子部八
庚子銷夏記
藝術(shù)類一
書畫之屬
提要
（臣）等謹(jǐn)案庚子銷夏記八卷國(guó)朝孫承澤撰承澤所著春明夢(mèng)余録天府廣記諸書俱已著録承澤晩年思以講學(xué)自見論者多未之許獨(dú)其于鑒賞書畫則別有専長(zhǎng)是編乃順治十七年承澤退居后所作始自四月迄于六月故以銷夏為名自一卷至三卷皆所藏晉唐至明書畫真跡四卷至七卷皆古石刻每條先標(biāo)其名而各加評(píng)隲于其下八卷為寓目記則皆他人所藏而曾為承澤所見者故別為一卷附之大抵議論之中間有考據(jù)如宋之錢時(shí)嘗為秘閣?？笔佛^檢閱終于江東帥屬本傳所載甚明而承澤以為隠居不仕此類亦頗失于檢點(diǎn)然其鑒裁精審敘次雅潔獨(dú)有米芾黃長(zhǎng)睿之遺風(fēng)視董逌之文筆晦澀者實(shí)為勝之固考古者所宜取資也
乾隆四十三年五月恭校上
總纂官（臣）紀(jì)昀（臣）陸錫熊（臣）孫士毅
總校官（臣）陸費(fèi)墀
庚子銷夏記卷一
吏部左侍郎孫承澤撰
庚子四月之朔天氣漸炎晨起坐東籬書舍注易數(shù)行閉目少坐令此中湛然無一物再隨意讀陶韋李杜詩韓歐王曽諸家文及重訂所著夢(mèng)余録人物志諸書倦則取古柴窯小枕偃臥南窓下自烹所蓄茗連啜數(shù)小杯或入書閣整頓架上書或坐藤下?lián)崮﹄p石或登小臺(tái)望郊?jí)療煒涮妊鹕僭S復(fù)入書舍取法書名畫一二種反復(fù)詳玩盡領(lǐng)其致然后仍置原處閉扉屏息而坐家居已久人鮮過者然亦不欲晤人老人畏熱或免蒸灼之苦矣退谷逸叟記
右軍裹鲊帖
裹鲊帖十八字是唐人雙鉤古人草書以右軍為第一神行官止備盡作草之法如大令之連綿已失家學(xué)矣米海岳書史載此帖為薛道祖所收今帖上有道祖自書名并宏文印又元章一印或在道祖家見之而用此印乎后米友仁手題字亦勁拔元人下臨安得之于宋又有趙宋南廊庫長(zhǎng)條記滄桑后西川栁鳯占收得予借之上石后回?fù)P州竟歸余又于山西張氏寓見右軍此事帖亦唐人雙鉤與裹鲊帖相類云是太倉王氏家物紙尾有賈氏悅生印曽入金元御府又有明昌諸印題簽隸書呉匏庵云是金章宗手筆余嘗言世無晉跡得唐人鉤摹本足矣不然得米老臨本亦足矣趙松雪自負(fù)賞鑒者如右軍思想帖乃雙鉤本也大徳中子昻同霍肅周宻郭天錫張伯淳亷希貢馬昫喬簣成楊肯堂王芝鄧文原觀于鮮于伯幾池上子昻跋謂右軍真跡有龍?zhí)扉T虎臥鳯闕之勢(shì)觀者咨嗟嘆賞神物之難遇是不知為雙鉤本也又右軍大道帖十字是米南宮所臨至元中子昻跋為世間神物有能礱片石刻以傳逺仆愿供摹搨之役是亦不知為臨本也蓋世斷無晉人之跡華氏刻真賞齋帖謂薦季直表乃鍾元常墨跡豈其然乎
王子敬地黃湯帖
子敬地黃湯帖一紙后有秋壑印文三橋跋謂其祖得之龍游士紳家衡山先生每以自隨王雅宜見而健羨乃歸之及雅宜歿復(fù)歸文氏三橋稱為唐鉤之最佳者余細(xì)玩之筆意全是米老知為海岳臨本又如右軍東山帖乃米老書呉江村竟刻入王帖中墨跡在嘉禾曹秋岳處裝入米卷余借之刻米帖中
陸柬之書陸機(jī)文賦
世傳王右軍有所書文賦不知海內(nèi)尚有搨本否至柬之所書則精絶一世字字員秀脫胎于蘭亭而帶有其舅氏虞永興之逸致遂覺機(jī)法雙絶陸司議書世不多見元人李倜云在世者止蘭亭詩蘭若碑與此而三歐陽圭齋謂蘭亭詩已毀于赭冦之亂是在世者益尠且累累千余字而紙色完好是海內(nèi)第一竒跡也卷舊在元人李倜家倜字士宏號(hào)員嶠真逸【按蘭亭詩近海昌陳氏刻于渤海藏真帖中】
陸司議蓋見蘭亭墨跡者昔人稱其用緑麻紙臨蘭亭押尾署陸司議書最為精工惜今不傳矣所書文賦風(fēng)骨內(nèi)含神采外映真得蘭亭之髓者不獨(dú)皮貌相肖也趙子昻晩年書法大進(jìn)人言其得力于定武蘭亭而不知全摹司議此卷后有子昻一跋云唐陸柬之行書文賦真跡唐初善書者稱歐虞禇薛若以書法論之豈在四子下耶然世罕有其跡故知之者希耳字法竟摹司議歐陽玄云近代米元章書矯亢跌宕世咸稱其自創(chuàng)一法乃不知其全學(xué)柬之頭陀寺碑耳元章閟而不言以陸書少傳于世也若文賦累千百言當(dāng)為方今陸帖第一又云柬之本虞世南甥書法得于渭陽而神俊過之掲傒斯云唐人書法結(jié)體遒勁有晉人風(fēng)格者惟見此卷雖若隋僧智永猶恨嫵媚太多齊整太過前人推尊之如此予所見唐跡最心折者惟書譜及此
孫過庭書譜墨跡
唐初諸人無一不摹右軍然皆有蹊徑可尋獨(dú)孫虔禮之書譜天真瀟灑掉臂獨(dú)行無意求合而無不宛合此有唐第一妙腕余垂髫時(shí)見文氏停云館帖中有此書愛之后見宋人刻本以為觀止矣甲申忽覩此卷驚嘆欲絶以市賈索價(jià)太昻不能收惜惋竟日卷上有宋髙宗徽宗雙龍璽及宣和小璽卷中五乖也下少一百三十字漢末張伯英下少一百六十八字虞伯生臨秘閣帖補(bǔ)之后越六年復(fù)見于西川士夫家以予愛之特甚乃許購(gòu)得已將虞所補(bǔ)并后跋割去時(shí)一披閱覺宋人所刻尚在影響之間而停云館不足言矣
宋秘閣續(xù)帖書譜
書譜石本以秘閣為勝視墨跡稍肥然神韻宛存非他刻所能及也予覓之經(jīng)年始得此本惜首缺十余行
宋太清樓書譜
太清樓書譜視秘閣稍瘦其率意處無不與墨跡相合道君與蔡元長(zhǎng)皆精于書法者故工致至此予覓之?dāng)?shù)年乃得此本
宋刻楷書書譜
孫虔禮書譜余所見墨跡及宋人刻本皆草書也然又有正書本字法勁秀大有鍾王遺意前人所絶未語及也后有嘉定字豈彼時(shí)上石乎虔禮書有訛字皆從旁注之呉說一跋書亦工惜不全呉說字傅朋南渡后擅書名跋云若評(píng)法書當(dāng)以鍾王為初祖欲學(xué)王法當(dāng)以過庭為指南此確論也
張長(zhǎng)史旭草書墨跡
長(zhǎng)史自言帖紙用唐大麻字法圓轉(zhuǎn)而左規(guī)右矩深得山陰遺法予舊有其四時(shí)帖狂逸之甚殆偽書耳甲申后得此六十余字真鴻寳也上有多印滅沒不可辨識(shí)惟天水雙龍璽及內(nèi)府圗書奉華寳藏諸印尚存奉華堂乃宋髙宗內(nèi)侍劉夫人所居之室也髙宗所得珍秘悉令掌之用此印鈐識(shí)然非極品不輕用也
禇河南遂良書孝經(jīng)閻立本畫
河南書法剛正類其人昔評(píng)者謂如嬋娟不勝羅綺未然也所書孝經(jīng)一卷閻立本畫滄桑后得之故內(nèi)簽題云顏真卿書周昉畫外有一朱函盛之則題云禇遂良書閻立本畫蓋題簽者乃武英殿中書以為字類麻姑壇記故以為顏耳不知非顏也當(dāng)以朱函刻字為正宋人范思正有河南所書靈寳度人經(jīng)亦立本畫字法與此無毫發(fā)異尤其佐證耳
唐王維伏生圗
摩詰妙畫傳世者人止知有江干雪霽圖余曽一見之乃后人臨本至人物之妙有非唐人所能及者伏生圖一老儒生伏幾而坐手持一卷乃授經(jīng)圗也宋髙宗題簽云王維冩濟(jì)南伏生上用干卦小圓璽卷舊在金陵黃琳家顧遯園客座贅譚載都元敬嘗在黃美之家見此圗驚嘆不置不知何年入故內(nèi)今復(fù)傳出
徐季海浩書心經(jīng)墨跡
徐季海心經(jīng)一冊(cè)書法隸中帶有篆籀脫胎于石鼓文視世傳所書嵩陽觀碑殆為勝之予已上石矣帖上有天水雙龍小璽乃黃山谷所藏亦有其印
唐人墨跡傳世者甚少滄桑后如曹嘉禾溶所收林緯干帖李江右元鼎所收韋莊樂章李西蜀迎晙所收懐素小字千文東孝亷蔭商所收顏魯公送劉太沖序皆唐跡之佳者予借之硯山齋把玩彌日今書與人散杳如海外三山矣
東孝亷號(hào)云雛博學(xué)能詩計(jì)偕來京余時(shí)杜門謝客乃叩閽而請(qǐng)?jiān)磺Ю锼嘉钚乙贼敼珵榻榻B予竒其人乃進(jìn)而與飲
朱元晦城南二十詠墨跡
朱夫子和敬夫先生城南二十詠?zhàn)址∫荽笥袝x人風(fēng)致而詩之清逺亦非宋人所能及元尚書干文傳得之于婺源以贈(zèng)常熟錢伯廣錢氏居于城南遂構(gòu)城南齋刻詩其中而黃文獻(xiàn)溍為之記至楊亷夫又録敬夫原詩于其后惜不得當(dāng)日張宣公手書與文公書合成一卷耳余舊有先生或問手稿一卷前畫先生小像惜為有力者攫去見此益為惘然
晦翁在浙東時(shí)侍御史謝廓然陳貫秘書郎趙彥仲首攻之后以提刑召對(duì)人恐其遂陟清要唆侍郎林栗極論之謂其為亂人之首及韓侂胄用事則御史林采施康年攻為偽學(xué)是時(shí)言官以晦翁為竒貨御史胡纮嘗謁晦翁山中飯以脫粟怒之與太常沈繼祖共詆其十罪汪義端余嚞又請(qǐng)斬之以絶偽學(xué)京鏜何澹輩謂其講學(xué)山中棄母不養(yǎng)使其乞食親黨小人誣陷之惟恐不至方林栗上疏時(shí)其友人止之謂朱待制當(dāng)今圣賢何仇而必欲痛詆林曰吾見其面貌可憎撃邪人非詆圣賢也友人曰昔人指孔子為喪家狗或亦見其面貌可憎耳林曰使孔子而在吾亦不辭為叔孫武叔況此么么嗟乎小人無忌憚一至于此未幾晦翁舉世仰之如山斗得其片楮只字寳如琬琰則當(dāng)日小人殊足憐不足惡也故士君子立身行已有終身之憂無一朝之患閱先生遺墨謾記于此時(shí)庚子四月初九日
范文正仲淹與尹師魯洙二帖
范文正書昔人謂得之樂毅論觀與尹師魯二帖清勁可見其人卷中有樓鑰洪邁楊萬里胡助栁貫黃溍鄭僖呉寛王世貞諸跋
按景佑二年范公上論遷都事與呂文靖異議黜知饒州秘書丞集賢校理余靖言加罪言者非太平之政坐落職監(jiān)筠州酒稅而太子中允館閣校勘尹洙又言范某義兼師友乞從降黜亦坐貶崇信軍節(jié)度掌書記監(jiān)郢州酒稅其后公鎮(zhèn)鄧尹公再貶監(jiān)筠州酒稅舁疾來鄧以存歿托公公急至尹所尹已瞑聞公至復(fù)開目向公拱手曰也無鬼神也無恐怖如此而已復(fù)瞑若二公者真千載以上人也況親見其徃來手札何幸如之
歐陽文忠集古録跋尾墨跡
文忠集古録千卷皆手題之古今巨觀也公精于書學(xué)所題一筆一畫豪無懈意即此亦見公一班公沒世未久録已漫散此四跋尾一為西岳華山碑一為漢楊君碑一為平泉山居草木記一為陸文學(xué)傳崇寜中在趙明誠(chéng)徳父家后有其手題徳父亦有金石録二千卷蓋博雅君子也文忠公文章事業(yè)炳燁千古其手書又精工如是真希世珍后跋者有米元章韓元吉朱晦翁尤袤洪邁方從義胡儼李賢諸公亦他卷所未有也
自歐陽公為集古録后曽子固亦作金石録五百卷趙明誠(chéng)作金石録二千卷葉石林取碑所載事與史不合者為金石類考五十卷洪文逹適集漢魏間碑為隸釋凢四十八卷昭武李內(nèi)類其所有夏后氏竟五代為博古圗亦千卷近代楊慎有金石古文十四卷然如漢尹宙碑曹全碑出自近日集中不載博物一事亦君子所不廢也予見朱文公集云予少好古金石文字家貧不能有其書獨(dú)時(shí)取歐陽子所集録觀其敘跋辨證之辭以為樂遇適意時(shí)恍然若手摩挲其金石而目了其文義也既又悵然自恨身貧賤居處屏逺弗能盡致所欲得如公之為者或?qū)嬍巢烩谷諄砣嫌值脰|武趙氏金石録觀之大畧如歐陽子書然銓序益條理考證益精博予心益好之于是始胠其囊得先君子時(shí)所藏與熹后所増益者凡數(shù)十種雖不多要皆竒古可玩悉皆標(biāo)飾因其刻石大小施橫軸縣之壁間坐對(duì)循行臥起恒不去目前不待披筐篋卷舒把玩而后為適也蓋漢魏以前刻石制度簡(jiǎn)樸或出竒詭皆有可觀存之足以佐嗜古者良非小助其近世刻石本制小者或?yàn)闄M卷若書帙亦以意所便也蓋歐陽子書一千卷趙氏書多倍之而予欲以此數(shù)十種者退而與之并則誠(chéng)若不可冀然安知積之久則不若是其富也耶觀朱文公之所好則政不必以玩物為喪志也【按此則集中所不載下疑有脫誤博物下或另是一則今仍其舊】
蘇米墨寳小冊(cè)
坡公與質(zhì)翁帖一紙計(jì)七十余字原在仇山村家后有其手跋又米襄陽帖二紙皆晩年書精妙之甚三帖原裝一卷既于市傭得米小字一紙又左旦明贈(zèng)連水陳生帖三段此三段已刻紹興米帖內(nèi)戊戌山中合裝之
余少年學(xué)米帖不得其運(yùn)筆結(jié)構(gòu)之妙徒得離竒遂入傾欹一路后乃痛改之近年玩其墨跡始悟晉法宋思陵云近人書存晉法者惟米芾及薛紹彭耳信然
年來所見米跡如朱南昌徽之長(zhǎng)卷魏泰酬和詩稿曹嘉禾溶之長(zhǎng)卷叔晦帖淡墨秋山詩稿超逸絶倫未多有也余借之上石今卷與人杳寜無遐思
蘇子瞻苦雨詩墨跡
苦雨五言古詩乃坡公元豐六年八月六日書字凡五百有余指頂行楷神韻備足坡公最屬意之書也予于崇禎壬午得之吏部黃襄兵亂失之賈人仍持來售亦奇縁也
傳世者米書多蘇書少蓋以當(dāng)時(shí)黨禁人不敢收蘇氏文字存者多付之水火今之行世者皆燼余也坡公嘗自評(píng)其書吾書骨撐肉肉沒骨又曰吾書雖未工自出新意不淺又每書輒多留余紙?jiān)灰源灏倌旰笕祟}跋然公書一至南渡已重如拱璧寜待五百年哉黃涪翁曰子瞻書為當(dāng)代第一為其挾以文章忠義之氣耳此真知公者也涪翁因公逺謫瀕死不悔米元章初借公以成名既而背之號(hào)于人曰在蘇黃之間自恃其才不入黨與視涪翁有余愧矣
米元章小字天馬賦墨跡
米元章好書天馬賦如王子敬好書洛神賦人間合有數(shù)本此卷小行草瘦勁跌宕與王金沙家本相類余止見王氏刻本未見其墨跡或即此卷取入舊內(nèi)今復(fù)傳出乎余于乙酉得之次年王孟津覺斯見之稱嘆不已遂跋數(shù)語其后舊內(nèi)畫卷皆御用監(jiān)內(nèi)臣裝裱此卷前裝趙子昻馬圖將此卷裝后作跋中書題簽云子昻唐馬米元章跋可笑也
米元章大字天馬賦墨跡
元章所書天馬賦以擘窠大字書于平海大師后園者為最得意之作雄渾流動(dòng)起止橫豎諸法俱備余嘗見其多景樓詩亦大書逺不及此此卷不獨(dú)在天馬卷中稱第一其生平書跡亦當(dāng)以此為第一上有蔡姓珍藏印乃蔡京也又有賈似道小印及秋壑圗書在明又入嚴(yán)相家籍沒入內(nèi)如此名跡累辱于權(quán)奸之手良為可嘆黃子久云展視之時(shí)有大星貫斗而墜其聲如雷亦一竒也卷既入內(nèi)將后跋皆割去今江南傳一卷后有永樂甲辰浚儀張肯跋從徐有貞家傳流者臨本也
黃魯直松風(fēng)閣詩墨跡
予于甲申后見山谷數(shù)卷最愛松風(fēng)閣卷其詩清脫妙不可言字乃正書勁秀全用栁公權(quán)法他書所不及也予晩年極喜栁書復(fù)得其一二秘本今見此卷益知世之學(xué)栁者一味硬直真鈍漢也卷佳極矣而有可恨者嘉定間向姓者所題不稱一也舊在賈似道家上有賈似道小印及恱生秋壑長(zhǎng)字諸印辱于權(quán)奸之手二也元大長(zhǎng)公主不擇人而命題絶有可噴飰者三也項(xiàng)墨林收藏之印太多后又載所買價(jià)值俗甚四也
友人吉安李梅公元鼎得山谷書杜詩卷字極佳與此相類趙松雪有跋語亦得意書先在予家予物色此卷經(jīng)年不得聞在梅公處乃以趙跋歸之竟成合璧
曹嘉禾溶有山谷小字墓志稿二合裝一卷董玄宰大書四字于后曰山谷墨寳真墨寳也嘉禾與余好尚相若其應(yīng)征入京盡以所攜卷冊(cè)送予齋如米老卷君謨卷及此卷俱累累千百言世不多見之珍也又王長(zhǎng)垣有山谷書陰長(zhǎng)生詩亦正書不及松風(fēng)閣
黃魯直書諸上座
此卷乃涪翁草書末有數(shù)行正書字法竒宕如龍摶虎躍不可控御宇宙?zhèn)ビ^也然橫縱之極卻筆筆不放古人所謂如屋漏痕折釵腳此其是矣世傳東坡見山谷草書從旁稱嘆錢穆父謂惜未見懐素真跡后山谷見自敘帖書法頓異然山谷天分髙學(xué)力足固非全取法于懐素者也卷上有紹興及內(nèi)府書印曽入思陵御府者后又在賈似道家余見山谷草書當(dāng)以此為第一
薛道祖詩卷
宋人書能存晉法者惟薛紹彭道祖蓋彼時(shí)定武蘭亭妙石在其家故所書詩稿五紙筆筆用右軍法無論不肯帶唐人格調(diào)即大令亦畧不渉及此深于書學(xué)者也惜傳世者少真如天呉紫鳯耳卷舊在陸水村太宰家西涯題云右宋薛紹彭書五紙薛氏以三鳯名河?xùn)|紹彭其后人也字道祖號(hào)翠微居士居長(zhǎng)安符佑間以書名一世米芾書史會(huì)要所載是也水村陸公得此卷特愛重之間出示余為識(shí)數(shù)語于后后入王元美家題識(shí)累累文休承云薛道祖書予惟見晴和二像隨事吟三帖松雪謂其脫畧?zhí)扑锡R蹤前古陸居仁謂其雖雜于六朝盛唐人書中當(dāng)無愧后又見其所臨蘭亭蓋定武石刻在其家故所臨尤妙今獲觀其詩帖若上清連年實(shí)享清適帖及和劉巨濟(jì)詩真能軒輊六朝追蹤魏晉宜與元章抗行而當(dāng)時(shí)謂之為米薛也
秦少游論書帖
少游書不多見端勁大約得之顏魯公楊少師其論書云學(xué)書端正則窘于法度側(cè)筆取妍徃徃豐左而病右故端書如右軍霜寒表子敬乞解臺(tái)職狀張長(zhǎng)史郎官?gòu)d壁記皆不以法度病其精神至于行書則王家父子隨意肥瘠皆有佳處近世惟顏魯公楊少師特窺其妙其用筆能左右之不好處惟王荊公書有古人氣而不甚端遒司馬公正書不甚善而隸法極端觀淮海所論書而其書可知矣淮海與黃豫章同為坡公門下士皆善書陸放翁言豫章晩自稱許淮海則退避不肯以書自名故淮海之書傳世者少益足重也
宋髙宗皇帝御書毛詩馬和之補(bǔ)圖
宋思陵極重經(jīng)學(xué)而尤留心于詩每手冩一章輒令馬和之補(bǔ)圗予所收者凡八章一為魯頌駉一為有駜一為閟宮一為商頌?zāi)且粸榱易嬉粸樾B一為長(zhǎng)發(fā)一為殷武字皆端謹(jǐn)有致大約取法于鐵門限后補(bǔ)圖亦工古人宴饗祭祀之儀禮樂輿馬之制悉備焉尤非他圖畫所可及也和之紹興中登第官至工部侍郎予又于江右李梅公寓見鹿鳴十章朱子美寓見節(jié)彼南山十章山西張氏寓見闗睢十章首有夫子及卜子夏小像髙宗又曽手書九經(jīng)刻石今臨安文廟尚有存者彼時(shí)戎馬倥傯而能神閑氣定雅意表章跨有半壁百余年非幸也
宋憲圣皇后書養(yǎng)蠶圖
蠶織圖所繪自浴種至翦帛凡二十四事使閱者宛然置身田舍見婦子拮據(jù)不遑之景也每段下題小字極其工致至元中鄭足老題云為顯仁皇后字后習(xí)髙皇字髙皇手書九經(jīng)每倦則后書續(xù)之人未易辨金華宋景濓云圖出于潛令樓璹璹獲召見以圖上進(jìn)上攜至宮憲圣慈烈皇后逐段題之皇后姓呉配髙宗其書絶相類謂非顯仁韋后書余考之顯仁韋后乃髙宗母也從徽宗北轅老年始?xì)w憲圣慈烈呉后乃髙宗繼后史稱其善翰墨則為呉后書無疑金華之言為確矣
宋趙樂易篆書
書家篆法不傳近代擅工者寥寥此卷三段一為李監(jiān)法書歸去來一為欵識(shí)法書盤谷序一為小篆書紅白蓮詞皆精工絶倫趙為寳慶間人樂易其號(hào)卷為求是先生書亦不知其名以俟博古者考定后觀者圖章累累皆宋元人也
黃伯思書黃庭內(nèi)景經(jīng)墨跡
黃長(zhǎng)睿為南宋博雅第一其所著法帖刋誤及秘閣古器說俱載東觀余論中王順伯厚之嘗稱之曰本朝始自歐陽公集古録千卷趙徳父金石録至二千卷考訂甚工然猶未免差誤惟云林之書為盡美順伯蓋留心古學(xué)者稱許如此長(zhǎng)睿有云林堂元人倪元鎮(zhèn)竟襲之或重其人耳予求其書跡僅于陳山人家見北齊勘書圖一跋正書精工之甚丁酉夏自山中回得此卷小字草書全用急就章法甚可珍也按索靖急就篇一千四百五十字闕七百五十九字在宋時(shí)猶存唐人硬黃臨本葉石林夢(mèng)得求之弗獲僅得長(zhǎng)睿雙鉤本謂氣韻精彩尚可仿佛典型乃刻之閩中蓋長(zhǎng)睿長(zhǎng)于章草者故精妙如是也虞伯生云長(zhǎng)睿書不逮言豈其然乎
陸放翁詩稿陸
務(wù)觀先生自書所作詩八首后題嘉泰甲子歲正月甲午用郭端卿所贈(zèng)猩猩毛筆時(shí)年八十矣書法勁逸老年不衰如此詩句沖淡全無煙火色相蓋公以寳章閣待制修實(shí)録完即致仕優(yōu)游若耶溪久領(lǐng)林泉之樂故其筆墨清勝如此昔公跋山谷卷謂此卷不應(yīng)攜在長(zhǎng)安逆旅中亦非貴人席帽金絡(luò)馬傳呼入省時(shí)所觀他日幅巾笻杖渡清衣江相羊喚魚潭瑞草橋清泉翠樾之間與山中人共小巢龍鶴菜飰掃石置風(fēng)爐煮蒙頂紫茁然后出此共讀乃稱耳予于公書亦云然卷中嘉泰甲子乃嘉泰四年也越五年而公歿【按陸渭南文集他日上有程子二字蓋帖乃程正伯所藏程為蜀人清衣江喚魚潭瑞草橋在蜀中小巢亦蜀蔬即東坡所賦元修菜也】
鮮于伯幾書杜詩
漁陽太常以書名一世予見其遺跡極多最佳者為杜詩秋風(fēng)破屋歌風(fēng)格遒逸有晉人遺法后自跋亦自負(fù)蓋得意書也其子去矜亦善書見卷后世傳伯幾與趙呉興齊名趙每自書二紙易其一紙輒焚之不知果有此事否然寥寥宇宙得一人妬亦足矣呉興乃知已也此卷余官開封時(shí)張大理睡心所贈(zèng)相隨二十余年矣每開卷輒作聚散存亡之感
元人書呉興漁陽而外無可存者即庫庫喀爾名甚噪然其書稍俗喀爾常問人趙承旨日書幾何或?qū)υ蝗f字喀爾曰吾日可書三萬字此其所以俗也然承旨書后人尚有評(píng)其稍熟者蓋作畫則欲熟中熟作字則欲熟中生董玄宰謂鮮于書勝趙承旨亦正以鮮于書不熟不俗耳
附黃山谷論書帖
學(xué)書端正則窘于法度側(cè)筆取妍徃徃豐左而病右故正書如右軍霜寒表子敬乞解臺(tái)職狀張長(zhǎng)史郎官?gòu)d壁記皆不以法度病其精神至于行書則王家父子隨意肥瘠皆有佳處近世惟顏魯公楊少師特窺其妙其用筆能左右之不好處更覺嫵媚求一點(diǎn)一畫俗氣不可得比來士大夫惟王荊公書有古人氣而不端然筆力甚遒司馬公正書不甚善而隸法極端勁似其為人
庚子銷夏記卷一
庚子銷夏記卷二
吏部左侍郎孫承澤撰
趙子昻千文墨跡
子昻千文予舊有墨刻本上有晉府印意手跡必在晉府安得一寓目以快生平乙酉之秋偶于棋盤街下馬牌側(cè)見此卷傾囊得之子昻書初學(xué)鐵門限及宋思陵晩乃學(xué)蘭亭及李北海此正學(xué)定武時(shí)書風(fēng)骨內(nèi)含神采外溢書家傾國(guó)也后題皇慶二年五月望日為戴架閣書后又有至正二年中丞張希孟等題名
趙子昻臨絶交書
子昻于古帖無所不臨亦無不宛合其臨絶交書神韻具足班之六朝帖中真無怍色最得意書也后自題予十年前嘗為仲長(zhǎng)書此不意失去后兩幅今攜至都下復(fù)為全之觀者審定延佑六年八月十日后有黃文獻(xiàn)一跋極詳核跋云魏公書嵇中散絶交書自題云十年前嘗為仲長(zhǎng)書此因失去后二紙延佑六年再為補(bǔ)之按前十年至大元年也公以大徳元年知汾州三年除江淛儒學(xué)提舉至大二年為泰州尹以題語考之正提舉儒學(xué)時(shí)書也延佑六年十一月謁告歸呉興而后二紙實(shí)補(bǔ)于將歸時(shí)仲長(zhǎng)葉裔字也裔與公同學(xué)厚善為濟(jì)州經(jīng)歴以憂解歸延佑六年還朝與公邂逅書此予以延佑二年領(lǐng)薦上春官拜公于京師時(shí)猶為侍讀學(xué)士至順二年見葉公于中丞馬公座皆以文字相推愛今二公亡矣鄙陋無聞?dòng)屑佑谖粲讶送跣谐沙龃讼嗍咀犯挟犖糁?jǐn)識(shí)如此此文獻(xiàn)至治三年七月跋文獻(xiàn)金華人名溍宋景濓之師也文集沖逺有法元時(shí)大著作皆出其手謂之璽口學(xué)士余見子昻小行草三四卷與絶交書相敵者惟西川李青眉所收書東坡杏花詩前畫東坡小像方巾道服手持竹杖翛翛欲仙后書其杏花飛簾散余春七言古詩八十余字詩既流俊書復(fù)娟逸真雙絶也后題至元二十六年三月既望呉興趙孟俯冩先生小像并書此詩先生有神當(dāng)賞其意耳此卷在予齋數(shù)月李殊不知重予不欲掩取之仍封還李歿于揚(yáng)州無嗣卷不知何存矣
趙子昻自書詩稿
詩稿二紙一書天冠山二十八詠一書元州十詠寄貞居先生貞居乃句曲外史張雨也字法仿黃庭樂毅論是其中年筆余有文敏大字條幅袁六完從淮上差回得此卷乃以相易易后有持條幅來售者書小陸何如大陸賢七言律一首字更遒逸可愛又得書唐絶句一幅余以贈(zèng)山西衛(wèi)邰孫
趙子昻書所臨馬和之毛詩圖
子昻仿和之畫毛詩七段而無詩自跋云馬和之在畫院中名冠一時(shí)論者謂其獨(dú)得古雅之氣于蹊徑之外先思陵每書三百篇輒虗其后以命和之補(bǔ)圖后畫與詩俱散落人間好事者爭(zhēng)購(gòu)之逹奚王孫所藏獨(dú)有畫而無詩孟俯不揣遂欲追蹤古人臨冩一過并想象其詩亦有不待言而知其篇名者如河上之臺(tái)既泚既灑而國(guó)人經(jīng)從其下望者動(dòng)色見者抑首皆有不忍覩其籧篨戚施之態(tài)而相顧腹誹者非新臺(tái)乎城隅九雉而一見所愛踟躕搔首于下則靜女也渉危遂往乘舟泛泛若無所薄而涯端父老望而傷悲中心養(yǎng)養(yǎng)如見其狀非二子乘舟其孰當(dāng)之其君露次而諸臣之鞠躬以諫者其黎臣之賦式微乎前髙后下者旄丘也其上蔓延相及者旄丘之葛也而叔伯羣居有褎如充耳之容則旄丘之所以責(zé)衛(wèi)也倚樹之女有深思焉而所臨者毖然之流所與謀者孌然之姬也豈非衛(wèi)女之賦泉水以思?xì)w乎城門之外樹木叢蔚其背陽向陰之北門乎而羸馬瘦仆蕭然獨(dú)出有仕不得志之意焉其卒篇蓋北門也夫詩存而可名其圖者非善之善也詩亡而可知其圖者真能詩者也此所以為和之也孟俯畫不逮古圖成而更為題出后之人其有不必按圖而知詩者乎至大五年三月五日識(shí)字法右軍極綿宻與畫可稱雙絶逹奚王孫卷后在上海顧氏家衡山猶見之余在京師劉元公家見和之一卷亦有圖而無詩
趙子昻書陶詩小楷
子昻有秋林散歩圖上以小楷書陶淵明嬴氏亂天紀(jì)一詩計(jì)一百六十字風(fēng)格遒逸為子昻最得意書陳眉公題云松雪此圖仿趙千里秋林散歩圗上系以陶柴桑詩書法風(fēng)流精緊有黃庭東方贊風(fēng)格的是呉興雙璧宜玄宰坐臥其下不去也
楷法至?xí)x人而圣唐楷失之板宋人無楷即呉說以楷名亦多帶行惟子昻獨(dú)得晉人遺法蓋其結(jié)構(gòu)精嚴(yán)豐神瀟灑胡汲仲謂上下五百年縱橫一萬里無此書非過也余于江右李梅公寓見小楷書姜白石蘭亭考又于香河袁六完家見小楷書九歌楷矣而不工乃其少年書惟所書圓覺經(jīng)數(shù)萬字后題奉為妻魏國(guó)夫人管氏道升懴除業(yè)障早證菩提與法界有情同成圓覺字法精工可與畫上小楷敵然數(shù)萬字長(zhǎng)卷尤希世珍也此卷乃徐司冦石麒贈(zèng)一大帥者大帥不知重留予齋中經(jīng)年還歸之今已在秦中一士夫家矣
趙文敏天馬圖
文敏好畫馬每得片紙必畫而后棄去故所畫英逸之甚予見十余卷惟一卷奚官三馬四乃延佑元年十月所畫尤為得意然文敏畫肉不畫骨少陵所謂忍使驊騮氣凋喪者若彼時(shí)龔圣予之瘦馬獨(dú)存筋骨于氷霜厯落之際覺翩翩王孫為之失色
龔圣予山水畫卷
宋逸民龔圣予趙子固鄭所南諸公皆能畫余覓其遺跡得圣予山水一卷筆意仿大小米極其瀟灑上題一詩谷口長(zhǎng)松澗底藤石橋山路晩登登囊琴斗酒來何暮空負(fù)寒齋昨夜燈小隸極其髙古后有劉青田跋謂圣予名開別號(hào)翠巖當(dāng)時(shí)得其片紙若連城之璧為時(shí)所重如此按龔公嘗與陸秀夫同居廣陵幕府宋亡潛居深隱立則沮洳坐無幾席一子名浚每令俛伏就其背按紙作唐馬圖風(fēng)鬃霧鬛豪骭蘭筋備盡諸態(tài)一持出人輒以數(shù)十金易之藉是不饑然竟以無所求而死居呉之日髙郵龔璛為忘年友時(shí)人謂之楚兩龔以比漢之兩龔
楊補(bǔ)之孤竹圖
無咎以梅花擅名世傳畫竹惟此兩枝數(shù)葉孤清欲絶柯敬仲所藏后有顧阿瑛題一詩碧眼胡兒呌橫玉落月如盆照茒屋美人清夢(mèng)斷梅花卻冩相思在修竹至正甲辰七月望日與張可觀觀于市涇別業(yè)按無咎在髙宗朝以不直秦檜累征不起自號(hào)清夷長(zhǎng)者蓋南宋一代髙人也故畫法清曠如此百世可想其人
趙子固水仙卷
彛齋倜儻不羈風(fēng)神遒上精于繪事晩年尤好畫水仙欲以敵楊補(bǔ)之梅花一日刺舟嚴(yán)陵灘見新月出水大笑曰此所謂緑浄不可唾乃我水仙出現(xiàn)也余觀此卷風(fēng)枝雨葉縱橫奇宕如讀蒙莊遷史文莫可端倪殆如子固出現(xiàn)此宇宙奇觀不可作畫圖看
元人姚桐壽云趙子固宋宗室也入本朝不樂仕進(jìn)隱居州之廣陳鎮(zhèn)時(shí)載以一舟舟中琴書尊杓畢具往往泊蓼汀葦岸看夕陽賦曉月為事縣令宣城梅黻刺船訪公公飛棹而去梅曰昔人所謂名可聞而身不可見殆謂先生歟公從弟子昻自苕中來訪公公閉門不納夫人勸之始令從后門入坐定苐問弁山笠澤近來佳否子昻云佳公曰弟奈山澤佳何子昻退使人濯其坐具蓋惡其作賓王家也余生也晩雖身寓公里苐有想象鼓棹行吟勝處耳【按梅黻之事與姚善訪韓奕事同又按周公謹(jǐn)齊東野語云子固身后有嚴(yán)陵之命禊帖后歸之恱生堂袁伯常跋子固落水蘭亭亦稱子固死帖入賈相家賈敗籍于官有官印據(jù)二說是子固沒于宋未亡之前則桐壽所云者妄也】
倪云林六君子圖
云林畫在逸品收藏家以有無論雅俗予見其畫最多然偽者十之六七生平妙跡無如六君子圖自題云盧山甫每見輒求作畫至正五年四月八日泊舟弓河之上山甫篝鐙出此紙苦征畫時(shí)已憊甚只得勉以應(yīng)之大癡老師見之必大笑也大癡題一詩于上云逺望云山隔秋水近看古木擁坡陀居然相對(duì)六君子正直特立無偏頗
李尚寳日華云六君子乃松栢樟柟槐榆六樹行列修挺踈宻掩映位置得宜而皆在平地且氣象蕭索有賢人在下位之象豈或當(dāng)日運(yùn)數(shù)否塞髙流隱遁而為是歟
按元末倪云林顧阿瑛皆以風(fēng)流文藻相尚二人貲雄江南亭館聲妓妙絶一時(shí)兵起皆毀家自全顧薙發(fā)為僧自題小像云儒衣僧帽道人鞋到處青山骨可埋若問向來豪俠處五陵裘馬洛陽街倪有云林堂清閟閣名聞四夷至亂斥賣田宅得錢數(shù)百緡會(huì)稽張伯雨至念其貧且老悉推與之不留一緡扁舟遨游終于故人之家
薛道祖有清閟閣黃伯思有云林堂倪皆兩襲之清閟尤勝前植碧梧四周列以竒石蓄古法書名畫嘗有進(jìn)貢人經(jīng)無錫以沉香百斤求見倪辭之再至再辭其人徘徊不去倪令開云林堂使登焉堂東設(shè)古玉器西施古鼎彛樽罍其人方驚顧間問曰清閟何在家人曰非可易入也乃望閣再拜而出
云林畫有清閟閣圖畫已像其中圖在孝感程翰林正揆家程善畫為予臨一紙
倪云林獅子林圖
僧如海所居曰獅子林獅子者奇石如狻猊之形也圖為云林得意之作自題云余與趙君善長(zhǎng)以意商確作獅子林圖真得荊闗遺意非王蒙所夢(mèng)見也如海因公宜寳之懶瓚記癸丑十二月予寤寐此卷有年南征之兵從鞬槖中帶至北地售之因后有南中年號(hào)及馬瑤草題跋割去前后斷爛幸畫體不傷乃于癸巳臘月重裝之云林傳世手卷惟此圖及鶴林圖鶴林圖無人物獅子林圖上有一僧又不用印章余質(zhì)得祥符人一設(shè)色山水上有云林子印
余見云林徐卿二子圖畫竹二枝為有斐堂主人賀生子韻甚又見枯木竹石圖自題云南湖陸元素髙士幽居今王君仲和居之水木清華戶庭幽邃余嘗寓其家四年翛然忘世慮也仲和以此幀索畫并詩其上以冩惓惓之懐曽住南湖宅于今已十年叢筠還自翳喬木故依然雨雜鳴渠溜云連煮術(shù)煙何時(shí)重相過爛醉得佳眠
王仲和舊稱其富而韻黃大癡有山水卷為仲和作即其人也元末將亂里人倪子貴悉散家財(cái)將田劵送仲和不計(jì)直人以為訝倪笑曰子貴田有送處仲和無送處未幾張士誠(chéng)據(jù)姑蘇按畆比租仲和竟累斃其人闇?zhǔn)恳踩柚T君子畫矣
黃大癡天臺(tái)石壁圖
石壁圖為大癡最得意之作數(shù)峯天表皴法如草隸層巒疊嶂長(zhǎng)林映帶氣象雄渾直接荊闗之傳與他畫絶異滄桑后名畫滿市絶無元四家之畫僅于敗楮中見此上有袁栁莊印蓋其所藏也
子久博學(xué)多聞初隱杭之筲箕泉往來三呉設(shè)敎于蘇之文徳橋至松與曹知白善居小蒸后歸富春年八十六而終戴表元贊其像曰身有百世之憂家無擔(dān)石之樂蓋其俠似燕趙劍客其逹似晉宋酒徒至于風(fēng)雨塞門呻吟盤礴欲援筆而著書又將為齊魯之學(xué)此豈尋常畫史也哉觀此贊則其學(xué)問人品超絶一世故畫境奇妙如此今以糞土庸流動(dòng)曰仿子久豈可得哉元季髙人不愿出仕如尹蓬頭莫月鼎冷啟敬張三峯子久與之為師友恣意玄修以求出世大約皆負(fù)才之士不屑隱忍以就功名者也人傳子久于武林虎跑石上飛升然其人住世已仙矣豈待飛升而知其仙哉
大癡小幅山水
子久小畫峰巒坡陀不多而蒼秀異常筆絲如鐵線張雨題云前山無定云后山無定柯溪流豈不佳子久妙如何
王蒙松山書屋圖
松山書屋圖全用巨然法予見巨然浮嵐圖未及收每以為惜覩此宛如浮嵐在眼畫至此觀止矣王百榖題以為是陸文裕公物暑月展閱颯然如陶家北窓下涼風(fēng)予于四月廿五日展看時(shí)久旱熱蒸覺氷雪在懐若曰窓下涼風(fēng)猶有待也董玄宰曰黃鶴山樵畫以右丞為師時(shí)出入巨然雖用披麻皴亦兼潑墨法此松山書屋圖正其合作與吾家青弁圖絶類青弁圖不知何在恐未易鴈行也叔明乃松雪甥居呉興最近太湖日游東西洞庭以蕩其胷臆傳世者極少何元朗極愛元人畫嘗言畫當(dāng)自元始所藏子久仲圭方壺諸作各五十余幀云林至二十四幀獨(dú)叔明僅一幀其難得可知已余于周櫟園寓見叔明山靜日長(zhǎng)卷上有元朗印或其所藏然稍板猶疑是臨手也
舊傳叔明極推服子久常以得意請(qǐng)正子久為増數(shù)筆于嶕峣處作樵境遂覺宕逺余年友錢云將有黃王合作一幀寳之如連城云將歿后張?jiān)柒治墓庖灾貎r(jià)得之?dāng)y至京乃偽筆耳畫不易定如此
王蒙靈石草堂圖
靈石草堂圖僅二尺許髙古深厚純用荊闗法范中立以下不能及也予竟日披對(duì)殊忘身在人世間昔劉彭城詩有云卻憶山中客披圖日幾回似為予詠也嘉禾項(xiàng)氏印章太多甚覺村氣
向年在滄州士紳家見叔明小幅山水自題林泉清趣繋一詩于畫上至正六年九月望時(shí)年七十有五初極賞其畫及見靈石圖則蹊徑尋常失之逺矣又在陳山人公雨家見秋林對(duì)奕圖佳甚今不知何在惜當(dāng)日把臂失之
呉仲圭鴛湖圖
梅花道人品地絶髙不專志于畫故傳世者多簡(jiǎn)畧而愈増其韻致予初僅見其墨竹嗣乃得其鴛湖圖道人嘉禾人鴛湖乃嘉禾勝境也筆法秀逺得董巨之妙而此畫尤其合作文三橋彭官嘉禾時(shí)題一詩于上亂后已入傖父家予以趙子昻芭蕉美人圖易得之世傳仲圭少好劍術(shù)偶讀易乃一意韜晦隱武塘賣卜又厭而潛跡委巷中遶屋植梅日哦其間因號(hào)梅道人后預(yù)治壙自題云梅花和尚墓及兵亂諸墓被伐而獨(dú)以和尚墓獲免蓋元之髙隱后世乃以畫掩之也
仲圭松泉圖
松泉圖境界甚竒以淡墨作一坡陀巨泉飛落其上又以古松一株夭矯覆之手冩長(zhǎng)歌詩字俱勁逸不可一世可謂靈心獨(dú)絶不可以畫筆觀也張?jiān)柒謹(jǐn)y至京師予以倪云林徐卿二子圖易得之
王元章畫梅
元章墨梅一株信筆揮灑直以古逸取勢(shì)自題一詩我家洗硯池頭樹個(gè)個(gè)花開淡墨痕不要人夸好顏色只留清氣滿乾坤宋元人作梅有以工勝者若論韻致則惟元章耳
按元章名冕又字山農(nóng)諸暨人嘗北逰大都館秘書卿臺(tái)哈布哈家欲薦以館職元章笑曰公誠(chéng)愚人不十年此地狐兎走矣何以仕為掉臂歸越復(fù)大言天下將亂時(shí)四方無事或斥其妄元章曰妄人非我誰當(dāng)妄者乃攜妻子隱九里山嘗仿周禮著書一卷坐臥自隨秘不示人曰吾未即死持此以遇明主伊呂事業(yè)不難致也及明祖下金陵杖策見之署為軍咨未幾以老病卒
錢舜舉山居圖
舜舉與趙子昻同里并在呉興八俊中至元間子昻征入功名赫赫諸人皆依附取官獨(dú)舜舉齟齬不合流連詩畫以老蓋宋之遺老也予見其畫頗多獨(dú)山居圖為最蒼松老屋云白樹紅二人靜對(duì)扁舟想見髙人胸次覺子昻諸作終多翩翩富貴氣象耳里人鍾文子有旅獒圖索余題之余曰舜舉宋進(jìn)士不肯出仕歸老霅川以詩畫自娯旅獒一圖仿閻立本筆意蓋身際板蕩之余追憶來庭之盛凄然有今昔之感焉此即前人紀(jì)夢(mèng)華譜涂山之意也觀者以意逆志斯得之矣見余跋者謂能知畫者之旨然前人曽題其花卉卷有云霅翁夙號(hào)老詞客亂后卻工花冩生寓意豈求顏色似錢唐風(fēng)物記升平亦此意也
子昻有題舜舉茄菜二圖詩一云天上歸來兩鬢皤山園近日竟如何年年五月黃梅雨老瓦盆中此味多一云歸老林泉無外慕盤中野菜飰黃梁交逰來往休相笑肉味何如此味長(zhǎng)子昻二詩亦歸休后慕霅翁之髙致而贊其畫也
商琦山水卷
商學(xué)士畫不多見此幀設(shè)色濃郁林木坡渚有致自具士氣非盛子昭輩所敢望也元人饒?zhí)撝剿曳O推重之謂商徳符得山水之真趣初學(xué)郭熈層巒疊嶂髙樹長(zhǎng)林形勢(shì)渾厚氣脈連接雖淋漓滿幅不覺其繁又得古人張?jiān)咫p管俱下之妙唐希雅戰(zhàn)筆之奇饒氏之書議論雖不甚髙然必有所見也
李息齋墨竹
李薊丘衎喜作墨竹初學(xué)王澹游后學(xué)文湖州余收數(shù)幀以得之劉半舫家大幅為第一兵亂失去又小幀一石一竿絶肖湖州名下固無虗也
管夫人墨竹
管夫人畫竹風(fēng)格勝子昻此幀凡三竿極其蒼秀自題一詩春晴今日又逄晴閑與兒曹竹下行春意近來濃幾許森森稚子石邉生字法似子昻有友人見而愛之?dāng)y去
黃筌翠竹圖
黃筌長(zhǎng)幅竹數(shù)竿雙鉤填色菁翠欲滴踈宻俯仰無不為此君冩生昔人言筌花竹真而俗然畫至真處亦不易言也同里李宗伯得之故內(nèi)以歸余筌五代人子居寳居宷居實(shí)俱善畫
文與可大幅竹
石室人品甚髙畫竹為古今第一從故內(nèi)得大幅竹二幀一題巴郡文同與可戲墨一題熈寜元年仲冬與可文同作竹僅一枝真有月落空庭千萬丈之勢(shì)今一在予齋一在吉安李氏處
世傳道臻凈因禪僧居都城西隅三十年不出戸無所嗜好獨(dú)雪方丈西壁請(qǐng)文與可畫墨竹謂人曰吾使游人見之心自清涼此君蓋替我說法也吾暑月披石室先生竹真有清風(fēng)習(xí)習(xí)襲座者此僧非三十年不出戶不知其妙也
湖州亦善山水舊在成國(guó)家后有山谷跋余曽一見之
東坡墨竹
東坡懸崕竹一枝倒垂筆酣墨飽飛舞跌宕如其書如其文雖派出湖州而神韻魄力過之矣朱晦翁云東坡英秀后凋之操堅(jiān)確不移之姿竹君石友庶幾似之百世之下觀此畫者尚可想見也晦翁之評(píng)誠(chéng)有然者余并有一卷以渇筆作竹一枝題曰化龍又題曰過葛陂還能飛去否上有神廟御璽后姚廣孝題一詩覺無生韻恐是臨本贈(zèng)張?jiān)柒?br /> 畫評(píng)云文與可畫竹是竹之左氏也子瞻卻類莊子此語良是
趙松雪枯木竹石圖
松雪竹石凡數(shù)見此幀髙古簡(jiǎn)澹趙畫之極有生韻者上不落欵惟用其印又陳山人持一幀來售與此相若上有云林題語
趙仲穆長(zhǎng)椿圖
仲穆畫不及父然長(zhǎng)于畫樹此幀一椿挺立枝葉豐茂下惟小坡陀溪澗蓋壽圖也余收其鞴鷹等圖所存惟此題后亦贈(zèng)友人矣余向有松雪待渡圖極其精工蓋仿其家伯駒之作又得仲穆待渡圖自題同松雪臨伯駒是父子一時(shí)所作俱獲入目亂后坐池上陳山人持一畫來售乃伯駒待渡圖即松雪父子所臨者翰墨信乎有縁也予因題所居為墨縁重輪之居松雪畫得之歸安袁戶部樞仲穆畫得之亳州舊家今俱不知何在矣
庚子銷夏記卷二
庚子銷夏記卷三
吏部左侍郎孫承澤撰
宋廸山水卷
復(fù)古與兄道俱以能畫名而復(fù)古名更噪家于洛中故好作鞏洛之景此卷丘壑深■〈穴上幻下〉煙嵐澹靜深得李成惜墨如金之法曽入思陵御府故卷有奉華瑤暉堂印后題跋詩多佳余尤愛倪云林詩云煙澹容與岡嶺岌奔騰修涂逸巴虵歸人如凍蠅宋侯天機(jī)深游戱精藝能風(fēng)流各異代臥游聊曲肱
郭熈樹色平逺圖
河陽畫早學(xué)李成晩能更出己意自成一家蘇坡翁有詩玉堂晝掩春日閑中有郭熈畫春山文潞公跋其畫而東坡詩其跋也二公重之如此此卷舊在王元美家王有跋録之于此右郭熈樹色平逺圖一卷按熈河陽溫人渠宗若虗稱其施為巧贍位置淵深雖復(fù)學(xué)慕營(yíng)丘亦能自放胸臆巨嶂髙壁多多益壯至宣和帝則盛推李成而謂熈與范寛王詵雖自成名僅得一體然熈之傳世者多號(hào)平逺與若虛所記頗不同今覽此畫孤亭木末平楚蒼然遙艇小橋時(shí)自映帶若深若淺或晦或明幾欲置身此間卷尾趙松雪虞伯生馮海粟柯丹丘輩皆勝國(guó)名士恨語不甚稱耳元美曽得戴文進(jìn)仿熈卷愛之然河陽之妙豈文進(jìn)所能仿佛哉而況與之較優(yōu)劣也元美于是失言矣
河陽嘗著有山水畫論言逺近淺深風(fēng)雨明晦四時(shí)朝暮之不同則有春山淡冶而如笑夏山蒼翠而如滴秋山明浄而如籹冬山慘淡而如睡之說至于溪谷橋彴漁艇釣竿人物樓觀等莫不分布使得其所蓋其所證入者深矣宋人往往摹之有奪真者今人見畫中有爪樹針?biāo)伤煸还鶡廖慈灰灿嘣诓芮镌涝⒁娨痪砩绞帜緹o一筆不似河陽乃張浹溪山書屋圖也按浹畫彼時(shí)重之紹興間臣下有勲績(jī)者始賜之重浹畫如此則熈畫在當(dāng)時(shí)可知已
畫史載宋中書門下省及樞宻學(xué)士院照壁皆郭熈一手畫中間甚有杰然者惟學(xué)士院春江曉景為尤工
李伯時(shí)袁安臥雪圖
臥雪圖為龍眠有名之跡一傖父自故內(nèi)得之以上有龍瞑印不知瞑即古眠字也余見驚嘆欲絶髙山突兀長(zhǎng)林一圍境深雪積暑月對(duì)之令人挾裘一人擁衾而臥一人扣扉一人騎一人前引一人張蓋臥者靜穆扣者手撃耳聽其三人欲反欲止且行且顧神情曲妙無論自龍眠而后未有其匹恐前此顧陸諸人亦所未及也
臥雪圖不始自龍眠前人已有之但不知與龍眠畫為何如耳世傳丁謂典金陵陛辭之日真宗出袁安臥雪圖賜之曰卿到金陵日可選一絶景處張此圖謂至金陵于城西北隅構(gòu)亭曰賞心張圖于此久之圖壊后王琪宻學(xué)出典是邦觀圖嗟惋有詩云昔人已化寥天鶴往事難尋臥雪圖
志稱龍眠仕宦居京師十年不游權(quán)貴門得休沐遇佳時(shí)則載酒出城拉同志二三人訪名園蔭林坐石臨水翛然終日當(dāng)時(shí)富貴人欲得其筆跡者往往執(zhí)禮愿交靳固不答至名人勝士則雖昧生平相與追隨不厭乘興落筆了無難色又龍眠以御史檢法致事晩置龍眠山莊優(yōu)游林壑三十四年其立品如此安得筆墨不髙絶一世也
李伯時(shí)臨唐韋偃放牧圗
放牧圖乃公麟奉旨臨韋偃畫唐人極重馬政各苑俱以百千萬計(jì)偃蓋冩當(dāng)年苑中放牧之景而公麟以妙筆臨之遂覺吞牛汗血之奇?zhèn)浔M卷中馬至萬余牧者千余而林木坡陀沮洳不與焉真奇觀也洪武三年二月二十三日髙皇帝坐板房羽林將軍葉日升面進(jìn)此卷上手題數(shù)百言于后謂天下已定居安慮危使后世子孫育多馬于郊野防疆御患想見開國(guó)承家垂謨百世之意焉
李伯時(shí)九歌圖
龍眠作畫凡臨古則用絹素自運(yùn)則不設(shè)色獨(dú)用澄心堂紙九歌圖載在宣和畫譜上有宣和中秘印紙系澄心堂畫法靈秀生動(dòng)昔人稱其人物似韓滉瀟灑似王維若論此卷之妙韓王避舍矣他不具論即湘夫人一像蕭蕭數(shù)筆嫣然欲絶古今有此妙手乎龍眠收藏法書極多留心書學(xué)所書九歌隸法勁逸在宋亦稱第一余言九歌為宇宙第一妙文非龍眠妙畫不足以稱之此真千秋快事也卷舊在賈似道家上有其印元人題跋詩多有可觀又元人張叔厚曽臨此圖呉孟思以小篆書其文藏江南人家又余在袁六完家見趙文敏所畫九歌為仇山村作乃其少年筆亦自奇異
李龍眠髙士圖
畫用絹素澹設(shè)色古栁一株髙士袒坐其下書卷橫陳有酒盈罍坐者微醺含笑翛然自得是陶征君歸后像也非龍眠三十年優(yōu)游林泉豈能追摹至此趙子昻亦曽畫歸來像素人題云文章?lián)巫x乾坤三徑清風(fēng)宛若存何事?lián)]豪松雪老不知芳草怨王孫子昻見之當(dāng)有余媿矣余所收龍眠畫有蓮社圖有羅漢圖有臨顧斵琴圖有臨陸布發(fā)圖今皆散在友人家更有祖師像一卷精絶自宋皆流傳衲子家如云坪宏濟(jì)諸人皆有跋語及貫休羅漢宋人應(yīng)夢(mèng)羅漢又羅漢渡江卷亦俱贈(zèng)友人矣
王詵設(shè)色山水卷
晉卿文藻風(fēng)流掩映當(dāng)代所作畫水墨則仿李成著色則師李將軍此卷乃仿李將軍樓閣橋梁極其工致濃郁中饒有青蔥之色趙千里不能及也至末段遙山逺浦更極畫家妙致
曹秋岳贈(zèng)余一卷布景不多悠然有海闊天空之妙后宣和帝題煙江疊嶂圖殊無所謂疊嶂也祥符張?jiān)柒忠姸鴲壑當(dāng)y去秋岳又有一卷亭閣修整新荷滿池后有范石湖詩字俱妙惜畧屬目未及詳閱
唐胡瓌番犬圖
瓌與子虔俱能畫瓌范陽人所畫皆番地之景此卷三人一犬人皆番裝伏仰瞻視備見獰猙一人引犬犬甚馴服趙子昻跋為東丹舊稱瓌畫筆用狼毫極清勁東丹李贊華乃五代時(shí)人舊謂其筆乏壯氣卷中筆意似瓌非贊華也
易元吉猴貓圖
元吉猴貓圖載宣和畫譜中謂之冩生戲貓圖猴一挾一乳貓又一乳貓畏怖而走猴之狙猂貓之穉怯情事如見后有宋裕陵御題余不喜此種畫如郭權(quán)之角鷹徐熙之雛鴿散之友人此幀喜趙文敏跋字甚佳故記之
趙千里待渡圖
千里畫在當(dāng)時(shí)極為思陵所重設(shè)色雖濃而精神清潤(rùn)趙子昻山水全仿之此待渡圖髙峰宻樾青翠欲滴兩岸之人登舟者與牽騎而候者情景如見上有晉府諸印舊書畫有其印者俱真跡可觀近代收藏賞鑒家也
千里花鳥卷
花鳥卷為千里得意之作叢花淺浦羣羽翔泳其中生意爛然元人詩跋俱佳末有倪云林一詩尤妙
劉松年成王問道圖
舊稱松年畫傳世者不滿十幅問道圖尤其得意之作畫法全似衛(wèi)賢髙士圖林木殿宇人物蒼古精妙不似南宋人亦不似畫院人寜宗當(dāng)日特賜之金帶良有以也
劉松年東山絲竹圖
東山圖乃松年筆圖中山岡回合美蔭飛泉掩映噴灑極其幽勝安石策杖同諸佳麗歩行橋上風(fēng)流蘊(yùn)藉可想見也畫乃晉府物四隅皆有其印
僧超然山水圖
超然畫當(dāng)時(shí)重之至與巨然并稱峰巒全學(xué)郭熙林木亦似張浹若比之巨然之超逸則相去千里矣余所見惟此一幀
趙昌菡蓞圖
趙昌菡蓞圖見于李方叔畫品予得之故內(nèi)絹已斷落而畫處一絲不傷其畫花葉稠疊滿幅一俯一仰各具情致李方叔云舊言徐熙畫花傳花神趙昌畫花冩花形然比之徐熙則差劣其后鐔宏王友之輩皆弗逮也蓮花生淤泥之中出于水而不著水昌此花標(biāo)韻清逺能識(shí)此意耳此幀予贈(zèng)成大名又有紅梅一小幀風(fēng)格秀艶乃房?？唾?zèng)余者付兒樸收藏
荊浩山水
洪谷子以山水專門為古今第一甲申之變名畫滿市獨(dú)無浩畫一日見從故內(nèi)負(fù)敗楮而出者浩畫在焉然已破爛之甚余使善手重裝見絹素之內(nèi)復(fù)有重絹亦一竒也其山與樹皆以禿筆細(xì)冩形如古篆隸蒼古之甚非闗范所能及也令樸兒收之貯海云閣
荊浩廬山圖
今年夏月久旱酷熱異常故家忽有持二畫來看者一乃浩畫也中挺一峯秀拔欲動(dòng)而髙峯之右羣峯巑岏如芙蓉初綻飛瀑一線扶搖而落亭屋橋梁林木曲曲掩映方悟華原營(yíng)丘河陽諸家無一不脫胎于此者且絹素如銀板對(duì)之令人色飛上有宋髙宗題荊浩神跡真品六字下用內(nèi)府之寳又有元人韓嶼柯九思二詩其人肯割愛乃傾篋易得之其一則髙士畫臨本也還之是日松風(fēng)謖謖滿我茅亭暑氣已避三舍矣
昔洪谷子以山水自負(fù)每曰呉道子有筆而無墨項(xiàng)容有墨而無筆吾采二子所長(zhǎng)成一家之體今傳世者有山水訣蓋其人當(dāng)五代之世不肯出仕隱于太行之洪谷借筆墨以寄其髙曠故超絶一世如此昔趙子固與周公謹(jǐn)各攜書畫放舟湖上相與評(píng)賞酒酣子固脫帽以酒晞發(fā)箕踞歌離騷旁若無人薄暮入西泠掠孤山■〈舟羲〉棹茂樹間指林麓最幽處瞪目呌絶曰此是洪谷子董北苑得意筆也亦惟如此等人乃可閱此等畫耳
闗仝山水
余求闗仝畫不可得忽于故內(nèi)得一幀已壊絶而畫體不傷世傳闗畫師荊浩其造境絶相類山峯壁立從平地陡起樹木奇崛有枝無干用濃墨揮灑不事煙云用意簡(jiǎn)澹此畫家之神品兼逸品也王叔明一梧軒圖與倪云林師子林圖冩石法皆用其意真足作法百世也畫譜言仝畫脫略毫楮筆愈簡(jiǎn)而氣愈壯景愈少而意愈長(zhǎng)而深造古澹如詩中淵明琴中賀若
闗仝江山漁艇圖
漁艇圖見宣和譜髙古簡(jiǎn)樸自是名作山形如層螺不用劈皴前古后今所無至于亭閣精工人物俊雅亦非宋人劉松年輩所到世傳仝工山水不工畫人多使胡翼為之豈其然乎闗仝
匡廬清曉圖
匡廬圖予于乙未得之南中士夫家其圖中聳一峰奇拔渾厚環(huán)列數(shù)峯揖拱相向憶余崇禎壬午舟過潯陽避風(fēng)江上遙望匡廬宛然如在目前此所謂廬山真面目也一段清淑之氣浮動(dòng)筆墨之外愈繁愈簡(jiǎn)愈健愈雅其屋宇人物極小而有天然之致非關(guān)不能燕文貴畫極力仿此然筆力纎弱無士氣去此不止千里故作畫不求氣韻而求形似未有不流于俗工者也
巨然林汀逺渚圖
林汀逺渚圖見于畫譜巨然師法董源而能自出己意至老年之筆更造平淡妙絶千古此圖政老年之筆也起段茂林一叢茅茨隱見余則浦溆平鋪彌漫無際其中樹如薺人如豆或行或舟逺帆亂荻景色儼然畫至此靈心獨(dú)絶矣昔人稱其筆墨秀潤(rùn)又稱其幽溪細(xì)路屈曲縈帶竹籬茅舍斷橋危棧真若山間景趣殆不虗也予于陳山人處見一卷乃浮嵐逺岫圖原是長(zhǎng)畫宣和帝裝為手卷乃極力仿董北苑而此則師子獨(dú)行無所依傍可謂前無作者
張爾唯名學(xué)曽善畫家藏江貫道長(zhǎng)江圗一卷赴蘓州太守任攜一樽并卷來山中相別時(shí)太倉王元照東粵陳路若俱在開尊展卷亟稱江卷之勝余獨(dú)無言徐出巨然卷共閱覺江卷退舍蓋長(zhǎng)江圖雖貫道得意之作然無渾然天成之致故知巨然不易到也
巨然秋塘羣鷺圖
巨然世傳其山水鮮見別畫此幀自注秋塘羣鷺圖舊藏鞏都尉家世無二本圖中秋水既落蒹葭蒼然白鷺羣立坡陀蕭然有霜露之警焉傳神寓意在筆墨之外昔杜少陵詩有云鷗行炯自如蓋狀士君子委虵在公之景也又云只今湖海上形影日蕭蕭蓋傷賢人擯落在野之景也巨然此畫直可作詩觀矣若徐熙輩止求形狀之似了無別韻相去奚啻人天之別乎曽入宋御府故有緝熙殿寳
李成寒林圖
李營(yíng)丘畫史稱為古今第一葢其生平不易為人落筆而其孫名宥為天章閣待制開封府尹倍價(jià)収購(gòu)祖畫故傳世者益少米元章去營(yíng)丘之世未逺自言僅見二軸欲作無李論則求之今世其難可知也予所藏寒林圖古木夭矯雪色凜冽寒雅羣集衰草中暑月展之如披北風(fēng)圖令人可以挾纊非營(yíng)丘不能也余于滄桑后覓得大幅山水一幀稍乏天韻疑是元人臨本孟津王氏以古觚易去又于王長(zhǎng)垣寓見觀碑圖林木絶佳一人策蹇觀碑傳為王曉筆畫上落其欵又于陳山人家見一本相同而王差勝然亦未敢定其真?zhèn)我?br /> 畫繼云李營(yíng)丘多才足學(xué)之士其所作寒林多在巖穴中裁札俱露以興君子之在野也自余窠植盡生于平地亦以興小人在位觀此圖羣雅饑集之狀或以興世亂小民之流離困頓者乎
郭熙云畫亦有相法李成子孫昌盛其山腳地面皆渾厚闊大上秀而下豐河陽善畫亦善鑒畫如此按成人品甚髙當(dāng)時(shí)有顯人慕成名貽書招之成得書且憤且嘆曰自古四民不相雜處吾本儒生雖游心藝事然適意而已奈何使人羈致入戚里賓館研吮丹粉而與畫史冗人同列乎此戴逵之所以碎琴也卻其使不應(yīng)乃以厚價(jià)別購(gòu)數(shù)圖成不知也成后計(jì)偕赴春官謁顯人顯人喜延之書舍適見所畫作色振衣而出其不肯輕徇人如此天下未有不立品而能擅絶調(diào)者也
范寛夏山圖
華原夏山圖名著畫譜崇岡宻蔭飛泉奔激其間覺山石木葉皆帶濕潤(rùn)此真古今之奇也上有宋髙宗御題四字曰范寛真跡又入金元御府上有明昌御覽一寳余見世家所藏凡山頂有宻林水際作大石突兀之畫皆作范寛不知寛畫古拙深厚宋元之人多仿之止知其癩頭山鐵屋板橋諸形似而其一叚魄力則斷斷不能也予所最賞者此圖及歸徳宋兩恭所藏雪山圖耳世傳華原生平落魄嗜酒作畫初學(xué)李成又學(xué)荊浩既悟乃舍舊所習(xí)隱居終南山太華巖隈林麓之間而覽其云煙陰霽之景興之所至盡寄于楮墨間故千巖萬壑變化百端昔人云雖盛暑中凜凜然使人急欲挾纊殆不虛也
許道寧山居圖
許髙陽畫不多見舊見張戶部學(xué)曽所收長(zhǎng)卷近乃于大老家得此山峯峭拔樹木修挺回塘曲澗瀠洄于山■〈土幻〉林際之間茅亭之上兩人如生一童烹茶一童洗硯皆古樸有致傍小書詩聨疑后人所為落欵小隸亦清勁之甚此君不獨(dú)工畫也曽入元人御府上有天歴之寳
舊傳許道寧畫初師李成晚脫舊學(xué)風(fēng)度益髙名畫評(píng)云道寧之格長(zhǎng)者一林木二平逺三野水張士遜詠賞之曰李成絶世范寛老惟有長(zhǎng)安許道寧為人推重如此
米元章畫山水小幅
元章畫源出董北苑而特運(yùn)己意故其境界與人絶異蓋其天資髙邁所見古人墨跡又多所作書不襲晉唐之跡而得晉唐之正脈所作畫不襲闗董之象而得闗董之神韻此幀舊藏一戚里家余在掖垣時(shí)曽一見之越八年乃歸余齋山峯圓秀點(diǎn)法筆筆生潤(rùn)林木陰翳又稠疊而不雜亂至人物樓閣屋宇橋梁漁艇極其纎秀似唐人小界畫后人仿米者濃墨涂灑曰此蒙懂云無根樹也豈不可哂哉
襄陽無大幅畫嘗自言平生只于寳晉齋以三幅紙作一軸余則無之蓋小幅易于收藏即東坡作書每留余紙以待五百年后題跋之意也此幀極小而超越深厚不減大畫上題字亦妙有黃子久諸家印
米元暉白云出岫圖
元暉作白云出岫圖山巒林木全仿董源大變其父之法猶之大令不襲右軍也故字曰二王畫曰二米不囿于家學(xué)乃所以善承家學(xué)耳此圖得之故內(nèi)近邉處已浥爛乃裁去寸許重裝之每張素壁覺白云滃鬰出我棟宇間向年孟津王覺斯每過輒索看大呌稱絶今老思故舊不勝今昔之感
不知名洛神圖
洛神圖予凡三見一在開封張睡心家一在歸徳宋兩恭家一在杭州陳山人家皆全卷極精工大約宋畫人髙手臨本予得一卷止一段上有米芾審定印畫法絹色是唐人手筆逈在三卷之上后有小楷全賦精采勁秀不知出誰手旌徳劉雨若云筆力似米元章所書九歌極言為米然米無真楷即九歌亦帶有行知非米所能辦或是南宋人呉傅朋說耳宋楷以傅朋為第一明楷以文衡山為第一
宋徽宗栁雅蘆雁圖
余見宣和帝畫數(shù)幀而以栁雅蘆雁圖為最兩幅相連紙用澄心堂栁絲搖曳兩雅綴麗其上墨光如漆當(dāng)是李廷珪墨蘆荻一叢羣雁俯仰唼咂宛宛如生是當(dāng)日紫宸殿宴大臣隨畫以賜之者后有諸臣題跋語多悲感又王長(zhǎng)垣所藏宣和所臨張萱虢國(guó)夫人圖亦佳豐姿策鞚極其明艶所謂畫里猶能動(dòng)世人何恠當(dāng)年走天子者也
宣和博收書畫然賞識(shí)逺不及髙宗蓋宣和所尚者人物花鳥如收黃筌父子至六百七十余幅徐熙至二百四十余幅而名家山水寥寥至髙宗所收今傳世上有干卦雙龍小璽內(nèi)府圖書及奉華寳藏瑤暉堂印者皆髙雅可觀雖未見髙宗之畫然所書九經(jīng)及馬和之補(bǔ)圖毛詩又非宣和所能及也一興一亡觀所好尚已可知矣
趙子昻青緑山水
子昻畫中青緑茜倩得不傳之秘此幀峯巒層疊林木茂宻一僧度橋歸寺踽踽欲動(dòng)乃其得意之作董玄宰題云松雪翁青緑山水純似吾家李成層巒蕭寺圖雖不落名欵止用小印或是進(jìn)呈本也
戴文進(jìn)靈谷春云圗
文進(jìn)畫在明初名甚噪然其風(fēng)格不髙馬逺夏珪之流派也予所收靈谷春云圖是其合作設(shè)色布景蒼秀有宋元大家風(fēng)使掩其欵而閱之未有信其為文進(jìn)者乃為聶雙江大年所作聶有一帖附后字亦甚工不似道學(xué)人筆
按王文端直為冡宰日曽以詩寄文進(jìn)求畫且自序昔與靖庵交嘗作一詩至是十年始成之聶雙江題其后云公愛文進(jìn)之畫十年而不忘也使公以十年不忘之心待天下之賢豈復(fù)有遺才哉文端聞其言笑置之未幾聶舉為史官困于譏讒臥病旅邸投詩于文端有云鏡中白髪難饒我湖上青山欲待誰千里故人分槖少百年公論蓋棺遲文端得詩泣下曰是欲吾銘其墓耳聶果歿文端為墓志有云吾以大年之才必能自振故久不擬薦而乃止一校官耶前輩以道義相成如此然雙江譏文端好文進(jìn)之畫觀雙江與文進(jìn)之帖又何傾慕篤切耶
文進(jìn)畫有絶劣者遂開周臣謝時(shí)臣等之俗至張平山蔣三崧等惡極矣皆其流派也不有文沈兩公一起而繼宋元之絶學(xué)風(fēng)雅不幾掃地耶世傳宣廟時(shí)召文進(jìn)至京令作釣雪圖一人衣緋有譖者謂緋乃朝服不宜釣魚遂罷回此三家村中語也宣廟善畫嘗見御制雪山圖一人衣緋策杖入寺此豈朝服耶其不取文進(jìn)定有在也
沈石田煮雪圖
石田畫傳世者多然真?zhèn)蜗喟氘?dāng)石田晚年時(shí)自收其畫間有偽者亦自誤收之況至今耶余最愛先生畫滄桑后世家所藏盡在市賈手余見輒購(gòu)之然亦每為同好者攜去今存者無幾皆真本妙品也
煮雪圖是紙畫大幅峰巒樹木全用北苑而帶荊闗之峭拔茅屋數(shù)楹土墻環(huán)之后竹前林云深境寂四人圍一爐而話宛然巖村景色此石田得意之筆上題一詩人間有雪尋常事座有嘉賓雪亦奇羔酒黨家何足問一爐活火試茶時(shí)此幀舊在孫漢陽家陳眉公重裝于墓田丙舍后入淮撫李修吾家上有其印王長(zhǎng)垣贈(zèng)余為沈畫之冠
石田天平山圖
紙畫小幅僅尺余許髙山巉巉一寺隱其隈門外古松蒼勁孤笻小橋掩映古松中景色不多魄力深厚此啟南公小畫之得意者上題一詩指顧天平山山隈翠微寺我隨白云來不隨白云去
石田松鶴髙士圖
紙畫長(zhǎng)幅而狹筆法全似王叔明髙山峩峩飛泉奔落古松之間一人策杖神韻幽閑隨鶴而行有亭古樸宛然山隈令人直欲置身其中也上題一詩七尺藤枝著地輕長(zhǎng)松夾道碧云晴深山似恐云遮卻緩步還敎一鶴行呉匏庵和之云片帆髙掛一舟輕渺渺湖光暮雨晴載酒攜琴何處去蘭橈徐棹看山行此幀乃廣平劉半舫珍愛者半舫清正為當(dāng)事大臣不喜借河工事系獄部擬遣戍上未允傳聞事在不測(cè)乃自獄以所用小硯及此畫作一詩別余余以半舫之故更珍愛之賊變畫已失去重于市賈買之每一展閱真覺車過腹痛也
石田松壑圖
絹畫中幅筆法仿黃大癡而帶董北苑之皴法故覺蒼勁勝黃舊言石田學(xué)大癡去其短而師其長(zhǎng)此語良不虛也畫時(shí)已落欵不知越幾年重見之又題一詩宻蔭參差漏夕陽潺潺流水潄回塘玄言消盡人間事一壑松風(fēng)滿鬢涼又題舊作于仲和家今復(fù)見題后
石田蕉林圖
絹本大幅芭蕉一林青苔滿地一人執(zhí)卷偃臥其下對(duì)之真可令人忘世上題一詩兩樹芭蕉一地苔緑陰清晝盡徘徊坐深慮靜無人共更待青天好月來
石田江皋寄傲圖
紙本小幅乃石田先生八十二歲時(shí)作筆力髙簡(jiǎn)前無古人其畫逺山近水秀色欲滴坡陀之上宻樹陰陰一人閑坐小艇弄笛意甚適也人生至此世間尚有何名利可言桃源中人云不足為外人道余轉(zhuǎn)一語曰即道之外人那得知
石田江山一覽圖
江山圖乃長(zhǎng)卷石翁晩年之作筆勢(shì)蒼古超逸全用黃大癡之法而運(yùn)以自己之魄力憶崇禎壬午余自楚中回徑過金陵住年友錢云將家時(shí)有大癡長(zhǎng)卷在金陵取至寓所其卷乃大癡為倪云林所作筆酣墨飽元?dú)饬芾熳灶}十年乃成石翁此卷乃仿黃卷也識(shí)力悉足相敵卷在開封王半庵惟儉家張孝廉民表購(gòu)以贈(zèng)余今相依三十年矣黃卷聞為鄒衣白所收今已殉葬彼時(shí)金陵即有一臨本不知鄒所收真乎臨乎
沈石田看花圖
看花圖乃石田老年之筆平淡古樸大雅不羣上綴長(zhǎng)短句亦極韻折花下一壺酒人與花酬酢樹上百枝花花對(duì)人綽約昨朝顏色正新鮮今朝少覺不如昨人若無花人不樂花若無人花寂寞看花酌酒久逺事人生如花亦難托去年花下看花人今年已漸隨花落花且開酒且酌催花鼔板撾芍藥醉他三萬六千場(chǎng)我與花神作要約又題偶步東園見落花賦此詩并冩圖寄意
石田有竹莊賞月圖
石翁置有竹莊嘗出疏以募竹其事甚韻此圖乃石翁與浦汝正中秋賞月莊中之平安亭而作筆墨更為清勝后有長(zhǎng)歌可入白蘇集中字大如椀亦似黃魯直得意之筆詩云少時(shí)不辨中秋月視與常時(shí)無各別老人偏與月相戀戀月還應(yīng)戀佳節(jié)老人能得幾中秋信是流光不可留古今換人不換月舊月新人風(fēng)馬牛壺中有酒且為樂杯廵到手莫推卻月圓還似古時(shí)圓故人散去如月落眼中漸覺少故人乘月夜游誰我嗔髙歌太白問月句自詫白發(fā)欺青春青春白髪固不及豪卷酒波連月吸老夫老及六十年更問中秋賒四十
嘗見石翁題畫有絶佳之詩而集中俱不載安得有心人肯大為搜羅以成快編也石翁集乃陳明卿為孝廉時(shí)所刻不足盡石翁之百一也
石田菱鴨圖
石翁不獨(dú)工山水常見所畫花鳥走獸之類皆別有天趣非冩生家所能及余年友錢云將所藏菱鴨圖菱葉縱橫一鴨徐行其下肥澤安閑有在野肥遯之意焉上題一詩甫里畜成物悠悠沙渚頭我家亦有此不及是中儔
石田畫冊(cè)
畫冊(cè)十六幅皆仿宋元大家無不奪真為石翁最得意之筆每幅匏庵系一詩詩與字皆精工亦為匏翁不多見者真雙璧也冊(cè)首衡山題石翁墨妙四字篆法髙古足與冊(cè)稱祥符王半庵司空寳之如拱璧其子溫叟不能守質(zhì)一諸生家余購(gòu)得之并有何大復(fù)手録所作一冊(cè)亂后不知何在今此冊(cè)幸存計(jì)與余周旋三十年矣
明四家畫冊(cè)
冊(cè)僅八幅沈石田四幅一仿梅道人一仿黃大癡俱為栗里作一幅仿董北苑蜀江垂釣一幅仿大癡題一詩于上此四幅皆石田極得意之作唐伯虎二幅一幅漁舟秋釣圖自題辛夘夏日戲墨一幅半醉驢背圖自題一詩其上皆翛然有別致文衡山枯木竹石一幅亦甚瀟灑陸包山一幅工致不俗此冊(cè)計(jì)幅不多然據(jù)一代之盛可寳也
唐伯虎秋山攜琴圗
伯虎畫傳流極少余向有試茗圖二人坐梧下試茗梧葉蕭蕭枝如篆籀亂后失去又有小幅山水為蘇州廵撫作極精工亦為后人攜去今秋山圖是余以盛子昭畫與陳道人相易者畫法仿闗仝中矗髙峯羣木翳之紅紫相映山腰危棧一主一仆攜琴而行其造境非子畏不能也上題一詩竟出韻狂逸不拘多如此
伯虎山靜日長(zhǎng)圖
玉露中山靜日長(zhǎng)一段余酷愛之舊見文衡山有圖尚未盡致又見元人王叔明圖以石鼓籀法書其文王百榖有跋極贊之然稍板是臨本庚子夏聞無錫華氏有子畏所作畫十二幅在龔合肥處議以舊人書畫相易真定梁玉立見而愛之?dāng)y去至五月初余復(fù)借至東籬書舍藤下每日晨起輒一披閱其畫仿王摩詰輞川圖及李龍眠山莊圖極工致而有生韻華氏有跋謂延子畏至劍光閣三閱月始成良不易也玉露中妙境固非此妙筆不能傳神冩照耳
文衡山雪山圖
衡山先生畫傳世者多每見大幅及長(zhǎng)卷鮮有佳者今山齋所存數(shù)幀皆以逸致勝者如雪山圖其最矣圖中山仿范華原林木仿董北苑雪色平鋪孤笻獨(dú)往見者不知為衡山也上題一詩漠漠長(zhǎng)云已滅蹤隔溪照見玉芙蓉詩人何必騎驢背盡有閑情付短笻
衡山雨山圖
雨山圖紙本小幅山巒一圍林木聳秀一人坐茅亭看雨余舊題之曰景色空蒙樹石如沐此雨山真面目也他人冩雨山但以濃墨相襯貼視此奚啻千里見者以為知言先生自題一詩云隔溪緑樹蔭潺湲啼鳥春來意思閑最是髙人茅屋底推窓獨(dú)對(duì)雨中山
衡山江深草閣圖
衡翁此幀全仿梅道人山巒林木屋宇人物無一不肖暑月對(duì)之覺新涼滿座上有詩云為愛江深草閣寒倚闌終日坐忘還個(gè)中妙境誰應(yīng)識(shí)閣下溪聲閣外山
衡山設(shè)色山水
衡山與石田皆喜作青緑畫設(shè)色濃郁得古人之秘此幀乃春景也山光浮動(dòng)真有如笑者兩岸古栢夭矯小舟橫放其中每一展看輒嘆安得髙手冩阿髯舟上如李龍眠冩蔡天啟故事以領(lǐng)其趣乎
衡山冩東坡詩意
坡公有絶句云掃地焚香閉合眠簟紋如水帳如煙客來睡起渾無事卷起西窓浪接天此詩趙千里及趙子昻皆作圖衡山一幀蓋仿子昻也筆意清老更勝之舊在劉司空半舫家上有其題
董玄宰松風(fēng)流水圖
紙本小幅峯巒層疊羣松滿谷皆以淡墨點(diǎn)染真有古人惜墨如金之意此文敏晩年之筆由神奇而造平淡矣上題萬壑響松風(fēng)百灘度流水兩語點(diǎn)綴無限佳景
玄宰金箋山水
此幀乃文敏早年之畫秀颕絶倫筆法全仿黃子久自題辛夘除夕冩是歲凡作畫五幀振之得其三其二則霅川社友米偕之所征也又題癸夘元日重觀凡十二年矣予不復(fù)為元人畫為元畫亦與故吾別一法門畫上又有陳眉公題惜金箋不耐久蔵耳
玄宰仿董北苑畫
紙本中幅乃文敏晩年之筆髙岳長(zhǎng)松濃墨揮灑全用北苑法絶不蹈元人一筆一畫矣上題一詩翠嵐迎步興何長(zhǎng)笑領(lǐng)漁翁入醉鄉(xiāng)日暮渚田微雨后鷺鷥閑暇稻花涼
玄宰仿董北苑畫
文敏畫以臨北苑者為勝此幀壬申作于廣陵舟中極其奇縱余見巨然浮嵐圖是學(xué)北苑筆意后此惟見此幀南宋元明諸家未敢望其肩背也上自題一詩緑溪青嶂是秦余靈境今歸蔵史居素友詎迷初得路頑仙寧讀未焚書
玄宰山水卷
米元章畫全學(xué)董北苑雖間出新意然胎骨則董也文敏每仿米畫輙用董法故其奇宕逺過于米此卷不知者以為仿米不知實(shí)董也蓋公晩年在部為余友潘仲美所作作完亦甚滿意欣然題句云平踵花侵岸春波水上橋仲美贈(zèng)余已三十年矣
鄒衣白仿黃子久
衣白甫登第即以科場(chǎng)事降上林苑余從之游彼時(shí)初學(xué)畫僅作小便面蕭蕭數(shù)筆后升工部誤竄身宣城邪類中為時(shí)不容落職家居始肆力于畫此幀淡著色仿黃子久氣韻髙邁為生平最得意之作蓋不多見者
衣白小幅山水
此幀乃晚年最佳之畫用筆如草書如篆籀力深韻逸近代無此敵手畫于崇禎十四年至十六年重題之自亦矜秘之甚
李長(zhǎng)蘅畫冊(cè)
長(zhǎng)蘅長(zhǎng)于詩文畫乃其余事畧為點(diǎn)染即靈曠欲絶然又不肯為人輕畫所許可為程孟陽一二士耳此冊(cè)乃畫虎丘山湖之景湖光山色歴歴如見而又摹宋元諸家畫無不各臻其妙文人靈心乃至于此
呉匏庵冬日賞菊?qǐng)D
匏庵先生為少詹時(shí)寓居京師之海潮庵側(cè)辟園種菊于弘治二年十月二十八日集李西涯諸公賞之各賦詩又命杜堇為圖裝成一卷當(dāng)弘治時(shí)主上明圣海內(nèi)升平一時(shí)名士咸在詞林故分韻倡和文酒流連盛世風(fēng)流可想見也卷藏成國(guó)公家上有捧日樓純忠堂印舊傳孝廟時(shí)問內(nèi)臣今各衙門官每日蚤起朝參日間坐衙門同年同鄉(xiāng)何時(shí)得以燕集內(nèi)侍對(duì)想在晩間上曰京官俸薄無人隨侍夜晚回家那討燈燭可傳與五城遇各官飲酒回家逐鋪燈籠傳送雨京皆然又西涯相公當(dāng)國(guó)日門生滿朝或朝退或散衙即羣集其家分題賦詩以為常而四方之人購(gòu)請(qǐng)?jiān)娢臅咛钊麘跸薹蛉嗣空辜報(bào)履珡?qiáng)公書之以供客具京師父老猶侈談之故先朝風(fēng)俗人物之盛未有過于孝廟之世者也
庚子銷夏記卷三
庚子銷夏記卷四
吏部左侍郎孫承澤撰
五月之末久旱不雨林居始覺有熱意靜坐青藤下取古石刻翻閱日以二卷為率憶丁亥之冬曽著帖考今冉冉十三年矣舊所見者失去大半存者重一寓目聊借以瀟灑送日月而已煙云過眼寧敢謬執(zhí)為常有乎退翁手記
宋賜畢文簡(jiǎn)淳化閣帖
淳化帖為墨苑至寳內(nèi)府棗木板搨用澄心堂紙李廷珪墨者絶少其字極豐穰而有神采凡鉤捺轉(zhuǎn)折起伏諸法俱備宛如手書余初見一二本上有翰林學(xué)士院印及紹圣三年裝題字者極精工寳之如拱璧忽于戊子之春見九本乃淳化四年賜學(xué)士畢士安者搨法佳妙紙色墨色如古漆板誠(chéng)海內(nèi)第一部也時(shí)賈人索價(jià)甚昻余與子樸極力捜措衣物一時(shí)俱罄葢恐市價(jià)圖利分析售之使此竒寳無復(fù)珠連璧合之日非為一人耽清玩也
帖中第八卷第十卷俱有畢文簡(jiǎn)題云淳化四年四月二十八日當(dāng)直中使就院賜御札八分千字文一卷法帖一十卷受恩如是激昻可知第九卷有蘇丞相頌題云蘇氏家藏子容題第十卷題云乙卯閏六月十四日太一宮齋晚臨南軒看不知誰題下有長(zhǎng)字印疑是賈秋壑又有李洪徳秀題云右法帖十卷得于呉興蘇氏乃元佑丞相魏公家物第八卷后用公髙之裔印蓋言畢公髙之后也余假守濡須郡齋刊魏公譚訓(xùn)內(nèi)載公于相國(guó)寺得畢文簡(jiǎn)賜本閣帖甚竒且云文簡(jiǎn)以圖書斥逺祖名未中禮因考實(shí)録淳化二年文簡(jiǎn)自考功郎拜學(xué)士四年五月出知升州然則乃文簡(jiǎn)在翰林時(shí)所賜也下用李氏叔固及李氏家藏印
嘗考輟耕録載大梁劉衍卿所見淳化祖石帖每卷有題識(shí)種種今帖中無之然帖上洗去之痕甚多豈另一本耶即此本耶至云淳化四年六月廿二日賜畢士安按文簡(jiǎn)以四年五月出知外州何至六月復(fù)有欽賜之事此則不可觧者也原裝用山和尚錦今帖仍是山和尚錦蓋錦中五色銀錠紋名山和尚也所謂祖石帖者帖幾經(jīng)翻刻而以原刻為祖石非別有一帖在淳化之前而祖之也陸友仁以李后主升玄帖為法帖之祖馬傳慶陳簡(jiǎn)齋等各襲其說至董玄宰又以為澄清堂帖是祖帖皆誤也宋太宗當(dāng)平定之后出內(nèi)府之藏令王著摹勒上石以傳后世豈有反祖亡國(guó)之帖而賜臣下乎
余既得文簡(jiǎn)賜本而缺首卷以為大美忌完理固如是正不必求全閱數(shù)月忽有持首卷來售者乃宋搨之最精者也與宋人汪逵諸君所考無異無論墨色開卷可辨其所刻卷數(shù)版數(shù)字相聨而字比諸帖中字皆大他本所絶無有也遂令十卷俱足亦異數(shù)也戊戌李上林以所藏宋搨第五卷閣帖送閱宋裱斷壊已甚余重裝之題云淳化官法帖真本極其豐逸然帶有開國(guó)樸氣他本摸刻雖極精工非失之瘦即失之媚逺不及也吾向見第六卷第十卷上有翰林學(xué)士院印及紹圣三年冬至前一日裝題字乃初搨本也又見第七卷第八卷上有賈似道印乃中年搨本也今復(fù)見此第五卷上有橫裂紋乃晚年搨本也吾三見而備悉帖之終始惟拈出樸氣二字則潭綘大觀諸刻一齊拜下風(fēng)矣戊戌六月二十六日退翁記庚子五月二十四日重閱于集古閣
宋賜本大觀太清樓帖
宋搨大觀帖有黃白紙二種所見不一而黃紙者止見一部字法精妙宛如手書乃徽宗賜宰相余深者予初從市賈得二本于江右李梅公得二本萊陽左旦明得二本浙江張爾唯得一本寳坻曹子固得一本第一本在以塩換爛紙者擔(dān)頭呉太和収之余數(shù)四購(gòu)求不與后以銀酒巵十件易得止缺第九本聞杭州姜匯思有此本雖非黃紙者然系初搨予有顏魯公大字麻姑壇記帖世無二本姜欲得之更益以宋人畫卷乃相易而十卷適完按此帖在宋時(shí)莆田方楷曽以百萬購(gòu)之不得后年久散亂王灃翁多方湊合始成全帙今兵火之后業(yè)已散亂如曩時(shí)而復(fù)珠聨璧合豈非神物在世有鬼神呵護(hù)之以至是乎王澧翁有手跋極詳
宋搨絳帖
絳帖第五第六第七第八共四卷乃宋人方楷所藏本又第六卷上有水精宮道人印乃趙子昻所藏本皆紙墨精妙絳帖之最佳者也按絳州法帖二十卷乃潘師旦用淳化帖重摹而叅入別帖視宋人翻刻閣帖此最精采師旦尚哲宗秦國(guó)公主又名潘駙馬帖潘自能刻石雖井闌階砌皆徧刻無余故段數(shù)最多或長(zhǎng)尺余者師旦死二子析而為二長(zhǎng)者負(fù)官緡沒十卷于庫絳守重刻下十卷足之謂之東庫本幼者復(fù)重摹上十卷亦足成一部于是絳有公私二本靖康兵火石并不存金人百年之間重摹至再南渡后潘氏真本已稱難得今傳世者大約皆榷場(chǎng)中翻刻所謂亮字不全本新絳本北本是也如方趙二公藏本真此時(shí)之星鳳矣余又于王長(zhǎng)垣寓見方楷所藏第九第十二卷而第九卷首葉斷損處與單炳文所考脗合單炳文云淳化官本法帖今不復(fù)多見其次絳帖最佳而舊本亦已難得嘗以數(shù)本較之字畫多不侔某家所藏舊本第九卷大令書一卷第四行內(nèi)面字右邉轉(zhuǎn)筆正在石破缺處隠然可見今本乃無右邊轉(zhuǎn)筆全不成字其面字下一字與第五行第七字亦不同又第七行第一字舊本乃行書止字今本乃草書心字筆法且俗余所見九卷與單所考無異信乎方氏所藏本為當(dāng)今第一即趙本雖真亦覺墨色少遜其余上有日月字等號(hào)者不足言矣
潭帖
甲申后予見潭帖最多蓋潭有初刻本有私第本有碑匠家本有新刻本有三山木本皆潭也而以劉丞相命僧希白所摹刻者為最今所藏第三第四二卷乃希白所摹刻者故獨(dú)存之字法清勁不俗不媚絳帖之下屈指惟此帖耳昔蘇子瞻于桂帥程欽之家見潭帖謂希白作字自有江左風(fēng)味故長(zhǎng)沙帖比淳化待詔所摹為勝世俗不察爭(zhēng)訪閣本誤矣子瞻善書者乃以為潭勝閣帖何比擬失倫耶蓋子瞻之書從唐人顏魯公楊少師入手不深究晉旨故其言如是信乎鑒帖之難也
閣帖中不収顏魯公猶之文選中不収蘭亭敘當(dāng)日豈無見而然政難與世人深語耳
定武禊帖肥本
余生平酷愛蘭亭敘不啻昔人所謂有蘭亭癖者然求一真定武本三十年無所遇所収者宋人翻刻本至于唐石宋榻戛戛乎難言之矣南和白侍御抱一家傳一本是趙子固藏本所謂落水蘭亭也其本舊稱闊行五字未損神韻渾淪世間第一鴻寳侍御由林縣令征為御史此帖不一日去手壬午予自楚中典試回侍御招余飲出此帖侑觴侍御為余門人余不敢一語贊恐侍御疑余欲得之也既而世道滄桒侍御避地會(huì)稽予次児道楷亦就婚在彼每出帖相視輒言不能令予再見之慘然不樂越十五年侍御隠居山中學(xué)出世法忽遣一介之使持帖遺余退谷中謂入山來一切俱棄豈可獨(dú)留此物以累清虛乎予意不欲収使者不肯持回適有唐僧貫休所畫羅漢卷神竒絶世乃以遺之覺三十年大愿一旦豁然而故人髙誼時(shí)時(shí)在我心目間也
趙子固所藏蘭亭乃姜白石舊物后有白石跋云嘉泰壬戌十二月因與鄉(xiāng)人湯伯升過童道人許見此禊帖知是烏臺(tái)盧提點(diǎn)者所藏定武舊刻后數(shù)日雪后更欲雪上車寒凜因詣童買得之又跋云廿余年習(xí)蘭亭皆無入處今夕燈下觀之頗有所悟漫書于此此帖后歸于霅川蕭氏在其家二十年又歸于俞玉鑒家又歸于髙干辧家趙子固托滿師以半萬劵得之舟過升山風(fēng)厲帆壊子固抱帖立淺水中曰蘭亭在此余不足惜也乃自為跋數(shù)百言以記之末云首尾三十三年心好目玩終獲為我物幾死猶不恨也人其可以輕視予有此哉其篤好之如此
趙松雪跋云古今言書者以右軍為最善評(píng)右軍之書者以禊帖為最善真跡既亡其刻之石者以定武為最善然而紙墨有精麤拓手有工拙于是優(yōu)劣分焉此本紙墨精拓手工在定武中豈非至寳耶又云吾觀禊帖多矣未有若此本之妙者此本后或歸子昻也
定武禊帖瘦本
瘦本定武帖缺角處有柯九思印蓋其所藏也姜白石言蘭亭石本以有鋒芒棱角為上此本羣帶右流天五字已缺而鋒颕神采奕奕搨法之最工者也濟(jì)南邢子愿曽翻刻之視此相去千里矣甲午始來余家余曽題之云昔人謂評(píng)蘭亭如聚訟其實(shí)有不然者蘭亭之有定武如眾星之有斗羣峯之有岳也舉目可辨寧待聚訟乎蘭亭之妙法度悉備而不以法見神力具足而不以力見所謂純綿裹鐡此其是矣宋人極力規(guī)橅不下百本或?qū)W其純綿而失之嫵媚或?qū)W其裹鐡而失之硬直即面貌已逺況精神乎此本在趙中舍士禎家濟(jì)南邢太仆得之太仆歿歸于新城王氏兵亂淄川人以五斗米易得攜至亰師不知重也劉安丘見之嘆賞其人乃珍秘之時(shí)余物色定武帖不得再四購(gòu)求不許其人愛予唐人維摩說法圖及宣鑄乳爐乃彼此相易未幾趙子固所藏五字未損本亦至子固本肥此本瘦蓋紙有厚薄■〈火參〉濕之不同寔一石也于是宇內(nèi)秀氣盡在吾幾硯前矣余未見趙柯藏本之先日所服膺惟國(guó)學(xué)本此本眀初出于天師庵土中送置國(guó)學(xué)字法遒秀氣味深厚宋人諸家所臨逺不及之每疑燕京自石晉后淪于境外此石何時(shí)所刻何時(shí)入土定在石晉以前姜堯章云定武本在官庫中熈寜中薛紹彭刻一副本易之取原石刻損五字以歸此本五字未損或薛氏所刻副本乎又云大觀間詔取薛氏所藏石龕至宣和殿內(nèi)丙午冦至與岐陽石鼓俱載而北今石鼓具在而蘭亭何在此本五字未刻損非薛氏所藏石也蓋定武今之定州也去京師不逺薛氏所刻副本金元人移之于此理或然也
宋刻石本今存者一為颕上本相傳颕上井中夜放光如虹縣令異之使下探得蘭亭及六銅罍一為長(zhǎng)治本崇禎初陜西茍好善令長(zhǎng)治掘地得蘭亭及舍利數(shù)顆茍與余同官汴梁時(shí)曾以搨本見遺今石已在茍君家矣余所見前人集本如宋理宗御府所集最為精工每刻玉池皆用御府圖書其一百一十七刻俱全在故內(nèi)今零散不可問矣又南宋丞相游似所集亦百余本今西川胡菊潭先生所収二三十本后皆有手題用景仁及克齋圖書其中有御府領(lǐng)字從山本極為精采余手摹之刻石置山齋【按退翁題跋云禊帖領(lǐng)字從山本米老曽刻之世稱三米蘭亭及見元本則知米刻己意多而古法少未合也因與劉居士雨若經(jīng)營(yíng)三月始登之石婆娑二老精力盡于此矣】
右軍黃庭經(jīng)
黃庭經(jīng)傳世者少佳本禇河南臨者舊稱第一然石缺其半乙酉之春從市賈得宋裝小冊(cè)一函展視用筆之妙宛如手書其墨色搨工俱絶上書御府古石刻蓋唐石而宋裝也為宋髙宗所鑒賞上有內(nèi)府圖書印及奉華寳藏印劉夫人掌內(nèi)書記居奉華堂凡有上品書畫始用其印此帖誠(chéng)不世之珍每晨坐小牕下旭光滿室開卷欣然蓋十五年于茲矣
二王洛神賦
右軍所書洛神賦世絶不傳大令亦未見全本此石不知何時(shí)所刻筆致古逸真翩若驚鴻宛如逰龍世目所不經(jīng)見者合裝成帙余曾有題云向聞王右軍有所書洛神賦求之二十年弗獲寓目即大令洛神亦止見宋搨十三行耳丁亥之春同諸友人于報(bào)國(guó)寺松下見右軍洛神錢咋舌稱為異寳越數(shù)日復(fù)見大令全文二王妙跡一旦完聚真異數(shù)也宋人董廣川最稱該博其書跋云逸少此賦當(dāng)以為第一今無復(fù)存者但子敬所書猶傳未可以伯仲間論也又云昔馬澄評(píng)右軍書謂勸進(jìn)洛神賦諸書皆作今體知逸少嘗書此賦子敬當(dāng)是習(xí)其家學(xué)耳是廣川止見大令洛神未見右軍書也今并子敬書亦無復(fù)存者矣名跡在世有日減無日増可慨也余行年六十始獲暏此良厚幸矣退翁記于山西之煙霞窟
大令洛神帖后有元人跋云子敬書洛神如龍如鸞莫可蹤跡世代以來咸知所寳或以十三行或以八行為珍閟其全文不可得蓋可知己此刻具其文可想象也更當(dāng)兵亂臨攬寜不慨然至正二十六年歳在丙午五月二十一日跋是日為小暑節(jié)天氣蒸雨久之?dāng)?shù)點(diǎn)而止華蓋叟記
澄清堂帖
澄清堂所刻皆右軍書計(jì)十卷黃長(zhǎng)睿謂為唐賀季真手摹李后主得之刻石澄清堂極其精善逺在淳化閣帖之上惜世無傳者余僅得第一第三第四共三卷然王氏書法備于是矣是帖余付之樸兒置天津海云閣戊戌五月余同內(nèi)人觀海取此帖舟中一日數(shù)十展記舊所跋
李后主刻此帖后宋太宗見而悅之因刻淳化帖相敵至于神骨風(fēng)致固非王侍書所能辦耳【五月廿五日海門舟中】
書家草法宜入規(guī)應(yīng)矩力能扼腕處處停筆為佳所謂忙中不及作草也此法惟右軍獨(dú)據(jù)其勝而澄清帖悉傳其神【揚(yáng)邨舟中】
舟至河西務(wù)司關(guān)者胡君亟欲相晤以舟小有內(nèi)眷辭之乃出精楮求書并贈(zèng)其先人震亨所著書予喜為臨此帖覺腕力差勝蓋原本極佳窺其幾微便勝數(shù)倍此名帖之足寳也【河西務(wù)舟中】
吾行年六十始知草法友人陳石云窺其旨而未熟王孟津熟矣而未得其法蓋作草最忌連綿子敬所以不及右軍細(xì)玩澄清帖思過半矣【泊舟張家灣夜半大雨挑燈記此】
夏禹衡岳碑
岣嶁碑余所藏有二本一乃嘉定壬申何致逰南岳至祝融峰下遇樵者訪禹碑樵者言石璧有數(shù)十字俾之導(dǎo)前過隠真屏復(fù)渡一二小澗攀蘿捫葛至碑所得古篆七十余字乃取隨行市厯碎而摹之歸獻(xiàn)長(zhǎng)沙轉(zhuǎn)運(yùn)曹彥約刻之岳麓書院者一乃湛甘泉先生重刻新泉精舍者其碑韓昌黎劉禹錫俱有詩稱不得見而歐陽集古録趙氏金石録鄭漁仲金石畧俱未載其為真?zhèn)尾豢芍蛔之嫺g古非近代人所能為自可寳也
釋文有三家從楊慎其沈鎰楊廷相則叅注其下承帝曰咨【沈云嗟】翼輔佐【楊云碩】卿洲渚【沈云水處】與登鳥獸【楊云萬有】之門參身洪流【楊云一魚一池】而明發(fā)爾興久旅【沈云以此】忘家宿岳麓庭智營(yíng)形折心罔弗辰徃求平定華岳泰衡宗疏事裒勞余伸【楊云祗神】禋欝【沈云嬴】塞昏徙南瀆衍亨【沈云暴昌言】衣制食備萬國(guó)其寧【楊云宇奠】竄【楊云鼠】舞永【沈云蒸】奔
周穆王壇山刻石
贊皇壇山吉日癸巳四字竒古之甚宋皇佑中宋郊尋而摹之縣令劉荘鑿取輦歸州治權(quán)郡事李中佑龕致廳璧政和五年道君取入內(nèi)府靖康之變遂不可問余從博古堂得一紙乃政和以前搨本后又得三紙一為贊皇翻刻本一為中書謝從寧刻本一為呉恭順惟英刻本聞宋景濓曽刻于浦陽書院未見其本古刻瘦勁而有天然之致非后人所能摹也
周宣王石鼓文
周宣王石鼓文在國(guó)子監(jiān)廟門內(nèi)其形如鼓其數(shù)盈十蓋周宣田獵之事史籀之跡也諸家紛紜之說不足存舊在陳倉野中韓昌黎為博士時(shí)請(qǐng)于祭酒欲輿之太學(xué)不從鄭余慶遷之鳳翔孔廟經(jīng)五代之亂遂至散失宋司馬池知鳳翔復(fù)輦致府學(xué)廡已失其一皇佑四年向傅師捜足大觀二年歸于汴京詔以金填其文初致之辟雍后移至保和殿金人破汴輦致于燕置王宣撫家復(fù)移大興府學(xué)元皇慶移置文廟戟門內(nèi)其文澷滅不可讀潘廸音訓(xùn)載三百八十六字薛尚功帖載四百五十一字今存三百二十五字?jǐn)?shù)雖少于薛帖然遒樸而饒逸韻自是上古風(fēng)格薛刻不逮逺矣殘璣斷壁終當(dāng)以真者為寳也
元至元己卯國(guó)子司業(yè)潘廸音訓(xùn)刻石鼓旁其自跋畧?jiān)茝f自為諸生徃來鼓旁每撫玩不忍去距今纔三十余年昔之所存者今已磨滅數(shù)字不知后今千百年所存又何如也間取鄭氏樵施氏宿薛氏尚功王氏厚之等數(shù)家之說考訂其音訓(xùn)刻諸石俾習(xí)篆籀者有所稽云
余家有宋搨薛氏石鼓文自跋云右岐陽十鼔周宣王太史籀所書歳月深逺剝泐殆盡前人嘗以其可辨者刻之于石以甲乙第其次雖不成文然典刑尚存姑勒于此與好事者共之薛帖予得之故內(nèi)精工之甚恐后人并此不見矣
石鼓文據(jù)楊升庵慎金石古文載其全文謂得唐人拓本于李文正家予讀而驚嘆已録于京師古石考中然陸文裕深謂石鼓經(jīng)博洽之儒如王順伯鄭漁仲捜訪靡余力咸存斷缺歐陽公集古録才四百六十有五字胡世將資古所録僅多九字孫巨源于佛龕中得唐人所録古文乃有四百九十七字近世吾衍子行自謂以甲秀堂譜圖隨鼓形補(bǔ)缺字列錢為文以求章句又叅以薛尚功諸作亦僅得四百三十余字不知近日何縁得此十詩完好如楊用修之所從來果有的據(jù)固是千古一快如以補(bǔ)綴為竒固不若闕疑為愈今細(xì)讀十詩古致翩翩恐非用修所能辦然用修謂得之李文正家而文正懐麓堂稿絶不道及何也
庚子銷夏記卷四
庚子銷夏記卷五
吏部左侍郎孫承澤撰
孔子季札墓題字
季札墓題字曰嗚呼有呉君子延陵之墓世傳為夫子書一見于淳化帖一見于鎮(zhèn)江石刻即未敢定為夫子手書亦夫子原有此書而后人摹刻之如有若之似夫子余敬玩再四覺穆然有道之象非如武王之銅盤銘及夫子殷比干墓四字竟屬后人偽作比也昔李陽冰學(xué)篆初摹嶧山碑后見仲尼書季札墓字便變化開合如虎如龍勁利豪爽風(fēng)行雨集固知大圣人遺跡非尋常之書所能及也
李斯泰山碑?dāng)啾?br /> 泰山碑世無石本余僅有二十九字按其文乃秦二世詔也剝落已甚但存郛廓耳此眞秦石非宋慶歴中宋莒公及江鄰幾翻刻也金石略中載秦時(shí)石刻有十皆李斯一手書當(dāng)日欲盡滅先王之跡而以己書行后世奸惡甚矣董逌有言曰篆文于后世為工然況之三代此其為戎翟異俗之法以亂中國(guó)者君子則宜過而不問也予謂其知言
徐鉉摹秦嶧山銘
嶧山銘杜少陵詩已云嶧山之碑埜火焚棗木傳刻肥失真在唐時(shí)已不見石刻矣宋人董逌謂曽見殘缺本氣質(zhì)渾重有三代遺象原石耶棗木傳刻耶予有徐常侍摹本其門人鄭文寳于淳化四年刻之長(zhǎng)安精神奕燁常侍自謂得思于天人之際良非過也舊稱徐鉉善小篆映日視之書中心有一縷濃墨正當(dāng)其中至曲折處亦無偏側(cè)其妙如此惜不得見其手跡耳
五鳳二年殘字
昔歐陽公著集古録不得西漢字劉原父出守秦中得古銅器數(shù)件以款識(shí)寄之得償其愿葢碑文起于東漢而西漢無之也金明昌中詔修孔廟于靈光殿基西南三十步有太子釣魚池取池石充用得一石刻曰五鳳二年魯丗四年六月四日成十三字按五鳳乃宣帝年號(hào)字形樸質(zhì)此西漢之物絶無僅有者也使歐陽公當(dāng)日見之不更為欣慰耶
蔡邕石經(jīng)殘字
東漢書學(xué)以中郎為最而石經(jīng)猶其得意之作故當(dāng)為兩漢之冠按鴻都石經(jīng)立于熹平四年當(dāng)時(shí)觀者車馬填溢未三十年兵火亂■〈禹隹〉已失其半后遷于鄴遷于洛復(fù)遷于長(zhǎng)安遂致蕩然至唐開元時(shí)僅存墨本耳宋初開地唐御史府得石經(jīng)十余石又嘉佑中居民治地得碎石洗視乃石經(jīng)此本葢彼時(shí)所搨也雖所存僅百十余字然先正典刑具存真希世之珍也予裝之硯山齋秘籍中石經(jīng)在宋趙明誠(chéng)猶見數(shù)千字謂以世所傳經(jīng)書本挍
此遺字其不同者已數(shù)百言又篇第亦時(shí)有小異使完本具存則其異同可勝數(shù)耶觀徳父之言則圣逺言湮后學(xué)于經(jīng)無所師承無所根據(jù)而徒執(zhí)一已之說使圣人之經(jīng)曲就之真可慨也
東漢仙集留題字
余于呉國(guó)華故侯家得漢安元年四月十八日會(huì)仙友十二字書法妙甚其事雖未可信然非漢人手筆不能也未審其石在何所亦未見他書載其事存之以志異聞呉侯以勲封掌國(guó)營(yíng)赫赫一時(shí)然被服如儒生喜與賢士大夫逰家蓄古金石刻最富海內(nèi)殘石秘跡皆多方搜集滄桑后零落都盡予僅得其十之二三山居清侶實(shí)嘉頼之予著四朝人物志向其后人求取志石不可得并問其始堂所刻三代古文亦亡矣深可慨也又家傳制香秘方每餅以微火蒸之齋中可香月余侯亦自珍惜貴家得之每以金絲籠罩為閨閣妝飾當(dāng)神廟盛時(shí)亰師三絶謂呉恭順家香魏戚畹家酒李戚畹家園也
冀州刺史張表碑
余從故內(nèi)得漢碑四種一涼州刺史魏純碑一□宙字周□碑一太保高峻碑及張冀州碑而四三碑?dāng)嗳币焉跷┘街荼暾缧聯(lián)偳視ㄥ僬泄胖聺h石之鴻寳也宋人孫宗鑒曽得之極為珍重此本殆宋前物見者亦罕矣
張冀州碑載集古録魏涼州碑載金石録已言文字殘闕至斷字碑及髙峻碑歐陽趙氏俱未見也古跡在世遁于見聞?wù)咭喽嘁?br />
魯相韓勑造孔廟禮器碑
孔廟禮器碑建于永壽二年碑完好所缺不多而筆法波拂具存漢碑存世者不必皆佳而以遒逸有古致者為上如此碑者未易屈指也書法之美舊石之完書家得此與曹全碑而從事焉他可無問矣予初得一本珍襲之又以羅小華墨一大笏得易一本以為副真如乞兒暴富矣
集古録云韓明府名勑字叔節(jié)前世見于史傳未有名勑者豈自余學(xué)之不博乎春秋左氏傳載古人命名之說不以為名者頗多故以勑為名者少也
廣川書跋云考之字書勑字從束謂誡也按韓明府自名勅耳古者以勞賚為勑勑為賚音其文為徠別體當(dāng)南齊時(shí)有劉勅為內(nèi)史則古人名勅何世無之觀廣川之跋是博如文忠猶有誤疑也學(xué)問一事寜有盡哉故兩録之以見予雖老未敢廢學(xué)也
魯相乙瑛請(qǐng)置百石卒史孔龢碑
孔廟卒史碑文既爾雅簡(jiǎn)質(zhì)書復(fù)髙古超逸漢石中之最不易得者都元敬謂此碑殘闕予所収本則完善當(dāng)在都所見本以前后云后漢鍾太尉書則后人附會(huì)之耳
魯相史晨孔子廟碑前碑后碑
史魯相有二碑石皆完好字復(fù)爾雅超逸可為百世楷模漢石之最佳者也前碑載史姓字爵里于建寜元年四月十一日戌時(shí)到官乃以令日拜孔子即修禋祀罷斂民錢后碑史自出俸錢家糓以供禋祀于建寜二年三月癸卯朔七日上尚書時(shí)副言太傅太尉司徒司空大司農(nóng)葢國(guó)有大造司徒司空通而論之史不以案食小節(jié)自忽必上之尚書請(qǐng)之天子亦賢矣哉
泰山都尉孔宙碑
孔季將碑字法古逸尚存分體漢石之佳者王元美乃謂文與書皆非至甚矣鑒定之難也秦人郭宗昌金石史云漢太山都尉孔宙融父也史作伷趙明誠(chéng)歐陽公王元美皆謂卒以延熹四年元美謂又四年都尉廢廢三年長(zhǎng)子褒坐融匿張儉抵罪時(shí)融年十六宙卒時(shí)僅九歲按建寜二年張儉舉奏侯覧誣儉鉤黨刊章討捕時(shí)融年十七非十六也又按碑宙以延熹六年正月乙未卒甚明三公皆謂四年何也又按融建安十三年卒年五十六則是永興元年癸巳生至延熹六年癸卯融正十一歲非九歲也夫以文舉望繋漢鼎橫遭賊瞞荼毒海內(nèi)痛衋其卒年史不應(yīng)浪書至云融年十三喪父史亦矛盾當(dāng)以卒年及碑為正此段可正史之誤附録之
博陵太守孔彪碑
按彪為孔子十九代孫仕終于河?xùn)|太守而碑額仍云博陵太守或碑乃博陵故民所建每閱漢人碑陰載出錢名氏或其門生故民非其子弟所置也彪名及字符上碑中猶存集古録謂名字磨滅不可見豈當(dāng)日所見不及今本耶書法娟美開鍾元常法門矣
合陽令曹全碑
曹景完碑萬歴間始出合陽土中中惟一因字半缺余俱完好且字法遒秀逸致翩翩與禮器碑前后輝映漢石中之至寳也萬歴中河南土中并出尹宙碑字不逮此然完好可讀每閱集古録金石録及近代都元敬楊升庵諸書嘆古刻日就銷刓入目者日艱然如曹尹二碑前人所未見也秦人王宏度字文含從余逰酷愛古刻每向余言秦中石刻自經(jīng)冦禍焚蕩無余間有存者州縣憚?dòng)趹?yīng)上司之索取乗亂搥毀恐此后秦?zé)o石矣故舊石搨本有存者所宜共寳也
北海相景君碑 又碑陰
景君碑據(jù)金石録云在濟(jì)州任城縣今乃在濟(jì)寜州學(xué)不知何年移此此碑集古録云文字漫滅金石録云此碑最完何也豈搨者有先后耶余所収本文已漫滅惟碑陰差存其書方整有分法王元美稱之曰古雅非溢美也
淳于長(zhǎng)夏承碑
金石録云碑在洺州元佑間因治河堤得于土中刻畫完好如新余所収亦無剝落者其字隸中帶篆及八分洪丞相謂其竒恠真竒恠也有疑其偽者然筆致有一段英毅之氣決非后人所能及元人王惲謂為蔡中郎書恐未必后刻建寜三年蔡邕伯喈書后人附會(huì)其說耳漢碑如郭有道碑最是名跡今假刻可厭之甚何可與夏承同日語耶
司隸校尉魯峻碑
魯仲嚴(yán)碑已剝落不可讀然其所存字分法勁拔古雅漢石之佳者楊升庵云魯峻碑水經(jīng)注以峻為恭趙氏謂方輿志寰宇記皆作峻而辨水經(jīng)之誤予家舊藏此碑峻字明白可識(shí)趙氏何必證之以地里書也鄭浹漈又謂此碑書于蔡邕按徐浩古跡記其敘邕書惟三體石經(jīng)西華光和殷華馮敦?cái)?shù)碑及考其它字書亦未聞邕嘗書此不知鄭氏何所據(jù)也
魯峻碑陰
魯峻碑陰視前碑較完善可讀益為可珎不知集古録金石録及隸釋何以俱遺而失載即近日秦人趙崡著石墨鐫華極力捜措并前后碑俱未入目甚矣古今翰墨信有縁也
執(zhí)金吾丞武榮碑
武榮碑久稱殘剝集古録載其名金石録并不載然石非全磨滅者文既簡(jiǎn)質(zhì)字亦如之自是東亰風(fēng)格可珎也榮之父呉郡丞武開明兄燉煌長(zhǎng)史武班俱有碑載金石録何以獨(dú)遺此碑耶
竹邑侯張壽碑
張竹邑碑在武城縣僅載集古録他書俱不載近日好古如楊升庵諸君亦未見也碑文簡(jiǎn)質(zhì)字法古雅具見漢人風(fēng)格
巴郡太守樊敏碑
樊巴郡碑建于建安十年不知今在何地余所収本無一字殘缺題額及鐫書人劉武良名俱全而書法遒勁古逸尤為可寳集古金石二録俱不載豈近代始出現(xiàn)耶金石古文載其文至銘辭缺六字又誤四字余憑此碑改正
辭曰演元垂【 像】岳瀆【 治匠】兮金精火佐實(shí)生賢兮【 豈】欲救民徳彌大兮遭遇陽九百六會(huì)兮當(dāng)【 舉】遐季今遂逝【逡廵】兮嗚呼哀哉【懐氏】魂神【 ?！抠?br /> 古文之缺當(dāng)存其舊若妄加改竄非其質(zhì)矣辭中誤四字視原文不及逺甚誤耶改耶楊升庵之病多坐此
蕩陰令張遷碑
張蕩陰碑建于中平十年石完好無缺而書法方整爾雅漢石中不多見者考之通志金石略既無其目而集古録金石録及隸釋隸續(xù)并不載豈亦出自近代耶而近代人如秦中趙崡及郭宗昌搜訪舊碑亦不之及何也此碑及樊巴郡碑俱完整而佳一旦獲見前人所未見天下事孰有快于此者乎
李翕析里橋郙閣頌
李翕在武都為析里橋一事有碑有頌予所収本字極完整所缺不過六七字但有頌而無碑集古録云頌后又有詩皆磨滅不完今詩固可讀當(dāng)是集古録已前搨惜歐公未見也又金石録止見碑未見頌廣川書跋亦止見頌未見碑天下事固難兼也
白石神君碑
白石碑不甚剝落光和四年民葢髙等為無極山詣太常求法食至六年而眾民比例為白石神君以請(qǐng)碑文云居九山之?dāng)?shù)參三條之壹語殊荒唐
魏百官勸進(jìn)碑
勸進(jìn)碑為梁鵠書歐陽公云嗚呼漢魏之事讀其書者可為流涕也其巨碑偉字其意唯恐傳之不逺也豈以后世為可欺與不然不知恥者無所不為乎
何元朗謂隸書當(dāng)以梁鵠為第一是隸書之祖余謂不然漢隸雍容古雅卓然千古梁鵠所書方削寡情矯強(qiáng)未適視史晨韓勅諸碑相去千里矣古謂書關(guān)世代豈不信然
梁鵠字孟皇安定人以善書為比部尉后依劉表及荊州平曹瞞募求鵠鵠懼自縛詣軍門署假司馬使在秘書曹?？h其所書帳中或釘璧上玩之謂勝師宜官元人呉獻(xiàn)禇渙及明文征明皆學(xué)其書然終是魏人隸槩謂之漢誤矣
受禪碑
此碑余家有舊搨本無一字?jǐn)嗔焉嫌袝x府圖書葢宋時(shí)搨也書法同勸進(jìn)金石史云雖小逺漢人雍雍雅度衫履自飭亦復(fù)矯矯余按此碑昔人謂王朗文梁鵠書鍾繇刻石為三絶碑顏魯公謂為繇書
黃初制命碑
何元朗謂孔廟碑陳思王文梁鵠書為二絶此矮人觀場(chǎng)語也予觀其碑矯厲方板無論不及漢且遜受禪碑矣當(dāng)時(shí)曹瞞假立名義弋取漢鼎子平濟(jì)惡父子兄弟倫理乖斁千古異變乃欲矯祀孔子以掩世目而書者此中寜無■〈木臬〉杌有中形外宜其書法不及東京孔廟諸碑也
鍾繇賀捷表
賀捷表歐陽公考當(dāng)日破關(guān)公年月不合疑其為偽黃長(zhǎng)睿又考之魏史斷其為真然此表舊傳有大小二本不同歐陽公以小者差類繇書余所見者乃小本然不知出誰氏之臨摹也予每言鍾書以右軍臨者為正如右軍書以唐人雙鉤者為正也
鍾繇薦季直表
薦季直表前此未見古刻止于華氏真賞齋帖見之謂真跡在沈唘南家華氏得之上石一時(shí)盛傳以為竒跡然乎否乎世豈有晉跡存于千二百年之后者乎其書雖有隸體但媚娟開俗學(xué)之漸視力命墓田諸刻端勁具有典刑相去徑庭矣其為宋元人偽作無疑也
王右軍臨鍾繇力命表墓田帖
右軍所臨鍾太傅書乃南唐墨寳堂石神韻俱全信乎其為墨寳也太傅字形多匾闊帶有隸意右軍但以己意臨之不區(qū)區(qū)求形相之似也古人臨書惟欲發(fā)露自己精神不肎寄人籬下往往如此趙子昻云蘭亭與丙舍帖絶相似乃王自似王非王之似鍾也
王右軍黃庭經(jīng)
予有御府本黃庭經(jīng)特為寳重又得宋搨殘缺本乃禇河南所臨宋髙宗刻之禁中米元章所謂天下第一者也雖存者僅半然不失為寳今行世乃呉通微書視此不啻霄壤矣
王右軍樂毅論
樂毅論是王右軍親書于石以貽后人者唐太宗取入御府甃昭陵中后溫韜盜發(fā)舊石已碎宋學(xué)士髙紳以鐡束之其末獨(dú)存海字此本是也歐陽文忠云其石髙學(xué)士之子弟質(zhì)錢于富人而富人家失火遂焚其石趙徳父云石未焚后在郎官趙踈家木匣貯之極為珍惜親舊有求墨本者必手摸以遺之后不知所在近人李日華有一本題一修字傳為歐陽重刻然世亦罕見今所傳行者乃宋人王著偽書耳
王右軍東方朔畵讃
貞觀所購(gòu)大王書評(píng)定以黃庭第一畫讃第二則知此帖唐時(shí)尚在御府所謂殉塟王敬仁乃偽也書法挺勁與他書稍異唐初諸賢無不自此入手而桞誠(chéng)懸得之為多觀護(hù)命經(jīng)固全用其法也
王右軍曹娥碑
宋搨曹娥碑乃宋髙宗御府本書法靜婉貞淑如覿其人書字至此真可傾國(guó)昔趙文敏謂見其墨跡日如親見呂仙聽吹玉笛可以稱量天下之書詎不信然
六月七日為初伏天氣蒸雨數(shù)年來無此竒熱也閱此帖殊覺清風(fēng)習(xí)習(xí)不啻赤腳踏層氷也
王右軍筆陣圖
相傳衛(wèi)夫人有筆陣圖右軍題其后累代皆以為右軍書予觀其論書語殊淺薄尚不及孫虔禮而書法亦逺遜右軍他書殆后人妄為之耳趙子固云學(xué)書必先定間架若論間架莫平正于此矣操觚者所必資也至孫虔禮云既知平正務(wù)追險(xiǎn)絶是又在人自得何如耳
王右軍十七帖
唐文皇収右軍遺跡率以一丈二尺為一卷因首有十七字故名十七帖李后主得賀知章臨本刻之澄心堂大觀中又刻之太清樓俱精工至唐人雙鉤墨跡后有勅字者萬歴中在京師王思延家濟(jì)南邢子愿借之上石亦甚蒼勁有致不遜宋刻國(guó)變后此石不存后人恐未得見也
晉人以書擅當(dāng)代然見之碑板無一佳者至周孝侯碑不知何人假之為右軍書且其文謬妄前人駁之詳矣不足存也
庚子銷夏記卷五
庚子銷夏記卷六
吏部左侍郎孫承澤撰
隋皇甫誕碑
皇甫君隋人而碑則立于唐歐陽詢書其筆帶有漢人分法是率更得意書王元美云比之諸碑尤為險(xiǎn)勁是伊家蘭臺(tái)發(fā)源信然蘭臺(tái)道因碑筆筆帶批得之家學(xué)也此碑舊在陜西鳴犢鎮(zhèn)后移西安府學(xué)萬歴戊子提學(xué)余君房作亭覆之丙申亭圯壓碑中斷余所収雖稍有剝落然是未斷前本也
智永千文
智永嘗書千文八百本散在江南諸寺今尚有墨跡存世宋大觀中薛氏以長(zhǎng)安崔氏所藏眞跡刻石極其精善余所収乃當(dāng)時(shí)舊搨不待驗(yàn)律呂為律召及有方綱摹字而知其妙也董玄宰云智永為虞世南之師作永師書當(dāng)思永興用筆乃不笨鈍作永興書當(dāng)思永師用筆乃不板結(jié)吾家有趙文敏六體千文惟楷書純類智永葢以虞伯施參合為之遂為古今之絶
智永千文在宋原有善本歐陽文忠所見本有后人妄補(bǔ)者遂去二百六十五字蔡君謨猶曰未能盡去豈歐陽公未見善本耶則薛氏之功大矣
龍藏寺碑
眞定府龍興寺有隋人龍藏寺碑其書方整有致為唐初諸人先鋒可存也至碑立于開皇六年齊已久滅而張公禮猶稱齊官書者不以為嫌當(dāng)時(shí)不以為禁此皆尚有古道尤可紀(jì)也
唐刻虞世南孔子廟堂碑
廟堂碑為虞永興得意之書貞觀四年碑成進(jìn)墨本賜以王逸少所佩右將軍會(huì)稽內(nèi)史黃銀印當(dāng)時(shí)車馬塡集碑下氈搨無虛日故未久而壊至五代王彥超翻刻之止存其郛廓耳今觀此本珠圎玉栗神采照映信為千秋至寳唐搨久亡恐世無二本昔宋人榮咨道以錢三百萬購(gòu)唐榻本在彼時(shí)已難得如此矣金石録云廟堂碑武徳時(shí)建而題曰相王旦書額者葢應(yīng)額無額武后時(shí)増之爾至文宗朝馮審為祭酒請(qǐng)琢去周字而唐史遂以此碑為武后時(shí)立誤矣
五代重刻廟堂碑
唐刻廟堂碑既泐王節(jié)度取原碑勒石故初榻字已不全雖神彩大遜然猶虎賁之于中郎也近得一本乃以孔廟本與西安本合裝者所缺不多市賈葢欲以唐刻誑人耳金石史云唐書法以歐虞并稱然前人云歐若狂將深入時(shí)或不利虞若行人妙選罕有失詞又虞剛?cè)醿?nèi)含歐筋骨外露君子藏器以虞為優(yōu)固當(dāng)至謂秀嶺危峰處處間起則非也歐虞固可并稱今止存一廟堂碑已經(jīng)五代翻刻豐神尚爾映發(fā)初刻更不知何如耶
虞世南破邪論
永興小楷予所藏乃宋人博古堂藏本余舊有跋云虞永興書師智永然永書絶綿宻虞加之以秀朗遂覺出藍(lán)吾家有唐拓廟堂碑此論亦唐石宋拓本與廟堂形有大小而精采無二雖石理稍泐而筆致翩翩于分行布白間真絶構(gòu)也有唐三百年書法當(dāng)以永興為第一而永興書又以破邪論為第一【按張米庵真跡日録云虞永興小楷破邪論真跡在王元馭閣老家風(fēng)流藴藉品在廟堂碑墨本上】
虞世南昭仁寺碑
昭仁寺碑為朱子奢文不著書者名鄭樵金石略以為虞世南細(xì)閱之筆致娟秀爾雅非永興不能也舊唐書載貞觀三年詔建義以來交兵處為隕身戎陣者各立一寺令虞世南朱子奢等為之碑此碑立于豳州乃破薛舉處也文既為朱則字為虞更足據(jù)耳
褚遂良孟法師碑
河南此碑圓勁而深厚猶存古隸遺意是其得意書且舊石完好斷落僅二三字傳世極少人鮮見者余得之故太保呉國(guó)華家聞太保讀何元朗集謂此碑之妙生平止于無錫秦氏見一本呉乃使人徃江南物色之而得葢墨寳也
褚遂良同州圣教序記
同州河南所書圣教序記與慈恩寺大小略同而同州饒骨慈恩饒韻如出兩手而同州尤有墜石驚雷之勢(shì)后云龍朔三年癸亥六月廿三日建大唐褚遂良書在同州倅廳按公永徽九年庚戌出為同州刺史三年還朝六年貶潭州顯慶二年貶愛州三年戊午卒于貶所至龍朔癸亥卒巳六年矣安得復(fù)與書事葢非手書上石公歿同人不勝桐鄉(xiāng)之思復(fù)摹刻官所實(shí)記所建歲月初不計(jì)其存亡其兩地字跡不同者摹手異耳
褚遂良雁塔圣教序記
長(zhǎng)安慈恩寺有河南所書圣教序記分為二碑嵌雁塔門東西兩傍最完好序云永徽四年十月十五日建中書令臣褚遂良書記云永徽四年癸丑十二月十日建尚書右仆射上柱國(guó)河南郡開國(guó)公臣褚遂良書此自同州召還后筆稱臣者以御制文非奉敕書也
褚遂良倪寛贊
倪寛贊乃河南書字法帶隸極遒古予未見古刻此乃韓宗伯敬堂從所藏墨跡句勒上石者金壇王氏又重刻之不逮韓氏本矣
褚遂良度人經(jīng)
靈寳度人經(jīng)褚河南書閻立本畫宋時(shí)藏韓城范氏家元佑中上石此宋搨也稍有缺字乃原本壊非石泐也字法娟秀真有美人不勝羅綺之致河南公大節(jié)凜然而書法乃如此與余家所藏孝經(jīng)墨跡細(xì)看無毫發(fā)異而孝經(jīng)乃至圣所作度人經(jīng)則幻妄邪說耳固知予所藏之為寳也
褚遂良小楷陰符經(jīng)
晉人無蠅頭小楷其法至虞褚而精而褚尤生動(dòng)永徽中公奉旨書一百三十卷此其一也
褚遂良草書陰符經(jīng)
河南草書陰符經(jīng)字法歩驟二王而微帶章草風(fēng)神瞥映機(jī)致流轉(zhuǎn)孫虔禮書譜脫胎于此貞觀中奉敕書五十本此其一也
僧懐仁圣教序
懐仁圣教序乃集右軍書宋人極薄之呼為院體院中人習(xí)以書誥勑士大夫不學(xué)之也趙子固云其中逸筆不知懐仁從何處取入使人未學(xué)他書先學(xué)此殊為可惡子固深于書學(xué)者故其言如此至近時(shí)乃大不然視此帖不斷本如瓌璧収藏家學(xué)與不學(xué)俱購(gòu)求一本以侈人而秦中士夫?yàn)樯跤兄鹗氛咧^圣教序較之定武蘭亭相絶千里可為噴飰真所謂夜郎王不知漢大彼或未見真定武耳蘭亭是右軍第一妙跡定武是蘭亭第一妙跡不特此也即宋所臨諸本無不各具一風(fēng)格陸子淵所謂原本既髙得其一枝半節(jié)無不善者人能學(xué)一分即有一分之得力無不卓然大雅惟一學(xué)圣教序則渾身板俗即唐人呉通微號(hào)能書者亦受此累況其它乎黃長(zhǎng)睿云學(xué)弗能至自俗碑字未嘗俗夫碑字不俗何以學(xué)之輙俗使學(xué)蘭亭者有是乎長(zhǎng)睿深于書學(xué)者失言矣余初得一不斷本繼于故內(nèi)復(fù)得此本更完好字法纎毫畢具葢唐搨也秦人王文含見之嘆不釋手
髙宗萬年宮銘
初唐帝王留心書學(xué)太宗每得二王帖輒令諸王臨五百遍另易一帖故所書多可觀至太宗晉祠碑不見佳不如淳化帖中諸書髙宗萬年宮銘筆致生動(dòng)有晉人遺致勝似所書李績(jī)碑
萬年宮碑陰題名
碑陰五十余人長(zhǎng)孫無忌李績(jī)褚遂良輩皆與焉書名大小不倫然皆有法即契苾賀蘭亦不草草唐人能重書學(xué)如此
趙徳父云每覽此碑未嘗不掩卷太息以為善惡如水火決不可同器惟人主能辨小人而逺之然后君子道長(zhǎng)而天下治若俱収并用則小人必得志小人得志則君子必被其禍如無忌遂良是已然知人帝堯所難非所以責(zé)髙宗也可稱篤論附録之
六月十三日閱唐諸帝王碑于懸車堂時(shí)久旱不雨東齋花卉皆槁家人自東安鄭莊來言皆赤地也愀然有卒歲之憂矣然是日諸老冒熱有事郊?jí)枰圆±腺扰P于茅茨之下而又預(yù)計(jì)■〈飠乞〉食焉豈可得乎睿宗景龍觀鐘銘楷書帶有隸篆然文弱如儒生知其靡靡不振也且書各有體不得相雜如大小隸即楷也寫楷者亦惟用其法而不用其象故佳況楷豈可兼篆乎閱李仲璇孔廟碑忽楷忽分忽篆令人噴飰睿宗殆襲其遺跡耳【按兩宋人唯識(shí)廨院記忽楷忽行又時(shí)帶篆隸殆亦學(xué)歩仲璇者】
相王所書順陵碑字法遒逸整潔唐妙跡也其中多用武后新字且自稱忠唐之子孫何不類至此令人欲唾此碑豐大之甚至萬歴乙邜地震而仆縣令取其石修河今已亡矣余所収乃呉氏家藏舊本
元宗紀(jì)太山銘
唐初諸人隸古猶略存漢法如孔廟諸碑是也至元宗而始一變力趨豐艶漢法蕩然矣所書太山銘字大七八寸雄偉可觀絶勝他書是其最得意筆王元美云予嘗登太山轉(zhuǎn)天門見東二里許穹崖造天銘書若鸞鳳翔舞于云煙之表為之色飛惜其下三尺許為搨工畏寒篝火焚蝕遂缺百余字云余所収本完善無一字缺者殆二三百年前物也其余如孝經(jīng)鄎國(guó)公主碑涼國(guó)公主碑蘭陵公主碑金仙公主碑尚書楊珣碑皆舊搨?cè)痪氵d太山銘矣聞易州有正書道徳經(jīng)近在咫尺又未見也
歐陽詢醴泉銘
趙子固謂率更化度醴泉為楷法第一今其碑具在誠(chéng)第一也余向年于王公惟儉家得醴泉善本僅缺數(shù)字滄桒后竟失之丙戌之春復(fù)得此本故尚方物也雖缺廿余字然搨法甚精昔人所稱草里驚虵云間電發(fā)森森若武庫矛戟者備見紙上今人絶不能有此氈蠟真宋人本也率更正書多帶隸法如首行宮字左點(diǎn)作豎筆正鋒一畫乃隸體近年搨本竟是一點(diǎn)大失書家妙旨矣此搨之所以貴舊也
歐陽詢化度寺舎利塔銘
化度寺字法視醴泉差小而整秀則同其石舊在關(guān)右南山佛寺宋慶歴間開府王雍過寺見之詫為至寳寺僧聞之誤以為石中有寳也破石求之勿得棄之寺后他日王公再至失石所在問之僧具以實(shí)對(duì)公尋得之己三斷矣乃以數(shù)十縑易得載歸置里第賜書樓下靖康之亂取藏井中兵后好事者出之爭(zhēng)相搥搨遂碎之世無復(fù)有此石矣此本得之故恭順家清勁而有神采誠(chéng)所謂至寳也元人王惲云化度碑率更規(guī)模一出黃庭至奇古處乃隸書一變耳
歐陽詢溫虞公彥博碑
溫虞公碑雖已泐然所存者風(fēng)骨整峻至同年張?zhí)构幰娨慌R本靡靡矣王元美云如郭林宗標(biāo)格清峻而虛和近人信然考溫公卒貞觀十一年是時(shí)信本年已八十余而楷法精神如此集古録云按唐書溫大雅字彥宏弟彥博字大臨弟大有字彥將兄弟義當(dāng)一體而名大者字彥名彥者字大不應(yīng)如此此誠(chéng)不可曉附録之
歐陽詢九歌
率更有小楷千文及九歌予未見千文至九歌晉府所藏上有其印乃宋搨之精者昔董玄宰先生見于朱御醫(yī)家謂世無二本回環(huán)胸中二十余年誠(chéng)希世之珍世人艷稱化度碑政未見此耳
率更九歌宋時(shí)刻于長(zhǎng)沙至南渡石已不存精妙宛如手書昔山谷謂唐彥猷得率更真跡數(shù)行精思學(xué)之遂以名世人能于此帖致精思焉不患不名世矣予恨相見之晚也
歐陽詢心經(jīng)
金石略載率更心經(jīng)在饒州是貞觀九年十月書于白鹿寺楷法精嚴(yán)而又寛展自如筆墨外有方丈之勢(shì)如郭恕先畫樓閣纎微合度了無安排真千秋絶調(diào)也米元章謂其真書直到內(nèi)史此經(jīng)足當(dāng)之非溢美矣
歐陽通道因碑
蘭臺(tái)父子齊名號(hào)大小歐陽然率更世傳數(shù)碑而蘭臺(tái)止存一道因碑率更楷法源出古隸居唐楷第一而蘭臺(tái)早孤購(gòu)求父書不惜重貲力學(xué)不倦作書毎用批法葢學(xué)其父也予得宋搨善本遂與率更碑合裝之
李邕云麾將軍李思訓(xùn)碑
李思訓(xùn)碑為北海最妙之跡今殘剝已甚予所収者止缺一二字宋以前搨本舊藏京師李貢士家為趙文敏故物其題簽?zāi)耸謺渤绲澬廖蠢钬暿繑y以相贈(zèng)帖之四隅久已浥爛裱背紙乃宋戸口冊(cè)為重裝之?dāng)y至任所相隨三十年兵火后己失復(fù)得葢異縁也
李北海有兩云麾碑一李思訓(xùn)一李秀官同姓又同思訓(xùn)碑在陜西秀碑在良鄉(xiāng)秦人著石墨鐫華者誤以為一碑且以北碑為趙文敏所臨誤矣良鄉(xiāng)碑不知何時(shí)入都城宛平令掘地得六礎(chǔ)洗視乃云麾碑建古墨齋以貯之不知何時(shí)又移至少亰兆署中止二礎(chǔ)其四礎(chǔ)傳謂萬歴中亰兆王惟儉攜去汴中金石録云明皇以天寳三年改年為載今此碑元年正月立而稱元載附記之俟考
李之名跡如李秀碑及娑羅碑東林碑余所収俱翻刻本娑羅碑登州張司冦忻有舊搨乃邢子愿物予曽借閱今張死而絶碑帖不知何在矣
李邕岳麓寺碑
岳麓碑雖已殘剝?nèi)黄滗h颕尚凌厲不可一世北海奇人故所書爾爾昔俞仲蔚謂此碑勝云麾必有所見也
北海書宋初人不甚重之至蘇米而稍襲其法又至趙文敏每作大書一意擬之矣北海諸碑皆手自鐫所云黃仙鶴伏苓芝無其人而托名也歐陽公云李邕書余始甚不好好之最晚譬猶結(jié)交其始也難則其合也必久全
李邕歙州刺史葉慧明碑
葉歙州碑乃八分書遒雅大有東亰遺意久傳為北海書然碑首斷落不敢定金石畧載有道先生葉公碑而不載此碑又趙明誠(chéng)録有道二碑一為邕行書一為韓擇木八分書此碑乃八分書韓耶李耶姑闕疑可也然其書佳甚日數(shù)閱之而不倦
漢碑有隸有八分八分亦隸也今之正書亦隸也趙明誠(chéng)謂歐陽公誤以八分為隸公實(shí)不誤耳
北海書始變右軍行法頓挫起伏李陽冰謂為書中得仙手
顏真卿書郭氏家廟碑
碑在今陜西布政司乃汾陽父敬之廟碑文與書俱出魯公手以一代偉人之家廟非得一代偉人之書不足當(dāng)之可稱古今二絶碑陰載汾陽兄弟九人皆列大位不止史所傳幼明一人也所載汾陽封拜亦與史小異
顏真卿書臧懐恪碑
臧將軍碑視魯公他書差勁峭且石又完好鋒颕都具墨寳也
顏真卿書東方朔贊
此讃在山東陵縣書法較他刻更嚴(yán)整予以曼倩生平極詼譎后世乃有以極正之筆書其讃者使曼倩見之當(dāng)為骨踈
顏真卿家廟碑
碑在西安文廟文刻四面制作精工魯公忠孝植于天性殫竭精力以書此碑而竒峭端嚴(yán)一生耿耿大節(jié)已若顯質(zhì)之先人矣
顏真卿八關(guān)齋會(huì)碑
八關(guān)碑在歸徳府字法大徑三寸許方整而有風(fēng)致視他書更勝予向年官汴城于故家得一不斷本后督餉彼中親至碑下見石尚完好今為時(shí)三十年得宋長(zhǎng)公犖搨寄此本乃碑之下段已盡泐落不勝憮然
顏真卿書宋文貞璟碑
碑在沙河縣書法方整中帶有虛和視他書稍異猶為可寳予以崇禎己卯于役河南親至碑下見石雖漸泐然規(guī)畫尚可撫摩因搨一紙置輿中共晨夕者經(jīng)年近霍少司馬達(dá)搨贈(zèng)此本大不如二十年前者矣
顏魯公宋廣平碑側(cè)記云廣平任御史時(shí)持服于沙河縣屬突厥冦趙定州河朔兇懼邢州刺史黃文軌投艱于公公以父母之邦金革無避及賊至城下公為曉陳禍福其徒有素聞公威名者相率而去之開元末安西都護(hù)趙含章冐于貨賂多以金帛賂朝廷之士九品以下悉皆有名后節(jié)度范陽事覺有司以聞元宗將加黜責(zé)公一無所受乃進(jìn)諫焉上納之御花萼樓一切釋放舉朝皆謝公衣冠儼然獨(dú)立不拜翼日元宗謂公曰古人以清白遺子孫今卿一人而已公曰含章之賄偶不及臣門非不受也上深嘉之又曰公第八子衡因謫居沙州參佐戎幕土畨入冦陷于賊知為公子曰大尉賢相也以三百騎盡室護(hù)歸此皆廣平逸事新舊史皆不載故特録之
顏真卿多寳塔碑
魯公諸碑惟此字法差小平易近人故學(xué)書家無不収置一本王元美云貴在藏鋒小逺大雅不無佐史之恨其言誠(chéng)有然者
顏眞卿華岳題名
歐陽文忠集華岳題名自開元至清泰五百余人今存者止魯公二石每見人妄希托石以傳而不知石終托人以傳耳
昔魯公每逰名山必刻己姓名一置高山之顛一投深谷之內(nèi)曰焉知后世不有陵谷之變耶古人重名所以重其身今人不重其身只因不重名耳
顏眞卿麻姑仙壇記
撫州有魯公仙壇記字形大如指頂筆筆帶有隸意魯公最得意書也不知何時(shí)毀壊世無見者余収此本得之故恭順家宋以前搨楮墨精好最所秘惜至行世蠅頭小書乃慶厯中人偽書載金石録而今舉世奉為楷模誤矣杭州姜匯思有宋搨大觀第九本帖予家正少此乃持以換仙壇本去今所觀者乃忠義堂中本耳【按陸放翁云顏魯公麻姑仙壇記東坡先生經(jīng)藏記皆有大字小字兩本蓋用羊叔子峴山故事千載之后陵谷變遷尚冀其一存耳據(jù)此則小字本亦魯公書趙氏之說未可竟信也】
歐陽文忠云顏公忠義之節(jié)皎如日月其為人尊嚴(yán)剛勁象其筆畫而不免惑于神仙之說釋老之為斯民之患也深矣
顏真卿爭(zhēng)坐位書藁及二祭文藁
宋搨魯公坐位帖及二祭文皆手稿也而坐位一帖尤米元章所極力規(guī)橅不能得其彷佛者葢其書欝勃竒宕渾以天行而無跡可求故令人自逺也魯公與素師論書素曰如折釵腳公曰何如屋漏痕素?fù)崞浔吃坏弥庸糜谖蚝笳弑M露三帖中矣
顏真卿鹿脯帖
宋搨鹿脯帖與三稿稍異而沈毅激昻力透紙背書至此神矣圣矣吾每觀張長(zhǎng)史真跡氣韻古宕此帖無不一一宛合魯公言累代書法皆手傳口授以至長(zhǎng)史公之所得者深矣書之一道可漫然而為之哉
顏真卿書清逺道士詩及和韻
魯公以正書書清逺道士詩及和詩端勁中氣韻沖夷求之碑版中微與宋文貞碑相類魯公所謂如印印泥如錐畫沙于此求之思過半矣
魯公學(xué)書于張長(zhǎng)史言長(zhǎng)史楷法精詳特為眞正此見書終以楷為重魯公楷書帶漢人石經(jīng)遺意故祛盡虞褚娟媚之習(xí)此或長(zhǎng)史口授法乎宋人謂魯公眞不如行有意不如無意此非深知魯公者也宋人無真楷坐是故耳魯公書道輝映千古終以楷為極則也
顏魯公忠義堂帖
宋人有忠義堂祀顏魯公嘉定間劉元?jiǎng)偪挑敼闷渲袠O其勁秀計(jì)十卷末卷有嘉定丁丑東平鞏嶸跋予僅得八卷貯海云閣元王秋澗云觀顏魯公忠義堂帖偶悟公書勁而潤(rùn)葢筆善轉(zhuǎn)而韻勝故也
徐浩題經(jīng)記
徐季海書名最噪世贊其書曰怒猊抉石渇驥奔泉當(dāng)時(shí)司空?qǐng)D極愛之予所見其石刻最少如嵩陽觀隸碑勢(shì)魄亦覺軒翥然終唐法耳至不空和尚碑亦止見平正求如所謂怒猊渇驥者無有也聞王長(zhǎng)垣文蓀有題經(jīng)記因借觀指頂正書端凝而有風(fēng)骨墨寳也帖為賈似道家物乃世彩堂裝潢恐世無二本
庚子銷夏記卷六
庚子銷夏記卷七
吏部左侍郎孫承澤撰
桞公權(quán)神策軍紀(jì)圣徳碑
碑為崔鉉文桞公權(quán)書書法端勁中帶有溫恭之致乃其最得意之筆唐時(shí)刻在禁中人無敢搨者故墨本最少即歐陽文忠及趙徳父俱未見也余所収乃賈似道家物上有秋壑圖書及長(zhǎng)字印元入內(nèi)府上有官書條記后在晉王府中卷首手書云恠君何處得此本猶有桓玄寒具油乃鮮于伯幾筆也
桞公權(quán)書崔太師碑
碑為劉禹錫文桞公權(quán)書字法較他碑稍小而深厚不露風(fēng)骨桞碑之僅見者上有河?xùn)|郡圖書及翠微印乃薛道祖家物也元人有跋稱其溫厚精嚴(yán)故足寳重得之矣
此碑薛道祖裝為二冊(cè)滄桒后自大內(nèi)流出下冊(cè)在王長(zhǎng)垣寓上冊(cè)有人攜徃三韓丁酉之夏三韓本復(fù)還京師長(zhǎng)垣買得之余以古觚及米氏英光堂帖易得未幾碑額在一市賈家持來求售河?xùn)|諸印宛然一帖之微萍分鏡合若有司之者天下事況有大于此者乎人可憬然矣
桞公權(quán)馮宿碑
馮尚書碑今在陜西省下誠(chéng)懸小書精嚴(yán)而沖夷如崔太師碑桞書中之最佳者且文字完好當(dāng)是百余年前所搨秦人王宏度酷嗜古墨余問如此妙跡近在省會(huì)何以不多見搨本王云碑已剝盡不可復(fù)搨每捫碑石輙欲涕流余亦為之憮然楊用修曰誠(chéng)懸馮尚書碑亞于廟堂碑
桞公權(quán)書李晟碑
西平碑文為裴晉公撰桞誠(chéng)懸書余舊未見此碑近始見之字雖剝落然一叚挺拔不羣之概尚可捫而得也王元美不滿晉公之文謂西平之子皆逝獨(dú)太保聽存乞文于晉公晉公自以為位列宰相文崇簡(jiǎn)要體當(dāng)如是而于西平之元功偉略十不著一二元美之言是矣然此碑列銜云臣裴度奉敕撰而非太保聽乞也予以為奉命之作固自有體西平之功赫著人世何可過為鋪揚(yáng)不為人主地元美見不及此矣嘗見蘓子瞻著溫公碑累累數(shù)萬言卒來忌者之口溫公竟不能有其碑此千秋之炯鍳也六月十七日偶記
栁公權(quán)書苻璘碑
苻尚書碑字法深厚與崔太師碑同王文含自秦中搨寄此本把玩竟日唐初諸公無不學(xué)晉即褚河南剛正不撓千古偉人而其書亦帶有嬋姢不勝羅綺之致葢屈而就晉法也至誠(chéng)懸始大辟境界自出手眼雖學(xué)魯公實(shí)有出藍(lán)之譽(yù)故唐人稱其一字千金又謂墓碣之書不出誠(chéng)懸則為不孝至四裔咸知寳重豈幸致哉近人評(píng)書者乃以晉法繩之真井蛙之見也
苻符二姓各有分派從苻者其先本姓蒲以讖文改為苻從竹者其先仕秦為符璽郎遂以為氏二姓固自不同而唐苻璘碑合從竹而書作苻而苻堅(jiān)之苻又有書從者二字古原通用漢碑率以為卝少有從竹者魏晉以下真書碑亦有書符節(jié)為苻莭者不可不知也附見于此
栁公權(quán)玄秘塔碑
誠(chéng)懸玄秘碑最為世所矜式然筋骨稍露不及圣徳與崔太師碑宋僧夢(mèng)英等學(xué)之遂落硬直一派不善學(xué)栁者也此碑之文為裴休撰唐人取經(jīng)西域皆梵書畨語文義不通使裴休等翻譯潤(rùn)色竊取圣賢之義故幻妄之以文其陋而世人昧昧奉為上乘者皆休等為之也即如撰玄秘塔文何能著一名理但侈言人主寵遇之隆以張揚(yáng)其教而已休輩之伎倆不過如此先儒云地獄無則已有則小人入若休輩者吾知其沉淪無已矣吾嘗讀歐陽文忠文集中無一篇佛寺碑記元時(shí)欲刻釋書令呉幼清先生作序先生堅(jiān)不應(yīng)命此皆圣人之徒也
栁公權(quán)小楷護(hù)命經(jīng)
前人稱栁誠(chéng)懸所書清靜經(jīng)護(hù)命經(jīng)俱為佳跡然清靜經(jīng)猶摹放大王雁行虞禇至護(hù)命經(jīng)絶去摹仿之跡有自我作祖之意真有唐第一妙跡栁公名墨行世者李西臺(tái)愛栁尊師志歐陽公愛髙重碑蔡君謨愛陰符序米元章愛金剛經(jīng)薛道祖愛崔陲碑至于古逸深秀莫護(hù)命經(jīng)若也董玄宰謂于虞褚顏歐皆彷佛十一自學(xué)栁誠(chéng)懸方悟用筆古澹處自今以后不得舍栁法而趣右軍然董公秀媚處終囿于王右軍不能如栁之脫然能離也六月十八日記于小閣上
栁跡在京師者有宋搨金剛經(jīng)賈似道藏本在李梅公寓又有王播墓銘在一富商家
蘇靈芝書寳塔頌
碑在京師之憫忠寺當(dāng)日書丹于石故文自后而前字法端潔蘇碑之佳者按唐史肅宗至徳二載安祿山已死安慶緒忌史思明之強(qiáng)遣安承慶安守忠阿史那徃征兵因?qū)s圖之思明納判官耿仁智等之謀乃囚承慶等以所部十三郡及兵八萬來降上大喜以思明為歸義王范陽節(jié)度使未幾復(fù)叛此碑乃建于初歸附之時(shí)而以媚唐也
史惟則大智禪師碑
惟則分隸為開元時(shí)第一揆以漢法固少覺豐腴然而暢適勻妥不乏筋骨是一代髙手也書述稱其古今折衷大小應(yīng)變?nèi)缫蝮{而矚逺俯川陸而畢見信然碑石完好無一字剝落尤為可珍
李陽氷李氏三墳記
篆書自秦漢而后推李陽氷為第一手今觀三墳記運(yùn)筆命格矩法森森誠(chéng)不易及然予曽于陸探微所畫金縢圖后見陽氷手書遒勁中逸致翩然又非石刻所能及也
宋僧夢(mèng)英留心篆學(xué)大要于李斯諸人皆加貶駁而獨(dú)推重陽氷后人非之然所著篆書偏旁字源誠(chéng)可為后學(xué)取法自書后跋云依刊定說文重書偏旁字源目録五百四十部貞石于長(zhǎng)安故都文宣王廟使千載之后知予振古風(fēng)明籀篆引上學(xué)者取法于茲意亦甚自任余故裝于李氏篆之后竇眾謂李陽氷篆為筆虎又善小篆自謂蒼頡后身
絳州碧落碑
碧落觀名也開元間改為龍興寺其碑舊傳為陳惟正書洛中紀(jì)異録稱二道士書化白鴿飛去妄也舊刻天尊像背州將摹刻此碑昔李陽氷觀之七日而不忍去學(xué)之十二年而不成必有獨(dú)得其妙者矣后人輕毀之可乎旁注釋文乃鄭承規(guī)書方整可存
六月二十日晨起涼生幾簟復(fù)展碧落碑細(xì)看中有絶佳之字不讓古篆有絶不佳之字卑俗可■〈口芺〉者昔歐陽公集古録有割去惡字而存佳者如智永千文去二百余字是也此碑當(dāng)存數(shù)十字另裝之
王知敬書李靖碑
李衛(wèi)公碑稍泐金石録謂為王知敬書知敬負(fù)書名當(dāng)時(shí)與房玄齡殷仲容相伯仲宜其所書遒美可愛如此唐初名手人止知虞褚如李衛(wèi)公碑蘭陵公主碑崔敦禮碑髙士亷塋兆記孔颕達(dá)碑馬周碑薛収碑褚亮碑有著名者有不著名者皆精妙絶倫不遜虞褚人罕見之故多不知也
蘭陵公主碑
公主太宗第十九女也碑文不知出何人手方整娟秀書家傾國(guó)也余嘗見趙模所書髙申公塋兆記筆致相合模擅書名太宗嘗命之摹蘭亭者此為模書無疑也
中書令崔敦禮碑
崔公初名元禮髙祖改敦禮墓碑已剝落然所存者整潔俊逸顆顆明珠也筆致大似李衛(wèi)公碑當(dāng)亦是王知敬書秦人趙崡云此碑久仆少傳于世又薛収碑書法亦類此當(dāng)俱是王書也
褚亮碑
禇公乃河南公父由陳入隋由隋入唐八十八卒今碑已殘剝分隸精工之甚唐石之最佳者字與馬周碑相類馬碑金石録謂為殷仲容書則此碑知為仲容無疑也仲容盛負(fù)書名河南公肯舍之他求乎
尚書張?jiān)时吮?br /> 稍泐昔人稱其書法精健信然唐史為張后允舊書無字新書曰字嗣宗而碑乃曰故金紫光祿大夫張?jiān)薀o后字葢古人雙名或時(shí)以單字行多有如此
裴休書圭峰碑
裴休書脫胎于智永而附益以歐陽率更是碑乃以篆額付栁誠(chéng)懸而已任書何不自量也后世乃有以為勝栁書者兒童之見耳所撰文乃彼家剰語舍本業(yè)而拾異類之唾余鋪張以見學(xué)術(shù)真如浪子衣珠行乞亦可哀矣
張増書段行琛碑
張増無書名所書段公碑遒勁豐逸全得晉人遺法唐石之最佳者可玩也按行琛乃忠烈公秀實(shí)之父長(zhǎng)祥颕次忠烈次秀成次同颕史傳不載
曲阜縣文宣王廟記
孔溫裕乃先圣三十九代孫能以私俸奏請(qǐng)葺廟賜詔嘉獎(jiǎng)碑無書者名勁秀大有顏魯公栁誠(chéng)懸遺意其事其書俱足存
陸榮書陀羅尼經(jīng)
陸榮所書佛經(jīng)傳世者少止見此本為晉府所藏又有永亨珍玩印乃馮保家物也字法圓健而有風(fēng)致宋人名家書多從此入手細(xì)閱之自見
髙氏書鐡彌勒像頌
集帖中少女人書所存惟太原叅軍房嶙妻髙氏所書鐡佛頌昔人稱其字畫簡(jiǎn)古筆力遒健今石雖經(jīng)翻刻然簡(jiǎn)古遒健之致尚在夫男子生而泯泯者何限乃婦人借書名以傳后世君子疾沒世而名不稱焉寜無愧此巾幗哉
僧無可書寂照碑
此碑為段成式文僧無可書成式著酉陽雜俎者好竒之士也無可乃賈島從弟有詩集行世觀其所書矯勁不凡蓋亦竒人也
僧建初書玄奘塔銘
玄奘取經(jīng)西域廣為翻譯葢大有功于佛教者而史載其壽止云五十六葢中壽也世人佞佛大約求消災(zāi)延壽耳而玄奘冝延而不能延人奈何舍經(jīng)徳而趨異教兾不可必之福乎史云卒于顯慶六年至文宗開成四年改塟建墖劉軻為之撰文始云卒于麟徳元年享年六十有九餙辭也
呂秀巖書景教碑
秀巖景教流行中國(guó)碑書法秀逸遒勁唐石之最佳者予前此未見己亥之秋王文含自秦寄來未知碑在何地何以能完好如此又王長(zhǎng)垣送冷朝陽所書碑字法秀颕亦甚完好俱可珍也
龎仁顯小楷三經(jīng)
龎仁顯宋初人素?zé)o書名而其所書道經(jīng)整潔渾是唐法可珍也葢宋人書至蘇米出而始大變其初固猶存先民法則也
宋貢士書西明寺塔銘
宋貢士所書碑字法俊逸宛是唐人名手惜書名處石泐無可考耳
韓魏公北岳廟記
余于宋名臣墨跡每每見之獨(dú)未見公手書此碑仿魯公書宛如畫像贊毅然有不可犯之色
王元美云北岳在曲陽中有一白石梁相傳云是舜時(shí)從岳飛至者因祀于此其說迂誕不可信然古樹竒竦有二塑鬼竒甚皆千年外物碑刻亦稱是魏公此書全法顏平原而鋒铓四出令人不可逼視公之受遺二世以身系重輕此亦可窺一班矣
蘇文忠書溫公碑
溫公碑在夏邑蘇文忠奉旨撰書文既宏肆琳瑯其音書法端謹(jǐn)大有晉唐遺法文忠第一妙跡也此碑仆后皇統(tǒng)八年夏邑令王廷直重刻之因斵舊石為四前有額后有跋事載元人程巨夫老杏圖詩序及王廷直修復(fù)溫公墓碑記中此本予得之王都尉家葢未仆以前搨神采奕奕后載玉冊(cè)王磻奉旨摹勒完好如新真竒寳也
按司馬溫公以元佑元年九月卒于位二圣親臨其喪哲宗再遣使詔其孤康又遣大臣諭指俾奪遺命從官塟命入內(nèi)內(nèi)侍省供奉官李永言乗驛詣涑水相地卜宅于是以十月甲子掘壙發(fā)陜解蒲華四州卒穿土復(fù)選尚方百工為塟具十月復(fù)命公從子富提舉之以二年正月辛酉既塟之期年敕翰林學(xué)士蘓軾撰碑上親為篆字以表其首又命永言及公從孫桂督將作百工起樓于墓之東南以居焉樓城凡四丈有五尺七月畢事費(fèi)公帑一萬六千有竒八年九月宣仁皇后崩紹圣元年七月三省言前后臣僚論列元佑以來司馬光等罪惡詔追所贈(zèng)官并謚告及追所賜神道碑額拆去官修碑樓及倒碑磨毀碑文未幾熈寕奸黨之碑大書深刻皆以公為首靖康初元除元佑黨禁贈(zèng)公太師而時(shí)已不可為矣按王廷直修復(fù)公墓在金皇統(tǒng)八年戊辰乃宋髙宗紹興之十八年也距紹圣仆碑時(shí)計(jì)五十有五年時(shí)公墓已淪在異域而其臣愛護(hù)修復(fù)之如此其視紹圣崇寜為何如也金主拜甡乃繪溫公之像賜之正中國(guó)指為黨魁時(shí)也吁可嘆哉
蘓文忠小楷謝唘
公授殿中丞直史館具唘陳謝手書小楷筆筆鍾王公帖中僅見者韓平原石本摹刻亦工
蘓子瞻仙逰墖題字
公為鳳翔判官時(shí)游仙逰墖而記其事字法絶似顏魯公座位帖近人學(xué)蘇者一味豐腴全未夢(mèng)見此也
蘓子瞻海棠詩斷石
海棠詩僅存百余字楷書端勁似徐季海題經(jīng)記而風(fēng)致過之前有小像石亦泐葉石林云海棠詩為東坡先生最得意之作故常喜寫人間刻石有五六本此本予里農(nóng)人得自古墓中始掘時(shí)為鉏镢所壊復(fù)規(guī)而方之也去其余僅存百字詩前有先生自繪像即小剝泐不妨偉觀此石后在黃岡王同軌家每搨以贈(zèng)人同軌字行甫為蕃育署丞著耳譚及合江亭稿行世
米元章書顏魯公碑陰
米老為魯公書碑陰即用魯公書法竒宕可喜至碑中謂杞欲害公之人而不能害公之仙其說亦新余以為杞能害公一時(shí)而不能不予公以千古固無論公之仙與不仙也
米元章蕪湖縣新學(xué)記
蕪湖學(xué)記黃裳撰文米芾書字法遒勁而韶秀余舊有未斷本兵亂失去今雖稍剝?nèi)淮髣冽埦綀A庵諸刻
米元章明道觀壁記章圣天臨殿記及天臨殿銘
三石皆奉勑書颕秀異常唐人不敢望其項(xiàng)背也六月二十二日久旱大雨幾席生涼坐小閣上觀之竟日
米元章書天衣懐禪師碑
碑文全用彼家語似一篇語録非文也而筆法勁逸絶勝他書后書芾呈葢稿也韓平原脫以上石今墨跡在龔合肥處前缺十余行中亦有數(shù)字不同想所書非一本耳
黃山谷書狄梁公碑
碑為范文正公撰文黃文節(jié)書文載梁公事極悉書極端謹(jǐn)不類他書以梁公之勲徳文正之文章文節(jié)之妙筆可稱三絶文節(jié)尚有夷齊碑惜未見
黃山谷題琹師元公
此君軒詩此君軒詩為涪翁極得意之作而書亦瀟灑如意不知刻于何地摹手不工然一段清朗之致如霽色在林尚足撲人眉宇也
又見山谷緑菜贊刻于盧山廟葢山谷謫居涪城作也緑菜贊贈(zèng)女子炎玉者炎玉姓史氏名琰字炎玉為張子復(fù)妻喜文墨夫婦詩詞倡和彚為一編曰和鳴集山谷來涪敘張氏為姑表親炎玉致緑菜遂為之贊書法甚佳石理已泐姑記其事于后
蔡君謨?nèi)f安橋記
泉州萬安橋長(zhǎng)三千六百尺費(fèi)至一千四百萬事亦巨矣忠惠以一太守不費(fèi)公帑為之事舉而民不怨此忠之所以為忠惠之所以為惠也橋成公召還朝乃大書刻石雄偉開宕堪與橋稱
蔡君謨荔枝譜
荔枝譜書法顏魯公體格相嫓風(fēng)骨則遜世代使之然也然宋季諸公能存晉唐法者指不多屈也
蔡君謨茶録
宋人無工楷法者忠惠茶録出入晉唐間絶構(gòu)也此本刻于宋大內(nèi)彼時(shí)已稱不易得余又于友人處見一本結(jié)構(gòu)稍懈大不及此此本后有黃文獻(xiàn)手跋云蔡君謨小楷茶録結(jié)體似顏平原張景隆刻之汴亰又有墨本入紹興煥章閣摸勒禁中無八分題序字勢(shì)飄逸頗具晉人風(fēng)軌此搨是也今皆不傳恐當(dāng)日所書不止一二或別有眞跡旦暮遇之亦未可知耳至正三年佛日黃溍記
宋翻刻髙從書盤谷序
髙從唐貞元間人所書盤谷序端勁有古法世不多見至歐陽文忠修唐書搜羅金石遺文始得此碑人益貴尚至有萬錢購(gòu)之者久之剝落元佑八年濟(jì)源令傅君俞摹刻之然筆法大有唐致非宋人所及也
宋髙宗藉田手詔
宋諸帝多能書者而以髙宗為第一此紹興十七年耕藉詔書頒至婺州上石余見思陵手書甚多此詔更覺勁拔近代宸翰未有也
盧經(jīng)書慎刑箴
慎刑箴乃晁尚書迥判西京時(shí)所作一序一箴極其剴切而進(jìn)士盧經(jīng)書刻于石書法整潔可愛當(dāng)茲刑罰煩苛四海重足安得此仁人之言重刋置司刑之座右乎
此石序文稍有剝落者録其箴云刑之所設(shè)禁暴防淫慎用戒濫利澤惟深如燭于闇如拯于沈所以君子必盡其心慎刑本仁仁者多壽濫刑護(hù)報(bào)天網(wǎng)不漏嚴(yán)母先見于公有后愿布斯文置諸座右
道士于貞庵記
于道士元隠歿宣和帝賜之道號(hào)乃集唐諸名家書而為記集字絶無湊泊痕風(fēng)神瀟灑髙手也
僧參寥書三十六峯賦
武林僧參寥從坡公逰其所書樓四明三十六峯賦筆法全仿坡公聞彼時(shí)徐州有營(yíng)伎習(xí)坡公書人每不能辨葢公為一代偉人即異流婦女咸知企慕效法如此而朝士顧欲殺之而甘心者則獨(dú)何歟
朱元晦先生題愚叜墓
朱子大書雄偉異常石已剝落書云嗚呼大愚叜君之墓八字以先賢手跡存之
龔敦頥書陸宣公祠堂記
祠建于淳熈四年呂東萊先生文龔敦頥書文既條達(dá)卓朗書復(fù)馴馴雅飭當(dāng)時(shí)事衰微之日而諸君子猶表章正人以維風(fēng)紀(jì)其事猶可紀(jì)也
金修巾岳廟碑
碑文為黃久約撰書者止云臣郝不著其名石又完好非泐也書法方整遒勁大有唐人遺致
王庭筠書博州廟學(xué)碑
庭筠負(fù)書名此碑風(fēng)骨磊落有襄陽之勁秀而無其傾欹金石不多見者庭筠以名家子仕于完顏年未四十自稱黃華老人其意良可悲矣
沂州普照寺興造記
碑立于皇統(tǒng)四年集栁誠(chéng)懸書方整勁秀宛如栁公手跡集者不著名如此妙腕大勝唐人懐仁此可為知者道耳趙
文敏書張留孫碑
元道士張留孫官加開府儀同三司上卿名器之濫至此可咲也趙文敏奉敕書其碑豐偉秀拔最稱巨觀自徐季海李北海而后未見其匹敵也碑刻兩面今巋然矗東岳廟中石理堅(jiān)致絲毫不壊刻者為茅紹之彼時(shí)求公書者非茅刻則不書觀其摹勒之妙固名手也
趙子昻張留孫畫像贊
張道士像贊亦文敏奉敕書字形比碑稍小而更勁逸后有呉全節(jié)記亦似文敏書稍乏精采或?qū)W文敏者乎記中至比之白樂天司馬溫公何失倫也
趙子昻書僧裕公碑
裕公少林僧也元人贈(zèng)大司空開府儀同三司追封晉國(guó)公冝當(dāng)日仁虞院司鷹者皆帶中書銜也碑為程巨夫文趙孟俯書稍不及他碑或摹刻者非茅紹之耳
趙子昻書漢番君廟碑
番君廟者祀番陽令呉芮也令當(dāng)秦末漢初有功于民世世祀之廟始于范文正公至此重新之文敏書翩■〈扁遷〉欲仙可珍也
趙子昻書道士孫道行碑
趙文敏書道行碑更覺圓秀王元美云姿韻溢出于波拂間葢能用大令指于北海捥者信然
趙子昻書捐施題名記
記乃文敏小書遒秀絶倫班之晉唐間當(dāng)無怍色邢子愿云晉人書法以趙文敏為嫡胤余皆庻出耳知言哉
趙子昻書千字文
文敏好書千字文余藏其墨跡一卷純用蘭亭法此則兼有李江夏筆意墨寳也
趙子昻書姜白石續(xù)書譜
姜白石續(xù)書譜其精義不遜孫虔禮更得松雪翁書之可稱二絶其書以娑羅碑寫定武蘭亭猶屬得意之作王元美稱此帖精工之極如花月松風(fēng)娟娟濯濯披襟留連不能自己誠(chéng)有然者
趙子昻書枯樹賦
褚河南書枯樹賦墨跡舊在華補(bǔ)庵家不知何時(shí)入故內(nèi)滄桒后在龔合肥寓予曽借觀后有晁無咎跋字甚竒宕此帖祝枝山集中疑為元人偽作余再四細(xì)看無河南秀挺不羣之致枝山之疑非妄趙文敏所臨師其意不踐其跡圓秀溫潤(rùn)即河南見之亦當(dāng)心折乃周公瑕鉤摹者冝非?？趟芗耙?br />
趙世延書昭徳殿碑
碑亦在東岳廟書法微類文敏而遜其緊嚴(yán)矣大約書法要有結(jié)構(gòu)與文章一律有結(jié)構(gòu)則緊嚴(yán)更益之以風(fēng)韻天下無敵矣
鮮于樞書蕭山文廟碑
太常特起北地與呉興齊名呉興常自書二紙易其一紙重之如此此碑圓秀瀟灑具見名士風(fēng)流可珍也
夏溥書融堂先生墓記
融堂先生錢姓名時(shí)著書樂道隠居不仕余未得見其論學(xué)書僅于故內(nèi)得寫冊(cè)兩漢筆記議論不詭于正葢卓然得先賢之傳者今見其修墓記始知先生之生平遂所景行可喜也
姚燧書重陽仙跡記
姚牧庵書仿顏平原秀拔樸厚大有先正典刑人有言此記可追嫓宋文貞碑非妄
趙良弼黙庵記
道士邢道安于樊川佳勝之地筑庵以隠當(dāng)中原禍亂之日道人守黙五十年不變其志卒免鋒鏑之難其人葢遯于黃冠者可仰也碑集顏書亦極精工
危素書崇國(guó)寺碑
太樸擅書名雖乏挺拔然圎秀有致名手也此碑在京師崇國(guó)寺人甚重之寺有二井元末京城陷太樸奔井所將躍入寺僧挽之曰國(guó)史非公不能也自此老臣危素遂不得為文天祥矣
王龍澤麗澤書院記
麗澤書院乃呂東萊先生與朱晦庵先生張南軒先生講道之所淳佑中建祠以祀東萊先生至至元中復(fù)修之而龍澤為之記記石乃嘉靖中翻刻者其事可紀(jì)也存之
黃石齋書孝經(jīng)
石齋于崇禎辛巳自詔獄過刑曹初拜杖血肉淋漓乃據(jù)一敗幾日書孝經(jīng)凡百余本每本系之以跋無一語重復(fù)當(dāng)時(shí)人得一本侈為竒寳是年冬寄余二本一小八分書一小楷書兵亂俱失去越二十年庚子市賈持小楷本來售余舊印宛在也追維今昔不勝憮然
孝經(jīng)后復(fù)書西銘先生云看孝經(jīng)如食米稻要下鹽豉者且看西銘
橫渠西銘極得孝經(jīng)大意如此做去畎畆而王天下茅茨而享明堂亦是這個(gè)道理然自橫渠別出宗子家相看我輩又是一種人古人只說痌瘝如傷橫渠說出兄弟無告看天地又是大憾事不如讀孝經(jīng)處處節(jié)節(jié)俱有著手穩(wěn)寔切當(dāng)中于人情也然如知化窮神七八語極是髙出諸賢之所未渉或問橫渠作西銘時(shí)曽看經(jīng)否曰平昔自然用功纔得隠約理會(huì)要其入頭是讀孟子孟子言盡心知性知性知天事天立命一一是西銘祖家又言萬物皆偹反身而誠(chéng)行法俟命守身為本湊來是一西銘矣先儒說是理一而分殊者又卻不然如理一分殊者須是孝經(jīng)五孝五禮纔有定奪不然亦統(tǒng)同頭巾耳橫渠于親親仁民仁民愛物處全不照管何暇照管濓溪口角畢竟諸儒橫渠識(shí)髙力健令在圣門得入游夏之班或問勇于從而順令是不然伯竒么夫子明說順令非孝若伯竒不順令當(dāng)何以處分曰橫渠亦只是說順受其正未嘗照管到陷親不義處
或問事天事親事君事親事君說得不陷于不義事天如何說得曰益烈山澤而焚禹決四瀆于海仲尼徑黜楚王孟子獨(dú)排楊墨如此裁成便是不陷天地于不義也曰曾子戰(zhàn)戰(zhàn)守身豈得如此手段卻以此相證曰曾子手段大看伊說仁以為己任死而后己又說托孤寄命大節(jié)不奪又說不義則吾不仕不仁則吾不長(zhǎng)居然是伯夷伊尹一流人縁他才髙所以夫子以此益之亦自知才髙恐于不免所以臨易唘免纔稱無憾毎念曽子為之澘然
孟子曽子一様學(xué)問若與橫渠同時(shí)亦収得一大髙足正恐橫渠未肎耳學(xué)問人才亦各時(shí)代不等也
庚子銷夏記卷七
庚子銷夏記卷八
吏部左侍郎孫承澤撰
○寓目記
甲申后銅駝既在荊棘玉盌亦出人間二三同好日収敗楮斷墨以寄牢騷予有墨縁居在室之東或有自攜所藏間相過從千秋名跡幸多寓吾目焉追憶紀(jì)之
顧愷之列女傳仁智圖
新安汪注宋卿跋云晉顧虎頭列女傳圗元跋一十五變四十九人男二十四女二十一童子四歴歲深逺流落遺脫仆偶得其跡僅存八變男十五女九童子四總二十八人缺七變二十有一人后于盛文肅公耳孫家見有蟬翼紙臨本止一十四變男女童子總四十四亦少一變?nèi)蔽迦司砟┯性逊交胤暝慈~夢(mèng)得跋因求假摹寫以補(bǔ)真跡之缺處且并録四跋于后寳慶改元端月人日識(shí)又有隆禮跋云以續(xù)摹補(bǔ)真跡之缺徒使后人有貂不足之誚乃撤去而重裝之殘璜斷璧夫豈以多為貴哉?qǐng)D今在王長(zhǎng)垣寓
陸探微金縢圖
金縢圖絹本畫內(nèi)前列金縢次列爼豆諸器周公冕服執(zhí)笏侍者八人后有唐人李陽氷篆書金縢一萹圖在西川向氏寓
史道碩八駿圖
八駿圖如龍如彪竒詭異常后有趙松雪及錢唐白珽詩萬歴中藏王元美家有跋云謝赫畫品謂史道碩師曹衛(wèi)與王微齊名而王得其意史得其似不無甲乙至李嗣真續(xù)畫品屈在中上然在二曹顧陸前則與赫異矣貞觀公私畫史稱史有八駿圖為隋朝官本宣和帝因之遂入畫譜此卷首雖殘破然有宣和秘殿印記即趙呉興白錢唐亦定其為史本無疑也予常考圖畫見聞志晉武帝臨御得穆王時(shí)八駿圖本令道碩摹冩之歴宋齊梁陳以為國(guó)寳至隋破臺(tái)城為賀若弼所有齊王暕以駿馬四十蹄美錦四十段購(gòu)得之尋獻(xiàn)煬帝至貞觀中敕借魏王泰因而轉(zhuǎn)摹于世今此卷無貞觀小印當(dāng)是人間摹本第其騀駊蹀躞滅沒之態(tài)固可按而想見也此像素美官太仆時(shí)摹刻太仆署中今在龔合肥寓
呉道元地藏變相
圖在開封相國(guó)寺予為令時(shí)曽向寺僧借至署中昔傳道子圖成成都人咸觀皆懼罪修福兩班市屠沽魚肉不集今觀其圖恠幻異常其說誠(chéng)有然者相國(guó)寺中有蔡元長(zhǎng)題名字大如盌甚佳殿前有宋白碑又府學(xué)中有石經(jīng)今皆沉沒深泥矣
閻立本帝王圖
圖在李吉安梅公家圖中僅十三帝漢昭文光武魏文帝呉大帝漢先主晉武帝陳宣宗陳文帝陳廢帝陳后主周武帝隋文帝隋煬帝肖貌皆如生后題跋大半滅沒惟韓魏公蔡忠惠數(shù)人尚可辨是周益公家物
燕文貴山水卷
文貴畫極工致此卷尤為屬意之作藏王長(zhǎng)垣家子瞻跋云軾通守錢唐日與方外師逰借此畫逾年將去郡乃題其后歸之今十六年矣師云字為人竊去復(fù)為書此元佑四年十二月四日按文貴有武夷圖昔人謂其用筆精工但不勁秀誠(chéng)然蓋畵家太細(xì)巧少士夫風(fēng)韻耳
衛(wèi)賢髙士圖
髙士圖乃梁鴻孟光故事原長(zhǎng)條宣和帝裝為手卷亂后予偶得之旋為章立人買去畫家言宮室入畵須折筭無差乃為合作束于繩矩筆墨不可以逞稍渉畦畛便入庸匠故自唐以前不聞名家至賢始工今觀其畫信然至于風(fēng)韻則大遜前人矣
顧閎中夜宴圖
熈載夜宴圖凡見數(shù)卷大約南宋院中人筆王長(zhǎng)垣一卷甚佳熈載相貌昻藏而諸客僧俗混雜極其狎邪然畫者但知繪其事而不知其用意之深也熈載五代之末能知趙點(diǎn)檢不可測(cè)識(shí)已過人又知時(shí)事日非而恥為之相故以聲色晦之常語僧徳明曰吾為此行正欲避國(guó)家入相之命僧問何故避之曰中原一旦真主出江南棄甲不暇吾不能為千古笑端此其髙識(shí)豈畫家所能知耶
李伯時(shí)山莊圖
山莊圖之妙已見于坡公集中近傳世者多畫院中摹本孝感程氏有一卷寳為真跡予得一卷與之如出一手雖非真跡畫苑中髙手也予卷已屬祥符張氏按伯時(shí)為御史檢法遂以病痹致其事實(shí)元符三年庚辰遂歸老龍眠山優(yōu)游巖壑自命云元豐紀(jì)號(hào)歲在丁巳月在除即買山于龍眠以基以堂庚辰上距丁巳凡歴二十四年矣
趙千里桃源圖
桃源圖凡見數(shù)本王長(zhǎng)垣家一本系劉松年筆紙已黯落惟歸徳宋氏一本乃趙千里筆妙絶其畫惟一漁郎舍舟沿溪入洞口余髙山蒼莽云氣掩暎不復(fù)寫入后景事可謂曠杳今畫在閩中士夫家
張擇端清明上河圖
上河圖乃南宋人追憶故亰之盛而寫清明繁盛之景也傳世者不一而足以張擇端為佳上有宣和天歴等璽予于淄川士夫家見之宋人云京師雜賣鋪每上河圖一卷定價(jià)一金所作大小繁簡(jiǎn)不一大約多畫院中人為之若擇端之筆非畫院人能及也
所翁畫龍
世傳所翁龍予見數(shù)幀而人不知所翁為誰按所翁陳姓名容字公所長(zhǎng)樂人端平二年進(jìn)士官至朝散大夫喜畫龍極夭矯然非収藏家上品
閻立本十八學(xué)士圖
圖乃絹本立本畫于志寧讃沈存中跋舊稱三絶圖中人物如生獨(dú)許敬宗作回首忸怩狀蘇世長(zhǎng)頭禿無髪腦傍七痣如星且肥短多髯極為丑陋卷乃蒲州監(jiān)生魏希古物嘉靖中崔駙馬欲以千金購(gòu)之不與具疏條議兵事連卷上之疏不當(dāng)遂同卷發(fā)兵科科中以一紅匣貯之每科新庻常同鼎甲三人詣兵科觀卷科中設(shè)席待之遂為故事崇禎辛巳予在兵科日取展閱見畫無神彩或?yàn)槿伺R去
沈存中跋學(xué)士圖謂圖稱房玄齡字髙年薛莊字符敬陸元朗字徳明姚柬字思亷而唐書稱姚思亷字簡(jiǎn)之房喬字玄齡以字行陸徳明薛元敬即名也以是證史之誤
王叔明石梁秋瀑圖
叔明自題云至正辛丑九月三日與陳征君同宿愚庵師房焚香烹茗圖石梁秋瀑翛然有出塵之趣黃鶴山人王蒙寫其逸態(tài)云周伯昻題云梁掛飛泉遙噴雪山間踈樹凈含霜幽人自愛清秋景閑坐虛窻對(duì)夕陽
王右丞捕魚圖
予未見右丞圖但見宋人臨本晁無咎跋云右丞妙于詩故畫意有余世人欲以語言粉墨追之不似也常憶楚人云帝子降兮北渚目渺渺兮愁予裊裊兮秋風(fēng)洞庭波兮木葉下引物連類便若湖湘在目前頃時(shí)歲晚道呉江如此漁者男子?jì)D女童稚舟楫梁笱網(wǎng)罟罾罩紛然在江然其業(yè)亷而事佚故無市廛爭(zhēng)利意此與畫二大夫去國(guó)其色無別恨奚以異
韓滉七賢過關(guān)圖
圖在西川桞鳳占處予屢見之其畫人物楚楚自非宋以后人所能為七賢事莫可考楊升庵云七賢舊云髙適杜甫李白孟浩然劉禹錫栁宗元潘逍遙然逍遙宋人生不同時(shí)胡乃合而圖之又云是開元冬雪張說張九齡李白李華王維鄭虔孟浩然出藍(lán)田關(guān)逰龍門寺鄭虔之圖且以虞伯生及張槎為證似矣總不如黃山谷云博雅之士賞其畫則可必湊合姓名不亦鑿乎
宋耆英會(huì)圗
耆英會(huì)圗不知出誰手然諸老龎眉皓首坐臥長(zhǎng)林豐草之間致足樂也羅廬陵云元豐間洛陽諸老為耆英會(huì)圖形賦詩一時(shí)夸為盛事而識(shí)者悲之曰此皆仁宗所飬之君子而皆老矣升沈消長(zhǎng)之會(huì)過此甚可畏也時(shí)林行已曰天將祚其國(guó)必祚其國(guó)之君子視其君子之眾多如林則知其國(guó)之盛視其君子之落落如晨星則知其國(guó)之衰視其君子之康寜福澤如山如海則知為太平之象視其君子之摧折頓挫如湍舟如霜木則知其為衰亂之時(shí)又曰天將使建中為崇寜則不使范忠宣復(fù)相于初元天將使宣和為靖康則不使劉陳二忠肅愸遺于數(shù)歲時(shí)以為至論
匡廬十八賢圗
圗不知誰作上有博古堂印識(shí)宋景濓跋云當(dāng)是時(shí)晉室日微殺戮大臣如刈草菅士大夫徃徃不仕托為方外之逰如元亮道祖少文軰皆一時(shí)豪杰其沈溺山林而弗返者豈得已哉傳有言羣賢在朝則天下治君子入山則四海亂三復(fù)斯言撫圖流涕宋
徽宗草書千文
徽宗千文書法學(xué)懐素而腕力弱甚后題宣和壬寅御書上用御書印僉押有云林子久及黃琳袁栁莊諸収藏印予得之亂后今已贈(zèng)人
東坡相
坡翁小相戴笠著屐手策一杖王守溪題一贊云長(zhǎng)公天仙謫墮人界人界不容公氣逾邁斥之杭州吾因以游擯之赤壁吾因以適瓊厓儋耳鯨波汗漫乗桴之游平生竒觀金蓮玉帶曰維東坡戴笠著屐亦維東坡出入諸黎負(fù)瓢行歌十惇百卞其如予何
謝太傅相
方秋厓贊云絲竹云林妓女邱壑此亦一安石鬼蜮老奸風(fēng)鶴勁敵此亦一安石蓋太虛之云無心而虛谷之響無跡要未易窺敵手之棋而訾折齒之屐也
唐韋莊借樂章帖
帖凡六十八字風(fēng)骨似晉人前有泥金題簽是金章宗御府物又有宣和政和紹興諸印在嚴(yán)相家籍沒入內(nèi)故有南昌縣號(hào)印余于李梅公寓見之按韋莊杜陵人唐昭宗進(jìn)士副李洵使蜀時(shí)中原兵亂遂居于此朱溫簒唐蜀王建亦僣號(hào)拜莊左散騎常侍判中書門下事以歿
黃山谷草書杜詩
黃自跋云欲作草要須觧張顛筆法又當(dāng)知屋漏折釵股筆及公主家擔(dān)夫爭(zhēng)道體勢(shì)乃能用筆從橫可意耳元佑八年十一月丙子試鄭友直筆予有趙松雪題此卷之跋后聞此卷在李梅公處送歸之趙跋云黃太史所書杜少陵詩筆力雄健又論草書體勢(shì)深得其要非善于書法者不知也至大三年三月題于車橋寓舍
蘇東坡書前赤壁賦
赤壁賦為東坡得意之作故屢書之此本小字楷書尤有精采后自跋云軾去歲作此賦未嘗輕出以示人見者蓋一二人而已欽之有使至求近文遂親書以寄多難畏事欽之愛我必深藏之不出也又有后赤壁賦筆倦未能冩當(dāng)俟后信軾白卷首損壊文衡山補(bǔ)之筆法蒼勁
趙子昻楷書姜白石蘭亭考
此卷乃子昻蚤年書予同李梅公坐報(bào)國(guó)寺松下見此卷李購(gòu)之子昻自題云白石先生蘭亭考一卷予兄徳楙有此真跡野翁自江東抄得攜來京師且以此紙要予作小楷予自少小愛作小字邇來宧游無復(fù)有意茲事蓋北方多風(fēng)塵不宜筆研而客中又乏佳幾此紙雖出髙麗亦非良品偶今日雨后風(fēng)塵少息拳曲土炕上據(jù)白木小卓聊復(fù)書此以應(yīng)野翁之命孫過庭所謂乖作者也
蜀僧令宗畫六祖像
山谷跋云浴室院有令宗畫達(dá)摩西來六祖相人物皆妙絶其山川草木毛羽衣蓋諸物畫工能知之至于人懐有道之容投機(jī)接物觸目而百體從之者未易為俗人言也此畫列于冠蓋之會(huì)而湮沒不聞?wù)邤?shù)十年得蜀人蘇子瞻乃發(fā)之物之不系于世道興衰亦有數(shù)如此此寺井泉甘寒汝師碾建溪茶當(dāng)不落第二故人陳季常林下士寓棋簟于此蘇子瞻范子功數(shù)來從之故予過門必稅駕焉
宋本淳化閣帖
乙酉賈人持閣帖第十卷來看上有水晶宮道人印是趙文敏家物文敏跋云淳化中詔翰林侍書王著以所購(gòu)書繇三代至唐厘為十卷摹刻秘閣題曰上石其實(shí)木也既成賜宗室大臣人一本自此遇大臣進(jìn)二府取墨本賜焉后乃止不賜故世尤貴之黃太史曰禁中板刻古帖皆歙州貢墨墨本賜羣臣今都下用錢萬二千便可購(gòu)得元佑中親賢宅借板墨百本分遺官僚用潘谷墨光輝有余而不甚黟黒及有木橫裂文士大夫不能盡別由此觀之刻同而墨殊亦有以也甲申歲五月予于書鋪中得古帖三卷第二第五第八明年五月又得七卷多第八缺第九六月以其多者加公權(quán)帖一卷于錢塘康自修許易得第九卷始為全書雖墨有燥濕輕重造有工楛皆為淳化舊刻無疑是可寳也自太宗刻此帖轉(zhuǎn)相傳刻遂遍天下有二王府帖大觀太清樓帖紹興監(jiān)帖淳熈修內(nèi)司帖臨江戲魚堂帖利州帖黔江帖卷帙悉同又有慶歴長(zhǎng)沙劉丞相私第帖碑工帖尚書郎潘師旦絳州帖工庫帖稍加損益卷帙亦異其它瑣瑣者又有數(shù)十家而長(zhǎng)沙絳州帖最知名要皆本此帖書法之不喪此帖之澤也
王大令十三行
余有宋刻洛神十三行精采如手書董玄宰云十三行真跡元時(shí)在趙文敏家使我得之則不啻也一日得見文敏所書跋云晉王獻(xiàn)之所書洛神賦十三行二百五十字人間止有此本是晉時(shí)麻箋字畫神逸墨彩飛動(dòng)紹興間極力搜訪僅獲九行一百七十六字所以米友仁跋作九行定為真跡宋末賈似道執(zhí)國(guó)柄不知何許復(fù)得四行七十四字欲續(xù)于后則與九行之跋自相乖忤故以紹興所得九行裝于前仍以紹興小璽欵之卻以續(xù)得裝于后以悅生胡盧印及長(zhǎng)字印欵之孟俯數(shù)年前見此神物托集賢大學(xué)士陳公顥委曲購(gòu)之既而孟俯告歸延佑庚申忽有僧持陳公書并此卷見遺陳公誠(chéng)磊落篤實(shí)之士不失信于一言豈易得也因并及之又有一本是宣和書譜所収七璽完全是唐硬黃紙所書當(dāng)是唐人臨本后有栁公權(quán)兩行云子敬好冩洛神賦人間合有數(shù)本此其一焉寳歴元年正月二十四日起居郎栁公權(quán)記吾不敢以為眞跡蓋晉唐紙異亦不可不知也
朱文公墨跡
文公墨跡一卷前畫文公小像后書獨(dú)游寳應(yīng)寺詩又與程允夫帖又或問誠(chéng)意章手稿小行書極精工后有元人朱公遷諸人跋此卷原在予家今在章邱張氏
北齊勘書圖
圖在杭州陳山人寓予嘗借至齋中細(xì)絹白描人物楚楚后有黃伯思跋云仆頃歲嘗見此圖別本雖未審畫者主名特觀其人物衣冠華裔相雜意謂后魏北齊間人作及在洛見王氏本題云北齊勘書圖又見宋公次道書始知為楊子華畫其所寫人如邢子才魏収輩豈在其間乎宜其模矩乃爾今觀此本益知北土人物明甚則知子華之跡為無疑唐閻令稱子華自象人以來曲盡其妙簡(jiǎn)易標(biāo)美多不可減少不可踰今詳其跡信然苐他本尚余兩扇有唘軸隠幾而仰觀者有執(zhí)卷楮而沈思者數(shù)輩蓋當(dāng)時(shí)畫此不但一通也李正夫資暇謂茶托始于唐崔寧今北齊圖畫已有之則知未必始于唐世亦猶蕭梁已有紫囊盛笏而唐史謂始于張九齡者同也觀者宜審定之政和丁酉八月武陽黃伯思長(zhǎng)睿父于楚川袞華堂觀又歐陽玄跋云右勘書圖出于高齊齊初禪東魏當(dāng)時(shí)主肄于上而國(guó)治于下且有余力萃境內(nèi)書籍集時(shí)髦校之至繪事傳于后世可謂盛矣宇宙間書籍至東漢甚緐后散居南北五朝北魏孝文時(shí)書甚富后嘗遣使借書南齊補(bǔ)完而南五朝書乃盡于梁元帝江陵一夕之自焚所謂文武之道今夜墜地者是也至隋世藝文志所載浩瀚唐又増多且多整娖得非北五朝所存或經(jīng)髙齊所?？闭吲c畫中諸賢衣冠什器微有異同黃長(zhǎng)睿辨之已悉有一士意度騫舉眉目清揚(yáng)非當(dāng)涂翩翩者乎使文襄遵彥見之君臣間復(fù)發(fā)一笑至正十七年丁酉秋七月乙亥廬陵歐陽玄原功甫為治書侍御史袁君亨伯跋
懐素小字千文墨跡
小字千文乃絹本字法端謹(jǐn)不似懐素書上有政和宣和及內(nèi)府圖書諸印記舊在姚公綬家后歸文衡山不知何時(shí)入內(nèi)工部李迎晙得之予借至齋中最久猶疑為宋人臨本又聞懐素有草書律詩上有天歴小璽又有書尉遲恭碑宋徽宗標(biāo)題未得入目
南唐曲燕圖
曲燕圖曾見后人臨本南唐中主保大五年元日會(huì)大雪別展曲燕太弟集為曲燕圖髙沖古畫御容周文矩畫太弟以下侍臣及法部絲竹朱澄畫樓閣宮殿徐崇嗣畫池沼禽魚董元畫雪竹寒林皆一時(shí)絶筆
不礙云山樓圖
楊竹西富而韻樓成趙仲穆作畫楊鐡厓作記馬文璧諸人題詠之又呉繹為畫其像倪元鎮(zhèn)為布樹石極一時(shí)韻事
禇摹蘭亭墨本
禇摹蘭亭有數(shù)本行世此本工部李迎晙得之故內(nèi)是舊人雙鉤未必禇也上有大中祥符三年九月九日前進(jìn)士蘇耆字國(guó)老題又有王欽臣劉震孫及鄧文原栁貫諸跋柯九思云右唐雙鉤蘭亭敘其飄撇不經(jīng)意處當(dāng)下眞跡一等耳非禇河南不能也舊藏鄧集賢家集賢亦以能書名得此筆意為多今歸靜逺書府故是甲觀印章累累米老亦止一印無其題語疑是米氏父子為之李工部得之不久為其堂翁攫去曽在予齋月余
黃山谷書陰真君詩
此卷乃山谷正書極其端勁自題云忠州豐都山仙都觀朝金殿西壁有天成四年人書陰真君詩三章予同年許少?gòu)堃詾檎鏉h人文章也以予考之信然因試生筆偶得佳紙為鈔此詩以與王瀘州補(bǔ)之之季子觀陰君所學(xué)守尸法耳猶須擇師勤苦如是乃能得之何況千載之后尚友古人求知道徳之上宰者乎紹圣四年四月丙午黔中禪悅樓中書此卷予借王長(zhǎng)垣
端尚書小像
端司冦名以善溧水人在元為小吏居金華好書畫明初召為徽州府經(jīng)歴累官刑部尚書偶見其小相學(xué)士朱升贊云其人謙退似懦夫?qū)熤?jǐn)似腐儒瞻視精悍似俠客掀髯談世事似談士而其精神超越又似逸民隠者
黃山谷贈(zèng)元師詩
此卷字法遒逸是涪翁得意書江西朱子美得之故內(nèi)予曽借觀后自跋云予舊得東坡所作醉翁操善本嘗對(duì)元道之元欣然曰徃嘗從成都通判陳君頎得其譜遂促琴?gòu)椫~與聲相得也蜀人由是有醉翁操然詞中之微旨弦外之余韻俗指塵耳豈易得之建中靖國(guó)元年正月辛未江安水次偶住亭書
劉松年畫卷
畫卷四段布景設(shè)色乃松年得意筆李西厓題云劉松年畫考之小說平生不滿十幅此圖四幅作寫數(shù)年始成今觀筆力細(xì)宻用心精巧可謂畫中之圣者卷在朱子美處
趙伯骕畫魚長(zhǎng)卷
伯骕字希逺伯駒之弟大年之孫也長(zhǎng)于畫魚余見一卷備盡噞喁游泳之妙后有陶南村錢霅翁諸人題分宜嚴(yán)介溪亦手題甚工希逺以宗室為湖州太守貴介而有此清韻亦可取也
馬逺紅梅
逺在畫院中最知名予有紅梅一枝菁艶如生楊妹子題一詩于上字亦工按楊妹子者寧宗恭圣皇后之妹書法類寧宗凡御府馬逺畫多令之題此幀李梅公見而愛之?dāng)y去竟毀于火予又有女誡一卷為馬麟畫相傳為寧宗書實(shí)楊妹子書用御書之印耳此卷今在畿南士夫家
任月山髙士圖
任畫不甚髙而蒼勁髙士圖上題月山道人畫于可詩齋月山名仁發(fā)字子明年十八舉于鄉(xiāng)宧水監(jiān)所著水利書十卷元時(shí)凡水議皆仁發(fā)主之月山又喜畫馬學(xué)趙松雪
十八學(xué)士圖
賣畫者持學(xué)士圖來看極精工然無士氣葢院中人筆也后有宣和帝書十八學(xué)士官爵姓名蔡亰奉命題跋
髙宗瑞應(yīng)圗
圖凡六段余見三四卷大約宋畫院中人筆舊傳為劉松年文休承載嚴(yán)氏畫目以為蕭照照當(dāng)南渡失身為盜李唐取之渡江而南補(bǔ)畫院
巴延布哈鼠圖
布哈號(hào)蒼巖予有所畫鼠圖一鼠緣木竊果惶惶畏人宛然如生易曰晉如鼫?zhǔn)笕懷孕∪硕鴵?jù)髙位貪而畏人也此畫葢有所譏乎予贈(zèng)真定梁玉立
韓滉豐樂圖
圖中全不設(shè)景惟畫多人長(zhǎng)幼牽連或拍手而歌或跳躍而舞葢寫開元時(shí)豐盛之景也后有元人題字一行云贈(zèng)仲穆吾壻熙寜丁已崇福退叟題此卷予得之市賈壊甚重裝之允岡師自南來愛之?dāng)y去
戴嵩闘牛圖
圖中二牛抵觸一牛怒視目光炯炯二童驚避樹下備極情態(tài)卷上有宋徽宗題及髙宗御寳又賈似道題云戴嵩闘牛圖自內(nèi)府得之永為賈府之寳此卷在呉恭順家
貫休羅漢
貫休所畫羅漢極其詭異予有一長(zhǎng)卷尤為竒妙筆法如懐素草書舊在徽州許家天下有名之跡也予贈(zèng)順徳白舎人又京師城南有明因寺僧紫柏夜夢(mèng)十六僧請(qǐng)住寺中醒而異之次日有持巨軸售者乃貫休所畫羅漢乃収貯寺中紫柏各系以贊
李龍眠羅漢
龍眠羅漢予舊在駙馬鞏永固家見十六軸精工絶倫是八公主自尚方帶出又京師城南明因寺之前有天慶寺中貯十六軸與鞏都尉家者一律予有池亭在寺旁毎來游寺輒看之不知何時(shí)入寺中也
范華原華山圖
圖中一山陡絶羣峯環(huán)列前缺一面瀑布如線自天而落長(zhǎng)橋大堤兩人昂首而看予在左萊陽寓見之然畫乃舊人筆未必范寛也
渡水神駿圖
畫不知何人作圖中一童子騎馬入水中岸上石搨坐一士人一僧旁有大樹一侍者傍樹而立臂鷹于龔芝麓寓見之
瀟湘八景圖
圖不知何人作乃元進(jìn)士和實(shí)碩家物跋言至正己亥括城之變倉皇避地舟覆惡溪此卷乃獨(dú)全遂贈(zèng)同年陳用中乃易之題一詩云岳陽樓下船初泊壓岸黃蘆秋漠漠刲羊澆酒賽龍君髙掛蒲颿晩風(fēng)作白頭波里君山青滿湖明月過洞庭金銀臺(tái)殿出林麓踈鐘隠隠煙中聽小市人家茅緝緝山翠蒙蒙客衣濕一聲漁唱浦口回竹艇搖搖歸去急崖顛云氣暝不開夜深風(fēng)雨如奔雷游子衣寒倚篷看一雙白雁沙頭來只今作客僧窻下白髪鐙前空看畫謾吟詩句憶瀟湘少慰江南未歸者卷在予家今失去
趙徳麟周公輔成王圖
圖中成王沖年未具冕旒周公肅恭于前畢公召公退立墻側(cè)座后侍者四人階前虎賁二人皆雍容有道之象其世其人可想而見也
王荊公天香云嶠圖
予同張?jiān)柒诌^故恭順寓見荊公此畫極細(xì)宻云庵極贊之上有倪瓚一題不佳恐是偽作因過云庵寓盡出所藏快觀張僧繇夜月觀泉圖上有徽宗題關(guān)仝秋山圖郭忠恕仙山樓閣圖馬和之釣雪圖王叔明仿董北苑小畫落欵處斷落韓宗伯家物上有其印呉仲圭夕陽垂釣圖趙松雪飛鶴長(zhǎng)松圖王若水浴鵒圖皆一時(shí)名跡至沈石田晴雪探梅圖冬游虎邱圖唐伯虎古木亂泉圖三幅神妙絶世超前人而上之矣云庵賞鑒不精而好事所積之畫令予竟日審定如畫院之俗筆老蘇州之臨摹屏逐殆盡亦閑居快事也
王叔明惠麓小隠圖
圖乃孝感程端伯所藏王叔明為愚懶先生作蓋元時(shí)隠君子也上題一詩白頭學(xué)種邵平瓜四百年前故將家第一泉頭春夢(mèng)醒洞庭煙水接天涯畫與詩俱佳余過端伯寓見之更有王摩詰江干雪霽圖原在董玄宰家上有題又倪云林清閟閣圖長(zhǎng)林廣榭圖倪小相其中端伯善畫為予臨一幀
庚子銷夏記卷八
庚子銷夏記
藝術(shù)類一
書畫之屬
提要
（臣）等謹(jǐn)案庚子銷夏記八卷國(guó)朝孫承澤撰承澤所著春明夢(mèng)余録天府廣記諸書俱已著録承澤晩年思以講學(xué)自見論者多未之許獨(dú)其于鑒賞書畫則別有専長(zhǎng)是編乃順治十七年承澤退居后所作始自四月迄于六月故以銷夏為名自一卷至三卷皆所藏晉唐至明書畫真跡四卷至七卷皆古石刻每條先標(biāo)其名而各加評(píng)隲于其下八卷為寓目記則皆他人所藏而曾為承澤所見者故別為一卷附之大抵議論之中間有考據(jù)如宋之錢時(shí)嘗為秘閣?？笔佛^檢閱終于江東帥屬本傳所載甚明而承澤以為隠居不仕此類亦頗失于檢點(diǎn)然其鑒裁精審敘次雅潔獨(dú)有米芾黃長(zhǎng)睿之遺風(fēng)視董逌之文筆晦澀者實(shí)為勝之固考古者所宜取資也
乾隆四十三年五月恭校上
總纂官（臣）紀(jì)昀（臣）陸錫熊（臣）孫士毅
總校官（臣）陸費(fèi)墀
庚子銷夏記卷一
吏部左侍郎孫承澤撰
庚子四月之朔天氣漸炎晨起坐東籬書舍注易數(shù)行閉目少坐令此中湛然無一物再隨意讀陶韋李杜詩韓歐王曽諸家文及重訂所著夢(mèng)余録人物志諸書倦則取古柴窯小枕偃臥南窓下自烹所蓄茗連啜數(shù)小杯或入書閣整頓架上書或坐藤下?lián)崮﹄p石或登小臺(tái)望郊?jí)療煒涮妊鹕僭S復(fù)入書舍取法書名畫一二種反復(fù)詳玩盡領(lǐng)其致然后仍置原處閉扉屏息而坐家居已久人鮮過者然亦不欲晤人老人畏熱或免蒸灼之苦矣退谷逸叟記
右軍裹鲊帖
裹鲊帖十八字是唐人雙鉤古人草書以右軍為第一神行官止備盡作草之法如大令之連綿已失家學(xué)矣米海岳書史載此帖為薛道祖所收今帖上有道祖自書名并宏文印又元章一印或在道祖家見之而用此印乎后米友仁手題字亦勁拔元人下臨安得之于宋又有趙宋南廊庫長(zhǎng)條記滄桑后西川栁鳯占收得予借之上石后回?fù)P州竟歸余又于山西張氏寓見右軍此事帖亦唐人雙鉤與裹鲊帖相類云是太倉王氏家物紙尾有賈氏悅生印曽入金元御府又有明昌諸印題簽隸書呉匏庵云是金章宗手筆余嘗言世無晉跡得唐人鉤摹本足矣不然得米老臨本亦足矣趙松雪自負(fù)賞鑒者如右軍思想帖乃雙鉤本也大徳中子昻同霍肅周宻郭天錫張伯淳亷希貢馬昫喬簣成楊肯堂王芝鄧文原觀于鮮于伯幾池上子昻跋謂右軍真跡有龍?zhí)扉T虎臥鳯闕之勢(shì)觀者咨嗟嘆賞神物之難遇是不知為雙鉤本也又右軍大道帖十字是米南宮所臨至元中子昻跋為世間神物有能礱片石刻以傳逺仆愿供摹搨之役是亦不知為臨本也蓋世斷無晉人之跡華氏刻真賞齋帖謂薦季直表乃鍾元常墨跡豈其然乎
王子敬地黃湯帖
子敬地黃湯帖一紙后有秋壑印文三橋跋謂其祖得之龍游士紳家衡山先生每以自隨王雅宜見而健羨乃歸之及雅宜歿復(fù)歸文氏三橋稱為唐鉤之最佳者余細(xì)玩之筆意全是米老知為海岳臨本又如右軍東山帖乃米老書呉江村竟刻入王帖中墨跡在嘉禾曹秋岳處裝入米卷余借之刻米帖中
陸柬之書陸機(jī)文賦
世傳王右軍有所書文賦不知海內(nèi)尚有搨本否至柬之所書則精絶一世字字員秀脫胎于蘭亭而帶有其舅氏虞永興之逸致遂覺機(jī)法雙絶陸司議書世不多見元人李倜云在世者止蘭亭詩蘭若碑與此而三歐陽圭齋謂蘭亭詩已毀于赭冦之亂是在世者益尠且累累千余字而紙色完好是海內(nèi)第一竒跡也卷舊在元人李倜家倜字士宏號(hào)員嶠真逸【按蘭亭詩近海昌陳氏刻于渤海藏真帖中】
陸司議蓋見蘭亭墨跡者昔人稱其用緑麻紙臨蘭亭押尾署陸司議書最為精工惜今不傳矣所書文賦風(fēng)骨內(nèi)含神采外映真得蘭亭之髓者不獨(dú)皮貌相肖也趙子昻晩年書法大進(jìn)人言其得力于定武蘭亭而不知全摹司議此卷后有子昻一跋云唐陸柬之行書文賦真跡唐初善書者稱歐虞禇薛若以書法論之豈在四子下耶然世罕有其跡故知之者希耳字法竟摹司議歐陽玄云近代米元章書矯亢跌宕世咸稱其自創(chuàng)一法乃不知其全學(xué)柬之頭陀寺碑耳元章閟而不言以陸書少傳于世也若文賦累千百言當(dāng)為方今陸帖第一又云柬之本虞世南甥書法得于渭陽而神俊過之掲傒斯云唐人書法結(jié)體遒勁有晉人風(fēng)格者惟見此卷雖若隋僧智永猶恨嫵媚太多齊整太過前人推尊之如此予所見唐跡最心折者惟書譜及此
孫過庭書譜墨跡
唐初諸人無一不摹右軍然皆有蹊徑可尋獨(dú)孫虔禮之書譜天真瀟灑掉臂獨(dú)行無意求合而無不宛合此有唐第一妙腕余垂髫時(shí)見文氏停云館帖中有此書愛之后見宋人刻本以為觀止矣甲申忽覩此卷驚嘆欲絶以市賈索價(jià)太昻不能收惜惋竟日卷上有宋髙宗徽宗雙龍璽及宣和小璽卷中五乖也下少一百三十字漢末張伯英下少一百六十八字虞伯生臨秘閣帖補(bǔ)之后越六年復(fù)見于西川士夫家以予愛之特甚乃許購(gòu)得已將虞所補(bǔ)并后跋割去時(shí)一披閱覺宋人所刻尚在影響之間而停云館不足言矣
宋秘閣續(xù)帖書譜
書譜石本以秘閣為勝視墨跡稍肥然神韻宛存非他刻所能及也予覓之經(jīng)年始得此本惜首缺十余行
宋太清樓書譜
太清樓書譜視秘閣稍瘦其率意處無不與墨跡相合道君與蔡元長(zhǎng)皆精于書法者故工致至此予覓之?dāng)?shù)年乃得此本
宋刻楷書書譜
孫虔禮書譜余所見墨跡及宋人刻本皆草書也然又有正書本字法勁秀大有鍾王遺意前人所絶未語及也后有嘉定字豈彼時(shí)上石乎虔禮書有訛字皆從旁注之呉說一跋書亦工惜不全呉說字傅朋南渡后擅書名跋云若評(píng)法書當(dāng)以鍾王為初祖欲學(xué)王法當(dāng)以過庭為指南此確論也
張長(zhǎng)史旭草書墨跡
長(zhǎng)史自言帖紙用唐大麻字法圓轉(zhuǎn)而左規(guī)右矩深得山陰遺法予舊有其四時(shí)帖狂逸之甚殆偽書耳甲申后得此六十余字真鴻寳也上有多印滅沒不可辨識(shí)惟天水雙龍璽及內(nèi)府圗書奉華寳藏諸印尚存奉華堂乃宋髙宗內(nèi)侍劉夫人所居之室也髙宗所得珍秘悉令掌之用此印鈐識(shí)然非極品不輕用也
禇河南遂良書孝經(jīng)閻立本畫
河南書法剛正類其人昔評(píng)者謂如嬋娟不勝羅綺未然也所書孝經(jīng)一卷閻立本畫滄桑后得之故內(nèi)簽題云顏真卿書周昉畫外有一朱函盛之則題云禇遂良書閻立本畫蓋題簽者乃武英殿中書以為字類麻姑壇記故以為顏耳不知非顏也當(dāng)以朱函刻字為正宋人范思正有河南所書靈寳度人經(jīng)亦立本畫字法與此無毫發(fā)異尤其佐證耳
唐王維伏生圗
摩詰妙畫傳世者人止知有江干雪霽圖余曽一見之乃后人臨本至人物之妙有非唐人所能及者伏生圖一老儒生伏幾而坐手持一卷乃授經(jīng)圗也宋髙宗題簽云王維冩濟(jì)南伏生上用干卦小圓璽卷舊在金陵黃琳家顧遯園客座贅譚載都元敬嘗在黃美之家見此圗驚嘆不置不知何年入故內(nèi)今復(fù)傳出
徐季海浩書心經(jīng)墨跡
徐季海心經(jīng)一冊(cè)書法隸中帶有篆籀脫胎于石鼓文視世傳所書嵩陽觀碑殆為勝之予已上石矣帖上有天水雙龍小璽乃黃山谷所藏亦有其印
唐人墨跡傳世者甚少滄桑后如曹嘉禾溶所收林緯干帖李江右元鼎所收韋莊樂章李西蜀迎晙所收懐素小字千文東孝亷蔭商所收顏魯公送劉太沖序皆唐跡之佳者予借之硯山齋把玩彌日今書與人散杳如海外三山矣
東孝亷號(hào)云雛博學(xué)能詩計(jì)偕來京余時(shí)杜門謝客乃叩閽而請(qǐng)?jiān)磺Ю锼嘉钚乙贼敼珵榻榻B予竒其人乃進(jìn)而與飲
朱元晦城南二十詠墨跡
朱夫子和敬夫先生城南二十詠?zhàn)址∫荽笥袝x人風(fēng)致而詩之清逺亦非宋人所能及元尚書干文傳得之于婺源以贈(zèng)常熟錢伯廣錢氏居于城南遂構(gòu)城南齋刻詩其中而黃文獻(xiàn)溍為之記至楊亷夫又録敬夫原詩于其后惜不得當(dāng)日張宣公手書與文公書合成一卷耳余舊有先生或問手稿一卷前畫先生小像惜為有力者攫去見此益為惘然
晦翁在浙東時(shí)侍御史謝廓然陳貫秘書郎趙彥仲首攻之后以提刑召對(duì)人恐其遂陟清要唆侍郎林栗極論之謂其為亂人之首及韓侂胄用事則御史林采施康年攻為偽學(xué)是時(shí)言官以晦翁為竒貨御史胡纮嘗謁晦翁山中飯以脫粟怒之與太常沈繼祖共詆其十罪汪義端余嚞又請(qǐng)斬之以絶偽學(xué)京鏜何澹輩謂其講學(xué)山中棄母不養(yǎng)使其乞食親黨小人誣陷之惟恐不至方林栗上疏時(shí)其友人止之謂朱待制當(dāng)今圣賢何仇而必欲痛詆林曰吾見其面貌可憎撃邪人非詆圣賢也友人曰昔人指孔子為喪家狗或亦見其面貌可憎耳林曰使孔子而在吾亦不辭為叔孫武叔況此么么嗟乎小人無忌憚一至于此未幾晦翁舉世仰之如山斗得其片楮只字寳如琬琰則當(dāng)日小人殊足憐不足惡也故士君子立身行已有終身之憂無一朝之患閱先生遺墨謾記于此時(shí)庚子四月初九日
范文正仲淹與尹師魯洙二帖
范文正書昔人謂得之樂毅論觀與尹師魯二帖清勁可見其人卷中有樓鑰洪邁楊萬里胡助栁貫黃溍鄭僖呉寛王世貞諸跋
按景佑二年范公上論遷都事與呂文靖異議黜知饒州秘書丞集賢校理余靖言加罪言者非太平之政坐落職監(jiān)筠州酒稅而太子中允館閣校勘尹洙又言范某義兼師友乞從降黜亦坐貶崇信軍節(jié)度掌書記監(jiān)郢州酒稅其后公鎮(zhèn)鄧尹公再貶監(jiān)筠州酒稅舁疾來鄧以存歿托公公急至尹所尹已瞑聞公至復(fù)開目向公拱手曰也無鬼神也無恐怖如此而已復(fù)瞑若二公者真千載以上人也況親見其徃來手札何幸如之
歐陽文忠集古録跋尾墨跡
文忠集古録千卷皆手題之古今巨觀也公精于書學(xué)所題一筆一畫豪無懈意即此亦見公一班公沒世未久録已漫散此四跋尾一為西岳華山碑一為漢楊君碑一為平泉山居草木記一為陸文學(xué)傳崇寜中在趙明誠(chéng)徳父家后有其手題徳父亦有金石録二千卷蓋博雅君子也文忠公文章事業(yè)炳燁千古其手書又精工如是真希世珍后跋者有米元章韓元吉朱晦翁尤袤洪邁方從義胡儼李賢諸公亦他卷所未有也
自歐陽公為集古録后曽子固亦作金石録五百卷趙明誠(chéng)作金石録二千卷葉石林取碑所載事與史不合者為金石類考五十卷洪文逹適集漢魏間碑為隸釋凢四十八卷昭武李內(nèi)類其所有夏后氏竟五代為博古圗亦千卷近代楊慎有金石古文十四卷然如漢尹宙碑曹全碑出自近日集中不載博物一事亦君子所不廢也予見朱文公集云予少好古金石文字家貧不能有其書獨(dú)時(shí)取歐陽子所集録觀其敘跋辨證之辭以為樂遇適意時(shí)恍然若手摩挲其金石而目了其文義也既又悵然自恨身貧賤居處屏逺弗能盡致所欲得如公之為者或?qū)嬍巢烩谷諄砣嫌值脰|武趙氏金石録觀之大畧如歐陽子書然銓序益條理考證益精博予心益好之于是始胠其囊得先君子時(shí)所藏與熹后所増益者凡數(shù)十種雖不多要皆竒古可玩悉皆標(biāo)飾因其刻石大小施橫軸縣之壁間坐對(duì)循行臥起恒不去目前不待披筐篋卷舒把玩而后為適也蓋漢魏以前刻石制度簡(jiǎn)樸或出竒詭皆有可觀存之足以佐嗜古者良非小助其近世刻石本制小者或?yàn)闄M卷若書帙亦以意所便也蓋歐陽子書一千卷趙氏書多倍之而予欲以此數(shù)十種者退而與之并則誠(chéng)若不可冀然安知積之久則不若是其富也耶觀朱文公之所好則政不必以玩物為喪志也【按此則集中所不載下疑有脫誤博物下或另是一則今仍其舊】
蘇米墨寳小冊(cè)
坡公與質(zhì)翁帖一紙計(jì)七十余字原在仇山村家后有其手跋又米襄陽帖二紙皆晩年書精妙之甚三帖原裝一卷既于市傭得米小字一紙又左旦明贈(zèng)連水陳生帖三段此三段已刻紹興米帖內(nèi)戊戌山中合裝之
余少年學(xué)米帖不得其運(yùn)筆結(jié)構(gòu)之妙徒得離竒遂入傾欹一路后乃痛改之近年玩其墨跡始悟晉法宋思陵云近人書存晉法者惟米芾及薛紹彭耳信然
年來所見米跡如朱南昌徽之長(zhǎng)卷魏泰酬和詩稿曹嘉禾溶之長(zhǎng)卷叔晦帖淡墨秋山詩稿超逸絶倫未多有也余借之上石今卷與人杳寜無遐思
蘇子瞻苦雨詩墨跡
苦雨五言古詩乃坡公元豐六年八月六日書字凡五百有余指頂行楷神韻備足坡公最屬意之書也予于崇禎壬午得之吏部黃襄兵亂失之賈人仍持來售亦奇縁也
傳世者米書多蘇書少蓋以當(dāng)時(shí)黨禁人不敢收蘇氏文字存者多付之水火今之行世者皆燼余也坡公嘗自評(píng)其書吾書骨撐肉肉沒骨又曰吾書雖未工自出新意不淺又每書輒多留余紙?jiān)灰源灏倌旰笕祟}跋然公書一至南渡已重如拱璧寜待五百年哉黃涪翁曰子瞻書為當(dāng)代第一為其挾以文章忠義之氣耳此真知公者也涪翁因公逺謫瀕死不悔米元章初借公以成名既而背之號(hào)于人曰在蘇黃之間自恃其才不入黨與視涪翁有余愧矣
米元章小字天馬賦墨跡
米元章好書天馬賦如王子敬好書洛神賦人間合有數(shù)本此卷小行草瘦勁跌宕與王金沙家本相類余止見王氏刻本未見其墨跡或即此卷取入舊內(nèi)今復(fù)傳出乎余于乙酉得之次年王孟津覺斯見之稱嘆不已遂跋數(shù)語其后舊內(nèi)畫卷皆御用監(jiān)內(nèi)臣裝裱此卷前裝趙子昻馬圖將此卷裝后作跋中書題簽云子昻唐馬米元章跋可笑也
米元章大字天馬賦墨跡
元章所書天馬賦以擘窠大字書于平海大師后園者為最得意之作雄渾流動(dòng)起止橫豎諸法俱備余嘗見其多景樓詩亦大書逺不及此此卷不獨(dú)在天馬卷中稱第一其生平書跡亦當(dāng)以此為第一上有蔡姓珍藏印乃蔡京也又有賈似道小印及秋壑圗書在明又入嚴(yán)相家籍沒入內(nèi)如此名跡累辱于權(quán)奸之手良為可嘆黃子久云展視之時(shí)有大星貫斗而墜其聲如雷亦一竒也卷既入內(nèi)將后跋皆割去今江南傳一卷后有永樂甲辰浚儀張肯跋從徐有貞家傳流者臨本也
黃魯直松風(fēng)閣詩墨跡
予于甲申后見山谷數(shù)卷最愛松風(fēng)閣卷其詩清脫妙不可言字乃正書勁秀全用栁公權(quán)法他書所不及也予晩年極喜栁書復(fù)得其一二秘本今見此卷益知世之學(xué)栁者一味硬直真鈍漢也卷佳極矣而有可恨者嘉定間向姓者所題不稱一也舊在賈似道家上有賈似道小印及恱生秋壑長(zhǎng)字諸印辱于權(quán)奸之手二也元大長(zhǎng)公主不擇人而命題絶有可噴飰者三也項(xiàng)墨林收藏之印太多后又載所買價(jià)值俗甚四也
友人吉安李梅公元鼎得山谷書杜詩卷字極佳與此相類趙松雪有跋語亦得意書先在予家予物色此卷經(jīng)年不得聞在梅公處乃以趙跋歸之竟成合璧
曹嘉禾溶有山谷小字墓志稿二合裝一卷董玄宰大書四字于后曰山谷墨寳真墨寳也嘉禾與余好尚相若其應(yīng)征入京盡以所攜卷冊(cè)送予齋如米老卷君謨卷及此卷俱累累千百言世不多見之珍也又王長(zhǎng)垣有山谷書陰長(zhǎng)生詩亦正書不及松風(fēng)閣
黃魯直書諸上座
此卷乃涪翁草書末有數(shù)行正書字法竒宕如龍摶虎躍不可控御宇宙?zhèn)ビ^也然橫縱之極卻筆筆不放古人所謂如屋漏痕折釵腳此其是矣世傳東坡見山谷草書從旁稱嘆錢穆父謂惜未見懐素真跡后山谷見自敘帖書法頓異然山谷天分髙學(xué)力足固非全取法于懐素者也卷上有紹興及內(nèi)府書印曽入思陵御府者后又在賈似道家余見山谷草書當(dāng)以此為第一
薛道祖詩卷
宋人書能存晉法者惟薛紹彭道祖蓋彼時(shí)定武蘭亭妙石在其家故所書詩稿五紙筆筆用右軍法無論不肯帶唐人格調(diào)即大令亦畧不渉及此深于書學(xué)者也惜傳世者少真如天呉紫鳯耳卷舊在陸水村太宰家西涯題云右宋薛紹彭書五紙薛氏以三鳯名河?xùn)|紹彭其后人也字道祖號(hào)翠微居士居長(zhǎng)安符佑間以書名一世米芾書史會(huì)要所載是也水村陸公得此卷特愛重之間出示余為識(shí)數(shù)語于后后入王元美家題識(shí)累累文休承云薛道祖書予惟見晴和二像隨事吟三帖松雪謂其脫畧?zhí)扑锡R蹤前古陸居仁謂其雖雜于六朝盛唐人書中當(dāng)無愧后又見其所臨蘭亭蓋定武石刻在其家故所臨尤妙今獲觀其詩帖若上清連年實(shí)享清適帖及和劉巨濟(jì)詩真能軒輊六朝追蹤魏晉宜與元章抗行而當(dāng)時(shí)謂之為米薛也
秦少游論書帖
少游書不多見端勁大約得之顏魯公楊少師其論書云學(xué)書端正則窘于法度側(cè)筆取妍徃徃豐左而病右故端書如右軍霜寒表子敬乞解臺(tái)職狀張長(zhǎng)史郎官?gòu)d壁記皆不以法度病其精神至于行書則王家父子隨意肥瘠皆有佳處近世惟顏魯公楊少師特窺其妙其用筆能左右之不好處惟王荊公書有古人氣而不甚端遒司馬公正書不甚善而隸法極端觀淮海所論書而其書可知矣淮海與黃豫章同為坡公門下士皆善書陸放翁言豫章晩自稱許淮海則退避不肯以書自名故淮海之書傳世者少益足重也
宋髙宗皇帝御書毛詩馬和之補(bǔ)圖
宋思陵極重經(jīng)學(xué)而尤留心于詩每手冩一章輒令馬和之補(bǔ)圗予所收者凡八章一為魯頌駉一為有駜一為閟宮一為商頌?zāi)且粸榱易嬉粸樾B一為長(zhǎng)發(fā)一為殷武字皆端謹(jǐn)有致大約取法于鐵門限后補(bǔ)圖亦工古人宴饗祭祀之儀禮樂輿馬之制悉備焉尤非他圖畫所可及也和之紹興中登第官至工部侍郎予又于江右李梅公寓見鹿鳴十章朱子美寓見節(jié)彼南山十章山西張氏寓見闗睢十章首有夫子及卜子夏小像髙宗又曽手書九經(jīng)刻石今臨安文廟尚有存者彼時(shí)戎馬倥傯而能神閑氣定雅意表章跨有半壁百余年非幸也
宋憲圣皇后書養(yǎng)蠶圖
蠶織圖所繪自浴種至翦帛凡二十四事使閱者宛然置身田舍見婦子拮據(jù)不遑之景也每段下題小字極其工致至元中鄭足老題云為顯仁皇后字后習(xí)髙皇字髙皇手書九經(jīng)每倦則后書續(xù)之人未易辨金華宋景濓云圖出于潛令樓璹璹獲召見以圖上進(jìn)上攜至宮憲圣慈烈皇后逐段題之皇后姓呉配髙宗其書絶相類謂非顯仁韋后書余考之顯仁韋后乃髙宗母也從徽宗北轅老年始?xì)w憲圣慈烈呉后乃髙宗繼后史稱其善翰墨則為呉后書無疑金華之言為確矣
宋趙樂易篆書
書家篆法不傳近代擅工者寥寥此卷三段一為李監(jiān)法書歸去來一為欵識(shí)法書盤谷序一為小篆書紅白蓮詞皆精工絶倫趙為寳慶間人樂易其號(hào)卷為求是先生書亦不知其名以俟博古者考定后觀者圖章累累皆宋元人也
黃伯思書黃庭內(nèi)景經(jīng)墨跡
黃長(zhǎng)睿為南宋博雅第一其所著法帖刋誤及秘閣古器說俱載東觀余論中王順伯厚之嘗稱之曰本朝始自歐陽公集古録千卷趙徳父金石録至二千卷考訂甚工然猶未免差誤惟云林之書為盡美順伯蓋留心古學(xué)者稱許如此長(zhǎng)睿有云林堂元人倪元鎮(zhèn)竟襲之或重其人耳予求其書跡僅于陳山人家見北齊勘書圖一跋正書精工之甚丁酉夏自山中回得此卷小字草書全用急就章法甚可珍也按索靖急就篇一千四百五十字闕七百五十九字在宋時(shí)猶存唐人硬黃臨本葉石林夢(mèng)得求之弗獲僅得長(zhǎng)睿雙鉤本謂氣韻精彩尚可仿佛典型乃刻之閩中蓋長(zhǎng)睿長(zhǎng)于章草者故精妙如是也虞伯生云長(zhǎng)睿書不逮言豈其然乎
陸放翁詩稿陸
務(wù)觀先生自書所作詩八首后題嘉泰甲子歲正月甲午用郭端卿所贈(zèng)猩猩毛筆時(shí)年八十矣書法勁逸老年不衰如此詩句沖淡全無煙火色相蓋公以寳章閣待制修實(shí)録完即致仕優(yōu)游若耶溪久領(lǐng)林泉之樂故其筆墨清勝如此昔公跋山谷卷謂此卷不應(yīng)攜在長(zhǎng)安逆旅中亦非貴人席帽金絡(luò)馬傳呼入省時(shí)所觀他日幅巾笻杖渡清衣江相羊喚魚潭瑞草橋清泉翠樾之間與山中人共小巢龍鶴菜飰掃石置風(fēng)爐煮蒙頂紫茁然后出此共讀乃稱耳予于公書亦云然卷中嘉泰甲子乃嘉泰四年也越五年而公歿【按陸渭南文集他日上有程子二字蓋帖乃程正伯所藏程為蜀人清衣江喚魚潭瑞草橋在蜀中小巢亦蜀蔬即東坡所賦元修菜也】
鮮于伯幾書杜詩
漁陽太常以書名一世予見其遺跡極多最佳者為杜詩秋風(fēng)破屋歌風(fēng)格遒逸有晉人遺法后自跋亦自負(fù)蓋得意書也其子去矜亦善書見卷后世傳伯幾與趙呉興齊名趙每自書二紙易其一紙輒焚之不知果有此事否然寥寥宇宙得一人妬亦足矣呉興乃知已也此卷余官開封時(shí)張大理睡心所贈(zèng)相隨二十余年矣每開卷輒作聚散存亡之感
元人書呉興漁陽而外無可存者即庫庫喀爾名甚噪然其書稍俗喀爾常問人趙承旨日書幾何或?qū)υ蝗f字喀爾曰吾日可書三萬字此其所以俗也然承旨書后人尚有評(píng)其稍熟者蓋作畫則欲熟中熟作字則欲熟中生董玄宰謂鮮于書勝趙承旨亦正以鮮于書不熟不俗耳
附黃山谷論書帖
學(xué)書端正則窘于法度側(cè)筆取妍徃徃豐左而病右故正書如右軍霜寒表子敬乞解臺(tái)職狀張長(zhǎng)史郎官?gòu)d壁記皆不以法度病其精神至于行書則王家父子隨意肥瘠皆有佳處近世惟顏魯公楊少師特窺其妙其用筆能左右之不好處更覺嫵媚求一點(diǎn)一畫俗氣不可得比來士大夫惟王荊公書有古人氣而不端然筆力甚遒司馬公正書不甚善而隸法極端勁似其為人
庚子銷夏記卷一
庚子銷夏記卷二
吏部左侍郎孫承澤撰
趙子昻千文墨跡
子昻千文予舊有墨刻本上有晉府印意手跡必在晉府安得一寓目以快生平乙酉之秋偶于棋盤街下馬牌側(cè)見此卷傾囊得之子昻書初學(xué)鐵門限及宋思陵晩乃學(xué)蘭亭及李北海此正學(xué)定武時(shí)書風(fēng)骨內(nèi)含神采外溢書家傾國(guó)也后題皇慶二年五月望日為戴架閣書后又有至正二年中丞張希孟等題名
趙子昻臨絶交書
子昻于古帖無所不臨亦無不宛合其臨絶交書神韻具足班之六朝帖中真無怍色最得意書也后自題予十年前嘗為仲長(zhǎng)書此不意失去后兩幅今攜至都下復(fù)為全之觀者審定延佑六年八月十日后有黃文獻(xiàn)一跋極詳核跋云魏公書嵇中散絶交書自題云十年前嘗為仲長(zhǎng)書此因失去后二紙延佑六年再為補(bǔ)之按前十年至大元年也公以大徳元年知汾州三年除江淛儒學(xué)提舉至大二年為泰州尹以題語考之正提舉儒學(xué)時(shí)書也延佑六年十一月謁告歸呉興而后二紙實(shí)補(bǔ)于將歸時(shí)仲長(zhǎng)葉裔字也裔與公同學(xué)厚善為濟(jì)州經(jīng)歴以憂解歸延佑六年還朝與公邂逅書此予以延佑二年領(lǐng)薦上春官拜公于京師時(shí)猶為侍讀學(xué)士至順二年見葉公于中丞馬公座皆以文字相推愛今二公亡矣鄙陋無聞?dòng)屑佑谖粲讶送跣谐沙龃讼嗍咀犯挟犖糁?jǐn)識(shí)如此此文獻(xiàn)至治三年七月跋文獻(xiàn)金華人名溍宋景濓之師也文集沖逺有法元時(shí)大著作皆出其手謂之璽口學(xué)士余見子昻小行草三四卷與絶交書相敵者惟西川李青眉所收書東坡杏花詩前畫東坡小像方巾道服手持竹杖翛翛欲仙后書其杏花飛簾散余春七言古詩八十余字詩既流俊書復(fù)娟逸真雙絶也后題至元二十六年三月既望呉興趙孟俯冩先生小像并書此詩先生有神當(dāng)賞其意耳此卷在予齋數(shù)月李殊不知重予不欲掩取之仍封還李歿于揚(yáng)州無嗣卷不知何存矣
趙子昻自書詩稿
詩稿二紙一書天冠山二十八詠一書元州十詠寄貞居先生貞居乃句曲外史張雨也字法仿黃庭樂毅論是其中年筆余有文敏大字條幅袁六完從淮上差回得此卷乃以相易易后有持條幅來售者書小陸何如大陸賢七言律一首字更遒逸可愛又得書唐絶句一幅余以贈(zèng)山西衛(wèi)邰孫
趙子昻書所臨馬和之毛詩圖
子昻仿和之畫毛詩七段而無詩自跋云馬和之在畫院中名冠一時(shí)論者謂其獨(dú)得古雅之氣于蹊徑之外先思陵每書三百篇輒虗其后以命和之補(bǔ)圖后畫與詩俱散落人間好事者爭(zhēng)購(gòu)之逹奚王孫所藏獨(dú)有畫而無詩孟俯不揣遂欲追蹤古人臨冩一過并想象其詩亦有不待言而知其篇名者如河上之臺(tái)既泚既灑而國(guó)人經(jīng)從其下望者動(dòng)色見者抑首皆有不忍覩其籧篨戚施之態(tài)而相顧腹誹者非新臺(tái)乎城隅九雉而一見所愛踟躕搔首于下則靜女也渉危遂往乘舟泛泛若無所薄而涯端父老望而傷悲中心養(yǎng)養(yǎng)如見其狀非二子乘舟其孰當(dāng)之其君露次而諸臣之鞠躬以諫者其黎臣之賦式微乎前髙后下者旄丘也其上蔓延相及者旄丘之葛也而叔伯羣居有褎如充耳之容則旄丘之所以責(zé)衛(wèi)也倚樹之女有深思焉而所臨者毖然之流所與謀者孌然之姬也豈非衛(wèi)女之賦泉水以思?xì)w乎城門之外樹木叢蔚其背陽向陰之北門乎而羸馬瘦仆蕭然獨(dú)出有仕不得志之意焉其卒篇蓋北門也夫詩存而可名其圖者非善之善也詩亡而可知其圖者真能詩者也此所以為和之也孟俯畫不逮古圖成而更為題出后之人其有不必按圖而知詩者乎至大五年三月五日識(shí)字法右軍極綿宻與畫可稱雙絶逹奚王孫卷后在上海顧氏家衡山猶見之余在京師劉元公家見和之一卷亦有圖而無詩
趙子昻書陶詩小楷
子昻有秋林散歩圖上以小楷書陶淵明嬴氏亂天紀(jì)一詩計(jì)一百六十字風(fēng)格遒逸為子昻最得意書陳眉公題云松雪此圖仿趙千里秋林散歩圗上系以陶柴桑詩書法風(fēng)流精緊有黃庭東方贊風(fēng)格的是呉興雙璧宜玄宰坐臥其下不去也
楷法至?xí)x人而圣唐楷失之板宋人無楷即呉說以楷名亦多帶行惟子昻獨(dú)得晉人遺法蓋其結(jié)構(gòu)精嚴(yán)豐神瀟灑胡汲仲謂上下五百年縱橫一萬里無此書非過也余于江右李梅公寓見小楷書姜白石蘭亭考又于香河袁六完家見小楷書九歌楷矣而不工乃其少年書惟所書圓覺經(jīng)數(shù)萬字后題奉為妻魏國(guó)夫人管氏道升懴除業(yè)障早證菩提與法界有情同成圓覺字法精工可與畫上小楷敵然數(shù)萬字長(zhǎng)卷尤希世珍也此卷乃徐司冦石麒贈(zèng)一大帥者大帥不知重留予齋中經(jīng)年還歸之今已在秦中一士夫家矣
趙文敏天馬圖
文敏好畫馬每得片紙必畫而后棄去故所畫英逸之甚予見十余卷惟一卷奚官三馬四乃延佑元年十月所畫尤為得意然文敏畫肉不畫骨少陵所謂忍使驊騮氣凋喪者若彼時(shí)龔圣予之瘦馬獨(dú)存筋骨于氷霜厯落之際覺翩翩王孫為之失色
龔圣予山水畫卷
宋逸民龔圣予趙子固鄭所南諸公皆能畫余覓其遺跡得圣予山水一卷筆意仿大小米極其瀟灑上題一詩谷口長(zhǎng)松澗底藤石橋山路晩登登囊琴斗酒來何暮空負(fù)寒齋昨夜燈小隸極其髙古后有劉青田跋謂圣予名開別號(hào)翠巖當(dāng)時(shí)得其片紙若連城之璧為時(shí)所重如此按龔公嘗與陸秀夫同居廣陵幕府宋亡潛居深隱立則沮洳坐無幾席一子名浚每令俛伏就其背按紙作唐馬圖風(fēng)鬃霧鬛豪骭蘭筋備盡諸態(tài)一持出人輒以數(shù)十金易之藉是不饑然竟以無所求而死居呉之日髙郵龔璛為忘年友時(shí)人謂之楚兩龔以比漢之兩龔
楊補(bǔ)之孤竹圖
無咎以梅花擅名世傳畫竹惟此兩枝數(shù)葉孤清欲絶柯敬仲所藏后有顧阿瑛題一詩碧眼胡兒呌橫玉落月如盆照茒屋美人清夢(mèng)斷梅花卻冩相思在修竹至正甲辰七月望日與張可觀觀于市涇別業(yè)按無咎在髙宗朝以不直秦檜累征不起自號(hào)清夷長(zhǎng)者蓋南宋一代髙人也故畫法清曠如此百世可想其人
趙子固水仙卷
彛齋倜儻不羈風(fēng)神遒上精于繪事晩年尤好畫水仙欲以敵楊補(bǔ)之梅花一日刺舟嚴(yán)陵灘見新月出水大笑曰此所謂緑浄不可唾乃我水仙出現(xiàn)也余觀此卷風(fēng)枝雨葉縱橫奇宕如讀蒙莊遷史文莫可端倪殆如子固出現(xiàn)此宇宙奇觀不可作畫圖看
元人姚桐壽云趙子固宋宗室也入本朝不樂仕進(jìn)隱居州之廣陳鎮(zhèn)時(shí)載以一舟舟中琴書尊杓畢具往往泊蓼汀葦岸看夕陽賦曉月為事縣令宣城梅黻刺船訪公公飛棹而去梅曰昔人所謂名可聞而身不可見殆謂先生歟公從弟子昻自苕中來訪公公閉門不納夫人勸之始令從后門入坐定苐問弁山笠澤近來佳否子昻云佳公曰弟奈山澤佳何子昻退使人濯其坐具蓋惡其作賓王家也余生也晩雖身寓公里苐有想象鼓棹行吟勝處耳【按梅黻之事與姚善訪韓奕事同又按周公謹(jǐn)齊東野語云子固身后有嚴(yán)陵之命禊帖后歸之恱生堂袁伯常跋子固落水蘭亭亦稱子固死帖入賈相家賈敗籍于官有官印據(jù)二說是子固沒于宋未亡之前則桐壽所云者妄也】
倪云林六君子圖
云林畫在逸品收藏家以有無論雅俗予見其畫最多然偽者十之六七生平妙跡無如六君子圖自題云盧山甫每見輒求作畫至正五年四月八日泊舟弓河之上山甫篝鐙出此紙苦征畫時(shí)已憊甚只得勉以應(yīng)之大癡老師見之必大笑也大癡題一詩于上云逺望云山隔秋水近看古木擁坡陀居然相對(duì)六君子正直特立無偏頗
李尚寳日華云六君子乃松栢樟柟槐榆六樹行列修挺踈宻掩映位置得宜而皆在平地且氣象蕭索有賢人在下位之象豈或當(dāng)日運(yùn)數(shù)否塞髙流隱遁而為是歟
按元末倪云林顧阿瑛皆以風(fēng)流文藻相尚二人貲雄江南亭館聲妓妙絶一時(shí)兵起皆毀家自全顧薙發(fā)為僧自題小像云儒衣僧帽道人鞋到處青山骨可埋若問向來豪俠處五陵裘馬洛陽街倪有云林堂清閟閣名聞四夷至亂斥賣田宅得錢數(shù)百緡會(huì)稽張伯雨至念其貧且老悉推與之不留一緡扁舟遨游終于故人之家
薛道祖有清閟閣黃伯思有云林堂倪皆兩襲之清閟尤勝前植碧梧四周列以竒石蓄古法書名畫嘗有進(jìn)貢人經(jīng)無錫以沉香百斤求見倪辭之再至再辭其人徘徊不去倪令開云林堂使登焉堂東設(shè)古玉器西施古鼎彛樽罍其人方驚顧間問曰清閟何在家人曰非可易入也乃望閣再拜而出
云林畫有清閟閣圖畫已像其中圖在孝感程翰林正揆家程善畫為予臨一紙
倪云林獅子林圖
僧如海所居曰獅子林獅子者奇石如狻猊之形也圖為云林得意之作自題云余與趙君善長(zhǎng)以意商確作獅子林圖真得荊闗遺意非王蒙所夢(mèng)見也如海因公宜寳之懶瓚記癸丑十二月予寤寐此卷有年南征之兵從鞬槖中帶至北地售之因后有南中年號(hào)及馬瑤草題跋割去前后斷爛幸畫體不傷乃于癸巳臘月重裝之云林傳世手卷惟此圖及鶴林圖鶴林圖無人物獅子林圖上有一僧又不用印章余質(zhì)得祥符人一設(shè)色山水上有云林子印
余見云林徐卿二子圖畫竹二枝為有斐堂主人賀生子韻甚又見枯木竹石圖自題云南湖陸元素髙士幽居今王君仲和居之水木清華戶庭幽邃余嘗寓其家四年翛然忘世慮也仲和以此幀索畫并詩其上以冩惓惓之懐曽住南湖宅于今已十年叢筠還自翳喬木故依然雨雜鳴渠溜云連煮術(shù)煙何時(shí)重相過爛醉得佳眠
王仲和舊稱其富而韻黃大癡有山水卷為仲和作即其人也元末將亂里人倪子貴悉散家財(cái)將田劵送仲和不計(jì)直人以為訝倪笑曰子貴田有送處仲和無送處未幾張士誠(chéng)據(jù)姑蘇按畆比租仲和竟累斃其人闇?zhǔn)恳踩柚T君子畫矣
黃大癡天臺(tái)石壁圖
石壁圖為大癡最得意之作數(shù)峯天表皴法如草隸層巒疊嶂長(zhǎng)林映帶氣象雄渾直接荊闗之傳與他畫絶異滄桑后名畫滿市絶無元四家之畫僅于敗楮中見此上有袁栁莊印蓋其所藏也
子久博學(xué)多聞初隱杭之筲箕泉往來三呉設(shè)敎于蘇之文徳橋至松與曹知白善居小蒸后歸富春年八十六而終戴表元贊其像曰身有百世之憂家無擔(dān)石之樂蓋其俠似燕趙劍客其逹似晉宋酒徒至于風(fēng)雨塞門呻吟盤礴欲援筆而著書又將為齊魯之學(xué)此豈尋常畫史也哉觀此贊則其學(xué)問人品超絶一世故畫境奇妙如此今以糞土庸流動(dòng)曰仿子久豈可得哉元季髙人不愿出仕如尹蓬頭莫月鼎冷啟敬張三峯子久與之為師友恣意玄修以求出世大約皆負(fù)才之士不屑隱忍以就功名者也人傳子久于武林虎跑石上飛升然其人住世已仙矣豈待飛升而知其仙哉
大癡小幅山水
子久小畫峰巒坡陀不多而蒼秀異常筆絲如鐵線張雨題云前山無定云后山無定柯溪流豈不佳子久妙如何
王蒙松山書屋圖
松山書屋圖全用巨然法予見巨然浮嵐圖未及收每以為惜覩此宛如浮嵐在眼畫至此觀止矣王百榖題以為是陸文裕公物暑月展閱颯然如陶家北窓下涼風(fēng)予于四月廿五日展看時(shí)久旱熱蒸覺氷雪在懐若曰窓下涼風(fēng)猶有待也董玄宰曰黃鶴山樵畫以右丞為師時(shí)出入巨然雖用披麻皴亦兼潑墨法此松山書屋圖正其合作與吾家青弁圖絶類青弁圖不知何在恐未易鴈行也叔明乃松雪甥居呉興最近太湖日游東西洞庭以蕩其胷臆傳世者極少何元朗極愛元人畫嘗言畫當(dāng)自元始所藏子久仲圭方壺諸作各五十余幀云林至二十四幀獨(dú)叔明僅一幀其難得可知已余于周櫟園寓見叔明山靜日長(zhǎng)卷上有元朗印或其所藏然稍板猶疑是臨手也
舊傳叔明極推服子久常以得意請(qǐng)正子久為増數(shù)筆于嶕峣處作樵境遂覺宕逺余年友錢云將有黃王合作一幀寳之如連城云將歿后張?jiān)柒治墓庖灾貎r(jià)得之?dāng)y至京乃偽筆耳畫不易定如此
王蒙靈石草堂圖
靈石草堂圖僅二尺許髙古深厚純用荊闗法范中立以下不能及也予竟日披對(duì)殊忘身在人世間昔劉彭城詩有云卻憶山中客披圖日幾回似為予詠也嘉禾項(xiàng)氏印章太多甚覺村氣
向年在滄州士紳家見叔明小幅山水自題林泉清趣繋一詩于畫上至正六年九月望時(shí)年七十有五初極賞其畫及見靈石圖則蹊徑尋常失之逺矣又在陳山人公雨家見秋林對(duì)奕圖佳甚今不知何在惜當(dāng)日把臂失之
呉仲圭鴛湖圖
梅花道人品地絶髙不專志于畫故傳世者多簡(jiǎn)畧而愈増其韻致予初僅見其墨竹嗣乃得其鴛湖圖道人嘉禾人鴛湖乃嘉禾勝境也筆法秀逺得董巨之妙而此畫尤其合作文三橋彭官嘉禾時(shí)題一詩于上亂后已入傖父家予以趙子昻芭蕉美人圖易得之世傳仲圭少好劍術(shù)偶讀易乃一意韜晦隱武塘賣卜又厭而潛跡委巷中遶屋植梅日哦其間因號(hào)梅道人后預(yù)治壙自題云梅花和尚墓及兵亂諸墓被伐而獨(dú)以和尚墓獲免蓋元之髙隱后世乃以畫掩之也
仲圭松泉圖
松泉圖境界甚竒以淡墨作一坡陀巨泉飛落其上又以古松一株夭矯覆之手冩長(zhǎng)歌詩字俱勁逸不可一世可謂靈心獨(dú)絶不可以畫筆觀也張?jiān)柒謹(jǐn)y至京師予以倪云林徐卿二子圖易得之
王元章畫梅
元章墨梅一株信筆揮灑直以古逸取勢(shì)自題一詩我家洗硯池頭樹個(gè)個(gè)花開淡墨痕不要人夸好顏色只留清氣滿乾坤宋元人作梅有以工勝者若論韻致則惟元章耳
按元章名冕又字山農(nóng)諸暨人嘗北逰大都館秘書卿臺(tái)哈布哈家欲薦以館職元章笑曰公誠(chéng)愚人不十年此地狐兎走矣何以仕為掉臂歸越復(fù)大言天下將亂時(shí)四方無事或斥其妄元章曰妄人非我誰當(dāng)妄者乃攜妻子隱九里山嘗仿周禮著書一卷坐臥自隨秘不示人曰吾未即死持此以遇明主伊呂事業(yè)不難致也及明祖下金陵杖策見之署為軍咨未幾以老病卒
錢舜舉山居圖
舜舉與趙子昻同里并在呉興八俊中至元間子昻征入功名赫赫諸人皆依附取官獨(dú)舜舉齟齬不合流連詩畫以老蓋宋之遺老也予見其畫頗多獨(dú)山居圖為最蒼松老屋云白樹紅二人靜對(duì)扁舟想見髙人胸次覺子昻諸作終多翩翩富貴氣象耳里人鍾文子有旅獒圖索余題之余曰舜舉宋進(jìn)士不肯出仕歸老霅川以詩畫自娯旅獒一圖仿閻立本筆意蓋身際板蕩之余追憶來庭之盛凄然有今昔之感焉此即前人紀(jì)夢(mèng)華譜涂山之意也觀者以意逆志斯得之矣見余跋者謂能知畫者之旨然前人曽題其花卉卷有云霅翁夙號(hào)老詞客亂后卻工花冩生寓意豈求顏色似錢唐風(fēng)物記升平亦此意也
子昻有題舜舉茄菜二圖詩一云天上歸來兩鬢皤山園近日竟如何年年五月黃梅雨老瓦盆中此味多一云歸老林泉無外慕盤中野菜飰黃梁交逰來往休相笑肉味何如此味長(zhǎng)子昻二詩亦歸休后慕霅翁之髙致而贊其畫也
商琦山水卷
商學(xué)士畫不多見此幀設(shè)色濃郁林木坡渚有致自具士氣非盛子昭輩所敢望也元人饒?zhí)撝剿曳O推重之謂商徳符得山水之真趣初學(xué)郭熈層巒疊嶂髙樹長(zhǎng)林形勢(shì)渾厚氣脈連接雖淋漓滿幅不覺其繁又得古人張?jiān)咫p管俱下之妙唐希雅戰(zhàn)筆之奇饒氏之書議論雖不甚髙然必有所見也
李息齋墨竹
李薊丘衎喜作墨竹初學(xué)王澹游后學(xué)文湖州余收數(shù)幀以得之劉半舫家大幅為第一兵亂失去又小幀一石一竿絶肖湖州名下固無虗也
管夫人墨竹
管夫人畫竹風(fēng)格勝子昻此幀凡三竿極其蒼秀自題一詩春晴今日又逄晴閑與兒曹竹下行春意近來濃幾許森森稚子石邉生字法似子昻有友人見而愛之?dāng)y去
黃筌翠竹圖
黃筌長(zhǎng)幅竹數(shù)竿雙鉤填色菁翠欲滴踈宻俯仰無不為此君冩生昔人言筌花竹真而俗然畫至真處亦不易言也同里李宗伯得之故內(nèi)以歸余筌五代人子居寳居宷居實(shí)俱善畫
文與可大幅竹
石室人品甚髙畫竹為古今第一從故內(nèi)得大幅竹二幀一題巴郡文同與可戲墨一題熈寜元年仲冬與可文同作竹僅一枝真有月落空庭千萬丈之勢(shì)今一在予齋一在吉安李氏處
世傳道臻凈因禪僧居都城西隅三十年不出戸無所嗜好獨(dú)雪方丈西壁請(qǐng)文與可畫墨竹謂人曰吾使游人見之心自清涼此君蓋替我說法也吾暑月披石室先生竹真有清風(fēng)習(xí)習(xí)襲座者此僧非三十年不出戶不知其妙也
湖州亦善山水舊在成國(guó)家后有山谷跋余曽一見之
東坡墨竹
東坡懸崕竹一枝倒垂筆酣墨飽飛舞跌宕如其書如其文雖派出湖州而神韻魄力過之矣朱晦翁云東坡英秀后凋之操堅(jiān)確不移之姿竹君石友庶幾似之百世之下觀此畫者尚可想見也晦翁之評(píng)誠(chéng)有然者余并有一卷以渇筆作竹一枝題曰化龍又題曰過葛陂還能飛去否上有神廟御璽后姚廣孝題一詩覺無生韻恐是臨本贈(zèng)張?jiān)柒?br /> 畫評(píng)云文與可畫竹是竹之左氏也子瞻卻類莊子此語良是
趙松雪枯木竹石圖
松雪竹石凡數(shù)見此幀髙古簡(jiǎn)澹趙畫之極有生韻者上不落欵惟用其印又陳山人持一幀來售與此相若上有云林題語
趙仲穆長(zhǎng)椿圖
仲穆畫不及父然長(zhǎng)于畫樹此幀一椿挺立枝葉豐茂下惟小坡陀溪澗蓋壽圖也余收其鞴鷹等圖所存惟此題后亦贈(zèng)友人矣余向有松雪待渡圖極其精工蓋仿其家伯駒之作又得仲穆待渡圖自題同松雪臨伯駒是父子一時(shí)所作俱獲入目亂后坐池上陳山人持一畫來售乃伯駒待渡圖即松雪父子所臨者翰墨信乎有縁也予因題所居為墨縁重輪之居松雪畫得之歸安袁戶部樞仲穆畫得之亳州舊家今俱不知何在矣
庚子銷夏記卷二
庚子銷夏記卷三
吏部左侍郎孫承澤撰
宋廸山水卷
復(fù)古與兄道俱以能畫名而復(fù)古名更噪家于洛中故好作鞏洛之景此卷丘壑深■〈穴上幻下〉煙嵐澹靜深得李成惜墨如金之法曽入思陵御府故卷有奉華瑤暉堂印后題跋詩多佳余尤愛倪云林詩云煙澹容與岡嶺岌奔騰修涂逸巴虵歸人如凍蠅宋侯天機(jī)深游戱精藝能風(fēng)流各異代臥游聊曲肱
郭熈樹色平逺圖
河陽畫早學(xué)李成晩能更出己意自成一家蘇坡翁有詩玉堂晝掩春日閑中有郭熈畫春山文潞公跋其畫而東坡詩其跋也二公重之如此此卷舊在王元美家王有跋録之于此右郭熈樹色平逺圖一卷按熈河陽溫人渠宗若虗稱其施為巧贍位置淵深雖復(fù)學(xué)慕營(yíng)丘亦能自放胸臆巨嶂髙壁多多益壯至宣和帝則盛推李成而謂熈與范寛王詵雖自成名僅得一體然熈之傳世者多號(hào)平逺與若虛所記頗不同今覽此畫孤亭木末平楚蒼然遙艇小橋時(shí)自映帶若深若淺或晦或明幾欲置身此間卷尾趙松雪虞伯生馮海粟柯丹丘輩皆勝國(guó)名士恨語不甚稱耳元美曽得戴文進(jìn)仿熈卷愛之然河陽之妙豈文進(jìn)所能仿佛哉而況與之較優(yōu)劣也元美于是失言矣
河陽嘗著有山水畫論言逺近淺深風(fēng)雨明晦四時(shí)朝暮之不同則有春山淡冶而如笑夏山蒼翠而如滴秋山明浄而如籹冬山慘淡而如睡之說至于溪谷橋彴漁艇釣竿人物樓觀等莫不分布使得其所蓋其所證入者深矣宋人往往摹之有奪真者今人見畫中有爪樹針?biāo)伤煸还鶡廖慈灰灿嘣诓芮镌涝⒁娨痪砩绞帜緹o一筆不似河陽乃張浹溪山書屋圖也按浹畫彼時(shí)重之紹興間臣下有勲績(jī)者始賜之重浹畫如此則熈畫在當(dāng)時(shí)可知已
畫史載宋中書門下省及樞宻學(xué)士院照壁皆郭熈一手畫中間甚有杰然者惟學(xué)士院春江曉景為尤工
李伯時(shí)袁安臥雪圖
臥雪圖為龍眠有名之跡一傖父自故內(nèi)得之以上有龍瞑印不知瞑即古眠字也余見驚嘆欲絶髙山突兀長(zhǎng)林一圍境深雪積暑月對(duì)之令人挾裘一人擁衾而臥一人扣扉一人騎一人前引一人張蓋臥者靜穆扣者手撃耳聽其三人欲反欲止且行且顧神情曲妙無論自龍眠而后未有其匹恐前此顧陸諸人亦所未及也
臥雪圖不始自龍眠前人已有之但不知與龍眠畫為何如耳世傳丁謂典金陵陛辭之日真宗出袁安臥雪圖賜之曰卿到金陵日可選一絶景處張此圖謂至金陵于城西北隅構(gòu)亭曰賞心張圖于此久之圖壊后王琪宻學(xué)出典是邦觀圖嗟惋有詩云昔人已化寥天鶴往事難尋臥雪圖
志稱龍眠仕宦居京師十年不游權(quán)貴門得休沐遇佳時(shí)則載酒出城拉同志二三人訪名園蔭林坐石臨水翛然終日當(dāng)時(shí)富貴人欲得其筆跡者往往執(zhí)禮愿交靳固不答至名人勝士則雖昧生平相與追隨不厭乘興落筆了無難色又龍眠以御史檢法致事晩置龍眠山莊優(yōu)游林壑三十四年其立品如此安得筆墨不髙絶一世也
李伯時(shí)臨唐韋偃放牧圗
放牧圖乃公麟奉旨臨韋偃畫唐人極重馬政各苑俱以百千萬計(jì)偃蓋冩當(dāng)年苑中放牧之景而公麟以妙筆臨之遂覺吞牛汗血之奇?zhèn)浔M卷中馬至萬余牧者千余而林木坡陀沮洳不與焉真奇觀也洪武三年二月二十三日髙皇帝坐板房羽林將軍葉日升面進(jìn)此卷上手題數(shù)百言于后謂天下已定居安慮危使后世子孫育多馬于郊野防疆御患想見開國(guó)承家垂謨百世之意焉
李伯時(shí)九歌圖
龍眠作畫凡臨古則用絹素自運(yùn)則不設(shè)色獨(dú)用澄心堂紙九歌圖載在宣和畫譜上有宣和中秘印紙系澄心堂畫法靈秀生動(dòng)昔人稱其人物似韓滉瀟灑似王維若論此卷之妙韓王避舍矣他不具論即湘夫人一像蕭蕭數(shù)筆嫣然欲絶古今有此妙手乎龍眠收藏法書極多留心書學(xué)所書九歌隸法勁逸在宋亦稱第一余言九歌為宇宙第一妙文非龍眠妙畫不足以稱之此真千秋快事也卷舊在賈似道家上有其印元人題跋詩多有可觀又元人張叔厚曽臨此圖呉孟思以小篆書其文藏江南人家又余在袁六完家見趙文敏所畫九歌為仇山村作乃其少年筆亦自奇異
李龍眠髙士圖
畫用絹素澹設(shè)色古栁一株髙士袒坐其下書卷橫陳有酒盈罍坐者微醺含笑翛然自得是陶征君歸后像也非龍眠三十年優(yōu)游林泉豈能追摹至此趙子昻亦曽畫歸來像素人題云文章?lián)巫x乾坤三徑清風(fēng)宛若存何事?lián)]豪松雪老不知芳草怨王孫子昻見之當(dāng)有余媿矣余所收龍眠畫有蓮社圖有羅漢圖有臨顧斵琴圖有臨陸布發(fā)圖今皆散在友人家更有祖師像一卷精絶自宋皆流傳衲子家如云坪宏濟(jì)諸人皆有跋語及貫休羅漢宋人應(yīng)夢(mèng)羅漢又羅漢渡江卷亦俱贈(zèng)友人矣
王詵設(shè)色山水卷
晉卿文藻風(fēng)流掩映當(dāng)代所作畫水墨則仿李成著色則師李將軍此卷乃仿李將軍樓閣橋梁極其工致濃郁中饒有青蔥之色趙千里不能及也至末段遙山逺浦更極畫家妙致
曹秋岳贈(zèng)余一卷布景不多悠然有海闊天空之妙后宣和帝題煙江疊嶂圖殊無所謂疊嶂也祥符張?jiān)柒忠姸鴲壑當(dāng)y去秋岳又有一卷亭閣修整新荷滿池后有范石湖詩字俱妙惜畧屬目未及詳閱
唐胡瓌番犬圖
瓌與子虔俱能畫瓌范陽人所畫皆番地之景此卷三人一犬人皆番裝伏仰瞻視備見獰猙一人引犬犬甚馴服趙子昻跋為東丹舊稱瓌畫筆用狼毫極清勁東丹李贊華乃五代時(shí)人舊謂其筆乏壯氣卷中筆意似瓌非贊華也
易元吉猴貓圖
元吉猴貓圖載宣和畫譜中謂之冩生戲貓圖猴一挾一乳貓又一乳貓畏怖而走猴之狙猂貓之穉怯情事如見后有宋裕陵御題余不喜此種畫如郭權(quán)之角鷹徐熙之雛鴿散之友人此幀喜趙文敏跋字甚佳故記之
趙千里待渡圖
千里畫在當(dāng)時(shí)極為思陵所重設(shè)色雖濃而精神清潤(rùn)趙子昻山水全仿之此待渡圖髙峰宻樾青翠欲滴兩岸之人登舟者與牽騎而候者情景如見上有晉府諸印舊書畫有其印者俱真跡可觀近代收藏賞鑒家也
千里花鳥卷
花鳥卷為千里得意之作叢花淺浦羣羽翔泳其中生意爛然元人詩跋俱佳末有倪云林一詩尤妙
劉松年成王問道圖
舊稱松年畫傳世者不滿十幅問道圖尤其得意之作畫法全似衛(wèi)賢髙士圖林木殿宇人物蒼古精妙不似南宋人亦不似畫院人寜宗當(dāng)日特賜之金帶良有以也
劉松年東山絲竹圖
東山圖乃松年筆圖中山岡回合美蔭飛泉掩映噴灑極其幽勝安石策杖同諸佳麗歩行橋上風(fēng)流蘊(yùn)藉可想見也畫乃晉府物四隅皆有其印
僧超然山水圖
超然畫當(dāng)時(shí)重之至與巨然并稱峰巒全學(xué)郭熙林木亦似張浹若比之巨然之超逸則相去千里矣余所見惟此一幀
趙昌菡蓞圖
趙昌菡蓞圖見于李方叔畫品予得之故內(nèi)絹已斷落而畫處一絲不傷其畫花葉稠疊滿幅一俯一仰各具情致李方叔云舊言徐熙畫花傳花神趙昌畫花冩花形然比之徐熙則差劣其后鐔宏王友之輩皆弗逮也蓮花生淤泥之中出于水而不著水昌此花標(biāo)韻清逺能識(shí)此意耳此幀予贈(zèng)成大名又有紅梅一小幀風(fēng)格秀艶乃房?？唾?zèng)余者付兒樸收藏
荊浩山水
洪谷子以山水專門為古今第一甲申之變名畫滿市獨(dú)無浩畫一日見從故內(nèi)負(fù)敗楮而出者浩畫在焉然已破爛之甚余使善手重裝見絹素之內(nèi)復(fù)有重絹亦一竒也其山與樹皆以禿筆細(xì)冩形如古篆隸蒼古之甚非闗范所能及也令樸兒收之貯海云閣
荊浩廬山圖
今年夏月久旱酷熱異常故家忽有持二畫來看者一乃浩畫也中挺一峯秀拔欲動(dòng)而髙峯之右羣峯巑岏如芙蓉初綻飛瀑一線扶搖而落亭屋橋梁林木曲曲掩映方悟華原營(yíng)丘河陽諸家無一不脫胎于此者且絹素如銀板對(duì)之令人色飛上有宋髙宗題荊浩神跡真品六字下用內(nèi)府之寳又有元人韓嶼柯九思二詩其人肯割愛乃傾篋易得之其一則髙士畫臨本也還之是日松風(fēng)謖謖滿我茅亭暑氣已避三舍矣
昔洪谷子以山水自負(fù)每曰呉道子有筆而無墨項(xiàng)容有墨而無筆吾采二子所長(zhǎng)成一家之體今傳世者有山水訣蓋其人當(dāng)五代之世不肯出仕隱于太行之洪谷借筆墨以寄其髙曠故超絶一世如此昔趙子固與周公謹(jǐn)各攜書畫放舟湖上相與評(píng)賞酒酣子固脫帽以酒晞發(fā)箕踞歌離騷旁若無人薄暮入西泠掠孤山■〈舟羲〉棹茂樹間指林麓最幽處瞪目呌絶曰此是洪谷子董北苑得意筆也亦惟如此等人乃可閱此等畫耳
闗仝山水
余求闗仝畫不可得忽于故內(nèi)得一幀已壊絶而畫體不傷世傳闗畫師荊浩其造境絶相類山峯壁立從平地陡起樹木奇崛有枝無干用濃墨揮灑不事煙云用意簡(jiǎn)澹此畫家之神品兼逸品也王叔明一梧軒圖與倪云林師子林圖冩石法皆用其意真足作法百世也畫譜言仝畫脫略毫楮筆愈簡(jiǎn)而氣愈壯景愈少而意愈長(zhǎng)而深造古澹如詩中淵明琴中賀若
闗仝江山漁艇圖
漁艇圖見宣和譜髙古簡(jiǎn)樸自是名作山形如層螺不用劈皴前古后今所無至于亭閣精工人物俊雅亦非宋人劉松年輩所到世傳仝工山水不工畫人多使胡翼為之豈其然乎闗仝
匡廬清曉圖
匡廬圖予于乙未得之南中士夫家其圖中聳一峰奇拔渾厚環(huán)列數(shù)峯揖拱相向憶余崇禎壬午舟過潯陽避風(fēng)江上遙望匡廬宛然如在目前此所謂廬山真面目也一段清淑之氣浮動(dòng)筆墨之外愈繁愈簡(jiǎn)愈健愈雅其屋宇人物極小而有天然之致非關(guān)不能燕文貴畫極力仿此然筆力纎弱無士氣去此不止千里故作畫不求氣韻而求形似未有不流于俗工者也
巨然林汀逺渚圖
林汀逺渚圖見于畫譜巨然師法董源而能自出己意至老年之筆更造平淡妙絶千古此圖政老年之筆也起段茂林一叢茅茨隱見余則浦溆平鋪彌漫無際其中樹如薺人如豆或行或舟逺帆亂荻景色儼然畫至此靈心獨(dú)絶矣昔人稱其筆墨秀潤(rùn)又稱其幽溪細(xì)路屈曲縈帶竹籬茅舍斷橋危棧真若山間景趣殆不虗也予于陳山人處見一卷乃浮嵐逺岫圖原是長(zhǎng)畫宣和帝裝為手卷乃極力仿董北苑而此則師子獨(dú)行無所依傍可謂前無作者
張爾唯名學(xué)曽善畫家藏江貫道長(zhǎng)江圗一卷赴蘓州太守任攜一樽并卷來山中相別時(shí)太倉王元照東粵陳路若俱在開尊展卷亟稱江卷之勝余獨(dú)無言徐出巨然卷共閱覺江卷退舍蓋長(zhǎng)江圖雖貫道得意之作然無渾然天成之致故知巨然不易到也
巨然秋塘羣鷺圖
巨然世傳其山水鮮見別畫此幀自注秋塘羣鷺圖舊藏鞏都尉家世無二本圖中秋水既落蒹葭蒼然白鷺羣立坡陀蕭然有霜露之警焉傳神寓意在筆墨之外昔杜少陵詩有云鷗行炯自如蓋狀士君子委虵在公之景也又云只今湖海上形影日蕭蕭蓋傷賢人擯落在野之景也巨然此畫直可作詩觀矣若徐熙輩止求形狀之似了無別韻相去奚啻人天之別乎曽入宋御府故有緝熙殿寳
李成寒林圖
李營(yíng)丘畫史稱為古今第一葢其生平不易為人落筆而其孫名宥為天章閣待制開封府尹倍價(jià)収購(gòu)祖畫故傳世者益少米元章去營(yíng)丘之世未逺自言僅見二軸欲作無李論則求之今世其難可知也予所藏寒林圖古木夭矯雪色凜冽寒雅羣集衰草中暑月展之如披北風(fēng)圖令人可以挾纊非營(yíng)丘不能也余于滄桑后覓得大幅山水一幀稍乏天韻疑是元人臨本孟津王氏以古觚易去又于王長(zhǎng)垣寓見觀碑圖林木絶佳一人策蹇觀碑傳為王曉筆畫上落其欵又于陳山人家見一本相同而王差勝然亦未敢定其真?zhèn)我?br /> 畫繼云李營(yíng)丘多才足學(xué)之士其所作寒林多在巖穴中裁札俱露以興君子之在野也自余窠植盡生于平地亦以興小人在位觀此圖羣雅饑集之狀或以興世亂小民之流離困頓者乎
郭熙云畫亦有相法李成子孫昌盛其山腳地面皆渾厚闊大上秀而下豐河陽善畫亦善鑒畫如此按成人品甚髙當(dāng)時(shí)有顯人慕成名貽書招之成得書且憤且嘆曰自古四民不相雜處吾本儒生雖游心藝事然適意而已奈何使人羈致入戚里賓館研吮丹粉而與畫史冗人同列乎此戴逵之所以碎琴也卻其使不應(yīng)乃以厚價(jià)別購(gòu)數(shù)圖成不知也成后計(jì)偕赴春官謁顯人顯人喜延之書舍適見所畫作色振衣而出其不肯輕徇人如此天下未有不立品而能擅絶調(diào)者也
范寛夏山圖
華原夏山圖名著畫譜崇岡宻蔭飛泉奔激其間覺山石木葉皆帶濕潤(rùn)此真古今之奇也上有宋髙宗御題四字曰范寛真跡又入金元御府上有明昌御覽一寳余見世家所藏凡山頂有宻林水際作大石突兀之畫皆作范寛不知寛畫古拙深厚宋元之人多仿之止知其癩頭山鐵屋板橋諸形似而其一叚魄力則斷斷不能也予所最賞者此圖及歸徳宋兩恭所藏雪山圖耳世傳華原生平落魄嗜酒作畫初學(xué)李成又學(xué)荊浩既悟乃舍舊所習(xí)隱居終南山太華巖隈林麓之間而覽其云煙陰霽之景興之所至盡寄于楮墨間故千巖萬壑變化百端昔人云雖盛暑中凜凜然使人急欲挾纊殆不虛也
許道寧山居圖
許髙陽畫不多見舊見張戶部學(xué)曽所收長(zhǎng)卷近乃于大老家得此山峯峭拔樹木修挺回塘曲澗瀠洄于山■〈土幻〉林際之間茅亭之上兩人如生一童烹茶一童洗硯皆古樸有致傍小書詩聨疑后人所為落欵小隸亦清勁之甚此君不獨(dú)工畫也曽入元人御府上有天歴之寳
舊傳許道寧畫初師李成晚脫舊學(xué)風(fēng)度益髙名畫評(píng)云道寧之格長(zhǎng)者一林木二平逺三野水張士遜詠賞之曰李成絶世范寛老惟有長(zhǎng)安許道寧為人推重如此
米元章畫山水小幅
元章畫源出董北苑而特運(yùn)己意故其境界與人絶異蓋其天資髙邁所見古人墨跡又多所作書不襲晉唐之跡而得晉唐之正脈所作畫不襲闗董之象而得闗董之神韻此幀舊藏一戚里家余在掖垣時(shí)曽一見之越八年乃歸余齋山峯圓秀點(diǎn)法筆筆生潤(rùn)林木陰翳又稠疊而不雜亂至人物樓閣屋宇橋梁漁艇極其纎秀似唐人小界畫后人仿米者濃墨涂灑曰此蒙懂云無根樹也豈不可哂哉
襄陽無大幅畫嘗自言平生只于寳晉齋以三幅紙作一軸余則無之蓋小幅易于收藏即東坡作書每留余紙以待五百年后題跋之意也此幀極小而超越深厚不減大畫上題字亦妙有黃子久諸家印
米元暉白云出岫圖
元暉作白云出岫圖山巒林木全仿董源大變其父之法猶之大令不襲右軍也故字曰二王畫曰二米不囿于家學(xué)乃所以善承家學(xué)耳此圖得之故內(nèi)近邉處已浥爛乃裁去寸許重裝之每張素壁覺白云滃鬰出我棟宇間向年孟津王覺斯每過輒索看大呌稱絶今老思故舊不勝今昔之感
不知名洛神圖
洛神圖予凡三見一在開封張睡心家一在歸徳宋兩恭家一在杭州陳山人家皆全卷極精工大約宋畫人髙手臨本予得一卷止一段上有米芾審定印畫法絹色是唐人手筆逈在三卷之上后有小楷全賦精采勁秀不知出誰手旌徳劉雨若云筆力似米元章所書九歌極言為米然米無真楷即九歌亦帶有行知非米所能辦或是南宋人呉傅朋說耳宋楷以傅朋為第一明楷以文衡山為第一
宋徽宗栁雅蘆雁圖
余見宣和帝畫數(shù)幀而以栁雅蘆雁圖為最兩幅相連紙用澄心堂栁絲搖曳兩雅綴麗其上墨光如漆當(dāng)是李廷珪墨蘆荻一叢羣雁俯仰唼咂宛宛如生是當(dāng)日紫宸殿宴大臣隨畫以賜之者后有諸臣題跋語多悲感又王長(zhǎng)垣所藏宣和所臨張萱虢國(guó)夫人圖亦佳豐姿策鞚極其明艶所謂畫里猶能動(dòng)世人何恠當(dāng)年走天子者也
宣和博收書畫然賞識(shí)逺不及髙宗蓋宣和所尚者人物花鳥如收黃筌父子至六百七十余幅徐熙至二百四十余幅而名家山水寥寥至髙宗所收今傳世上有干卦雙龍小璽內(nèi)府圖書及奉華寳藏瑤暉堂印者皆髙雅可觀雖未見髙宗之畫然所書九經(jīng)及馬和之補(bǔ)圖毛詩又非宣和所能及也一興一亡觀所好尚已可知矣
趙子昻青緑山水
子昻畫中青緑茜倩得不傳之秘此幀峯巒層疊林木茂宻一僧度橋歸寺踽踽欲動(dòng)乃其得意之作董玄宰題云松雪翁青緑山水純似吾家李成層巒蕭寺圖雖不落名欵止用小印或是進(jìn)呈本也
戴文進(jìn)靈谷春云圗
文進(jìn)畫在明初名甚噪然其風(fēng)格不髙馬逺夏珪之流派也予所收靈谷春云圖是其合作設(shè)色布景蒼秀有宋元大家風(fēng)使掩其欵而閱之未有信其為文進(jìn)者乃為聶雙江大年所作聶有一帖附后字亦甚工不似道學(xué)人筆
按王文端直為冡宰日曽以詩寄文進(jìn)求畫且自序昔與靖庵交嘗作一詩至是十年始成之聶雙江題其后云公愛文進(jìn)之畫十年而不忘也使公以十年不忘之心待天下之賢豈復(fù)有遺才哉文端聞其言笑置之未幾聶舉為史官困于譏讒臥病旅邸投詩于文端有云鏡中白髪難饒我湖上青山欲待誰千里故人分槖少百年公論蓋棺遲文端得詩泣下曰是欲吾銘其墓耳聶果歿文端為墓志有云吾以大年之才必能自振故久不擬薦而乃止一校官耶前輩以道義相成如此然雙江譏文端好文進(jìn)之畫觀雙江與文進(jìn)之帖又何傾慕篤切耶
文進(jìn)畫有絶劣者遂開周臣謝時(shí)臣等之俗至張平山蔣三崧等惡極矣皆其流派也不有文沈兩公一起而繼宋元之絶學(xué)風(fēng)雅不幾掃地耶世傳宣廟時(shí)召文進(jìn)至京令作釣雪圖一人衣緋有譖者謂緋乃朝服不宜釣魚遂罷回此三家村中語也宣廟善畫嘗見御制雪山圖一人衣緋策杖入寺此豈朝服耶其不取文進(jìn)定有在也
沈石田煮雪圖
石田畫傳世者多然真?zhèn)蜗喟氘?dāng)石田晚年時(shí)自收其畫間有偽者亦自誤收之況至今耶余最愛先生畫滄桑后世家所藏盡在市賈手余見輒購(gòu)之然亦每為同好者攜去今存者無幾皆真本妙品也
煮雪圖是紙畫大幅峰巒樹木全用北苑而帶荊闗之峭拔茅屋數(shù)楹土墻環(huán)之后竹前林云深境寂四人圍一爐而話宛然巖村景色此石田得意之筆上題一詩人間有雪尋常事座有嘉賓雪亦奇羔酒黨家何足問一爐活火試茶時(shí)此幀舊在孫漢陽家陳眉公重裝于墓田丙舍后入淮撫李修吾家上有其印王長(zhǎng)垣贈(zèng)余為沈畫之冠
石田天平山圖
紙畫小幅僅尺余許髙山巉巉一寺隱其隈門外古松蒼勁孤笻小橋掩映古松中景色不多魄力深厚此啟南公小畫之得意者上題一詩指顧天平山山隈翠微寺我隨白云來不隨白云去
石田松鶴髙士圖
紙畫長(zhǎng)幅而狹筆法全似王叔明髙山峩峩飛泉奔落古松之間一人策杖神韻幽閑隨鶴而行有亭古樸宛然山隈令人直欲置身其中也上題一詩七尺藤枝著地輕長(zhǎng)松夾道碧云晴深山似恐云遮卻緩步還敎一鶴行呉匏庵和之云片帆髙掛一舟輕渺渺湖光暮雨晴載酒攜琴何處去蘭橈徐棹看山行此幀乃廣平劉半舫珍愛者半舫清正為當(dāng)事大臣不喜借河工事系獄部擬遣戍上未允傳聞事在不測(cè)乃自獄以所用小硯及此畫作一詩別余余以半舫之故更珍愛之賊變畫已失去重于市賈買之每一展閱真覺車過腹痛也
石田松壑圖
絹畫中幅筆法仿黃大癡而帶董北苑之皴法故覺蒼勁勝黃舊言石田學(xué)大癡去其短而師其長(zhǎng)此語良不虛也畫時(shí)已落欵不知越幾年重見之又題一詩宻蔭參差漏夕陽潺潺流水潄回塘玄言消盡人間事一壑松風(fēng)滿鬢涼又題舊作于仲和家今復(fù)見題后
石田蕉林圖
絹本大幅芭蕉一林青苔滿地一人執(zhí)卷偃臥其下對(duì)之真可令人忘世上題一詩兩樹芭蕉一地苔緑陰清晝盡徘徊坐深慮靜無人共更待青天好月來
石田江皋寄傲圖
紙本小幅乃石田先生八十二歲時(shí)作筆力髙簡(jiǎn)前無古人其畫逺山近水秀色欲滴坡陀之上宻樹陰陰一人閑坐小艇弄笛意甚適也人生至此世間尚有何名利可言桃源中人云不足為外人道余轉(zhuǎn)一語曰即道之外人那得知
石田江山一覽圖
江山圖乃長(zhǎng)卷石翁晩年之作筆勢(shì)蒼古超逸全用黃大癡之法而運(yùn)以自己之魄力憶崇禎壬午余自楚中回徑過金陵住年友錢云將家時(shí)有大癡長(zhǎng)卷在金陵取至寓所其卷乃大癡為倪云林所作筆酣墨飽元?dú)饬芾熳灶}十年乃成石翁此卷乃仿黃卷也識(shí)力悉足相敵卷在開封王半庵惟儉家張孝廉民表購(gòu)以贈(zèng)余今相依三十年矣黃卷聞為鄒衣白所收今已殉葬彼時(shí)金陵即有一臨本不知鄒所收真乎臨乎
沈石田看花圖
看花圖乃石田老年之筆平淡古樸大雅不羣上綴長(zhǎng)短句亦極韻折花下一壺酒人與花酬酢樹上百枝花花對(duì)人綽約昨朝顏色正新鮮今朝少覺不如昨人若無花人不樂花若無人花寂寞看花酌酒久逺事人生如花亦難托去年花下看花人今年已漸隨花落花且開酒且酌催花鼔板撾芍藥醉他三萬六千場(chǎng)我與花神作要約又題偶步東園見落花賦此詩并冩圖寄意
石田有竹莊賞月圖
石翁置有竹莊嘗出疏以募竹其事甚韻此圖乃石翁與浦汝正中秋賞月莊中之平安亭而作筆墨更為清勝后有長(zhǎng)歌可入白蘇集中字大如椀亦似黃魯直得意之筆詩云少時(shí)不辨中秋月視與常時(shí)無各別老人偏與月相戀戀月還應(yīng)戀佳節(jié)老人能得幾中秋信是流光不可留古今換人不換月舊月新人風(fēng)馬牛壺中有酒且為樂杯廵到手莫推卻月圓還似古時(shí)圓故人散去如月落眼中漸覺少故人乘月夜游誰我嗔髙歌太白問月句自詫白發(fā)欺青春青春白髪固不及豪卷酒波連月吸老夫老及六十年更問中秋賒四十
嘗見石翁題畫有絶佳之詩而集中俱不載安得有心人肯大為搜羅以成快編也石翁集乃陳明卿為孝廉時(shí)所刻不足盡石翁之百一也
石田菱鴨圖
石翁不獨(dú)工山水常見所畫花鳥走獸之類皆別有天趣非冩生家所能及余年友錢云將所藏菱鴨圖菱葉縱橫一鴨徐行其下肥澤安閑有在野肥遯之意焉上題一詩甫里畜成物悠悠沙渚頭我家亦有此不及是中儔
石田畫冊(cè)
畫冊(cè)十六幅皆仿宋元大家無不奪真為石翁最得意之筆每幅匏庵系一詩詩與字皆精工亦為匏翁不多見者真雙璧也冊(cè)首衡山題石翁墨妙四字篆法髙古足與冊(cè)稱祥符王半庵司空寳之如拱璧其子溫叟不能守質(zhì)一諸生家余購(gòu)得之并有何大復(fù)手録所作一冊(cè)亂后不知何在今此冊(cè)幸存計(jì)與余周旋三十年矣
明四家畫冊(cè)
冊(cè)僅八幅沈石田四幅一仿梅道人一仿黃大癡俱為栗里作一幅仿董北苑蜀江垂釣一幅仿大癡題一詩于上此四幅皆石田極得意之作唐伯虎二幅一幅漁舟秋釣圖自題辛夘夏日戲墨一幅半醉驢背圖自題一詩其上皆翛然有別致文衡山枯木竹石一幅亦甚瀟灑陸包山一幅工致不俗此冊(cè)計(jì)幅不多然據(jù)一代之盛可寳也
唐伯虎秋山攜琴圗
伯虎畫傳流極少余向有試茗圖二人坐梧下試茗梧葉蕭蕭枝如篆籀亂后失去又有小幅山水為蘇州廵撫作極精工亦為后人攜去今秋山圖是余以盛子昭畫與陳道人相易者畫法仿闗仝中矗髙峯羣木翳之紅紫相映山腰危棧一主一仆攜琴而行其造境非子畏不能也上題一詩竟出韻狂逸不拘多如此
伯虎山靜日長(zhǎng)圖
玉露中山靜日長(zhǎng)一段余酷愛之舊見文衡山有圖尚未盡致又見元人王叔明圖以石鼓籀法書其文王百榖有跋極贊之然稍板是臨本庚子夏聞無錫華氏有子畏所作畫十二幅在龔合肥處議以舊人書畫相易真定梁玉立見而愛之?dāng)y去至五月初余復(fù)借至東籬書舍藤下每日晨起輒一披閱其畫仿王摩詰輞川圖及李龍眠山莊圖極工致而有生韻華氏有跋謂延子畏至劍光閣三閱月始成良不易也玉露中妙境固非此妙筆不能傳神冩照耳
文衡山雪山圖
衡山先生畫傳世者多每見大幅及長(zhǎng)卷鮮有佳者今山齋所存數(shù)幀皆以逸致勝者如雪山圖其最矣圖中山仿范華原林木仿董北苑雪色平鋪孤笻獨(dú)往見者不知為衡山也上題一詩漠漠長(zhǎng)云已滅蹤隔溪照見玉芙蓉詩人何必騎驢背盡有閑情付短笻
衡山雨山圖
雨山圖紙本小幅山巒一圍林木聳秀一人坐茅亭看雨余舊題之曰景色空蒙樹石如沐此雨山真面目也他人冩雨山但以濃墨相襯貼視此奚啻千里見者以為知言先生自題一詩云隔溪緑樹蔭潺湲啼鳥春來意思閑最是髙人茅屋底推窓獨(dú)對(duì)雨中山
衡山江深草閣圖
衡翁此幀全仿梅道人山巒林木屋宇人物無一不肖暑月對(duì)之覺新涼滿座上有詩云為愛江深草閣寒倚闌終日坐忘還個(gè)中妙境誰應(yīng)識(shí)閣下溪聲閣外山
衡山設(shè)色山水
衡山與石田皆喜作青緑畫設(shè)色濃郁得古人之秘此幀乃春景也山光浮動(dòng)真有如笑者兩岸古栢夭矯小舟橫放其中每一展看輒嘆安得髙手冩阿髯舟上如李龍眠冩蔡天啟故事以領(lǐng)其趣乎
衡山冩東坡詩意
坡公有絶句云掃地焚香閉合眠簟紋如水帳如煙客來睡起渾無事卷起西窓浪接天此詩趙千里及趙子昻皆作圖衡山一幀蓋仿子昻也筆意清老更勝之舊在劉司空半舫家上有其題
董玄宰松風(fēng)流水圖
紙本小幅峯巒層疊羣松滿谷皆以淡墨點(diǎn)染真有古人惜墨如金之意此文敏晩年之筆由神奇而造平淡矣上題萬壑響松風(fēng)百灘度流水兩語點(diǎn)綴無限佳景
玄宰金箋山水
此幀乃文敏早年之畫秀颕絶倫筆法全仿黃子久自題辛夘除夕冩是歲凡作畫五幀振之得其三其二則霅川社友米偕之所征也又題癸夘元日重觀凡十二年矣予不復(fù)為元人畫為元畫亦與故吾別一法門畫上又有陳眉公題惜金箋不耐久蔵耳
玄宰仿董北苑畫
紙本中幅乃文敏晩年之筆髙岳長(zhǎng)松濃墨揮灑全用北苑法絶不蹈元人一筆一畫矣上題一詩翠嵐迎步興何長(zhǎng)笑領(lǐng)漁翁入醉鄉(xiāng)日暮渚田微雨后鷺鷥閑暇稻花涼
玄宰仿董北苑畫
文敏畫以臨北苑者為勝此幀壬申作于廣陵舟中極其奇縱余見巨然浮嵐圖是學(xué)北苑筆意后此惟見此幀南宋元明諸家未敢望其肩背也上自題一詩緑溪青嶂是秦余靈境今歸蔵史居素友詎迷初得路頑仙寧讀未焚書
玄宰山水卷
米元章畫全學(xué)董北苑雖間出新意然胎骨則董也文敏每仿米畫輙用董法故其奇宕逺過于米此卷不知者以為仿米不知實(shí)董也蓋公晩年在部為余友潘仲美所作作完亦甚滿意欣然題句云平踵花侵岸春波水上橋仲美贈(zèng)余已三十年矣
鄒衣白仿黃子久
衣白甫登第即以科場(chǎng)事降上林苑余從之游彼時(shí)初學(xué)畫僅作小便面蕭蕭數(shù)筆后升工部誤竄身宣城邪類中為時(shí)不容落職家居始肆力于畫此幀淡著色仿黃子久氣韻髙邁為生平最得意之作蓋不多見者
衣白小幅山水
此幀乃晚年最佳之畫用筆如草書如篆籀力深韻逸近代無此敵手畫于崇禎十四年至十六年重題之自亦矜秘之甚
李長(zhǎng)蘅畫冊(cè)
長(zhǎng)蘅長(zhǎng)于詩文畫乃其余事畧為點(diǎn)染即靈曠欲絶然又不肯為人輕畫所許可為程孟陽一二士耳此冊(cè)乃畫虎丘山湖之景湖光山色歴歴如見而又摹宋元諸家畫無不各臻其妙文人靈心乃至于此
呉匏庵冬日賞菊?qǐng)D
匏庵先生為少詹時(shí)寓居京師之海潮庵側(cè)辟園種菊于弘治二年十月二十八日集李西涯諸公賞之各賦詩又命杜堇為圖裝成一卷當(dāng)弘治時(shí)主上明圣海內(nèi)升平一時(shí)名士咸在詞林故分韻倡和文酒流連盛世風(fēng)流可想見也卷藏成國(guó)公家上有捧日樓純忠堂印舊傳孝廟時(shí)問內(nèi)臣今各衙門官每日蚤起朝參日間坐衙門同年同鄉(xiāng)何時(shí)得以燕集內(nèi)侍對(duì)想在晩間上曰京官俸薄無人隨侍夜晚回家那討燈燭可傳與五城遇各官飲酒回家逐鋪燈籠傳送雨京皆然又西涯相公當(dāng)國(guó)日門生滿朝或朝退或散衙即羣集其家分題賦詩以為常而四方之人購(gòu)請(qǐng)?jiān)娢臅咛钊麘跸薹蛉嗣空辜報(bào)履珡?qiáng)公書之以供客具京師父老猶侈談之故先朝風(fēng)俗人物之盛未有過于孝廟之世者也
庚子銷夏記卷三
庚子銷夏記卷四
吏部左侍郎孫承澤撰
五月之末久旱不雨林居始覺有熱意靜坐青藤下取古石刻翻閱日以二卷為率憶丁亥之冬曽著帖考今冉冉十三年矣舊所見者失去大半存者重一寓目聊借以瀟灑送日月而已煙云過眼寧敢謬執(zhí)為常有乎退翁手記
宋賜畢文簡(jiǎn)淳化閣帖
淳化帖為墨苑至寳內(nèi)府棗木板搨用澄心堂紙李廷珪墨者絶少其字極豐穰而有神采凡鉤捺轉(zhuǎn)折起伏諸法俱備宛如手書余初見一二本上有翰林學(xué)士院印及紹圣三年裝題字者極精工寳之如拱璧忽于戊子之春見九本乃淳化四年賜學(xué)士畢士安者搨法佳妙紙色墨色如古漆板誠(chéng)海內(nèi)第一部也時(shí)賈人索價(jià)甚昻余與子樸極力捜措衣物一時(shí)俱罄葢恐市價(jià)圖利分析售之使此竒寳無復(fù)珠連璧合之日非為一人耽清玩也
帖中第八卷第十卷俱有畢文簡(jiǎn)題云淳化四年四月二十八日當(dāng)直中使就院賜御札八分千字文一卷法帖一十卷受恩如是激昻可知第九卷有蘇丞相頌題云蘇氏家藏子容題第十卷題云乙卯閏六月十四日太一宮齋晚臨南軒看不知誰題下有長(zhǎng)字印疑是賈秋壑又有李洪徳秀題云右法帖十卷得于呉興蘇氏乃元佑丞相魏公家物第八卷后用公髙之裔印蓋言畢公髙之后也余假守濡須郡齋刊魏公譚訓(xùn)內(nèi)載公于相國(guó)寺得畢文簡(jiǎn)賜本閣帖甚竒且云文簡(jiǎn)以圖書斥逺祖名未中禮因考實(shí)録淳化二年文簡(jiǎn)自考功郎拜學(xué)士四年五月出知升州然則乃文簡(jiǎn)在翰林時(shí)所賜也下用李氏叔固及李氏家藏印
嘗考輟耕録載大梁劉衍卿所見淳化祖石帖每卷有題識(shí)種種今帖中無之然帖上洗去之痕甚多豈另一本耶即此本耶至云淳化四年六月廿二日賜畢士安按文簡(jiǎn)以四年五月出知外州何至六月復(fù)有欽賜之事此則不可觧者也原裝用山和尚錦今帖仍是山和尚錦蓋錦中五色銀錠紋名山和尚也所謂祖石帖者帖幾經(jīng)翻刻而以原刻為祖石非別有一帖在淳化之前而祖之也陸友仁以李后主升玄帖為法帖之祖馬傳慶陳簡(jiǎn)齋等各襲其說至董玄宰又以為澄清堂帖是祖帖皆誤也宋太宗當(dāng)平定之后出內(nèi)府之藏令王著摹勒上石以傳后世豈有反祖亡國(guó)之帖而賜臣下乎
余既得文簡(jiǎn)賜本而缺首卷以為大美忌完理固如是正不必求全閱數(shù)月忽有持首卷來售者乃宋搨之最精者也與宋人汪逵諸君所考無異無論墨色開卷可辨其所刻卷數(shù)版數(shù)字相聨而字比諸帖中字皆大他本所絶無有也遂令十卷俱足亦異數(shù)也戊戌李上林以所藏宋搨第五卷閣帖送閱宋裱斷壊已甚余重裝之題云淳化官法帖真本極其豐逸然帶有開國(guó)樸氣他本摸刻雖極精工非失之瘦即失之媚逺不及也吾向見第六卷第十卷上有翰林學(xué)士院印及紹圣三年冬至前一日裝題字乃初搨本也又見第七卷第八卷上有賈似道印乃中年搨本也今復(fù)見此第五卷上有橫裂紋乃晚年搨本也吾三見而備悉帖之終始惟拈出樸氣二字則潭綘大觀諸刻一齊拜下風(fēng)矣戊戌六月二十六日退翁記庚子五月二十四日重閱于集古閣
宋賜本大觀太清樓帖
宋搨大觀帖有黃白紙二種所見不一而黃紙者止見一部字法精妙宛如手書乃徽宗賜宰相余深者予初從市賈得二本于江右李梅公得二本萊陽左旦明得二本浙江張爾唯得一本寳坻曹子固得一本第一本在以塩換爛紙者擔(dān)頭呉太和収之余數(shù)四購(gòu)求不與后以銀酒巵十件易得止缺第九本聞杭州姜匯思有此本雖非黃紙者然系初搨予有顏魯公大字麻姑壇記帖世無二本姜欲得之更益以宋人畫卷乃相易而十卷適完按此帖在宋時(shí)莆田方楷曽以百萬購(gòu)之不得后年久散亂王灃翁多方湊合始成全帙今兵火之后業(yè)已散亂如曩時(shí)而復(fù)珠聨璧合豈非神物在世有鬼神呵護(hù)之以至是乎王澧翁有手跋極詳
宋搨絳帖
絳帖第五第六第七第八共四卷乃宋人方楷所藏本又第六卷上有水精宮道人印乃趙子昻所藏本皆紙墨精妙絳帖之最佳者也按絳州法帖二十卷乃潘師旦用淳化帖重摹而叅入別帖視宋人翻刻閣帖此最精采師旦尚哲宗秦國(guó)公主又名潘駙馬帖潘自能刻石雖井闌階砌皆徧刻無余故段數(shù)最多或長(zhǎng)尺余者師旦死二子析而為二長(zhǎng)者負(fù)官緡沒十卷于庫絳守重刻下十卷足之謂之東庫本幼者復(fù)重摹上十卷亦足成一部于是絳有公私二本靖康兵火石并不存金人百年之間重摹至再南渡后潘氏真本已稱難得今傳世者大約皆榷場(chǎng)中翻刻所謂亮字不全本新絳本北本是也如方趙二公藏本真此時(shí)之星鳳矣余又于王長(zhǎng)垣寓見方楷所藏第九第十二卷而第九卷首葉斷損處與單炳文所考脗合單炳文云淳化官本法帖今不復(fù)多見其次絳帖最佳而舊本亦已難得嘗以數(shù)本較之字畫多不侔某家所藏舊本第九卷大令書一卷第四行內(nèi)面字右邉轉(zhuǎn)筆正在石破缺處隠然可見今本乃無右邊轉(zhuǎn)筆全不成字其面字下一字與第五行第七字亦不同又第七行第一字舊本乃行書止字今本乃草書心字筆法且俗余所見九卷與單所考無異信乎方氏所藏本為當(dāng)今第一即趙本雖真亦覺墨色少遜其余上有日月字等號(hào)者不足言矣
潭帖
甲申后予見潭帖最多蓋潭有初刻本有私第本有碑匠家本有新刻本有三山木本皆潭也而以劉丞相命僧希白所摹刻者為最今所藏第三第四二卷乃希白所摹刻者故獨(dú)存之字法清勁不俗不媚絳帖之下屈指惟此帖耳昔蘇子瞻于桂帥程欽之家見潭帖謂希白作字自有江左風(fēng)味故長(zhǎng)沙帖比淳化待詔所摹為勝世俗不察爭(zhēng)訪閣本誤矣子瞻善書者乃以為潭勝閣帖何比擬失倫耶蓋子瞻之書從唐人顏魯公楊少師入手不深究晉旨故其言如是信乎鑒帖之難也
閣帖中不収顏魯公猶之文選中不収蘭亭敘當(dāng)日豈無見而然政難與世人深語耳
定武禊帖肥本
余生平酷愛蘭亭敘不啻昔人所謂有蘭亭癖者然求一真定武本三十年無所遇所収者宋人翻刻本至于唐石宋榻戛戛乎難言之矣南和白侍御抱一家傳一本是趙子固藏本所謂落水蘭亭也其本舊稱闊行五字未損神韻渾淪世間第一鴻寳侍御由林縣令征為御史此帖不一日去手壬午予自楚中典試回侍御招余飲出此帖侑觴侍御為余門人余不敢一語贊恐侍御疑余欲得之也既而世道滄桒侍御避地會(huì)稽予次児道楷亦就婚在彼每出帖相視輒言不能令予再見之慘然不樂越十五年侍御隠居山中學(xué)出世法忽遣一介之使持帖遺余退谷中謂入山來一切俱棄豈可獨(dú)留此物以累清虛乎予意不欲収使者不肯持回適有唐僧貫休所畫羅漢卷神竒絶世乃以遺之覺三十年大愿一旦豁然而故人髙誼時(shí)時(shí)在我心目間也
趙子固所藏蘭亭乃姜白石舊物后有白石跋云嘉泰壬戌十二月因與鄉(xiāng)人湯伯升過童道人許見此禊帖知是烏臺(tái)盧提點(diǎn)者所藏定武舊刻后數(shù)日雪后更欲雪上車寒凜因詣童買得之又跋云廿余年習(xí)蘭亭皆無入處今夕燈下觀之頗有所悟漫書于此此帖后歸于霅川蕭氏在其家二十年又歸于俞玉鑒家又歸于髙干辧家趙子固托滿師以半萬劵得之舟過升山風(fēng)厲帆壊子固抱帖立淺水中曰蘭亭在此余不足惜也乃自為跋數(shù)百言以記之末云首尾三十三年心好目玩終獲為我物幾死猶不恨也人其可以輕視予有此哉其篤好之如此
趙松雪跋云古今言書者以右軍為最善評(píng)右軍之書者以禊帖為最善真跡既亡其刻之石者以定武為最善然而紙墨有精麤拓手有工拙于是優(yōu)劣分焉此本紙墨精拓手工在定武中豈非至寳耶又云吾觀禊帖多矣未有若此本之妙者此本后或歸子昻也
定武禊帖瘦本
瘦本定武帖缺角處有柯九思印蓋其所藏也姜白石言蘭亭石本以有鋒芒棱角為上此本羣帶右流天五字已缺而鋒颕神采奕奕搨法之最工者也濟(jì)南邢子愿曽翻刻之視此相去千里矣甲午始來余家余曽題之云昔人謂評(píng)蘭亭如聚訟其實(shí)有不然者蘭亭之有定武如眾星之有斗羣峯之有岳也舉目可辨寧待聚訟乎蘭亭之妙法度悉備而不以法見神力具足而不以力見所謂純綿裹鐡此其是矣宋人極力規(guī)橅不下百本或?qū)W其純綿而失之嫵媚或?qū)W其裹鐡而失之硬直即面貌已逺況精神乎此本在趙中舍士禎家濟(jì)南邢太仆得之太仆歿歸于新城王氏兵亂淄川人以五斗米易得攜至亰師不知重也劉安丘見之嘆賞其人乃珍秘之時(shí)余物色定武帖不得再四購(gòu)求不許其人愛予唐人維摩說法圖及宣鑄乳爐乃彼此相易未幾趙子固所藏五字未損本亦至子固本肥此本瘦蓋紙有厚薄■〈火參〉濕之不同寔一石也于是宇內(nèi)秀氣盡在吾幾硯前矣余未見趙柯藏本之先日所服膺惟國(guó)學(xué)本此本眀初出于天師庵土中送置國(guó)學(xué)字法遒秀氣味深厚宋人諸家所臨逺不及之每疑燕京自石晉后淪于境外此石何時(shí)所刻何時(shí)入土定在石晉以前姜堯章云定武本在官庫中熈寜中薛紹彭刻一副本易之取原石刻損五字以歸此本五字未損或薛氏所刻副本乎又云大觀間詔取薛氏所藏石龕至宣和殿內(nèi)丙午冦至與岐陽石鼓俱載而北今石鼓具在而蘭亭何在此本五字未刻損非薛氏所藏石也蓋定武今之定州也去京師不逺薛氏所刻副本金元人移之于此理或然也
宋刻石本今存者一為颕上本相傳颕上井中夜放光如虹縣令異之使下探得蘭亭及六銅罍一為長(zhǎng)治本崇禎初陜西茍好善令長(zhǎng)治掘地得蘭亭及舍利數(shù)顆茍與余同官汴梁時(shí)曾以搨本見遺今石已在茍君家矣余所見前人集本如宋理宗御府所集最為精工每刻玉池皆用御府圖書其一百一十七刻俱全在故內(nèi)今零散不可問矣又南宋丞相游似所集亦百余本今西川胡菊潭先生所収二三十本后皆有手題用景仁及克齋圖書其中有御府領(lǐng)字從山本極為精采余手摹之刻石置山齋【按退翁題跋云禊帖領(lǐng)字從山本米老曽刻之世稱三米蘭亭及見元本則知米刻己意多而古法少未合也因與劉居士雨若經(jīng)營(yíng)三月始登之石婆娑二老精力盡于此矣】
右軍黃庭經(jīng)
黃庭經(jīng)傳世者少佳本禇河南臨者舊稱第一然石缺其半乙酉之春從市賈得宋裝小冊(cè)一函展視用筆之妙宛如手書其墨色搨工俱絶上書御府古石刻蓋唐石而宋裝也為宋髙宗所鑒賞上有內(nèi)府圖書印及奉華寳藏印劉夫人掌內(nèi)書記居奉華堂凡有上品書畫始用其印此帖誠(chéng)不世之珍每晨坐小牕下旭光滿室開卷欣然蓋十五年于茲矣
二王洛神賦
右軍所書洛神賦世絶不傳大令亦未見全本此石不知何時(shí)所刻筆致古逸真翩若驚鴻宛如逰龍世目所不經(jīng)見者合裝成帙余曾有題云向聞王右軍有所書洛神賦求之二十年弗獲寓目即大令洛神亦止見宋搨十三行耳丁亥之春同諸友人于報(bào)國(guó)寺松下見右軍洛神錢咋舌稱為異寳越數(shù)日復(fù)見大令全文二王妙跡一旦完聚真異數(shù)也宋人董廣川最稱該博其書跋云逸少此賦當(dāng)以為第一今無復(fù)存者但子敬所書猶傳未可以伯仲間論也又云昔馬澄評(píng)右軍書謂勸進(jìn)洛神賦諸書皆作今體知逸少嘗書此賦子敬當(dāng)是習(xí)其家學(xué)耳是廣川止見大令洛神未見右軍書也今并子敬書亦無復(fù)存者矣名跡在世有日減無日増可慨也余行年六十始獲暏此良厚幸矣退翁記于山西之煙霞窟
大令洛神帖后有元人跋云子敬書洛神如龍如鸞莫可蹤跡世代以來咸知所寳或以十三行或以八行為珍閟其全文不可得蓋可知己此刻具其文可想象也更當(dāng)兵亂臨攬寜不慨然至正二十六年歳在丙午五月二十一日跋是日為小暑節(jié)天氣蒸雨久之?dāng)?shù)點(diǎn)而止華蓋叟記
澄清堂帖
澄清堂所刻皆右軍書計(jì)十卷黃長(zhǎng)睿謂為唐賀季真手摹李后主得之刻石澄清堂極其精善逺在淳化閣帖之上惜世無傳者余僅得第一第三第四共三卷然王氏書法備于是矣是帖余付之樸兒置天津海云閣戊戌五月余同內(nèi)人觀海取此帖舟中一日數(shù)十展記舊所跋
李后主刻此帖后宋太宗見而悅之因刻淳化帖相敵至于神骨風(fēng)致固非王侍書所能辦耳【五月廿五日海門舟中】
書家草法宜入規(guī)應(yīng)矩力能扼腕處處停筆為佳所謂忙中不及作草也此法惟右軍獨(dú)據(jù)其勝而澄清帖悉傳其神【揚(yáng)邨舟中】
舟至河西務(wù)司關(guān)者胡君亟欲相晤以舟小有內(nèi)眷辭之乃出精楮求書并贈(zèng)其先人震亨所著書予喜為臨此帖覺腕力差勝蓋原本極佳窺其幾微便勝數(shù)倍此名帖之足寳也【河西務(wù)舟中】
吾行年六十始知草法友人陳石云窺其旨而未熟王孟津熟矣而未得其法蓋作草最忌連綿子敬所以不及右軍細(xì)玩澄清帖思過半矣【泊舟張家灣夜半大雨挑燈記此】
夏禹衡岳碑
岣嶁碑余所藏有二本一乃嘉定壬申何致逰南岳至祝融峰下遇樵者訪禹碑樵者言石璧有數(shù)十字俾之導(dǎo)前過隠真屏復(fù)渡一二小澗攀蘿捫葛至碑所得古篆七十余字乃取隨行市厯碎而摹之歸獻(xiàn)長(zhǎng)沙轉(zhuǎn)運(yùn)曹彥約刻之岳麓書院者一乃湛甘泉先生重刻新泉精舍者其碑韓昌黎劉禹錫俱有詩稱不得見而歐陽集古録趙氏金石録鄭漁仲金石畧俱未載其為真?zhèn)尾豢芍蛔之嫺g古非近代人所能為自可寳也
釋文有三家從楊慎其沈鎰楊廷相則叅注其下承帝曰咨【沈云嗟】翼輔佐【楊云碩】卿洲渚【沈云水處】與登鳥獸【楊云萬有】之門參身洪流【楊云一魚一池】而明發(fā)爾興久旅【沈云以此】忘家宿岳麓庭智營(yíng)形折心罔弗辰徃求平定華岳泰衡宗疏事裒勞余伸【楊云祗神】禋欝【沈云嬴】塞昏徙南瀆衍亨【沈云暴昌言】衣制食備萬國(guó)其寧【楊云宇奠】竄【楊云鼠】舞永【沈云蒸】奔
周穆王壇山刻石
贊皇壇山吉日癸巳四字竒古之甚宋皇佑中宋郊尋而摹之縣令劉荘鑿取輦歸州治權(quán)郡事李中佑龕致廳璧政和五年道君取入內(nèi)府靖康之變遂不可問余從博古堂得一紙乃政和以前搨本后又得三紙一為贊皇翻刻本一為中書謝從寧刻本一為呉恭順惟英刻本聞宋景濓曽刻于浦陽書院未見其本古刻瘦勁而有天然之致非后人所能摹也
周宣王石鼓文
周宣王石鼓文在國(guó)子監(jiān)廟門內(nèi)其形如鼓其數(shù)盈十蓋周宣田獵之事史籀之跡也諸家紛紜之說不足存舊在陳倉野中韓昌黎為博士時(shí)請(qǐng)于祭酒欲輿之太學(xué)不從鄭余慶遷之鳳翔孔廟經(jīng)五代之亂遂至散失宋司馬池知鳳翔復(fù)輦致府學(xué)廡已失其一皇佑四年向傅師捜足大觀二年歸于汴京詔以金填其文初致之辟雍后移至保和殿金人破汴輦致于燕置王宣撫家復(fù)移大興府學(xué)元皇慶移置文廟戟門內(nèi)其文澷滅不可讀潘廸音訓(xùn)載三百八十六字薛尚功帖載四百五十一字今存三百二十五字?jǐn)?shù)雖少于薛帖然遒樸而饒逸韻自是上古風(fēng)格薛刻不逮逺矣殘璣斷壁終當(dāng)以真者為寳也
元至元己卯國(guó)子司業(yè)潘廸音訓(xùn)刻石鼓旁其自跋畧?jiān)茝f自為諸生徃來鼓旁每撫玩不忍去距今纔三十余年昔之所存者今已磨滅數(shù)字不知后今千百年所存又何如也間取鄭氏樵施氏宿薛氏尚功王氏厚之等數(shù)家之說考訂其音訓(xùn)刻諸石俾習(xí)篆籀者有所稽云
余家有宋搨薛氏石鼓文自跋云右岐陽十鼔周宣王太史籀所書歳月深逺剝泐殆盡前人嘗以其可辨者刻之于石以甲乙第其次雖不成文然典刑尚存姑勒于此與好事者共之薛帖予得之故內(nèi)精工之甚恐后人并此不見矣
石鼓文據(jù)楊升庵慎金石古文載其全文謂得唐人拓本于李文正家予讀而驚嘆已録于京師古石考中然陸文裕深謂石鼓經(jīng)博洽之儒如王順伯鄭漁仲捜訪靡余力咸存斷缺歐陽公集古録才四百六十有五字胡世將資古所録僅多九字孫巨源于佛龕中得唐人所録古文乃有四百九十七字近世吾衍子行自謂以甲秀堂譜圖隨鼓形補(bǔ)缺字列錢為文以求章句又叅以薛尚功諸作亦僅得四百三十余字不知近日何縁得此十詩完好如楊用修之所從來果有的據(jù)固是千古一快如以補(bǔ)綴為竒固不若闕疑為愈今細(xì)讀十詩古致翩翩恐非用修所能辦然用修謂得之李文正家而文正懐麓堂稿絶不道及何也
庚子銷夏記卷四
庚子銷夏記卷五
吏部左侍郎孫承澤撰
孔子季札墓題字
季札墓題字曰嗚呼有呉君子延陵之墓世傳為夫子書一見于淳化帖一見于鎮(zhèn)江石刻即未敢定為夫子手書亦夫子原有此書而后人摹刻之如有若之似夫子余敬玩再四覺穆然有道之象非如武王之銅盤銘及夫子殷比干墓四字竟屬后人偽作比也昔李陽冰學(xué)篆初摹嶧山碑后見仲尼書季札墓字便變化開合如虎如龍勁利豪爽風(fēng)行雨集固知大圣人遺跡非尋常之書所能及也
李斯泰山碑?dāng)啾?br /> 泰山碑世無石本余僅有二十九字按其文乃秦二世詔也剝落已甚但存郛廓耳此眞秦石非宋慶歴中宋莒公及江鄰幾翻刻也金石略中載秦時(shí)石刻有十皆李斯一手書當(dāng)日欲盡滅先王之跡而以己書行后世奸惡甚矣董逌有言曰篆文于后世為工然況之三代此其為戎翟異俗之法以亂中國(guó)者君子則宜過而不問也予謂其知言
徐鉉摹秦嶧山銘
嶧山銘杜少陵詩已云嶧山之碑埜火焚棗木傳刻肥失真在唐時(shí)已不見石刻矣宋人董逌謂曽見殘缺本氣質(zhì)渾重有三代遺象原石耶棗木傳刻耶予有徐常侍摹本其門人鄭文寳于淳化四年刻之長(zhǎng)安精神奕燁常侍自謂得思于天人之際良非過也舊稱徐鉉善小篆映日視之書中心有一縷濃墨正當(dāng)其中至曲折處亦無偏側(cè)其妙如此惜不得見其手跡耳
五鳳二年殘字
昔歐陽公著集古録不得西漢字劉原父出守秦中得古銅器數(shù)件以款識(shí)寄之得償其愿葢碑文起于東漢而西漢無之也金明昌中詔修孔廟于靈光殿基西南三十步有太子釣魚池取池石充用得一石刻曰五鳳二年魯丗四年六月四日成十三字按五鳳乃宣帝年號(hào)字形樸質(zhì)此西漢之物絶無僅有者也使歐陽公當(dāng)日見之不更為欣慰耶
蔡邕石經(jīng)殘字
東漢書學(xué)以中郎為最而石經(jīng)猶其得意之作故當(dāng)為兩漢之冠按鴻都石經(jīng)立于熹平四年當(dāng)時(shí)觀者車馬填溢未三十年兵火亂■〈禹隹〉已失其半后遷于鄴遷于洛復(fù)遷于長(zhǎng)安遂致蕩然至唐開元時(shí)僅存墨本耳宋初開地唐御史府得石經(jīng)十余石又嘉佑中居民治地得碎石洗視乃石經(jīng)此本葢彼時(shí)所搨也雖所存僅百十余字然先正典刑具存真希世之珍也予裝之硯山齋秘籍中石經(jīng)在宋趙明誠(chéng)猶見數(shù)千字謂以世所傳經(jīng)書本挍
此遺字其不同者已數(shù)百言又篇第亦時(shí)有小異使完本具存則其異同可勝數(shù)耶觀徳父之言則圣逺言湮后學(xué)于經(jīng)無所師承無所根據(jù)而徒執(zhí)一已之說使圣人之經(jīng)曲就之真可慨也
東漢仙集留題字
余于呉國(guó)華故侯家得漢安元年四月十八日會(huì)仙友十二字書法妙甚其事雖未可信然非漢人手筆不能也未審其石在何所亦未見他書載其事存之以志異聞呉侯以勲封掌國(guó)營(yíng)赫赫一時(shí)然被服如儒生喜與賢士大夫逰家蓄古金石刻最富海內(nèi)殘石秘跡皆多方搜集滄桑后零落都盡予僅得其十之二三山居清侶實(shí)嘉頼之予著四朝人物志向其后人求取志石不可得并問其始堂所刻三代古文亦亡矣深可慨也又家傳制香秘方每餅以微火蒸之齋中可香月余侯亦自珍惜貴家得之每以金絲籠罩為閨閣妝飾當(dāng)神廟盛時(shí)亰師三絶謂呉恭順家香魏戚畹家酒李戚畹家園也
冀州刺史張表碑
余從故內(nèi)得漢碑四種一涼州刺史魏純碑一□宙字周□碑一太保高峻碑及張冀州碑而四三碑?dāng)嗳币焉跷┘街荼暾缧聯(lián)偳視ㄥ僬泄胖聺h石之鴻寳也宋人孫宗鑒曽得之極為珍重此本殆宋前物見者亦罕矣
張冀州碑載集古録魏涼州碑載金石録已言文字殘闕至斷字碑及髙峻碑歐陽趙氏俱未見也古跡在世遁于見聞?wù)咭喽嘁?br />
魯相韓勑造孔廟禮器碑
孔廟禮器碑建于永壽二年碑完好所缺不多而筆法波拂具存漢碑存世者不必皆佳而以遒逸有古致者為上如此碑者未易屈指也書法之美舊石之完書家得此與曹全碑而從事焉他可無問矣予初得一本珍襲之又以羅小華墨一大笏得易一本以為副真如乞兒暴富矣
集古録云韓明府名勑字叔節(jié)前世見于史傳未有名勑者豈自余學(xué)之不博乎春秋左氏傳載古人命名之說不以為名者頗多故以勑為名者少也
廣川書跋云考之字書勑字從束謂誡也按韓明府自名勅耳古者以勞賚為勑勑為賚音其文為徠別體當(dāng)南齊時(shí)有劉勅為內(nèi)史則古人名勅何世無之觀廣川之跋是博如文忠猶有誤疑也學(xué)問一事寜有盡哉故兩録之以見予雖老未敢廢學(xué)也
魯相乙瑛請(qǐng)置百石卒史孔龢碑
孔廟卒史碑文既爾雅簡(jiǎn)質(zhì)書復(fù)髙古超逸漢石中之最不易得者都元敬謂此碑殘闕予所収本則完善當(dāng)在都所見本以前后云后漢鍾太尉書則后人附會(huì)之耳
魯相史晨孔子廟碑前碑后碑
史魯相有二碑石皆完好字復(fù)爾雅超逸可為百世楷模漢石之最佳者也前碑載史姓字爵里于建寜元年四月十一日戌時(shí)到官乃以令日拜孔子即修禋祀罷斂民錢后碑史自出俸錢家糓以供禋祀于建寜二年三月癸卯朔七日上尚書時(shí)副言太傅太尉司徒司空大司農(nóng)葢國(guó)有大造司徒司空通而論之史不以案食小節(jié)自忽必上之尚書請(qǐng)之天子亦賢矣哉
泰山都尉孔宙碑
孔季將碑字法古逸尚存分體漢石之佳者王元美乃謂文與書皆非至甚矣鑒定之難也秦人郭宗昌金石史云漢太山都尉孔宙融父也史作伷趙明誠(chéng)歐陽公王元美皆謂卒以延熹四年元美謂又四年都尉廢廢三年長(zhǎng)子褒坐融匿張儉抵罪時(shí)融年十六宙卒時(shí)僅九歲按建寜二年張儉舉奏侯覧誣儉鉤黨刊章討捕時(shí)融年十七非十六也又按碑宙以延熹六年正月乙未卒甚明三公皆謂四年何也又按融建安十三年卒年五十六則是永興元年癸巳生至延熹六年癸卯融正十一歲非九歲也夫以文舉望繋漢鼎橫遭賊瞞荼毒海內(nèi)痛衋其卒年史不應(yīng)浪書至云融年十三喪父史亦矛盾當(dāng)以卒年及碑為正此段可正史之誤附録之
博陵太守孔彪碑
按彪為孔子十九代孫仕終于河?xùn)|太守而碑額仍云博陵太守或碑乃博陵故民所建每閱漢人碑陰載出錢名氏或其門生故民非其子弟所置也彪名及字符上碑中猶存集古録謂名字磨滅不可見豈當(dāng)日所見不及今本耶書法娟美開鍾元常法門矣
合陽令曹全碑
曹景完碑萬歴間始出合陽土中中惟一因字半缺余俱完好且字法遒秀逸致翩翩與禮器碑前后輝映漢石中之至寳也萬歴中河南土中并出尹宙碑字不逮此然完好可讀每閱集古録金石録及近代都元敬楊升庵諸書嘆古刻日就銷刓入目者日艱然如曹尹二碑前人所未見也秦人王宏度字文含從余逰酷愛古刻每向余言秦中石刻自經(jīng)冦禍焚蕩無余間有存者州縣憚?dòng)趹?yīng)上司之索取乗亂搥毀恐此后秦?zé)o石矣故舊石搨本有存者所宜共寳也
北海相景君碑 又碑陰
景君碑據(jù)金石録云在濟(jì)州任城縣今乃在濟(jì)寜州學(xué)不知何年移此此碑集古録云文字漫滅金石録云此碑最完何也豈搨者有先后耶余所収本文已漫滅惟碑陰差存其書方整有分法王元美稱之曰古雅非溢美也
淳于長(zhǎng)夏承碑
金石録云碑在洺州元佑間因治河堤得于土中刻畫完好如新余所収亦無剝落者其字隸中帶篆及八分洪丞相謂其竒恠真竒恠也有疑其偽者然筆致有一段英毅之氣決非后人所能及元人王惲謂為蔡中郎書恐未必后刻建寜三年蔡邕伯喈書后人附會(huì)其說耳漢碑如郭有道碑最是名跡今假刻可厭之甚何可與夏承同日語耶
司隸校尉魯峻碑
魯仲嚴(yán)碑已剝落不可讀然其所存字分法勁拔古雅漢石之佳者楊升庵云魯峻碑水經(jīng)注以峻為恭趙氏謂方輿志寰宇記皆作峻而辨水經(jīng)之誤予家舊藏此碑峻字明白可識(shí)趙氏何必證之以地里書也鄭浹漈又謂此碑書于蔡邕按徐浩古跡記其敘邕書惟三體石經(jīng)西華光和殷華馮敦?cái)?shù)碑及考其它字書亦未聞邕嘗書此不知鄭氏何所據(jù)也
魯峻碑陰
魯峻碑陰視前碑較完善可讀益為可珎不知集古録金石録及隸釋何以俱遺而失載即近日秦人趙崡著石墨鐫華極力捜措并前后碑俱未入目甚矣古今翰墨信有縁也
執(zhí)金吾丞武榮碑
武榮碑久稱殘剝集古録載其名金石録并不載然石非全磨滅者文既簡(jiǎn)質(zhì)字亦如之自是東亰風(fēng)格可珎也榮之父呉郡丞武開明兄燉煌長(zhǎng)史武班俱有碑載金石録何以獨(dú)遺此碑耶
竹邑侯張壽碑
張竹邑碑在武城縣僅載集古録他書俱不載近日好古如楊升庵諸君亦未見也碑文簡(jiǎn)質(zhì)字法古雅具見漢人風(fēng)格
巴郡太守樊敏碑
樊巴郡碑建于建安十年不知今在何地余所収本無一字殘缺題額及鐫書人劉武良名俱全而書法遒勁古逸尤為可寳集古金石二録俱不載豈近代始出現(xiàn)耶金石古文載其文至銘辭缺六字又誤四字余憑此碑改正
辭曰演元垂【 像】岳瀆【 治匠】兮金精火佐實(shí)生賢兮【 豈】欲救民徳彌大兮遭遇陽九百六會(huì)兮當(dāng)【 舉】遐季今遂逝【逡廵】兮嗚呼哀哉【懐氏】魂神【 ?！抠?br /> 古文之缺當(dāng)存其舊若妄加改竄非其質(zhì)矣辭中誤四字視原文不及逺甚誤耶改耶楊升庵之病多坐此
蕩陰令張遷碑
張蕩陰碑建于中平十年石完好無缺而書法方整爾雅漢石中不多見者考之通志金石略既無其目而集古録金石録及隸釋隸續(xù)并不載豈亦出自近代耶而近代人如秦中趙崡及郭宗昌搜訪舊碑亦不之及何也此碑及樊巴郡碑俱完整而佳一旦獲見前人所未見天下事孰有快于此者乎
李翕析里橋郙閣頌
李翕在武都為析里橋一事有碑有頌予所収本字極完整所缺不過六七字但有頌而無碑集古録云頌后又有詩皆磨滅不完今詩固可讀當(dāng)是集古録已前搨惜歐公未見也又金石録止見碑未見頌廣川書跋亦止見頌未見碑天下事固難兼也
白石神君碑
白石碑不甚剝落光和四年民葢髙等為無極山詣太常求法食至六年而眾民比例為白石神君以請(qǐng)碑文云居九山之?dāng)?shù)參三條之壹語殊荒唐
魏百官勸進(jìn)碑
勸進(jìn)碑為梁鵠書歐陽公云嗚呼漢魏之事讀其書者可為流涕也其巨碑偉字其意唯恐傳之不逺也豈以后世為可欺與不然不知恥者無所不為乎
何元朗謂隸書當(dāng)以梁鵠為第一是隸書之祖余謂不然漢隸雍容古雅卓然千古梁鵠所書方削寡情矯強(qiáng)未適視史晨韓勅諸碑相去千里矣古謂書關(guān)世代豈不信然
梁鵠字孟皇安定人以善書為比部尉后依劉表及荊州平曹瞞募求鵠鵠懼自縛詣軍門署假司馬使在秘書曹?？h其所書帳中或釘璧上玩之謂勝師宜官元人呉獻(xiàn)禇渙及明文征明皆學(xué)其書然終是魏人隸槩謂之漢誤矣
受禪碑
此碑余家有舊搨本無一字?jǐn)嗔焉嫌袝x府圖書葢宋時(shí)搨也書法同勸進(jìn)金石史云雖小逺漢人雍雍雅度衫履自飭亦復(fù)矯矯余按此碑昔人謂王朗文梁鵠書鍾繇刻石為三絶碑顏魯公謂為繇書
黃初制命碑
何元朗謂孔廟碑陳思王文梁鵠書為二絶此矮人觀場(chǎng)語也予觀其碑矯厲方板無論不及漢且遜受禪碑矣當(dāng)時(shí)曹瞞假立名義弋取漢鼎子平濟(jì)惡父子兄弟倫理乖斁千古異變乃欲矯祀孔子以掩世目而書者此中寜無■〈木臬〉杌有中形外宜其書法不及東京孔廟諸碑也
鍾繇賀捷表
賀捷表歐陽公考當(dāng)日破關(guān)公年月不合疑其為偽黃長(zhǎng)睿又考之魏史斷其為真然此表舊傳有大小二本不同歐陽公以小者差類繇書余所見者乃小本然不知出誰氏之臨摹也予每言鍾書以右軍臨者為正如右軍書以唐人雙鉤者為正也
鍾繇薦季直表
薦季直表前此未見古刻止于華氏真賞齋帖見之謂真跡在沈唘南家華氏得之上石一時(shí)盛傳以為竒跡然乎否乎世豈有晉跡存于千二百年之后者乎其書雖有隸體但媚娟開俗學(xué)之漸視力命墓田諸刻端勁具有典刑相去徑庭矣其為宋元人偽作無疑也
王右軍臨鍾繇力命表墓田帖
右軍所臨鍾太傅書乃南唐墨寳堂石神韻俱全信乎其為墨寳也太傅字形多匾闊帶有隸意右軍但以己意臨之不區(qū)區(qū)求形相之似也古人臨書惟欲發(fā)露自己精神不肎寄人籬下往往如此趙子昻云蘭亭與丙舍帖絶相似乃王自似王非王之似鍾也
王右軍黃庭經(jīng)
予有御府本黃庭經(jīng)特為寳重又得宋搨殘缺本乃禇河南所臨宋髙宗刻之禁中米元章所謂天下第一者也雖存者僅半然不失為寳今行世乃呉通微書視此不啻霄壤矣
王右軍樂毅論
樂毅論是王右軍親書于石以貽后人者唐太宗取入御府甃昭陵中后溫韜盜發(fā)舊石已碎宋學(xué)士髙紳以鐡束之其末獨(dú)存海字此本是也歐陽文忠云其石髙學(xué)士之子弟質(zhì)錢于富人而富人家失火遂焚其石趙徳父云石未焚后在郎官趙踈家木匣貯之極為珍惜親舊有求墨本者必手摸以遺之后不知所在近人李日華有一本題一修字傳為歐陽重刻然世亦罕見今所傳行者乃宋人王著偽書耳
王右軍東方朔畵讃
貞觀所購(gòu)大王書評(píng)定以黃庭第一畫讃第二則知此帖唐時(shí)尚在御府所謂殉塟王敬仁乃偽也書法挺勁與他書稍異唐初諸賢無不自此入手而桞誠(chéng)懸得之為多觀護(hù)命經(jīng)固全用其法也
王右軍曹娥碑
宋搨曹娥碑乃宋髙宗御府本書法靜婉貞淑如覿其人書字至此真可傾國(guó)昔趙文敏謂見其墨跡日如親見呂仙聽吹玉笛可以稱量天下之書詎不信然
六月七日為初伏天氣蒸雨數(shù)年來無此竒熱也閱此帖殊覺清風(fēng)習(xí)習(xí)不啻赤腳踏層氷也
王右軍筆陣圖
相傳衛(wèi)夫人有筆陣圖右軍題其后累代皆以為右軍書予觀其論書語殊淺薄尚不及孫虔禮而書法亦逺遜右軍他書殆后人妄為之耳趙子固云學(xué)書必先定間架若論間架莫平正于此矣操觚者所必資也至孫虔禮云既知平正務(wù)追險(xiǎn)絶是又在人自得何如耳
王右軍十七帖
唐文皇収右軍遺跡率以一丈二尺為一卷因首有十七字故名十七帖李后主得賀知章臨本刻之澄心堂大觀中又刻之太清樓俱精工至唐人雙鉤墨跡后有勅字者萬歴中在京師王思延家濟(jì)南邢子愿借之上石亦甚蒼勁有致不遜宋刻國(guó)變后此石不存后人恐未得見也
晉人以書擅當(dāng)代然見之碑板無一佳者至周孝侯碑不知何人假之為右軍書且其文謬妄前人駁之詳矣不足存也
庚子銷夏記卷五
庚子銷夏記卷六
吏部左侍郎孫承澤撰
隋皇甫誕碑
皇甫君隋人而碑則立于唐歐陽詢書其筆帶有漢人分法是率更得意書王元美云比之諸碑尤為險(xiǎn)勁是伊家蘭臺(tái)發(fā)源信然蘭臺(tái)道因碑筆筆帶批得之家學(xué)也此碑舊在陜西鳴犢鎮(zhèn)后移西安府學(xué)萬歴戊子提學(xué)余君房作亭覆之丙申亭圯壓碑中斷余所収雖稍有剝落然是未斷前本也
智永千文
智永嘗書千文八百本散在江南諸寺今尚有墨跡存世宋大觀中薛氏以長(zhǎng)安崔氏所藏眞跡刻石極其精善余所収乃當(dāng)時(shí)舊搨不待驗(yàn)律呂為律召及有方綱摹字而知其妙也董玄宰云智永為虞世南之師作永師書當(dāng)思永興用筆乃不笨鈍作永興書當(dāng)思永師用筆乃不板結(jié)吾家有趙文敏六體千文惟楷書純類智永葢以虞伯施參合為之遂為古今之絶
智永千文在宋原有善本歐陽文忠所見本有后人妄補(bǔ)者遂去二百六十五字蔡君謨猶曰未能盡去豈歐陽公未見善本耶則薛氏之功大矣
龍藏寺碑
眞定府龍興寺有隋人龍藏寺碑其書方整有致為唐初諸人先鋒可存也至碑立于開皇六年齊已久滅而張公禮猶稱齊官書者不以為嫌當(dāng)時(shí)不以為禁此皆尚有古道尤可紀(jì)也
唐刻虞世南孔子廟堂碑
廟堂碑為虞永興得意之書貞觀四年碑成進(jìn)墨本賜以王逸少所佩右將軍會(huì)稽內(nèi)史黃銀印當(dāng)時(shí)車馬塡集碑下氈搨無虛日故未久而壊至五代王彥超翻刻之止存其郛廓耳今觀此本珠圎玉栗神采照映信為千秋至寳唐搨久亡恐世無二本昔宋人榮咨道以錢三百萬購(gòu)唐榻本在彼時(shí)已難得如此矣金石録云廟堂碑武徳時(shí)建而題曰相王旦書額者葢應(yīng)額無額武后時(shí)増之爾至文宗朝馮審為祭酒請(qǐng)琢去周字而唐史遂以此碑為武后時(shí)立誤矣
五代重刻廟堂碑
唐刻廟堂碑既泐王節(jié)度取原碑勒石故初榻字已不全雖神彩大遜然猶虎賁之于中郎也近得一本乃以孔廟本與西安本合裝者所缺不多市賈葢欲以唐刻誑人耳金石史云唐書法以歐虞并稱然前人云歐若狂將深入時(shí)或不利虞若行人妙選罕有失詞又虞剛?cè)醿?nèi)含歐筋骨外露君子藏器以虞為優(yōu)固當(dāng)至謂秀嶺危峰處處間起則非也歐虞固可并稱今止存一廟堂碑已經(jīng)五代翻刻豐神尚爾映發(fā)初刻更不知何如耶
虞世南破邪論
永興小楷予所藏乃宋人博古堂藏本余舊有跋云虞永興書師智永然永書絶綿宻虞加之以秀朗遂覺出藍(lán)吾家有唐拓廟堂碑此論亦唐石宋拓本與廟堂形有大小而精采無二雖石理稍泐而筆致翩翩于分行布白間真絶構(gòu)也有唐三百年書法當(dāng)以永興為第一而永興書又以破邪論為第一【按張米庵真跡日録云虞永興小楷破邪論真跡在王元馭閣老家風(fēng)流藴藉品在廟堂碑墨本上】
虞世南昭仁寺碑
昭仁寺碑為朱子奢文不著書者名鄭樵金石略以為虞世南細(xì)閱之筆致娟秀爾雅非永興不能也舊唐書載貞觀三年詔建義以來交兵處為隕身戎陣者各立一寺令虞世南朱子奢等為之碑此碑立于豳州乃破薛舉處也文既為朱則字為虞更足據(jù)耳
褚遂良孟法師碑
河南此碑圓勁而深厚猶存古隸遺意是其得意書且舊石完好斷落僅二三字傳世極少人鮮見者余得之故太保呉國(guó)華家聞太保讀何元朗集謂此碑之妙生平止于無錫秦氏見一本呉乃使人徃江南物色之而得葢墨寳也
褚遂良同州圣教序記
同州河南所書圣教序記與慈恩寺大小略同而同州饒骨慈恩饒韻如出兩手而同州尤有墜石驚雷之勢(shì)后云龍朔三年癸亥六月廿三日建大唐褚遂良書在同州倅廳按公永徽九年庚戌出為同州刺史三年還朝六年貶潭州顯慶二年貶愛州三年戊午卒于貶所至龍朔癸亥卒巳六年矣安得復(fù)與書事葢非手書上石公歿同人不勝桐鄉(xiāng)之思復(fù)摹刻官所實(shí)記所建歲月初不計(jì)其存亡其兩地字跡不同者摹手異耳
褚遂良雁塔圣教序記
長(zhǎng)安慈恩寺有河南所書圣教序記分為二碑嵌雁塔門東西兩傍最完好序云永徽四年十月十五日建中書令臣褚遂良書記云永徽四年癸丑十二月十日建尚書右仆射上柱國(guó)河南郡開國(guó)公臣褚遂良書此自同州召還后筆稱臣者以御制文非奉敕書也
褚遂良倪寛贊
倪寛贊乃河南書字法帶隸極遒古予未見古刻此乃韓宗伯敬堂從所藏墨跡句勒上石者金壇王氏又重刻之不逮韓氏本矣
褚遂良度人經(jīng)
靈寳度人經(jīng)褚河南書閻立本畫宋時(shí)藏韓城范氏家元佑中上石此宋搨也稍有缺字乃原本壊非石泐也字法娟秀真有美人不勝羅綺之致河南公大節(jié)凜然而書法乃如此與余家所藏孝經(jīng)墨跡細(xì)看無毫發(fā)異而孝經(jīng)乃至圣所作度人經(jīng)則幻妄邪說耳固知予所藏之為寳也
褚遂良小楷陰符經(jīng)
晉人無蠅頭小楷其法至虞褚而精而褚尤生動(dòng)永徽中公奉旨書一百三十卷此其一也
褚遂良草書陰符經(jīng)
河南草書陰符經(jīng)字法歩驟二王而微帶章草風(fēng)神瞥映機(jī)致流轉(zhuǎn)孫虔禮書譜脫胎于此貞觀中奉敕書五十本此其一也
僧懐仁圣教序
懐仁圣教序乃集右軍書宋人極薄之呼為院體院中人習(xí)以書誥勑士大夫不學(xué)之也趙子固云其中逸筆不知懐仁從何處取入使人未學(xué)他書先學(xué)此殊為可惡子固深于書學(xué)者故其言如此至近時(shí)乃大不然視此帖不斷本如瓌璧収藏家學(xué)與不學(xué)俱購(gòu)求一本以侈人而秦中士夫?yàn)樯跤兄鹗氛咧^圣教序較之定武蘭亭相絶千里可為噴飰真所謂夜郎王不知漢大彼或未見真定武耳蘭亭是右軍第一妙跡定武是蘭亭第一妙跡不特此也即宋所臨諸本無不各具一風(fēng)格陸子淵所謂原本既髙得其一枝半節(jié)無不善者人能學(xué)一分即有一分之得力無不卓然大雅惟一學(xué)圣教序則渾身板俗即唐人呉通微號(hào)能書者亦受此累況其它乎黃長(zhǎng)睿云學(xué)弗能至自俗碑字未嘗俗夫碑字不俗何以學(xué)之輙俗使學(xué)蘭亭者有是乎長(zhǎng)睿深于書學(xué)者失言矣余初得一不斷本繼于故內(nèi)復(fù)得此本更完好字法纎毫畢具葢唐搨也秦人王文含見之嘆不釋手
髙宗萬年宮銘
初唐帝王留心書學(xué)太宗每得二王帖輒令諸王臨五百遍另易一帖故所書多可觀至太宗晉祠碑不見佳不如淳化帖中諸書髙宗萬年宮銘筆致生動(dòng)有晉人遺致勝似所書李績(jī)碑
萬年宮碑陰題名
碑陰五十余人長(zhǎng)孫無忌李績(jī)褚遂良輩皆與焉書名大小不倫然皆有法即契苾賀蘭亦不草草唐人能重書學(xué)如此
趙徳父云每覽此碑未嘗不掩卷太息以為善惡如水火決不可同器惟人主能辨小人而逺之然后君子道長(zhǎng)而天下治若俱収并用則小人必得志小人得志則君子必被其禍如無忌遂良是已然知人帝堯所難非所以責(zé)髙宗也可稱篤論附録之
六月十三日閱唐諸帝王碑于懸車堂時(shí)久旱不雨東齋花卉皆槁家人自東安鄭莊來言皆赤地也愀然有卒歲之憂矣然是日諸老冒熱有事郊?jí)枰圆±腺扰P于茅茨之下而又預(yù)計(jì)■〈飠乞〉食焉豈可得乎睿宗景龍觀鐘銘楷書帶有隸篆然文弱如儒生知其靡靡不振也且書各有體不得相雜如大小隸即楷也寫楷者亦惟用其法而不用其象故佳況楷豈可兼篆乎閱李仲璇孔廟碑忽楷忽分忽篆令人噴飰睿宗殆襲其遺跡耳【按兩宋人唯識(shí)廨院記忽楷忽行又時(shí)帶篆隸殆亦學(xué)歩仲璇者】
相王所書順陵碑字法遒逸整潔唐妙跡也其中多用武后新字且自稱忠唐之子孫何不類至此令人欲唾此碑豐大之甚至萬歴乙邜地震而仆縣令取其石修河今已亡矣余所収乃呉氏家藏舊本
元宗紀(jì)太山銘
唐初諸人隸古猶略存漢法如孔廟諸碑是也至元宗而始一變力趨豐艶漢法蕩然矣所書太山銘字大七八寸雄偉可觀絶勝他書是其最得意筆王元美云予嘗登太山轉(zhuǎn)天門見東二里許穹崖造天銘書若鸞鳳翔舞于云煙之表為之色飛惜其下三尺許為搨工畏寒篝火焚蝕遂缺百余字云余所収本完善無一字缺者殆二三百年前物也其余如孝經(jīng)鄎國(guó)公主碑涼國(guó)公主碑蘭陵公主碑金仙公主碑尚書楊珣碑皆舊搨?cè)痪氵d太山銘矣聞易州有正書道徳經(jīng)近在咫尺又未見也
歐陽詢醴泉銘
趙子固謂率更化度醴泉為楷法第一今其碑具在誠(chéng)第一也余向年于王公惟儉家得醴泉善本僅缺數(shù)字滄桒后竟失之丙戌之春復(fù)得此本故尚方物也雖缺廿余字然搨法甚精昔人所稱草里驚虵云間電發(fā)森森若武庫矛戟者備見紙上今人絶不能有此氈蠟真宋人本也率更正書多帶隸法如首行宮字左點(diǎn)作豎筆正鋒一畫乃隸體近年搨本竟是一點(diǎn)大失書家妙旨矣此搨之所以貴舊也
歐陽詢化度寺舎利塔銘
化度寺字法視醴泉差小而整秀則同其石舊在關(guān)右南山佛寺宋慶歴間開府王雍過寺見之詫為至寳寺僧聞之誤以為石中有寳也破石求之勿得棄之寺后他日王公再至失石所在問之僧具以實(shí)對(duì)公尋得之己三斷矣乃以數(shù)十縑易得載歸置里第賜書樓下靖康之亂取藏井中兵后好事者出之爭(zhēng)相搥搨遂碎之世無復(fù)有此石矣此本得之故恭順家清勁而有神采誠(chéng)所謂至寳也元人王惲云化度碑率更規(guī)模一出黃庭至奇古處乃隸書一變耳
歐陽詢溫虞公彥博碑
溫虞公碑雖已泐然所存者風(fēng)骨整峻至同年張?zhí)构幰娨慌R本靡靡矣王元美云如郭林宗標(biāo)格清峻而虛和近人信然考溫公卒貞觀十一年是時(shí)信本年已八十余而楷法精神如此集古録云按唐書溫大雅字彥宏弟彥博字大臨弟大有字彥將兄弟義當(dāng)一體而名大者字彥名彥者字大不應(yīng)如此此誠(chéng)不可曉附録之
歐陽詢九歌
率更有小楷千文及九歌予未見千文至九歌晉府所藏上有其印乃宋搨之精者昔董玄宰先生見于朱御醫(yī)家謂世無二本回環(huán)胸中二十余年誠(chéng)希世之珍世人艷稱化度碑政未見此耳
率更九歌宋時(shí)刻于長(zhǎng)沙至南渡石已不存精妙宛如手書昔山谷謂唐彥猷得率更真跡數(shù)行精思學(xué)之遂以名世人能于此帖致精思焉不患不名世矣予恨相見之晚也
歐陽詢心經(jīng)
金石略載率更心經(jīng)在饒州是貞觀九年十月書于白鹿寺楷法精嚴(yán)而又寛展自如筆墨外有方丈之勢(shì)如郭恕先畫樓閣纎微合度了無安排真千秋絶調(diào)也米元章謂其真書直到內(nèi)史此經(jīng)足當(dāng)之非溢美矣
歐陽通道因碑
蘭臺(tái)父子齊名號(hào)大小歐陽然率更世傳數(shù)碑而蘭臺(tái)止存一道因碑率更楷法源出古隸居唐楷第一而蘭臺(tái)早孤購(gòu)求父書不惜重貲力學(xué)不倦作書毎用批法葢學(xué)其父也予得宋搨善本遂與率更碑合裝之
李邕云麾將軍李思訓(xùn)碑
李思訓(xùn)碑為北海最妙之跡今殘剝已甚予所収者止缺一二字宋以前搨本舊藏京師李貢士家為趙文敏故物其題簽?zāi)耸謺渤绲澬廖蠢钬暿繑y以相贈(zèng)帖之四隅久已浥爛裱背紙乃宋戸口冊(cè)為重裝之?dāng)y至任所相隨三十年兵火后己失復(fù)得葢異縁也
李北海有兩云麾碑一李思訓(xùn)一李秀官同姓又同思訓(xùn)碑在陜西秀碑在良鄉(xiāng)秦人著石墨鐫華者誤以為一碑且以北碑為趙文敏所臨誤矣良鄉(xiāng)碑不知何時(shí)入都城宛平令掘地得六礎(chǔ)洗視乃云麾碑建古墨齋以貯之不知何時(shí)又移至少亰兆署中止二礎(chǔ)其四礎(chǔ)傳謂萬歴中亰兆王惟儉攜去汴中金石録云明皇以天寳三年改年為載今此碑元年正月立而稱元載附記之俟考
李之名跡如李秀碑及娑羅碑東林碑余所収俱翻刻本娑羅碑登州張司冦忻有舊搨乃邢子愿物予曽借閱今張死而絶碑帖不知何在矣
李邕岳麓寺碑
岳麓碑雖已殘剝?nèi)黄滗h颕尚凌厲不可一世北海奇人故所書爾爾昔俞仲蔚謂此碑勝云麾必有所見也
北海書宋初人不甚重之至蘇米而稍襲其法又至趙文敏每作大書一意擬之矣北海諸碑皆手自鐫所云黃仙鶴伏苓芝無其人而托名也歐陽公云李邕書余始甚不好好之最晚譬猶結(jié)交其始也難則其合也必久全
李邕歙州刺史葉慧明碑
葉歙州碑乃八分書遒雅大有東亰遺意久傳為北海書然碑首斷落不敢定金石畧載有道先生葉公碑而不載此碑又趙明誠(chéng)録有道二碑一為邕行書一為韓擇木八分書此碑乃八分書韓耶李耶姑闕疑可也然其書佳甚日數(shù)閱之而不倦
漢碑有隸有八分八分亦隸也今之正書亦隸也趙明誠(chéng)謂歐陽公誤以八分為隸公實(shí)不誤耳
北海書始變右軍行法頓挫起伏李陽冰謂為書中得仙手
顏真卿書郭氏家廟碑
碑在今陜西布政司乃汾陽父敬之廟碑文與書俱出魯公手以一代偉人之家廟非得一代偉人之書不足當(dāng)之可稱古今二絶碑陰載汾陽兄弟九人皆列大位不止史所傳幼明一人也所載汾陽封拜亦與史小異
顏真卿書臧懐恪碑
臧將軍碑視魯公他書差勁峭且石又完好鋒颕都具墨寳也
顏真卿書東方朔贊
此讃在山東陵縣書法較他刻更嚴(yán)整予以曼倩生平極詼譎后世乃有以極正之筆書其讃者使曼倩見之當(dāng)為骨踈
顏真卿家廟碑
碑在西安文廟文刻四面制作精工魯公忠孝植于天性殫竭精力以書此碑而竒峭端嚴(yán)一生耿耿大節(jié)已若顯質(zhì)之先人矣
顏真卿八關(guān)齋會(huì)碑
八關(guān)碑在歸徳府字法大徑三寸許方整而有風(fēng)致視他書更勝予向年官汴城于故家得一不斷本后督餉彼中親至碑下見石尚完好今為時(shí)三十年得宋長(zhǎng)公犖搨寄此本乃碑之下段已盡泐落不勝憮然
顏真卿書宋文貞璟碑
碑在沙河縣書法方整中帶有虛和視他書稍異猶為可寳予以崇禎己卯于役河南親至碑下見石雖漸泐然規(guī)畫尚可撫摩因搨一紙置輿中共晨夕者經(jīng)年近霍少司馬達(dá)搨贈(zèng)此本大不如二十年前者矣
顏魯公宋廣平碑側(cè)記云廣平任御史時(shí)持服于沙河縣屬突厥冦趙定州河朔兇懼邢州刺史黃文軌投艱于公公以父母之邦金革無避及賊至城下公為曉陳禍福其徒有素聞公威名者相率而去之開元末安西都護(hù)趙含章冐于貨賂多以金帛賂朝廷之士九品以下悉皆有名后節(jié)度范陽事覺有司以聞元宗將加黜責(zé)公一無所受乃進(jìn)諫焉上納之御花萼樓一切釋放舉朝皆謝公衣冠儼然獨(dú)立不拜翼日元宗謂公曰古人以清白遺子孫今卿一人而已公曰含章之賄偶不及臣門非不受也上深嘉之又曰公第八子衡因謫居沙州參佐戎幕土畨入冦陷于賊知為公子曰大尉賢相也以三百騎盡室護(hù)歸此皆廣平逸事新舊史皆不載故特録之
顏真卿多寳塔碑
魯公諸碑惟此字法差小平易近人故學(xué)書家無不収置一本王元美云貴在藏鋒小逺大雅不無佐史之恨其言誠(chéng)有然者
顏眞卿華岳題名
歐陽文忠集華岳題名自開元至清泰五百余人今存者止魯公二石每見人妄希托石以傳而不知石終托人以傳耳
昔魯公每逰名山必刻己姓名一置高山之顛一投深谷之內(nèi)曰焉知后世不有陵谷之變耶古人重名所以重其身今人不重其身只因不重名耳
顏眞卿麻姑仙壇記
撫州有魯公仙壇記字形大如指頂筆筆帶有隸意魯公最得意書也不知何時(shí)毀壊世無見者余収此本得之故恭順家宋以前搨楮墨精好最所秘惜至行世蠅頭小書乃慶厯中人偽書載金石録而今舉世奉為楷模誤矣杭州姜匯思有宋搨大觀第九本帖予家正少此乃持以換仙壇本去今所觀者乃忠義堂中本耳【按陸放翁云顏魯公麻姑仙壇記東坡先生經(jīng)藏記皆有大字小字兩本蓋用羊叔子峴山故事千載之后陵谷變遷尚冀其一存耳據(jù)此則小字本亦魯公書趙氏之說未可竟信也】
歐陽文忠云顏公忠義之節(jié)皎如日月其為人尊嚴(yán)剛勁象其筆畫而不免惑于神仙之說釋老之為斯民之患也深矣
顏真卿爭(zhēng)坐位書藁及二祭文藁
宋搨魯公坐位帖及二祭文皆手稿也而坐位一帖尤米元章所極力規(guī)橅不能得其彷佛者葢其書欝勃竒宕渾以天行而無跡可求故令人自逺也魯公與素師論書素曰如折釵腳公曰何如屋漏痕素?fù)崞浔吃坏弥庸糜谖蚝笳弑M露三帖中矣
顏真卿鹿脯帖
宋搨鹿脯帖與三稿稍異而沈毅激昻力透紙背書至此神矣圣矣吾每觀張長(zhǎng)史真跡氣韻古宕此帖無不一一宛合魯公言累代書法皆手傳口授以至長(zhǎng)史公之所得者深矣書之一道可漫然而為之哉
顏真卿書清逺道士詩及和韻
魯公以正書書清逺道士詩及和詩端勁中氣韻沖夷求之碑版中微與宋文貞碑相類魯公所謂如印印泥如錐畫沙于此求之思過半矣
魯公學(xué)書于張長(zhǎng)史言長(zhǎng)史楷法精詳特為眞正此見書終以楷為重魯公楷書帶漢人石經(jīng)遺意故祛盡虞褚娟媚之習(xí)此或長(zhǎng)史口授法乎宋人謂魯公眞不如行有意不如無意此非深知魯公者也宋人無真楷坐是故耳魯公書道輝映千古終以楷為極則也
顏魯公忠義堂帖
宋人有忠義堂祀顏魯公嘉定間劉元?jiǎng)偪挑敼闷渲袠O其勁秀計(jì)十卷末卷有嘉定丁丑東平鞏嶸跋予僅得八卷貯海云閣元王秋澗云觀顏魯公忠義堂帖偶悟公書勁而潤(rùn)葢筆善轉(zhuǎn)而韻勝故也
徐浩題經(jīng)記
徐季海書名最噪世贊其書曰怒猊抉石渇驥奔泉當(dāng)時(shí)司空?qǐng)D極愛之予所見其石刻最少如嵩陽觀隸碑勢(shì)魄亦覺軒翥然終唐法耳至不空和尚碑亦止見平正求如所謂怒猊渇驥者無有也聞王長(zhǎng)垣文蓀有題經(jīng)記因借觀指頂正書端凝而有風(fēng)骨墨寳也帖為賈似道家物乃世彩堂裝潢恐世無二本
庚子銷夏記卷六
庚子銷夏記卷七
吏部左侍郎孫承澤撰
桞公權(quán)神策軍紀(jì)圣徳碑
碑為崔鉉文桞公權(quán)書書法端勁中帶有溫恭之致乃其最得意之筆唐時(shí)刻在禁中人無敢搨者故墨本最少即歐陽文忠及趙徳父俱未見也余所収乃賈似道家物上有秋壑圖書及長(zhǎng)字印元入內(nèi)府上有官書條記后在晉王府中卷首手書云恠君何處得此本猶有桓玄寒具油乃鮮于伯幾筆也
桞公權(quán)書崔太師碑
碑為劉禹錫文桞公權(quán)書字法較他碑稍小而深厚不露風(fēng)骨桞碑之僅見者上有河?xùn)|郡圖書及翠微印乃薛道祖家物也元人有跋稱其溫厚精嚴(yán)故足寳重得之矣
此碑薛道祖裝為二冊(cè)滄桒后自大內(nèi)流出下冊(cè)在王長(zhǎng)垣寓上冊(cè)有人攜徃三韓丁酉之夏三韓本復(fù)還京師長(zhǎng)垣買得之余以古觚及米氏英光堂帖易得未幾碑額在一市賈家持來求售河?xùn)|諸印宛然一帖之微萍分鏡合若有司之者天下事況有大于此者乎人可憬然矣
桞公權(quán)馮宿碑
馮尚書碑今在陜西省下誠(chéng)懸小書精嚴(yán)而沖夷如崔太師碑桞書中之最佳者且文字完好當(dāng)是百余年前所搨秦人王宏度酷嗜古墨余問如此妙跡近在省會(huì)何以不多見搨本王云碑已剝盡不可復(fù)搨每捫碑石輙欲涕流余亦為之憮然楊用修曰誠(chéng)懸馮尚書碑亞于廟堂碑
桞公權(quán)書李晟碑
西平碑文為裴晉公撰桞誠(chéng)懸書余舊未見此碑近始見之字雖剝落然一叚挺拔不羣之概尚可捫而得也王元美不滿晉公之文謂西平之子皆逝獨(dú)太保聽存乞文于晉公晉公自以為位列宰相文崇簡(jiǎn)要體當(dāng)如是而于西平之元功偉略十不著一二元美之言是矣然此碑列銜云臣裴度奉敕撰而非太保聽乞也予以為奉命之作固自有體西平之功赫著人世何可過為鋪揚(yáng)不為人主地元美見不及此矣嘗見蘓子瞻著溫公碑累累數(shù)萬言卒來忌者之口溫公竟不能有其碑此千秋之炯鍳也六月十七日偶記
栁公權(quán)書苻璘碑
苻尚書碑字法深厚與崔太師碑同王文含自秦中搨寄此本把玩竟日唐初諸公無不學(xué)晉即褚河南剛正不撓千古偉人而其書亦帶有嬋姢不勝羅綺之致葢屈而就晉法也至誠(chéng)懸始大辟境界自出手眼雖學(xué)魯公實(shí)有出藍(lán)之譽(yù)故唐人稱其一字千金又謂墓碣之書不出誠(chéng)懸則為不孝至四裔咸知寳重豈幸致哉近人評(píng)書者乃以晉法繩之真井蛙之見也
苻符二姓各有分派從苻者其先本姓蒲以讖文改為苻從竹者其先仕秦為符璽郎遂以為氏二姓固自不同而唐苻璘碑合從竹而書作苻而苻堅(jiān)之苻又有書從者二字古原通用漢碑率以為卝少有從竹者魏晉以下真書碑亦有書符節(jié)為苻莭者不可不知也附見于此
栁公權(quán)玄秘塔碑
誠(chéng)懸玄秘碑最為世所矜式然筋骨稍露不及圣徳與崔太師碑宋僧夢(mèng)英等學(xué)之遂落硬直一派不善學(xué)栁者也此碑之文為裴休撰唐人取經(jīng)西域皆梵書畨語文義不通使裴休等翻譯潤(rùn)色竊取圣賢之義故幻妄之以文其陋而世人昧昧奉為上乘者皆休等為之也即如撰玄秘塔文何能著一名理但侈言人主寵遇之隆以張揚(yáng)其教而已休輩之伎倆不過如此先儒云地獄無則已有則小人入若休輩者吾知其沉淪無已矣吾嘗讀歐陽文忠文集中無一篇佛寺碑記元時(shí)欲刻釋書令呉幼清先生作序先生堅(jiān)不應(yīng)命此皆圣人之徒也
栁公權(quán)小楷護(hù)命經(jīng)
前人稱栁誠(chéng)懸所書清靜經(jīng)護(hù)命經(jīng)俱為佳跡然清靜經(jīng)猶摹放大王雁行虞禇至護(hù)命經(jīng)絶去摹仿之跡有自我作祖之意真有唐第一妙跡栁公名墨行世者李西臺(tái)愛栁尊師志歐陽公愛髙重碑蔡君謨愛陰符序米元章愛金剛經(jīng)薛道祖愛崔陲碑至于古逸深秀莫護(hù)命經(jīng)若也董玄宰謂于虞褚顏歐皆彷佛十一自學(xué)栁誠(chéng)懸方悟用筆古澹處自今以后不得舍栁法而趣右軍然董公秀媚處終囿于王右軍不能如栁之脫然能離也六月十八日記于小閣上
栁跡在京師者有宋搨金剛經(jīng)賈似道藏本在李梅公寓又有王播墓銘在一富商家
蘇靈芝書寳塔頌
碑在京師之憫忠寺當(dāng)日書丹于石故文自后而前字法端潔蘇碑之佳者按唐史肅宗至徳二載安祿山已死安慶緒忌史思明之強(qiáng)遣安承慶安守忠阿史那徃征兵因?qū)s圖之思明納判官耿仁智等之謀乃囚承慶等以所部十三郡及兵八萬來降上大喜以思明為歸義王范陽節(jié)度使未幾復(fù)叛此碑乃建于初歸附之時(shí)而以媚唐也
史惟則大智禪師碑
惟則分隸為開元時(shí)第一揆以漢法固少覺豐腴然而暢適勻妥不乏筋骨是一代髙手也書述稱其古今折衷大小應(yīng)變?nèi)缫蝮{而矚逺俯川陸而畢見信然碑石完好無一字剝落尤為可珍
李陽氷李氏三墳記
篆書自秦漢而后推李陽氷為第一手今觀三墳記運(yùn)筆命格矩法森森誠(chéng)不易及然予曽于陸探微所畫金縢圖后見陽氷手書遒勁中逸致翩然又非石刻所能及也
宋僧夢(mèng)英留心篆學(xué)大要于李斯諸人皆加貶駁而獨(dú)推重陽氷后人非之然所著篆書偏旁字源誠(chéng)可為后學(xué)取法自書后跋云依刊定說文重書偏旁字源目録五百四十部貞石于長(zhǎng)安故都文宣王廟使千載之后知予振古風(fēng)明籀篆引上學(xué)者取法于茲意亦甚自任余故裝于李氏篆之后竇眾謂李陽氷篆為筆虎又善小篆自謂蒼頡后身
絳州碧落碑
碧落觀名也開元間改為龍興寺其碑舊傳為陳惟正書洛中紀(jì)異録稱二道士書化白鴿飛去妄也舊刻天尊像背州將摹刻此碑昔李陽氷觀之七日而不忍去學(xué)之十二年而不成必有獨(dú)得其妙者矣后人輕毀之可乎旁注釋文乃鄭承規(guī)書方整可存
六月二十日晨起涼生幾簟復(fù)展碧落碑細(xì)看中有絶佳之字不讓古篆有絶不佳之字卑俗可■〈口芺〉者昔歐陽公集古録有割去惡字而存佳者如智永千文去二百余字是也此碑當(dāng)存數(shù)十字另裝之
王知敬書李靖碑
李衛(wèi)公碑稍泐金石録謂為王知敬書知敬負(fù)書名當(dāng)時(shí)與房玄齡殷仲容相伯仲宜其所書遒美可愛如此唐初名手人止知虞褚如李衛(wèi)公碑蘭陵公主碑崔敦禮碑髙士亷塋兆記孔颕達(dá)碑馬周碑薛収碑褚亮碑有著名者有不著名者皆精妙絶倫不遜虞褚人罕見之故多不知也
蘭陵公主碑
公主太宗第十九女也碑文不知出何人手方整娟秀書家傾國(guó)也余嘗見趙模所書髙申公塋兆記筆致相合模擅書名太宗嘗命之摹蘭亭者此為模書無疑也
中書令崔敦禮碑
崔公初名元禮髙祖改敦禮墓碑已剝落然所存者整潔俊逸顆顆明珠也筆致大似李衛(wèi)公碑當(dāng)亦是王知敬書秦人趙崡云此碑久仆少傳于世又薛収碑書法亦類此當(dāng)俱是王書也
褚亮碑
禇公乃河南公父由陳入隋由隋入唐八十八卒今碑已殘剝分隸精工之甚唐石之最佳者字與馬周碑相類馬碑金石録謂為殷仲容書則此碑知為仲容無疑也仲容盛負(fù)書名河南公肯舍之他求乎
尚書張?jiān)时吮?br /> 稍泐昔人稱其書法精健信然唐史為張后允舊書無字新書曰字嗣宗而碑乃曰故金紫光祿大夫張?jiān)薀o后字葢古人雙名或時(shí)以單字行多有如此
裴休書圭峰碑
裴休書脫胎于智永而附益以歐陽率更是碑乃以篆額付栁誠(chéng)懸而已任書何不自量也后世乃有以為勝栁書者兒童之見耳所撰文乃彼家剰語舍本業(yè)而拾異類之唾余鋪張以見學(xué)術(shù)真如浪子衣珠行乞亦可哀矣
張増書段行琛碑
張増無書名所書段公碑遒勁豐逸全得晉人遺法唐石之最佳者可玩也按行琛乃忠烈公秀實(shí)之父長(zhǎng)祥颕次忠烈次秀成次同颕史傳不載
曲阜縣文宣王廟記
孔溫裕乃先圣三十九代孫能以私俸奏請(qǐng)葺廟賜詔嘉獎(jiǎng)碑無書者名勁秀大有顏魯公栁誠(chéng)懸遺意其事其書俱足存
陸榮書陀羅尼經(jīng)
陸榮所書佛經(jīng)傳世者少止見此本為晉府所藏又有永亨珍玩印乃馮保家物也字法圓健而有風(fēng)致宋人名家書多從此入手細(xì)閱之自見
髙氏書鐡彌勒像頌
集帖中少女人書所存惟太原叅軍房嶙妻髙氏所書鐡佛頌昔人稱其字畫簡(jiǎn)古筆力遒健今石雖經(jīng)翻刻然簡(jiǎn)古遒健之致尚在夫男子生而泯泯者何限乃婦人借書名以傳后世君子疾沒世而名不稱焉寜無愧此巾幗哉
僧無可書寂照碑
此碑為段成式文僧無可書成式著酉陽雜俎者好竒之士也無可乃賈島從弟有詩集行世觀其所書矯勁不凡蓋亦竒人也
僧建初書玄奘塔銘
玄奘取經(jīng)西域廣為翻譯葢大有功于佛教者而史載其壽止云五十六葢中壽也世人佞佛大約求消災(zāi)延壽耳而玄奘冝延而不能延人奈何舍經(jīng)徳而趨異教兾不可必之福乎史云卒于顯慶六年至文宗開成四年改塟建墖劉軻為之撰文始云卒于麟徳元年享年六十有九餙辭也
呂秀巖書景教碑
秀巖景教流行中國(guó)碑書法秀逸遒勁唐石之最佳者予前此未見己亥之秋王文含自秦寄來未知碑在何地何以能完好如此又王長(zhǎng)垣送冷朝陽所書碑字法秀颕亦甚完好俱可珍也
龎仁顯小楷三經(jīng)
龎仁顯宋初人素?zé)o書名而其所書道經(jīng)整潔渾是唐法可珍也葢宋人書至蘇米出而始大變其初固猶存先民法則也
宋貢士書西明寺塔銘
宋貢士所書碑字法俊逸宛是唐人名手惜書名處石泐無可考耳
韓魏公北岳廟記
余于宋名臣墨跡每每見之獨(dú)未見公手書此碑仿魯公書宛如畫像贊毅然有不可犯之色
王元美云北岳在曲陽中有一白石梁相傳云是舜時(shí)從岳飛至者因祀于此其說迂誕不可信然古樹竒竦有二塑鬼竒甚皆千年外物碑刻亦稱是魏公此書全法顏平原而鋒铓四出令人不可逼視公之受遺二世以身系重輕此亦可窺一班矣
蘇文忠書溫公碑
溫公碑在夏邑蘇文忠奉旨撰書文既宏肆琳瑯其音書法端謹(jǐn)大有晉唐遺法文忠第一妙跡也此碑仆后皇統(tǒng)八年夏邑令王廷直重刻之因斵舊石為四前有額后有跋事載元人程巨夫老杏圖詩序及王廷直修復(fù)溫公墓碑記中此本予得之王都尉家葢未仆以前搨神采奕奕后載玉冊(cè)王磻奉旨摹勒完好如新真竒寳也
按司馬溫公以元佑元年九月卒于位二圣親臨其喪哲宗再遣使詔其孤康又遣大臣諭指俾奪遺命從官塟命入內(nèi)內(nèi)侍省供奉官李永言乗驛詣涑水相地卜宅于是以十月甲子掘壙發(fā)陜解蒲華四州卒穿土復(fù)選尚方百工為塟具十月復(fù)命公從子富提舉之以二年正月辛酉既塟之期年敕翰林學(xué)士蘓軾撰碑上親為篆字以表其首又命永言及公從孫桂督將作百工起樓于墓之東南以居焉樓城凡四丈有五尺七月畢事費(fèi)公帑一萬六千有竒八年九月宣仁皇后崩紹圣元年七月三省言前后臣僚論列元佑以來司馬光等罪惡詔追所贈(zèng)官并謚告及追所賜神道碑額拆去官修碑樓及倒碑磨毀碑文未幾熈寕奸黨之碑大書深刻皆以公為首靖康初元除元佑黨禁贈(zèng)公太師而時(shí)已不可為矣按王廷直修復(fù)公墓在金皇統(tǒng)八年戊辰乃宋髙宗紹興之十八年也距紹圣仆碑時(shí)計(jì)五十有五年時(shí)公墓已淪在異域而其臣愛護(hù)修復(fù)之如此其視紹圣崇寜為何如也金主拜甡乃繪溫公之像賜之正中國(guó)指為黨魁時(shí)也吁可嘆哉
蘓文忠小楷謝唘
公授殿中丞直史館具唘陳謝手書小楷筆筆鍾王公帖中僅見者韓平原石本摹刻亦工
蘓子瞻仙逰墖題字
公為鳳翔判官時(shí)游仙逰墖而記其事字法絶似顏魯公座位帖近人學(xué)蘇者一味豐腴全未夢(mèng)見此也
蘓子瞻海棠詩斷石
海棠詩僅存百余字楷書端勁似徐季海題經(jīng)記而風(fēng)致過之前有小像石亦泐葉石林云海棠詩為東坡先生最得意之作故常喜寫人間刻石有五六本此本予里農(nóng)人得自古墓中始掘時(shí)為鉏镢所壊復(fù)規(guī)而方之也去其余僅存百字詩前有先生自繪像即小剝泐不妨偉觀此石后在黃岡王同軌家每搨以贈(zèng)人同軌字行甫為蕃育署丞著耳譚及合江亭稿行世
米元章書顏魯公碑陰
米老為魯公書碑陰即用魯公書法竒宕可喜至碑中謂杞欲害公之人而不能害公之仙其說亦新余以為杞能害公一時(shí)而不能不予公以千古固無論公之仙與不仙也
米元章蕪湖縣新學(xué)記
蕪湖學(xué)記黃裳撰文米芾書字法遒勁而韶秀余舊有未斷本兵亂失去今雖稍剝?nèi)淮髣冽埦綀A庵諸刻
米元章明道觀壁記章圣天臨殿記及天臨殿銘
三石皆奉勑書颕秀異常唐人不敢望其項(xiàng)背也六月二十二日久旱大雨幾席生涼坐小閣上觀之竟日
米元章書天衣懐禪師碑
碑文全用彼家語似一篇語録非文也而筆法勁逸絶勝他書后書芾呈葢稿也韓平原脫以上石今墨跡在龔合肥處前缺十余行中亦有數(shù)字不同想所書非一本耳
黃山谷書狄梁公碑
碑為范文正公撰文黃文節(jié)書文載梁公事極悉書極端謹(jǐn)不類他書以梁公之勲徳文正之文章文節(jié)之妙筆可稱三絶文節(jié)尚有夷齊碑惜未見
黃山谷題琹師元公
此君軒詩此君軒詩為涪翁極得意之作而書亦瀟灑如意不知刻于何地摹手不工然一段清朗之致如霽色在林尚足撲人眉宇也
又見山谷緑菜贊刻于盧山廟葢山谷謫居涪城作也緑菜贊贈(zèng)女子炎玉者炎玉姓史氏名琰字炎玉為張子復(fù)妻喜文墨夫婦詩詞倡和彚為一編曰和鳴集山谷來涪敘張氏為姑表親炎玉致緑菜遂為之贊書法甚佳石理已泐姑記其事于后
蔡君謨?nèi)f安橋記
泉州萬安橋長(zhǎng)三千六百尺費(fèi)至一千四百萬事亦巨矣忠惠以一太守不費(fèi)公帑為之事舉而民不怨此忠之所以為忠惠之所以為惠也橋成公召還朝乃大書刻石雄偉開宕堪與橋稱
蔡君謨荔枝譜
荔枝譜書法顏魯公體格相嫓風(fēng)骨則遜世代使之然也然宋季諸公能存晉唐法者指不多屈也
蔡君謨茶録
宋人無工楷法者忠惠茶録出入晉唐間絶構(gòu)也此本刻于宋大內(nèi)彼時(shí)已稱不易得余又于友人處見一本結(jié)構(gòu)稍懈大不及此此本后有黃文獻(xiàn)手跋云蔡君謨小楷茶録結(jié)體似顏平原張景隆刻之汴亰又有墨本入紹興煥章閣摸勒禁中無八分題序字勢(shì)飄逸頗具晉人風(fēng)軌此搨是也今皆不傳恐當(dāng)日所書不止一二或別有眞跡旦暮遇之亦未可知耳至正三年佛日黃溍記
宋翻刻髙從書盤谷序
髙從唐貞元間人所書盤谷序端勁有古法世不多見至歐陽文忠修唐書搜羅金石遺文始得此碑人益貴尚至有萬錢購(gòu)之者久之剝落元佑八年濟(jì)源令傅君俞摹刻之然筆法大有唐致非宋人所及也
宋髙宗藉田手詔
宋諸帝多能書者而以髙宗為第一此紹興十七年耕藉詔書頒至婺州上石余見思陵手書甚多此詔更覺勁拔近代宸翰未有也
盧經(jīng)書慎刑箴
慎刑箴乃晁尚書迥判西京時(shí)所作一序一箴極其剴切而進(jìn)士盧經(jīng)書刻于石書法整潔可愛當(dāng)茲刑罰煩苛四海重足安得此仁人之言重刋置司刑之座右乎
此石序文稍有剝落者録其箴云刑之所設(shè)禁暴防淫慎用戒濫利澤惟深如燭于闇如拯于沈所以君子必盡其心慎刑本仁仁者多壽濫刑護(hù)報(bào)天網(wǎng)不漏嚴(yán)母先見于公有后愿布斯文置諸座右
道士于貞庵記
于道士元隠歿宣和帝賜之道號(hào)乃集唐諸名家書而為記集字絶無湊泊痕風(fēng)神瀟灑髙手也
僧參寥書三十六峯賦
武林僧參寥從坡公逰其所書樓四明三十六峯賦筆法全仿坡公聞彼時(shí)徐州有營(yíng)伎習(xí)坡公書人每不能辨葢公為一代偉人即異流婦女咸知企慕效法如此而朝士顧欲殺之而甘心者則獨(dú)何歟
朱元晦先生題愚叜墓
朱子大書雄偉異常石已剝落書云嗚呼大愚叜君之墓八字以先賢手跡存之
龔敦頥書陸宣公祠堂記
祠建于淳熈四年呂東萊先生文龔敦頥書文既條達(dá)卓朗書復(fù)馴馴雅飭當(dāng)時(shí)事衰微之日而諸君子猶表章正人以維風(fēng)紀(jì)其事猶可紀(jì)也
金修巾岳廟碑
碑文為黃久約撰書者止云臣郝不著其名石又完好非泐也書法方整遒勁大有唐人遺致
王庭筠書博州廟學(xué)碑
庭筠負(fù)書名此碑風(fēng)骨磊落有襄陽之勁秀而無其傾欹金石不多見者庭筠以名家子仕于完顏年未四十自稱黃華老人其意良可悲矣
沂州普照寺興造記
碑立于皇統(tǒng)四年集栁誠(chéng)懸書方整勁秀宛如栁公手跡集者不著名如此妙腕大勝唐人懐仁此可為知者道耳趙
文敏書張留孫碑
元道士張留孫官加開府儀同三司上卿名器之濫至此可咲也趙文敏奉敕書其碑豐偉秀拔最稱巨觀自徐季海李北海而后未見其匹敵也碑刻兩面今巋然矗東岳廟中石理堅(jiān)致絲毫不壊刻者為茅紹之彼時(shí)求公書者非茅刻則不書觀其摹勒之妙固名手也
趙子昻張留孫畫像贊
張道士像贊亦文敏奉敕書字形比碑稍小而更勁逸后有呉全節(jié)記亦似文敏書稍乏精采或?qū)W文敏者乎記中至比之白樂天司馬溫公何失倫也
趙子昻書僧裕公碑
裕公少林僧也元人贈(zèng)大司空開府儀同三司追封晉國(guó)公冝當(dāng)日仁虞院司鷹者皆帶中書銜也碑為程巨夫文趙孟俯書稍不及他碑或摹刻者非茅紹之耳
趙子昻書漢番君廟碑
番君廟者祀番陽令呉芮也令當(dāng)秦末漢初有功于民世世祀之廟始于范文正公至此重新之文敏書翩■〈扁遷〉欲仙可珍也
趙子昻書道士孫道行碑
趙文敏書道行碑更覺圓秀王元美云姿韻溢出于波拂間葢能用大令指于北海捥者信然
趙子昻書捐施題名記
記乃文敏小書遒秀絶倫班之晉唐間當(dāng)無怍色邢子愿云晉人書法以趙文敏為嫡胤余皆庻出耳知言哉
趙子昻書千字文
文敏好書千字文余藏其墨跡一卷純用蘭亭法此則兼有李江夏筆意墨寳也
趙子昻書姜白石續(xù)書譜
姜白石續(xù)書譜其精義不遜孫虔禮更得松雪翁書之可稱二絶其書以娑羅碑寫定武蘭亭猶屬得意之作王元美稱此帖精工之極如花月松風(fēng)娟娟濯濯披襟留連不能自己誠(chéng)有然者
趙子昻書枯樹賦
褚河南書枯樹賦墨跡舊在華補(bǔ)庵家不知何時(shí)入故內(nèi)滄桒后在龔合肥寓予曽借觀后有晁無咎跋字甚竒宕此帖祝枝山集中疑為元人偽作余再四細(xì)看無河南秀挺不羣之致枝山之疑非妄趙文敏所臨師其意不踐其跡圓秀溫潤(rùn)即河南見之亦當(dāng)心折乃周公瑕鉤摹者冝非?？趟芗耙?br />
趙世延書昭徳殿碑
碑亦在東岳廟書法微類文敏而遜其緊嚴(yán)矣大約書法要有結(jié)構(gòu)與文章一律有結(jié)構(gòu)則緊嚴(yán)更益之以風(fēng)韻天下無敵矣
鮮于樞書蕭山文廟碑
太常特起北地與呉興齊名呉興常自書二紙易其一紙重之如此此碑圓秀瀟灑具見名士風(fēng)流可珍也
夏溥書融堂先生墓記
融堂先生錢姓名時(shí)著書樂道隠居不仕余未得見其論學(xué)書僅于故內(nèi)得寫冊(cè)兩漢筆記議論不詭于正葢卓然得先賢之傳者今見其修墓記始知先生之生平遂所景行可喜也
姚燧書重陽仙跡記
姚牧庵書仿顏平原秀拔樸厚大有先正典刑人有言此記可追嫓宋文貞碑非妄
趙良弼黙庵記
道士邢道安于樊川佳勝之地筑庵以隠當(dāng)中原禍亂之日道人守黙五十年不變其志卒免鋒鏑之難其人葢遯于黃冠者可仰也碑集顏書亦極精工
危素書崇國(guó)寺碑
太樸擅書名雖乏挺拔然圎秀有致名手也此碑在京師崇國(guó)寺人甚重之寺有二井元末京城陷太樸奔井所將躍入寺僧挽之曰國(guó)史非公不能也自此老臣危素遂不得為文天祥矣
王龍澤麗澤書院記
麗澤書院乃呂東萊先生與朱晦庵先生張南軒先生講道之所淳佑中建祠以祀東萊先生至至元中復(fù)修之而龍澤為之記記石乃嘉靖中翻刻者其事可紀(jì)也存之
黃石齋書孝經(jīng)
石齋于崇禎辛巳自詔獄過刑曹初拜杖血肉淋漓乃據(jù)一敗幾日書孝經(jīng)凡百余本每本系之以跋無一語重復(fù)當(dāng)時(shí)人得一本侈為竒寳是年冬寄余二本一小八分書一小楷書兵亂俱失去越二十年庚子市賈持小楷本來售余舊印宛在也追維今昔不勝憮然
孝經(jīng)后復(fù)書西銘先生云看孝經(jīng)如食米稻要下鹽豉者且看西銘
橫渠西銘極得孝經(jīng)大意如此做去畎畆而王天下茅茨而享明堂亦是這個(gè)道理然自橫渠別出宗子家相看我輩又是一種人古人只說痌瘝如傷橫渠說出兄弟無告看天地又是大憾事不如讀孝經(jīng)處處節(jié)節(jié)俱有著手穩(wěn)寔切當(dāng)中于人情也然如知化窮神七八語極是髙出諸賢之所未渉或問橫渠作西銘時(shí)曽看經(jīng)否曰平昔自然用功纔得隠約理會(huì)要其入頭是讀孟子孟子言盡心知性知性知天事天立命一一是西銘祖家又言萬物皆偹反身而誠(chéng)行法俟命守身為本湊來是一西銘矣先儒說是理一而分殊者又卻不然如理一分殊者須是孝經(jīng)五孝五禮纔有定奪不然亦統(tǒng)同頭巾耳橫渠于親親仁民仁民愛物處全不照管何暇照管濓溪口角畢竟諸儒橫渠識(shí)髙力健令在圣門得入游夏之班或問勇于從而順令是不然伯竒么夫子明說順令非孝若伯竒不順令當(dāng)何以處分曰橫渠亦只是說順受其正未嘗照管到陷親不義處
或問事天事親事君事親事君說得不陷于不義事天如何說得曰益烈山澤而焚禹決四瀆于海仲尼徑黜楚王孟子獨(dú)排楊墨如此裁成便是不陷天地于不義也曰曾子戰(zhàn)戰(zhàn)守身豈得如此手段卻以此相證曰曾子手段大看伊說仁以為己任死而后己又說托孤寄命大節(jié)不奪又說不義則吾不仕不仁則吾不長(zhǎng)居然是伯夷伊尹一流人縁他才髙所以夫子以此益之亦自知才髙恐于不免所以臨易唘免纔稱無憾毎念曽子為之澘然
孟子曽子一様學(xué)問若與橫渠同時(shí)亦収得一大髙足正恐橫渠未肎耳學(xué)問人才亦各時(shí)代不等也
庚子銷夏記卷七
庚子銷夏記卷八
吏部左侍郎孫承澤撰
○寓目記
甲申后銅駝既在荊棘玉盌亦出人間二三同好日収敗楮斷墨以寄牢騷予有墨縁居在室之東或有自攜所藏間相過從千秋名跡幸多寓吾目焉追憶紀(jì)之
顧愷之列女傳仁智圖
新安汪注宋卿跋云晉顧虎頭列女傳圗元跋一十五變四十九人男二十四女二十一童子四歴歲深逺流落遺脫仆偶得其跡僅存八變男十五女九童子四總二十八人缺七變二十有一人后于盛文肅公耳孫家見有蟬翼紙臨本止一十四變男女童子總四十四亦少一變?nèi)蔽迦司砟┯性逊交胤暝慈~夢(mèng)得跋因求假摹寫以補(bǔ)真跡之缺處且并録四跋于后寳慶改元端月人日識(shí)又有隆禮跋云以續(xù)摹補(bǔ)真跡之缺徒使后人有貂不足之誚乃撤去而重裝之殘璜斷璧夫豈以多為貴哉?qǐng)D今在王長(zhǎng)垣寓
陸探微金縢圖
金縢圖絹本畫內(nèi)前列金縢次列爼豆諸器周公冕服執(zhí)笏侍者八人后有唐人李陽氷篆書金縢一萹圖在西川向氏寓
史道碩八駿圖
八駿圖如龍如彪竒詭異常后有趙松雪及錢唐白珽詩萬歴中藏王元美家有跋云謝赫畫品謂史道碩師曹衛(wèi)與王微齊名而王得其意史得其似不無甲乙至李嗣真續(xù)畫品屈在中上然在二曹顧陸前則與赫異矣貞觀公私畫史稱史有八駿圖為隋朝官本宣和帝因之遂入畫譜此卷首雖殘破然有宣和秘殿印記即趙呉興白錢唐亦定其為史本無疑也予常考圖畫見聞志晉武帝臨御得穆王時(shí)八駿圖本令道碩摹冩之歴宋齊梁陳以為國(guó)寳至隋破臺(tái)城為賀若弼所有齊王暕以駿馬四十蹄美錦四十段購(gòu)得之尋獻(xiàn)煬帝至貞觀中敕借魏王泰因而轉(zhuǎn)摹于世今此卷無貞觀小印當(dāng)是人間摹本第其騀駊蹀躞滅沒之態(tài)固可按而想見也此像素美官太仆時(shí)摹刻太仆署中今在龔合肥寓
呉道元地藏變相
圖在開封相國(guó)寺予為令時(shí)曽向寺僧借至署中昔傳道子圖成成都人咸觀皆懼罪修福兩班市屠沽魚肉不集今觀其圖恠幻異常其說誠(chéng)有然者相國(guó)寺中有蔡元長(zhǎng)題名字大如盌甚佳殿前有宋白碑又府學(xué)中有石經(jīng)今皆沉沒深泥矣
閻立本帝王圖
圖在李吉安梅公家圖中僅十三帝漢昭文光武魏文帝呉大帝漢先主晉武帝陳宣宗陳文帝陳廢帝陳后主周武帝隋文帝隋煬帝肖貌皆如生后題跋大半滅沒惟韓魏公蔡忠惠數(shù)人尚可辨是周益公家物
燕文貴山水卷
文貴畫極工致此卷尤為屬意之作藏王長(zhǎng)垣家子瞻跋云軾通守錢唐日與方外師逰借此畫逾年將去郡乃題其后歸之今十六年矣師云字為人竊去復(fù)為書此元佑四年十二月四日按文貴有武夷圖昔人謂其用筆精工但不勁秀誠(chéng)然蓋畵家太細(xì)巧少士夫風(fēng)韻耳
衛(wèi)賢髙士圖
髙士圖乃梁鴻孟光故事原長(zhǎng)條宣和帝裝為手卷亂后予偶得之旋為章立人買去畫家言宮室入畵須折筭無差乃為合作束于繩矩筆墨不可以逞稍渉畦畛便入庸匠故自唐以前不聞名家至賢始工今觀其畫信然至于風(fēng)韻則大遜前人矣
顧閎中夜宴圖
熈載夜宴圖凡見數(shù)卷大約南宋院中人筆王長(zhǎng)垣一卷甚佳熈載相貌昻藏而諸客僧俗混雜極其狎邪然畫者但知繪其事而不知其用意之深也熈載五代之末能知趙點(diǎn)檢不可測(cè)識(shí)已過人又知時(shí)事日非而恥為之相故以聲色晦之常語僧徳明曰吾為此行正欲避國(guó)家入相之命僧問何故避之曰中原一旦真主出江南棄甲不暇吾不能為千古笑端此其髙識(shí)豈畫家所能知耶
李伯時(shí)山莊圖
山莊圖之妙已見于坡公集中近傳世者多畫院中摹本孝感程氏有一卷寳為真跡予得一卷與之如出一手雖非真跡畫苑中髙手也予卷已屬祥符張氏按伯時(shí)為御史檢法遂以病痹致其事實(shí)元符三年庚辰遂歸老龍眠山優(yōu)游巖壑自命云元豐紀(jì)號(hào)歲在丁巳月在除即買山于龍眠以基以堂庚辰上距丁巳凡歴二十四年矣
趙千里桃源圖
桃源圖凡見數(shù)本王長(zhǎng)垣家一本系劉松年筆紙已黯落惟歸徳宋氏一本乃趙千里筆妙絶其畫惟一漁郎舍舟沿溪入洞口余髙山蒼莽云氣掩暎不復(fù)寫入后景事可謂曠杳今畫在閩中士夫家
張擇端清明上河圖
上河圖乃南宋人追憶故亰之盛而寫清明繁盛之景也傳世者不一而足以張擇端為佳上有宣和天歴等璽予于淄川士夫家見之宋人云京師雜賣鋪每上河圖一卷定價(jià)一金所作大小繁簡(jiǎn)不一大約多畫院中人為之若擇端之筆非畫院人能及也
所翁畫龍
世傳所翁龍予見數(shù)幀而人不知所翁為誰按所翁陳姓名容字公所長(zhǎng)樂人端平二年進(jìn)士官至朝散大夫喜畫龍極夭矯然非収藏家上品
閻立本十八學(xué)士圖
圖乃絹本立本畫于志寧讃沈存中跋舊稱三絶圖中人物如生獨(dú)許敬宗作回首忸怩狀蘇世長(zhǎng)頭禿無髪腦傍七痣如星且肥短多髯極為丑陋卷乃蒲州監(jiān)生魏希古物嘉靖中崔駙馬欲以千金購(gòu)之不與具疏條議兵事連卷上之疏不當(dāng)遂同卷發(fā)兵科科中以一紅匣貯之每科新庻常同鼎甲三人詣兵科觀卷科中設(shè)席待之遂為故事崇禎辛巳予在兵科日取展閱見畫無神彩或?yàn)槿伺R去
沈存中跋學(xué)士圖謂圖稱房玄齡字髙年薛莊字符敬陸元朗字徳明姚柬字思亷而唐書稱姚思亷字簡(jiǎn)之房喬字玄齡以字行陸徳明薛元敬即名也以是證史之誤
王叔明石梁秋瀑圖
叔明自題云至正辛丑九月三日與陳征君同宿愚庵師房焚香烹茗圖石梁秋瀑翛然有出塵之趣黃鶴山人王蒙寫其逸態(tài)云周伯昻題云梁掛飛泉遙噴雪山間踈樹凈含霜幽人自愛清秋景閑坐虛窻對(duì)夕陽
王右丞捕魚圖
予未見右丞圖但見宋人臨本晁無咎跋云右丞妙于詩故畫意有余世人欲以語言粉墨追之不似也常憶楚人云帝子降兮北渚目渺渺兮愁予裊裊兮秋風(fēng)洞庭波兮木葉下引物連類便若湖湘在目前頃時(shí)歲晚道呉江如此漁者男子?jì)D女童稚舟楫梁笱網(wǎng)罟罾罩紛然在江然其業(yè)亷而事佚故無市廛爭(zhēng)利意此與畫二大夫去國(guó)其色無別恨奚以異
韓滉七賢過關(guān)圖
圖在西川桞鳳占處予屢見之其畫人物楚楚自非宋以后人所能為七賢事莫可考楊升庵云七賢舊云髙適杜甫李白孟浩然劉禹錫栁宗元潘逍遙然逍遙宋人生不同時(shí)胡乃合而圖之又云是開元冬雪張說張九齡李白李華王維鄭虔孟浩然出藍(lán)田關(guān)逰龍門寺鄭虔之圖且以虞伯生及張槎為證似矣總不如黃山谷云博雅之士賞其畫則可必湊合姓名不亦鑿乎
宋耆英會(huì)圗
耆英會(huì)圗不知出誰手然諸老龎眉皓首坐臥長(zhǎng)林豐草之間致足樂也羅廬陵云元豐間洛陽諸老為耆英會(huì)圖形賦詩一時(shí)夸為盛事而識(shí)者悲之曰此皆仁宗所飬之君子而皆老矣升沈消長(zhǎng)之會(huì)過此甚可畏也時(shí)林行已曰天將祚其國(guó)必祚其國(guó)之君子視其君子之眾多如林則知其國(guó)之盛視其君子之落落如晨星則知其國(guó)之衰視其君子之康寜福澤如山如海則知為太平之象視其君子之摧折頓挫如湍舟如霜木則知其為衰亂之時(shí)又曰天將使建中為崇寜則不使范忠宣復(fù)相于初元天將使宣和為靖康則不使劉陳二忠肅愸遺于數(shù)歲時(shí)以為至論
匡廬十八賢圗
圗不知誰作上有博古堂印識(shí)宋景濓跋云當(dāng)是時(shí)晉室日微殺戮大臣如刈草菅士大夫徃徃不仕托為方外之逰如元亮道祖少文軰皆一時(shí)豪杰其沈溺山林而弗返者豈得已哉傳有言羣賢在朝則天下治君子入山則四海亂三復(fù)斯言撫圖流涕宋
徽宗草書千文
徽宗千文書法學(xué)懐素而腕力弱甚后題宣和壬寅御書上用御書印僉押有云林子久及黃琳袁栁莊諸収藏印予得之亂后今已贈(zèng)人
東坡相
坡翁小相戴笠著屐手策一杖王守溪題一贊云長(zhǎng)公天仙謫墮人界人界不容公氣逾邁斥之杭州吾因以游擯之赤壁吾因以適瓊厓儋耳鯨波汗漫乗桴之游平生竒觀金蓮玉帶曰維東坡戴笠著屐亦維東坡出入諸黎負(fù)瓢行歌十惇百卞其如予何
謝太傅相
方秋厓贊云絲竹云林妓女邱壑此亦一安石鬼蜮老奸風(fēng)鶴勁敵此亦一安石蓋太虛之云無心而虛谷之響無跡要未易窺敵手之棋而訾折齒之屐也
唐韋莊借樂章帖
帖凡六十八字風(fēng)骨似晉人前有泥金題簽是金章宗御府物又有宣和政和紹興諸印在嚴(yán)相家籍沒入內(nèi)故有南昌縣號(hào)印余于李梅公寓見之按韋莊杜陵人唐昭宗進(jìn)士副李洵使蜀時(shí)中原兵亂遂居于此朱溫簒唐蜀王建亦僣號(hào)拜莊左散騎常侍判中書門下事以歿
黃山谷草書杜詩
黃自跋云欲作草要須觧張顛筆法又當(dāng)知屋漏折釵股筆及公主家擔(dān)夫爭(zhēng)道體勢(shì)乃能用筆從橫可意耳元佑八年十一月丙子試鄭友直筆予有趙松雪題此卷之跋后聞此卷在李梅公處送歸之趙跋云黃太史所書杜少陵詩筆力雄健又論草書體勢(shì)深得其要非善于書法者不知也至大三年三月題于車橋寓舍
蘇東坡書前赤壁賦
赤壁賦為東坡得意之作故屢書之此本小字楷書尤有精采后自跋云軾去歲作此賦未嘗輕出以示人見者蓋一二人而已欽之有使至求近文遂親書以寄多難畏事欽之愛我必深藏之不出也又有后赤壁賦筆倦未能冩當(dāng)俟后信軾白卷首損壊文衡山補(bǔ)之筆法蒼勁
趙子昻楷書姜白石蘭亭考
此卷乃子昻蚤年書予同李梅公坐報(bào)國(guó)寺松下見此卷李購(gòu)之子昻自題云白石先生蘭亭考一卷予兄徳楙有此真跡野翁自江東抄得攜來京師且以此紙要予作小楷予自少小愛作小字邇來宧游無復(fù)有意茲事蓋北方多風(fēng)塵不宜筆研而客中又乏佳幾此紙雖出髙麗亦非良品偶今日雨后風(fēng)塵少息拳曲土炕上據(jù)白木小卓聊復(fù)書此以應(yīng)野翁之命孫過庭所謂乖作者也
蜀僧令宗畫六祖像
山谷跋云浴室院有令宗畫達(dá)摩西來六祖相人物皆妙絶其山川草木毛羽衣蓋諸物畫工能知之至于人懐有道之容投機(jī)接物觸目而百體從之者未易為俗人言也此畫列于冠蓋之會(huì)而湮沒不聞?wù)邤?shù)十年得蜀人蘇子瞻乃發(fā)之物之不系于世道興衰亦有數(shù)如此此寺井泉甘寒汝師碾建溪茶當(dāng)不落第二故人陳季常林下士寓棋簟于此蘇子瞻范子功數(shù)來從之故予過門必稅駕焉
宋本淳化閣帖
乙酉賈人持閣帖第十卷來看上有水晶宮道人印是趙文敏家物文敏跋云淳化中詔翰林侍書王著以所購(gòu)書繇三代至唐厘為十卷摹刻秘閣題曰上石其實(shí)木也既成賜宗室大臣人一本自此遇大臣進(jìn)二府取墨本賜焉后乃止不賜故世尤貴之黃太史曰禁中板刻古帖皆歙州貢墨墨本賜羣臣今都下用錢萬二千便可購(gòu)得元佑中親賢宅借板墨百本分遺官僚用潘谷墨光輝有余而不甚黟黒及有木橫裂文士大夫不能盡別由此觀之刻同而墨殊亦有以也甲申歲五月予于書鋪中得古帖三卷第二第五第八明年五月又得七卷多第八缺第九六月以其多者加公權(quán)帖一卷于錢塘康自修許易得第九卷始為全書雖墨有燥濕輕重造有工楛皆為淳化舊刻無疑是可寳也自太宗刻此帖轉(zhuǎn)相傳刻遂遍天下有二王府帖大觀太清樓帖紹興監(jiān)帖淳熈修內(nèi)司帖臨江戲魚堂帖利州帖黔江帖卷帙悉同又有慶歴長(zhǎng)沙劉丞相私第帖碑工帖尚書郎潘師旦絳州帖工庫帖稍加損益卷帙亦異其它瑣瑣者又有數(shù)十家而長(zhǎng)沙絳州帖最知名要皆本此帖書法之不喪此帖之澤也
王大令十三行
余有宋刻洛神十三行精采如手書董玄宰云十三行真跡元時(shí)在趙文敏家使我得之則不啻也一日得見文敏所書跋云晉王獻(xiàn)之所書洛神賦十三行二百五十字人間止有此本是晉時(shí)麻箋字畫神逸墨彩飛動(dòng)紹興間極力搜訪僅獲九行一百七十六字所以米友仁跋作九行定為真跡宋末賈似道執(zhí)國(guó)柄不知何許復(fù)得四行七十四字欲續(xù)于后則與九行之跋自相乖忤故以紹興所得九行裝于前仍以紹興小璽欵之卻以續(xù)得裝于后以悅生胡盧印及長(zhǎng)字印欵之孟俯數(shù)年前見此神物托集賢大學(xué)士陳公顥委曲購(gòu)之既而孟俯告歸延佑庚申忽有僧持陳公書并此卷見遺陳公誠(chéng)磊落篤實(shí)之士不失信于一言豈易得也因并及之又有一本是宣和書譜所収七璽完全是唐硬黃紙所書當(dāng)是唐人臨本后有栁公權(quán)兩行云子敬好冩洛神賦人間合有數(shù)本此其一焉寳歴元年正月二十四日起居郎栁公權(quán)記吾不敢以為眞跡蓋晉唐紙異亦不可不知也
朱文公墨跡
文公墨跡一卷前畫文公小像后書獨(dú)游寳應(yīng)寺詩又與程允夫帖又或問誠(chéng)意章手稿小行書極精工后有元人朱公遷諸人跋此卷原在予家今在章邱張氏
北齊勘書圖
圖在杭州陳山人寓予嘗借至齋中細(xì)絹白描人物楚楚后有黃伯思跋云仆頃歲嘗見此圖別本雖未審畫者主名特觀其人物衣冠華裔相雜意謂后魏北齊間人作及在洛見王氏本題云北齊勘書圖又見宋公次道書始知為楊子華畫其所寫人如邢子才魏収輩豈在其間乎宜其模矩乃爾今觀此本益知北土人物明甚則知子華之跡為無疑唐閻令稱子華自象人以來曲盡其妙簡(jiǎn)易標(biāo)美多不可減少不可踰今詳其跡信然苐他本尚余兩扇有唘軸隠幾而仰觀者有執(zhí)卷楮而沈思者數(shù)輩蓋當(dāng)時(shí)畫此不但一通也李正夫資暇謂茶托始于唐崔寧今北齊圖畫已有之則知未必始于唐世亦猶蕭梁已有紫囊盛笏而唐史謂始于張九齡者同也觀者宜審定之政和丁酉八月武陽黃伯思長(zhǎng)睿父于楚川袞華堂觀又歐陽玄跋云右勘書圖出于高齊齊初禪東魏當(dāng)時(shí)主肄于上而國(guó)治于下且有余力萃境內(nèi)書籍集時(shí)髦校之至繪事傳于后世可謂盛矣宇宙間書籍至東漢甚緐后散居南北五朝北魏孝文時(shí)書甚富后嘗遣使借書南齊補(bǔ)完而南五朝書乃盡于梁元帝江陵一夕之自焚所謂文武之道今夜墜地者是也至隋世藝文志所載浩瀚唐又増多且多整娖得非北五朝所存或經(jīng)髙齊所?？闭吲c畫中諸賢衣冠什器微有異同黃長(zhǎng)睿辨之已悉有一士意度騫舉眉目清揚(yáng)非當(dāng)涂翩翩者乎使文襄遵彥見之君臣間復(fù)發(fā)一笑至正十七年丁酉秋七月乙亥廬陵歐陽玄原功甫為治書侍御史袁君亨伯跋
懐素小字千文墨跡
小字千文乃絹本字法端謹(jǐn)不似懐素書上有政和宣和及內(nèi)府圖書諸印記舊在姚公綬家后歸文衡山不知何時(shí)入內(nèi)工部李迎晙得之予借至齋中最久猶疑為宋人臨本又聞懐素有草書律詩上有天歴小璽又有書尉遲恭碑宋徽宗標(biāo)題未得入目
南唐曲燕圖
曲燕圖曾見后人臨本南唐中主保大五年元日會(huì)大雪別展曲燕太弟集為曲燕圖髙沖古畫御容周文矩畫太弟以下侍臣及法部絲竹朱澄畫樓閣宮殿徐崇嗣畫池沼禽魚董元畫雪竹寒林皆一時(shí)絶筆
不礙云山樓圖
楊竹西富而韻樓成趙仲穆作畫楊鐡厓作記馬文璧諸人題詠之又呉繹為畫其像倪元鎮(zhèn)為布樹石極一時(shí)韻事
禇摹蘭亭墨本
禇摹蘭亭有數(shù)本行世此本工部李迎晙得之故內(nèi)是舊人雙鉤未必禇也上有大中祥符三年九月九日前進(jìn)士蘇耆字國(guó)老題又有王欽臣劉震孫及鄧文原栁貫諸跋柯九思云右唐雙鉤蘭亭敘其飄撇不經(jīng)意處當(dāng)下眞跡一等耳非禇河南不能也舊藏鄧集賢家集賢亦以能書名得此筆意為多今歸靜逺書府故是甲觀印章累累米老亦止一印無其題語疑是米氏父子為之李工部得之不久為其堂翁攫去曽在予齋月余
黃山谷書陰真君詩
此卷乃山谷正書極其端勁自題云忠州豐都山仙都觀朝金殿西壁有天成四年人書陰真君詩三章予同年許少?gòu)堃詾檎鏉h人文章也以予考之信然因試生筆偶得佳紙為鈔此詩以與王瀘州補(bǔ)之之季子觀陰君所學(xué)守尸法耳猶須擇師勤苦如是乃能得之何況千載之后尚友古人求知道徳之上宰者乎紹圣四年四月丙午黔中禪悅樓中書此卷予借王長(zhǎng)垣
端尚書小像
端司冦名以善溧水人在元為小吏居金華好書畫明初召為徽州府經(jīng)歴累官刑部尚書偶見其小相學(xué)士朱升贊云其人謙退似懦夫?qū)熤?jǐn)似腐儒瞻視精悍似俠客掀髯談世事似談士而其精神超越又似逸民隠者
黃山谷贈(zèng)元師詩
此卷字法遒逸是涪翁得意書江西朱子美得之故內(nèi)予曽借觀后自跋云予舊得東坡所作醉翁操善本嘗對(duì)元道之元欣然曰徃嘗從成都通判陳君頎得其譜遂促琴?gòu)椫~與聲相得也蜀人由是有醉翁操然詞中之微旨弦外之余韻俗指塵耳豈易得之建中靖國(guó)元年正月辛未江安水次偶住亭書
劉松年畫卷
畫卷四段布景設(shè)色乃松年得意筆李西厓題云劉松年畫考之小說平生不滿十幅此圖四幅作寫數(shù)年始成今觀筆力細(xì)宻用心精巧可謂畫中之圣者卷在朱子美處
趙伯骕畫魚長(zhǎng)卷
伯骕字希逺伯駒之弟大年之孫也長(zhǎng)于畫魚余見一卷備盡噞喁游泳之妙后有陶南村錢霅翁諸人題分宜嚴(yán)介溪亦手題甚工希逺以宗室為湖州太守貴介而有此清韻亦可取也
馬逺紅梅
逺在畫院中最知名予有紅梅一枝菁艶如生楊妹子題一詩于上字亦工按楊妹子者寧宗恭圣皇后之妹書法類寧宗凡御府馬逺畫多令之題此幀李梅公見而愛之?dāng)y去竟毀于火予又有女誡一卷為馬麟畫相傳為寧宗書實(shí)楊妹子書用御書之印耳此卷今在畿南士夫家
任月山髙士圖
任畫不甚髙而蒼勁髙士圖上題月山道人畫于可詩齋月山名仁發(fā)字子明年十八舉于鄉(xiāng)宧水監(jiān)所著水利書十卷元時(shí)凡水議皆仁發(fā)主之月山又喜畫馬學(xué)趙松雪
十八學(xué)士圖
賣畫者持學(xué)士圖來看極精工然無士氣葢院中人筆也后有宣和帝書十八學(xué)士官爵姓名蔡亰奉命題跋
髙宗瑞應(yīng)圗
圖凡六段余見三四卷大約宋畫院中人筆舊傳為劉松年文休承載嚴(yán)氏畫目以為蕭照照當(dāng)南渡失身為盜李唐取之渡江而南補(bǔ)畫院
巴延布哈鼠圖
布哈號(hào)蒼巖予有所畫鼠圖一鼠緣木竊果惶惶畏人宛然如生易曰晉如鼫?zhǔn)笕懷孕∪硕鴵?jù)髙位貪而畏人也此畫葢有所譏乎予贈(zèng)真定梁玉立
韓滉豐樂圖
圖中全不設(shè)景惟畫多人長(zhǎng)幼牽連或拍手而歌或跳躍而舞葢寫開元時(shí)豐盛之景也后有元人題字一行云贈(zèng)仲穆吾壻熙寜丁已崇福退叟題此卷予得之市賈壊甚重裝之允岡師自南來愛之?dāng)y去
戴嵩闘牛圖
圖中二牛抵觸一牛怒視目光炯炯二童驚避樹下備極情態(tài)卷上有宋徽宗題及髙宗御寳又賈似道題云戴嵩闘牛圖自內(nèi)府得之永為賈府之寳此卷在呉恭順家
貫休羅漢
貫休所畫羅漢極其詭異予有一長(zhǎng)卷尤為竒妙筆法如懐素草書舊在徽州許家天下有名之跡也予贈(zèng)順徳白舎人又京師城南有明因寺僧紫柏夜夢(mèng)十六僧請(qǐng)住寺中醒而異之次日有持巨軸售者乃貫休所畫羅漢乃収貯寺中紫柏各系以贊
李龍眠羅漢
龍眠羅漢予舊在駙馬鞏永固家見十六軸精工絶倫是八公主自尚方帶出又京師城南明因寺之前有天慶寺中貯十六軸與鞏都尉家者一律予有池亭在寺旁毎來游寺輒看之不知何時(shí)入寺中也
范華原華山圖
圖中一山陡絶羣峯環(huán)列前缺一面瀑布如線自天而落長(zhǎng)橋大堤兩人昂首而看予在左萊陽寓見之然畫乃舊人筆未必范寛也
渡水神駿圖
畫不知何人作圖中一童子騎馬入水中岸上石搨坐一士人一僧旁有大樹一侍者傍樹而立臂鷹于龔芝麓寓見之
瀟湘八景圖
圖不知何人作乃元進(jìn)士和實(shí)碩家物跋言至正己亥括城之變倉皇避地舟覆惡溪此卷乃獨(dú)全遂贈(zèng)同年陳用中乃易之題一詩云岳陽樓下船初泊壓岸黃蘆秋漠漠刲羊澆酒賽龍君髙掛蒲颿晩風(fēng)作白頭波里君山青滿湖明月過洞庭金銀臺(tái)殿出林麓踈鐘隠隠煙中聽小市人家茅緝緝山翠蒙蒙客衣濕一聲漁唱浦口回竹艇搖搖歸去急崖顛云氣暝不開夜深風(fēng)雨如奔雷游子衣寒倚篷看一雙白雁沙頭來只今作客僧窻下白髪鐙前空看畫謾吟詩句憶瀟湘少慰江南未歸者卷在予家今失去
趙徳麟周公輔成王圖
圖中成王沖年未具冕旒周公肅恭于前畢公召公退立墻側(cè)座后侍者四人階前虎賁二人皆雍容有道之象其世其人可想而見也
王荊公天香云嶠圖
予同張?jiān)柒诌^故恭順寓見荊公此畫極細(xì)宻云庵極贊之上有倪瓚一題不佳恐是偽作因過云庵寓盡出所藏快觀張僧繇夜月觀泉圖上有徽宗題關(guān)仝秋山圖郭忠恕仙山樓閣圖馬和之釣雪圖王叔明仿董北苑小畫落欵處斷落韓宗伯家物上有其印呉仲圭夕陽垂釣圖趙松雪飛鶴長(zhǎng)松圖王若水浴鵒圖皆一時(shí)名跡至沈石田晴雪探梅圖冬游虎邱圖唐伯虎古木亂泉圖三幅神妙絶世超前人而上之矣云庵賞鑒不精而好事所積之畫令予竟日審定如畫院之俗筆老蘇州之臨摹屏逐殆盡亦閑居快事也
王叔明惠麓小隠圖
圖乃孝感程端伯所藏王叔明為愚懶先生作蓋元時(shí)隠君子也上題一詩白頭學(xué)種邵平瓜四百年前故將家第一泉頭春夢(mèng)醒洞庭煙水接天涯畫與詩俱佳余過端伯寓見之更有王摩詰江干雪霽圖原在董玄宰家上有題又倪云林清閟閣圖長(zhǎng)林廣榭圖倪小相其中端伯善畫為予臨一幀
庚子銷夏記卷八
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