欽定四庫全書

　　子部八

　　繪事微言

　　藝術(shù)類一

　　書畫之屬

　　提要

　?。ǔ迹┑戎?jǐn)案繪事微言二卷眀唐志契撰志契字敷五江都諸生與弟志尹并能畫而志契尤以山水擅名是編乃其所著畫譜姜紹書以為頗得六法之藴者也所錄畫家名論自南齊謝赫而下至眀李日華諸人皆芟除蕪冗擇取精華沿襲未考者如梁元帝畫松石格不知為贗本王維山水論一篇見于王氏畫苑此則以為洪谷子荊浩作而又誤題為畫山水賦林泉髙致本河陽郭思追述其父熙遺跡今即以為熙作蓋技藝之流多喜依托古人以神其授受地師動稱郭璞術(shù)家每署劉基踵謬承訛猝難究詰但所言中理即可無事深求至其自著論斷則多中肯綮如云作畫以氣韻為本讀書為先誠確論也味其語可以知其非庸史矣故欽定佩文齋書畫譜采志契之說頗多云

　　乾隆四十二年五月恭校上

　　總纂官（臣）紀(jì)昀（臣）陸錫熊（臣）孫士毅

　　總校官（臣）陸費(fèi)墀

　　●欽定四庫全書

　　繪事微言卷上

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　　品畫錄【南齊謝赫】

　　畫有六法一曰氣韻生動二曰骨法用筆三曰應(yīng)物寫形四曰隨類傅彩五曰經(jīng)營位置六曰傳模移寫六法精論萬古不移自骨法用筆以下五法可學(xué)而能如其氣韻必在生知天縱不可以歲月到不期然而然也故氣韻生動出于天成者謂之神品筆墨超絶傅染得宜意趣有余謂之妙品其得形似而不失規(guī)矩謂之能品
　　陳叔謙曰后人評畫有六要六長六格總不出茲六法三品中
　　米元章曰六法該要古今畫苑宗門

　　山水松石格【梁元帝】

　　夫天地造化筆墨有靈設(shè)奇巧之體勢寫山水之縱橫或格高思逸體異丹青由是設(shè)粉壁運(yùn)神情山脈濺撲首尾相應(yīng)丈尺分寸約有常程樹石云水俱無正形樹有大小叢貫孤平扶疎曲直聳拔凌亭□隱隱半壁高潛入冥插空類劍陷地如坑秋毛冬骨夏蔭春英炎緋寒碧暖日涼星巨松沁水噴之蔚泂裒茂林之幽趣割雜草之芳情泉源至曲霧破山明精□觀宇橋約闗城人行犬吠獸走禽驚高墨猶緑下墨猶赪水因斷而流逺云欲墜而霞輕桂不疎于吳越松不難于弟兄路廣石隔天遙鳥征云中樹石宜先點(diǎn)石上枝柯末后成高嶺最嫌臨刻石逺山大忌學(xué)圖經(jīng)審問旣然傳筆法秘之勿泄于戶庭

　　續(xù)畫譜序

　　夫丹青妙極未易言盡雖質(zhì)宗古意而文變今情立萬象于胸懷傳千祀于毫翰故九樓備表仙靈四門廣圖賢圣云閣拜伏掖庭致逺凡斯緬邈厥跡難詳今所存者故冺滅多也但事有否泰人經(jīng)盛衰或弱齡而重價(jià)或壯齒而聲通或前后相形優(yōu)劣舛錯(cuò)至如長康之美矯然獨(dú)步終始無雙荀衛(wèi)曹張方之蔑矣分庭抗禮未見其人謝陸聲過其實(shí)良可于邑夫調(diào)墨染翰志存精謹(jǐn)課茲有限應(yīng)彼無方燧變墨回治點(diǎn)不息眼眩素縟意猶未盡加以輕重微異則妍鄙隔形絲發(fā)不從則歡慘殊觀欲臻其妙不亦難乎豈可曾未涉川遽云越海俄觀魚鱉謂察蛟龍凡厥等曹未足與言畫者陳思王云傳出文字圖生巧葢性尚風(fēng)流事難兼善躡方趾之跡易標(biāo)圓行之步難雖欲游刄理解終艱空慕落塵未全識曲今莫不貴斯鳥跡而賤彼龍文消長相傾有自來矣若惡居下流自可焚筆若冥心用舍幸從所好戲陳鄙見非謂毀譽(yù)并采謝赫所遺使成一家之集且古今書評高下必詮解畫無多是故備取人數(shù)不復(fù)區(qū)別其優(yōu)劣可以意求也
　　湘東殿下天挺命世幼稟生知學(xué)窮性表心師造化非復(fù)景行所能希涉遇物援毫造次驚絶足使荀衛(wèi)閣筆袁陸韜翰圖制雖寡聲聞于外矣
　　劉璞■〈酳，彳代酉〉祖之子少習(xí)門風(fēng)至老筆法不渝前制體韻精研亞于其父
　　沈標(biāo)觸類皆涉性尚鉛華甚能留意
　　謝赫操筆點(diǎn)刷便妙研精意在便工麗服靚妝與世更新別體細(xì)微多自赫始然氣韻精靈未窮生動之致筆路纎弱不副壯雅之懷毛惠秀遒勁不及惠逺委曲有過毛棱
　　蕭賁雅性精宻后來難尚含毫命素動必依真學(xué)不為人自娯而已
　　沈粲筆跡調(diào)媚專工屏幛
　　張僧繇善畫塔廟超越羣工奇形異貌殊方夷夏實(shí)參其妙雖云晚出殆亞前品
　　陸蕭早藉趨庭之教猶有名家之法
　　毛棱便捷有余真巧不足若比方諸父則床上安床
　　嵇寶鈞聶松兩人傅彩鮮麗觀者悅情若辨其優(yōu)劣則僧繇之亞
　　焦寶愿衣文樹色時(shí)表新異點(diǎn)黛施朱重輕不失今衣冠緒裔未有好學(xué)丹青如愿者矣
　　袁質(zhì)風(fēng)神俊爽不墜家聲曾見草莊周木鴈卞和抱璞兩圖筆勢遒正繼父之美雖語跡異途而理歸一致
　　僧珍惠覺珍蘧道敏之甥覺姚曇度之子并弱年漸漬親承訓(xùn)朂珍乃易于酷似覺豈難負(fù)析薪
　　吉底俱摩羅菩提佛佗并外國比丘無以定其差品解債全法章蘧不逮通變
　　茲評未知當(dāng)否姑存以備參考

　　山水訣【唐摩詰王維】

　　夫畫道之中水筆最為上自然而成造化之功咫尺而寫千里之景東西南北宛爾目前春夏秋冬生于筆下初鋪水際忌為浮泛之山次布路岐莫作連綿之道主峯最高宜聳客山須是奔趨回抱處僧舍可安水陸邉人家宜置村莊著數(shù)樹以成林枝須抱體山崖合一水而瀑瀉泉不亂流渡口只宜寂寂行人須是疎疎泛舟檝之橋梁且宜高聳著漁人之釣艇低乃無妨懸崖險(xiǎn)峻之間好安怪木峭壁巉巖之處莫可通途逺岫與云容相接遙天共水色交光山鉤鎖處沿流最出其中路接危時(shí)棧道可安于此平地樓臺偏宜高栁映人家名山寺觀雅稱奇松襯樓閣逺景煙籠深巖云鎖酒旗則當(dāng)路高懸客帆宜遇風(fēng)張掛逺山須要低排近樹惟宜拔迸手親筆研之余有時(shí)游戲三昧歲月遙永頗探幽微妙悟者不在多言善學(xué)者還從規(guī)矩

　　畫山水賦【唐豫章洪谷子荊浩】

　　凡畫山水意在筆先丈山尺樹寸馬豆人逺人無目逺樹無枝逺山無皴隱隱似眉逺水無波高與云齊此其訣也山腰云塞石壁泉塞樓臺樹塞道路人塞石看三面路看兩蹊樹觀頂□水看岸基此其法也凡畫山水尖削者峯平夷者嶺削壁者崕有穴者岫懸石者巖形圓者巒路通者川兩山夾路者壑兩山夾水者澗水注者溪泉通者谷路下小土山者坡極目而平者坂若能別辨此類則粗知山水之彷佛也觀者先看氣象后辨清濁分賓主之朝揖列羣峰之威儀多則亂少則慢不多不少要分逺近逺山不得連近山逺水不得連近水山腰回抱寺觀可安斷岸亂堤小橋可置有路處人行無路處林木岸斷處古渡山斷處荒村水闊處征帆林宻處店舍臨崖古木露根而藤纒臨流石屏嵌空而水疾凡作林木逺者疎平近者高宻有葉者枝柔無葉者枝硬松皮如鱗栢皮纒身生于土者修長而凈直長于石者拳曲而伶仃古木節(jié)多而半死寒林扶疎而蕭森春景則霧鎖煙籠樹林隱隱逺水拖藍(lán)山色堆青夏景則林木蔽天緑蕪平坂倚云瀑布行人羽扇近水幽亭秋景則水天一色簌簌疎林雁橫煙塞蘆裊沙汀冬景則樹枝雪壓老樵負(fù)薪漁舟倚岸水淺沙平凍云黯淡酒簾孤村風(fēng)雨則不分天地難辨東西行人傘笠漁父蓑衣有風(fēng)無雨但看樹枝有雨無風(fēng)枝葉下垂雨霽則云収天碧山光添翠網(wǎng)曬斜暉曉景則千山欲曙霧靄霏霏朦朧殘?jiān)聲陨湮⒛壕皠t山銜殘日帆卸江湄路人歸急半掩柴扉或煙斜霧橫或逺岫云歸或秋江晚渡或古塜斷碑如此之類須要筆法布置更看臨期山形不得重犯樹頭不得整齊山借樹為衣樹借山為骨樹不得繁要見山之秀麗山不可亂要顯樹之精神若留意于此者須心會于玄微

　　筆法記

　　大行山有洪谷其間數(shù)畝之田吾常耕而食之有日登神鉦山四望回跡入大巖扉苔徑露水怪石祥煙疾進(jìn)其處皆古松也中獨(dú)圍大者皮老蒼蘚翔鱗乘空蟠虬之勢欲附云漢成林者爽氣重榮不能者抱節(jié)自屈或回根出土或偃□巨流掛岸盤溪披苔裂石因驚其異遍而賞之明日攜筆復(fù)就寫之凡數(shù)萬本方如其真明年春來于石鼓巖間遇一叟因問具以其所來由而答之叟曰子知筆法乎夫畫有六要一曰氣二曰韻三曰思四曰景五曰筆六曰墨曰畫者筆也但貴似真而已乎叟曰不然畫者畫也度物象而取其真物之華取其華物之實(shí)取其實(shí)不可執(zhí)華為實(shí)若不知實(shí)茍似可也圖真不可也曰何以為似何以為真叟曰似者得其形遺其氣真者氣質(zhì)俱盛凡氣傳于華遺于象象死者也曰耕生昧本玩筆取興終無所成慚惠受要定畫不能叟曰名賢縱樂琴書圖畫必屏雜欲子旣親善但期終始所學(xué)與子備言氣者心隨筆運(yùn)取象不惑韻者隱跡立形備義不俗思者則撥大要凝相形物景者制度時(shí)因搜妙創(chuàng)真筆者難依法則運(yùn)轉(zhuǎn)變通不質(zhì)不形如飛如動墨者高低暈淡品物淺深文彩自然似非因筆復(fù)曰神妙奇巧神者亡有所為任運(yùn)成象妙者思經(jīng)天地萬類性情文理合儀品物流筆奇者蕩跡不測與真景或乖異乃其理偏得此者亦為有筆無思巧者雕綴小媚假合大經(jīng)強(qiáng)寫文章增邈氣象此謂實(shí)不足而華有余凡筆有四勢謂筋肉骨氣筆絶而斷謂之筋起伏成實(shí)謂之肉生死剛正謂之骨跡畫不敗謂之氣故知墨太質(zhì)者失其體色微者敗正氣筋死者無肉跡斷者無筋嫵媚者無骨夫病有二一曰無形二曰有形有形病者花木不時(shí)屋小人大或樹高于山橋不登于岸可度形之類也無形之病氣韻俱泯物象全乖筆墨雖行類同死物以斯格拙不可刪修子旣好寫云林山水須明物象之源夫木之生各受其性松之生也枉而不曲如宻如疎勢旣獨(dú)高枝低復(fù)偃倒掛未墜于地下分層似疊于林間如君子之德風(fēng)也有畫如飛龍?bào)打翱裆θ~者非松之氣韻也栢之生也勁而多屈繁而不華捧節(jié)有章文轉(zhuǎn)隨日葉如結(jié)線枝似衣麻有畫如蛇如索心虛逆轉(zhuǎn)亦非也其有楸桐椿櫟榆栁?；毙钨|(zhì)皆異一一分明山水之象氣勢相生故尖曰峯平曰頂圓曰巒相連曰嶺有穴曰岫峻壁曰崕崖間下曰巖路通山中曰谷不通曰峪谷中有水曰溪山夾水曰澗其上峯巒雖異其下岡嶺相連掩映林泉依稀逺近夫畫山水無此象亦非也有畫流水下筆多狂文如斷線無片浪高低者亦非也霧云煙靄輕重有時(shí)其勢或因風(fēng)象不定須去其繁華采其大要先能知此是非然后受其筆法曰自古學(xué)人孰為備矣叟曰得之者少謝赫品陸之為勝今已難遇親蹤張僧繇所遺之圖甚虧其理夫隨類賦彩自古有能如水暈?zāi)珓t我唐代張璪員外樹石氣韻俱盛不貴五彩曠古絶今未之有也白云尊師氣象幽妙俱得其元動用逸常深不可測王右丞筆墨宛麗氣韻清高巧寫成象亦動眞思李將軍理深思逺筆跡甚精雖巧而華大虧墨彩項(xiàng)客山人樹石頑澀棱角無■〈追〉用墨得玄用筆無骨然于放逸不失元眞呉道子筆勝于象骨氣自高樹不言圖亦恨無墨陳員外及僧道氛以下粗升凡格作用無奇筆墨之行甚有形跡今示子之徑不能備詞遂取前寫異松圖呈之叟曰肉筆無法筋骨皆不相轉(zhuǎn)何之能用謝曰點(diǎn)化不凡在遇不遇敢不恭命因成古松叟見嗟異乆之曰愿子勤之可忘筆墨而有真景吾之所居即石鼓巖間所字即石鼓巖子也曰愿從侍之叟曰不必然也遂辭而去別日訪之無蹤后習(xí)其筆術(shù)常重所傳今遂修集以為圖畫之軌轍云

　　山水歌【唐營丘李成】

　　凡畫山水先立賓主之位次定逺近之形然后穿鑿景物擺布高低落筆無令太重重則濁而不清不可太輕輕則燥而不潤烘染過度而不節(jié)碎綽繁雜則失神發(fā)樹枝左長右短立石勢上重下輕擺布栽插勢使相偎上下云煙取秀不可太多多則散漫無神左右林麓鋪陳不可太繁繁則廹塞不舒山高峻無使傾危水深逺勿教窮涸路須曲折山要高低孤城置之逺邉墟市依于山腳雪天不用云煙雨里無多逺近山舍仍居隘窄漁翁要在平灘朝晴晃朗暮雨陰昏屋舍不在多間漁釣有時(shí)而作藤蔓依纒古木窠叢簇札山頭高山煙鎖其腰長嶺云翳其腳逺水縈紆而來還用云煙以斷其派怪石巉巖而立仍須土阜以培其根原野曠蕩相連蒼山依其低淺石須圓渾鋒芒八面棱層木要交義挺干四時(shí)枯茂迅風(fēng)拔木暴雨奔崖淺流則岸畔平灘深澗則陡崖直下聳坡之土必要高低則地淺煙林之木亦宜疎宻則繁絮重巖切忌頭齊羣峰更宜高下孤峯逺設(shè)野水遙拖道路時(shí)隱時(shí)顯橋梁或有或無逺怕陰昏近防重濁顛巖怪石不用頻施峻嶺枯槎也宜少作遙煙逺曙太繁恐失朝昏宻樹稠林?jǐn)嗬m(xù)防他板刻山原峻險(xiǎn)依稀樵徑猶存崖岸傾危隱約云林深暗平川雖逺參差皺染而成流水泉源彷佛還多攧?chuàng)洳純陕酚忻饔谢奁痣p峯陡高陡低霧薄明爽舒晴煙靄朦朧欲雨喬木聳直蟠曲者一枝二枝亂石礧堆奇怪者三塊四塊點(diǎn)樹葉稀疎間宻皴石脈以重分輕亭庵不在常施樓觀仍須間作人物轉(zhuǎn)顧多般野店猶防相似氣象春山明昧夏木繁陰秋林搖落蕭疎冬樹槎牙妥帖樹根栽揷龍爪宛若抓拏石布棱層根腳還須帶土之字水不過三轉(zhuǎn)濺瀑水不過兩重侵天一道飛泉涌瀑多湍徹底翻濤巨浪淺瀬平流煙波茫茫云浪浩浩山無獨(dú)木石不孤單林煙一泒便休古木數(shù)株而已喬木扶疎平野矮窠宻布山頭孤煙逺自水邉薄靄驟依巖腳野橋寂寞遙通竹塢人家古寺蕭條掩映松林佛塔春水綠而瀲灔夏津漲而渳漫秋潦凈而澄清寒泉涸而凝泚新株肥滑岸石須要皴蒼古樹槎牙景物還嫌秀媚分清分濁庶幾輕重相兼純重純輕病在偏枯□□千巖萬壑要低昂聚散而不同迭巘層巒但起伏崢嶸而各異不迷顛倒回還自然游戲三昧

　　敘畫之源流

　　夫畫者成教化助人倫窮神變測幽微與六籍同功四時(shí)并運(yùn)發(fā)于天然非由述作古先圣王有龜背効靈龍圖呈寶則典籍圖畫萌矣軒轅氏得于溫洛中史皇蒼頡狀焉是時(shí)也書畫同體而未分象制肇創(chuàng)而猶略無以傳其意故有書無以見其形故有畫天地圣人之意也按字學(xué)之體有六一古文二奇字三篆書四佐書五□篆六鳥書鳥書者即畫之流也顏光祿云圖載之意有三一曰圖理卦象是也二曰圖識字學(xué)是也三曰圖形繪畫是也又周官教國子以六書其三曰象形則畫之意也故書畫異名而同體也洎乎有虞繪畫明焉旣就彰施仍深此象于是禮學(xué)大闡教化由興故能揖讓而天下治煥乎而詞章備廣雅云畫類也爾雅云畫形也釋名云畫掛也以彩色掛物象也故鼎鍾刻則識魑魅旗章明則昭軌度清廟肅而罇彛陳廣輪度而疆理辨以忠以孝盡在云臺有烈有勲皆登麟閣見善足以戒惡見惡足以思賢留乎形容式昭盛德之事具其成敗以傳旣徃之蹤記傳足以敘其事不能載其容賦頌可以詠其美不能備其象圖畫之象所以兼之也陸士衡云丹青之興比之雅頌宣物莫大于言存形莫善于畫此之謂也昔夏之衰也抱畫以奔商殷之亡也內(nèi)史載圖而歸周燕丹請獻(xiàn)秦王不疑蕭何先収沛公乃王圖畫者有國之鴻寶理亂之紀(jì)綱是以漢明宮殿贊茲粉繪之功蜀郡學(xué)堂義存勸戒之道豈同博奕用心自是名教樂事

　　敘畫之興廢

　　圖畫之妙爰自秦漢降于魏晉代不乏賢洎乎南北哲匠間出曹衛(wèi)顧陸擅重價(jià)于前董展孫楊垂妙跡于后張鄭兩家高步于隋室大安兄弟首冠于皇朝此葢尤所烜赫也漢武創(chuàng)制秘閣以聚圖書漢明雅好丹青別開畫室又創(chuàng)立鴻都學(xué)以積奇藝天下之藝云集及董卓之亂山陽西遷圖畫縑帛軍人皆取為帷嚢七十余乘遇雨道艱半皆遺棄魏晉之代固多藏蓄因寇入洛一時(shí)焚燒宋齊梁陳之君雅有好尚晉遭劉曜多所毀壊重以桓玄性貪好奇天下法書名畫必使歸已及玄篡逆晉府真跡玄盡得之玄敗宋高祖先使臧喜入宮載焉南齊高帝科其尤精者錄古今名筆不以逺近為次但以優(yōu)劣為差自陸探微至范惟賢四十二人為四十二等三百四十八卷聽政之余旦夕披玩梁武帝尤加寶異仍更搜葺元帝雅有才藝自善丹青古之珍奇充牣內(nèi)府侯景之亂太子綱數(shù)夢秦皇焚天下書旣而內(nèi)府圖畫數(shù)百函果為景所焚及景之平所有畫皆載入江陵為西魏將于謹(jǐn)所陷元帝將降乃聚名畫法書及典籍二十四萬卷遣后閣舍人高善寶焚之帝欲投火俱焚宮嬪牽衣得免乃以寶劍斫柱將折嘆曰蕭氏遂至于此儒雅之道今夜窮矣于謹(jǐn)?shù)扔陟袪a之中収其書畫四千余軸歸于長安陳天嘉中陳主肆意搜求所得不少及隋平陳命元帥記室參軍裴矩高颎収之得八百余卷隋帝于東京觀文殿后起二臺東曰妙楷臺藏古法書西曰寶跡臺収自古名畫煬帝東幸揚(yáng)州盡將隨駕中道船覆大半淪棄煬帝崩并歸宇文化及至聊城為竇建德所取留東都者為王世充所取唐武德五年克平僭逆西都秘藏之跡維揚(yáng)扈從之珍歸我國家焉乃命司農(nóng)宋尊貴載之以船泝河西上將至京師行經(jīng)砥柱忽遭漂沒所存十之一二太宗皇帝尤所耽玩更于人間購求天后朝張易之奏召天下畫工修內(nèi)庫圖畫因使工人各推所長銳意模寫仍舊裝楷一毫不差其真者多歸易之易之誅后為薛少保稷所得薛沒后為岐王范所得岐初不陳奏后懼罪乃焚之祿山之亂耗散頗多肅宗不甚保持頒之貴戚貴戚不好歸于好事之家淪落失散良可痛也自古兵火數(shù)焚江波屢鬬年代寖逺失墜居多倘時(shí)君不尚則闕其搜訪非至人賞玩則未辨妍媸所以駿骨之不來死鼠為璞嗟乎今之人技藝鮮至此道尤衰未曾誤點(diǎn)為蠅惟見虎成類狗彥逺家代好尚高祖河?xùn)|公曾祖魏國公相繼鳩集名跡經(jīng)年共賞士流莫及由是萬卷之書盡歸王粲一廚之畫惟寄桓玄元和十三年高平公鎭太原因不能承奉中貴為監(jiān)軍使內(nèi)官魏弘簡所忌驟言于憲宗曰張氏富有書畫遂降宸翰索其所珍惶駭不敢緘藏實(shí)時(shí)進(jìn)獻(xiàn)并収入內(nèi)庫世不復(fù)見矣余者遇朱克融之亂又皆失墜進(jìn)奉之外失墜之余存者纔二三軸而已雖有豪勢莫能求旃聊因暇日編為此記

　　論畫六法

　　昔謝赫所云六法自古罕能兼之矣彥逺試論之曰古之畫或能移其形似而尚其骨氣以形似之外求其畫此難與俗人道也今之畫縱得形似而氣韻不生以氣韻求其畫則形似在其間矣上古之畫跡簡意淡而雅正顧陸之流是也中古之畫細(xì)宻精微而麗展鄭之流是也近代之畫煥爛而求備今人之畫錯(cuò)雜無旨眾工之跡是也夫古之嬪擘纎而胸束古之馬喙尖而腹細(xì)古之臺閣竦峙古之服飾容曳故古畫非獨(dú)變態(tài)有奇意也抑亦物象殊也至于臺閣樹石車輿器物無生動之可擬無氣韻之可侔直要位置向背而已顧愷之曰畫人最難次山水次狗馬其臺閣一定器耳差易為也韓子曰狗馬難鬼神易狗馬乃凡俗所見鬼神乃譎怪之狀斯言得之至于經(jīng)營位置則畫之總要自顧陸以降畫跡鮮存者惟觀呉道玄之跡可謂六法俱全氣韻雄壯筆跡磊落真神異耳今人作畫筆墨混于塵埃丹青和其泥滓徒污絹素豈曰繪畫自古善畫者莫非衣冠貴胄逸士高人妙振一時(shí)傳芳百祀非里巷鄙賤之所能為也

　　論畫山水樹石

　　魏晉以降名跡在人間者罕見矣其畫山水則羣峰之勢若鈿飾犀櫛率皆附以樹石映帶詳古人之意專在顯其所長而不妨露其所短國初匠學(xué)者功倍愈拙不勝其色惟呉道玄天付勁毫幼抱神奧徃徃于佛寺畫壁縱以怪石崩灘若可捫酌又于蜀道寫貎山水由是山水之變始于呉成于二李樹石之狀妙于韋鶠窮于張通皆能用紫毫禿峰以掌摸色中遺巧飾外若混成又若王右丞之重深楊仆射之奇贍朱審之濃秀王宰之巧宻劉商之取象其余作者非一皆不能過之

　　敘師資傳授南北時(shí)代

　　自古論畫者以顧生之跡天然絶倫評者不敢一二予見顧生評論魏晉畫人深自推許衛(wèi)協(xié)即知衛(wèi)不下于顧矣李嗣真駁謝赫云衛(wèi)不合在顧之上全是不知根本良可于悒只如晉室過江王廙書畫為第一書為右軍之法畫為明帝之師今言書畫但推逸少明帝而不重土廙如此之類至多聊且舉其一二若不知師資傳授則未可議乎畫今粗陳大畧?jiān)浦寥鐣x明帝師于王廙衛(wèi)協(xié)師于曹不興顧愷之張墨荀朂師于衛(wèi)協(xié)【衛(wèi)張同時(shí)并有畫圣之名】史道碩王微師于荀朂衛(wèi)協(xié)戴逵師于范宣逵子勃勃弟颙師于父【已上晉】陸探微師于顧愷之顧寶光袁倩師于陸顧駿之師于張墨張則師于呉暕呉暕師于江僧寶【已上宋】蘧道敏師于章繼伯【蘧后勝于章】沈標(biāo)師于謝赫周曇妍師于曹仲達(dá)毛惠逺師于顧惠【已上齊】袁昂師于謝張鄭解倩師于聶松蘧道敏焦寶愿師于張謝曹仲達(dá)師于袁袁勝陳善見師于楊鄭【楊鄭之跡不辨】李雅師于張僧繇【已上隋】二閻師于鄭張楊展【兼師于父毘】呉智敏師于梁寛王智慎師于二閻【極類閻之跡而少劣】道玄師于張僧繇【已上國朝】各有師資逓相仿效或自開戶牖或未及門墻或青出于藍(lán)或氷寒于水似類之間精粗有別李嗣真云三休輪奐董伯仁造其微六轡沃若展子虔居其駿而董有展之車馬展無董之臺閣此論為當(dāng)若論衣服車轝土風(fēng)人物年代各異南北有殊觀畫之宜在乎詳審且如幅巾傳于漢魏羃離起自齊隋幞頭始于周朝巾子創(chuàng)于武德外服靴衫豈可輙施于古象衣冠組綬不宜常用于今人芒屫非塞北所宜牛車非嶺南所有詳辨古今之物商較風(fēng)土之宜指事繪形可驗(yàn)時(shí)代其或生長南朝不見北朝人物習(xí)熟塞北不識江南山川游處江東不知京洛之盛此則非繪畫之病也故李嗣真評董展云地處平原闕江南之勝跡參戎馬乏簮裾之儀此是其所未習(xí)非其所不至如此之論便為知言譬如鄭玄未辨櫨梨蔡謨不識螃蟹吾所不知葢闕如也雖有不知豈可言其不博精通者所宜詳辨南北之妙跡古今之名蹤然后可以議乎畫

　　論顧陸張呉用筆

　　或問予以顧陸張呉用筆如何對曰顧愷之之跡緊勁連綿循環(huán)超忽調(diào)格逸易風(fēng)趨電疾意存筆先畫盡意在所以全神氣也陸探微精利潤媚新奇妙絶名高宋代時(shí)無等倫張僧繇點(diǎn)曳研拂依衛(wèi)夫人筆陣圖一點(diǎn)一畫別是一巧鉤戟利劍森森然乃知書畫用筆同矣國朝呉道玄古今獨(dú)步前不見顧陸后無來者授筆法于張旭此又知書畫用筆同矣張旣號書顛吳宜為畫圣人假天造英靈不窮眾皆宻于盼際我則離披其點(diǎn)畫眾皆謹(jǐn)于象似我則脫落其凡俗彎弧挺刃植柱構(gòu)梁不假界筆直尺虬須云鬢數(shù)尺飛動毛根出肉力健有余常有口訣人莫得知數(shù)仞之畫或自背起或從足先巨狀詭怪膚脈連結(jié)過于僧繇矣或問予曰呉生何以不用界筆直尺而能彎弧挺刅植柱構(gòu)梁對曰守其神專其一合造化之功假呉生之筆向所謂意存筆先畫盡意在也凡事之臻妙者皆如是乎庖丁發(fā)硎郢匠運(yùn)斤固無難也若夫效顰者徒勞捧心代斵者必傷其手意旨亂矣外物投焉豈能左手劃圓右手劃方耶夫用界筆直尺死畫也守其神專其一是真畫也運(yùn)思揮毫自以為畫則愈失于畫矣運(yùn)思揮毫意不在于畫故得于畫矣又問予曰夫運(yùn)思精深者筆跡周宻其有筆不周者謂之如何予對曰顧陸之神不可見其盼際所謂筆跡周宻也張呉之妙筆纔一二像已應(yīng)焉離披點(diǎn)畫時(shí)見闕落此雖筆不周而意周也知至此方可議乎畫或者領(lǐng)之而去

　　論名價(jià)品第

　　或曰昔張瓌瓘作書估論其等級甚詳君曷不銓定自古名畫為畫估焉張子曰書畫道殊不可混語書則約字以言價(jià)畫則無涯以定名葢書則逡巡可成畫非歲月可就所以書多于畫自古而然但好之則貴于金玉不好則賤于瓦礫要之在人豈可言價(jià)

　　論識鑒収藏

　　自古蓄聚寶玩之家多矣然有収藏而未能鑒識鑒識而不善閱玩閱玩而不能裝褫裝褫而殊亡銓次皆好事者之病也葢非其人失其地雖近代亦朽蠧遇其人得其地則逺古亦完全良以畫之貴遇其人得其地也

　　林泉高致【宋淳夫郭熙】

　　君子之所以愛夫山水者其旨安在丘園養(yǎng)素所常處也泉石嘯傲所常樂也漁樵隱逸所常適也塵囂韁鎖此人情所常厭也煙霞仙侶此人情所常愿而不得見也直以太平盛日君親之心兩隆茍潔一身出處節(jié)義斯系豈仁人高蹈逺引為離世絶俗之行而必與箕潁埒素黃綺問芳哉然而林泉之志煙霞之侶夢寐在焉耳目絶斷今得妙手郁然出之不下堂筵窮坐泉壑猿聲鳥啼依約在耳山光水色滉漾奪目此豈不快人意實(shí)獲我心哉此世之所以貴夫畫山水本意也不此之主而輕心臨之寧不蕪雜神觀溷濁清風(fēng)乎
　　畫山水有體鋪敘為宏圖而有余消縮為小景而不足看山水亦有體以林泉之心臨之則價(jià)高以驕侈之目臨之則價(jià)低
　　山水大物也須逺而觀之方見一障山水之形勢氣象非若士女人物即掌中幾上一展便見一覽便盡者
　　人之學(xué)畫無異學(xué)書取法鍾王虞栁乆必入其髣髴至于大人達(dá)士不局于一家必兼収并覽廣議博考以使我自成一家然后為得今齊魯之士惟摹營丘關(guān)陜之士惟摹范寛一已之學(xué)猶為蹈襲況人人作之哉專門之學(xué)自古為病予以為大人達(dá)士不局于一家者此也
　　栁子厚善論文余以為不止于文凡事有訣何以言之凡畫不論大小多少必須注精以一之不精則神不專必嚴(yán)重以肅之不嚴(yán)則思不深必恪勤以周之不恪則景不完故積惰氣而強(qiáng)之者其跡軟懦而不決此不注精之病也積昏氣而汩之者其狀黯猥而不爽此神不與俱之弊也以輕心挑之者其形脫略而不圓此不嚴(yán)重之弊也以慢心忽之者其體疎率而不齊此不恪勤之弊也不決則失分解法不爽則失瀟灑法不圓則失體裁法不齊則失緊慢法此皆作者之大病也然可與明者道
　　學(xué)畫花者以一株花置瓶臨其上而瞰之則花之四面得矣學(xué)畫竹者取一枝竹因月夜照其影于素壁之上則竹之真形出矣學(xué)畫山水者何以異哉凡游覽見真山水之川谷逺望之以取其勢近看之以取其質(zhì)真山水之云氣四時(shí)不同春融夏翳秋疎冬黯畫見其大象而不為斬刻之形則云氣之態(tài)度活矣真山水之煙巒四時(shí)不同春山澹冶而如笑夏山蒼翠而如滴秋山明凈而如妝冬山慘淡而如睡畫見其大意而不為刻畫之跡則煙巒之景象真矣真山水之風(fēng)雨逺望可得而近者玩習(xí)不能究錯(cuò)綜起止之勢真山水之陰晴逺望可盡而近者拘狹不能得晦明隱見之跡山之人物以標(biāo)道路山之樓觀以標(biāo)勝槪山之林木映蔽以分逺近山之溪谷斷續(xù)以分淺深水之津波橋梁以足人事水之漁艇釣竿以足人意大山堂堂為眾山之主所以分布以次岡阜林壑為逺近大小之宗主也其象若大君當(dāng)陽而百辟奔走朝會無偃蹇背卻之勢也長松亭亭為眾松之表所以分布以次藤蘿草木為振挈依附之師帥也山近看如此逺數(shù)里看如此遠(yuǎn)數(shù)十里看又如此每逺每異所謂山形步步移也山正面如此側(cè)面如此背面又如此每看每異所謂山形面面看也如此則一山而兼數(shù)十百山之形狀可得不悉乎山春夏看如此秋冬看又如此所謂四時(shí)之景不同也山朝看如此暮看如此陰晴看又如此所謂朝暮之變態(tài)不同也如此是一山而兼數(shù)十百山之意態(tài)可得不究乎看畫如真在此山中此畫之景外意也見青煙白道而思行見平川落照而思望見幽人山客而思居見巖崕泉石而思游看此畫令人起此心如將真即其處此畫之意外妙也
　　嵩山多好溪華山多好峯衡山多好別岫常山多好列岫泰山特好主峰天臺武夷廬霍雁蕩岷峨巫峽天壇王屋林慮武當(dāng)皆天下名山巨鎮(zhèn)天地寶藏所出仙圣窟宅所隱奇崛神秀莫可窮其要妙欲奪其造化則莫神于好莫精于勤莫大于飽游飫看歴歴羅列于胸中而目不見絹素手不知筆墨磊磊落落杳杳漠漠莫非吾畫此懷素夜聞嘉陵江水聲而草圣益嘉張顛見公孫大娘舞劍器而筆勢益俊者也今執(zhí)筆者所養(yǎng)之不廓充所覽之不純熟所經(jīng)之不眾多所取之不精研而得紙拂拭水墨遽下不知何以綴景于煙霞之表發(fā)興于溪山之顛哉故專于坡陀失之粗專于幽閑失之薄專于人物失之俗專于樓觀失之冗專于石則骨露專于土則肉多筆跡不渾成謂之疎疎則無真意墨色不滋潤謂之枯枯則無生意水不潺湲則謂之死水云不自在則謂之凍云山無明晦則謂之無日影山無隱見則謂之無煙靄今山日到處明日不到處晦山因日影之常形也明晦不分焉故曰無日影今山煙靄到處隱煙靄不到處見山因煙靄之常態(tài)也隱見不分焉故曰無煙靄
　　山大物也其形欲聳拔欲偃蹇欲軒豁欲箕踞欲盤礴欲渾厚欲雄豪欲精神欲嚴(yán)重欲顧盼欲朝揖欲上有葢欲下有乘欲前有據(jù)欲后有倚欲下瞰而若臨觀欲下游而若指麾
　　水活物也其形欲深靜欲柔滑欲汪洋欲回環(huán)欲肥膩欲噴薄欲激射欲逺流欲瀑布插天欲濺撲入地欲漁釣怡怡欲草木欣欣欲挾煙云而秀媚欲照溪谷而光輝
　　山以水為血脈以草木為毛發(fā)以煙云為神彩故山得水而活得草木而華得煙云而秀媚水以山為面以亭榭為眉目以漁釣為精神故水得山而媚得亭榭而明快得漁釣而擴(kuò)落
　　石者天地之骨也骨貴堅(jiān)深而不淺露水者天地之血也血貴周流而不凝滯
　　山無煙云如春無花草
　　山無云則不秀無水則不媚無道路則不活無林木則不生無深逺則淺無平逺則近無高逺則下
　　山有三逺自山下而仰山巔謂之高逺自山前而窺山后謂之深逺自近山而望逺山謂之平逺高逺之色清明深逺之色重晦平逺之色有明有晦高逺之勢突兀深逺之意重疊平逺之意沖融而縹縹緲緲其人物之在三逺也高逺者明了深逺者細(xì)碎平逺者沖澹明了者不短細(xì)碎者不長沖澹者不大此三逺也
　　山有三大山大于木木大于人山不數(shù)十里如木之大則山不大木不數(shù)十百如人之大則木不大
　　山欲高盡出之則不高煙霞鎖其腰則高矣水欲逺盡出之則不逺掩映斷其派則逺矣葢山盡出不惟無秀拔之高兼何異畫碓嘴水盡出不惟無盤折之逺兼何異畫蚯蚓
　　正面溪山林木盤折委曲鋪設(shè)而來不厭其詳所以足人目之近尋傍邊平逺嶠嶺重疊鉤連縹緲而去不厭其逺所以極人目之曠望
　　世人只知落筆作畫卻不知畫非易事莊子謂畫史解衣盤礴此真得畫家之法須養(yǎng)得胸中寛快意思恱適則人之笑啼情狀物之尖斜偃蹇自然布列于心中不覺見之于筆下晉顧愷之必構(gòu)層樓以為畫所此真古之達(dá)志不然則志氣郁澀局在一曲如何能寫貎物情攄發(fā)人思哉

　　純?nèi)撋健舅文详栱n純?nèi)?br />
　　大抵山各有形亦各有名洪谷子言之詳矣又如主山者眾山中高而大者也雄氣敦厚傍有輔峰叢圍者岳也一山為伾小山為岋大山曰峘言嶧者連而絡(luò)繹也言岡者長而有脊也言堂者形如堂室也言嶂者如幃帳也言屋者左右有山相夾也言礙者多小石也多草木者謂之岵無草木者謂之垓石載土謂之崔嵬土載石謂之砠也土山曰阜平原曰坡坡高曰壟通路曰谷不相通者曰壑窮瀆無所通而與水注者川也兩山夾水曰澗陵夾水曰溪以上山之名狀用備博雅君子之問

　　論水

　　凡水有緩急淺深此大體也有山上水曰涀涀山下水曰潺潺山澗間有水漰湍而漱石者謂之涌泉巖石間灑水滭潑而仰沸者謂之噴泉言瀑泉者巔崕峻壁之間一水飛出如綀或百尺或千尺分掛于萬仞之下者也言濺瀑者□間積水欲流而石罅中片浪如滾有石迎激交流四會者也言淙者眾水?dāng)€沖鳴湍疊瀨噴若雷風(fēng)四面叢流□□□也言泝水者不用分開一片旁注與瀑泉頗異矣□□□□夫海水則風(fēng)波浩蕩怒浪驚濤有兩邊峭壁水則不可通途漂急如箭江湖洞庭之廣闊也渺無畔岸矣泉原水流其出混混矣惟溪水者山水中多用之宜盤曲掩映伏而復(fù)見以逺至近仍宜煙霞鎖隱若夫砂磧者水心遶流兩邊急而有聲中有灘也石磧者輔岸絶流兩邊洄環(huán)有紋中有石也言壑者有岸而無水也然水有四時(shí)之色春水微碧夏水深碧秋水微清冬水微慘又有汀洲煙渚皆水中人可住而景所集者也至于漁瀨鴈濼之類畫之者多樂取以見才故畫水者胸襟宜天高水闊為佳

　　論林木

　　凡林木要停分而有勢不可太長太長無勢力矣不可太短太短則俗濁矣木皆有形勢不為拏攫而亂作盤曲者乏其勢矣若只要剛硬而無環(huán)轉(zhuǎn)者虧其生意矣

　　論石

　　夫石為山之體貴氣韻而不貴枯燥也然其狀不一盤石者平大石也巧石者透穿石也或?qū)盈B秀潤或崔巍顛險(xiǎn)有嵯峨者有怪異者崩坍者或直插入水而深不可測者或根石浸水而腳石相輔者崪屼嶙峋千態(tài)萬狀縱橫放逸其體無定而皴文又多端有披麻皴者有點(diǎn)錯(cuò)皴者或斫■〈石朶〉皴者或橫皴者或勻而連水皴者一畫一點(diǎn)各有古今家數(shù)體法存焉

　　論云霧煙霞嵐光風(fēng)雨雪

　　夫通山川之氣以云為總也升之晴霽則顯其四時(shí)之象散之陰晦則遂其四時(shí)之氣故春云如白鶴其體閑逸和而暢也夏云如奇峰其勢陰郁叆叇而無定也秋云如輕浪廓靜而清明冬云澄墨慘翳玄溟而深重此晴云四時(shí)之象春陰則云氣淡蕩夏陰則云氣突兀秋陰則云氣輕浮冬陰則云氣慘淡此陰云四時(shí)之氣也且云有游云有出谷云有寒云有暮云云之次為霧有曉霧有逺霧有寒霧霧之次為煙有晨煙有暮煙有輕煙煙之次為靄有江靄有暮靄有逺靄云霧煙靄之外其言霞者東曙曰明霞西照曰暮霞乃早晚一時(shí)之氣暉也凡云霞煙霧靄之氣為嵐光山色遙岑逺樹之彩也善繪于此得四時(shí)之真氣造化在手矣風(fēng)雖無跡而草木衣帶之形云頭雨腳之勢無少逆也如逆之則失其大要繼而以雨雪之際時(shí)雖不同然雨有急雨有驟雨有夜雨有欲雨有雨霽雪者有風(fēng)雪有江雪有夜雪有春雪有暮雪有雪霽有欲雪凡雨雪又本乎風(fēng)勢之緩急想其時(shí)候方可落筆

　　論人物橋約關(guān)城寺觀山居舟車

　　凡畫人物不可麄俗貴純雅而幽閑其隱居傲逸之士當(dāng)與村居耕叟漁父輩體貎不同竊觀古之山水中人物閑雅無有麄惡者近之所作徃徃乏古人之態(tài)言橋約者通舡曰橋約者以橫木度于溪澗之上但人跡可通也關(guān)者在乎山峽之間只一路可通傍無小溪方可用之城者雉堞相映樓屋相望須當(dāng)映帶于山岡林木之間不可一一出露恐類于圖經(jīng)山水所用惟古堞可也畫僧寺道觀者宜橫抱幽谷深巖峭壁之處惟酒斾旅店方可當(dāng)途至山居隱遯之所務(wù)要幽僻有廣土處方可畫柴扉房屋牛馬耕耘之類有廣水處方可畫漁市及采菱曬網(wǎng)之類也大曰舟小曰船漁人乘者為艇或插以網(wǎng)罩或系以絲綸若作棚幕者游舡也其江海巨載之舟多有風(fēng)帆亦要象其篷舵不可草草品四時(shí)之景物務(wù)要明乎物理度乎人事春可畫以人物欣欣踏青翠陌千漁唱渡歸牧耕鋤之類也夏可畫以人物坦坦于茂林陰映之處或行旅憩歇水閣納涼翫水浮梁浴鶴曉汲之類也秋則畫以人物蕭蕭玩月采菱浣紗漁笛搗帛夜舂登高之類也冬則畫以人物寂寂圍爐飲酒雪笠逺行驢軸運(yùn)糧探梅履氷之類也若水野之間兼于禽鳥者春可畫以燕雀黃鸝夏畫鸂■〈氵鵣〉鷗鷺秋畫征鴻羣鶩冬畫落雁鳴鴉今各舉其大槪耳若能知此以隨時(shí)制景任其才思則山水中裝飾無不備矣

　　論用筆墨格法氣韻

　　夫畫者筆以立其形質(zhì)墨以分其陰陽山水悉從筆墨而成者也嘗謂吳道子山水有筆而無墨項(xiàng)容山水有墨而無筆此皆不得全美惟荊浩采二賢之能以為己能斯入神品彼不過用筆用墨循乎規(guī)矩故格法本乎自然氣韻全其生意得此者備矣失此者病矣然作畫之病甚眾惟俗病最大俗筆出乎淺陋昧乎格法無論也乃有動作無規(guī)而亂推取逸強(qiáng)務(wù)古淡而枯燥茍從本非自然而詐為老筆此謂論筆墨氣韻之病古云用筆有三病一曰板二曰刻三曰結(jié)何謂板腕弱筆癡物狀平扁不能圓渾也何謂刻筆跡顯露勾畫之次妄生圭角也何謂結(jié)欲行不行當(dāng)散不散似物凝礙不能流暢也凡用筆先求氣韻次采體要然后精思若形勢未備便用巧宻精思必失其氣韻以氣韻求其畫則形似自得其間矣且善究山水之理者當(dāng)守其實(shí)實(shí)不足當(dāng)棄其華實(shí)為干華為藻也質(zhì)干本乎自然華藻出乎人巧藉使惟務(wù)華媚而體法虧惟務(wù)柔細(xì)而神氣泯真俗病耳惡知守實(shí)去華之理哉若行事或麄或細(xì)或揮或勻或重或輕者不可一一分明其筆太粗則寡其趣理其筆太細(xì)則絶乎氣韻一皴一點(diǎn)一勾一研皆有意法存焉

　　論觀畫別識

　　凡閱畫先看氣韻次究格法不可揉雜有純質(zhì)而清淡者僻淺而古拙者輕清而簡妙者放肆而飄逸者野逸而生動者幽曠而深逺者昏暝而意存者真率而閑雅者冗細(xì)而不亂者重厚而不濁者此皆上古之跡達(dá)士名流參乎神妙各適其理者然矣畫者切觀而可及究之而妙用益深者上也有初觀而不可再觀而不可及窮之而理法乖異者下也倘明其一而不明其二達(dá)乎此而不達(dá)乎彼非能別識者也且畫有真可傳于世不自顯其名者所謂有實(shí)則名自得故不期顯而自顯也畫有一時(shí)雖獲美名乆則漸銷所謂以譽(yù)過于實(shí)者故不期銷而自銷矣凡觀畫但看格清意古墨妙筆精景物幽閑思理深逺氣象脫灑者為佳王晉卿者戚里之雅士也耕獵于文史放思于圖書嘗蒙青眼左顧每閱畫必見召而同觀之論極淵奧講其名實(shí)偶一日于賜書堂東掛李成西掛范寛先觀李公之跡云李公家法墨潤而筆精煙嵐輕動如對面千里秀氣可掬次觀范寛之作如面前真列峯巒渾厚氣壯雄逸老健此二畫之跡真一文一武也予常思其言之當(dāng)真可謂鑒通骨髓矣畫不遇識如客行于途無分于善惡也悲夫

　　畫史【宋海岳米芾】

　　李成真跡只見二本一松石一山水皆出盛文肅家今在予齋秀潤不凡松勁挺枝葉郁然有陰荊楚小木無冗筆不作龍蛇之狀今世貴侯所収大圖猶如顏栁書藥牌形貎似爾林木怒張松干枯瘦多節(jié)小木如柴皆無一毫生意成身第進(jìn)士為光祿丞子佑為諫議大夫?qū)O宥為待制使縱使凡工衣食所仰亦不如是之多也多因俗手假名以亂真耳
　　董淵平淡天真晉唐無此品近世無與比也峯巒出沒云霧顯晦不裝巧趣皆得天真嵐色郁蒼枝干勁挺咸有生意溪橋漁浦洲渚掩映一片江南
　　予家所収李成至李冠卿大扇愛之不已旣購得之背于真州昭宣使宋用臣自舒州召還見之太息云光獻(xiàn)太后盡購李成畫貼屏風(fēng)成以上所好至輙玩立因吳丞相夫人入朝太皇使引辨真?zhèn)稳懗芍畬O女也內(nèi)以真跡一幅勅內(nèi)臣背于內(nèi)東門正與此類因語泫然囑吾愛惜予亦甚珍之及得盛文肅家松石片幅干挺可為隆棟枝葉萋然作節(jié)處不用墨圏下一大點(diǎn)以通身淡筆空過皴石圓潤突起至坡峯落筆與石腳及水中一石相平下用淡墨作水相準(zhǔn)乃是一磧真入水中不若世俗所効直斜落筆下更無地又無水勢如飛空中使妄評之人以李成無腳葢未見真耳
　　范寛師荊浩浩自稱洪谷子王詵嘗以二畫見送因重背入手于左邊石上有洪谷子字在抹石之下非后人作也然全不似寛后數(shù)年丹徒僧房有一軸山水與浩一同而筆干不圓于瀑水邊題華原范寛乃是少年所作卻以常法較之山頂好作宻林自此趨枯老水際作突兀大石自此趨勁硬信荊之弟子也于是以一畫易之収以示鑒
　　予昔購李升山水一幅細(xì)秀而潤上危峯下橋沙中瀑泉松有三十余株小字題松身曰蜀人李升以易劉涇古帖劉刮去字題曰李思訓(xùn)易為趙叔盎今人好偽不好真使人嘆息
　　大抵好事者與賞鑒家不同賞鑒家必其篤好遍閱記録又復(fù)心得或自能畫故所収皆精品近世人或有貲力元非酷好意作標(biāo)題至假耳目于人此謂之好事者置錦嚢玉軸以為珍秘開之或笑倒予輙撫案大叫曰慚惶殺人王詵每見予作此語亦常道后學(xué)曹貫道亦嘗道之每見有可笑必曰米元章道慚惶殺人大約近世人所収多可贈此語也
　　予家最上品書畫用姓名字印審定真跡字印神品字印平生真賞印米芾秘篋印寶晉書印米姓翰墨印鑒定法書之印米姓秘玩之印
　　古畫士人難以貨取所以通書畫博物自是雅致今人偶収一真物便與性命俱矣豈知人生適目之事看乆即厭時(shí)易新玩兩適其欲乃是達(dá)者
　　古畫至唐初皆生絹至周昉韓干后來皆以熱湯半熟入粉搥如銀板故作人物精彩入筆今人収唐畫必以絹辨見文麄便云不是唐非也張僧繇閻令畫世所存者皆生絹南唐畫皆粗絹徐熙絹或如布
　　裝背畫不須用絹補(bǔ)破處用之新時(shí)似好展卷乆為硬絹抵之卻于不破處破大可惜

　　六要六長【宋劉道醇】

　　畫之訣在乎明六要而審六長所謂六要者氣韻兼力一也格制俱老二也變異合理三也彩繪有澤四也去來自然五也師學(xué)舍短六也所謂六長者粗鹵求筆一也僻澀求才二也細(xì)巧求力三也狂怪求理四也無墨求染五也平畫求長六也旣明六要又審六長自然知悟
　　唐玄生曰道醇之六要六長與謝赫之六法俱不朽

　　雜說【宋朱景玄】

　　畫者文之極也故古今文人頗多著意豈獨(dú)藝之云乎其為人也多文雖有不曉畫者寡矣其為人也無文雖有曉畫者寡矣
　　畫之為用大矣盈天地間萬物悉可揮毫運(yùn)思曲盡其態(tài)而所以能曲盡者止一法耳一者何也曰傳神而已矣世徒知人之有神而不知物之有神此郭若虛深鄙眾工謂雖曰畫而非畫者葢止能傳其形而不能傳其神也
　　自昔賞鑒家分品有三曰神曰妙曰能唐朱景真撰唐賢畫錄三品之外更增逸品其后黃休復(fù)作益州名畫記乃以逸為先而神妙能次之景真雖云逸格不拘常法用表賢愚然逸之高豈得附于三品之后未若休復(fù)首推之為當(dāng)也
　　山水家畫雪景多俗嘗見營丘所作雪圖峯巒林屋皆以涉墨為之而水天空處全用粉填亦一奇也予每以告畫人不愕然而驚則莞爾而笑足以見后學(xué)之凡下李營丘多才足學(xué)之士也少有大志屢舉不第竟無所成故放意于畫其所作寒林多在巖穴中裁札俱露以興君子之在野也自余窠植盡生于平地以興小人在位其意微矣宇文龍圖季蒙云宣和御府曝書屢觀李成大小山水無數(shù)軸今臣庶之家各自謂其所藏山水為李成吾不信也
　　畫之六法難以兼全獨(dú)唐吳道子本朝李伯時(shí)或能兼之然吳筆豪放不限長壁大軸出奇無窮伯時(shí)痛自裁損只于澄心紙上運(yùn)奇布巧未見其大手筆非不能也葢實(shí)矯之恐其或近眾工之事
　　畫之逸品至孫位極矣后人徃徃益為狂肆石恪孫太古猶之可也然未免麄鄙至貫休云子輩則又無所忌憚?wù)咭惨庥叨员皩?shí)斯人之徒歟

　　畫山水訣【宋李澄叟】

　　凡畫山水不過濃淡淺深輕重高低逺近疎宻朝暮陰晴數(shù)條而已作之者徃徃病之何也其不能悟神而泥質(zhì)故也當(dāng)為略言之先要立賓主分逺近次布置高低落墨無令重濁亦無令枯干烘染切忌太見太見則翻成光滑辟綽無令手絮手絮則必?fù)p精神要在不虧不盈皴染得中擺樹枝且看栽插高低布石脈要還相偎上下煙云取秀防他失神林麓鋪陳切忌迫塞石多層若橫豎則板土大廣若朽乏則奔坡岸必欹木根別體石蹲坐無使犯重山高峻無使傾陷水深逺勿教窮涸路要曲折山要高低石須圓渾鋒芒八面棱層木要交義挺干四時(shí)枯茂遙山三疊晴嵐蔽在林腰逺樹兩層陰霧起于林腳聳拔山頂不須多多則差池疎淡煙林不要宻宻則細(xì)碎林叢忌頭齊列岫分高下遙煙易失朝昏稠樹當(dāng)防疊架北畫病在重坡南畫傷乎多水以其習(xí)熟而然也飛泉侵天徹底翻濤巨浪淺瀬汗?jié)贌煵▋A射海門山無獨(dú)木石不孤單孤煙起自水邊薄霧但依巖腳春漪欲緑夏澤漲而濃肥秋潦原清寒潭涸而沈泚山高木小雖幽逺而氣不雄豪木大山低雖雄豪而闕于穿鑿輕清為體太虛必少精神峻硬為神執(zhí)著還同重濁孤高獨(dú)秀免傍煩碎依棲板實(shí)棚層解破縱橫劈判填虛破實(shí)酌量活法扶持罩項(xiàng)籠頭全賴臨機(jī)應(yīng)變?nèi)艄晕矬w寧逃議者雌雄不茍他能庶杜許多齟齬

　　泛說

　　畫山水者須要遍歴廣觀然后方知著筆去處何以知之澄叟自幼觀湘中山水長游三峽夔門盡得其態(tài)乆之自覺有力水墨大進(jìn)矣堪笑北人山水布置拙濁法度莽樸以其原野曠蕩景乏委曲囿于所見而然耳山水上人物不拘巨細(xì)雖屋宇橋梁只是點(diǎn)綴而成髣髴便休后生不知法度描染細(xì)巧以媚俗眼此是人物景致便成補(bǔ)衲非山水也
　　唐玄生曰山水訣自摩詰肇基后營丘肯堂復(fù)得澄叟肯構(gòu)能得個(gè)中三昧則三訣又為筌蹄矣

　　山水節(jié)要【元大癡黃子乆】

　　夫山水乃畫家十三科之首也山巒柯木水石云煙泉崖溪岸之類皆天地自然造化有形格有骨格然而無定質(zhì)所以學(xué)者初入艱難必要先知體用之理方有規(guī)矩其體者乃描寫形勢骨格之法也運(yùn)于胸次意在筆先逺則取其勢近則取其質(zhì)山立賓主水注往來布山形取巒向分石脈置路灣摸樹柯安坡腳山知曲折巒要崔嵬石分三面路看兩岐溪澗隱顯曲岸高低山頭不得重犯樹頭不得兩齊在乎落筆之際務(wù)要不失形勢方可進(jìn)階此畫體之訣也其用者乃明筆墨虛皴之法筆使巧拙墨用重輕使筆不可反為筆使用墨不可反為墨用凡描枝柯葦草樓閣舟車之類運(yùn)筆宜巧山石坡崖蒼林老樹運(yùn)筆宜拙雖巧不離乎形用拙亦存乎質(zhì)逺則宜淡近則宜濃濃墨不可復(fù)用淡墨必教重提古有云逺山無皴逺水無痕逺林無葉逺樹無枝逺人無目逺閣無基然雖定法不可膠柱鼓瑟要在量山察樹忖馬度人可謂不失畫之法學(xué)者宜味之
　　凡經(jīng)營下筆必全天地何謂天地謂一幅之上上留天之位下留地之位中間方立意定景見世之初學(xué)據(jù)已下筆卒爾觸情涂抹滿幅看之□塞人目已令人意不快那得取賞于瀟灑見情于高大哉
　　皮袋中置畫筆或于好景處見樹有怪異便當(dāng)摸寫記之分外有發(fā)生之意關(guān)荊多用此法登樓望空闊處氣韻云采即是山頭景物李成郭熙皆用此法郭熙畫石如云古人云天開圖畫是也
　　山頭要折搭轉(zhuǎn)換山脈皆順此活法也眾峯如揖遜萬樹相從如大軍領(lǐng)卒森然有不可犯之勢此寫真山之形也
　　山水中惟水石最難畫
　　樹要有身畫家謂之紐子要折搭得分中各要有發(fā)生要偃仰稀宻相間有葉枝軟后面須有仰枝大槩要填空小大偃仰疎宻向背濃淡各要得中不可少有相犯若畫得純熟自然筆法出現(xiàn)

　　繪宗十二忌

　　畫有十二忌一曰布置迫塞凡畫山水必先置絹素于明靜之室俟神閑意定然后入思小幅巨軸隨意經(jīng)營若幛過數(shù)幅壁過十丈先以竹竿引炭描布山溪樹石樓閣人物大小高低一一位置然后立于數(shù)十步之外詳審締觀自見其可卻將淡墨約定謂之小落筆然后肆志揮灑無不得宜宋元名手所謂盤礴睥睨意在筆先之謂也亦須上下空闊四傍疎通庶幾瀟灑若充塞滿幅便不風(fēng)致此第一事也二曰逺近不分作山水先要分逺近使高低大小得宜假如一尺之上當(dāng)作幾大人物為是葢近則坡石樹木當(dāng)大屋宇人物稱之逺則峯巒樹木當(dāng)小屋宇人物稱之極逺不可作人物墨則逺淡近濃逾逺逾淡不易之論也三曰山無氣脈畫山于一幅之中先作一山為主卻從主山分布起伏余山皆氣脈連接形勢映帶如山頂層疊下必有數(shù)重腳方承得住凡多山頂而無腳者大謬也此全景之大義也若夫透角不在此限四曰水無源流泉必于山峽中流出頂上有山數(shù)重則其源高逺平溪小澗必見水口寒灘淺瀬必見跳波乃活水也間有畫一折山便畫一派泉架上懸巾絶為可笑五曰境無夷險(xiǎn)古人布境不一有崒?shí)哂衅竭R者有縈回者有空闊者有層疊者每遇一圖當(dāng)立意仿之六曰路無出入山水貫出逺近全在徑路分明或林下透見而水末復(fù)出或巨石遮斷而林腳半露或隱坡壟以人物點(diǎn)之或近屋宇以竹木藏之庶幾有不盡之意七曰石止一面各家畫石皴法不一各隨所學(xué)一家為法須要有頂有腳分棱面為佳八曰樹少四枝前代畫樹有法大抵生崖壁者多纒錯(cuò)生坡隴者多高直干霄多頂近水多根枝干不可不分左右須當(dāng)作間葉有單筆雙筆更分榮悴乃按四時(shí)九曰人物傴僂山水人物各有家數(shù)描畫者眉目分明點(diǎn)鑿者筆力蒼古必皆意態(tài)閑雅古人所作可法切不可以行者望者負(fù)荷者鞭策者一例作傴僂之狀十曰樓閣錯(cuò)雜界劃雖末科然重樓疊閣方寸之間向背要分明必用界劃為之十一曰濃淡失宜如晴景空明雨夜昏蒙雪景稍明不可與雨霧煙嵐相似青山白云止當(dāng)于夏秋之景為之下墨不論水墨設(shè)色金碧必以墨瀋濃淡淺深得宜為要十二曰點(diǎn)染無法謂設(shè)色金碧各有重輕輕者山用螺青樹石用合緑染為人物不用粉襯重者山用石青緑□綴樹石為人物用粉襯間有用石青緑皴者樹葉多夾筆則以合緑染再以石青綠加之此一家只宜晴景乃照耀陸離而明艶如此也人物樓閣雖用粉襯亦須清淡除紅葉外不可妄用朱金丹青之屬方是家數(shù)如唐李將軍父子宋董源王晉卿趙大年諸家可法

　　采繪輯儀【王思善】

　　畫石之法先從淡起可改可救漸用濃墨
　　畫石之妙用藤黃水浸入墨自然色潤不可多多則滯筆間用螺青入墨亦妙
　　染煙色就縑素本色縈拂以淡水痕之不可見筆墨跡風(fēng)色用黃土或埃墨為得土色用淡墨埃墨為得瀑布用縑素本色但以焦墨作其傍為得
　　山水之法在乎隨機(jī)應(yīng)變先記皴法不雜布置相映以熟為妙畫山石有披麻皴亂麻皴亂云皴斧鑿皴亂柴皴芝麻皴雨點(diǎn)皴骷髏皴鬼皮皴彈渦皴有濃礬潑墨礬頭棱面用筆有老潤者有帖潔者描人物有鐵線筆蘭花【一作葉】筆游絲筆戰(zhàn)筆亦各師一家但調(diào)暢勁健為妙也
　　董源小山石謂之礬頭山上有云氣坡腳下多碎石乃金陵山景皴法要滲軟下有沙地用淡墨掃屈曲為之再用淡墨破
　　古人畫筆法圓熟用意精到墨色俱入絹縷思臻神妙初若率易愈玩愈妍雖年逺破舊精神逈出偽者粉墨皆浮于縑素之上神氣索然今人縱極工致全無精采一覽盡意殊無可觀
　　李成范寛?zhí)K東坡米南宮父子皆士大夫高尚以畫自娯興適則為數(shù)筆豈能有對軸哉今人以孤軸為嫌不足與言畫矣
　　古人畫稿謂之粉本前輩多寶畜之葢其草草不經(jīng)意處有自然之妙宣和紹興間所藏粉本多有神妙者
　　宋徽宗御府所藏書畫俱是御書標(biāo)題后有宣和年號玉寶記之中多有臨摹者未可盡以為真

　　畫譜【明長洲伯虎唐寅】

　　山水雖淺近事二者不知所以操縱焉得臻于絶妙近取諸書法正類此葢工畫如楷書寫意如草圣不過執(zhí)筆轉(zhuǎn)腕靈妙耳世之善書者多善畫由其轉(zhuǎn)腕用筆之不滯也
　　山腳山腰置屋舍寺觀路蹊水中置小艇風(fēng)帆漁釣從此有生氣
　　山下有潭謂之瀨此處甚有生意四邊用樹簇之
　　松栢之大者必畫于大岸大坡之上松栢之古者必畫于大石懸崖之顛若作于淺灘平渚舛矣
　　古畫不用頭綠大青【畫家呼麄緑為頭緑麄青為大青】取其精華而用之百年傳致之膠千載不剝

　　畫說

　　趙大年畫平逺絶似右丞秀潤天成真宋之士大夫畫此一派又傳之為倪云林云林工致不敵而蒼古勝之今作平逺及扇頭小景一以此二人為宗使人玩之不窮
　　山云不用鉤染只以墨漬出令如氣蒸冉冉欲墜乃可稱生動之韻
　　畫樹木各有分別如畫瀟湘圖意在荒逺滅沒即不當(dāng)作大樹及近景叢木如園亭景可作楊栁桐竹及古檜青松若以園亭樹木移之山景便不稱矣若重山復(fù)嶂樹木又別當(dāng)直枝直干多用攢點(diǎn)彼此相籍望之模糊欝蔥似入重林有猿啼虎嘷者乃稱至
　　畫之南北二宗自唐時(shí)分但其人非南北耳北宗則李思訓(xùn)父子傳而為宋之趙干趙伯骕伯駒以至馬夏輩南宗則王摩詰始為渲淡一變鉤研之法其傳為張璪荊關(guān)郭忠恕董巨米家父子以至元之四大家
　　古人云有筆有墨筆墨二字人多不曉畫豈無筆墨哉但有輪廓而無皴法即謂之無筆有皴法而無輕重向背明晦即謂之無墨古人云石分三面此之謂也
　　董北苑畫樹多有不作小樹間作小樹但逺望之似樹其實(shí)憑點(diǎn)綴以成形者予謂即此是米家落茄之源委葢小樹最要淋漓約畧簡于枝柯而繁于形影欲如文君之眉與黛色相參合則是高手

　　吳郡丹青志【明太原王穉登】

　　神品志一人【附沈處士杜征君】
　　沈先生周字啟南號石田相城喬木代禪吟寫至先生繪事為當(dāng)代第一山水人物花竹禽魚悉入神品其畫自唐宋名流及勝國諸賢上下千載縱橫百代兼綜條貫?zāi)粩埰渚⒚繝I一障則長林巨壑小市寒墟風(fēng)趣泠然使覽者若云霧生于屋中山川集于幾上下視眾作直■〈山咅〉嶁耳多棲慶云葊與北寺水閣間公卿大夫下逮緇衣隸卒酬給無間一時(shí)名士如伯虎征仲之流咸下龍門國朝畫苑不知誰當(dāng)并驅(qū)也父恒字恒吉伯父貞字貞吉二處士并善丹青恒吉之畫師杜征君征君名瓊字用嘉明經(jīng)博學(xué)畫亦遒麗
　　妙品志五人
　　宋先生克字仲溫南宮里人書學(xué)急就章尤善畫竹雖寸岡尺塹而千篁萬玉蕭然無俗氣
　　唐寅字伯虎更字子畏才雄氣逸花吐云飛中南京解元坐事廢逃禪學(xué)佛任達(dá)自放畫法沈欝風(fēng)骨奇峭刋落庸瑣務(wù)求濃厚連江疊巘纚纚不窮信士流之雅作繪事之妙詣也評者謂其畫逺攻李唐足任偏師近交沈周可當(dāng)半席
　　文待詔先生名璧字征明號衡山弱齡雋茂蜚聲公卿間好古篤修書名推天下畫師吳仲圭由諸生薦為翰林待詔未幾謝歸逍遙林谷益勤筆硯小圖大軸莫非奇致縑素山積海宇欽慕寸圖纔出千臨百摹家藏市售真贗縱橫一時(shí)研食之士沾脂挹香徃徃自潤然慧眼印可譬之魚目夜光不別自異也年臻大耋神明不凋篝燈可夜作得者益深寶愛奉如圭璋子嘉猶子伯仁并嗣其妙嘉竹木扶疎伯仁巖巒欝茂并赤幟繪林
　　能品志四人
　　兩夏君夏昶字仲昭昆山進(jìn)士官太?？瑫嬛袢A夏馳聲文皇甚賞眷顧優(yōu)渥兄昺為中書舍人昺字孟旸畫學(xué)高尚書
　　周舜卿諱臣吳郡人畫山水人物峽深嵐厚古面奇妝有蒼蒼之色
　　仇實(shí)甫諱英家太倉師周臣工臨摹落筆亂真至于發(fā)翠豪金絲丹縷素精麗艷逸無慚古人
　　逸品志二人【附陳子正】
　　劉玨字廷美長洲人官僉憲寫山水林谷泉深石亂木秀云生綿宻幽媚風(fēng)流藹然掛冠歸田高曠靡及陳太學(xué)名淳字道復(fù)改字復(fù)甫天才秀發(fā)下筆超異畫山水師古人而蕭散之趣宛然在目尤妙寫生一花半葉淡墨欹豪而疎斜歴亂偏其反而咄咄逼真傾動羣類子括飲酒縱誕有竹林之習(xí)畫雖放浪終非俗流
　　遺耆志三人
　　黃公望字子乆常熟人神肖關(guān)荊染宗北苑年躋大耋洪武中尚在
　　趙原字善良吳郡人畫師王右丞而墨法過之洪武初年召對不至賜死
　　陳惟允吳郡人為潘左丞客蚤喪
　　棲旅志二人
　　徐幼文名賁自蜀徙蘇畫山水林巖濯濯可愛
　　張來儀諱羽由潯陽徙居吳郡畫法米家筆意
　　閨秀志一人
　　仇氏實(shí)甫之女杜陵內(nèi)史能人物畫綽有父風(fēng)

　　畫史

　　臨池學(xué)書王右軍澄懷觀道宗少文王侯筆力能扛鼎五百年中無此君倪瓚題王叔明巖居高士圖
　　宋濓侍經(jīng)于青宮凡古圖畫頗獲見之中有趙魏公孟俯畫豳風(fēng)前書七月之詩圖繼其后皇太子覽而善之謂圖乃古帙恐其開闔之繁當(dāng)中折處丹青易壞命工裝褫作卷軸以傳悠乆
　　著色倪云林千古神品始在宋光祿民倩家后為徐太常所藏
　　滕用亨待詔善鑒古畫嘗侍上閱畫卷眾目為趙千里用亨頓首言筆意類王晉卿及終卷果有駙馬都尉王詵名
　　宋周曾作秋塘圖一卷元皇娣大長公主所藏前有皇娣圖書印記后有翰林諸臣奉皇娣旨所題自大學(xué)士趙士延王約而下凡十六人
　　楊維翰字子固晚年游戲墨蘭竹石極精妙嘗假文洲湖欵不欲自居其名時(shí)柯九思推遜之
　　文衡山草書千字文后畫撥阮圖昔朱子朗疑而問之衡山云以文中有嵇琴阮嘯故也古人漫興多如此
　　王維江干雪意卷藏王敬美家又梁伯龍示予大青緑獅子羅漢一軸亦云右丞筆也
　　戴逵畫佛像自隱帳中人有所臧否輙竊聽而隨改之積數(shù)年始成名
　　仇英仿宋元人花鳥山水畫冊一百幅在項(xiàng)希憲家亦能品也
　　石田少時(shí)畫不過盈尺小幅至四十外始拓為大幅粗枝大葉草草而成
　　予見王右丞山莊圖又雪霽捕魚圖山莊樹葉皆如個(gè)字其雪霽圖枯樹似郭熙二卷雖妙皆無欵疑宋人臨稿
　　蔡松鶴藏有李伯時(shí)西岳降靈圖前二人騎行后三人徒步最后有云氣神人居中董玄宰寄予金箋畫冊十幅有仿西岳降靈筆意乃云學(xué)張僧繇也
　　王齊翰陸羽煎茶圖馬和之春霄鶴唳秋空隼舉圖王晉卿雪霽群鴉圖王右丞松江圖李營丘秋晩圖盛子昭云深處圖皆項(xiàng)氏所藏名冊
　　文衡山寫雪山一卷奔放橫溢后題七言草行一首其尾二句云山齋十日經(jīng)過斷榻得南宮水墨圖藏項(xiàng)希憲家堪與白石翁三檜卷敵手
　　京師楊太和家所藏晉唐以來名跡甚佳玄宰借觀有右丞畫一幅宋徽宗御題于左筆勢飄舉真奇物也檢宣和畫譜此為山居圖察其圖中松針石脈無宋以后人法定為摩詰無疑相傳為大李將軍其粘出為輞川者自玄宰始
　　貫休常自夢得十五羅漢梵相尚闕一有告者曰師之相乃是也遂臨以足之
　　鵲華秋色卷趙子昂為周公謹(jǐn)作山頭大著青緑全學(xué)王右丞
　　文湖州竹生平僅見真跡一幅在橫冊上乃折竹也其題有二人柯九思題云湖州放筆奪造化此是世人那得知□然何處見生意髣髴空庭月落時(shí)金粟道人阿瑛題云湖州昔在陵州日日日逢人寫竹枝一叚枯梢作三折分明雪后上窓時(shí)

　　書畫金湯

　　一善趣　賞鑒家　精舍　凈幾　風(fēng)日清美　瓶花　茶筍橙橘時(shí)　山水間　二人不矜莊　名香修竹　拂曬　天下無事　考證　高僧　與竒石鼎彛相傍　睡起　病余　雪　漫展緩収
　　一惡魔　黃梅天　燈下　酒后　研池汁　屋漏水　硬索巧賺輕借　収藏印多胡亂題　代枕傍客催逼　陰雨燥風(fēng)　奪視　無揀料銓次　市談攪　油污手　曬穢地上　臨摹污損　蠧魚　強(qiáng)作解噴嚏　童仆林立　問價(jià)　指甲痕　剪裁折蹙
　　一莊嚴(yán)　玳?，旇Я鹆ё夏ソ鸢子裎南俑G軸頭　繡帶　內(nèi)庫秘閣　寶籖　古錦面　五色玉牌記　帝王璽　竒彩里囊　名賢題跋　金縷珠母石青　栴檀匣
　　一落刼　入村漢手　質(zhì)錢　獻(xiàn)豪門　剪作練裙襪材　不肖子　換酒食　盜　水火厄　殉塟

　　畫麈明【金閶沈朗曜】

　　予每畫云煙著色危峰尖出客訝之予曰以絶頂為主巗腳根柯可以不露令人得之楮墨之外客曰古人寫梅剔竹作過墻枝亦此意乎予曰然
　　一幅中有不緊不慢處特有深致
　　自題非工不若用古用古非解不若無題
　　古來豪杰不得志于時(shí)則漁耶樵耶隱而不出然嘗托志于柔管有韻語無聲詩借以送日故伸毫構(gòu)景無非拈出自家面目今人畫漁樵耕牧不達(dá)此意作個(gè)穢夫傖父傴僂于釣絲戚施于樵斧畧無坦適自得之致令識者絶倒
　　石田晩年題畫灑落每侵畫位翻多竒趣白陽輩多效之
　　一幅有天然□欵處失之則傷局

　　畫媵【明檇李君實(shí)李日華】

　　米元章有海岳樓坐見江山日夕臥起其中以領(lǐng)煙云出沒沙水映帶之趣故書繪二事日臻其妙
　　畫山水以布置意像為第一及其運(yùn)筆大勢后泉樹屋舍人物因其自然而為之絶無成心乃畫家三昧也子乆浮嵐暖翠圖膾炙人口猶有嫌其景碎者布置豈易言耶
　　云林畫石從李思訓(xùn)勾研中來特不傅色耳其樹謂之減筆李成亦精工之極而入平淡者與北苑巨然斷然另為一派若專以荒率取之是溈山兒孫向云門前作調(diào)那有□人分耶
　　南岳拔地五百里視世界蕩為云海其溪谷諸水汪然復(fù)為洞庭涵天浴日畫者難措其手獨(dú)其沮洳漫漶處為瀟湘二江凄迷黯淡可以想見予徃京師見李伯時(shí)瀟湘暮雨圖筆蹤可數(shù)而氣象如之深嘆古人于一滴墨中吐吞天地山川之變
　　云沙真富貴翰墨小神仙其聲價(jià)豈在巨公下哉如粗俗手腕率作米家山未得源流真堪嘔噦
　　吳仲圭性氣渾剛少好劍術(shù)數(shù)學(xué)經(jīng)年讀易偶隱武林市賣卜每作一卦無不精驗(yàn)求者云集厭之棄去□蹤委巷中遶屋植梅日哦其間因號梅道人年余□□□一泉甘寒異常名曰梅花泉公歿而泉湮梅息□□□以奉高人也品高故繪事亦高

　　繪事微言卷上

　　●欽定四庫全書

　　繪事微言卷下

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　　畫尊山水

　　畫中惟山水最高雖人物花鳥草蟲未始不可稱絶然終不及山水之氣味風(fēng)流瀟灑昔元章題摩詰畫云云峯石跡逈出天成筆意縱橫參于造化至題韓干畫則曰肖象而已無大物色東坡一時(shí)見吳道子佛像摩詰輞川圖喟然嘆曰于維也無間然其有所重哉

　　畫名

　　畫名膾炙一時(shí)流傳千古甚不易得得之縉紳宗室一流猶覺為易如晉之顧長康唐之王摩詰梁之張僧繇隋之董伯仁宋之李龍眠文與可米元章及李成父子等品雖不一誰非先縉紳而后采翰墨者乎至若畫果逺邁時(shí)流不愧前哲縱橫變化見者失色未有不譽(yù)滿海內(nèi)傳及千古者也特出名時(shí)較拖青衣紫者不絶耳不然吳道子一貧士荊關(guān)兩寒生巨然一頭陀松年一黃門子乆倪元鎮(zhèn)俱逸士何以價(jià)重千金聲稱不朽哉是在豪杰之士法今傳后雖無階梯日乆評論自定

　　傳授

　　凡畫入門必須名家指點(diǎn)令理路大通然后不妨各成一家甚而青出于藍(lán)未可知者若非名家指點(diǎn)須不惜重資大積古今名畫朝夕探求下筆乃能精妙過人茍僅師庸流筆法筆下定是庸俗終不能超邁矣昔關(guān)仝從荊浩而仝勝之李龍眠集顧陸張吳而自辟戶庭巨然師董源子瞻師與可衡山師石田道復(fù)師衡山又如思訓(xùn)之子昭道元章之子友仁文進(jìn)之子宗淵文敏之甥叔明李成郭熙之子若孫皆精品信畫之淵源有自哉

　　畫以地異

　　寫畫多有因地而分者不獨(dú)師法也如李思訓(xùn)黃苓便多山峽氣象者生于成都也宋二水范中立有秣陵氣象者家于建康也米海岳曾作宦京口便多鎮(zhèn)江山色黃公望隱于虞山落筆便是常熟山色信高人筆底往往為山川所囿乎

　　山水寫趣

　　山水原是風(fēng)流瀟灑之事與寫草書行書相同不是拘攣用工之物如畫山水者與畫工人物□花鳥一様描勒界畫粉色那得有一毫趣致是以虎頭之滿壁滄洲北苑之若有若無河陽之山蔚云起南宮之點(diǎn)墨成煙云子乆元鎮(zhèn)之樹枯山瘦回出人表皆毫不著象真足千古若使寫畫盡如郭忠恕趙松雪趙千里亦何樂而為之昔人謂畫人物是傳神畫花鳥是寫生畫山水是留影然則影可工致描畫乎夫工山水始于畫院俗子故作細(xì)畫思以悅?cè)酥慷鵀橹耙环ぎ嬰m成而自己之興已索然矣是以有山林逸趣者多取寫意山水不取工致山水也

　　畫要讀書

　　昔人評大年畫謂胸中必有千卷書非真有千卷書也葢大年以宋宗室不得逺游每集四方逺客山人縱談名山大川以為古今至快能動筆者便令其想象而出之故其胸中富于聞見便富于丘壑然則不行萬里路不讀萬卷書欲作畫祖其可得乎此在士夫勉之無望于庸史矣

　　畫不可茍

　　宋元人畫愈玩愈佳豈今人遂不及宋元哉正以宋元人雖解衣盤礴任意揮灑為之然下筆一筆不茍若今人多以畫餬口朝寫即欲暮完雖規(guī)格似之然而藴藉非矣即或丘壑過之然而豐韻非矣又常見有為俗子催逼而率意應(yīng)酬者那得有好筆法出來始信十日一水五日一石良有以也

　　要看真山水

　　凡學(xué)畫山水者看真山水□極長學(xué)問便脫時(shí)人筆下套子便無作家俗氣古人云墨瀋留川影筆花傳入神此之謂也葢山水所難在咫尺之間有千里萬里之勢不善者縱摹畫前人粉本其意原自逺到落筆反近矣故畫山水而不親臨極高極深徒摹仿舊人棧道瀑布終是模糊丘壑未可便得佳境

　　存想

　　畫必須靜坐凝神存想何處是山何處是水何處是樓閣寺觀村莊籬落何處是橋梁人物車舟然后下筆則丘壑纔新不然任意揮灑非不可人便是套頭矣及至得了新丘壑又好住手卻多一畨蛇足

　　品質(zhì)

　　寫畫須要自己高曠張伯雨題倪迂畫云無畫史縱橫習(xí)氣又迂翁自題師子林閣云此畫真得荊關(guān)遺意非王蒙輩所能夢見也其高自標(biāo)置如此顧謹(jǐn)題倪迂畫云初以董源為宗及乎晩年畫益精詣而北苑筆法渺乎脫矣葢迂翁聚精于畫雖從北苑筑基然借荊關(guān)而兼河陽專以幽深為宗者也若縱橫習(xí)氣即黃子乆猶有焉然則趙吳興之遜迂翁乃胷次之別耳畫須從容自得適意時(shí)對明窓凈幾高明不俗之友為之方能寫出胸中一點(diǎn)灑落不覊之妙

　　畫有自然

　　畫不但法古當(dāng)法自然凡遇高山流水茂林修竹無非圖畫又山行時(shí)見竒樹須四面取之樹有左看不入畫而右看入畫者前后亦然看得多自然筆下有神傳神者必以形形相與心手湊而相忘未有不妙者也夫天生山川亙古垂象古莫古于此自然莫自然于此孰是不入畫者寧非粉本乎特畫史収之絹素中棄其丑而取其芳即是絶筆

　　大小所宜

　　凡畫山水大幅與小幅回乎不同小幅臥看不得塞滿大幅豎看不得落空小幅宜用虛愈虛愈妙大幅則須實(shí)中帶虛若亦如小幅之用虛則神氣索然矣葢小幅景界最多大幅則多高逺是以能大者每不能小能小者每不能大亦如書家之小字用手大字用肘細(xì)小運(yùn)指者然各各難兼也總之大畫最難得好是以小畫傳留者多大畫傳留者少亦不獨(dú)不能珍藏之過也

　　逸品

　　山水之妙蒼古竒峭圓渾韻動則易知唯逸之一字最難分解葢逸有清逸有雅逸有俊逸有隱逸有沈逸逸縱不同從未有逸而濁逸而俗逸而模棱卑鄙者以此想之則逸之變態(tài)盡矣逸雖近于竒而實(shí)非有意為奇雖不離乎韻而更有邁于韻其筆墨之正行忽止其丘壑之如常少異令觀者泠然別有意會悠然自動欣賞此固從來作者都想慕之而不可得入手信難言哉吾于元鎮(zhèn)先生不能不嘆服云

　　老嫩

　　凡畫嫩與文不同有指嫩為文者殊可笑落筆細(xì)雖似乎嫩然有極老筆氣出于自然者落筆粗雖近乎老然有極嫩筆氣故為蒼勁者難逃識者一看世人不察遂指細(xì)筆為嫩粗筆為老真有眼之盲也

　　仿舊

　　畫家傳摹移寫自謝赫始此法遂為畫家快捷方式葢臨摹最易神氣難傳師其意而不師其跡乃真臨摹也如巨然元章大癡倪迂俱學(xué)北苑一北苑耳各各學(xué)之而各不相似使俗人為之定要筆筆與原本相同若之何能名世也

　　畫要明理

　　凡文人學(xué)畫山水易入松江派頭到底不能入畫家三昧葢畫非易事非童而習(xí)之其轉(zhuǎn)折處必不能周匝大抵以明理為主若理不明縱使墨色煙潤筆法遒勁終不能令后世可法可傳郭河陽云有人悟得丹青理專向茅茨畫山水正謂此

　　蘇松品格同異

　　蘇州畫論理松江畫論筆理之所在如高下大小適宜向背安放不失此法家準(zhǔn)繩也筆之所在如風(fēng)神秀逸韻致清婉此士大夫氣味也任理之過易板癡易疊架易涉套易拘攣無生意其弊也流而為傳寫之圖嶂任筆之過易放縱易失欵易寂寞易樹石偏薄無三面其弊也流而為兒童之描涂嗟夫門戶一分點(diǎn)刷各異自爾標(biāo)榜各不相入矣豈知理與筆兼長則六法兼?zhèn)渲^之神品理與筆各盡所長亦各謂之妙品若夫理不成其理筆不成其筆品斯下矣安得互相譏刺耶

　　畫在天分帶來

　　昔陳姚最品畫謂立萬象于胸中傳千祀于毫翰夫毫翰固在胸中出也若使氓氓然依様葫蘆那得名流海內(nèi)大抵聰明近莊重便不佻聰明近磊落便不俗聰明近空曠便不拘聰明近秀媚便不粗葢言天資與畫近自然嗜好亦與畫近古人云筆力奮疾境與性會言天資也貞觀公私畫史評吳道玄為天付勁豪幼抱神奧后有作者皆莫過之豈非天性耶

　　山水性情

　　凡畫山水最要得山水性情得其性情山便得環(huán)抱起伏之勢如跳如坐如俯仰如掛腳自然山性即我性山情即我情而落筆不生軟矣水便得濤浪瀠洄之勢如綺如云如奔如怒如鬼面自然水性即我性水情即我情而落筆不板呆矣或問山水何性情之有不知山性即止而情態(tài)則面面生動水性雖流而情狀則浪浪具形探討之乆自有妙過古人者古人亦不過于真山真水上探討若仿舊人而只取舊本描畫那得一筆似古人乎豈獨(dú)山水雖一草一木亦莫不有性情若含蕋舒葉若披枝行干雖一花而或含笑或大放或背面或?qū)⒅x或未謝俱有生化之意畫寫意者正在此著精神亦在未舉筆之先預(yù)有天巧耳不然則畫家六則首云氣韻生動何所得氣韻耶

　　氣韻生動

　　氣韻生動與煙潤不同世人妄指煙潤為生動殊為可笑葢氣者有筆氣有墨氣有色氣而又有氣勢有氣度有氣機(jī)此間即謂之韻而生動處則又非韻之可代矣生者生生不窮深逺難盡動者動而不板活潑迎人要皆可黙會而不可名言如劉褒畫云漢圖見者覺熱又畫北風(fēng)圖見者覺寒又如畫貓絶鼠畫大士渡海而滅風(fēng)畫龍點(diǎn)睛飛去此之謂也至如煙潤不過點(diǎn)墨無痕跡皴法不生澀而已豈可混而一之哉

　　用墨

　　寫畫須要好墨寫扇面與絹綾尤要緊旣有佳墨又要得用墨之法古畫譜云用筆之法未嘗不詳且盡乃畫家僅知皴刷點(diǎn)拖四則而已此外如干之一字渲之一字捽之一字擢之一字其誰知之宜其畫之不精也葢干者以淡墨重疊六七次加而成深厚也渲者有意無意再三用細(xì)筆細(xì)擦而淋漓使人不知數(shù)十次點(diǎn)染者也捽與擢雖與點(diǎn)相同而實(shí)相異捽用臥筆髣髴乎皴而帶水擢用直指髣髴乎點(diǎn)而用力必八法皆通乃謂之善用筆墨

　　積墨

　　畫家要積墨水墨水或濃或淡或先淡后濃或先濃后淡有能積于絹素之上盎然溢然冉冉欲墮方煙潤不澀深厚不薄此在熟后自得之
　　幾畫或絹或紙或扇必須墨色由淺入濃兩次三畨用筆意積成樹石乃佳若以一次而完者便枯澀淺薄如宋元人畫法皆積水為之迄今看宋元畫著色尚且有七八次深淺在上何況落墨乎今人落筆即欲成樹石或焦墨后只用一次淡墨染之甚有水積還用干筆拭之殊可笑也此皆不曾見真宋元筆意耳

　　寫意

　　寫畫亦不必寫到若筆筆寫到便俗落筆之間若欲到而不敢到便穉唯習(xí)學(xué)純熟游戲三昧一濃一淡自有神行神到寫不到乃佳至于染又要染到古人云寧可畫不到不可染不到

　　皴法

　　賞鑒之家近訪名公逺尋前跡漢魏以前名畫即不易見如宋元至今名筆代不乏人人各一家各一皴即不能備家収藏亦豈有不經(jīng)見之理但仿其皴法切不可混雜如書家寫鍾繇者又兼黃庭寫二王者又兼過庭便不妙矣皴法有可相兼者一二様耳若亂云皴止可兼骷髏皴披麻皴止可兼亂柴皴斧鑿皴止可兼礬頭皴自非然者未有不雜者也雖然嘗見郭河陽而帶斧鑿解之者曰蚤年筆黃子乆而帶卷云解之者曰戲墨真耶訛耶

　　丘壑藏露

　　畫疊嶂層崖其路徑村落寺宇能分得隱見明白不但逺近之理了然且趣味無盡矣更能藏處多于露處而趣味愈無盡矣葢一層之上更有一層層層之中復(fù)藏一層善藏者未始不露善露者未始不藏藏得妙時(shí)便使觀者不知山前山后山左山右有多少地步許多林木何嘗不顯總不外躱閃處高下得宜煙云處斷續(xù)有則若主于露而不藏便淺薄即藏而不善藏亦易盡矣然愈露而愈大愈露愈小畫家每能談之及動筆時(shí)手與心忤所未解也此所以不可無圓之一字

　　筆法

　　丘壑之奇峭易工筆之蒼勁難揮葢丘壑之奇不過警凡俗之眼耳若筆不蒼勁總使摹他人丘壑那能動得賞鑒若人物花鳥便摹畫相去不逺矣

　　忌纎巧

　　纎巧之習(xí)世多矜趨豈于畫反不崇尚但巧矣而容或不莊重非畸邪無理則安放不牢每有石上砌石樹根浮寄樓宇傾壓路徑難通之病是巧與莊易相妨處落筆時(shí)須商之

　　冗與雜不同

　　畫家筆路要清而冗雜俱與清相反者也如林木叢宻一幅中塞滿屋籬廟觀水閣舟車或三四見謂之冗至于雜則以巨然規(guī)格而雜叔明李唐筆法而雜李成即米家父子相同而實(shí)有異不可雜也茍為不分雖極文極妙終是野路

　　碎石

　　古人畫大山必山之輪廓向背并聳意已先定然后皴之其山腳下必不可無亦必不可多今人從碎石起手積成大山者多矣雖古書云崔嵬不崩賴此峽崥然以之論畫最是病古人大畫中雖多細(xì)碎處要之取勢為主耳

　　樹木

　　畫樹不拘曲直各有妙處是在安放處少不得一株多不得一株為佳大抵樹一曲乃有迎風(fēng)探水垂蔭之勢然則諸家豈無直樹乎葢樹直而生枝發(fā)葉處必不都直即董北苑樹盡是勁挺之狀然向背俯仰未嘗無也若郭河陽李營丘則千屈萬曲矣

　　樹石所宜

　　林木山石各有分配若重山疊嶂與單山片景其樹石大不相同茍或相同則經(jīng)營位置非僻澀便板結(jié)矣如園亭景乃可作巧石梧竹及巧檜巧松若以園亭樹木移之大山大景便不相稱

　　枯樹

　　寫枯樹最難蒼古然畫中最不可少即茂林盛夏亦須用之訣云畫無枯樹則不疎通此之謂也但名家枯樹各各不同如荊關(guān)則秋冬二景最多其枯枝古而渾亂而整簡而有趣到郭河陽則用鷹爪加以細(xì)宻又或如垂槐葢仿關(guān)荊者多也如范寛則其上如掃帚様亦有古趣李成則煩而瑣碎筆筆清勁董源則一味古雅簡當(dāng)而已倪元鎮(zhèn)則此數(shù)君可以兼之要皆難及者也非積習(xí)數(shù)十年妙出自然者不能仿其萬一今人假古畫邱壑山石或能僅似若枯樹便骨髓暴露矣以是知枯枝求妙最難

　　栁與松栢

　　嘗云畫工不畫栁畫便妝丑非栁難畫也多因欠工夫耳宋人多寫垂栁又有點(diǎn)葉栁垂栁不難只要分枝得勢點(diǎn)葉栁之妙在樹頭圓鋪處只以汁緑漬出又要蕭森不結(jié)滯不板實(shí)有迎風(fēng)搖揚(yáng)之意又蚤春栁未垂條深秋栁已衰敗不可混設(shè)色亦須體此意若松栢之法則筆法記與純?nèi)斞灾庸什毁?br />
　　水口

　　一幅山水中水口必不可少須要峽中流出有旋環(huán)直捷之勢點(diǎn)滴俱動乃為活水葢水比石不同不得太硬不得太軟不得太枯軟則無勢硬則板刻枯則干燥故皆所忌然旣有水口必有源頭源頭藏于數(shù)千丈之上從石縫中隱見或有萬丈未可知此正畫家胸襟亦天地之定理俗子輙畫泉石竟從山頭掛下古人謂之架上懸巾

　　云雨風(fēng)煙

　　畫云要得流動不滯或鎖或屯或聚或散飄飄欲飛意象畫雨要得深樹云翳帶煙帶風(fēng)無天無地點(diǎn)點(diǎn)欲滴意象畫風(fēng)要得萬物鼓動不可遮葢意象今畫家只知樹葉向一邊便是風(fēng)景至于人物全若無風(fēng)那得一毫生動甚有樹向一邊更無從分三面者又有并石亦順風(fēng)勢者殊可笑葢風(fēng)景山石當(dāng)用逆勢乃顯得風(fēng)大此古人秘傳非臆說也畫煙要得昏昏沉沉朦朧不明意象其墨色宜淡近處略用顯明是在染之功不在落墨之力也然而晚景微似之只亦為晚煙斷續(xù)耳若月景則與煙不異而清朗處過之若煙月又與月不異而渾沌處過之此語聞之李仰懷述錢罄室云

　　煙云染法

　　凡畫煙霧有內(nèi)染外染之分葢一幅中非有四五層屯鎖定有三層斷滅若內(nèi)外不分必有謬?yán)碇】v使出沒變幻墨色豐潤無足觀也畫云亦須層層要染不然縱如葢如芝如帶終是板刻古人惟其有此畫法學(xué)之者易涉于俗惟董北苑不用染而用淡墨積出在樹石之間此生紙更佳也松江派多用此法

　　雪景

　　畫雪最要得觱發(fā)栗烈意此時(shí)雖有行旅探梅之客未有不畏寒者只以寂寞為主一有喧囂之態(tài)便失之矣其畫山石當(dāng)在凹處與下半段皴之凡高平處即便留白為妙其畫寒林當(dāng)用枯木冬天亦有緑葉者多是松竹要亦不可全畫其枝上一面須到處留白地古人有畫雪只用淡墨作影不用先勾后隨以淡墨漬出者更覺韻而逸何嘗不文近日董太史只要取之不寫雪景嘗題一枯木單條云吾素不寫雪只以冬景代之若然吾不識與秋景異否此吳下作家有干冬景之誚

　　樓閣

　　畫樓臺寺屋須宗前人舊跡今人不能畫樓閣中枅拱牕欞而徒以青緑妝成借口泥金勾鈿等語殊為謬甚葢一枅一拱有反有正有側(cè)二分正八分者有出稍飛稍有尖頭平頭者若差之毫厘便失之千里豈得稱全完
　　凡寫一樓一閣非難若至十步一樓五步一閣便有許多穿插許多布置許多異式許多枅拱楹檻闌干周圍環(huán)遶花木掩映路徑參差有一犯重處便不可入目
　　學(xué)畫樓閣須先學(xué)九成宮阿房宮滕王閣岳陽樓等圖方能漸近舊人欵式不然縱使精細(xì)壯麗終是杜撰
　　古人畫樓閣未有不寫花木相間樹石掩映者葢花木樹石有濃淡大小淺深正分出樓閣逺近且有畫樓閣上半極其精詳下半極其混沌此正所謂逺近高下之說也聰穎者當(dāng)自得之豈筆舌所能盡哉
　　凡畫樓閣一圖幛須得八九人或三四人點(diǎn)綴方有生動及畫寺樓廟宇便不妨寂然無人或一二古僧亦須有安靜之象更得古木蒼然為妙葢未有古寺而無古松古栢喬枝封干者是在畫家下筆安放妥帖其一種天然點(diǎn)染之趣豈必在粉本中一一摹冩

　　逺山

　　逺山用染不用皴畫家以為易事豈知安放高下妥帖正一幅之眉目其間宜尖宜平不可紊也其染處亦須一面染到一面染不到乃無板癡之病又古人畫淡墨逺山之外復(fù)畫濃墨逺山后人往往笑之不知日影到處之山則明不到處之山自然昏黒于晚景落照時(shí)更易了然若不信請于風(fēng)雪天色或晴霽薄暮時(shí)高眺留意審察方信古人不謬

　　點(diǎn)苔

　　畫不點(diǎn)苔山無生氣昔人謂苔痕為美人簮花信不可闕者又謂畫山容易點(diǎn)苔難此何得輕言之葢近處石上之苔細(xì)生叢木或雜草叢生至于高處大山上之苔則松耶栢耶未可知豈有長于突兀處不堅(jiān)牢之理近有率意點(diǎn)擢不顧其當(dāng)與否觀之浮寄如鳥鼠之糞堆積狀耳那得生氣必要點(diǎn)點(diǎn)從石縫中出或濃或淡或濃淡相間有一點(diǎn)不可多一點(diǎn)不可少之妙天然妝就疎宻得宜豈易事哉古畫橫苔直苔不點(diǎn)苔皆有之要未有一點(diǎn)不中窾者此必畫山石無一筆頹敗破壞之處故臨點(diǎn)苔自然加一點(diǎn)一點(diǎn)好看少一點(diǎn)容亦無妨也今妄謂山石丑處須以苔掩之此所以愈遮愈丑且石骨旣成不識果能遮葢否是以浮寄煩腫之病都坐于此然則山石果然畫得有轉(zhuǎn)折態(tài)度何難于點(diǎn)苔耶

　　蓄畫

　　凡圖畫在宇宙間歲月旣乆名人藝士不能復(fù)生可不珍重乎一入俗手動見屈辱卷舒失所操揉燥裂真畫之厄也故有収藏而無識鑒無閱玩無裝褫無銓次皆非真能蓄畫者又蓄聚旣多妍媸混雜甲乙次第毫不可訛若使真贗并陳新舊錯(cuò)出如入賈肆中有何趣味所藏必有晉唐宋元名跡乃稱博古若徒取近代紙墨較量真?zhèn)伪責(zé)o實(shí)賞以耳為目手執(zhí)卷軸口論貴賤真惡道也

　　賞鑒

　　看古人書畫如對鼎彛如讀誥誡不可毫涉粗浮之氣葢古畫紙絹皆脆舒卷不得法最易損壞風(fēng)日須避之燈下不可看恐為煤燼燭淚所污飯后醉余須滌手展玩不可以指甲剔損諸如此類不能枚舉然必欲事事勿犯又恐強(qiáng)作情態(tài)惟遇真能賞鑒及閱古甚富者方可與談若對傖父輩惟有珍秘不出耳

　　看畫訣

　　山水第一竹樹蘭石次之人物花鳥又次之人物顧盼語言花果迎風(fēng)帶露鳥獸蟲魚精神逼真山水林泉清閑幽曠屋廬深邃橋約得宜石老而潤水淡而明山勢崔嵬泉流灑落云煙出沒野徑紆回松偃龍蛇竹含風(fēng)雨山腳入水澄清水源來歴分曉有此數(shù)端雖不知名實(shí)是妙手若人物如尸如塑花果類粉捏雕刻蟲魚鳥獸但取皮毛山水布置遍塞樓閣模糊錯(cuò)雜橋梁強(qiáng)作斷形徑無夷險(xiǎn)路無出入石止一面樹少四周或大小不稱或逺近不分或濃淡失宜點(diǎn)染無法或山腳無水源水源無來歴雖名欵定是俗筆為后人填寫至于臨摹贗手落墨設(shè)色自然不難辨也

　　識畫火候

　　有火候兮方識透筆眼若有天生就若使火侯欠工夫滿紙?jiān)茻熑珉ぁ∑樊嫺叩陀惺桃怀滩坏骄烹y明若使十程都走到世間無復(fù)畫欺人　寫畫高低有百般般般俱中世人看但得名公一點(diǎn)化方知趣不在毫端　世人評畫俱任耳不會動筆志妍媸畫得一分識一分到了十分微若絲若使一分有不到縱使聰明那得知

　　古今優(yōu)劣

　　書學(xué)必以時(shí)代為限書則六朝首推晉魏宋元不及晉與唐逺矣畫則不然佛道人物士女牛馬后代不及古人山水林石花鳥前人不及后人

　　名家収藏

　　凡収藏不必錯(cuò)雜大者懸掛齋壁小者則為卷冊置幾案間遂古如顧陸張吳必不有親筆矣唯歴代錚錚有名者所宜収藏其不甚著名者非所宜蓄若鄭顛仙張復(fù)陽鍾欽禮蔣三松汪小村張平山汪海云皆畫中邪學(xué)尤非所尚

　　絹素

　　古畫絹色墨氣自有一種古香可愛惟佛像有香煙熏黑多是上下二色偽作者其色黃而無精彩古絹?zhàn)匀黄普弑赜婿a魚口須連二三絲偽作則直裂唐絹絲粗而厚或有搗熟者有獨(dú)梭絹闊四尺余者五代絹極粗如布宋有院絹勻浄厚宻亦有獨(dú)梭絹闊五尺余細(xì)宻如紙者元絹及明內(nèi)府絹俱與宋絹同元時(shí)有宻機(jī)絹松雪子昭畫多用此又嘉興府宓家以絹得名今此地尚有佳者董太史筆多用砑光白綾未免有晉賢氣

　　古畫不入常格

　　畫有法則不拘拘如時(shí)人先落墨后染套子葢亦有先染三四層后以濃淡積成者不但規(guī)模宏逺而意象畢新雖近時(shí)名公見之亦若不知其所以成者此法在晉唐已有之不直宋元也金陵朱狀元府中有李成夜景淡墨如霧石如云動樹色隱現(xiàn)不一又有范寛雨景深暗如暮夜晦暝土石不分雖絹素深古而筆氣髣髴可探今人未見古人真跡雖說亦不解也

　　古畫無價(jià)

　　畫有價(jià)時(shí)畫之或工或麤時(shí)名之或大或小分焉此相去不逺者也亦在人重與不重耳至古人名畫那有定價(jià)昔有持荊浩山水一卷售者宋內(nèi)侍樂正宣用錢十萬購之后為王伯鸞所見加三十萬得之猶以為幸伯鸞曾為翰林待詔詮定院畫優(yōu)劣故一時(shí)畫家都以黃氏愛憎為宗以其能賞識也又王酉室得沈啟南直幅四軸極其精妙吳中有一俗宦聞其美而謀之愿出二百金王終不與后王西園一見坐臥畫間兩日酉室謂畫遇若人真知己也因述二百金之說西園以一莊可值千金易焉又興化李相公失謝樗仙畫一軸曾帖招字報(bào)信者五十兩則畫價(jià)可知諸如此者不得盡言請瞽目不得執(zhí)畫求價(jià)也

　　院畫無欵

　　宋畫院眾工凡作一畫必先呈稿本然后上其所畫山水人物花木鳥獸多無名者明內(nèi)畫水陸及佛像亦然金碧輝煌亦奇物也唐伯虎常笑人以無名人畫輙填寫假欵如見牛必戴嵩見馬必韓干之類豈非削圓方竹重漆古琴乎

　　金碧山水

　　畫院有金碧山水自宣和年間已有之漢書不云有金碧氣無土砂痕乎葢金碧者石青石緑也即青緑山水之謂也后人不察于青緑山水上加以泥金謂之金筆山水夫以金碧之名而易之金筆可笑也以風(fēng)流瀟灑之事而同于描金之匠豈不可笑之甚哉一幅工致山水加以泥金則所謂氣韻者能有纎毫生動否且名山大川有此金色痕跡否后即有一二名家為之亦欺人而求售耳乃觀者不察一聞李將軍之筆遂不惜千金以購之將自己實(shí)有賞心者乎抑炫人以博識者之賞乎請問之好事家

　　名人畫圖語録

　　董思白跋樓居仙圖云昔郭忠恕作石似李思訓(xùn)作樹似王摩詰至于屋宇樓閣則自為一家最為獨(dú)妙棟梁楹桷望之中虛若可躡足闌楯牖戸則若可以捫歴而開闔之也以毫計(jì)寸以分計(jì)尺以尺計(jì)丈增而倍之以作大宇皆中規(guī)度曾無小差非至悉委曲于法度之內(nèi)者不能然恕先仕于朝跅■〈也〉不羈放浪玩世卒以傲恣流竄海島中蛻形仙去及圖寫樓居又如此精宻非徒精宻也蕭散閑逺無塵埃氣者也予嘗見恕所作盤車圖粉本孔子所謂從心所欲不踰矩莊子所謂猖狂妄行而蹈乎大方者乎其為人無法度如彼其為畫有法度如此則知天下妙理從容自能中度使恕先規(guī)矩度量而為之則亦疲矣
　　屠赤水云沈石田仿諸舊筆意奪真獨(dú)于倪迂不似葢老筆過之也
　　戴冠卿云畫不可無骨氣不可有骨氣無骨氣便是粉本純骨氣便是北宗不可無顛氣不可有顛氣無顛氣便少縱橫自如之態(tài)純是顛氣便少輕重濃淡之姿不可無作家氣不可有作家氣無作家氣便嫩純作家氣便俗不可無英雄氣不可有英雄氣無英雄氣便似婦女描繡純英雄氣便似酒店帳簿
　　又云沒骨畫創(chuàng)自徐熙之子崇嗣擅名花卉不墨勾徑迭色漬染而成予謂秖可施之花卉耳不謂宋人有用大青大緑大丹大粉遂成山水命為沒骨山水皆高克明董奴子輩手出見有真跡亦自可人但后人學(xué)為之若無四五層工夫自然不及幸勿以未見而反嗤沒骨為失體也
　　仇實(shí)父云唐宋人圖一故事有意風(fēng)世非賢孝忠良則幽閑雅逸終不落惡趣元人始以艷麗相高無非奢靡如明皇慶幸圖金谷園圖射雉博古出獵等圖徒動人侈心畫何益于世
　　魏和叔云自幼垂髫便能畫者從古惟李升姜道隱丘慶余趙伯骕郭若思李成父子數(shù)人而已李升小字錦奴寫蜀境山水如桃源武陵峩嵋化山等圖其擅名者也至今有粉本唐明皇朝先有將軍李思訓(xùn)山水絶妙故蜀人皆呼升為小李將軍葢其藝相匹爾非真將軍也開元中李思訓(xùn)為除衛(wèi)將軍與其子李昭道俱得山水名時(shí)人號大李小李若小李將軍的指李升云
　　宋石門云畫山水惟李成關(guān)仝范寛智妙入神才高出類三家鼎峙百代標(biāo)程前古莫能方駕近代難繼后塵夫氣象蕭疎煙林清曠毫鋒颕鋭墨法精微者營丘之制也石體堅(jiān)凝雜木豐茂臺閣古雅人物幽閑者關(guān)氏之風(fēng)也峰巒渾厚勢狀雄強(qiáng)搶筆俱勻人屋皆質(zhì)者范氏之作也復(fù)有繼起者或有一體或具體而微或預(yù)造堂室或各開戸牖皆可稱尚然方之三家猶諸子之于正經(jīng)矣
　　葉雙石云予性好寫水葢自幼學(xué)之舅氏呂廷震者也曾記舅氏云畫師相與言靠山不靠水謂山有峰巒崕石煙云樹石可以縈帶掩映見之至水則更無帶映曲文斜勢要盡其洼窿派別故于畫為尤難彼或爭勝取奇以夸張當(dāng)世者不過蹙紋起浪若更作蛟蜃出沒便是山海圖矣唐人孫位畫水必雜石為驚濤怒浪葢失水之本性而求假于物以發(fā)其湍瀑是不足于水也曲陽廟壁有畫水世傳為異葢水紋平漫隱起浮流混混不息其后有梯升而崇者知辟為隆洼為下隨勢為水以是衒于世俗而人初未識其偽也元初孫白始創(chuàng)意作潭■〈氵伯〉浚原平波細(xì)流停為瀲灔引為決泄盡出前人意外別為新規(guī)勝槪不假山石為激躍而自成迅流不借灘瀨為湍濺而自為沖波使夫縈紆曲直隨流蕩漾自然長文細(xì)絡(luò)有序不亂乃真入神也□大開一門戶矣嘗言畫漫水要不斷水脈為工畫急水要不混洄瀾為工若今以二說觀世之畫水者真可一笑也夫漫流之水則為池水風(fēng)紋更無流脈畫迅流者則浪頭沸起反如印板豈勝道哉要知畫水者當(dāng)觀其源次觀其瀾又其次則觀其流然知此者葢鮮耳故知汪洋涵蓄以瀲灔為平引脈分流以蕩漾為勢至于聚為漪瀾散為淰■〈氵閃〉游泳乎其中而不系于物者此真天下之水也亦知求于此乎
　　張振羽云畫有四宜宜文宜清宜逸宜咫尺隔別畫有五忌忌冗忌雜忌套忌俗忌濃淡無分
　　強(qiáng)二水云古畫非脫落不堪用不須褙裱葢經(jīng)一次褙裱失一次精神亦不必重洗亦不可剪裁過多一恐失神一恐后日難再裱也
　　李仰懷云畫山水不可太熟熟則少文不可太生生則多戾練熟還生斯妙矣
　　袁玄石云山水有五美蒼逸奇圓韻山水有五惡嫩板刻生癡
　　徐仲修云山有翠微不可無路岸有人家不可無渡石有自然最忌作怪寫人任真定犯俗態(tài)
　　馬醉狂述唐世說云政和中徽宗立畫博士院每召名公必摘唐人詩句試之嘗以竹鎖橋邊賣酒家為題眾皆向酒家上著工夫惟李唐但于橋頭竹外掛一酒簾上喜其得鎖字意又試踏花歸去馬蹄香眾皆畫馬畫花有一人但畫數(shù)蝴蝶飛逐馬后上亦喜之又一日試萬緑叢中一點(diǎn)紅眾有畫楊栁樓臺一美人者有畫桑園一女者有畫萬松一鶴者獨(dú)劉松年畫萬派海水而海中一輪紅日上見之大喜喜其規(guī)模闊大立意超絶也凡喜者皆中魁選
　　錢禹方云蜀文成殿中有春龍起蟄圖乃孫位所作山臨大江有二龍自山下出一龍蜿蜒驤首云間水隨云氣布上雨自爪鬛中出一龍尾尚在穴前舉首望云中意欲俱徃怒爪如腥草木盡靡波濤震駭澗谷彌漫山中居民老少聚觀闔戸闞牖人人驚畏若屋顛墜筆勢超軼氣象雄放非其胸中磊落不凡能窺神物變化窮究百物情狀未易能也位后遇異人得度世法信乎非俗士

　　繪事微言卷下