歷代名畫記

　　第一卷

　　敘畫之源流

　　夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時并運，發(fā)于天然，非由述作。古先圣王，受命應(yīng)箓，則有龜字效靈，龍圖呈寶。自巢燧以來，皆有此瑞，跡映乎瑤牒，事傳乎金冊。庖犧氏發(fā)于滎河中， 典籍圖畫萌矣。軒轅氏得于溫洛中，史皇蒼頡狀焉?？忻⒔?，下主辭章；頡有四目，仰觀垂象。因儷鳥龜之跡，遂定書字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。是時也，書畫同體而未分，象制肇創(chuàng)而猶略，無以傳其意，故有書；無以見其形，故有畫。天地圣人之意也。按字學(xué)之部，其體有六：一、古文，二、奇字，三、篆書，四、佐書，五、繆篆，六、鳥書。在幡信上書端，象鳥頭者，則畫之流也。（漢末大司空甄豐校字體有六書：古文，即孔子壁中書；奇字，即古文之異者；篆書，即小篆也；佐書，秦隸書也；繆篆，所以摹印璽也；鳥書，即幡信上作蟲鳥形狀也。）顏光祿云：“圖載之意有三：一曰圖理，卦象是也；二曰圖識，字學(xué)是也；三曰圖形，繪畫是也?！庇帧吨芄佟方虈右粤鶗淙幌笮?，則畫之意也。是故知書畫異名而同體也。（《周禮》：保氏掌六書：指事、諧聲、象形，會意、轉(zhuǎn)注、假借，皆蒼頡之遺法也。）洎乎有虞作繪，繪畫明焉。即就彰施，仍深比象，于是禮樂大闡，教化由興，故能揖讓而天下治，煥乎而詞章備?！稄V雅》云：“畫，類也”?！稜栄拧吩疲骸爱嫞我?。”《說文》云：“畫，畛也。象田畛畔所以畫也。”《釋名》云：“畫，掛也。以彩色掛物象也?！惫识︾娍?，則識魑魅而知神奸；旂章明，則昭軌度而備國制。清廟肅而樽彝陳，廣輪度而疆理辨。以忠以孝，盡在于云臺；有烈有勛，皆登于麟閣。見善足以戒惡，見惡足以思賢。留乎形容，式昭盛德之事，具其成敗，以傳既往之蹤。記傳所以敘其事，不能載其容，贊頌有以詠其美，不能備其象，圖畫之制，所以兼之也。故陸士衡云：“丹青之興，比雅頌之述作，美大業(yè)之馨香。宣物莫大于言，存形莫善于畫?！贝酥^也。善哉！曹植有言曰：“觀國者見三皇五帝，莫不仰戴；見三季異主，莫不悲惋；見篡臣賊嗣，莫不切齒；見高節(jié)妙士，莫不忘食；見忠臣死難，莫不抗節(jié)；見放臣逐子，莫不嘆息；見淫夫妒婦，莫不側(cè)目；見令妃順后，莫不嘉貴。是知存乎鑒戒者，圖畫也?！蔽粝闹ヒ玻顬楸﹣y，太史終抱畫以奔商。殷之亡也，紂為淫虐，內(nèi)史摯載圖而歸周。燕丹請獻，秦皇不疑；蕭何先收，沛公乃王。圖畫者有國之鴻寶，理亂之紀綱。是以漢明宮殿，贊茲粉繪之功；蜀郡學(xué)堂，義存勸戒之道。馬后女子，尚愿戴君于唐堯；石勒羯胡，猶觀自古之忠孝。豈同博奕用心，自是名教樂事。余嘗恨王充之不知言，云：“人觀圖畫上所畫古人也，視畫古人如視死人，見其面而不若觀其言行。古賢之道，竹帛之所載燦然矣，豈徒墻壁之畫哉！”余以此等之論，與夫大笑其道，詬病其儒，以食與耳，對牛鼓簧，又何異哉！

　　敘畫之興廢

　　圖畫之妙，爰自秦漢，可得而記。降于魏晉，代不乏賢。洎乎南北，哲匠間出，曹、衛(wèi)、顧、陸，擅重價于前，董、展、孫，楊，垂妙跡于后；張、鄭兩家，高步于隋室，大安兄弟，首冠于皇朝，此蓋尤所烜赫也，世俗知尚者，其馀英妙，今亦殫論。漢武創(chuàng)置秘閣，以聚圖書；漢明雅好丹青，別開畫室；又創(chuàng)立鴻都學(xué)，以集奇藝，天下之藝云集。及董卓之亂，山陽西遷，圖畫縑帛，軍人皆取為帷囊，所收而西，七十馀乘，遇雨道艱，半皆遺棄。魏晉之代，固多藏蓄，胡寇入洛，一時焚燒。宋、齊、梁、陳之君，雅有好尚。晉遭劉曜，多所毀散。重以桓玄性貪好奇，天下法書名畫，必使歸己。及玄篡逆，晉府真跡，玄盡得之。何法盛《晉中興書》云：“劉牢之遣子敬宣詣玄請降，玄大喜，陳書畫共觀之?！毙?，宋高祖先使臧喜入宮載焉。南齊高帝科其尤精者，錄古來名手，不以遠近為次，但以優(yōu)劣為差，自陸探微至范惟賢四十二人，為四十二等，二十七秩，三百四十八卷。聽政之馀，旦夕披玩。梁武帝尤加寶異，仍更搜葺；元帝雅有才藝，自善丹青，古之珍奇，充牣內(nèi)府。侯景之亂，太子綱數(shù)夢秦皇更欲焚天下書，既而內(nèi)府圖畫數(shù)百函，果為景所焚也。及景之平，所有畫皆載入江陵。為西魏將于謹所陷，元帝將降，乃聚名畫法書及典籍二十四萬卷，遣后閣舍人高善寶焚之。帝欲投火俱焚，宮嬪牽衣得免。吳越寶劍，并將斫柱令折。乃嘆曰：“蕭世誠遂至于此，儒雅之道，今夜窮矣！”于謹?shù)扔陟袪a之中，收其書畫四千馀軸，歸于長安。故顏之推《觀我生賦》云：“人民百萬而囚虜，書史千兩而煙揚。史籍已來，未之有也，溥天之下，斯文盡喪?！标愄旒沃校愔魉烈馑亚?，所得不少。及隋平陳，命元帥記室參軍裴矩、高颎收之，得八百馀卷。隋帝于東京觀文殿后起二臺：東曰妙楷臺，藏自古法書；西曰寶跡臺，收自古名畫。煬帝東幸揚州，盡將隨駕，中道船覆，大半淪棄。煬帝崩，并歸宇文化及?；爸亮某牵瑸楦]建德所取。留東都者為王世充所取。圣唐武德五年，克平僭逆，擒二偽主，兩者秘藏之跡，維揚扈從之珍，歸我國家焉。乃命司農(nóng)少卿宋遵貴載之以船，泝河西上，將致京師，行經(jīng)砥柱，忽遭漂沒，所存十亡一二。（國初內(nèi)庫只有三百卷，并隋朝以前相承，御府所寶。）太宗皇帝特所耽玩，更于人間購求。天后朝張易之奏召天下畫工修內(nèi)庫圖畫，因使工人各推所長，銳意模寫，仍舊裝背，一毫不差，其真者多歸易之。易之誅后，為薛少保稷所得。薛歿后，為岐王范所得。（玄宗弟，謚惠文太子。）王初不陳奏，后懼，乃焚之。時薛少保與岐王范、石泉公王方慶家所蓄圖畫，皆歸于天府。祿山之亂，耗散頗多。肅宗不甚保持，頒之貴戚。貴戚不好，鬻于不肖之手；物有所歸，聚于好事之家。乃德宗艱難之后，又經(jīng)散失，甚可痛也！自古兵火亟焚，江波屢斗，年代寖遠，失墜彌多。儻時君之不尚，則闕其搜訪，非至人之賞玩，則未辨妍蚩。所以駿骨不來，死鼠為璞。嗟乎！今之人眾藝鮮至，此道尤衰。未曾誤點為蠅，惟見亡成類狗。彥遠家代好尚，高祖河?xùn)|公、曾祖魏國公相繼鳩集名跡。先是魏國公與司徒?jīng)F公（李勉）并佐霍國公關(guān)內(nèi)三軍幕府，（王思禮）霍公平定兩京，魏公之策也。魏公與汧公因其同寮，遂成久要，并列藩閫，齊居臺衡，雅會襟靈，琴書相得。汧公博古多藝，窮精蓄奇，魏晉名蹤，盈于篋笥。許詢、逸少，經(jīng)年共賞山泉；謝傅、戴逵，終日惟論琴畫。（汧公任南海日，于羅浮山得片石，汧公子兵部員外郎約又于潤州海門山得雙峰石，并為好事所寶，悉見傳授。又汧公手斫雅琴，尤佳者曰響泉，曰韻磬。汧公在滑州，魏公在西川，金玉之音，山川亡間，盡緘瑤匣，以表嘉貺。西川幕客司空曙賦曰：“白雪高吟際，青霄遠望中，誰言路遐曠，宮徵暗相通。”時汧公并寄重寶，琴解及琴薦咸在焉。）大父高平公與愛弟主客員外郎（彥遠叔祖，名諗。）及汧公公子纘、（祠部郎中。）纘弟約（兵部員外郎，字存博。）更敘通舊，遂契忘言。遠同莊、惠之交，近得荀、陳之會。大門請纘為判官，約與主客，皆高謝榮宦，琴尊自樂，終日陶然，士流企望莫及也。由是萬卷之書，盡歸王粲，一廚之畫，惟寄桓玄。李兵部又于江南得蕭子云壁書飛白“蕭”字，匣之以歸洛陽，授余叔祖，致之修善里，構(gòu)一亭，號曰“蕭壘”。（王涯相倚權(quán)勢，負之而趨。太和末，為亂兵所壞，其蕭字本末，具余所撰《法書要錄》中。）元和十三年，高平公鎮(zhèn)太原，不能承奉中貴，為監(jiān)軍使內(nèi)官魏弘簡所忌，無以指其瑕，且驟言于憲宗曰：“張氏富有書畫?！彼旖靛泛玻髌渌?。惶駭不敢緘藏，科簡登時進獻。乃以鐘、張、衛(wèi)、索真跡各一卷，二王真跡各五卷，魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋雜跡各一卷，顧、陸、張、鄭、田、楊、董、展洎國朝名手畫合三十卷表上，曰：“伏以前代帝王，多求遺逸，朝觀夕覽，收鑒于斯。陛下睿圣欽明，凝情好古，聽政之暇，將以怡神。前件書畫，歷代共寶，是稱珍絕，其陸探微《蕭史圖》，妙冠一時，名居上品，所希睿鑒，別賜省覽?！庇謩e進《玄宗馬射真圖》。(永王府司馬陳閎畫。)表曰：“玄宗天縱神武，藝冠前王，凡所游畋，必存繪事。豈止云夢殪兕，楚人美旌蓋之雄，潯陽射蛟，漢史稱舳艫之盛。前件圖，臣瞻奉先靈，素所寶惜。陛下旁求珍跡，以備石渠。祖宗之美，敢不獻呈！”（掌書記監(jiān)察御史李德裕制詞。）手詔答曰：“卿慶傳臺鉉，業(yè)嗣弓裘，雄詞冠于一時，奧學(xué)窮乎千古，圖書兼蓄，精博兩全。別《玄宗馬射真圖》，薛獲披捧，瞻拜感咽，圣靈如臨。其鐘、張等書，顧、陸等畫，古今共寶，有國所珍。朕以視朝之馀，得以寓目，因知丹青之妙，有合造化之功，欲觀象以省躬，豈好奇而玩物？況煩章奏，嘉嘆良深?！逼鋾嫴⑹杖雰?nèi)庫，世不復(fù)見。其馀者，長慶初，大父為內(nèi)貴魏弘簡門人宰相元稹所擠，出鎮(zhèn)幽州，遇朱克融之亂，皆失墜矣。非戎虜所愛，及事定，頗有好事購得之。彥遠時未齔歲，恨不見家內(nèi)所寶。其進奉之外，失墜之馀，存者才二三軸而已。雖有豪勢，莫能求旃，嗟爾后來，尤須靳固。宜抱漆書而興嘆，莫將棐柿以藩身。聊因暇日，編為此記，且撮諸評品，用明乎所業(yè)，亦探于史傳，以廣其所知。（后漢孫暢之有《述畫記》，梁武帝、陳姚最、謝赫、隋沙門彥悰、唐御史大夫李嗣真、秘書正字劉整、著作郎顧況并兼有畫評。中書舍人裴孝源有畫錄，竇蒙有《畫拾遺錄》，率皆淺薄漏略，不越數(shù)紙。僧悰之評，最為謬誤，傳寫又復(fù)脫錯，殊不足看也。）如宋朝謝希逸、陳朝顧野王之流，當(dāng)時能畫，評品不載，詳之近古，遺脫至多。蓋是世上未見其蹤，又述作之人，不廣求耳。嗚呼！自古忠孝義烈，湮沒不稱者，曷勝記哉，況書畫耶！圣唐至今二百三十年，奇藝者駢羅，耳目相接。開元天寶，其人最多。何必六法俱全，（六法解在下篇。）但取一技可采。（謂或人物、或屋宇、或山水、或鞍馬、或鬼神、或花鳥，各有所長。）自史皇至今大唐會昌元年，凡三百七十馀人，編次無差，銓量頗定。此外旁求錯綜，心目所鑒，言之無隱，將來者有能撰述，其或繼之。時大中元年，歲在丁卯。

　　敘自古畫人姓名
　　軒轅時一人 史皇
　　周一人 封膜
　　齊一人 敬君
　　秦一人 烈裔
　　前漢六人 毛延壽 陳敞 劉白 龔寬 陽望 樊育
　　后漢六人 趙岐 劉褒 蔡邕 張衡 劉旦 楊魯
　　魏四人 曹髦 楊修 桓范 徐邈
　　吳二人 曹不興 吳王趙夫人
　　蜀二人 諸葛亮（亮子瞻）
　　晉二十三人 明帝 荀勖 張墨 衛(wèi)協(xié) 王廙 王羲之（子獻之） 康昕 顧愷之 史道碩 謝稚 夏侯瞻 嵇康 溫嶠 謝巖 曹龍 丁遠 楊惠 江思遠 王濛 戴逵（逵子勃，勃弟颙。）
　　宋二十八人 陸探微（探微子綏，綏弟弘肅。）顧寶光 宗炳 王微 謝莊 袁倩（倩子質(zhì)）史敬文 史藝 劉斌 尹長生 顧駿之 康允之 顧景秀 吳暕 張則 劉胤祖（弟紹祖，子璞。）蔡斌 濮萬年（弟道興） 史粲 朱僧辯 褚靈石 范惟賢，南齊二十八人 宗測 劉系宗 姚曇度（子釋惠覺） 蘧道愍（甥沙門僧珍） 章繼伯 范懷珍 鐘宗之 王奴 王殿 戴蜀 陳公恩 陶景真 張季和 沈標 謝赫 沈粲 丁光 周曇研 謝惠連 謝約 虞堅 丁寬 劉瑱 毛惠遠（弟惠秀，子稜。）
　　梁二十人 元帝（子方等） 蕭大連 蕭賁 陸杲 陶弘景 張僧繇（子善果，善果弟儒童。）袁昂 焦寶愿 嵇寶鈞 聶松 解倩 陸整 江僧寶 僧威公 僧吉底俱 僧摩羅菩提 僧迦佛陀
　　陳一人 顧野王
　　后魏九人 蔣少游 郭善明 侯文和 柳儉 閔文和 郭道興 楊乞德 王由 祖班
　　北齊十人 高孝珩 蕭放 楊子華 田僧亮 劉殺鬼 曹仲達 殷英童 高尚士 徐德祖 曹仲璞
　　后周一人 馮提伽
　　隋二十一人 閻毗 何稠 劉龍（龍弟袞） 展子虔 鄭法士（弟法輪，子德文。） 孫尚子 董伯仁 楊契丹 劉烏 陳善見 江志 李雅 王仲舒 閻思光 解悰 程瓚 尉遲跋質(zhì)那 僧曇摩拙義
　　唐二百六人 漢王元昌（弟韓王元嘉，滕王元嬰） 閻立德（弟立本） 張孝師 范長壽 何長壽 尉遲乙僧 劉孝思 靳智翼 王定 梁寬 吳智敏 康薩陀 王知慎 王韶應(yīng) 檀智敏 楊須跋 趙武端 范龍樹 周烏孫 楊德紹 陳義 殷 殷季友 許琨 僧法明 錢國養(yǎng) 左文通 王陀子 牛昭 吳道子 張愛兒 楊惠之 員明 程進 韓伯通 竇弘果 毛婆羅 孫仁貴 金忠義 翟琰 李生 張藏 楊庭光 盧稜伽 姚景仙 武靜藏 董崿 陳靜心（弟靜眼） 程雅 楊坦（坦子爽） 楊仙喬 解倩 馮紹正 姜皎 李思訓(xùn)（弟思誨，思誨子林甫，林甫弟昭道，林甫侄湊） 薛稷 郎馀令 曹元廓 劉行臣 暢 （子明瑾）楊寧 楊升 張萱 尹琳 李仲昌 李嗣真 韋無忝（弟無縱）朱抱一 竺元標 蔡金剛 毛嵩 姚彥山 程遜 董好子 楊樹兒 耿純 任貞亮 陸庭曜 暢整 李相國 陳愨 劉智敏 史晟 何君墨 京元成 崔霞 冷元琇 馬光業(yè) 李蠻子 馬樹鷹 祝丘 潘細衣 周子敬 段去惑 僧智瑰 殷令名 殷聞禮（子仲容）談皎 僧金剛?cè)?張遵禮 王紹宗 宋令文 司馬承禎 盧鴻 釋翛然 鄭虔 鄭逾 曹霸 李果奴 （果奴孫士昉）韓干 孔榮 陳閎 孟仲暉 杜景祥 王允之 王維 張諲 劉方平 王熊 王象 田琦 竇師綸 江都王緒 李逖 李平鈞 崔陽元 李炅 張維亙 李滔 張通 耿昌言（弟昌期） 周吉言 嚴杲 楊德本 具俊 李韶 魏晉孫 蒯廉 白旻 韓嶷（子文肅）陳庭 高江 車道政 滕王湛然 齊皎（皎弟映） 朱審 王宰 畢宏 楊炎 史瓚 裴諝 韋鑒（弟鑾，子鶠）張瑤 陳曇 顧況 沈?qū)?劉商 劉整 劉之奇 邊鸞 于錫 強穎 梁廣 陳庶 陳?。ㄣ∽臃e善） 戴重席 劉之章 周昉 趙博文（兄博宣） 王胐 鄭寓 韓滉 戴嵩（嵩弟嶧） 李漸（子仲和）蕭祐 周太素 麹庭 蕭悅 張志和 侯莫陳廈 僧道芬 鄭町 梁洽 項容 吳恬 王默

　　論畫六法

　　昔謝赫云：“畫有六法：一曰氣韻生動，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類賦彩，五曰經(jīng)營位置，六曰傳模移寫?！弊怨女嬋耍蹦芗嬷?。彥遠試論之曰：古之畫，或能移其形似，而尚其骨氣，以形似之外求其畫，此難與俗人道也；今之畫，縱得形似，而氣韻不生，以氣韻求其畫，則形似在其間矣。上古之畫，跡簡意澹而雅正，顧、陸之流是也。中古之畫，細密精致而臻麗，展、鄭之流是也。近代之畫，煥爛而求備。今人之畫，錯亂而無旨，眾工之跡是也。夫象物必在于形似，形似須全其骨氣。骨氣形似，皆本于立意而歸乎用筆。故工畫者多善書。然則古之嬪擘纖而胸束，古之馬喙尖而腹細，古之臺閣竦峙，古之服飾容曳。故古畫非獨變態(tài)有奇意也，抑亦物象殊也。至于臺閣、樹石、車輿、器物，無生動之可擬，無氣韻之可侔，直要位置向背而已。顧愷之曰：“畫人最難，次山水，次狗馬，其臺閣，一定器耳，差易為也。”斯言得之。至于鬼神人物，有生動之可狀，須神韻而后全。若氣韻不周，空陳形似，筆力未遒，空善賦彩，謂非妙也。故韓子曰：“狗馬難，鬼神易”。狗馬乃凡俗所見，鬼神乃譎怪之狀。斯言得之。至于經(jīng)營位置，則畫之總要，自顧陸以降，畫跡鮮存，難悉詳之。唯觀吳道玄之跡，可謂六法俱全，萬象畢盡，神人假手，窮極造化也。所以氣韻雄壯，幾不容于縑素；筆跡磊落，遂恣意于壁墻。其細畫又甚稠密，此神異也。至于傳模移寫，乃畫家末事。然今之畫人，粗善寫貌，得其形似，則無其氣韻；具其彩色，則失其筆法，豈曰畫也？嗚呼！今之人斯藝不至也。宋朝顧駿之常結(jié)構(gòu)高樓，以為畫所，每登樓去梯，家人罕見。若時景融朗，然后含毫；天地陰慘，則不操筆。今之畫人，筆墨混于塵埃，丹青和其泥滓，徒污絹素，豈曰繪畫！自古善畫者，莫匪衣冠貴胄，逸士高人，振妙一時，傳芳千祀，非閭閻鄙賤之所能為也。

　　論畫山水樹石

　　魏晉以降，名跡在人間者，皆見之矣。其畫山水，則群峰之勢，若鈿飾犀櫛，或水不容泛，或人大于山，率皆附以樹石，映帶其地，列植之狀，則若伸臂布指。詳古人之意，專在顯其所長，而不守于俗變也。國初二閻，擅美匠學(xué)，楊、展精意宮觀，漸變所附，尚猶狀石則務(wù)于雕透，如冰澌斧刃；繪樹則刷脈鏤葉，多棲梧宛柳。功倍愈拙，不勝其色。吳道玄者，天付勁毫，幼抱神奧，往往于佛寺畫壁，縱以怪石崩灘，若可捫酌。又于蜀道寫貌山水，由是山水之變，始于吳，成于二李。（李將軍，李中書。）樹石之狀，妙于韋鶠，窮于張通（張璪也）。通能用紫毫禿鋒，以掌摸色，中遺巧飾，外若混成。又若王右丞之重深，楊仆射之奇贍，朱審之濃秀，王宰之巧密，劉商之取象，其馀作者非一，皆不過之。近代有侯莫陳廈、沙門道芬，精致稠沓，皆一時之秀也。吳興郡南堂有兩壁樹石，余觀之而嘆曰：此畫位置若道芬，跡類宗偃，是何人哉？吏對曰：有徐表仁者，初為僧，號宗偃，師道芬則入室，今寓于郡側(cè)，年未衰而筆力奮疾。召而來，征他筆皆不類，遂指其單復(fù)曲折之勢，耳剽心晤，成若宿構(gòu)。使其凝意，且啟幽襟，迨乎構(gòu)成，亦竊奇狀。向之兩壁，蓋得意深奇之作。觀其潛蓄嵐 ，遮藏洞泉，蛟根束鱗，危干凌碧，重質(zhì)委地，青飚滿堂。吳興茶山，水石奔異，境與性會，乃召于山中寫明月峽。因敘其所見，庶為知言。知之者解頤，不知者拊掌。

　　第二卷

　　敘師資傳授南北時代

　　自古論畫者，以顧生之跡，天然絕倫，評者不敢一二。余見顧生評論魏晉畫人，深自推挹衛(wèi)協(xié)，（衛(wèi)協(xié)、顧愷之并見第五卷。）即知衛(wèi)不下于顧矣。只如貍骨之方，右軍嘆重；龍頭之畫，謝赫推高。名賢許可，豈肯容易？后之淺俗，安能察之？詳觀謝赫評量，最為允愜，姚、李品藻，有所未安。（姚最、李嗣真也。）李駁謝云：“衛(wèi)不合在顧之上?！比遣恢荆伎伸躲?。只如晉室過江，王廙書畫為第一，書為右軍之法，畫為明帝之師。（晉平南將軍王廙，字世將。）今言書畫，一向吠聲，但推逸少、明帝，而不重平南。如此之類至多，聊且舉其一二。若不知師資傳授，則未可議乎畫，今粗陳大略云。至如晉明帝師于王廙，衛(wèi)協(xié)師于曹不興，顧愷之、張墨、荀勖師于衛(wèi)協(xié)，（衛(wèi)、張同時，并有“畫圣”之名。）史道碩、王微師于荀勖、衛(wèi)協(xié)，戴逵師于范宣，（荀、衛(wèi)之后，范宣第一。）逵子勃、勃弟颙，師于父。（已上晉。）陸探微師于顧愷之，探微子綏、弘肅并師于父，顧寶光、袁倩師于陸，倩子質(zhì)師于父，顧駿之師于張墨，張則師于吳暕，吳暕師于江僧寶，劉胤祖師于晉明帝，胤祖弟紹祖、子璞并師于胤祖。（已上宋。）姚曇度子釋惠覺師于父，蘧道敏師于章繼伯，（蘧后勝于章也。）道敏甥僧珍師于道敏，沈標師于謝赫，周曇妍師于曹仲達，毛惠遠師于顧，惠遠弟惠秀、子璞并師于惠遠。（皆不及惠遠。已上南齊。）袁昂師于謝、張、鄭，（袁尤得綺羅之妙也。）張僧繇子善果、儒童并師于父，解倩師于聶松、蘧道敏，（道敏不及解倩。）焦寶愿師于張、謝，江僧寶師于袁、陸及戴。（江長于畫人。已上梁。）田僧亮師于董、展，（田、楊與董、展聲價相侔，田、楊、鄭三人同時也。）曹仲達師于袁。（袁勝曹。已上北齊。）鄭法士師于張，（張之高足。）法士弟法輪、子德文并師于法士，（不及法士也。）孫尚子師于顧、陸、張、鄭，（尚子鞍馬樹石幾勝于法士。）陳善見師于楊、鄭，（善見寫拓楊鄭之跡不辨。）李雅師于張僧繇，王仲舒師于孫尚子。（已上隋。）二閻師于鄭、張、楊、展，（兼師于父毗，毗在隋朝。）范長壽、何長壽并師于張，（何劣于范。）尉遲乙僧師于父，（尉遲跋質(zhì)那在隋朝。）陳廷師于乙僧，（乙僧外國，陳廷次之。）靳智翼師于曹，（曹創(chuàng)佛事畫。佛有曹家樣、張家樣及吳家樣。）吳智敏師于梁寬，（寬勝智敏。）王智慎師于閻，（極類閻之跡而少劣。）檀智敏師于董，吳道玄師于張僧繇，（又師于張孝師，又授筆法于張長史旭。）盧稜伽、楊庭光、李生、張藏并師于吳，（各有所長，稜伽、庭光為上足。）劉行臣師于王韶應(yīng)，韓幹、陳閎師于曹霸，王紹宗師于殷仲容。（已上國朝畫人。近代皆不載也。）各有師資，遞相仿效，或自開戶牖，或未及門墻，或青出于藍，或冰寒于水。似類之間，精粗有別。只如田僧亮、楊子華、楊契丹、鄭法士、董伯仁、展子虔、孫尚子、閻立德、閻立本并祖述顧、陸、僧繇，田則郊野柴荊為勝，楊則鞍馬人物為勝，契丹則朝廷簪組為勝，法士則游宴豪華為勝，董則臺閣為勝，展則車馬為勝，孫則美人魑魅為勝，閻則六法備該，萬象不失。所言勝者，以觸類皆能，而就中尤所偏勝者。俗所共推展善屋木，且不知董、展同時齊名，展之屋木不及于董。李嗣真云：“三休輪奐，董氏造其微；六轡沃若，展生居其駿。而董有展之車馬，展無董之臺閣?！贝苏摓楫?dāng)。若論衣服、車輿、土風(fēng)、人物，年代各異，南北有殊，觀畫之宜，在乎詳審。只如吳道子畫仲由，便戴木劍；閻令公畫昭君，已著幃帽。殊不知木劍創(chuàng)于晉代，幃帽興于國朝。舉此凡例，亦畫之一病也。且如幅巾傳于漢魏，冪離起自齊隋，幞頭始于周朝，（折上巾，軍旅所服，即今幞頭也。用全幅皂向后幞發(fā)，俗謂之幞頭，自武帝建德中裁為四腳也。）巾子創(chuàng)于武德。胡服靴衫，豈可輒施于古象？衣冠組綬，不宜長用于今人。芒屩非塞北所宜，牛車非嶺南所有。詳辨古今之物，商較土風(fēng)之宜，指事繪形，可驗時代。其或生長南朝，不見北朝人物；習(xí)熟塞北，不識江南山川；游處江東，不知京洛之盛，此則非繪畫之病也。故李嗣真評董、展云：“地處平原，闕江南之勝；跡參戎馬，乏簪裾之儀，此是其所未習(xí)，非其所不至?！比绱酥?，便為知言。譬如鄭玄未辯楂梨，蔡謨不識螃蟹，魏帝終削典論，（初以其無火浣布，著典論言之，刊于太學(xué)。后有外國獻火浣布，遂削棄典論也。）隱居有昧藥名，（陶隱居《本草》多未曉北地藥名也。）吾之不知，蓋闕如也。雖有不知，豈可言其不博？精通者所宜詳辯南北之妙跡，古今之名蹤，然后可以議乎畫。

　　論顧陸張吳用筆

　　或問余以顧、陸、張、吳用筆如何，對曰：“顧愷之之跡，緊勁聯(lián)綿，循環(huán)超忽，調(diào)格逸易，風(fēng)趨電疾，意存筆先，畫盡意在，所以全神氣也。昔張芝學(xué)崔瑗、杜度草書之法，因而變之，以成今草。書之體勢，一筆而成，氣脈通連，隔行不斷。唯王子敬明其深旨，故行首之字，往往繼其前行，世上謂之‘一筆書’。其后陸探微亦作一筆畫，連綿不斷。故知書畫用筆同法。陸探微精利潤媚，新奇妙絕，名高宋代，時無等倫。張僧繇點曳斫拂，依衛(wèi)夫人《筆陳圖》，一點一畫，別是一巧，鉤戟利劍森森然，又知書畫用筆同矣。國朝吳道玄古今獨步，前不見顧陸，后無來者，授筆法于張旭，此又知書畫用筆同矣。張既號‘書顛’，吳宜為‘畫圣’，神假天造，英靈不窮。眾皆密于盼際，我則離披其點畫；眾皆謹于象似，我則脫落其凡俗。彎弧挺刃，植柱構(gòu)梁，不假界筆直尺。虬須云鬢，數(shù)尺飛動，毛根出肉，力健有馀。當(dāng)有口訣，人莫得知。數(shù)仞之畫，或自臂起，或從足先，巨壯詭怪，膚脈連結(jié)，過于僧繇矣。”或問余曰：“吳生何以不用界筆直尺，而能彎弧挺刃，植柱構(gòu)梁？”對曰：“守其神，專其一，合造化之功，假吳生之筆，向所謂意存筆先，畫盡意在也。凡事之臻妙者，皆如是乎，豈止畫也！與乎庖丁發(fā)硎，郢匠運斤，效顰者徒勞捧心，代斫者必傷其手。意旨亂矣，外物役焉，豈能左手劃圓，右手劃方乎？夫用界筆直尺，是死畫也；守其神，專其一，是真畫也。死畫滿壁，曷如污墁？真畫一劃，見其生氣。夫運思揮毫，自以為畫，則愈失于畫矣。運思揮毫，意不在于畫，故得于畫矣。不滯于手，不凝于心，不知然而然，雖彎弧挺刃，植柱構(gòu)梁，則界筆直尺豈得入于其間矣?！庇謫栍嘣唬骸胺蜻\思精深者，筆跡周密，其有筆不周者，謂之如何？”余對曰：“顧、陸之神，不可見其盼際，所謂筆跡周密也。張、吳之妙，筆才一二，象已應(yīng)焉，離披點畫，時見缺落，此雖筆不周而意周也。若知畫有疏密二體，方可議乎畫?！被蛘哳h之而去。

　　論畫體工用拓寫

　　夫陰陽陶蒸，萬象錯布，玄化亡言，神工獨運。草木敷榮，不待丹碌之采；云雪飄揚，不待鉛粉而白。山不待空青而翠，鳳不待五色而綷。是故運墨而五色具，謂之得意。意在五色，則物象乖矣。夫畫物特忌形貌采章歷歷具足，甚謹甚細，而外露巧密。所以不患不了，而患于了。既知其了，亦何必了，此非不了也；若不識其了，是真不了也。夫失于自然而后神，失于神而后妙，失于妙而后精，精之為病也而成謹細。自然者為上品之上，神者為上品之中，妙者為上品之下，精者為中品之上，謹而細者為中品之中。余今立此五等，以包六法，（六法已具第一卷。）以貫眾妙。其間詮量，可有數(shù)百等，孰能周盡？非夫神邁識高，情超心慧者，豈可議乎知畫？夫工欲善其事，必先利其器。齊紈吳練，冰素霧綃，精潤密致，機杼之妙也；武陵水井之丹，磨嵯之沙，越嶲之空青，蔚之曾青，武昌之扁青，（上品石綠。）蜀郡之鉛華，（黃丹也，出本草。）始興之解錫，（胡粉。）研煉、澄汰、深淺、輕重、精粗；林邑昆倉之黃，（雌黃也，忌胡粉同用。）南海之蟻礦，（紫礦也。造粉、燕脂、吳綠，謂之赤膠也。）云中之鹿膠，吳中之鰾膠，東阿之牛膠，（采章之用也。）漆姑汁煉煎并為重采，郁而用之。（古畫皆用漆姑汁。若煉煎，謂之郁色，于綠色上重用之。）古畫不用頭綠大青，（畫家呼粗綠為頭綠，粗青為大青。）取其精華，接而用之。百年傳致之膠，千載不剝，絕仞食竹之毫，一劃如劍。有好手畫人，自言能畫云氣。余謂曰：“古人畫云未為臻妙，若能沾濕綃素，點綴輕粉，縱口吹之，謂之吹云?！贝说锰炖恚m曰妙解，不見筆蹤，故不謂之畫。如山水家有潑墨，亦不謂之畫，不堪仿效。江南地潤無塵，人多精藝。三吳之跡，八絕之名，逸少右軍，長康散騎，書畫之能，其來尚矣?！痘茨献印吩疲骸八稳松飘?，吳人善治。”（治，賦色也。）不亦然乎？好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。（顧愷之有摹拓妙法。）古時好拓畫，十得七八，不失神采筆蹤。亦有御府拓本，謂之官拓，國朝內(nèi)庫、翰林、集賢、秘閣，拓寫不輟。承平之時，此道甚行，艱難之后，斯事漸廢。故有非常好本，拓得之者，所宜寶之，既可希其真蹤，又得留為證驗。遍觀眾畫，唯顧生畫古賢得其妙理。對之令人終日不倦，凝神遐想，妙悟自然，物我兩忘，離形去智，身固可使如槁木，心固可使如死灰，不亦臻于妙理哉！所謂畫之道也。顧生首創(chuàng)維摩詰像，（見第四卷。）有清羸示病之容，隱幾忘言之狀，陸與張皆效之，終不及矣。（張墨、陸探微、張僧繇并畫維摩詰居士，終不及顧之所創(chuàng)者也。）

　　論名價品第

　　或曰：昔張懷瓘作《書估》，論其等級甚詳，君曷不詮定自古名畫為《畫估》焉？張子曰：書畫道殊，不可渾詰。書即約字以言價，畫則無涯以定名。況漢魏三國，名蹤已絕于代，今人貴耳賤目，罕能詳鑒，若傳授不昧，其物猶存，則為有國有家之重寶。晉之顧、宋之陸、梁之張，首尾完全，為希代之珍，皆不可論價。如其偶獲方寸，便可椷持。比之書價，則顧、陸可同鐘、張，僧繇可同逸少。書則逡巡可成，畫非歲月可就，所以書多于畫，自古而然，今分為三古，以定貴賤。以漢魏三國為上古，則趙岐、劉褒、蔡邕、張衡、（已上四人后漢。）曹髦、楊修、桓范、徐邈、（以上四人魏。）曹不興（吳）、諸葛亮（蜀）之流是也。以晉、宋為中古，則明帝、荀勖、衛(wèi)協(xié)、王廙、顧愷之、謝稚、嵇康、戴逵、（已上八人晉。）陸探微、顧寶光、袁倩、顧景秀之流是也。（已上四人宋。）以齊、梁、北齊、后魏、陳、后周為下古，則姚曇度、謝赫、劉瑱、毛惠遠、（已上四人齊。）元帝、袁昂、張僧繇、江僧寶、（已上四人梁。）楊子華、田僧亮、劉殺鬼、曹仲達、（已上四人北齊。）蔣少游、楊乞德、（已上二人后魏。）顧野王、（陳）馮提伽（后周）之流是也。隋及國初為近代之價，則董伯仁、展子虔、孫尚子、鄭法士、楊契丹、陳善見、（已上六人隋。）張孝師、范長壽、尉遲乙僧、王知慎、閻立德、閻立本（已上六人唐朝。）之流是也。上古質(zhì)略，徒有其名，畫之蹤跡，不可具見；中古妍質(zhì)相參，世之所重，如顧、陸之跡，人間切要；下古評量科簡，稍易辯解，跡涉今時之人所悅。其間有中古可齊上古，顧、陸是也；下古可齊中古，僧繇、子華是也；近代之價可齊下古，董、展、楊、鄭是也；國朝畫可齊中古，則尉遲乙僧、吳道玄、閻立本是也。若銓量次第，有數(shù)百等，今且舉俗之所知而言。凡人間藏蓄，必當(dāng)有顧、陸、張、吳著名卷軸，方可言有圖畫。若言有書籍，豈可無九經(jīng)三史？顧、陸、張、吳為正經(jīng)；楊、鄭、董、展為三史，其諸雜跡為百家。（吳雖近，可為正經(jīng)。）必也手揣卷軸，口定貴賤，不惜泉貨，要藏篋笥，則董伯仁、展子虔、鄭法士、楊子華、孫尚子、閻立本、吳道玄，屏風(fēng)一片，值金二萬，次者售一萬五千。（自隋已前多畫屏風(fēng)，未知有畫幛，故以屏風(fēng)為準也。）其楊契丹、田僧亮、鄭法輪、乙僧、閻立德，一扇值金一萬，且舉俗間諳悉者。推此而言，可見流品。夫中品藝人，有合作之時，可齊上品藝人；上品藝人，當(dāng)未遒之日，偶落中品。唯下品雖有合作，不得廁于上品，在通博之人，臨時鑒其妍丑。只如張顛以善草得名，楷隸未必為人所寶，余曾見小楷《樂毅》，虞、褚之流。韋鶠以畫馬得名，人物未必為人所貴，余見畫人物，顧、陸可儔。夫大畫與細畫，用筆有殊，臻其妙者，乃有數(shù)體。只如王右軍書乃自有數(shù)體，及諸行草，各由臨時構(gòu)思淺深耳。畫之臻妙，亦猶于書。此須廣見博論，不可匆匆一概而取。昔裴孝源都不知畫，妄定品第，大不足觀。但好之則貴于金玉，不好則賤于瓦礫，要之在人，豈可言價。

　　論鑒識收藏購求閱玩

　　夫識書人多識畫，自古蓄聚寶玩之家，固亦多矣。（已具第一卷中。）則有收藏而未能鑒識，鑒識而不善閱玩者，閱玩而不能裝褫，裝褫而殊亡銓次者，此皆好事者之病也。貞觀、開元之代，自古盛時，天子神圣而多才，士人精博而好藝，購求至寶，歸之如云。故內(nèi)府圖書謂之大備。（國初左仆射蕭瑀及許善心、楊素、褚安福家并進圖畫，兼隋代所有，乃成林藪。貞觀六年，虞世南、褚遂良等奉敕簡閱。開元十年十二月，太子中允張悱充知搜訪書畫使。天寶中，徐浩充采訪圖畫使，前后不可具載名代也。）或有進獻以獲官爵，或有搜訪以獲錫賚。（開元中有商胡穆聿，別識圖書，遂直集賢，告訐搜求。至德中，白身受金吾長史，改名詳。時有潘淑善，以獻書畫拜官。遼東人王昌、括州人葉豐、長安人田穎、洛陽人杜福、劉翌、河內(nèi)人齊光，皆別識販賣。此輩雖憐業(yè)好事，而跡類藩身。又有侍御史集賢直學(xué)士史維則，充使博訪圖書，懸以爵賞，所獲不少。建中四年，徐浩侍朗自云昏耄，奏男璹、前試國子司業(yè)兼太原縣令竇蒙、蒙弟簡較戶部員外郎汴宋節(jié)度參謀臮，并皆別識，敕并用之。貞元初有賣書畫人孫方颙，與余家買得真跡不少，今有男盈在長安。頃年又有趙晏，皆為別識也。）又有從來蓄聚之家，自號圖書之府。（開元中，邠王府司馬竇瓚，潁川人也；右補闕席異，安定人也；監(jiān)察御史潘履慎，滎陽人也；金部郎中蔡希寂，濟陽人也；給事中竇紹、歙州婺源縣令滕升，吳郡人也；陸曜，東都人；福先寺僧朏，同官尉高至，渤海人也；國子主簿晁溫，太原人也；鄠縣尉崔曼倩，永王府長史陳閎，潁川人也；監(jiān)察御史薛邕，太原人郭暉，并是別識收藏之人。近則張郎中從申，侍郎惟素，從申子也；蕭桂州祐，李方古，歸侍郎登，道士盧元卿，韓侍郎愈，裴侍郎璘，段相鄒平公，中書令晉公裴度，李太尉德裕。）蓄聚既多，必有佳者，妍蚩渾雜，亦在詮量。是故非其人，雖近代亦朽蠧；得其地，則遠古亦完全。其有晉宋名跡，煥然如新，已歷數(shù)百年，紙素彩色未甚敗，何故開元、天寶間蹤跡或已耗散？良由寶之不得其地也。夫金出于山，珠產(chǎn)于泉，取之不已，為天下用。圖畫歲月既久，耗散將盡，名為藝士，不復(fù)更生，可不惜哉！夫人不善寶玩者，動見勞辱，卷舒失所者，操揉便損，不解裝褫者，隨手棄捐，遂使真跡漸少，不亦痛哉！非好事者，不可妄傳書畫。近火燭不可觀書畫，向風(fēng)日、正飡飲唾涕，不洗手，并不可觀書畫。昔桓玄愛重圖書，每示賓客?？陀蟹呛檬抡?，正飡寒具，（按寒具即今之環(huán)餅，以酥油煮之，遂污物也）。以手捉書畫，大點污，玄惋惜移時。自后每出法書，輒令洗手。人家要置一平安床褥，拂試舒展觀之，大卷軸宜造一架，觀則懸之。凡書畫時時舒展，即免蠹濕。余自弱年，鳩集遺失，鑒玩裝置，晝夜精勤，每獲一卷，遇一幅，必孜孜葺綴，竟日寶玩?？芍抡弑刎洷滓?，減糲食。妻子僮仆切切嗤笑?；蛟唬骸敖K日為無益之事，竟何補哉？”既而嘆曰：“若復(fù)不為無益之事，則安能悅有涯之生？”是以愛好愈篤，近于成癖。每清晨閑景，竹窗松軒，以千乘為輕，以一瓢為倦，身外之累，且無長物，唯書與畫，猶未忘情。既頹然以忘言，又怡然以觀閱。常恨不得竊觀御府之名跡，以資書畫之廣博。又好事家難以假借，況少真本。書則不得筆法，不能結(jié)字，已墜家聲，為終身之痛。畫又跡不逮意，但以自娛，與夫熬熬汲汲，名利交戰(zhàn)于胸中，不亦猶賢乎？昔陶隱居啟梁武帝曰：“愚固博涉，患未能精，苦恨無書，愿作主書令史，晚愛楷隸，又羨典掌之人。人生數(shù)紀之內(nèi)，識解不能周流，天壤區(qū)區(qū)，惟恣五欲，實可愧恥。每以得作才鬼，猶勝頑仙?！贝颂针[居之志也，由是書畫皆為精妙。況余凡鄙，于二道能無癖好哉?。ń駨┻h又別撰集《法書要錄》等共為二十卷，好事者得余二書，則書畫之事畢矣。）

　　第三卷

　　敘自古跋尾押署

　　前代御府，自晉、宋至周、隋，收聚圖畫，皆未行印記。但備列當(dāng)時鑒識藝人押署。
　　宋：張則 袁倩 陸綏
　　齊：劉瑱 毛惠遠
　　梁：沈熾文 唐懷允 徐僧權(quán) 孫子真 庚於陵 法象 徐湯 孫達 姚懷珍 范胤祖 江僧寶 滿騫 陳延祖 顧操
　　陳：杜僧譚 黃高
　　北齊：丁道矜
　　隋：江總 姚察 朱異 何妥
　　大業(yè)年月日。（奉敕裝。）
　　開皇年月日。（內(nèi)史薛道衡署名跋尾。）
　　亦有開皇年月日。（參軍事學(xué)士諸葛穎、諮議參軍開府學(xué)士柳顧言、釋智果。）
　　唐朝武德初，秦王府跋尾。（主簿上開府薛收，文學(xué)褚亮，亦有褚亮下更署虞世南姓名。）
　　貞觀中褚河南等監(jiān)掌裝背，并有當(dāng)時鑒識人押署跋尾，官爵姓名，貞觀十一年月日。（兵曹史樊行整裝，合若干紙，宣義郎行參軍李德穎，數(shù)功曹參軍金川縣開國男平儼、典司馬行相州都督府司馬蘇勖監(jiān)，銀青光祿大夫行黃門侍郎扶風(fēng)縣開國男韋挺監(jiān)。）
　　十二年月日。（題署同十一年。）
　　十三年月日。（將仕郎直弘文館臣王行直裝，起居郎臣褚遂良監(jiān)，司空許州都督趙國公臣無忌、開府儀同三司尚書左仆射太子少師梁國公臣玄齡、特進尚書左仆射申國公臣士廉、特進鄭國公臣征、吏部尚書左仆射臣君集[犯法后亦有揩卻處]、中書令駙馬都尉安德郡開國公臣楊師道、左衛(wèi)大將軍武陽縣開國公臣李大亮、光祿大夫戶部尚書莒國公臣唐儉、光祿大夫禮部尚書河間郡王臣孝恭、刑部尚書彭城縣開國公臣劉德威、兼太常卿扶風(fēng)縣開國男臣韋挺、少府監(jiān)安昌縣開國男臣馮長命、銀青光祿大夫行尚書左丞濟陽縣開國男臣唐皎。亦有不署馮長命、唐皎二人官爵姓名者。）
　　十四年月日。（將仕郎直弘文館臣張龍樹裝，某官士廉、某官征、某官楊師道、起居郎臣褚遂良。亦有臣蔡撝裝，其玄齡、士廉、魏征、師道、君集，官爵姓名并同。師道后有左屯衛(wèi)大將軍上柱國通川縣開國男臣姜行本。）
　　十五年十六年月日。（文林郎臣張龍樹裝，行起居郎臣褚遂良、楊師道、魏征、房玄齡，官爵并同上。房玄齡后無已下人姓名。）
　　十七年十八年月日。（守黃門侍郎褚遂良監(jiān)。亡他人官爵姓名，是開元中割卻。）
　　十九年月日。（褚遂良監(jiān)。亡他人官爵姓名，是開元中割卻。）
　　開元中，玄宗購求天下圖書，亦命當(dāng)時鑒識人押署跋尾，劉懷信等亦或割去前代名氏，以己等名氏代之。
　　開元五年月日。（陪戌副尉王思忠裝，亦有張龍樹裝、王行真裝。文林郎直秘書省臣王知逸監(jiān)，宣義郎行左司御率府錄事參軍臣劉懷信監(jiān)[十年賜名匪矜]，宣義郎行左驍衛(wèi)率府倉曹參軍臣陸元悌監(jiān)[后至十一年為給事中，賜名堅]，直集賢承議郎行左金吾衛(wèi)長史臣魏哲監(jiān)，左散騎常侍崇文館學(xué)士上柱國舒國公臣褚無量、開府儀同三司上柱國梁國公臣姚崇、秘書監(jiān)侍讀昭文館學(xué)士上柱國常山縣開國公臣馬懷素、銀青光祿大夫行中書侍郎同中書門下平章事監(jiān)修國史上柱國許國公臣蘇颋、銀青光祿大夫守吏部尚書兼侍中監(jiān)修國史上柱國廣平郡開國公臣宋璟。）
　　十年月日。（王思忠裝，同上。使承議郎守殿中丞知中書尚作事安昌縣開國男臣馮紹正，使朝議大夫簡較少府監(jiān)臣陳義。）
　　十五年月日。（王府大農(nóng)李仙舟裝背，內(nèi)使尹奉祥監(jiān)。是集賢畫院書畫。）
　　建中十年月日。（臣賀遂奇、劉逸江等簡較，副使掖庭令茹蘭芳、副使內(nèi)寺伯臣宋游瑰。）
　　已上跋尾押署，書畫多同此例，今略舉大例言之，馀不具載。

　　論裝背裱軸

　　自晉代已前裝背不佳，宋時范曄始能裝背，宋武帝時徐爰、明帝時虞和、巢尚之、徐希秀、孫奉伯編次圖書，裝背為妙。梁武帝命朱異、徐僧權(quán)、唐懷允、姚懷珍、沈熾文等又加裝護。國朝太宗皇帝使典儀王行真等裝褫，起居郎褚遂良、校書郎王知敬等監(jiān)領(lǐng)，凡圖書本是首尾完全著名之物，不在輒議割截改移之限，若要錯綜次第，或三紙五紙，三扇五扇，又上中下等相揉雜、本亡詮次者，必宜與好處為首，下者次之，中者最后。何以然？凡人觀畫必銳于開卷，懈怠將半，次遇中品，不覺留連，以至卷終。此虞和論裝書畫之例，于理甚暢。凡煮糊，必去筋，稀緩得所，攪之不停，自然調(diào)熟。余往往入少細研薰陸香末，出自拙意，永去蠹而牢固，古人未之思也。汧國公家背書畫入少蠟，要在密潤，此法得宜。（趙國公李吉甫家云：背書要黃硬，余家有數(shù)帖黃硬，書都不堪。）候陰陽之氣以調(diào)適，秋為上時，春為中時，夏為下時，暑濕之時不可用。勿以熟紙背，必皺起；宜用白滑漫薄大幅生紙。紙縫先避人面及要節(jié)處，若縫縫相當(dāng)，則強急，卷舒有損，要令參差其縫，則氣力均平。太硬則強急，太薄則失力。絹素彩色不可搗理，紙上白畫可以砧石妥帖之。宜造一大平案，漆板朱界，制其曲直。古畫必有積年塵埃，須用皂莢清水?dāng)?shù)宿漬之，平案扦去其塵垢，畫復(fù)鮮明，色亦不落。補綴抬策，油絹襯之，直其邊際，密其隙縫，端其經(jīng)緯，就其形制，拾其遺脫，厚薄均調(diào)，潤潔平穩(wěn)，然后乃以鏤沉檀為軸首，或裹鼊束金為飾。白檀身為上，香潔去蟲，小軸白玉為上，水精為次，琥珀為下；大軸杉木漆頭，輕圓最妙。前代多用雜寶為飾，易為剝壞。故貞觀開元中，內(nèi)府圖書，一例用白檀身，紫檀首，紫羅裱織成帶，以為官畫之裱?；蛘咴疲骸皶嬕择演S賈害，不宜盡飾?！庇嘣唬貉b之珍華，裛以藻繡，緘滕蘊藉，方為宜稱。（其古之異錦，具李章武所集《錦譜》。）必若大盜至焉，亦何計寶惜。梁朝大聚圖書，自古為盛，湘東之?dāng)?，煙焰漲天，此其運也。況乎私室寶持，子孫不肖，大則胠篋以遺勢家，小則舉軸以易朝饌，此又時也，亦何嗟乎！

　　記兩京外州寺觀畫壁
　?。〞卸鄽Р穑褚嗑咻d，亦有好事收得畫壁在人家者。）

　　西京寺觀等畫壁

　　太清宮（殿內(nèi)絹上寫玄元真，是吳。）
　　薦福寺（天后飛白書額。）凈土院門外兩邊，吳畫神鬼，南邊神頭上龍為妙，西廊菩提院，吳畫維摩詰本行變。律院北廊，張璪、畢宏畫。西南院佛殿內(nèi)東壁及廊下行僧，并吳畫，未了。
　　興善寺 殿內(nèi)壁畫至妙，失人名。（按裴錄云此寺有劉焉畫，恐是。）西南舍利塔內(nèi)，曹畫，西面尹琳畫。東廊從南第三院小殿柱間吳畫神，工人裝，損。三藏院閣畫至妙，失人名。
　　慈恩寺 塔內(nèi)面東西間，尹琳畫，西面菩薩騎獅子，東面騎象。塔下南門，尉遲畫。西壁千缽文殊，尉遲畫。南北兩間及兩門，吳畫并自題。塔北殿前窗間，吳畫菩薩。殿內(nèi)楊庭光畫經(jīng)變，色損。大殿東軒廊北壁，吳畫，未了。舊傳是吳，細看不是。大殿東廊從北第一院，鄭虔、畢宏、王維等白畫。入院北壁，二神甚妙，失人名。兩廊壁間閻令畫；中間及西廊李果奴畫行僧。塔之東南中門外偏，張孝師畫地獄變，已剝落。院內(nèi)東廊從北第一房間南壁，韋鑾畫松樹。大佛殿內(nèi)東壁好畫，失人名。中三門里兩面，尹琳畫神。
　　龍興觀 大門內(nèi)吳畫神，已摧剝。殿內(nèi)東壁，吳畫明真經(jīng)變。北面從西第二門，董諤白畫。
　　唐安寺 塔下尹琳、李真畫。北堂內(nèi)西壁，朱審畫山水。
　　光宅寺 東菩提院內(nèi)北壁東西偏，尉遲畫降魔等變，殿內(nèi)吳生、楊庭光畫；又尹琳畫西方變。
　　玄真觀 殿內(nèi)玄元及侍真座上，陳靜心畫樂天及神；殿內(nèi)外，程雅、陳靜心畫。
　　資圣寺（殷仲容題額。） 檀章畫中三門東窗間。南北面吳畫高僧。大三門東南壁，姚景仙畫經(jīng)變。寺西門直西院外神及院內(nèi)經(jīng)變，楊庭光畫。北圓塔下，李真、尹琳絹畫菩薩。
　　寶剎寺 佛殿南，楊契丹畫涅槃等變相。（與斐錄同。據(jù)裴《畫錄》，亦有鄭畫，今不見也。）西廊陳靜眼畫地獄變，又有楊庭光畫。
　　興唐寺 三門樓下，吳畫神。東般若院，楊庭光畫山水等。西院，韓干畫一行大師真，徐浩書贊；又有吳生、周昉絹畫。中三門內(nèi)東西偏兩壁，尉遲畫。殿軒廊東西南壁，吳畫，凈土院，董諤、尹琳、楊坦、楊喬畫。院內(nèi)次北廊向東，塔院內(nèi)西壁，吳畫金剛變，工人成色，損。次南廊，吳畫金剛經(jīng)變及郗后等，并自題。小殿內(nèi)，吳畫神、菩薩、帝釋，西壁西方變，亦吳畫。東南角，吳弟子李生畫金光明經(jīng)變。講堂內(nèi)，楊庭光畫。
　　菩提寺 佛殿內(nèi)東西壁，吳畫神鬼。西壁工人布色，損。佛殿壁帶間亦有楊庭光白畫。殿內(nèi)東、西、北壁，并吳畫。其東壁有菩薩轉(zhuǎn)目視人，法師文溆亡何令工人布色，損矣。東壁，董諤畫本行經(jīng)變。佛殿上構(gòu)欄，耿昌言畫水族。佛殿內(nèi)東壁，楊庭光畫。（據(jù)《西京記》合有鄭畫，今亡。）
　　萬安觀 公主影堂東北小院南行屋門外北壁，李昭道畫山水。
　　凈域寺 （據(jù)裴《畫錄》，此寺有孫尚子畫，今不見。）三階院東壁，張孝師畫地獄變，杜懷亮?xí)鵂プ?。院門內(nèi)外神鬼，王韶應(yīng)畫，王什書牓子。（王什、杜懷亮?xí)?，人罕知者，書跡甚高，似鐘書。）
　　景公寺 東廊南間東門南壁畫行僧，轉(zhuǎn)目視人。中門之東，吳畫地獄并題。西門內(nèi)西壁，吳畫帝釋并題，次南廊吳畫。三門內(nèi)東西畫至妙，失人名。
　　青龍寺 中三門外東西，王韶應(yīng)畫。
　　安國寺 東車門直北東壁，北院門外，畫神兩壁，及梁武帝郗后等，并吳畫，并題。經(jīng)院小堂內(nèi)外，并吳畫。西廊南頭院西面堂內(nèi)南北壁，并中三門外東西壁，梵王、帝釋，并楊庭光畫。三門東西兩壁釋天等，吳畫，工人成色，損。東廊大法師院塔內(nèi)，尉遲畫及吳畫。大佛殿東西二神，吳畫，工人成色，損。殿內(nèi)維摩變，吳畫。東北涅槃變，楊庭光畫。西壁西方變，吳畫，工人成色，損。殿內(nèi)正南佛，吳畫，輕成色。
　　開元觀 西廊院天尊殿前龍虎君明真經(jīng)變及西壁，并楊庭光畫。門西窗上下，楊仙喬畫。
　　云花寺 小佛殿有趙武端畫凈土變。西廊北院門上北面王知慎畫。
　　寶應(yīng)寺 多韓干白畫，亦有輕成色者。佛殿東西二菩薩，亦干畫，工人成色，損。西南院小堂北壁，張璪畫山水。院南門外，韓干畫側(cè)坐毗沙門天王。北下方西塔院下，邊鸞畫牡丹。
　　咸宜觀 三門兩壁及東西廊，并吳畫。殿上窗間真人，吳畫。殿前東西二神，解倩畫。殿外東頭東西二神，西頭東西壁，吳生并楊庭光畫。窗間寫真及明皇帝、上佛、公主等圖，陳閎畫。
　　永壽寺 三門里，吳畫神。
　　千福寺 （在安定坊，會昌中毀寺后卻置，不改舊額。）寺額上官昭容書。（毀寺后有僧收得，再置卻懸之。）中三門外東行南，太宗皇帝撰圣教序，（弘福寺沙門懷仁集王右軍書。）西行，楚金和尚法華感應(yīng)碑，（顏魯公書，徐浩題額。）碑陰。（沙門飛錫撰，吳通微書。）東塔院（額高力士書。）涅槃鬼神，（楊惠之書。）門屋下內(nèi)外面，楊庭光白畫鬼神，并門屋下兩面四五間。西塔院玄宗皇帝題額。北廊堂內(nèi)南岳智顗思大禪師法華七祖及弟子影。（弟子壽王主簿韓干敬貌遺法，弟子沙門飛錫撰頌并書。）繞塔板上傳法二十四弟子，（盧稜伽、韓干畫，里面吳生，畫時菩薩現(xiàn)吳生貌。）塔北普賢菩薩鬼神，似是尹琳畫。（相傳云是楊庭光畫，畫時筆端舍利從空而落。）塔院門兩面內(nèi)外及東西向里各四間，吳畫鬼神、帝釋。（極妙。）塔院西廊（沙門懷素草書。）天師真，韓干畫。此東塔玄宗感夢置之。楚金真，吳畫。彌勒下生變。（韓干正畫，細小稠鬧。）院門北邊碑，（顏魯公書，岑勛撰。）南邊碑，（張芬書。）向里面壁上碑，（吳通微書，僧道秀撰。）造塔人，（木匠李伏橫，石作張愛兒。）石井欄篆書，（李陽冰，石作張愛兒。）東閣，肅宗置（面東碑韓擇木八分書，王琚撰。）天臺智者大師碑，（張芬書。）佛殿東院西行南院。（殿內(nèi)有李綸畫普賢菩薩，田琳畫文殊師利菩薩。）
　　崇福寺 （武后題額。）西庫牛昭、王陁子畫山水。東山亭，劉整畫山水。西庫門外西壁神，吳畫，自題。
　　化度寺 （殷仲容題額。）楊庭光、楊仙喬畫本行經(jīng)變，盧稜伽畫地獄變，今殘，兩頭少許耳。
　　溫國寺 凈土院尹琳畫。三門內(nèi)吳畫鬼神。南北窗門畫神，失人名。
　　定水寺 （王羲之題額，從荊州將來。）殿內(nèi)東壁北二神、西壁三帝釋，并張僧繇畫。（從上元縣移來。）馀七神及下小神，并解倩畫。殿內(nèi)東壁孫尚子畫維摩詰，其后屏風(fēng)，臨古跡帖，亦妙。中間亦孫尚子畫。東間不是孫，亦妙，失人名。內(nèi)東西壁及前面門上并似展畫，甚妙。前面有三圓光，皆突生壁窗間。菩薩亦妙。
　　奉恩寺 中三門外西院北，尉遲畫本國王及諸親族。次塔下小畫亦尉遲畫。此寺本是乙僧宅。
　　龍興寺 佛殿，鄭法輪畫。
　　懿德寺 三門樓下兩壁神，中三門東西華嚴變，并妙。三門西廊陳靜眼畫山水。大殿內(nèi)畫極妙，失人名。
　　勝光寺 西北院小殿南面東西偏門上，王定畫行僧及門間菩薩圓光。三門外神及帝釋，楊仙喬畫。三門北南廊，尹琳畫。塔東南院周昉畫水月觀自在菩薩掩障，菩薩圓光及竹，并是劉整成色。
　　西明寺（玄宗朝南薰殿學(xué)士劉子皋書額。） 入西門南壁，楊庭光畫神兩鋪，成色，損。東廊東面第一間傳法者圖贊，褚遂良書。第三間利防等，第四間曇柯迦羅，并歐陽通書。寺東，
　　崇福寺 壁碾，陳積善畫山水。三階院，蔡金剛、范長壽畫。
　　凈法寺 殿后張孝師畫地獄變。東壁，范長壽畫。（與裴孝源錄同。）西壁亦妙，失人名。
　　空觀寺 本周時村佛堂，繞壁，當(dāng)時名手畫，佛堂在寺東廊南院。佛殿南面東西門上，袁子昂畫。又有三絕，是佛殿門扇孔雀及二龍。
　　崇圣寺 西殿內(nèi)董伯仁畫。東殿展子虔畫，（展畫與裴錄同。）西北鄭德文畫。
　　凈景寺（殷仲容題額。）
　　濟度寺（殷仲容題額。）
　　玄都觀 殿內(nèi)范長壽畫。
　　海覺寺（歐陽詢題額。） 三門內(nèi)王韶應(yīng)畫，小殿前面董畫像。雙林塔西面展畫，后面云是鄭畫，尤妙。西南院門北壁畫神，失名，甚妙，或云鄭法士。
　　壽果寺 殿內(nèi)畫甚妙，失人名。
　　紀國寺 西禪院小堂鄭法輪畫，甚碎。
　　褒義寺 殿后東西畫，似是王定。佛殿西壁涅槃變，盧稜伽畫，自題。西禪院殿內(nèi)杜景祥、王元之畫。
　　大云寺 東浮圖北有塔，俗呼為七寶塔，隋文帝造。馮提伽畫瘦馬并帳幕、人物，已剝落。又東壁、北壁鄭法輪畫；西壁田僧亮畫；外邊四面楊契丹畫本行經(jīng)。（據(jù)裴錄此寺亦有展畫，其田、楊、鄭并同。）塔東叉手下畫辟邪，雙目隨人轉(zhuǎn)盼。三階院窗下曠野雜獸，似是張孝師。西南凈土院繞殿僧至妙，失人名。
　　永泰寺 殿及西廊李雅畫圣僧。東廊懸門，楊契丹畫。東精舍，鄭法士畫滅度變相。
　　總持寺 門外東西，吳畫，成色，損。佛殿內(nèi)西面，孫尚子畫。三藏院小佛殿四壁，尹琳、李昌畫。堂內(nèi)李重昌畫大師影。
　　莊嚴寺（兩寺并殷令名題額。） 南門外壁白蕃神，尹琳畫。中門外東西，盧稜伽畫兩壁，甚大。
　　秘書省 薛稷畫鶴，賀知章題詩，在東秘書廳；郎馀令畫鳳，在書閣柱上，都不成畫，不堪觀。先亦有小山水在書閣上，今已無。
　　御史臺 殿中廳吳畫山水，據(jù)其畫跡，不是吳。又蕭桂州祐畫山水。
　　將作監(jiān) 劉整畫山水。
　　太常寺 太卿后廳，梁洽畫山水。
　　禪定寺 （裴孝源《畫錄》云有陳善見畫。）
　　西禪寺 （裴孝源云有孫尚子畫。）
　　開業(yè)寺 （裴錄云有曹仲達、李雅、楊契丹、鄭法士畫。）
　　清禪寺 （裴錄云有鄭法士畫。）
　　延興寺 （裴錄云有鄭法士、李雅畫。）
　　已上上都。

　　東都寺觀畫壁

　　福先寺 三階院，吳畫地獄變，有病龍最妙。寺三門兩頭亦似吳畫。（系本寺三階院。）
　　天宮寺 三門，吳畫除災(zāi)患變。板上二菩薩，張僧繇畫。（從江南將來。）
　　長壽寺 門里東西兩壁鬼神，吳畫。佛殿兩軒行僧，亦吳畫。菜園精舍內(nèi)，王韶應(yīng)畫。
　　敬愛寺 （據(jù)裴孝源《畫錄》云，有孫尚子畫。彥遠按：敬愛寺是中宗皇帝為高宗、武后置，孫尚子是隋朝畫手，裴君所記為謬矣。）佛殿內(nèi)菩提樹下彌勒菩薩塑像，麟德二年自內(nèi)出，王玄策取到西域所圖菩薩像為樣。（巧兒張壽、宋朝塑，王玄策指揮，李安貼金。）東間彌勒像，（張智藏塑，即張壽之弟也。陳永承成。）西間彌勒像，（竇弘果塑，已上三處像光及化生等，并是劉爽刻。）殿中門西神，（竇弘果塑。）殿中門東神，（趙云質(zhì)塑，今謂之圣神也。）此一殿功德，并妙選巧工，各騁奇思，莊嚴華麗，天下共推。西禪院殿內(nèi)佛事并山，（并竇弘果塑。）東禪院般若臺內(nèi)佛事，中門兩神，大門內(nèi)外四金剛，并獅子、昆侖各二，并迎送金剛神王及四大獅子，兩食堂、講堂、兩圣僧。（已上并是竇弘果塑。）大殿內(nèi)東西面壁畫，（劉行臣描。）維摩詰盧舍那，（并劉行臣描，趙龕成。自馀并圣歷已后劉茂德、皇甫節(jié)共成。）法華太子變，（劉茂德成，即行臣子。）西壁西方佛會，（趙武端描。）十六觀及閻羅王變，（劉阿祖描。）西禪院北壁華嚴變，（張法受描。）北壁門西一間佛會及山水、（何長壽描。）人物等；（張法受描，趙龕成。）東西兩壁西方彌勒變，并禪院門外道西行道僧；（并神龍后王韶應(yīng)描，董忠成。）禪院內(nèi)西廊壁畫，（開元十年吳道子描。）日藏月藏經(jīng)變及業(yè)報差別變；（吳道子描，翟琰成。罪福報應(yīng)是雜手成，所以色損也。）東禪院殿內(nèi)十輪變，（武靜藏描。）東壁西方變，（蘇思忠描，陳慶子成。）殿間菩薩及內(nèi)廊下壁，（武靜藏描。）陳慶子成。講堂內(nèi)大寶帳，（開元三年史小凈起樣，隨隱起等是張阿乾。生銅作并蠟樣，是李正、王兼亮、郭兼子。）天后大香爐，（高五尺五寸，闊四尺，重二千斤。）又大金銅香爐，（毛婆羅樣，后更加木座及須彌山浮趺等，高一丈二尺，張阿乾蠟樣。）金銅幡十三口，（長一丈二尺，張李八寫并成。）畫絹幡十三口，（金銅腳，長一丈二尺，張李八寫并成。又四口，亦長一丈二尺，雜手成。）大院紗廊壁行僧，中門內(nèi)已西。（并趙武端描，惟唐三藏是劉行臣描，亦成。）中門內(nèi)已東五僧，（師奴描。）第六僧已東，至東行南頭第二門已南，（并劉行臣描。）已北，（并趙武端描，或云劉行臣描。）中門西邊紗廊外面，（并圣歷已后劉茂德描，陳庶子成。）中門內(nèi)立神、大門內(nèi)坐神，（并劉行臣描。）中門東立神及神之東西兩鬼。（圣歷后，有神英法師，令何長壽掃卻，欲重描。神英京兆黨何生，洛下眾僧黨劉行臣。時人以何生雖善山水，至于畫神，不如劉。劉為關(guān)東獨步，與西京長壽齊名。洛下之意，抑何進劉，不許神英之請，還遣行臣之子茂德續(xù)其父畫，今中門東神及兩鬼腰已上新接者，亦不迨其父矣。）其日藏月藏經(jīng)變有病龍，又妙于福先寺者。殿內(nèi)則天真、山亭院十輪經(jīng)變、華嚴經(jīng)，并武靜藏畫。龍王面上晰蜴及懷中所抱雞尤妙。山亭院北及門樓內(nèi)西廂，震亶、支提二神，并劉行臣畫，今暗。第二門神，亦行臣畫，今暗。（彥遠游西京寺觀不得遍，惟敬愛寺得細探討，故為詳備。）
　　龍興寺 西禪院殿東頭，展畫八國王分舍利。
　　大云寺 門東兩壁鬼神，佛殿上菩薩六軀，凈土經(jīng)變，閣上婆叟仙，并尉遲畫。黃犬及鷹最妙。
　　弘圣寺 陳靜眼、張志畫。
　　昭成寺 西廊障日西域記圖，楊庭光畫。三門下護法二神，張遵禮畫。香爐兩頭凈土變，藥師變，程遜畫。
　　圣茲寺 西北禪院，程遜畫。本行經(jīng)變、維摩詰并諸功德，楊庭光畫。
　　弘道觀 東封圖，是吳畫?！秲删┯洝纺嗽品敲之嫞`也。
　　城北老君廟 吳畫。杜甫詩云：“五圣聯(lián)龍袞，千官列雁行；畫手看前輩，吳生獨擅場?！?br />　　光嚴寺 （裴孝源云有董伯仁畫。）
　　天女寺 （裴云有展畫，今不見。）
　　已上東都。
　　會昌五年，武宗毀天下寺塔，兩京各留三兩所，故名畫在寺壁者，唯存一二。當(dāng)時有好事，或揭取陷于屋壁。已前所記者，存之蓋寡。先是宰相李德裕鎮(zhèn)浙西，創(chuàng)立甘露寺，唯甘露寺不毀。取管內(nèi)諸寺畫壁置于寺內(nèi)，大約有：
　　顧愷之畫維摩詰，在大殿外西壁；
　　戴安道文殊，在大殿外西壁；
　　陸探微菩薩，在殿后面。
　　謝靈運菩薩六壁，在天王堂外壁；
　　張僧繇神，在禪院三圣堂外壁；
　　張僧繇菩薩十壁，在大殿兩頭；
　　張僧繇菩薩并神，在文殊堂外壁；
　　展子虔菩薩兩壁，在大殿外；
　　韓干行道僧四壁，在文殊堂內(nèi)；
　　陸曜行道僧四壁，在文殊堂內(nèi)前面；
　　唐湊十善十惡，在三門外兩頭；
　　吳道子僧二軀，在釋迦道場外壁；
　　吳道子鬼神，在僧迦和尚南外壁；
　　王陁子須彌山、海水，在僧伽和尚外壁。（顧畫維摩詰，初置甘露寺中，后為盧尚書簡辭所取，寶于家以匣之。大中七年，今上因訪宰臣此畫，遂詔壽州刺史盧簡辭求以進，賜之金帛，以畫示百寮，后收入內(nèi)。）

　　述古之秘畫珍圖

　　古之秘畫珍圖固多，散逸人間，不得見之，今粗舉領(lǐng)袖，則有：龍魚河圖，六甲隱形圖，五帝鉤命決圖，孝經(jīng)秘圖，孝經(jīng)左契圖，孝經(jīng)雌雄圖，遁甲開山圖（王粲）甘泉宮圖（漢武），漢麟閣圖二（武帝一，宣帝一。），鴻都門圖（孔圣七十子），西王母益地圖（舜），南都賦圖（戴安道），云漢圖（劉褒），黃帝明堂圖（漢武），五岳真形圖（漢武），韓詩圖（十四），論語圖（二），蚩尤王子兵法營陣圖，魯班攻戰(zhàn)器械圖，黃帝攻法圖，伍胥水戰(zhàn)圖，吳孫子兵法云氣圖，五星八卦二十八宿圖，十二星宮圖（三），日月交會九道圖，分野璇璣圖（八），望氣圖（一），河圖（十三，又八卷。），詩緯圖（一），春秋圖（一），孝經(jīng)讖圖（十二），浸譚泥圖（七），八卦八風(fēng)十二時二十八宿音律圖（十一），周公成壞吉兇圖（一），妖怪圖（四），相宅園地圖（一），黃帝樊薛許氏相圖（一），陰陽宅相圖（一），馬像圖（八），三王相鷹圖（一），療馬百病圖（四），老子黃庭經(jīng)圖（一），大蒐神芝圖（十二），黃帝升龍圖（一），山海經(jīng)圖（六，又鈔圖一。），太史公漢書圖（八，又漢記圖三，太史公畫二十八人。），大荒經(jīng)圖（二十六），河圖括地象圖（十一），天地郊社圖，諸鹵簿圖（不備錄，篇目至多。），古圣賢帝王圖（二，又六），古瑞應(yīng)圖（二），魏帝所撰雜畫圖（一），魏順應(yīng)圖（四十），大駕鹵簿圖（三），明帝太學(xué)圖（三），列仙傳圖（一），搜神記圖（四，荀），百國人圖（一），地形圖（一，張衡），地形方丈圖（一，裴秀），孫子八陣圖（一），太一三宮用兵成圖（二），渾天宣夜圖（各一），日月交會圖（一，鄭玄注。），章賢十二時云雨氣圖（一），神農(nóng)本草例圖（一），周禮圖（十四），周室王城明堂宗廟圖，江圖（三，劉氏；又一，張氏。），十二屬神圖（一），吳孫子牝牡八變陣圖（二），黃石公五星圖玄圖，占日云氣圖（京兆夏氏、魏氏并有。），二十八宿分野圖（一），風(fēng)角五音圖，三禮圖（十卷，阮諶等撰，又十二卷，隋文帝開皇二十年敕有司撰；左武侯執(zhí)旗侍官夏侯朗畫。），爾雅圖（上下兩卷，陳尚書令江灌，字德源，至武德中為隋州司馬，并著《爾雅贊》二卷，《音》六卷。），忠孝圖（二十卷，唐故涼州都督李襲譽貞觀三年撰，奏上嘉之，并傳贊。），漢明帝畫宮圖（五十卷，第一起庖犧五十雜畫贊。漢明帝雅好畫圖，別立畫官，詔博洽之士班固、賈逵輩取諸經(jīng)史事，命尚方畫工圖畫，謂之畫贊。至陳思王曹植為贊傳。），益州學(xué)堂圖（十，畫古圣帝賢臣七十子，后代又增漢晉帝王名臣，蜀之賢相牧守，似東晉時人所撰。）魯廟孔子弟子圖（五，是魯國廟堂東西廂畫圖。），傳國璽圖（一，姚察撰并記。），洛陽圖（一名楊宮圖狀，楊佺期撰。），區(qū)宇圖（一百二十八卷，每卷首有圖，虞茂氏撰。），職貢圖（一，外國酋渠，諸蕃土俗本末，仍各圖其來貢者之狀，金樓子言之，梁元帝畫。），中天竺國圖（有行記十卷，圖三卷，明慶三年王玄策撰。），祥瑞圖（十卷，起天，有黃道，失撰者。），符瑞圖（十卷，行日月，楊庭光并集孫氏熊氏圖。），白澤圖（一卷，三百二十事，出《抱樸子》，黃帝巡東海而遇之。），古今藝術(shù)圖（五十卷，既畫其形，又說其事，隋煬帝撰。）靈秀本草圖（六，起赤箭，終蜻蜓，源平仲撰。），本草圖（二十五，其形狀蘇敬撰，明慶中事。），易狀圖（一），靈命本圖（二），辯靈命圖（二）。
　　右略舉其大綱，凡九十有七，尚未盡載。

　　第四卷

　　敘歷代能畫人名（自軒轅至唐會昌凡三百七十人。）

　　軒轅時
　　史皇，黃帝之臣也。始善圖畫，創(chuàng)制垂法，體象天地，功侔造化，首冠群工，不亦宜哉？（見《世本》，與蒼頡同時。）
　　周
　　封膜，周時人，善畫，見《穆天子傳》。郭璞云，姓封名膜。
　　齊
　　敬君者，善畫。齊王起九重臺，召敬君畫之。敬君久不得歸，思其妻，乃畫妻對之。齊王知其妻美，與錢百萬，納其妻。（劉向《說苑》具載。）
　　秦
　　烈裔，謇涓國人。秦皇二年，本國獻之?？诤つ?，噴壁成龍獸，以指歷地，如繩界之，轉(zhuǎn)手方圓，皆如規(guī)矩度，方寸內(nèi)五岳、四瀆、列土備焉。善畫鸞鳳，軒軒然惟恐飛去。（見王子年《拾遺錄》。）
　　漢
　　毛延壽（杜陵人），陳敞（安陵人），劉白（新豐人），龔寬（洛陽人），陽望（下杜人），樊育（長安人）
　　已上六人并永光、建昭中畫手。時元帝后宮既多，使圖其狀，每披圖召見。諸宮人競賂畫工錢帛，獨王嬙貌麗，意不敬求，工人遂為丑狀。及匈奴求漢美女，上按圖召昭君，行，帝見昭君貌第一，甚悔之。而籍已定，乃窮其事，畫工皆棄市。籍其家貲，皆巨萬。毛延壽畫人，老少美惡皆得其真。陳敞、劉白、龔寬并工牛馬，但人物不及延壽。陽望、樊育亦善畫，尤善布色。（見葛洪《西京雜記》。）
　　后漢
　　趙岐，字邠卿，京兆長陵人。多才藝，善畫，自為壽藏于郢城，畫季札、子產(chǎn)、晏嬰、叔向四人居賓位，自居主位，各為贊頌。獻帝建安六年，官至太常卿。（見范曄《東漢書》。）
　　劉褒，漢桓帝時人，曾畫《云漢圖》，人見之覺熱；又畫《北風(fēng)圖》人見之覺涼。官至蜀郡太守。（見孫暢之《述畫記》及張華《博物志》云。）
　　蔡邕，字伯喈，（裴孝源所定品第云：伯喈在下品。）陳留圉人。工書畫，善鼓琴。建寧中為郎中，校書東觀，刊正六經(jīng)文字，書于太學(xué)石壁，天下模學(xué)。又創(chuàng)八分書體。為左中郎將，封高陽鄉(xiāng)侯，年六十一。靈帝詔邕畫赤泉侯五代將相于省，（喜、震、叔節(jié)、賜、彪。）兼命為贊及書。邕書畫與贊皆擅名于代，時稱三美。（見《東觀漢記》并孫暢之《述畫》。有《講學(xué)圖》、《小列女圖》傳于代。）
　　張衡，字平子，南陽西鄂人。高才過人，性巧，明天象，善畫。累拜侍中，出為河間王相，年六十二。昔建州浦城縣山有獸名駭神，豕身人首，狀貌丑惡，百鬼惡之，好出水邊石上。平子往寫之，獸入潭中不出。或云：“此獸畏人畫，故不出也，可去紙筆?！鲍F果出，平子拱手不動，潛以足指畫獸，今號為巴獸潭。（見郭氏《異物志》。彥遠按：《三齊記》云：昔秦始皇見海神，使左右巧者以足畫之。又按：應(yīng)劭《風(fēng)俗通》云：公輸班見水上蠡形，以足畫之。巧者非止于手運思，腳亦應(yīng)乎心也。）
　　劉旦、楊魯，并光和中畫手。待詔尚方，畫于洪都學(xué)。（二人并見謝承《后漢書》。）
　　魏
　　少帝曹髦，字士彥，（中品）東海定王霦之子。幼好學(xué)，善書畫。初封高貴鄉(xiāng)公，后即帝位，甘露三年卒，年二十。（《魏志》有傳。）曹髦之跡，獨高魏代，謝赫等雖著畫品，皆闕而不載。彥遠今著此書，不必備見其蹤跡，但自古善畫者，即載之。（有《祖二疏圖》、《盜跖圖》、《黃河流勢》、《新豐放雞犬圖》傳于代。又有《於陵子》、《黔婁夫妻圖》。）
　　楊修，字德祖，（中品下。）華陰人也。有俊才，為丞相主簿，與陳思王友善。武帝以知有馀，又袁氏之甥也，且密于植，遂惡之。（《魏志》有傳。《西京圖》、《嚴君平像》、《吳季札像》，并晉明帝題字傳于代。）
　　桓范，字元則，沛國龍亢人。少以才學(xué)稱，時號智囊，善丹青，在漢時羽林左監(jiān)，入魏，拜大司農(nóng)。（《魏志》有傳。）
　　徐邈，字景山，燕國薊人。性嗜酒，善畫，為侍中司空都鄉(xiāng)侯。年七十六，謚曰穆。（《魏志》有傳。）顏光祿云“魏元陽之射，徐侍中之畫”是也。魏明帝游洛水，見白獺，愛之，不可得。邈曰：“獺嗜鯽魚，乃不避死?！彼飚嫲遄黯a魚懸岸，群獺競來，一時執(zhí)得。帝嘉嘆曰：“卿畫何其神也！”答曰：“臣未嘗執(zhí)筆，人所作者，自可庶幾?！保ㄒ姟独m(xù)齊諧記》。）
　　吳
　　曹不興，（中品上。）吳興人也。孫權(quán)使畫屏風(fēng)，誤落筆點素，因就成蠅狀，權(quán)疑其真，以手彈之。時稱吳有八絕。（張勃《吳錄》云：八絕者，菰城鄭嫗善相，劉敦善星象，吳范善候風(fēng)氣，趙達善算，嚴武善棋，宋壽善占夢，皇象善書，曹不興善畫，是八絕也。）吳赤烏中，不興之青谿，見赤龍出水上，寫獻孫皓，皓送秘府。至宋朝陸探微見畫，嘆其妙，因取不興龍置水上，應(yīng)時蓄水成霧，累日滂沛。謝赫云：“不興之跡，代不復(fù)見，秘閣內(nèi)一龍頭而已。觀其風(fēng)骨，擅名不虛，在第一品，陸之下、衛(wèi)之上?！崩钏谜嬖疲骸安慌d以一蠅輒擅重價，列于上品，恐為未當(dāng)。況拂蠅之事，一說是楊修，謝赫黜衛(wèi)進曹，是涉貴耳之論。”彥遠按：楊修與魏太祖畫扇，誤點成蠅，遂有二事。孫暢之《述畫記》亦云。而李大夫之論，不亦迂闊？況不興畫名冠絕當(dāng)時，非止于拂蠅得名，但今代無其跡，若以品第在衛(wèi)之上，則未敢知。（《一人白畫》、《雜紙畫龍虎圖》、《紙畫青谿龍》、《赤盤龍》、《南海監(jiān)牧十種馬》、《夷子蠻并獸》、《龍頭》四，并傳于前代。）
　　吳王趙夫人，丞相趙達之妹。善書畫，巧妙無雙，能于指間以彩絲織為龍鳳之錦，宮中號為機絕。孫權(quán)嘗嘆魏蜀未平，思得善畫者圖山川地形，夫人乃進所寫江湖九州山岳之勢。夫人又于方帛之上，繡作五岳列國地形，時人號為針絕。又以膠續(xù)絲發(fā)作輕幔，號為絲絕。（見王子年《拾遺錄》。）
　　蜀
　　諸葛亮，字孔明。彥遠按：常璩《華陽國志》云：亮以南夷之俗難化，乃畫夷圖以賜夷，夷甚重之。
　　亮子瞻，字思遠。善書畫，為侍中仆射、軍師將軍。（見《蜀志》。）

　　第五卷

　　晉
　　明帝司馬紹，字道幾，（下品上。）元帝長子。幼異，有對日之奇。及長，善書畫，有識鑒，最善畫佛像。蔡謨集云：帝畫佛于樂賢堂，經(jīng)歷寇亂，而堂獨存，顯宗效著作為頌。太寧中，年二十七，謚曰明帝，廟號肅祖。（見《晉書》。）謝云：“雖略于形色，頗得神氣，筆跡超越?！保◤┻h曾見晉帝《毛詩圖》，舊目云羊欣題字，驗其跡，乃子敬也?！夺僭娖咴聢D》、《毛詩圖》二、《列女》二、《史記列女圖》二、《雜鳥獸》五、《游清池圖》、《息徒蘭圃圖》、《雜異鳥圖》、《洛神賦圖》、《游獵圖》、《雜禽獸圖》、《東王公西王母圖》、《洛中貴戚圖》、《穆王宴瑤池圖》、《漢武回中圖》、《瀛州神圖》、《人物風(fēng)土圖》傳于代。又畫《列女》、《禹會涂山》、《殷湯伐桀圖》。）
　　荀勖，字公曾，（中品下。）潁川人。多才藝。善書畫，在魏為大將軍掾。入晉為侍中中書監(jiān)、濟北侯、光祿大夫尚書令。太康十年贈司徒，謚曰成。鐘會嘗詐作勖書，就勖母取寶劍，會于時方造宅，勖潛畫會祖父形于壁，會兄弟入門，見之感慟，乃廢宅。勖書亦會之比也。（見《魏志》及劉義慶《世說》。有《大列女圖》、《小列女圖》。）謝云：“荀與張墨同品，在第一品，衛(wèi)協(xié)下、顧駿之上?！?br />　　張墨，（下品。）謝赫云：“與荀勖并，風(fēng)范氣韻，極妙參神，但取精靈，遺其骨法，若拘以體物，則未睹精奧。若取其意外，則方厭膏腴，可與知音說，難與俗人道?！保ā镀溜L(fēng)》一、《維摩詰像》、《雜白畫》一、《搗練圖》傳于代。）
　　衛(wèi)協(xié)，（上品下。）《抱樸子》云：“衛(wèi)協(xié)、張墨，并為畫圣?！睂O暢之《述畫》云：“上林苑圖，協(xié)之跡最妙。”又《七佛圖》，人物不敢點眼睛。顧愷之《論畫》云：“《七佛》與《大列女》，皆協(xié)之跡，偉而有情勢?！睹姳憋L(fēng)圖》，亦協(xié)手，巧密于情思?！贝水嫸叹恚朔诸}。元和初，宗人張惟素將來，余大父答以名馬并絹二百疋。惟素后卻索將貨與韓侍郎愈之子昶，借與故相國鄒平段公家，以模本歸于昶。彥遠會昌元年見段家本，后又于襄州從事見韓家本。謝赫云：“古畫皆略，至協(xié)始精，六法頗為兼善，雖不備該形似，而妙有氣韻，凌跨群雄，曠代絕筆，在第一品曹不興下，張墨、荀勖上?！崩钏谜嬖疲骸靶l(wèi)之跡雖有神氣，觀其骨節(jié)，無累多矣。顧生天才杰出，何區(qū)區(qū)荀、衛(wèi)敢居其上？”彥遠以衛(wèi)協(xié)品第在顧生之上，初恐未安，及覽顧生集，有《論畫》一篇，嘆服衛(wèi)畫《北風(fēng)》、《列女圖》，自以為不及，則不妨顧在衛(wèi)之下。荀又居顧之上，則未敢知。（《詩北風(fēng)圖》、《史記伍子胥圖》、《醉客圖》、《神仙畫》、《張儀像》、《鹿圖》、《詩黍稷圖》、《史記列女圖》、《白畫上林苑圖》、《卞莊子刺虎圖》、《吳王舟師圖》并傳于代。又有《小列女》、《楞嚴七佛》。）
　　王廙，字世將，（上品上。）瑯琊臨沂人。善屬詞，工書畫，過江后為晉代書畫第一。音律眾妙畢綜。元帝時為左衛(wèi)將軍，封武康侯，時鎮(zhèn)軍謝尚于武昌昌樂寺造東塔，戴若思造西塔，并請廙畫。王敦用廙為平南將軍、荊州刺史、護南蠻校尉，贈侍中，年四十七。（見《晉書》及何法盛《晉中興書》。）廙畫為晉明帝師，書為右軍法。時右軍亦學(xué)畫于廙。廙畫《孔子十弟子》，贊云：“余兄子羲之，幼而岐嶷，必將隆余堂構(gòu)，今始年十六，學(xué)藝之外，書畫過目便能，就余請書畫法，余畫《孔子十弟子圖》以勵之。嗟爾羲之，可不勖哉！畫乃吾自畫，書乃吾自書，吾馀事雖不足法，而書畫固可法。欲汝學(xué)書則知積學(xué)可以致遠，學(xué)畫可以知師弟子行己之道，又各為汝贊之?！保ㄒ姀M本集。有《異獸圖》、《列女仁智圖》、《獅子擊象圖》、《吳楚放牧圖》、《魚龍戲水絹圖》、《村社齋屏風(fēng)》、《犀兕圖》，并傳于代。）
　　王羲之，字逸少，（中品下。）廙從子也。風(fēng)格爽舉，不顧常流。書既為古今之冠冕，丹青亦妙。官至右軍將軍、會稽內(nèi)史。升平五年卒，年五十九，贈金紫光祿大夫。（見晉書。《雜獸圖》、《監(jiān)鏡自寫真圖》、《扇上畫小人物》，傳于前代。）
　　羲之子獻之，字子敬，（中品下。）少有盛名，風(fēng)流高邁，草隸繼父之美，丹青亦工?；笢貒L請畫扇,誤落筆，因就成烏駮牸牛，極妙絕。又書《牸牛賦》于扇上。此扇義熙中猶在。官至中書令，太元十一年卒，年四十三，贈侍中，特進光祿大夫太宰，謚曰憲。（見孫暢之《述畫記》。彥遠按：俗稱逸少為大令，子敬為小令，非也。子敬為中書令，年四十三。族弟珉代居之，珉年三十八。子敬大令也。季琰乃小令也。逸少官不至中書令，不可呼為大令也。）
　　康昕，字君明，（下品。）外國胡人，或云義興人，書類子敬，亦比羊欣，曾潛易子敬題方山亭壁，子敬初不疑之。畫又為妙絕。官至臨沂令。（孫暢之云：勝楊惠?！段瀚F圖》傳于代。）
　　顧愷之，字長康，小字虎頭，（上品上。）晉陵無錫人。多才藝，尤工丹青，傳寫形勢，莫不妙絕。劉義慶《世說》云：謝安謂長康曰：“卿畫自生人以來未有也?！保ㄓ衷疲呵洚嬌n頡，古來未有也。）曾以一廚畫暫寄桓玄，皆其妙跡所珍秘者，封題之。玄開其后取之。誑言不開。愷之不疑是竊去，直云：“畫妙通神，變化飛去，猶人之登仙也。”故人稱愷之三絕：畫絕、才絕、癡絕。又常悅一鄰女，乃畫女于壁，當(dāng)心釘之，女患心痛，告于長康，拔去釘乃愈。（此一節(jié)事亦見劉義慶與《幽明錄》，而小不同，云：思江陵美女，畫像簪之于壁玩之。亦出《搜神記》也。）嘗欲寫殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辭。長康曰：“明府當(dāng)緣隱眼也，若明點瞳子，飛白拂上，使如輕云蔽月?！碑嬋藝L數(shù)年不點目睛，人問其故，答曰：“四體妍蚩，本亡關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵之中?！庇之嬇峥妫a上加三毛，云：“楷俊朗有識具，此正是其識具，觀者詳之，定覺神明殊勝?！敝仫邓难栽?，畫為圖。常云：“手揮五弦易，目送歸鴻難?！庇之嬛x幼輿于一巖里，人問所以，顧云：“‘一丘一壑，自謂過之?！俗右酥脦r壑中?！庇殖．嬛信d帝相列像。妙極一時。著《魏晉名臣畫贊》，評量甚多。又有《論畫》一篇，皆模寫要法。義熙初為散騎常侍，（見《晉史》、《中興書》、檀道鸞《續(xù)晉陽秋》、劉義慶《世說》及顧集。）《建康實錄》云：謝赫論江左畫人，吳曹不興、晉顧長康、宋陸探微皆為上品，馀皆中下品。連五十尺絹畫一像，心敏手運，須臾立成，頭、面、手、足，胸、臆、肩、背亡遺失尺度，此其難也，曹不興能之。長康又曾于瓦棺寺北小殿畫維摩詰，畫訖，光彩耀目數(shù)日。《京師寺記》云：興寧中，瓦棺寺初置，僧眾設(shè)會，請朝賢鳴剎注疏，其時士大夫莫有過十萬者。既至長康，直打剎注百萬。長康素貧，眾以為大言。后寺眾請勾疏，長康曰：“宜備一壁”。遂閉戶往來一月馀日，所畫維摩詰一軀，工畢，將欲點眸子，乃謂寺僧曰：“第一日觀者請施十萬，第二日可五萬，第三日可任例責(zé)施?！奔伴_戶，光照一寺，施者填咽，俄而得百萬錢。劉義慶《世說》云：桓大司馬每請長康與羊欣論書畫，竟夕忘疲。孫暢之《述畫記》云：“畫冠冕而亡面貌，勝于戴逵?！敝x赫云：“深體精微，筆亡妄下，但跡不迨意，聲過其實。在第三品，姚曇度下，毛惠遠上。”李嗣真云：“顧生天才杰出，獨立亡偶，何區(qū)區(qū)荀、衛(wèi)而可濫居篇首，不興又處顧上，謝評甚不當(dāng)也。顧生思侔造化，得妙物于神會，足使陸生失步，荀侯絕倒，以顧之才流，豈合甄于品匯？列于下品，尤所未安，今顧、陸請同居上品?！保◤┻h以本評繪畫，豈問才流？李大夫之言失矣。）姚最云：“顧公之美，獨擅往策，荀、衛(wèi)、曹、張，方之蔑然。如負日月，似得神明，慨抱玉之徒勤，悲曲高而絕唱，分庭抗禮，未見其人，謝云聲過其實，可為於邑?！睆垜循徳疲骸邦櫣\思精微，襟靈莫測，雖寄跡翰墨，其神氣飄然，在煙霄之上，不可以圖畫間求，象人之美，張得其肉，陸得其骨，顧得其神，神妙亡方，以顧為最。喻之書，則顧、陸比之鐘、張，僧繇比之逸少，俱為古今之獨絕，豈可以品第拘？謝氏黜顧，未為定鑒?！保ā读簳庥騻鳌罚邯{子國晉義熙初獻一玉像，高四尺二寸，玉色特異，制作非人工力。歷晉、宋朝，在瓦棺寺。寺內(nèi)有戴安道手制佛五軀及長康所畫維摩詰，時稱三絕。齊東昏侯取玉像為寵妃制釵釧，俄爾而東昏侯暴卒。顧畫有《異獸古人圖》、《桓溫像》、《桓玄像》、《蘇門先生像》、《中朝名士圖》、《謝安像》、《阿谷處女》、扇畫《招隱》、《鵝鵠圖》、《筍圖》、《王安期像》、《列女仙》、白麻紙《三獅子》、《晉帝相列像》、《阮修像》、《阮咸像》、《十一頭獅子》白麻紙《司馬宣王像》、一素一紙《劉牢之像》、《》虎射雜鷙鳥圖）、《廬山會圖》、《水府圖》、《司馬宣王并魏二太子像》、《鳧雁水鳥圖》、《列仙畫》、《木雁圖》、《三天女圖》、《行三龍圖》，絹六幅圖：《山水》、《古賢》、《榮啟期》、《夫子》、《阮湘》并《水鳥屏風(fēng)》，《桂陽王美人圖》、《蕩舟圖》、《七賢》、《陳思王詩》，并傳于后代。）
　　顧愷之《論畫》曰：凡畫，人最難，次山水，次狗馬；臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也。此以巧歷不能差其品也。
　　小列女 面如恨，刻削為容儀，不盡生氣。又插置丈夫支體，不以自然。然服章與眾物既甚奇，作女子尤麗，衣髻俯仰中，一點一畫皆相與成其艷姿。且尊卑貴賤之形，覺然易了，難可遠過之也。
　　周本紀 重迭彌綸，有草法。然人形不如《小列女》也。
　　漢本紀 季王首也。有天骨而少細美，至于龍顏一像，超豁高雄，覽之若面也。
　　孫武 大荀首也，骨趣甚奇。二婕以憐美之體，有驚劇之則。若以臨見妙裁，尋其置陳布勢，是達畫之變也。
　　醉客 作人形，骨成而制衣服幔之，亦以助醉神耳。多有骨，俱然藺生變?nèi)ぃ炎髡咭印?br />　　穰苴 類《孫武》而不如。
　　壯士 有奔騰大勢，恨不盡激揚之態(tài)。
　　列士 有骨，俱然藺生，恨急烈不似英賢之慨；以求古人，未之見也。于秦王之對荊卿，及復(fù)大閑。凡此類，雖美而不盡善也。
　　三馬 雋骨天奇，其騰罩如躡虛空，于馬勢盡善也。
　　東王公 如小吳神靈。居然為神靈之器，不似世中生人也。
　　七佛及夏殷與大列女 二。皆衛(wèi)協(xié)手傳，而有情勢。
　　北風(fēng)詩 亦衛(wèi)手。巧密于精思，名作；然未離南中。南中像興，即形布施之象，轉(zhuǎn)不可同年而語矣。美麗之形，尺寸之制，陰陽之?dāng)?shù)，纖妙之跡，世所并貴。神儀在心而手稱其目者，玄賞則不待喻。不然，真絕夫人心之達。不可或以眾論。執(zhí)偏見以擬通者，亦必貴觀于明識。末學(xué)詳此，思過半矣。
　　清游池 不見金鎬作山形勢者，見龍虎雜獸，雖不極體，以為舉勢，變動多方。
　　七賢 唯嵇生一像欲佳，其馀雖不妙合，以比前諸竹林之畫，莫能及者。
　　嵇輕車詩 作嘯人，似人嘯；然容悴不似中散。處置意事既佳，又林木雍容調(diào)暢，亦有天趣。
　　陳太丘二方 太丘夷素似古賢，二方為爾耳。
　　嵇興 如其人。
　　監(jiān)深履薄 兢兢之形。異佳，有裁。自《七賢》以來并戴手也。
　　又愷之《魏晉勝流畫贊》曰：凡將摹者，皆當(dāng)先尋此要，而后次以即事。凡吾所造諸畫，素幅皆廣二尺三寸。其素，絲邪者不可用，久而還正，則儀容失。以素摹素，當(dāng)正掩二素，任其自正而下鎮(zhèn)，使莫動其正。筆在前運而眼向前視者，則新畫近我矣?？沙Ｊ寡叟R筆止，隔紙素一重，則所摹之本遠我耳。則一摹蹉，積蹉彌小矣。可令新跡掩本跡，而防其近內(nèi)。防內(nèi)若輕，物宜利其筆，重宜陳其跡，各以全其想。譬如畫山，跡利則想動，傷其所以嶷。用筆或好婉，則于折楞不雋；或多曲取，則于婉者增折；不兼之累，難以言悉，輪扁而已矣。寫自頸已上，寧遲而不雋，不使遠而有失。其于諸像，則像各異跡，皆令新跡彌舊本。若長短、剛軟、深淺、廣狹，與點睛之節(jié)上下、大小、醲薄有一毫小失，則神氣與之俱變矣。竹、木、土，可令墨彩色輕，而松竹葉醲也。凡膠清及彩色，不可進素之上下也。若良畫黃滿素者，寧當(dāng)開際耳。猶于幅之兩邊，各不至三分。人有長短，今既定遠近以矚其對，則不可改易闊促，錯置高下也。凡生人亡有手揖眼視而前亡所對者；以形寫神而空其實對，荃生之用乖，傳神之趨失矣。空其實對則大失，對而不正則小失，不可不察也。一像之明昧，不若悟?qū)χㄉ褚病?br />　　又《畫云臺山記》曰：山有面，則背向有影?？闪顟c云西而吐于東方。清天中，凡天及水色，盡用空青，竟素上下以映日。西去山，別詳其遠近，發(fā)跡東基，轉(zhuǎn)上未半，作紫石如堅云者五六枚夾岡乘其間而上，使勢婉蟺如龍，因抱峰直頓而上，下作積岡，使望之蓬蓬然凝而上。次復(fù)一峰，是石，東鄰向者峙峭，峰西連西向之丹崖，下?lián)^澗。畫丹崖臨澗上，當(dāng)使赫巘隆崇，畫險絕之勢。天師坐其上，合所坐石及蔭。宜澗中桃傍生石間，畫天師瘦形而神氣遠，據(jù)澗指桃，回面謂弟子。弟子中有二人，臨下，到身，大怖，流汗失色。作王良，穆然坐，答問。而超升神爽精詣，俯眄桃樹。又別作王趙，趨一人，隱西壁傾巖，馀見衣裾。一人全見室中，使輕妙泠然。凡畫人，坐時可七分，衣服彩色殊鮮微，此正蓋山高而人遠耳。中段東面，丹砂絕崿，及蔭，當(dāng)使嵃嶘高驪，孤松植其上。對天師所壁以成澗。澗可甚相近，相近者，欲令雙壁之內(nèi)，凄愴澄清，神明之居，必有與立焉?？捎诖畏孱^作一紫石亭立，以象左闕之夾，高驪絕崿，西通云臺以表路。路左闕峰，似巖為根，根下空絕，并諸石重勢，巖相承以合，臨東澗。其西，石泉又見，乃因絕際作通岡，伏流潛降。小復(fù)東出，下澗為石瀨，淪沒于淵。所以一西一東而下者，欲使自然為圖。云臺西北二面，可一圖，岡繞之，上為雙碣石，象左右闕。石上作狐游，生鳳當(dāng)婆娑體儀，羽秀而詳。軒尾翼以眺絕澗。后一段，赤岓，當(dāng)使釋弁如裂電。對云臺西鳳所臨壁以成澗，澗下有清流。其側(cè)壁外面作一白虎，匍石飲水，后為降勢而絕。凡三段山，畫之雖長，當(dāng)使畫甚促，不爾不稱。鳥獸中，時有用之者，可定其儀而用之。下為澗，物景皆倒，作清氣，帶山下，三分倨一以上，使耿然成二重。（已上并長康所著，因載于篇。自古相傳脫錯，未得妙本勘校。）
　　史道碩，（上品下。）孫暢之云：“道碩兄弟四人，并善畫，道碩工人、馬及鵝。”謝云：“碩與王微，并師荀、衛(wèi)，王得其意，史傳其似。”（《古賢圖》、《金谷圖》、《鵝圖》、《牛圖》、《七賢圖》、《七命圖》、《蜀都賦圖》、《三馬圖》、《八駿圖》、《服乘箴圖》、《酒德頌圖》、《琴賦圖》、《嵇中散詩圖》、《田家十月圖》、《馬圖》、《王駿戈船圖》、《梵僧圖》、《燕人送荊軻圖》，并傳于代。）
　　謝稚，（下品。）陳郡陽夏人。初為晉司徒主簿，入宋為寧朔將軍，西陽太守。（宋《鄧琬傳》有《稚子》、《列女》、《康侯像》?！读信蝺x圖》、《列女貞節(jié)圖》、《列女賢明圖》、《列女仁智圖》、《列女傳》一、《游仙翡翠篇》、《列女辯通圖》、《三馬伯樂圖》、《鸂鶒圖》、《孝子圖》、《十弟子圖》、《三牛圖》、《濠梁圖》、《輕車迅邁圖》、《列女畫》、《秋興圖》、《孝經(jīng)圖》、《列女圖》、《大列女圖》、《康侯圖》、《晉宣王及魏名臣像》、《雜畫》一、《夢令尹泣岐蛇圖》、《孟母圖》、《游仙圖》、《秦王游海圖》、《洛陽門翻車并水圖》、《汾陰醮鼎圖》、《狩河陽圖》，并傳于代。）
　　夏侯瞻，（下品。）謝云：“氣韻不足，精密有馀，擅名當(dāng)代，事非虛美。在第三品毛惠遠下，戴逵上?！保ā钝硤D》、《高士圖》、《倕山圖》、《楚人祠鬼神圖》，傳于代。）
　　嵇康，字叔夜，譙國铚人。能屬詞，善鼓琴，工書畫，美風(fēng)儀。在魏拜中散大夫，入晉不仕，自以高潔難期，所與神交者，唯王戎、山濤等，為竹林七賢而已。性巧絕，與向秀共鍛于柳樹下，鐘會，貴公子也，往訪之，康不禮焉。會構(gòu)禍康于文帝，時年四十。（見《晉書》?！丢{子擊象圖》、《巢由圖》，傳于代。）
　　溫嶠，字太真，太原祁人。秀朗有才鑒，善畫。明帝時官至平南將軍，江州刺史，年四十二，贈侍中大將軍，追封始安公，謚曰武。（見孫暢之《畫記》、《晉史》。）
　　謝巖、曹龍、丁遠、楊惠、江思遠，已上五人兼見孫暢之《畫記》。思遠，陳留圉人，有孝行高節(jié)，征西將軍庚亮請為儒林參軍，其他辟召皆不就，年四十九。（有傳。）
　　王濛，字仲祖，晉陽人。放誕不羈，書比庚翼，丹青甚妙，頗希高達，常往驢肆家畫輀車。自云：“我嗜酒，好肉，善畫，但人有飲食美酒精絹，我何不往也？”特善清言，為時所重。卒時年三十九，官至司徒左長史。（《晉書》有傳，事見《中興書》。）
　　戴逵，字安道，譙郡铚人。幼有巧慧，聰悟博學(xué)，善鼓琴，工書畫。為童兒時，以白瓦屑雞卵汁和溲作小碑子，為鄭玄碑，時稱詞美書精，器度巧絕。其畫古人、山水極妙。十馀歲時于瓦棺寺中畫，王長史見之云：“此兒非獨能畫，終享大名，吾恨不得見其盛時?！卞訃L就范宣學(xué)，范見逵畫，以為亡用之事，不宜虛勞心思。逵乃與宣畫《南都賦》，范觀畢嗟嘆，甚以為有益，乃亦學(xué)畫。逵既巧思，又善鑄佛像及雕刻。曾造無量壽木像，高丈六，并菩薩，逵以古制樸拙，至于開敬，不足動心，乃潛坐帷中，密聽眾論，所聽褒貶，輒加詳研，積思三年，刻像乃成。迎至山陰靈寶寺，郄超觀而禮之，撮香誓曰云云。既而手中香勃然煙上，極目云際。前后征拜終不起，太元二十一年也。（見《晉書》及《宋書》及逵《別傳》、徐廣《晉記》、《會稽記》、《郭子》、劉義慶《世說》、宋朝臨川王《冥驗記》，此像今在越州嘉祥寺。今亦有逵手鑄銅佛并二菩薩，在故洛陽城白馬寺。隋文帝自荊南興皇寺取來。）謝云：“情韻綿密，風(fēng)趣巧拔，善圖賢圣，百工所范。荀衛(wèi)之后，實稱領(lǐng)袖。”劉義慶云：“戴公從東出，謝太傅往見之。謝本輕戴，見之，但論琴書而已，戴亡咎色，而說琴畫愈妙，謝知其量?！庇执靼驳乐心戤嬓邢裆蹙?，庚道秀看之，語戴云：“神猶太俗，蓋卿世情未盡耳?！贝髟疲骸拔﹦?wù)光當(dāng)免卿此語耳?！保▌?wù)光者，夏時人也。耳長七寸，好鼓琴，服蒲薤根。湯將伐桀，謀于光。光曰：“非吾事也?！睖唬骸耙烈稳?？”光曰：“強力忍詬，不知其他。”湯克桀，以天下讓于光。光曰：“吾聞亡道之世，不踐其土，況讓我乎？”負石自沉于瀘水。見《列仙傳》。戴逵畫有《阿谷處女圖》，《孫綽高士像》、《胡人弄猿畫》、《濠梁圖》、《董威輦詩圖》、《孔子弟子圖》、《金人銘》、《三馬伯樂圖》、《三牛圖》、《尚子平白畫》、《嵇阮像》、《嵇阮十九首詩圖》、《五天羅漢圖》、《名馬圖》、《漁父圖》、《獅子圖》、《吳中溪山邑居圖》、《杜征南人物圖》，并傳前代。）
　　逵子勃，（下品。）有父風(fēng)。孫暢之云：“山水勝顧。”晉義熙初，以散騎郎征，不至。（見《宋書》。有《曹長孺像》、《三馬圖》、《九州名山圖》、《秦皇東游圖》、《朝陽谷神圖》、《風(fēng)云水月圖》，已上并傳于前代。）
　　勃弟颙，字仲若，巧思亦逵之流。一門隱遁，高風(fēng)振于晉宋。傳父之琴書丹青，凡所征辟，并不起。宋太子鑄丈六金像于瓦棺寺，像成而恨面瘦，工人不能理，乃迎颙問之。曰：“非面瘦，乃臂胛肥。”既鋁（音慮）減臂胛，像乃相稱，時人服其精思。年六十四。（見《宋書隱逸傳》及王智深《宋記》。）
　　彥遠曰：漢明帝夢金人，長大，頂有光明，以問群臣?；蛟唬何鞣接猩?，名曰佛，長丈六，黃金色。帝乃使蔡愔取天竺國優(yōu)瑱王畫釋迦倚像，命工人圖于南宮清涼臺及顯節(jié)陵上。以形制古樸，未足瞻敬。阿育王像至今亦有存者可見矣。后晉明帝、衛(wèi)協(xié)皆善畫像，未盡其妙。洎戴氏父子皆善丹青，又崇釋氏，范金賦采，動有楷模。至如安道潛思于帳內(nèi)，仲若懸知其臂胛，何天機神巧也！其后北齊曹仲達，梁朝張僧繇、唐朝吳道玄、周昉，各有損益，圣賢肸蠁，有足動人，瓔珞天衣，創(chuàng)意各異。至今刻畫之家，列其模范，曰曹、曰張、曰吳、曰周、斯萬古不易矣。

　　第六卷

　　宋
　　陸探微，（上品上。）吳人也。宋明帝時，常在侍從，丹青之妙最推工者。（《宋書》有名。）謝赫評云：“畫有六法，自古作者鮮能備之，唯陸探微及衛(wèi)協(xié)備之矣。窮理盡性，事絕言象，包前孕后，古今獨立，非激揚可至，銓量之極乎，上品之上，亡地寄言，故屈標第一?！保ǖ谝黄返谝蝗?。）李嗣真云：“‘亡地寄言，故屈標第一?！搜赃^當(dāng)，但顧長康之跡，可使陸君失步，荀勖絕倒。然則稱萬代蓍龜衡鏡者，顧、陸同居上品第一?！睆垜循徳疲骸邦櫋㈥懠皬埳?，評者各重其一，皆為當(dāng)矣。陸公參靈酌妙，動與神會，筆跡勁利如錐刀焉，秀骨清像，似覺生動，令人懔懔若對神明，雖妙極象中，而思不融乎墨外。夫象人風(fēng)骨，張亞于顧、陸也。張得其肉，陸得其骨，顧得其神。神妙亡方，以顧為最。比之書，則顧、陸，鐘、張也；僧繇，逸少也。俱為古今獨絕，豈可以品第拘？”彥遠以此論為當(dāng)。（有《宋孝武像》、《宋明帝像》、《孝武功臣》、《竹林像》、《豫章王像》、《嚴龍像》、《宋元微像》、《羊玄寶像》、《宋景和像》、《蟬雀圖》、《建安山陽王像》、《巴陵王像》、《江陵王像》、《江夏王像》、《建平王像》、《江智淵、王悅像》、《王粹像》、《王嗣像》、《阮田夫像》、《勛臣像》、《孫高麗像》、《一人像》、《勛賢像》、《沈慶之像》、《顧慶之像》、《柳元景像》、《王道隆像》、《王翼之像》、《沈曇慶醉像》、《范惠景母子像》、《高麗赭白馬像》、《阿難維摩圖》、《鸂鶒圖》、《王瑩像》、《朱異像》、《庥超之徐僧寶像》、《十一人圖》、《五白馬圖》、《劉亮騧馬圖》、《獼猴圖》、《齊高帝像》、《孔子像》、《十弟子像》、《宋元微像》、《鐘期圖》、《榮啟期孔顏圖》、《竟陵王像》、《殷洪像》、《任侯伯像》、《釋僧虔像》、《徐爰李獻王凱像》、《孫夐著高麗衣圖》、《劉碩錢靈度像》、《徐爰周飾之像》、《謝超宗像》、《宋桂陽王寵姬像》、《劉牢之板像》、《王獻之板像》、《天安寺惠明板像》、《搗衣圖》、《施修林搖錫像》、《江智淵劉季之像》、《太宰像》、《靈基寺瑾統(tǒng)像》、《蔡姬蕩舟圖》、《詩新臺圖》、《斗鴨圖》、《蕭史圖》、《敘夢賦服乘圖》，并傳于代者也。）
　　子綏，（中品。）謝云：“體運遒舉，風(fēng)力頓挫，一點一拂，動筆新奇，簡于繪事，傳世蓋寡。在第二品顧駿之下，袁倩上?！保ā冻枷瘛贰ⅰ锻蹶淌捯瘛?、《周盤龍》、《麻紙畫立釋迦像》，傳于世。）
　　綏弟弘肅，（中品上。）姚最云：“早藉庭訓(xùn)，雖所得不多，亦有家法，在張僧繇、毛稜上?！?br />　　顧寶光，（中品上。）吳郡人。善書畫，大明中為尚書水部郎。（見《宋書》?！蛾懱轿鳌吩疲核就阶蟛苻?。）謝云：“全法陸家，事事宗稟，方之綏、倩則優(yōu)。在第四品蘧道愍下，王微、史道碩上?！保ā渡滹魣D》、《豫章王像》、《泰始名臣圖》、《宋竟陵王像》、《瑾公像》、《鸂鶒圖》、《張興像》、《泰始勛臣像》、《王翼之像》、《勛賢像》、《褚淵衣架圖》、《天竺僧》、《麻紙畫洛中車馬斗雞圖》、《越中風(fēng)俗圖》，并傳于世。）
　　宗炳，字少文，（中品中。）南陽涅陽人。善書畫，江夏王義恭嘗薦炳于宰相，前后辟召，竟不就。善琴書，好山水，西陟荊巫，南登衡岳，因結(jié)宇衡山，懷尚平之志。以疾還江陵，嘆曰：“噫！老病俱至，名山恐難遍游，唯當(dāng)澄懷觀道，臥以游之?！狈菜螝v，皆圖于壁，坐臥向之，其高情如此。年六十九。嘗自為《畫山水序》曰：圣人含道映物，賢者澄懷味像。至于山水，質(zhì)有而趣靈，是以軒轅、堯、孔、廣成、大隗、許由、孤竹之流，必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉，又稱仁智之樂焉。夫圣人以神法道而賢者通，山水以形媚道而仁者樂，不亦幾乎！余眷戀廬、衡，契闊荊、巫，不知老之將至，愧不能凝氣怡身，傷跕石門之流，于是畫象布色，構(gòu)茲云嶺。夫理絕于中古之上者，可意求于千載之下，旨微于言象之外者，可心取于書策之內(nèi)，況乎身所盤桓，目所綢繆，以形寫形，以色貌色也。且夫昆侖山之大，瞳子之小，迫目以寸，則其形莫睹，迥以數(shù)里，則可圍于寸眸。誠由去之稍闊，則其見彌小。今張綃素以遠映，則昆、閬之形，可圍于方寸之內(nèi)。豎劃三寸，當(dāng)千仞之高，橫墨數(shù)尺，體百里之迥。是以觀畫圖者，徒患類之不巧，不以制小而累其似，此自然之勢。如是，則嵩華之秀，玄牝之靈，皆可得之于一圖矣。夫以應(yīng)目會心為理者，類之成巧，則目亦同應(yīng)，心亦俱會，應(yīng)會感神，神超理得，雖復(fù)虛求幽巖，何以加焉？又神本亡端，棲形感類，理入影跡，誠能妙寫，亦誠盡矣。于是閑居理氣，拂觴鳴琴，披圖幽對，坐究四荒，不違天勵之叢，獨應(yīng)無人之野，峰岫峣嶷，云林森眇，圣賢映于絕代，萬趣融其神思，余復(fù)何為哉？暢神而已。神之所暢，孰有先焉？（見沈約《宋書隱逸傳》及炳《別傳》。）謝赫云：“炳于六法，亡所遺善，然含毫命素，必有損益，跡非準的，意可師效。在第六品劉紹祖下，毛惠遠上?！睆┻h曰：既云“必有損益”，又云：“非準的”，既云：“六法亡所遺善”，又云：“可師效”，謝赫之評，固不足采也。且宗公，高士也，飄然物外情，不可以俗畫傳其意旨。（《嵇中散白畫》、《孔子弟子像》、《獅子擊象圖》、《潁川先賢圖》、《永嘉邑屋圖》、《周禮圖》、《惠持師像》并傳于代也，凡七本。）
　　王微，字景玄，（下品。）瑯琊臨沂人。善書畫，嘗居一屋，讀書玩古，不出十馀年。與友人何偃書曰：“吾性知畫，蓋鳴鵠識夜之機，盤紆糾紛，咸紀心目，故山水之好，一往跡求，皆得仿佛?！本共痪捅?，世祖以貞棲絕俗，贈秘書監(jiān)。微作《敘畫》一篇，其略曰：辱顏光祿書，以圖畫非止藝行，成當(dāng)與易象同體。而工篆隸者，自以書巧為高，欲其并辯藻繪，核其攸同。夫言繪畫者，竟求容勢而已。且古人之作畫也，非以案城域，辯方州，標鎮(zhèn)阜，劃浸流。本乎形者融靈，而動者變心，止靈亡見，故所托不動；目有所極，故所見不周。于是乎以一管之筆，擬太虛之體；以判軀之狀，畫寸眸之明。曲以為嵩高，趣以為方丈。以叐之畫，齊乎太華；枉之點，表夫隆準。眉額頰輔，若晏笑兮；孤巖郁秀，若吐云兮。橫變縱化，故動生焉，前矩后規(guī)，方圓出焉。然后宮觀舟車，器以類聚；犬馬禽魚，物以狀分，此畫之致也。望秋云，神飛揚；臨春風(fēng)，思浩蕩。雖有金石之樂，珪璋之琛，豈能仿佛之哉！披圖按牒，效異山海。綠林揚風(fēng)，白水激澗。嗚呼！豈獨運諸指掌，亦以神明降之。此畫之情也。（《宋書》有傳，及王智深《宋紀》。序在別傳。）謝赫云：“微與史道碩并師荀、衛(wèi)，王得其意，史傳其似，在顧寶光下”。彥遠論曰：圖畫者，所以鑒戒賢愚，怡悅情性。若非窮玄妙于意表，安能合神變乎天機？宗炳、王微，皆擬跡巢、由，放情林壑，與琴酒而俱適，縱煙霞而獨往。各有畫序，意遠跡高，不知畫者，難可與論。因著于篇，以俟知者。
　　謝莊，字希逸，陳郡陽夏人。幼有才學(xué)，初為始興王濬后軍參軍，性多巧思，善畫，制木方丈，圖天下山川、土地，各有分理。離之則州郡殊，合之則宇內(nèi)為一。作《畫琴帖序》，自序其畫云。泰始二年卒，官至光祿大夫、散騎常侍、兼中書令，年四十六，贈右光祿大夫，謚憲子。（見《宋書》。又莊集。）
　　袁倩，（中品上。）謝云：“北面陸氏，最為高足，象人之妙，亞美前修。但守師法，不出新意，其于婦人，特為古拙。在第二品陸綏下，姚曇度上。”（《徐令》、《麻紙豫章王像》、《張暢等像》、《王抗棋圖》、《會獻圖》、《正聲伎圖》、《御臨軒圖》、《朝臣十二人圖》、《吳楚夜踏歌圖》、《豫章王宴賓圖》、《天女白畫》、《東晉高僧白畫》、《二龍圖》、《貌三人像》，不題名字，并冠武弁，有太清年月，并行于世。又能《維摩詰變》一卷，百有馀事，運思高妙，六法備呈，置位無差，若神靈感會，精光指顧，得瞻仰威容，前使顧陸知慚，后得張閻駭嘆。又有《蒼梧圖》，傳于前代也。）
　　倩子質(zhì)，姚最云：“風(fēng)力爽俊，不墜家聲，始逾志學(xué)之年，便嬰顛癇之疾。曾見《莊周木雁圖》、《卞和抱璞圖》，筆勢勁健，繼父之美，若方之體物，則伯仁龍馬之詞；比之書翰，則長胤貍骨之方。雖語跡異途，而妙理同歸一致?！?br />　　史敬文。（中品上。《黃帝升仙圖》、《梁冀人馬畫》、《張平子西京賦圖》，并傳于代。）
　　史藝。（下品。《屈原漁父圖》、《王羲之像》、《孫綽像》，并傳于代。）
　　劉斌。（下品?！对娛螂x圖》傳于代。）
　　尹長生。（下品?；蜃饕枭！恶樅喯瘛?、《山陰公主像》、《南朝貴戚圖》、《車馬圖》，并傳于世。）
　　顧駿之。（中品。嚴公等像，并傳于代。）
　　康允之。（中品。）
　　顧景秀，（中品上。）宋武帝時畫手也。在陸探微之先，居武帝左右。武帝嘗賜何戢蟬雀扇，是景秀畫。后戢為吳興太守，齊高帝求好畫扇，戢持獻之。陸探微、顧寶光見之，皆嘆其巧絕。（《宋文帝像》、《宋謝琨兄弟四人像》、《晉中興帝相像》、《王獻之竹圖》、《劉牢之小兒圖》、《鸂鶒圖》、《王僧綽像》、《蟬雀麻紙圖》、《鸚鵡畫扇》、《樹相雜竹懷香畫》、《孫公命將圖》、《名臣圖》、《刺虎圖》、《小兒戲鵝圖》[或云是畫昭明太子]、《王謝諸賢圖》、《陸機詩圖》，并傳于代。）謝云：“神韻氣力，不足前修，筆精謹細，則逾往烈。始變古體，創(chuàng)為今范，賦彩制形，皆有新意。扇畫蟬雀自景秀始也。宋大明中，莫敢與競，在第二品陸綏上?！保◤┻h按：大明中有顧寶光，景秀豈得獨擅也。）
　　吳暕，（下品。）謝云：“體法雅媚，制置才巧，擅美當(dāng)年，有聲京洛。在第二品江僧寶下?！?br />　　張則，（下品。）謝云：“意態(tài)宏逸，動筆新奇，在吳暕下。”
　　劉胤祖，（下品。）官至尚書吏部郎。謝云：“蟬雀特盡微妙，筆跡超越，爽俊不凡。在第三品晉明帝下。”
　　胤祖弟紹祖，（下品。）官至?xí)x太康太守。謝云：“善于傳寫，不閑構(gòu)思，鳩斂卷秩，近將兼兩。宜有草創(chuàng)，綜于眾本，筆跡調(diào)快，勁滑有馀。然傷于師工，乏其士體，其于模寫，特為精密?！?br />　　胤祖子璞，姚最云：“體運精研，亞于胤祖，在梁元帝下?！?br />　　蔡斌。（下品下?！队蜗蓤D》、《蘇武像》，并傳于代。）
　　濮萬年。（下品?！短K門先生圖》、《名臣像》，傳于代。）
　　萬年弟道興。（下品?！读信q通圖》，傳于代。）
　　史粲。（中品上?！恶R勢白畫》、《八駿圖》傳于代。）
　　宋僧辯。（下品。）
　　褚靈石。（下品。）
　　范惟賢。（諸家并不載品第，唯南齊高帝集名畫曰十二人，自陸至范惟賢，亦未見其跡。）

　　第七卷

　　南齊
　　宗測，字敬微，炳之孫也。（炳已具第六卷。）代居江陵，不應(yīng)辟召。驃騎將軍豫章王嶷請為參軍。測答曰：“得何謬傷海鳥，橫斤山木?！毙陨茣嫞瑐髌渥鏄I(yè)，志欲游名山，乃寫祖炳所畫《尚子平圖》于壁，隱廬山，居炳舊宅。畫《阮籍遇孫登》于行障上。坐臥對之。又畫永業(yè)寺佛影臺，皆稱臻絕。（見《南齊記》。）
　　劉系宗，丹陽人。少便書畫，在宋為景陵王子景粹侍書，入齊為東宮侍書，官至驃騎將軍宣城太守。（《南齊書》具載。）
　　姚曇度，（中品上。）謝云：“畫有逸才，巧變鋒出，魑魅鬼神，皆為妙絕。雅鄭兼善，英奇俊拔，天挺生知，出人意表，雖然洪纖循矩，往往有失。在第三品袁倩下、顧生上?！?br />　　曇度子，不知名，出家，法號惠覺。（下品。）姚最云：“丹青之用，繼父之美，定其優(yōu)劣，嵇、聶之流。”（有《殷洪像》、《白馬寺寶臺樣》，行于代。）
　　蘧道愍，（下品。）謝云：“與章繼伯并善寺壁，兼能畫扇，人馬數(shù)分，毫厘不失，別體之妙，可謂入神，蘧始師章，冰寒于水?！?br />　　道愍外甥沙門僧珍，師道愍之畫。（中品上。）姚最云：“嵇、聶之流，與惠覺同品?！保ㄓ小督獘惖认瘛贰ⅰ对フ峦跸瘛?、《康居人馬》，傳于代。）
　　章繼伯，（下品。）謝云：“與蘧同品。”（《藉田圖》，絹長三丈，傳于代。）
　　范懷珍。（中品?；蜃鲬阳樱蜃鲬褕?。《渥洼馬圖》、《孝子屏風(fēng)》，行于代。）
　　鐘宗之。（下品。《王攸之等像》、《王柳等像》、《王獻之像》，行于代。）
　　王奴。（下品。《嘯賦圖》，行于代。）
　　王殿。（下品?！恫荛L孺真》、《列女傳》、《母儀圖》、《三馬圖》、《敗春圖》，傳于代。）
　　戴蜀。（中品下。《孝子圖》、《息媯圖》，傳于代。）
　　陳公恩。（下品?！读信懝?jié)圖》、《列女仁智圖》、《朱買臣圖》，傳于代。）
　　陶景真。（中品下?！犊兹耕W鵡圖》、《虎豹圖》，傳于代。）
　　張季和。（下品?！队吻宄貓D》，傳于代。）
　　沈標，（下品。）姚最云：“亡所偏善，觸類涉習(xí)，留意鉛華，亦有可觀。”
　　謝赫，（中品下。）姚最云：“點刷精研，意存形似，寫貌人物，不俟對看，所須一覽，便歸操筆，目想毫發(fā)，皆亡遺失。麗服靚妝，隨時變改，直眉曲鬢，與時競新，別體細微，多從赫始。遂使委巷逐末，皆類效顰。至于氣韻精靈，未窮生動之致；筆路纖弱，不副雅壯之懷。然中興已來象人為最。”在沈標下，毛惠秀上。（《安期先生圖》傳于代。）
　　沈粲，（下品。）姚最云：“筆跡調(diào)媚，專工綺羅，屏障所圖，頗有情趣?！痹趶埳砩?。（彥遠云：“專工綺羅，”亡所他善，不合在僧繇上。）
　　丁光，謝云：“雖擅名蟬雀，筆跡輕羸，非不精謹，乏其生氣?！保◤┻h云：“若以蟬雀微藝，況又輕羸，則猥廁畫流固有慚色?！保?br />　　周曇研，沙門彥悰云：“師塞北勤，授曹仲達，比曹不足，方塞有馀?！保ㄈ鼻谖聪椤＃?br />　　謝惠連，（中品中。）陳郡陽夏人。幼有詞學(xué)，族兄靈運嘆服之。官至司徒府參軍，以疏放久不從宦。年二十，書畫并妙。（《南齊書》具載。）
　　謝約，（下品。）孫暢之云：“綜弟也，為衛(wèi)尉參軍，范曄為傳，善山水。”（《大山圖》并《聲妓樂器圖》，傳于代。）
　　虞堅。（下品。）
　　丁寬。（下品。）
　　劉瑱，字士溫，（下品。）彭城人，少聰慧，多才藝，工書畫，飲酒至數(shù)斗。畫嬪嬙當(dāng)代第一，官至吏部郎。（見《南齊書》。）謝云：“用意綿密，畫體簡細，筆力困弱，制置單省，婦人最佳，但纖削過差，翻為失真，然玩之詳熟，甚有姿態(tài)?！保ā稉v衣圖》、《劉長史圖》、《少年行樂圖》、《朝臣圖》、《吳中行舟圖》，并傳于代。）
　　毛惠遠，（中品上。）滎陽陽武人。善畫馬，時劉瑱善畫婦人，并當(dāng)代第一。官至少府卿，市青碧一千二百斤供御畫，用錢六十五萬，有言惠遠納利者，世祖敕尚書評價，貴二十八萬，殺之。后家徒壁立，上悔痛之。（見蕭子顯《齊書》。）謝云：“畫體周瞻，亡適不諧，出意不窮，縱橫絡(luò)繹，位置經(jīng)略，尤難比儔，筆力遒媚，超邁絕倫，其于倏忽揮霍，必也極妙，至于定質(zhì)磈然，翻未盡善，鬼神及馬，泥滯于時?！保◤┻h按：《南齊史》稱惠遠畫馬第一，謝乃云：“泥滯于時。”曾見《酒客圖》，是宮卷，后有題記，筆跡之外，頗有風(fēng)格，意匠師于顧。《酒客圖》、《刀戟圖》、《中朝名士圖》、《刀戟戲圖》、《七賢藤紙圖》、《赭白馬圖》、《騎馬變勢圖》、《葉公好龍圖》，并傳于代。）
　　惠遠弟惠秀，（下品下。）永明中待詔秘閣。世祖將北伐。命惠秀畫《漢武北伐圖》，中書郎王融監(jiān)掌其事，融好功名，秀又善圖，畫成帝極珍貴，置瑯琊臺上，每披玩焉。（見《南齊書》。）姚最云：“繪事詳悉，太自矜持，翻成羸鈍，遒勁不及于惠遠，精細有過于稜矣?！保ā秮愠龍D》、《剡中溪谷村墟圖》、《胡僧圖》、《釋迦十弟子圖》、《二疏圖》，傳于代。）
　　惠遠子稜，姚最云：“便速有馀，真巧不足，善于布置，比之叔父，則床下安床?！?br />　　梁
　　元帝蕭繹，字世誠，（中品。）武帝第七子，初生便眇一目。聰慧俊朗，博涉技藝，天生善書畫。初封湘東王，后乃即位，年四十七。追號元帝，廟號世祖。嘗畫圣僧，武帝親為贊之。任荊州刺史日，畫《蕃客入朝圖》，帝極稱善。（《梁書》具載。）又畫《職貢圖》并序，善畫外國來獻之事。（序具本集。）姚最云：“湘東天挺生知，學(xué)窮性表，心師造化，象人特盡神妙。心敏手運，不加點理，聽訟之暇，眾藝之馀，時遇揮毫，造化驚絕。足使荀、衛(wèi)閣筆，袁、陸韜翰。”（《游春苑白麻紙圖》、《鹿圖》、《師利像》、《鶼鶴陂澤圖》、《芙蓉蘸鼎圖》，并有題印傳于后。）
　　元帝長子方等，字實相，尤能寫真。坐上賓客，隨意點染，即成數(shù)人，問童兒皆識之。后因戰(zhàn)歿，年二十二，贈侍中中軍將軍、揚州刺史，謚忠莊太子。（見《梁書》及《三國典略》?！洱堮R出渥洼圖》。）
　　蕭大連，字仁靖，簡文帝第五子。少俊爽風(fēng)流，有巧思，洞達音律，工丹青。初封臨?？h公，官至東揚州刺史、輕車將軍。大寶元年封南郡王，年二十五。（見《梁書》。）
　　蕭賁，字文奐，（下品。）蘭陵人。多詞學(xué)，工書畫，曾于扇上畫山水，咫尺內(nèi)萬里可知。仕梁為河?xùn)|太守。（見《梁書》。）姚最云：“雅性精密，后來難比，含毫命素，動必依真。學(xué)不為人，自娛而已，人間罕見其跡?！?br />　　陸杲，字明霞，（中品上。）吳郡人也。好詞學(xué)，信佛理，工書畫，與舅張融齊名。初仕齊，后入梁，官至特進揚州大中正。（見《梁書》。）謝云：“體致不凡，跨邁流俗，時有合作，往往出人。點畫之間，動雜灰琯，傳于代者蓋寡?！?br />　　陶弘景，字通明，丹陽秣陵人。幼有異操，年十歲得葛洪《神仙傳》，便有長生之志。喜琴棋，工草隸，征為諸王侍讀。永明十年辭祿，遂止于句曲山，自號華陽隱居。好著述，明眾藝，善書畫，大同二年卒，年八十五。贈中散大夫，謚曰貞白先生。（見《梁書處士傳》。）武帝嘗欲征用。隱居畫二牛，一以金籠頭牽之，一則逶迤就水草，梁武知其意，不以官爵逼之。朝廷有事多詢之，號山中宰相。
　　張僧繇，（上品中。）吳中人也。天監(jiān)中為武陵王國侍郎，直秘閣，知畫事，歷右軍將軍、吳興太守。武帝崇飾佛寺，多命僧繇畫之。時諸王在外，武帝思之，遣僧繇乘傳寫貌，對之如面也。江陵天皇寺，明帝置，內(nèi)有柏堂，僧繇畫盧舍那佛像及仲尼十哲，帝怪問釋門內(nèi)如何畫孔圣，僧繇曰：“后當(dāng)賴此耳?！奔昂笾軠绶鸱?，焚天下寺塔，獨以此殿有宣尼像，乃不令毀拆。又金陵安樂寺四白龍，不點眼睛，每云：“點睛即飛去?！比艘詾橥Q，固請點之，須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點眼者見在。初，吳曹不興圖青溪龍，僧繇見而鄙之，乃廣其像于武帝龍泉亭，其畫草留在秘閣，時未之重。至太清中，雷震龍泉亭，遂失其壁，方知神妙。又畫天竺二胡僧，因侯景亂，散坼為二，后一僧為唐右常侍陸堅所寶。堅疾篤，夢一胡僧告云：“我有同侶，離坼多時，今在洛陽李家，若求合之，當(dāng)以法力助君?！标懸藻X帛果于其處購得，疾乃愈。劉長卿為記述其事。張畫所有靈感，不可具記。（彥遠家有僧繇《定光如來像》，元和中進入內(nèi)。曾見維摩詰并二菩薩，妙極者也。）姚最云：“善圖寺壁，超越群公，價等曇度，朝衣野服，古今不失，奇形異貌，殊方夷夏，皆參其妙。唯公及私，手不釋筆，俾晝作夜，未嘗倦怠，數(shù)紀之內(nèi)，亡須臾之間。然圣賢矖矚，猶乏神氣，豈可求備于一人？雖云晚出，殆亞前哲?！痹谏螋酉隆＃◤┻h以此評最謬。）李嗣真云：“顧、陸已往，郁為冠冕，盛稱后葉，獨有僧繇。今之學(xué)者，望其塵躅，如周、孔焉，何寺塔之云乎？且顧、陸人物衣冠，信稱絕作，未睹其馀。至于張公，骨氣奇?zhèn)?，師模宏遠，豈唯六法精備，實亦萬類皆妙。千變?nèi)f化，詭狀殊形，經(jīng)諸目，運諸掌，得之心，應(yīng)之手。意者天降圣人，為后生則，何以制作之妙，擬于陰陽者乎，請與顧、陸同居上品?！睆垜循徳疲骸耙ψ罘Q‘雖云后生，殆亞前品’，未為知音之言。且張公思若涌泉，取資天造，筆才一二，而像已應(yīng)焉。周材取之，今古獨立，象人之妙，張得其肉，陸得其骨，顧得其神?！保ā肚逑獙m水怪圖》、《吳主格虎圖》、《維摩詰像》、《橫泉斗龍圖》、《昆明二龍圖》、《行道天王圖》、《漢代射蛟圖》、《雜人馬兵刀圖》、《朱異像》、《羊鴉仁躍馬圖》、《摩衲仙人圖》、《梁北郊圖》、《梁武帝像》、《梁宮人射雉圖》、《定光佛像》、《醉僧圖》、《田舍舞圖》、《詠梅圖》，并傳于代者也。
　　僧繇子善果，（中品。或作張果。）李嗣真云：“既慚過庭之訓(xùn)，猶是名家之駒，摽置點拂，殊多佳致，時有合作，亂真于父。若長轡遠途，跡不迨意，一篇之中，自有玉石。在田、楊之下，鄭法輪之上。”（《悉達太子納妃圖》、《靈嘉寺塔樣》，傳于代。）
　　善果弟儒童。（中品上?！夺屽葧D》、《寶積經(jīng)變》，傳于代。）
　　袁昂，字千里，（中品上。）陳郡陽夏人。仕齊為秘監(jiān)、黃門侍郎。幼以孝稱，頗善畫。入梁官至中書監(jiān)，年八十，贈侍中特進，謚曰穆正。（見《梁書》。）僧悰云：“稟則鄭公，亡所失墜，綺羅一絕，超彼常倫?！?br />　　焦寶愿，（下品。）姚最云：“早游張、謝，靳固不傳，傍求造請，事均盜道，衣制樹色，皆自新意，點黛施朱，輕重不失。在毛稜上，嵇寶鈞下?！?br />　　嵇寶鈞，（下品。）姚最云：“雖亡師范，而意兼真俗，賦彩鮮麗，觀之悅情。”（彥遠以畫性所貴天然，何必師范。）
　　聶松，（下品。）梁帝云：“與嵇同品，言其優(yōu)劣，僧繇之亞。在解倩上?！保ā吨У懒窒瘛穫饔诖?。）
　　解倩，（中品下。）姚最云：“全法蘧、章，筆力不及，通變巧捷，寺壁最長?！保ā抖≠F人彈曲項琵琶圖》、《五天人像》、《九子魔圖》，傳于代。）
　　陸整。（中品上。御像傳于代。）
　　江僧寶，（中品下。）謝赫云：“斟酌袁、陸，親漸朱藍，用筆骨梗，甚有師法。象人外亡所長，在第三品戴逵下，吳暕上?！保ā杜R軒圖》、《御像》、《職貢圖》、《小兒戲鵝圖》并有陳朝年號，傳于代。）
　　光宅寺僧威公，（中品。）姚最云：“下筆為京洛所知?！?br />　　僧吉底俱，外國人。（中品。）
　　僧摩羅菩提，亦外國人。（中品。）
　　僧迦佛陀，（中品。）禪師，天竺人。學(xué)行精愨，靈感極多。初在魏，魏帝重之。至隋，隋帝于嵩山起少林寺。至今房門上有畫神，即是迦佛陀之跡。（見《續(xù)高僧傳》。有《拂菻國人物圖》、《器物樣》、《外國獸圖》、《鬼神畫》，并傳于代。）姚最云：“已上三僧，既華夷殊體，亡以知其優(yōu)劣?！保◤┻h按：《梁書外國傳》云：“干陀利國王瞿曇備跋陀羅者，亦工畫，其國在南海洲上。天監(jiān)元年四月八日，瞿曇夢一僧相告云：‘中國今有圣主，十年內(nèi)佛法大興，汝可朝貢。不然，則汝國不安。’夢中與僧同到中國，見梁天子，覺而異之。記得梁主形貌，命筆寫之。遂遣使并本國畫工請寫高祖真，上許之，使還本國，陀羅以高祖真類已畫者，盛之寶函，日加禮敬?！币酝鈬墚?，故附此記云。）

　　第八卷

　　陳
　　顧野王，字希馮，吳郡人。七歲通五經(jīng)，善屬詞，能書畫，長為鴻儒。天象、地理，無不畢習(xí)，在梁為中領(lǐng)軍。時宣城王為揚州，野王獸畫，王褒善書，俱為賓友，時號二絕。入陳，官至黃門侍郎，年六十三，贈右衛(wèi)將軍。（見《陳書》。）
　　后魏
　　蔣少游，樂安博昌人。敏慧機巧，工書畫，善畫人物及雕刻。雖有才學(xué)，常在剞劂繩墨之間，園湖城殿之側(cè)，識者嘆息。少游坦然以為己任，不告疲勞。官至將作大匠、太常少卿、前將軍、都水，兼此四官，贈龍驤將軍、青州刺史，謚曰質(zhì)。（見《后魏書》。時有郭善明、侯文和、柳儉、閔文和、郭道興并以巧思稱。）彥遠以德成而上，藝成而下，鄙亡德而有藝也。君子依仁游藝，周公多才多藝，貴德藝兼也。茍亡德而有藝，雖執(zhí)廝役之勞，又何興嘆乎！
　　楊乞德，封新鄉(xiāng)侯，歸心釋門，施身入寺。善畫佛像，價陵曇度。
　　王由，字茂道，善書畫。摹畫佛像，為時所服，官至東萊太守。（見《后魏書》。）
　　祖班者，東魏人。善畫。（見《三國典略》。）
　　北齊
　　高孝珩，世宗第二子，封廣寧郡王、尚書令、大司徒、司州牧。博涉多才藝，嘗于廳事壁上畫蒼鷹，睹者疑其真，鳩雀不敢近。又畫《朝士圖》，當(dāng)時絕妙。為周師所虜，授開封縣侯。孝珩亦善音律，周武宴齊君臣，自彈琵琶，命孝珩吹笛。（見《北齊書》。）
　　蕭放，字希逸，梁武帝猶子也。為本朝著作郎，入齊，待詔詞林館。善丹青，因于宮中監(jiān)諸畫工，帝令采古來麗美詩及賢哲充畫圖，帝甚善之。與楊休之同撰《御覽》，加鎮(zhèn)東大將軍，散騎常侍。（見《北齊書》。）
　　楊子華，（中品上。）世祖時任直閣將軍、員外散騎常侍。嘗畫馬于壁，夜聽蹄嚙長鳴，如索水草；圖龍于素，舒卷輒云氣縈集。世祖重之，使居禁中。天下號為畫圣，非有詔不得與外人畫。時有王子沖善棋通神，號為二絕。（見《北齊史》。）閻立本云：“自像人已來，曲盡其妙，簡易標美，多不可減，少不可逾，其唯子華乎？”僧悰云：“在孫下田上?！崩钤疲骸霸谏掀罚瑥埾锣嵣??！保ā鄂山鹣瘛?、《北齊貴戚游苑圖》、《宮苑人物屏風(fēng)》、《鄴中百戲》、《獅猛圖》，并傳于代。）
　　田僧亮，（下品。）官至三公中郎將，入周為常侍，當(dāng)時之名，高于董、展。僧悰云：“挺特生知，不由師授，田家一種，古今獨絕，在楊子華下?！保ǜ]蒙云：“非獨田家，眾藝皆妙，楊、孫之次，董、展其流。”彥遠以僧亮畫意類于展而不如展之精密也。）李云：“田、楊聲實與董、展相侔，備通形似，田氏野服柴車，名為絕筆，與楊契丹同在上品，董、展之下?！?br />　　劉殺鬼，（下品。）與楊子華同時，世祖俱重之。畫斗雀于壁間，帝見之為生，拂之方覺。常在禁中，錫賚鉅萬，任梁州刺史。（見《北齊書詞苑傳》。）
　　曹仲達，本曹國人也。北齊最稱工，能畫梵像，官至朝散大夫。（國朝宣律師撰《三寶感通記》，具載仲達畫佛之妙，頗有靈感。）僧悰云：“曹師于袁，冰寒于水。外國佛像，亡競于時?！保ūR思道、斛律明月、慕容紹宗等像、《弋獵圖》、《齊武臨軒對武騎名馬圖》，傳于代。）
　　殷英童，善畫，兼楷、隸。
　　高尚士，（中品。）徐德祖，（下品。）曹仲璞，已上三人，并是當(dāng)時名手。
　　后周
　　馮提伽，北平人也。官至散騎常侍兼禮部侍郎。志尚清遠，后避周末之亂，傭畫于并汾之間。竇蒙云：“寺壁皆有合作，風(fēng)格精密，動若神契?！睆┻h按：提伽之跡，未甚精密，山川草樹，宛然塞北。車馬為得意，人物非所長。
　　隋
　　閻毗，榆林盛樂人。工篆、隸，善丹青，當(dāng)時號為臻絕。周武帝時拜儀同三司。隋帝愛其才藝，令侍東宮，數(shù)以雕麗之物。取悅于皇太子。拜車騎將軍。煬帝令毗修輦輅，多所損益。與宇文愷參詳故實，并推巧思，官至朝散大夫，將作少監(jiān)。（見《隋書》。時有何稠、宇桂林、劉龍、龍弟兗，并有巧思，絕世過人。）
　　展子虔，（中品下。）歷北齊、周、隋，在隋為朝散大夫、帳內(nèi)都督。僧悰云：“觸物留情，備皆妙絕，尤善臺閣、人馬，山川咫尺千里。”李云：“董、展同品，董有展之車馬，展亡董之臺閣?！保ā斗ㄈA變》、《白麻紙長安車馬人物圖》、《弋獵圖》、《雜宮苑》、《南郊白畫》、《王世充像》、《北齊后主幸晉陽圖》、《朱買臣覆水圖》，并傳于代。）
　　鄭法士，（中品上。）在周為大都督左員外侍郎、建中將軍，封長社縣子。入隋授中散大夫。僧悰云：“取法張公，備該萬物，后來冠冕，獲擅名家。在孫尚子上。”李云：“伏道張門，謂之高足，鄰幾睹奧，具體而微，氣韻標舉，風(fēng)格遒俊。麗組長纓，得威儀之樽節(jié)；柔姿綽態(tài)，盡幽閑之雅容。至乃百年時景，南鄰北里之娛，十月車徒，流水浮云之勢。則金張意氣，王石豪華，飛觀層樓，間以喬林嘉樹，碧潭素瀨，糅以雜英芳草，必曖曖然有春臺之思，此其絕倫也。江左自僧繇已降，鄭君是稱獨步。在上品楊子華下，孫尚子上?！保ò矗亨嵎ㄝ?、鄭德文、袁昂、陳善見、劉烏、閻立本，皆師鄭公，各有形似，識者方辨之?！肚荼R明月像》、《阿育王像》、《陳玄英像》、《貴戚屏風(fēng)》、《洛中人物車馬》、《隋文帝入佛堂像》、《北齊畋游像》、《楊素賀若弼像》，并《游春苑圖》，并傳于代。）彥遠以李大夫所評，鄭在楊下，此非允當(dāng)，鄭合在楊上。
　　法士弟法輪，（中品上。）李云：“屬意溫雅，用筆調(diào)潤，精密有馀，高奇未足，輿馬之際，難與比肩。比其兄為劣。及其辟臺苑，恣登臨，羅綺如春，芳菲似雪，亦為絕塵也?！鄙異浽疲骸胺ㄝ喚苡锈?，不近師匠，全范士體。先圖寺壁，本效張公，為步不成，諒非高雅。前賢品第，以此失之?！?br />　　法士子德文，（中品。）李云：“筆跡纖懦，英靈銷歇，與法輪、劉烏同。”
　　孫尚子，（上品中。）睦州建德縣尉。僧悰云：“師模顧、陸，骨氣有馀，鬼神特所偏善，婦人亦有風(fēng)態(tài)。在法士下、子華上?！备]蒙云：“鞍馬樹石，法士不如，與顧、陸異跡，豈獨鬼神而已?！崩钤疲骸皩O鄭共師于張，鄭則人物樓臺，當(dāng)雄霸伯；孫則魑魅魍魎，參靈酌妙。善為戰(zhàn)筆之體，甚有氣力，衣服手足，木葉川流，莫不戰(zhàn)動，唯須發(fā)獨爾調(diào)利，他人效之，終莫能得，此其異態(tài)也。在上品，鄭下，董、展上?！保ā睹廊藞D》、《屋宇鬼神》，傳于代。）
　　董伯仁，（中品上。）汝南人也。多才藝，鄉(xiāng)里號為智海。官至光祿大夫、殿中將軍。僧悰云：“綜步多端，尤精位置，屏障一種，亡愧前賢。在陳善見下?！备]蒙云：“樓臺人物，曠絕今古，雜畫巧贍，高視孫、田。乃變化萬殊，何止屏風(fēng)一種？”李云：“董與展皆天生縱任，亡所祖述，動筆形似，畫外有情，足使先輩名流，動容變色。但地處平原，闕江山之助，跡參戎馬，少簪裾之儀。此是所未習(xí)，非其所不至。若較其優(yōu)劣，則欣戚笑言，皆窮生動之意，馳騁弋獵，各有奔飛之狀。必也三休輪奐，董氏造其微；六轡沃若，展生居其駿。董有展之車馬，展亡董之臺閣。汝南今多畫跡，是其絕思?！笔醴綉c觀之而嘆曰：“向使展、董二人與江東諸子易地而處，張侯已降，咸應(yīng)病之?！辫b者以為知言。初董與展同召入隋室，一自河北，一自江南，初則見輕，后乃頗采其意。古來詞人，亦有此累。（《周明帝畋游圖》、《雜畫臺閣樣》、《彌勒變》、《弘農(nóng)田家圖》、《隋文帝上廄名馬圖》，傳于代。）
　　楊契丹，（上品中。）官至上儀同。僧悰云：“六法備該，甚有骨氣，山東體制，允屬伊人。在閻立本下?！保ǜ]云：“契丹之跡，非不雄富，比之董、展、則乏精微?！保├钤疲骸疤?、楊聲侔董、展?！蔽籼铩钆c鄭法士同于京師光明寺畫小塔，鄭圖東壁、北壁，田圖西壁、南壁，楊畫外邊四面，是稱三絕。楊以簟蔽畫處，鄭竊觀之，謂楊曰：“卿畫終不可學(xué)，何勞障蔽？”楊特托以婚姻，有對門之好。又求楊畫本，楊引鄭至朝堂，指宮闕、衣冠、車馬，曰：“此是吾畫本也?！庇墒青嵣顕@服。（光明寺后為大云寺，今長安懷遠里也。）又寶剎寺一壁，佛涅槃變、維摩等，亦為妙作，與田同品。（《隋朝正會圖》、《幸洛陽圖》、《豆盧寧像》、《貴戚游宴圖》、《雜佛變》，傳于代。）
　　劉烏，（下品。）僧悰云：“師于鄭，屏障有功，其于綿密，獨越倫輩?！崩钤疲骸皩W(xué)于鄭，不少風(fēng)格，但未遒耳?！?br />　　陳善見，（下品。）僧悰云：“準的于鄭，遒媚溫潤，則不及之?！迸嵝⒃丛疲骸岸?、袁、陸、張之外，學(xué)者陳善見、王知慎之流，萬得其一，固未及于風(fēng)格，尚汲汲于形似。今之所蓄皆善見寫拓，都非楊鄭之真矣?！?br />　　江志，（中品。）僧悰云：“筆力勁健，風(fēng)韻頓挫，模山似石，妙得其真?！?br />　　李雅，（下品。）為滕王庫直。（或云秦王。）僧悰云：“神氣抑揚，獨越倫伍；圣僧形制，是所尤工。”竇云：“佛像鬼神，法士以下，僧繇之亞。契丹、善見未可比之。”
　　王仲舒，（下品。）僧悰云：“北面孫公，風(fēng)骨不逮；精熟潤媚，推于名輩。”
　　閻思光，（下品。）解悰，（下品。）程瓚，（下品。）已上三人并隋朝名手。
　　尉遲跋質(zhì)那，西國人，善畫外國及佛像，當(dāng)時擅名，今謂之大尉遲。（《六番圖》、《外國寶樹圖》，又有《婆羅門圖》，傳于代。）
　　天竺僧曇摩拙義，亦善畫，隋文帝時自本國來，遍禮中夏阿育王塔。至成都雒縣大石寺，空中見十二神形，便一一貌之，乃刻木為十二神形于寺塔下，至今在焉。（具《三寶感通記》。）

　　第九卷

　　唐朝上。
　　唐高祖神堯皇帝、太宗皇帝、中宗皇帝、玄宗皇帝，并神武圣哲，藝亡不周，書畫備能，非臣下所敢陳述。
　　漢王元昌，高祖神堯皇帝第七子，太宗皇帝之弟，少博學(xué)，能書畫。武德三年封魯王，十年封漢王，為梁州都督，坐太子承乾事廢。（畫《漢賢王圖》、《鞍馬》、《鷹鶻》，傳于代。）李嗣真云：“天人之姿，博綜伎藝，頗得風(fēng)韻，自然超舉，碣館深崇，遺跡罕見，在上品二閻之上。”（裴孝源云：“六法俱全，萬類不失。”）
　　漢王弟韓王元嘉，亦善書畫，天后授之太尉。善畫龍馬虎豹。
　　滕王元嬰，亦善畫。
　　閻立德，（上品下。閻讓，字立德，以字行于代。）父毗，在隋以丹青知名。（已在第八卷中具載。）與弟立本俱傳家業(yè)。武德中為尚衣奉御，造兗冕大裘等六服，腰輿傘扇，咸得妙制。貞觀初為將作大匠，造翠微玉華宮稱旨，官至工部尚書，封大安縣公。顯慶元年贈吏部尚書，并州都督，謚曰康。（《文成公主降番圖》、《玉華宮圖》、《斗雞圖》，并傳于代。）
　　立德弟立本，（上品下。）顯慶初代立德為工部尚書，總章元年拜右相，封博陵縣公。有應(yīng)務(wù)之才，兼能書畫，朝廷號為丹青神化。初為太宗秦王庫直，武德九年命寫秦府十八學(xué)士，褚亮為贊。（《秦府十八學(xué)士寫真圖序》曰：“武德四年，太宗皇帝為太尉尚書令、雍州牧，左右衛(wèi)大將軍，新命為天策上將軍，位在三公上，乃銳意經(jīng)籍，怡神藝學(xué)，開學(xué)館以待四方之士。乃降教曰：昔楚國尊賢，存道先于申穆；梁園接士，比德至于鄒枚，咸以著范前修，垂光后烈。顧惟菲薄，多謝古人，高山仰止，能亡景慕？于是芳蘭始被，深冠蓋之游；丹桂初叢，廣旄俊之士。既而場苗蓋寡，空留皎皎之姿；喬木徒遷，終愧嚶嚶之友。所冀通人正訓(xùn)，匡其闕如。側(cè)席亡倦于齊庭，開筵有慚于燕館。屬大行臺司勛郎中杜如晦，記室考功郎中房玄齡及于志寧，軍諮祭酒蘇世長，天策府記室薛收，文學(xué)褚亮、姚察，太學(xué)博士陸德明、孔穎達，主簿李玄道，天策倉曹李守素，秦王記室虞世南，參軍蔡允恭，顏相時，著作郎記室許敬宗、薛元敬，太學(xué)助教蓋文達，典簽蘇勖等，或背淮而致千里，或通趙以欣三見。咸能垂裾邸第，委質(zhì)藩維，或弘禮度而成典則，暢詞學(xué)而路風(fēng)雅，優(yōu)游幕府，是用嘉焉。宜可以守本官兼文學(xué)館學(xué)士?！奔把κ兆?，征東虞州錄事參軍劉孝孫入館，尋遷庫直，閻立本圖形貌，具題名字爵里，仍教文學(xué)褚亮為之像贊，勒成一卷，號十八學(xué)士。并給珍膳，分為三番，更直宿于閣。每軍國務(wù)靜，參謁歸休，即引見，論討墳典，商略前載，考其得失，或夜分而寢。又降以溫顏，禮數(shù)甚厚，由是天下歸心。奇杰之士，咸思自效。于是預(yù)入館者，時所傾慕，謂之“登瀛州”云。）貞觀十七年，又詔畫凌煙閣功臣二十四人圖，上自為贊。（貞觀十七年詔曰：自古皇王，褒崇勛德，既勒名于鐘鼎，又圖形于丹青。是以甘露良佐，麟閣著其美；建武功臣，云臺紀其跡。司徒趙國公無忌，故司空揚州都督河間元王孝恭，故司空蔡國公如晦，故司空相州都督鄭國文貞公征，司徒梁國公玄齡，開府儀同三司尚書左仆射申國公士廉，開府儀同三司鄂國公敬德，特進衛(wèi)國公靖，特進宋國公瑀，故輔國大將軍揚州都督兗國忠壯公志玄，輔國大將軍夔國公統(tǒng)基，故尚書左仆射忠國公通，故陜東道大行臺尚書右仆射鄖節(jié)公開山，故荊州都督譙襄公紹，故荊州都督邳襄公順德，洛州都督鄖國公張亮光祿大夫吏部尚書陳國公侯君集，故左驍衛(wèi)大將軍郯襄公張公謹，左領(lǐng)軍大將軍盧國公程知節(jié)，故禮部尚書永興文懿公虞世南，故戶部尚書渝襄公劉政會，光祿大夫戶部尚書莒國公唐儉，光祿大夫兵部尚書英國公李勣，故徐州都督胡壯公秦叔寶等?；虿奈澚?，謀猷經(jīng)遠，綢繆幃幄，經(jīng)綸霸圖；或?qū)W綜經(jīng)籍，德范光茂，隱犯同致，忠讜日聞；或竭力義旗，委質(zhì)藩邸，一心表節(jié)，百戰(zhàn)標奇；或授命廟堂，辟土方面，重氛再朗，王略遐宣。契闊中后，劬勞師旅。贊景業(yè)于草昧，翼鴻化于隆平，茂績嘉庸，冠冕列辟，昌言直道，模范縉紳。固以瞻伊呂而連衡，邁方召而長騖者矣。宜酌故實，弘茲盛典?？刹D畫于凌煙閣，庶念功之懷，亡命謝于前載；旌賢之義，永貽于后昆。）時天下初定，異國來朝，詔立本畫外國圖。又鄠杜間有蒼虎為患，天皇引驍雄千騎取之。虢王元鳳，太宗之弟也，彎弓三十鈞，一矢斃之。召立本寫貌以旌雄勇?！秶贰吩疲禾谂c侍臣泛游春苑，池中有奇鳥隨波容與，上愛玩不已，召侍從之臣歌詠之，急召立本寫貌。閣內(nèi)傳呼“畫師閻立本”，立本時已為主爵郎中，奔走流汗，俯伏池側(cè)，手揮丹素，目瞻坐賓，不勝愧赧。退戒其子曰：“吾少好讀書屬詞，今獨以丹青見知，躬廝役之務(wù)，辱莫大焉！爾宜深戒，勿習(xí)此藝。”然性之所好，終不能舍。及為右相，與左相姜恪對掌樞務(wù)。恪曾立邊功，立本唯善丹青。時人謂《千字文》語曰：“左相宣威沙漠，右相馳譽丹青?！毖圆⒎窃紫嗥?。咸亨元年復(fù)為中書令，四年薨，謚曰文貞。僧悰云：“閻師于鄭，奇態(tài)不窮，像生變故，天下取則?！保ǜ]蒙云：“直自師心，意存功外，與夫張、鄭，了不相干?！保┡嵩疲骸伴悗煆?，青出于藍。人物、衣冠、車馬、臺閣，并得其妙。歷觀古今，法則巧思，唯二閻、楊、陸，迥出常表。張家父子，稍居其次?！保◤┻h云：二閻、楊、陸，雖則盡美，張家父子，品第居最。裴云張在閻下，此論未當(dāng)。）李嗣真云：“博陵大安，難兄難弟，自江左陸、謝云亡，北朝子華長逝，象人之妙，號為中興。至若萬國來庭，奉涂山之玉帛；百蠻朝貢，接應(yīng)門之位序；折旋矩度，端簪奉笏之儀；魁詭譎怪，鼻飲頭飛之俗；盡該毫末，備得人情，二閻同在上品?！保ㄌ锷崞溜L(fēng)十二扇，位置經(jīng)略，冠絕古今。元和十三年彥遠大父相國鎮(zhèn)太原，詔取之。《西域圖》，王知慎亦拓之。《永徽朝臣圖》、《昭陵列像圖》，傳于代。）彥遠論曰：前史稱魏明帝起凌云閣，敕韋誕題榜。工人誤先釘榜，以籠盛誕釣上，去地二十五丈。及下，須發(fā)盡白，才馀氣息。遂戒子孫，絕此楷法。謝安嘗論其事，子敬正色答曰：“仲將，魏之大臣，豈有此事？若如所說，知魏德之不長?！睆┻h嘗以子敬為有識之言。閻令雖藝兼繪事，時已位列星郎。況太宗皇帝洽近侍有拔貂之恩，接下臣亡撞郎之急，豈得直呼畫師，不通官籍？至于馳名丹青，才多輔佐，以閻之才識，亦謂厚誣。淺薄之俗，輕藝嫉能，一至于此，良可於悒也！
　　張孝師，（下品。）為驃騎尉。尤善畫地獄，氣候幽默。孝師曾死復(fù)蘇，具見冥中事，故備得之。吳道玄見其畫，因號為地獄變。（竇云：“跡簡而粗，物情皆備，除謝、顧、陸、張、楊、田、董、展外，難可比儔也。”）
　　范長壽，（下品。）師法于張僧繇，官至司徒校尉。（《風(fēng)俗圖》、《醉道士圖》，傳于代）。僧悰云：“博贍繁多，有所雅尚，至于位置，不煩經(jīng)略?！保ǜ]云：“掣打捉筆，落紙如飛，雖乏窈窕，終是好手?！保?br />　　何長壽，與范同師法，但微劣于范。范何并有《醉道士圖》傳于代，人云是僧繇所作，非也。（劉竦傳記云：張僧繇為《醉僧圖》，僧?dāng)垮X與立本添冠子，改為道士，殊不近理矣。）
　　尉遲乙僧，于闐國人。父跋質(zhì)那。（具第八卷。）乙僧國初授宿衛(wèi)官，襲封郡公，善畫外國及佛像。時人以跋質(zhì)那為大尉遲，乙僧為小尉遲。畫外國及菩薩，小則用筆緊勁，如屈鐵盤絲，大則灑落有氣概。僧悰云：“外國鬼神，奇形異貌，中華罕繼?！保ǜ]云：“澄思用筆，雖與中華道殊，然氣正跡高，可與顧、陸為友?！保?br />　　劉孝師，僧悰云：“點畫不多，皆為樞要，鳥雀奇變，甚為酷似?！睆┻h云：不止鳥雀，曾見畫他物皆好。
　　靳智異，僧悰云：“祖述仲達，改張琴瑟，變夷為夏，肇自斯人。在范長壽上?！?br />　　王定，官至中散大夫、尚方令。貞觀初得名，筆跡甚快。（《本草訓(xùn)戒圖》，傳于代。）僧悰云：“骨氣不足，遒媚有馀，菩薩圣僧，往往驚絕。在張孝師上?！保◤┻h按：定畫骨氣不甚長，既亡骨氣，何故驚絕？）
　　梁寬、吳智敏，僧悰云：“智敏師于寬，神襟更為俊逸?！?br />　　康薩陀，（中品。或云善陀。）為振威校尉。僧悰云：“亡所服膺，虛心自悟，初花晚葉，變態(tài)多端，異獸奇禽，千形萬狀。在尉遲下?！保ǜ]云：“曾見畫人馬，措意非高，悰公之評過當(dāng)也。”）
　　王知慎，（中品下。）終少府監(jiān)。工書畫，與兄知敬齊名。僧悰云：“師于閻，寫貌及之，筆力爽利，風(fēng)采不凡。在張孝師下?！?br />　　王韶應(yīng)，（或作韶隱。）畫鬼神，深有氣韻。（竇云：“善山水人馬?！保?br />　　檀智敏，（中品。）為振武校尉。竇云：“師于董伯仁。”僧悰云：“棟宇樓臺，陰陽向背，歷觀前古，獨見斯人。”（《游春戲藝圖》傳于世。）
　　楊須跋、（中品。）趙武端、（下品。）范龍樹、（下品。）周烏孫、（下品。）楊德紹，（下品。）已上五人，國初擅名。
　　陳義，國初丞相叔達之玄孫。尤工寫貌，玄宗少與之善，特承恩遇，為武德、南薰、中尚等使，銀青光祿大夫少府監(jiān)。
　　殷 、殷季友、許琨、同州僧法明，已上四人，并開元中善寫貌，常在內(nèi)庭畫人物，海內(nèi)知名，時錢國養(yǎng)未出。（《唐朝七圣圖》、《高祖及諸王圖》、《太宗自定輦上圖》、《開元十八學(xué)士圖》，并殷 、韋無忝為之，傳于代。）法明，開元十一年敕令寫貌麗正殿諸學(xué)士，欲畫像書贊于含象亭，以車駕車幸，遂停。初，詔殷 、季友、無忝等分貌之，粉本既成，遲回未上絹。張燕公以畫人手雜，圖不甚精，乃奏追法明，令獨貌諸學(xué)士。法明尤工寫貌，圖成進之，上稱善，藏其本于畫院。后數(shù)年，上更索此圖，所由惶懼，賴康子元先寫得一本以進，上令卻送畫院，子元復(fù)自收之。子元卒，其子貨之，莫知所在，今傳拓本。（張說、徐堅、賀知章、趙冬曦、康子元、侯行果、韋述、敬會真、趙玄默、東方顥、李子釗、呂向、母煛、陸去泰、咸廙業(yè)、余欽、孫季良，都十七人，其官爵具韋述《集賢記》下卷。）
　　錢國養(yǎng)，開元中善寫貌，海內(nèi)推服。竇云：“衣裳凡鄙，未離賤工；格律自高明，足為出眾?！睆┻h云：既言凡鄙賤工，安得格律出眾？竇君兩句之評，自相矛盾。
　　左文通，善寫貌。
　　王陁子，善山水幽致，峰巒極佳。世人言山水者，稱陁子頭，道子腳。（竇云：“山水獨運，別是一家，絕跡幽居，古今無比。時有牛昭，亦善山水?！保?br />　　吳道玄，陽翟人。好酒使氣，每欲揮毫，必須酣飲。學(xué)書于張長史旭、賀監(jiān)知章，學(xué)書不成，因工畫。曾事逍遙公韋嗣立為小吏，因?qū)懯竦郎剿紕?chuàng)山水之體，自為一家。其書跡似薛少保，亦甚便利。初任兗州瑕丘縣尉。初名道子，玄宗召入禁中，名道玄。因授內(nèi)教博士，非有詔不得畫。張懷瓘云：“吳生之畫，下筆有神，是張僧繇后身也?！笨芍^知言，官至寧王友。開元中，將軍裴旻善舞劍，道玄觀旻舞劍，見出沒神怪，既畢，揮毫益進，時又有公孫大娘，亦善舞劍器，張旭見之，因為草書，杜甫歌行述其事，是知書畫之藝，皆須意氣而成，亦非懦夫所能作也。（時有張愛兒，學(xué)吳畫不成，便為捏塑，玄宗御筆改名仙喬，雜畫蟲豸，亦妙。時又有楊惠之，亦善塑像；員名、程進，雕刻石作；隋韓伯通善塑像。天后時尚方丞竇弘果、毛婆羅，苑東監(jiān)孫仁貴，德宗朝將軍金忠義，皆巧絕過人。此輩并學(xué)畫，跡皆精妙，格不甚高。吳畫《明皇受箓圖》、《十指鐘馗》，傳于代。）彥遠云：親叔祖主客員外郎諗，有《吳畫說》一篇。（在本集。）
　　翟琰者，吳生弟子也。吳生每畫，落筆便去，多使琰與張藏布色，濃澹無不得其所。
　　李生，失名，亦吳弟子。善畫地獄、佛像，有類于吳而稍劣。
　　張藏，亦吳弟子也。裁度粗快，思若涌泉，寺壁十間，不旬而畢，然六法不及師之門墻。亦好細畫。
　　楊庭光，與吳同時。佛像、經(jīng)變、雜畫、山水極妙，頗有似吳生處，但下筆稍細耳。
　　盧稜伽，吳弟子也。畫跡似吳，但才力有限。頗能細畫，咫尺間山水寥廓，物像精備；經(jīng)變佛事，是其所長。吳生嘗于京師畫總持寺三門，大獲泉貨。稜伽乃竊畫莊嚴寺三門，銳意開張，頗臻其妙。一日吳生忽見之，驚嘆曰：“此子筆力常時不及我，今乃類我。是子也，精爽盡于此矣?！本右辉?，稜伽果卒。（釋教畫源傳于代。時有姚景仙，能畫寺壁。）
　　武靜藏，善畫鬼神，有氣韻。（東都敬愛寺東山亭院地獄變，畫甚妙。）
　　董崿，字重照，開元中多在尚方。善雜畫，車牛最推其妙。（《盤車圖》，余亦曾模之。）
　　陳靜心，善寺壁。弟靜眼，善地獄、山水。
　　程雅，善雜畫。
　　楊坦、楊仙喬，并長安人，好圖佛寺鬼神。坦子爽，亦善之。
　　解倩，善鬼神。
　　馮紹正，開元中任少府監(jiān)，八年為戶部侍郎。尤善鷹、鶻、雞、雉，盡其形態(tài)，嘴、眼、腳、爪、毛彩俱妙。曾于禁中畫五龍?zhí)?，亦稱其善。有降云蓄雨之感。
　　姜皎，上邽人。善鷹鳥，玄宗在藩時為尚衣奉御，有先識之明。玄宗即位，累官至太常卿，封楚國公。開元五年，以事廢。復(fù)拜銀青光祿大夫秘書監(jiān)。十年，復(fù)流欽州。
　　李思訓(xùn)，宗室也，即林甫之伯父。早以藝稱于當(dāng)時，一家五人，并善丹青，（思訓(xùn)弟思誨，思誨子林甫，林甫弟昭道，林甫侄湊。）世咸重之，書畫稱一時之妙。官至左武衛(wèi)大將軍，封彭城公。開元六年贈秦州都督。其畫山水樹石，筆格遒勁，湍瀨潺湲，云霞縹緲，時睹神仙之事，窅然巖嶺之幽。時人謂之大李將軍，其人也。
　　思訓(xùn)弟思誨，即林甫之父也。善丹青，任朝散大夫、揚州參軍，贈禮部尚書。
　　李林甫，亦善丹青。高詹事與林甫詩曰：“興中唯白云，身外即丹青?！庇嘣娖洚嬠E甚佳，山水小類李中舍也。
　　思訓(xùn)子昭道，林甫從弟也。變父之勢，妙又過之。官至太子中舍，創(chuàng)海圖之妙。世上言山水者，稱大李將軍、小李將軍，昭道雖不至將軍，俗因其父呼之。
　　李湊，林甫之侄也。初為廣陵倉曹，天寶中貶明州象山縣尉，年二十八。尤工綺羅人物，為時驚絕。本師閻令，但筆跡疏散，言其媚態(tài)，則盡美矣。
　　薛稷，字嗣通，河?xùn)|汾陰人。道衡之曾孫，元超之從子。詞學(xué)名家，軒冕繼代。景龍末，為諫議大夫，昭文館學(xué)士，多才藻，工書畫。薛稷外祖魏文貞公，富有書畫，多虞、褚手寫表疏。稷銳意模學(xué)，窮年忘倦。睿宗在藩，特見引遇，拜黃門中書侍郎，禮、工二部尚書。先天二年，官至銀青光祿大夫太子少保，封晉國公。竇懷貞累之，年六十九。尤善花鳥、人物、雜畫，畫鶴知名，屏風(fēng)六扇鶴樣，自稷始也。
　　郎馀令，有才名，工山水古賢，為著作佐郎，撰《自古帝王圖》，按據(jù)史傳，想像風(fēng)采，時稱精妙。
　　曹元廓，天后朝為朝散大夫，左尚方令。師于閻，工騎獵人馬山水，善于布置。天后鑄九鼎于東都，備九州山川物產(chǎn)，詔命元廓畫樣，鐘紹京書，時稱絕妙。（后周、北齊、梁、陳、隋、武德、貞觀、永徽等朝臣圖，《高祖太宗諸子圖》，《秦府學(xué)士圖》，《凌煙圖》，皆傳于代，徐嶠之題。）
　　劉行臣，善畫鬼神，精采灑落，類王韶應(yīng)。（東都敬愛寺山亭院西壁，有鬼神抱野雞，實為妙手。）
　　暢 ，善山水，似李將軍。（ 子明瑾，妙過于父。）
　　楊寧、楊升、（《望賢宮圖》、《安祿山真》。）張萱，已上三人，并善畫人物。寧以開元十一年為史館畫直。萱好畫婦女、嬰兒。（有《妓女圖》、《乳母將嬰兒圖》、《按羯鼓圖》、《秋千圖》、《虢國夫人出游圖》，傳于代。）
　　尹琳，善佛事、神鬼、寺壁。高宗時得名，筆跡快利。今京師慈恩寺塔下南面師利、普賢極妙。
　　李仲昌、李嗣真，并琳弟子，并善佛道鬼神。
　　韋無忝，官至左武衛(wèi)將軍，善鞍馬、鶻、象、鷹，圖雜獸皆妙。
　　韋無蹤，乃無忝弟，善寫貌。
　　朱抱一，開元二十二年直集賢，善寫貌。寫《張果先生真》，為好事所傳。
　　竺元標、蔡金剛、毛嵩、姚彥山、程遜，善寺壁、禽獸。
　　董好子，善人物。
　　楊樹兒、耿純。
　　任貞亮，開元中直集賢。時有畫直邵齋欽、書手吉曠，皆解畫。
　　陸庭曜，善人物鬼神，有氣韻。
　　暢整、李相國、陸愨、劉智敏、史晟、何君墨、京元成、崔霞、冷元琇、馬光業(yè)、李蠻子、馬樹鷹、祝丘、潘細衣、周子敬、段去惑、僧智瑰，善山水、鬼神，氣韻灑落。
　　已上皆唐朝以來名手畫工，有同蘭菊，叢芳競秀，蹤跡布在人間，姓名不可遺棄。
　　殷令名，陳郡人，父不害。累代工書畫。
　　殷聞禮，字大端，書畫妙過于父。武德初，為中書舍人、趙王友兼侍讀，弘文館學(xué)士。
　　聞禮子仲容，天后任太仆秘書丞、工部郎中、申州刺史，善書畫，工寫貌及花鳥，妙得其真?；蛴媚?，如兼五采。
　　談皎，善畫人物，有態(tài)度，衣裳潤媚，但格律不高。大髻寬衣，亦當(dāng)時所尚，與李湊小相類。（《武惠妃舞圖》、《佳麗寒食圖》、《佳麗伎樂圖》，并傳于代。）
　　僧金剛?cè)?，獅子國人。善西域佛像，運筆持重，非常畫可擬。東京廣福寺木塔下素像，皆三藏起樣。
　　張遵禮，善畫斗將鞍馬。戈矛器械，用筆塹差，小畫尤佳。
　　王紹宗，瑯琊人，父修禮。畫跡與殷仲容相類。亦善書，官至秘書少監(jiān)。
　　宋令文，亦書畫皆善。
　　司馬承禎，字子微，自梁陶隱居至先生四世傳授仙法。開元中自天臺征至，天子師之。十五年，至王屋山，敕造陽臺觀居之。嘗畫于屋壁，又工篆隸，詞采眾藝皆類于隱居焉。制雅琴鎮(zhèn)銘，美石為之，詞刻精絕。開元中，彥遠高王父河?xùn)|公獲受教于先生。玄宗皇帝制碑，具述其妙。二十三年尸解，白云從堂戶出，雙鶴繞壇而上，年八十一，謚貞一先生。
　　盧鴻，一名浩然，高士也。工八分書，善畫山水樹石，隱于嵩山。開元初征拜諫議大夫，不受。
　　釋翛然，俗姓裴氏，楚州刺史思訓(xùn)之子。為人恢誕，強學(xué)不成一名，好朋從詩酒。善丹青，工山水，曉解絲竹，卒于三十九。（開元中，嘗夜醉，臥街犯禁，乃為詩曰：“遮莫冬冬鼓，須傾滿滿杯。金吾如借問，報道玉山頹?！惫俨蛔镏??；蛟频朗?。）
　　鄭虔，高士也。蘇許公為宰相，申以忘年之契，薦為著作郎。開元二十五年，為廣文館學(xué)士。饑窮轗軻，好琴酒篇詠。工山水，進獻詩篇及書畫，玄宗御筆題曰：“鄭虔三絕?！迸c杜甫、李白為詩酒友。祿山授以偽水部員外郎，國家收復(fù)，貶臺州司戶。
　　鄭逾，善山水，天寶中得名于梁、宋間。逾即鄭遷之弟，遷有書名。
　　李果奴，筆跡調(diào)潤，天寶中寫貌人物及僧佛為妙。元和中有李士昉，即果奴之孫，筆跡及其祖，寫貌極妙，在翰林集賢。
　　曹霸，魏曹髦之后。髦畫稱于后代。霸在開元中已得名，天寶末，每詔寫御馬及功臣，官至左武衛(wèi)將軍。
　　韓干，大梁人。王右丞維見其畫，遂推獎之。官至太府寺丞。善寫貌人物。（《龍朔功臣圖》、《姚崇及安祿山圖》、《玄宗試馬圖》、《寧王調(diào)馬打球圖》，并傳于代。）尤工鞍馬，初師曹霸，后自獨擅。杜甫《曹霸畫馬歌》曰：“弟子韓干早入室，亦能畫馬窮殊相，干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。”彥遠以杜甫豈知畫者，徒以干馬肥大，遂有畫肉之誚。古人畫馬有《八駿圖》，或云史道碩之跡，或云史秉之跡，皆螭頸龍體，矢激電馳，非馬之狀也。晉、宋間顧、陸之輩，已稱改步；周、齊間董、展之流，亦云變態(tài)。雖權(quán)奇滅沒，乃屈產(chǎn)蜀駒，尚翹舉之姿，乏安徐之體。至于毛色，多騧騮騅駮，無他奇異。玄宗好大馬，御廄至四十萬，遂有沛艾大馬，命王毛仲為監(jiān)牧，使燕公張說作《駧牧頌》。天下一統(tǒng)，西域大宛，歲有來獻。詔于北地置群牧，筋骨行步，久而方全，調(diào)習(xí)之能，逸異并至。骨力追風(fēng)，毛彩照地，不可名狀，號木槽馬。圣人舒身安神，如據(jù)床榻，是知異于古馬也。時主好藝，韓君間生，遂命悉圖其駿，則有玉花驄、照夜白等。時岐、薛、寧、申王廄中，皆有善馬。干并圖之，遂為古今獨步。祿山之亂，沛艾馬種遂絕，韓君端居亡事，忽有人詣門，稱鬼使，請馬一匹。韓君畫馬焚之，他日見鬼使乘馬來謝，其感神如此。弟子孔榮為上足。
　　陳閎，為永王府長史。善畫寫貌，工鞍馬，與韓同時，家蓄圖畫絕多。（寫《安祿山圖》、《玄宗馬射圖》、《上黨十九瑞圖》。）孟仲暉，善寫貌，筆跡類陳閎，又似閻令。時有杜景祥、王允之，并畫跡與仲暉相近也。

　　第十卷

　　唐朝下
　　王維，字摩詰，太原人。年十九，進士擢第，與弟縉并以詞學(xué)知名，官至尚書右丞。有高致，信佛理，藍田南置別業(yè)，以水木琴書自誤。工畫山水，體涉今古。人家所蓄，多是右丞指揮工人布色，原野簇成遠樹，過于樸拙，復(fù)務(wù)細巧，翻更失真。清源寺壁上畫輞川，筆力雄壯。常自制詩曰：“當(dāng)世謬詞客，前身應(yīng)畫師。不能舍馀習(xí)，偶被時人知?！闭\哉是言也。余曾見破墨山水，筆跡勁爽。
　　張諲，官至刑部員外郎。明易象，善草隸，工丹青。與王維、李頎等為詩酒丹青之友。尤善畫山水。王維答詩曰：“屏風(fēng)誤點惑孫郎，團扇草書輕內(nèi)史。”李頎詩曰：“小王破體閑文策，落日梨花照空壁；書堪記室妬風(fēng)流，畫與將軍作勍敵?！保ó嬕蛔鲿?。）
　　劉方平，工山水樹石。汧國公李勉甚重之。
　　王熊，官至潭州都督，嘗與張燕公唱和詩句，善湘中山水，似李將軍。（意緒不卑，但筆跡輕細。）
　　王象，有畫《鹵簿圖》傳于代?；蛟剖切苄值?。
　　田琦，雁門人。武德功臣兵部尚書德平之子，善寫貌人物，官至汝南太守。尤善八分、小篆，寫《洪崖子橘木圖》傳于代。
　　竇師綸，字希言，納言陳國公抗之子。初為太宗秦王府諮議，相國錄事參軍，封陵陽公。性巧絕，草創(chuàng)之際，乘輿皆闕，敕兼益州大行臺檢校修造，凡創(chuàng)瑞錦宮綾，章彩奇麗，蜀人至今謂之陵陽公樣。官至太府卿，銀、坊、邛三州刺史。高祖、太宗時，內(nèi)庫瑞錦對雉、斗羊、翔鳳、游麟之狀，創(chuàng)自師綸，至今傳之。
　　江都王緒，霍王元軌之子，太宗皇帝猶子也。多才藝，善書畫，鞍馬擅名，垂拱中，官至金州刺史。
　　時有李逖者，工畫蠅蝶蜂蟬之類。
　　李平鈞，宗室也。淮安王神通之曾孫，為江陵府法曹參軍，汴州陳留令。平鈞工山水、小篆。平鈞之叔李權(quán)，工八分；叔樞，工小篆。
　　崔陽元、李炅、張惟亙、李滔、張通、耿昌言、弟昌期，已上七人并工山水雜畫，通尤精贍。
　　周古言，中宗時善寫貌及婦女。（有《宮禁寒食圖》、《秋思圖》，傳于代。）
　　時有嚴杲、楊德本，并吳人，善雜畫。
　　貝俊、（一作具俊。）李韶、魏晉孫、蒯廉，已上四人，并工花鳥，俊尤工鷹鶻，蒯廉最為妙。
　　白旻，官至同州澄城令，工花鳥鷹鶻，嘴爪纖利，甚得其趣。旻善歌，常醉酣歌闋，便畫自娛。
　　韓嶷，工婦女雜畫，善布色。
　　時有宇文肅，善小畫，金玉鐫刻之樣，禽獸葩葉之能。
　　高江、車道政，二人并善寫貌。道政兼善佛事，跡簡而筆健。
　　嗣滕王湛然，貞元四年為殿中監(jiān)，兼禮部尚書、回鶻使。善畫花鳥蜂蝶，官至檢校兵部尚書、太子詹事，年八十四。
　　齊皎，高陽人。父玘，檢校兵部郎中。皎善外蕃人馬，工山水，學(xué)小楷古篆，善射，曉音律。建中四年官至澤州刺史，年五十五。彥遠大父高平公有重名，皎每以書畫及篇章求知焉。至今予家篋笥中猶有齊君少年時書畫。觀其意趣雖高，筆力未勁，后見其功用至者，則雄壯矣。（一本云名敀。）
　　皎弟暎，性雅正，好學(xué)，善山水。貞元元年為中書舍人，二年拜中書侍郎平章事，河間縣男，三年貶官夔州，七年為桂府觀察使，轉(zhuǎn)江西觀察使，十一年贈禮部尚書，謚曰忠，年四十八。初，暎于東都舉進士，應(yīng)宏詞，彥遠曾祖魏國公為河南尹兼留守，愛其藝，每加獎焉。奏為河南府參軍，及魏公罷相為左仆射，暎已拜相矣。魏公再入中樞，暎已貶官夔州。（一本名映。）
　　朱審，吳興人。工畫山水，深沉瑰壯，險黑磊落，湍瀨激人，平遠極目。建中年頗知名。
　　王宰，蜀中人。多畫蜀山，玲瓏窳窆，巉差巧峭。
　　畢宏，大歷二年為給事中，畫松石于左省廳壁，好事者皆詩之。改京兆少尹，為左庶子。樹石擅名于代。樹木改步變古，自宏始也。
　　楊公南，名炎，華陰人。孝著三代，門樹六闕，風(fēng)骨俊秀，神情爽邁。善山水，高奇雅贍。大歷四年為中書門下侍郎，建中元年遷左仆射，流貶，年五十五。余觀楊公山水圖，想見其為人魁岸灑落也。
　　史瓚，官至省郎，善畫鞍馬人物。
　　裴諝，字士明，河?xùn)|人。以明經(jīng)進，畫山水極有思。貞元中為吏部侍郎兼御史大夫，四年為太子賓客、左散騎常侍，五年為兵部侍郎、河南尹，貞元元年年七十五，贈兵部尚書。
　　韋鑒，工龍馬，妙得精氣。
　　鑒弟鑾，工山水松石，雖有其名，未免古拙。
　　鑒子鶠，工山水、高僧奇士、老松異石，筆力勁健，風(fēng)格高舉。善小馬、牛羊、山原。俗人空知鶠善馬，不知松石更佳也。咫尺千尋，駢柯攢影，煙霞翳薄，風(fēng)雨颼飗，輪囷盡偃蓋之形，宛轉(zhuǎn)極盤龍之狀。（《天竺胡僧圖》、《渡水僧圖》、《小馬放牧圖》，并傳于代。）
　　張璪，字文通，吳郡人。初，相國劉晏知之，相國王縉奏檢校祠部員外郎、鹽鐵判官。坐事貶衡州司馬，移忠州司馬。尤工樹石山水，自撰《繪境》一篇，言畫之要訣，詞多不載。初，畢庶子宏擅名于代，一見驚嘆之。異其唯用禿毫，或以手摸絹素，因問璪所受。璪曰：“外師造化，中得心源?！碑吅暧谑情w筆。彥遠每聆長者說，璪以宗黨，常在予家，故予家多璪畫。曾令畫八幅山水障，在長安平原里，破墨未了，值朱泚亂，京城騷擾，璪亦登時逃去。家人見畫在幀，蒼忙掣落，此障最見張用思處。又有士人家有張松石障，士人云亡，兵部李員外約好畫成癖，知而購之，其家弱妻已練為衣里矣。唯得兩幅，雙柏一石在焉，嗟惋久之，作《繪練記》，述張畫意極盡，此不具載。（李約員外集。）
　　陳曇，字玄成，國初丞相叔達之后。明經(jīng)出身，河南尹嚴武薦為參軍，昭義軍節(jié)度使李抱真辟為從事。貞元十四年官至衡州刺史，邕管經(jīng)略使兼御史中丞。工山水，有情趣，但峰巒少奇，往往繁碎。
　　顧況，字逋翁，吳興人。不修檢操，頗好詩詠，善畫山水。初為韓晉公江南判官，入為著作佐郎，久次不遷，乃嘲誚宰相，為憲司所劾。貞元五年貶饒州司戶，居茅山，以壽終。有《畫評》一篇，未為精當(dāng)也。
　　鄭審，事具彥遠所撰《彩箋詩集》。
　　沈?qū)?，亦善樹石山水，有格律，師張璪而少劣。
　　劉商，官至檢校禮部郎中，汴州觀察判官。少年有篇詠高情，工畫山水樹石。初師于張璪，后自造真為意。自張貶竄后，嘗惆悵賦詩曰：“苔石蒼蒼臨澗水，溪風(fēng)裊裊動松枝，世間惟有張通會，流向衡陽那得知?！被蛟粕毯蟮玫?。
　　劉整，任秘書省正字，善山水，有氣象。
　　時有劉之奇，亦能山水。
　　邊鸞，善畫花鳥，精妙之極。至于山花園蔬，亡不徧寫。為右衛(wèi)長史，花鳥冠于代，而有筆跡。
　　于錫，善畫花鳥及雞。
　　強穎，善水鳥。
　　梁廣，工花鳥，善賦彩，筆跡不及邊鸞。
　　陳庶，揚州人。師邊鸞，花鳥尤善布色。
　　陳恪，工山水，師張、鄭有氣韻，人物鞍馬蟲禽并精。子積善，山水妙過于父。（一云陳格。）
　　戴重席，工子女，極精細。
　　周昉，字景玄，官至宣州長史。初效張萱畫，后則小異，頗極風(fēng)姿，全法衣冠，不近閭里。衣裳勁簡，彩色柔麗，菩薩端嚴，妙創(chuàng)水月之體。（《蜂蝶圖》、《按箏圖》、《楊真人、陸真人圖》、《五星圖》，傳于代。）
　　趙博文，尚書左丞涓之子也。畫子母犬、兔，善寫貌，應(yīng)進士不第。
　　兄博宣，亦解畫。
　　太原王胐，終劍南刺史，師昉，畫子女、菩薩，但不及昉之精密。余大父高平公首末提獎之。
　　鄭寓，善果之后也。學(xué)昉畫天王菩薩，有思。
　　韓滉，字太沖，官至金紫光祿大夫、浙東西兩道節(jié)度使，左仆射同平章事，封晉國公。貞元三年，年六十五，贈太傅，謚忠肅。工隸書、章草，雜畫頗得形似，牛羊最佳。
　　戴嵩，韓晉公之鎮(zhèn)浙右，署為巡官，師晉公之畫，不善他物，唯善水牛而已。田家川原，亦有意。
　　嵩弟嶧，亦善水牛。
　　李漸，官至忻州刺史，善蕃人、蕃馬、騎射、射雕、放牧，川原之妙，筆跡氣調(diào)，古今亡儔。
　　子仲和，能繼其藝，而筆力不及其父。今相國令狐公，奕代為相，家富圖畫，即忻州外孫。家有小畫人馬幛，是尤得意者。憲宗曾取置禁中，后卻賜還，嘗以示余。
　　蕭祐，畫山水甚有意思，為桂州觀察使。
　　周太素，終尚書郎，善畫花鳥、佛像。
　　麴庭，善山水，格不甚高，但細巧耳。
　　蕭悅，協(xié)律郎，工竹，一色，有雅趣。
　　張志和，字子同，會稽人。性高邁，不抱撿，自稱煙波釣徒。著《玄真子》十卷，書跡狂逸，自為漁歌便畫之，甚有逸思。肅宗朝官至左金吾衛(wèi)、錄事參軍。本名龜齡，詔改之。顏魯公與之善，陸羽等嘗為食客。
　　侯莫陳廈，字重構(gòu)，工山水，用意極精。
　　會稽僧道芬、鄭町處士、（滎陽人。）梁洽處士、天臺項容處士、青州吳恬處士，（一名玢，字建康。）已上并畫山水。道芬格高，鄭町淡雅，梁洽美秀，項容頑澀，吳恬險巧。恬有《畫山水錄》，記平生所畫在絹素者，凡百馀面，傳之好事。自云初夢寐，有神人指授畫法。恬好為頑石，氣象深險，能為云，而氣象蓊格。
　　王默，師項容，風(fēng)顛酒狂，畫松石山水，雖乏高奇，流俗亦好。醉后以頭髻取墨，抵于絹畫。王默早年授筆法于臺州鄭廣文虔。貞元末，于潤州歿，舉柩若空，時人皆云化去。平生大有奇事，顧著作知新亭監(jiān)時，默請為海中都巡，問其意，云：“要見海中山水耳?！睘槁毎肽辏馊?。爾后落筆有奇趣，顧生乃其弟子耳。彥遠從兄監(jiān)察御史厚，與余具道此事，然余不甚覺默畫有奇。