續(xù)畫(huà)品 陳 吳興

提要
續(xù)畫(huà)品

提要

　　《續(xù)畫(huà)品》一卷，舊本題陳吳興、姚最撰。今考書(shū)中稱(chēng)梁元帝為湘東殿下，則作是書(shū)時(shí)猶在江陵即位之前。蓋梁人而入陳者，猶《玉臺(tái)新詠》作於梁簡(jiǎn)文在東宮時(shí)，而今本皆題陳徐陵耳。其書(shū)繼謝赫《古畫(huà)品錄》而作，而以赫所品高下多失其實(shí)，故但敘時(shí)代，不分品目。所錄始於梁元帝，終於解蒨，凡二十人，各為論斷。中嵇寶鈞、聶松合一論，釋僧珍、僧覺(jué)合一論，釋迦佛陀吉底、俱麾羅菩提合一論，凡為論十六則。名下間有附注，如湘東殿下條注曰，梁元帝初封湘東王，嘗畫(huà)《芙蓉圖》、《醮鼎圖》。毛棱條下注曰，惠秀侄，似尚是最之本文。至張僧繇?xiàng)l下注曰，五代梁時(shí)吳興人。則決不出最手，蓋皆后人所益也。凡所論斷，多不過(guò)五六行，少或止於三四句，而出以?xún)~，氣體雅俊，確為唐以前語(yǔ)，非后人所能依托也。

續(xù)畫(huà)品

　　夫丹青妙極，未易言盡。雖質(zhì)沿古意，而文變今情。立萬(wàn)象于胸懷，傳千祀于毫翰。故九樓之上，備表仙靈，四門(mén)之墉，廣圖賢圣。云閣興拜伏之感，掖庭致聘遠(yuǎn)之別。凡斯緬邈，厥跡難詳。今之存者，或其人冥滅，自非淵識(shí)博見(jiàn)，熟究精粗，擯落蹄筌，方窮致理。但事有否泰，人經(jīng)盛衰，或弱齡而價(jià)重，或壯齒而聲遒。故前后相形，優(yōu)劣舛錯(cuò)。至如長(zhǎng)康之美，擅高往策，矯然獨(dú)步，終始無(wú)雙。有若神明，非庸識(shí)之所能效；如負(fù)日月，豈末學(xué)之所能窺。荀、衛(wèi)、曹、張，方之蔑矣，分庭抗禮，未見(jiàn)其人。謝、陸聲過(guò)于實(shí)，良可于邑，列于下品，尤所未安。斯乃情有抑揚(yáng)，畫(huà)無(wú)善惡。始信曲高和寡，非直名謳；泣血謬題，寧止良璞。將恐疇訪理絕，永成淪喪，聊舉一隅，庶同三益。夫調(diào)墨染翰，志存精謹(jǐn)，課茲有限，應(yīng)彼無(wú)方。燧變墨回，治點(diǎn)不息，眼眩素縟，意猶未盡。輕重微異則奸鄙革形，絲發(fā)不從則歡慘殊觀。加以頃來(lái)容服，一月三改，首尾未周，俄成古拙，欲臻其妙，不亦難乎。豈可曾未涉川，遽云越海，俄睹魚(yú)鱉，謂察蛟龍。凡厥等曹，未足與言畫(huà)矣。陳思王云：傳出文士，圖生巧夫。性尚分流，事難兼善。躡方趾之跡易，不知圓行之步難；遇象谷之風(fēng)翔，莫測(cè)呂梁之水蹈。雖欲游刃，理解終迷；空慕落塵，未全識(shí)曲。若永尋河書(shū)則圖在書(shū)前，取譬連山則言由象者，今莫不貴斯鳥(niǎo)跡，而賤彼龍文，消長(zhǎng)相傾，有自來(lái)矣。故傜齒乞其指，巧不可為。杖策坐忘，既慚經(jīng)國(guó)；據(jù)梧喪偶，寧足命家。若惡居下流，自可焚筆；若冥心用舍，幸從所好。戲陳鄙見(jiàn)，非謂毀譽(yù)。十室難誣，佇聞多識(shí)。今之所載，并謝赫之所遺，猶若文章，止于兩卷，其中道有可采，使成一家之集。且古今書(shū)評(píng)，高下必銓?zhuān)猱?huà)無(wú)多，是故備取。人數(shù)既少，不復(fù)區(qū)別，其優(yōu)劣可以意求也。

　　○湘東殿下（梁元帝初封湘東王。畫(huà)芙容湖醮鼎圖。）

　　右天挺命世，幼稟生知，學(xué)窮性表，心師造化，非復(fù)景行所能希涉。畫(huà)有六法，真仙為難。王于像人，特盡神妙。心敏手運(yùn)，不加點(diǎn)治。斯乃聽(tīng)訟部領(lǐng)之隙，文談眾藝之馀，時(shí)復(fù)遇物援毫，造次驚絕。足使荀、衛(wèi)閣筆，袁、陸韜翰。圖制雖寡，聲聞?dòng)谕?，非?fù)討論木訥可得而稱(chēng)焉。

　　○劉璞

　　右胤祖之子，少習(xí)門(mén)風(fēng)，至老筆法不渝前制。體韻精研，亞于其父。信代有其人，茲名不墮矣。

　　○沈標(biāo)

　　右雖無(wú)偏擅，觸類(lèi)皆涉，性尚鉛華，甚能留意。雖未臻全美，殊有可觀。

　　○謝赫

　　右寫(xiě)貌人物，不俟對(duì)看，所須一覽，便工操筆。點(diǎn)刷研精，意在切似，目想毫發(fā)，皆無(wú)遺失。麗服靚妝，隨時(shí)變改，直眉曲鬢，與世事新。別體細(xì)微，多自赫始。遂使委巷逐末，皆類(lèi)效顰。至于氣連精靈，未窮生動(dòng)之致；筆路纖弱，不副壯雅之懷。然中興以后，像人莫及。

　　○毛惠秀

　　右其于繪事，頗為詳悉，太自矜持，翻成羸鈍。遒勁不及惠遠(yuǎn)，委曲有過(guò)于棱。

　　○蕭賁

　　右雅性精密，后來(lái)難尚。含毫命素，動(dòng)必依真。嘗畫(huà)團(tuán)扇，上為山川，咫尺之內(nèi)而瞻萬(wàn)里之遙，方寸之中乃辯千尋之峻。學(xué)不為人，自?shī)识眩m有好事，罕見(jiàn)其跡。

　　○沈粲

　　右筆跡調(diào)媚，專(zhuān)工綺羅，屏障所圖，頗有情趣。

　　○張僧繇（五代梁時(shí)吳興人）

　　右善圖塔廟，超越群工。朝衣野服，今古不失，奇形異貌，殊方夷夏，實(shí)參其妙。俾晝作夜，未嘗厭怠，惟公及私，手不揮筆。但數(shù)紀(jì)之內(nèi)，無(wú)須臾之閑。然圣賢曬矚，小乏神氣，豈可求備于一人，雖云晚出，殆亞前品。

　　○陸肅

　　右綏之弟。早藉趨庭之教，未盡敦閱之勤。雖復(fù)所得不多，猶有名家之法。方效輪扁，甘苦難投。

　　○毛棱（惠秀侄）

　　右惠遠(yuǎn)之子。便捷有余，真巧不足。善于布置，略不煩草。若比方諸父，則床下安床。

　　○嵇寶鈞、聶松

　　右二人無(wú)的師范而意兼真俗，賦彩鮮麗，觀者悅情。若辯其優(yōu)劣，則僧繇之亞。

　　○焦實(shí)愿

　　右雖早游張、謝，而靳固不傳。旁求造請(qǐng)，事均盜道之法，殫極斫輪，遂至兼采之勤。衣文樹(shù)色，時(shí)表新異，點(diǎn)黛施朱，重輕不失。雖未窮秋駕，而見(jiàn)賞春坊，輸奏薄伎，謬得其地。今衣冠緒裔，未聞好學(xué)，丹青道堙，良足為慨。

　　○袁質(zhì)

　　右瑽之子。風(fēng)神俊爽，不墜家聲。始逾志學(xué)之年，便嬰甗癇之病。曾見(jiàn)草莊周木雁、卞和抱璞兩圖，筆勢(shì)遒正，繼父之美。若方之體物，則伯仁龍馬之頌；比之書(shū)翰，則長(zhǎng)胤貍骨之方。雖復(fù)語(yǔ)跡異途，而妙理同歸一致。苗而不實(shí)，有足悲者，無(wú)名之貴，諒在斯人。

　　○釋僧珍、釋僧覺(jué)

　　右珍，蘧道愍之甥；覺(jué)，姚曇度之子。并弱年漸漬，親承訓(xùn)勖。珍乃易于酷似，覺(jué)豈難負(fù)析薪。染服之中，有斯二道，若品其工拙，蓋嵇、聶之流。

　　○釋迦佛、陀吉底俱、摩羅菩提

　　右此數(shù)手，并外國(guó)比丘。既華戎殊體，無(wú)以定其差品。光宅威公，雅耽好此法，下筆之妙，頗為京洛所知聞。

　　○解蒨

　　右全法章蘧，筆力不逮，通變巧捷，寺壁最長(zhǎng)。