自昔賞鑒之家,留神繪事者多矣,著之傳記,何止一書(shū)。獨(dú)唐張彥遠(yuǎn)總括畫(huà)
人姓名,品而第之,自軒轅時(shí)史皇而下,至唐會(huì)昌元年而止,著為《歷代名畫(huà)記》。
本朝郭若虛作《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》,又自會(huì)昌元年至神宗皇帝熙寧七年。名人藝士,
亦復(fù)編次。兩書(shū)既出,他書(shū)為贅矣。予雖生承平時(shí),自少歸蜀,見(jiàn)故家名勝。避
難于蜀者十五六,古軸舊圖,不期而聚。而又先世所藏,殊尤絕異之品。散在一
門(mén),往往得免焚劫,猶得披尋。故性情所嗜,心目所寄,出于精深,不能移奪。
每念熙寧而后,游心茲藝者甚眾,迨今九十四春秋矣,無(wú)復(fù)好事者為之紀(jì)述。于
是稽之方冊(cè),益以見(jiàn)聞,參諸自得,自若虛所止之年,逮乾道之三祀,上而王侯,
下而工技,凡二百一十九人,或在或亡,悉數(shù)畢見(jiàn)。又列所見(jiàn)人家奇跡,愛(ài)而不
能忘者,為“銘心絕品”,及凡繪事可傳可載者,裒成此書(shū),分為十卷,目為
《畫(huà)繼》。若虛雖不加品第,而其論氣韻生動(dòng),以為非師可傳,多是軒冕才賢,
巖穴上士,高雅之情之所寄也。人品既已高矣,氣韻不得不高;氣韻既已高矣,
生動(dòng)不得不至。不爾,雖竭巧思,止同眾工之事,雖曰畫(huà)而非畫(huà)。嗟夫!自昔妙
悟精能,取重于世者,必愷之、探微、摩詰、道子等輩。彼庸工俗隸,車(chē)載斗量,
何敢望其青云后塵耶?或謂若虛之論為太過(guò),吾不信也。故今于類,特立軒冕、
巖穴二門(mén),以寓微意焉。鑒裁明當(dāng)者,須一肯首。是年閏旦,華國(guó)鄧椿公壽序。
人姓名,品而第之,自軒轅時(shí)史皇而下,至唐會(huì)昌元年而止,著為《歷代名畫(huà)記》。
本朝郭若虛作《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》,又自會(huì)昌元年至神宗皇帝熙寧七年。名人藝士,
亦復(fù)編次。兩書(shū)既出,他書(shū)為贅矣。予雖生承平時(shí),自少歸蜀,見(jiàn)故家名勝。避
難于蜀者十五六,古軸舊圖,不期而聚。而又先世所藏,殊尤絕異之品。散在一
門(mén),往往得免焚劫,猶得披尋。故性情所嗜,心目所寄,出于精深,不能移奪。
每念熙寧而后,游心茲藝者甚眾,迨今九十四春秋矣,無(wú)復(fù)好事者為之紀(jì)述。于
是稽之方冊(cè),益以見(jiàn)聞,參諸自得,自若虛所止之年,逮乾道之三祀,上而王侯,
下而工技,凡二百一十九人,或在或亡,悉數(shù)畢見(jiàn)。又列所見(jiàn)人家奇跡,愛(ài)而不
能忘者,為“銘心絕品”,及凡繪事可傳可載者,裒成此書(shū),分為十卷,目為
《畫(huà)繼》。若虛雖不加品第,而其論氣韻生動(dòng),以為非師可傳,多是軒冕才賢,
巖穴上士,高雅之情之所寄也。人品既已高矣,氣韻不得不高;氣韻既已高矣,
生動(dòng)不得不至。不爾,雖竭巧思,止同眾工之事,雖曰畫(huà)而非畫(huà)。嗟夫!自昔妙
悟精能,取重于世者,必愷之、探微、摩詰、道子等輩。彼庸工俗隸,車(chē)載斗量,
何敢望其青云后塵耶?或謂若虛之論為太過(guò),吾不信也。故今于類,特立軒冕、
巖穴二門(mén),以寓微意焉。鑒裁明當(dāng)者,須一肯首。是年閏旦,華國(guó)鄧椿公壽序。