指頭畫說　　（清）高秉撰

　　●指頭畫說

　　遼東高秉澤公述
　　恪勤公八齡學(xué)畫遇稿輒橅積十余年盈二簏弱冠即恨不能自成一家倦而假寐夢(mèng)一老人引至土室四壁皆畫理法無不具備而室中空空不能橅仿惟水一盂爰以指蘸而習(xí)之覺而大喜奈得于心而不能應(yīng)之于筆輒復(fù)悶悶偶憶土室中用水之法因以指蘸墨仿其大略盡得其神信手拈來頭頭是道職此遂廢筆焉曾鐫一印章云畫從夢(mèng)授夢(mèng)自心成中年畫推篷冊(cè)十二頁自題此意于首幅伯兄惠疇寶藏家畫中以此冊(cè)為第一神品先嚴(yán)題文良公所藏桃花鴛鴦通景圍屏有五言長(zhǎng)古詩一首記述其事用指廢筆者以筆所難到處指能傳其神而指所到處筆勿能及也筆多任務(wù)細(xì)指多寫意然非筆畫工細(xì)之極指畫不能善寫其意秉嘗題公筆畫有句云筆繪嘗為指繪揜須知指筆互相因公于唐宋元明國(guó)朝諸大家中鉆研探討集其大成復(fù)將諸大家之用意用法盡歸于指故稱獨(dú)步惜不多作筆畫曾鐫一章云偶然用筆是以世人未能盡知而筆為指揜然尺紙寸縑傳于后世識(shí)者當(dāng)奉為拱璧是揜而終不揜也
　　秀水張浦山撰國(guó)朝畫征錄記公一則曰高且園善指頭畫畫人物花木魚龍鳥獸天姿超邁奇情逸趣信手而得四方重之余曾見扇上筆畫散仙數(shù)種尤妙有如王初平叱石成羊作舞石一攢或已成為羊而起立者或?qū)⒊啥雌鹫呋虬氤啥措x為石者神采熠熠風(fēng)趣橫生他如龍虎等亦各極其態(tài)世人祇稱其指墨而不知筆墨之佳也人既重其指墨加以年老便于揮灑遂不復(fù)用筆故流傳者少官刑部侍郎公素喜作散仙指墨筆畫俱伙頗難各形其妙浦山以譬語達(dá)之煞是解人讀畫征錄益信揜之不終揜也
　　求畫者無虛日積紙約四五十番輒先一日磨墨自巳至酉成之約計(jì)月二次可百幅歲可千余幅自弱冠至七旬不下五六萬幅千古莫能與京而足跡將徧天下故海內(nèi)無弗知而重者興來時(shí)或畫扇三五柄或手卷一二軸或竟全冊(cè)或三五頁此又在大幅之外者合而計(jì)之更不知凡幾矣曩未一一登記
　　指畫過多必須倩人烘染昔宦游兩浙時(shí)延請(qǐng)華亭陸日為【日為】邗上袁文濤【江】虎林沈禹門【鰲】皆能自豎一幟者以公之指墨草剏而用三君秀筆妙染且當(dāng)壯盛之年每一畫出如天上神仙非煙火食者所能望見繼延華亭陸遴萬【青】丹徒吳欽序【禮】雖不可與三君同日語然尚能領(lǐng)略大意后官司寇二君南歸則不得其人矣晚年所作較遜少壯一籌者苦無人助而又無暇自染也惟冊(cè)箑手卷三種從未假手于人雖有三君亦弗能代染公生平所畫以絹本親筆烘染者與冊(cè)箑手卷為神品舊紙指墨不加烘染者與凡水墨冊(cè)箑手卷為逸品非人力可學(xué)而至世人不能多見神品逸品無怪皆謂指畫可學(xué)而畫者蜂起矣
　　唐宋元明諸家畫法皆以下為主上為客近主遠(yuǎn)客在下近處作樹石屋宇在上遠(yuǎn)處作峰巒沙岸大家名家皆不能逃此范圍致有陰起陽收陽起陰收之說尖刻輩以作畫亦講風(fēng)水誚之惟公數(shù)萬指畫筆畫中竟無一出此者凡所作皆生平經(jīng)歷山川真境故邱壑無或雷同個(gè)中人徒嘆難及門外漢惟詫奇異數(shù)十年中絕無一人勘透此關(guān)而畫者靦顏語人曰高公我?guī)熞财湔l欺邪
　　畫極小人物花鳥無名指小指互用足矣大幅必是兩指同用世人以一指橅仿大幅故雖鐵硯磨穿斷難得彷佛若畫鉤云流水則三指并用故頭緒似亂而實(shí)清無板滯之病省修飾之煩秉所藏小冊(cè)風(fēng)竹則兼用大指向外撇之神哉神哉
　　畫家極重筆墨而渲染亦未可忽公之染法極變化莫測(cè)等一樹石而形色氣韻迥殊等一云水而淺深態(tài)度各異如人之面目聲音無一不同無一相同斯之謂人公之染法如是斯謂之畫設(shè)色不難于于深厚所尤不易得者惟舊氣耳公染法多得力于吳仲圭無論鮮艷深厚俱有舊氣設(shè)色亦有工致寫意之分寫意可以意到筆不到花青赭石紅黃青綠俱不礙稍艷隨意點(diǎn)染但得神味機(jī)趣足矣工致則淺深濃淡毫發(fā)不茍斯為合作公染山水配合諸色往往令人難辦故迥異乎人
　　指畫生紙難于工細(xì)故巨幅僅用披麻荷葉大小斧劈等皴惟神明于其間爾而樹無夾葉至冊(cè)箑絹素則無體不備有工細(xì)之極望之不似指墨者細(xì)玩之則色色皆非毛穎所能辦也
　　筆須有法有力法如起止轉(zhuǎn)折頓挫弗矯揉造作而活潑靈妙乃佳孫過庭書譜后幅似樂章之舞跳脫飛舞腕底風(fēng)生無毫發(fā)不合矩度運(yùn)筆作畫亦當(dāng)如是故謂畫家必不可不知書法也公運(yùn)指如寫字或如隸楷或如行草世尟知者多觀水墨之作則當(dāng)束手矣
　　臙脂宜淡公重用之彌舊赭不宜赤公累用之彌雅至以青綠加于重墨之上彌雋永朱紛【紛：粉】施于金箑彌幽秀而以濃墨筆畫密竹不分輕重彌見蕭疏此尤前古所未敢者也
　　墨須用至五色而運(yùn)化無痕斯為妙手指墨之無良【良：痕】處尤本于自然故能出筆一頭地也公有印章云不過求無筆墨痕
　　指甲不宜長(zhǎng)長(zhǎng)則有礙于指亦不宜禿禿則無助于指公每先作細(xì)畫人物花鳥利有甲也數(shù)幅后甲漸禿畫潑墨山水及屏障巨幅人物龍虎而乘指甲將禿未禿時(shí)用點(diǎn)數(shù)寸許人目則肉為目而甲為眶或肉為目而甲為睫二目初點(diǎn)全神已備鼻承目口承鼻面承目鼻口猶之詩文如是起必應(yīng)如是承句句相承筆筆相生雖有定法而非死法故萬千詩文無一首雷同萬千法書無一字雷同指畫面目亦如是矣嘗有印章云傳神寫照在甲肉相半間
　　畫人以萬計(jì)矣而面無一同面不同奇矣而氣色無一同者乃龍虎之面亦百十各異此詩文家參活法欲語羞雷同意也
　　畫有以簡(jiǎn)淡為貴者右丞云林是也有以工艷為貴者大小李將軍十洲是也有以厚為貴者荊關(guān)董巨仲圭子久是也有以奇為貴者八大山人是也公指畫清奇濃淡無所不有而其神味尤在指墨之外
　　昔人云枝分四面是但謂花木爾公畫羣仙八駿游魚飛鳥花木皆有八面顧眄無跡若非有意為之乃潮頭亦有八面凡畫潮頭者率皆左右兩分及上起而下翻則能事畢矣公乃畫正面下垂而上卷者非特畫家未見及此即日對(duì)真跡而亦未之覺也
　　筆墨之事天姿篤學(xué)力深而胸襟尤要闊大東坡渡海詩云九死南荒吾不恨茲游奇絕冠平生具此胸襟而足其才智技必過人公目空千古氣雄萬夫而年近七秩猶懸眼鏡臨橅古人何患不驚世邪秉嘗謂公畫落墨有神氣渲染有元?dú)馄涮熨Y學(xué)力胸襟缺一者不足與言筆墨尤不足與言指畫秉四十余年來見指畫鍾進(jìn)士像不下二百余本或文像或武像有喜怒威善壯老之分有似仙佛有如鬼怪者衣折有鉤勒潑墨之別有寬袍罩細(xì)甲者有寥寥數(shù)筆者有鉤勒潑墨者且有潑朱者神奇變幻不可端倪列數(shù)軸于一堂如出數(shù)手無惑乎世人之生疑也
　　每歲五月五日午初刻畫朱砂鍾進(jìn)士像數(shù)幅候午正刻點(diǎn)睛先嚴(yán)珍藏?cái)?shù)幅應(yīng)人請(qǐng)者過半僅余三幅秉兄弟五人分之禾爽弟未得端然叩頭向余乞去余悵悶十載如嬰痼疾庚寅仲秋始購得一幅于琉璃廠朱睛內(nèi)復(fù)加極小墨點(diǎn)此又一法千百中不一二遘也
　　公繪女像觀音是福德像具慈悲心不得謂之神不得謂之僊不得謂之美人令人見而起敬蓋公繪時(shí)即存即心即佛念也佛心繪佛誠(chéng)然佛矣世人以利心繪之人以利購之或以勢(shì)取之晨夕禮拜而曰佛能救度我降我福消我災(zāi)有是理乎指畫羣僊宮娥信手涂抹粗服亂頭愈形其美甚有眉目不清口鼻相連有似嫫母者然風(fēng)神體格窈窕端莊自有別趣其故難言
　　公畫龍雖獨(dú)開生面與僧繇所翁有別究悵未及前人康熙乙未年由京口買舟赴永寧觀察任一日陰云蔽天霖雨將沛公忽動(dòng)念畫龍惟遵編簡(jiǎn)所載兼用藍(lán)本非為神龍寫照爰泊舟虔禱愿得一見真容濃云頓開龍首畢現(xiàn)有角有耳而無所謂無礙者睛光閃爍未敢久視然已瞻仰大略嗣后所畫都無無礙矣是以五旬前后所畫各別非自相矛盾也家藏前此畫者僅一橫幅余皆后此所畫世人未詳其故有疑此真彼贗者彼真此贗者殊不知真贗不在無礙之有無也神龍變化莫測(cè)公畫神龍亦變化莫測(cè)只可意會(huì)難以言傳今之贗公畫者尚未敢唐突及此也
　　虎之威力全在前身故頭大肩闊腰跨較細(xì)公畫虎乃前后身相等骽且粗而短嘗曰畫虎之工頗能以得形似見長(zhǎng)而不若吾虎之威也秉童時(shí)竊聞此言四十余年來留心體驗(yàn)誠(chéng)然誠(chéng)然世人乃有謂公乘醉以頭畫虎者且曰曾畫于舍下言之者恬不為怪而信之者頗眾俱不知是何肺腑
　　獅不易見畫家以意為之長(zhǎng)毛大尾殊非本相公曾為獅寫生足以為法秉敬橅一式附于后
　　畫中難以得神者蘭蕙為最葉須有法有力不宜少加潤(rùn)色不宜稍為增減指墨斷難施于新紙故公蘭蕙曾無巨幅以其難佳不強(qiáng)為也遇冊(cè)箑每每畫之秉半生所見亦百十無一同者蘭尤難于蕙八大山人每畫一二花于本盛磁器中不著一葉長(zhǎng)于用巧矣然余得其小冊(cè)僅寫一花二葉古峭絕倫有如詠終南殘雪四語意可謂力大于身惜我公未及見此見之必愛玩不忍釋也噫不知此蘭何時(shí)再逢知己用無名指肚蘸墨點(diǎn)梅瓣未放半放者墨稍濃全放者稍淡信指點(diǎn)去每有中空宛然一黑圈者不加須蒂而得梅之全神神乎指乎亦間有設(shè)臙脂而加須蒂者亦有加須而無蒂者同此一法而每幅神韻變化各又不同
　　巨幅枯柳用兩指急掃或重或輕或濃或淡任其自然但不得增減一絲爾小幅枯柳新柳則專用指甲其急如風(fēng)其細(xì)如發(fā)其健如剛其銳如針銀鉤鐵畫遠(yuǎn)弗逮也是豈筆之所能為者此更難于蘭蕙故只宜畫于佳冊(cè)細(xì)絹不可多得余見近今用指者動(dòng)畫垂柳滿紙長(zhǎng)條令人生畏真所謂古人不及今人膽
　　畫叢樹各有家數(shù)出枝發(fā)干穿插位置各抒性靈獨(dú)標(biāo)格式有迥相懸殊者有大同小異者后人習(xí)之一望而知其所本此畫家所極重非有八大山人才識(shí)未容野戰(zhàn)也我公指畫筆畫叢樹俱從江山茂林中得來絕勿規(guī)仿前人故無步趨痕跡而得邱壑真趣如古人但以廄馬為師不以畫馬為法即此亦自我化故之一端也點(diǎn)綴山樹古人率用橫點(diǎn)以墨色之燥濕濃淡分遠(yuǎn)近淺深小叢密竹用焦墨點(diǎn)之或用渴筆一順撇之所謂寫意而已公亦無一出此者此皆若行文惟陳言務(wù)去之卓識(shí)也
　　細(xì)苔用無名指小指雙點(diǎn)饒有生枝枯枝之趣攢三聚五何其拘執(zhí)大叢苔棘則三指連并以指背搨之淺深濃淡渾然天成自有郁蔥之致樹葉亦用此法
　　指頭蘸色暈?zāi)鳑]骨花鳥幽艷古雅已稱獨(dú)絕復(fù)寫人物用赭石涂面不事鉤勒而生氣偪人尤奪造化昔人論書云作字須有古摹古須有我書家三昧盡此二語余謂繪事亦然然筆難仿指指難仿筆公以指墨仿宋元十二家山水花鳥于一冊(cè)用墨迥殊神氣一一酷肖是將古大家理法融會(huì)于心而天資高邁絕倫始能神妙如是是冊(cè)先嚴(yán)贈(zèng)秉業(yè)師馮夢(mèng)堂先生可謂得所矣又臨董文敏山水小幅現(xiàn)存先三十五石堂叔處古大家多善用筆惟文敏尤善用墨百余年來墨暈猶覺潤(rùn)濕公臨本已四十余年墨且似未干也
　　指仿諸家難矣公乃用焦墨作李龍眠法儻龍眠復(fù)起必悔未用指儉堂所藏一人攜笻立椿下雅有詠歸于沂風(fēng)味文紋枝干指法墨痕如玉筯篆文誠(chéng)至寶也秉藏白描一軸每于心曠神怡時(shí)縣以敬對(duì)樂忘寢食然只敢與不知者見而不敢與知者言也
　　橅古書畫妙在不似寫照可弗似乎以筆寫之似亦難矣指能似乎公以指墨為盧大司馬舜徒寫一立照長(zhǎng)等身舜徒喜欲狂謂公曰神乎技矣進(jìn)于道矣又為先外叔祖劉公寫一坐照龐眉長(zhǎng)髯盡人皆識(shí)幼未及一見顏色聞諸舅父行咸謂偪真盧公乏嗣照今不知所歸然世人得之亦不知為誰何也外叔祖照后人亦不甚矜貴秉因公題有數(shù)十言不忍聽其流傳他姓謹(jǐn)寶藏焉或謂余曰是不過彷佛其大略爾如謂能傳其神恐無是理余曰萬物之有情者必皆有神花木之無情者亦各有神公繪無情有情之物盡得其神豈繪其時(shí)相見之至戚良友而反不能傳其神乎公嘗有手即是筆印章朱白各一指能寫照拳可書額曾為某相國(guó)書勺庭二字后以指書高【諱名】拳書五字不數(shù)十年先石堂叔以一金得之今猶存焉
　　公嘗畫六寸許小虎無耳且斑文亦在有無間而威風(fēng)凜然今為禾爽弟寶藏又畫側(cè)面策蹇翁先畫一【鼻也】加以口耳須額而無眉目宛如浩然尋詩呼之欲語神來之候動(dòng)觸天機(jī)蘭亭醉筆可一而不能再也然未見此真跡者當(dāng)必河漢斯言
　　志士騷人喜怒哀樂形于詩文讀之者可想見其人公既形之于詩矣復(fù)每每形之于畫有時(shí)如顏魯公法書凌茗柯黃陶庵時(shí)蓺忠義正直之氣露于毫端有時(shí)如古詩十九首及陶靖節(jié)詩妙在語言之外有如太白蜀道難遠(yuǎn)別離等篇豪邁高超不可一世有如渭城朝雨黃河遠(yuǎn)上回樂峰前諸詠凄楚雋永百讀不厭亦偶于含飴弄孫時(shí)戲?qū)懭碎g未畫之品及一二罕見之物解頤釋悶又曾畫說到人情劍欲鳴與不重生男重生女則有傲岸不凡氣概又冊(cè)中有天若有情天亦老之作試問千古畫師如寫此題從何下手公于雍正己酉年奉命入大內(nèi)作丈許絹本工筆橫幅天空海闊圖長(zhǎng)江萬里圖民安物阜圖幸攜稿歸秉得敬存其二又作絹本長(zhǎng)幅圖未合上意持歸家傳秉得日時(shí)拜對(duì)生平一大幸也
　　公用印章于書畫必與書畫中意相合如臨古帖用不敢有己見非我所能為者顧于所遇玩味古人等章畫鍾像用神來虎用滿紙腥風(fēng)樹石用得樹皮石面之真魚用躍如偶畫癡聾喑啞及犬豕等物則用一時(shí)游戲或一味胡涂等類余多仿此巿人不知此意亂用閑章于贗本已屬可笑甚至以乾坤一草亭一片冰心在玉壺等章擅加于真跡空處好事者某以徑八寸子孫永保章印于公畫正中豈不大可哀也夫
　　神來章方長(zhǎng)各一俱白文多用于鍾進(jìn)士洛神幅上然如花竹小品之極得意者亦偶用之秉所藏小冊(cè)中有風(fēng)竹二枝在公生平墨作中居最即文蘇復(fù)生亦不能過真所謂神來者矣
　　古人有落款于畫幅背面樹石間者蓋緣畫中有不可多著字跡之理也近世忽之公落款常書二三字于上角或書于實(shí)處或加年月書數(shù)字于側(cè)邊皆與畫意洽和而不可增損移易或用一私印或加一二閑章亦與畫理大有關(guān)合落單款書名不書姓或書且道人三字長(zhǎng)款間亦書姓一時(shí)游戲之作或書古狂二字中年以前冊(cè)箑手卷中偶書韋三兩字不多見也號(hào)下書指頭畫指頭生活字樣者則用名號(hào)印或加一二閑章落單款者必用指頭畫指頭生活指頭蘸墨等章款與印章亦弗重復(fù)
　　公畫多不書題如寫雞聲茅店月人跡板橋霜僅書寫唐人句四字彌覺味長(zhǎng)千百中偶有一二書題者蓋不得已應(yīng)俗子之請(qǐng)爾
　　用墨設(shè)色宜輕宜淡忌重忌濃輕淡則清而秀濃重則濁而俗奈指畫紙本只宜濃墨重用一或破水則穿透矣故不能輕而淡也墨氣既濃且重則設(shè)色亦如之過于輕淡則不相稱然濃且重未見其濁而俗何也腕底指下有書卷氣于其間也如米家父子畫愈重而愈覺其潤(rùn)澤仿之則濁且俗矣絹本冊(cè)箑墨中俱可破水故墨氣極輕而淡而設(shè)色亦如之故紙本與絹本冊(cè)箑如出兩手況皆親筆渲染故尤不同然輕且淡未見其薄而弱何也指下畫中具有神氣元?dú)庥谄溟g也如倪云林畫愈淡而愈覺其秀雅仿之則薄且弱矣橅公畫可以絹橅絹紙橅紙以紙橅絹不能如其輕且淡以絹橅紙不可如其重且濃或曰以紙橅絹誠(chéng)不能如其輕且淡矣以絹橅紙何不可如其重且濃邪何勿稍輕而淡之乎兼曰絹如紙本重且濃則俗不可醫(yī)若易其重且濃稍輕而淡之則神氣盡失且致不成畫矣故橅公指畫淡者不可濃重者不可輕推而至于燥濕粗細(xì)長(zhǎng)短闊狹一一如之難以稍參己見甚而至于隨意信手偶致尺寸矩度微有未合者若稍以己見正之合則合矣而神氣失之遠(yuǎn)矣反遜其未合者之為美也用數(shù)十年苦功見清奇濃淡數(shù)十百種臨橅參悟始知公畫之所以神否則斷難夢(mèng)見可輕學(xué)耶可輕議耶紙本亦不無輕而淡者惟用焦墨水墨于舊紙則可凡此多不設(shè)色所謂逸品者是也有以宣紙求畫者公如其式易以時(shí)紙卻其紙?jiān)晃岙嫶制芬策^費(fèi)時(shí)紙心已難安何忍涂此佳品有以礬紙求畫者亦如其式易以生紙故平生指畫無一宣紙礬紙者一時(shí)機(jī)到神來欲作一二畫案頭適無他紙而興不可遏遂權(quán)用礬紙成之而氣韻亦宛如生紙之作然此偶爾事也若謂礬紙可作指畫則大謬矣至每歲重午畫朱砂鐘馗像則惟用礬紙紙盡而有余興或權(quán)用生紙足之然生紙行朱頗不易易故亦偶然
　　公畫凡三變少壯時(shí)以機(jī)趣風(fēng)神勝多蕭疏靈妙之作中年以神韻力量勝或簡(jiǎn)淡古拙或淋漓痛快或冷雋閑遠(yuǎn)或沉著幽艷千變?nèi)f化愈出愈奇晚年以理法勝深厚渾穆所謂老去漸于詩律細(xì)書畫皆然公年過六旬在京師一日薄暮至友人新居甫到階除隱隱然望堂上縣一舊畫曰此劉松年所制妙品奈何為梁燕所污也次日友人送畫求鑒定兼求代為裝潢無款亦無題跋揭視絹背樹身有松年二字眾皆駭為神奇公曰昔有馬醫(yī)見病腳馬知為韓干所畫后果驗(yàn)其言系干所設(shè)色者馬醫(yī)之于畫師相去遠(yuǎn)矣尚能通靈如是況吾目覩古人之妙跡耶是未足奇也又有以倪迂山水求鑒別者公且疑且信蓋其筆墨可信一峰可疑縣對(duì)三日拍案叫絕曰此峰非作家不能其過人處正在此弗易及也公究心此藝至是已五十年矣于前人猶鄭重如是淺嘗者其可遽以藻鑒自命漫加毀譽(yù)耶
　　天潢以下至士庶人無不索求指畫有求斯應(yīng)至杖國(guó)之年猶無少倦怠嘗示后輩曰凡索吾畫者吾即應(yīng)之案上曾無宿紙而五十余年中未嘗特作一畫贈(zèng)人凡向爾輩購索者亦當(dāng)有以應(yīng)之而毋以充禮物蓋繪事非文集法書比也
　　公中年小楷學(xué)鍾王風(fēng)神閑遠(yuǎn)氣味醇厚榜書可敵朱文公家香泉太守自謂勿及世人鮮知之者蓋因指畫名重一時(shí)也
　　公生于忠烈公江西建昌郡守任所七齡隨游延慶寺見老衲故寮問方丈曰履何在曰床下問衲曰笥中問杖曰床頭公執(zhí)老衲扇臥觀淚下眾皆心知非常人矣將出山門方丈拊公背摩公頂曰本再來人頃覺太露爾公曾鐫一章曰延慶寺老衲后身
　　指畫在文中如班馬詩中如李杜字中如鍾王圖章中如秦漢官私印世之習(xí)此四藝者疇能企及萬一夫此四藝成式俱在猶不易學(xué)指畫安能多備粉本故謂此斷不必作
　　先伯敬一諱璥四十年未離膝下凡公所作數(shù)萬幀冊(cè)悉識(shí)稿于腹笥是以邱壑可以不謀而成惟運(yùn)指未神暈?zāi)椿宀翗渲Ω扇酥录y鳥之翎羽與章法之位置皆稍繁于公雅似襄陽橋梓之異而同同而異也惜性懶不多作秉僅藏一斗方二箑而已戚黨中所得者咸偽公款以欺以漁利遂至難見一幀戊午己未年間在果邸所作絹本中幅甚伙今已流落或傳人間惜俱未落款好事者率皆加以公款竟無能辨之者矣
　　李諱世倬字天章一字天濤號(hào)谷齋官副憲兼都統(tǒng)致仕曾任太常人稱太常焉作畫殆無虛日巨幅小品賦色暈?zāi)珶o不精妙亦稱能品惟其層巒迭峰青綠金碧雖極炫爛秾艷而氣韻弗厚蓋如其人未可強(qiáng)也晚年喜用指墨作人物花鳥小品以焦墨細(xì)擦頗得重輕淺深之致至潑墨屏幛及鉤勒而不假皴擦者則非其所長(zhǎng)而亦不輕作善藏拙也學(xué)指畫者惟太常得指法之一端如王孟韋柳祖述淵明但各得其一體爾外此皆未夢(mèng)見
　　書家云小字宜疏大字宜密秉以此悟指畫大幅法嚴(yán)理密位置穩(wěn)妥不可更易毫發(fā)此書大字法也冊(cè)箑僅尺許爾開展舒徐饒有海闊天空之勢(shì)令人玩味不盡此書小字法也闕里孔潛夫諱傳焯長(zhǎng)于制硯嘗曰小硯一池墨足書一二大幅始稱制硯良工若大硯墨不敷寫一聯(lián)豈不屈其石乎此可悟畫之小中見大尺幅具千里之法公生平未屈片紙
　　公用指用墨用色固已神妙難測(cè)然千載后英才崛起或能習(xí)得一體即可名世至用意之超脫氣味之醇厚魄力之雄壯恐難仿佛萬一蓋公襟懷器量迥異尋常是以技藝出類拔萃猶之右軍人品甚高故其書法入神學(xué)者當(dāng)于此等大處著眼毋徒規(guī)規(guī)于筆法墨氣間則得之矣
　　太白及東坡詩不免有率意淺露處少陵詩不免有粗率累重處要無一首落小家數(shù)公偶畫番漢蠻童及母彘諸俗物亦覺大雅不羣知此始可與言詩畫
　　畫有主客疏密有明暗虛實(shí)空處即其虛也不可妄加字跡以礙畫理指畫與古大家名家畫皆然倪迂文董畫多有自題數(shù)十百言者皆于作繪時(shí)預(yù)存題跋地位也而畫有以機(jī)趣勝不拘理法者其花木之枝葉人物之衣紋筋骨尺寸不必定合矩度如天籟自鳴非比尋常絲竹之音若加以高人妙詠法書則愈多愈妙此又當(dāng)別論可為知者道也
　　論書畫者伙矣多言理法言筆墨言家數(shù)亦有言氣味氣韻氣勢(shì)氣魄者而少言及靜之一字也書畫至于成就必有靜氣方為神品昔人論詩文有言斂氣于骨者斂氣于骨則乾坤清氣可得而自靜矣古大家書畫中靜者亦不可多得公中年小行楷漸近自然每多靜氣六旬以后指畫皆以俗手渲染非特其氣不靜且火氣而兼霸氣致令雅人厭玩因名重未敢雌黃而門外漢又皆疑以為贗如系親筆渲染則靜氣肅然俗子見之又卻步厭觀矣可見墨骨固難而設(shè)色亦大不易若殫畢生精力不能時(shí)有氣靜之作則亦難傳傳亦難久也

　　指頭畫說