者敗。弱而不伏者愈屈，躁而求勝者多敗。兩勢(shì)相圍，先蹙其外，勢(shì)孤援寡則勿走，是故，棋有不走之走，不下之下。誤人者多方，成功者一路而已。能審局者則多勝矣?！兑住吩唬骸案F則變，變則通，通則久。”

　　○度情篇第八

　　人生而靜，其情難見(jiàn)，感物而動(dòng)，然后可辨。推之于棋，勝敗可得而先驗(yàn)。法曰：“夫持重而廉者多得，輕易而貪者多喪，不爭(zhēng)而自保者多勝，務(wù)殺而不顧者多敗。”因敗而思者，其勢(shì)進(jìn)；戰(zhàn)勝而驕者，其勢(shì)退。求己弊而不求人之弊者，益；攻其敵而不知敵之攻己者，損。目凝一局者其思周，心役他事者其慮散。行遠(yuǎn)而正者吉，機(jī)淺而詐者兇，能自畏敵者強(qiáng)，謂人莫己若者亡，意旁通者高，心執(zhí)一者卑。語(yǔ)默有常，使敵難量；動(dòng)靜無(wú)度，招人所惡?！对?shī)》云：“他人有心，予忖度之。”

　　○斜正篇第九

　　或曰：“棋以變?cè)p為務(wù)，劫殺為名，豈非詭道耶？”予曰：“不然?！兑住吩唬骸畮煶鲆月?，否臧兇兵?！静簧性p謀，言詭道者，乃戰(zhàn)國(guó)縱橫之說(shuō)。棋雖小道，實(shí)與兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。得品之下者，舉無(wú)思慮，動(dòng)則變?cè)p，或用手以影其勢(shì)，或發(fā)言以泄其機(jī)；得品之上者則異于是，皆沉思而遠(yuǎn)慮，因形而用權(quán)，神游局內(nèi)，意在子先，圖勝于無(wú)勝，滅行于未然。豈敢假言詞喋喋，手勢(shì)翩翩者哉？《傳》曰：“正而不譎?！逼涫侵^也。

　　○洞微篇第十

　　凡棋有益之而損者，有損之而益者；有侵而利者，有侵而害者；有宜左投者，有宜右投者；有先著者，有后著者；有緊{山辟}者，有慢行者。粘子勿前，棄子思后。有始近而終遠(yuǎn)者，有始少而終多者。欲強(qiáng)外先攻內(nèi)，欲實(shí)東先擊西。路虛而無(wú)眼則先覷，無(wú)害于他棋則做劫；饒路則宜疏，受路則勿戰(zhàn)。擇地而侵，無(wú)礙則進(jìn)。此皆棋家之幽微也，不可不知。大《易》曰：“非天下之至精，其孰能與于此？”

　　○名數(shù)篇第十一

　　夫弈者，凡下一子，皆有定名。棋之形勢(shì)、死生、存亡，因名而可見(jiàn)。有沖，有斡，有綽，有約，有飛，有關(guān)，有札，有粘，有頂，有尖，有覷，有門(mén)，有打，有斷，有行，有立，有捺，有點(diǎn)，有聚，有蹺，有夾，有拶，有{山辟}，有刺，有勒，有撲，有征，有劫，有持，有殺，有松，有盤(pán)。用棋之名，三十有二。圍棋之人，意在萬(wàn)周。臨局變化，遠(yuǎn)近縱橫，我不得而前知也。用倖取勝，難逃此名?！秱鳌吩唬骸氨匾玻?！”棋亦謂歟?

　　○品格篇第十二

　　夫圍棋之品有九：一曰入神，二曰坐照，三曰具體，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，不可勝計(jì)，未能入格，今不復(fù)云。《傳》曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。”

　　○雜說(shuō)篇第十三

　　夫棋，邊不如角，角不如腹。約輕于捺，捺輕于{山辟}。夾有虛實(shí)，打有情偽。逢綽多約，遇拶多粘。大眼可贏小眼，斜行不如正行。兩關(guān)對(duì)直則先覷，前途有礙則勿征。施行末成，不可先動(dòng)。角盤(pán)曲四，局終乃亡。直四板六，皆是活棋?；ň弁更c(diǎn)，多無(wú)生路。十字不可先紐，勢(shì)子在心，勿打角圖。弈不欲數(shù)，數(shù)則怠，怠則不精。弈不欲疏，疏則忘，忘則多失。勝不言，敗不語(yǔ)，振廉讓之風(fēng)者，乃君子也。起忿怒之色者，小人也。高者無(wú)亢，卑者無(wú)怯，氣和而韻舒者，有喜其將勝也；色變者，憂其將敗也。赧莫赧于易，恥莫恥于盜，妙莫妙于用松，昏莫昏于覆劫。凡棋，直行三則改，方聚四則非。勝而路多，名曰贏局；敗而無(wú)路，名曰輸籌。皆籌為溢，停路為吊。打籌不得過(guò)三，淘子不限其數(shù)。劫有金井、轆轤，有無(wú)休之勢(shì)，有交遞之圖，弈棋者不可不知也。凡棋有敵手，有半先，有先兩，有桃花五，有北斗七。夫棋，有無(wú)之相生，遠(yuǎn)近之相成，強(qiáng)弱之相形，利害之相傾，不可不察也。是以安而不泰，存而不驕；安而泰則危，存而驕則亡。《易》曰：“君子安而不忘危，存而不忘亡。”

　　○跋

　　我朝善弈顯名天下者，昔年待詔老劉宗，今日劉仲甫、楊中隱，以至王琬、孫侁、郭范、李百祥輩，從皆能誦此十三篇，體其常而生其變也。古人謂：“猶盤(pán)中去圓，橫斜曲直，系于臨時(shí)，不可盡知。而必可知者，是圓不絆出于盤(pán)也?！薄镀褰?jīng)》，盤(pán)也；弈者，圓也。士君子無(wú)所用心，則可歡焉。