○天祿琳瑯?biāo)卧瘫局畟?br />
　　《天祿琳瑯后編》所載宋版書(shū)，不如前編之可據(jù)。如卷四之《史記集解索隱正義》一百三十卷，目錄后印“校對(duì)宣德郎秘書(shū)省正字張耒”八分書(shū)條記，因定為元?時(shí)槧。此書(shū)不見(jiàn)于各家書(shū)目，宋時(shí)官刻書(shū)又無(wú)此體式，其用八分而不用真書(shū)，正以掩其詐耳。卷五之《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》二十四卷第四部，每板心有“紹定重刊”四字，宋版亦無(wú)此體式。且有元號(hào)無(wú)年月，即元明兩監(jiān)補(bǔ)修宋本諸史不如此含胡。蓋板心四字必書(shū)估偽造，加印其上，斷然可知。又《太玄經(jīng)》十卷，?？眻D后刻“萬(wàn)玉堂”三字，此為明仿宋本。卷六《孫可之集》十卷，目錄后刻“大宋天圣元年戊辰秘閣校理仲淹家塾”字?？既首谔焓ピ?，歲在癸亥，戊辰乃六年。據(jù)云“字畫(huà)濃重，與通部不同，蓋書(shū)估增印作偽”。然既知為偽而仍列入宋版，不知何故。又《增刊校正王狀元集注分類(lèi)東坡先生詩(shī)》二十五卷，姓氏后有篆書(shū)條記“建安虞平齋務(wù)本書(shū)坊刊”，此為元刻本，虞氏所刻他書(shū)有年號(hào)者可證。然則秘閣之藏，鑒賞尚不可據(jù)如此，則其他藏書(shū)家見(jiàn)聞淺陋，其為書(shū)估所騙者，正不知有幾人也。

　　○坊估宋元刻之作偽

　　自宋本日希，收藏家爭(zhēng)相寶貴，于是坊估射利，往往作偽欺人，變幻莫測(cè)?？傊怀鲆悦鞣伟遑嘌a(bǔ)改換之一途，或抽去重刊書(shū)序，或改補(bǔ)?？彰?，或偽造收藏家圖記鈐滿卷中，或移綴真本跋尾題簽，掩其贗跡。就《天祿琳瑯》所辨出者，已有十余種之多。蓋貢之尚方之時(shí)，人人如野人之獻(xiàn)芹，初未嘗有所區(qū)別。及經(jīng)諸臣鑒別，而后涇渭分明。今悉載之，藏書(shū)家當(dāng)取為秦宮鏡矣。如明板經(jīng)部《春秋經(jīng)傳集解》三十卷，偽作“咸平辛丑刊”五字補(bǔ)印于板心。宋楊甲《六經(jīng)圖》六冊(cè)，割去序文并?？帐?，以希偽充宋槧。明板史部《史記集解》一百三十卷：“目錄后第三行四行有割去重補(bǔ)之痕，當(dāng)是明人所記刻書(shū)年月，書(shū)估以其形似宋板，故為割去。此書(shū)目錄后無(wú)‘史記目錄終’五字，而有‘校對(duì)宣德郎秘書(shū)省正字張來(lái)’隸書(shū)木記，較前書(shū)所補(bǔ)之痕增寬一倍。若果為原版所有，前書(shū)何以割去，而補(bǔ)痕寬窄何以不合。按秘書(shū)省正字雖宋代官名，而張來(lái)亦無(wú)可考。其為書(shū)估欲偽充宋槧，別刊目錄，末葉增入木記，彰然矣?！薄稌x書(shū)》一百三十卷，從宋版翻出，目錄后仍存“淳熙丁未季春弘文館?？币恍?，蓋刻是書(shū)者竟欲作宋槧為賈利之資耳。又明板子部《戰(zhàn)國(guó)策鮑彪注》十卷，卷末有“嘉定五年夏月世彩堂刊”木記，其左右邊闌墨線，俱就板中分行線痕湊成木記之式，其為偽造，固已顯然。又明板集部《東坡全集》一百十卷：“序后原署姓名，為書(shū)估割去，補(bǔ)刊一行，則云‘乾道九年閏正月望選德殿書(shū)賜蘇嶠夫’。賜書(shū)但賜其書(shū)耳，即以年月姓名標(biāo)識(shí)卷中，宜出手書(shū)，不應(yīng)刊印。書(shū)估無(wú)知妄作，真不直一噱矣?！贝送狻读甲⑽倪x》六十卷，袁?刻本，五十六卷末葉標(biāo)“戊申孟夏十三日李清雕”，李宗信、李清疑皆當(dāng)日剞劂高手，故自署其名。又一部：“末葉李宗信、李清之名，俱被書(shū)估割去，袁?識(shí)語(yǔ)亦經(jīng)私汰。而于六十卷末葉改刊‘河?xùn)|裴氏考訂諸大家善本，命工鍥于宋開(kāi)慶辛酉季夏，至咸淳甲戌仲春工畢’，并于末一行增‘把總鍥手曹仁’。其字畫(huà)既與前絕不相類(lèi)，版心墨線亦參差不齊，且考訂‘訂’字誤作金旁，則偽飾之跡，顯然畢露矣?！庇忠徊浚骸熬砟﹤慰钭h郎充提舉茶鹽司干辦公事臣朱奎奉圣旨廣都縣鏤板，起工于嘉定二年歲次己巳，畢工于九年壬子臘月’，并標(biāo)‘督工把總惠清’。亦系割去原紙，別刊半葉黏接于后。且嘉定九年，系丙子而非壬子，則其作偽益顯然矣?！庇忠徊浚骸坝谑捊y(tǒng)序后標(biāo)‘紹圣三年丙子歲臘月十六日秘閣發(fā)刊’，又于呂延祚表后列曾布、蔡卞等校正銜名，卷六十后復(fù)標(biāo)‘紹圣四年十月十五日大學(xué)博士主管文字陳?督鐫，匠孫和二等工完’，皆系別刊半幅黏接。然袁氏識(shí)語(yǔ)木記，盡為割補(bǔ)?！庇忠徊浚骸熬砦迨┤~‘戊申孟夏十三日李宗信雕’一行，模印之時(shí)，以別紙掩蓋其上。然十三兩字，墨痕猶隱透行間，依稀可辨。板心上方，復(fù)以‘熙寧四年刊’五字，別刊木記，逐幅鈐印?！庇忠徊浚骸按嫘蚝笈嵴≠u(mài)一條，其余識(shí)語(yǔ)木記，俱經(jīng)私汰。卷二十四后偽標(biāo)‘嘉?改元澄心堂刊’八字。而‘?’字誤作‘祜’，‘改’字‘己’旁訛作‘[1234]’?！庇忠徊坑谛蚰┘熬砹?，偽刊“淳?二年庚午歲上蔡劉氏刊”隸書(shū)木記。又二部，于六十卷后刻“河?xùn)|裴氏考訂”，二“訂”字誤作“金”旁。合計(jì)內(nèi)府所藏文選十部，而作偽居八九。此可見(jiàn)袁本雕刻之精，而書(shū)估狡獪之奇，亦層見(jiàn)疊出而未有已也。

　　○宋元刻偽本始于前明

　　宋刻日少，書(shū)估作偽，巧取善價(jià)，自明已然。明高濂《尊生八箋》，其《燕閑清賞箋》論藏書(shū)云：“宋元刻書(shū)，雕鏤不茍，校閱不訛，書(shū)寫(xiě)肥細(xì)有則，印刷清朗。況多奇書(shū)，未經(jīng)后人重刻，惜不多見(jiàn)。佛氏醫(yī)家二類(lèi)更富。然醫(yī)方一字差誤，其害匪輕，故以宋刻為善?！保ㄒ韵卵运伪炯埬眩?jiàn)前六卷“宋刻書(shū)紙墨之佳”條下，今節(jié)去。）“又若宋板遺在元印或元補(bǔ)欠缺時(shí)，人執(zhí)為宋刻。元板遺至國(guó)初補(bǔ)欠，人亦執(zhí)為元刻。然而以元補(bǔ)宋，其去猶未易辨。以國(guó)初補(bǔ)元，內(nèi)有單邊雙邊之異，且字刻迥然別矣。若國(guó)初慎獨(dú)齋刻書(shū)，似亦精美。近日作假宋板書(shū)者，神妙莫測(cè)。將新刻摹宋板書(shū)，特抄微黃厚實(shí)竹紙，或用川中繭紙，或用糊褙方簾綿紙，或用孩兒白鹿紙，筒卷用扌追細(xì)細(xì)敲過(guò)，名之曰刮，以墨浸去臭味印成?；?qū)⑿驴贪逯袣埲币欢?，或濕霉三五張，破碎重補(bǔ)?；蚋目涕_(kāi)卷一二序文年號(hào)，或帖過(guò)今人注刻名氏留空，另刻小印，將宋人姓氏扣填。兩頭角處或用沙石磨去一角，或作一二缺痕。以燈火燎去紙毛，仍用草煙薰黃，儼然古人傷殘舊跡?；蛑弥坠裰?，令蟲(chóng)蝕作透漏蛀孔?；蛞澡F線燒紅，錘書(shū)本子，委曲成眼。一二轉(zhuǎn)折，種種與新不同。用紙裝襯，綾錦套殼，入手重實(shí)，光膩可觀，初非今書(shū)仿佛，以惑售者。或札夥囤，令人先聲，指為故家某姓所遺。百計(jì)瞽人，莫可窺測(cè)。收藏者當(dāng)具真眼辨證?！卑锤呤险f(shuō)書(shū)估作偽之弊，至為透辟。然究之宋刻真本，刻手、紙料、墨印迥然與元不同。元人補(bǔ)修宋版，明人補(bǔ)修宋元，多見(jiàn)古本書(shū)之人，可以望氣而定。如宋元舊板，明時(shí)盡貯于國(guó)子監(jiān)。自元迄明，遞有補(bǔ)修。其板至國(guó)朝嘉慶時(shí)，始?xì)в诮瓕幏獛?kù)之火。明初印本流傳尚多，試取其紙料墨色印工驗(yàn)之，斷乎不能混入天水。南宋末年刻印之書(shū)，轉(zhuǎn)瞬入元，其氣味便有清濁之異。宋清而元濁，究亦不解其所以然。惟元末明初之書(shū)，稍難分別。正統(tǒng)以后，則又判然。南監(jiān)修板最后印者，板式參差不齊，字跡漫漶難辨。即令工于作偽，無(wú)如開(kāi)卷了然。至所稱(chēng)扣填姓名，非獨(dú)墨色濃淡各殊，而字行決不能聯(lián)貫。且新紙染舊，燥氣未除，初印新雕，鋒芒未斂。種種無(wú)形之流露，可以神悟得之。吾沉溺于此者三十余年，所見(jiàn)所藏，頗有考驗(yàn)。高氏之言，但明其跡，吾所論則純?nèi)≈谏窭硪病?br />
　　○張廷濟(jì)蜀銅書(shū)范不可據(jù)

　　張廷濟(jì)《清儀閣題跋》蜀槧《韓文》范跋：“《易》、《詩(shī)》故不當(dāng)后《春秋》、《左氏》也。此與今異，真舊本《韓文》矣。墨板始于唐末，板本《文選》，益州始有。歐陽(yáng)子書(shū)少時(shí)所得于州南李氏之《韓集》后云：‘《集》本出于蜀，文字刻畫(huà)，頗精于今世俗本。’則此為孟蜀敕刊《韓集》，?刂銅為式可知也?！庇忠坛巍峨u窗叢話》云：“嘗見(jiàn)骨董肆古銅方二三寸，（今刻本作一二寸。）刻《選詩(shī)》或《杜詩(shī)》、《韓文》二三句，字形反，不知何用。識(shí)者謂此名書(shū)范，宋太宗初年頒行天下刻書(shū)之式?！卑创朔秾僦裾撸詺W陽(yáng)文忠書(shū)少時(shí)所得于州南李氏之《韓集》后有云“集本出于蜀，文字刻畫(huà)，頗精于今世俗本”之言耳。若唐末宋初校刊書(shū)籍，鑿銅頒范，事固有之，蔡說(shuō)自可存證也。又云：“廖瑩中世彩堂《韓集》原刻本，今在吳門(mén)藏書(shū)家。己卯之春，黃友蕘圃丕烈孝廉見(jiàn)是范，為余一檢，亦作‘《春秋》謹(jǐn)嚴(yán)，《左氏》浮夸?！兑住菲娑?，《詩(shī)》正而葩’。案歐陽(yáng)所見(jiàn)行本，已不如蜀本之精，況廖刻又后二百年乎？今讀《進(jìn)學(xué)》一解，鮮有致疑及此。乃天壤間存此片銅，使知昌黎敘列經(jīng)典，不少紊于俗刊之手，是可寶矣。”據(jù)此，則是張氏竟視此為真刻書(shū)銅范。余曾見(jiàn)之于長(zhǎng)沙故家，系一方銅片。高及二寸，寬二寸強(qiáng)，厚半寸許。上有反書(shū)四行突起，曰：“《易》奇而法，《詩(shī)》正而葩?！洞呵铩分?jǐn)嚴(yán)，《左氏》浮夸。”裝以紫檀匣，墊以白綾，張書(shū)小楷于白綾，考證頗辨。而銅質(zhì)砂重，字亦生硬不勻。竊疑張書(shū)是真，銅片是偽。張冠李戴，亦骨董之常。惟必謂之刻書(shū)之范，則未敢附和。蓋此疑古時(shí)鎮(zhèn)紙之物，其所以反書(shū)者，由于土模正書(shū)，倒注則反。古人范金合土之法，大抵如斯。世傳泉范、斗檢封，即可引以為證。蔡說(shuō)前無(wú)所本，張獨(dú)信以為真，是亦好奇之過(guò)。特此銅列經(jīng)典次序，以《易》、《詩(shī)》先《春秋》。是所據(jù)韓文，似是善本。雖不足資校勘，亦可以廣異聞矣。

　　○日本宋刻書(shū)不可據(jù)

　　日本友人言，楊氏刻《留真譜》時(shí)，往往見(jiàn)他人之舊本書(shū)，抽其中一二葉，以便?？?。果如所言，則非士君子之行矣。楊從遵義黎莼齋星使庶昌為隨員，曾代其刻《古佚叢書(shū)》。內(nèi)如《太平寰宇記》補(bǔ)闕六卷，實(shí)出偽撰。其中顯而易見(jiàn)者，如江西南道岳州沅江縣，楚馬殷改為橋江縣，宋太祖復(fù)為沅江縣。樂(lè)史在太宗時(shí)，安得尚有橋江縣之稱(chēng)。潭州長(zhǎng)沙縣所引故事，多見(jiàn)《太平御覽》中。湘潭縣則全錄衡山縣遺跡，蓋衡山尚屬潭州，而南岳本在衡山，茲反引于湘潭。此因湘潭無(wú)所據(jù)補(bǔ)，割湊成篇，遂于益陽(yáng)縣后云已殘闕，作偽之跡亦既顯然。而武岡縣招屈亭后十三條，全與宋王象之《輿地紀(jì)勝》文同。而《紀(jì)勝》云引自《類(lèi)要》，非引自《寰宇記》。彼乃全無(wú)別白，遂使偽證愈明。義昌改為桂東，義章改為宜章，《紀(jì)勝》云避太宗諱所改。宋本于二縣同不避諱，斷非樂(lè)史原書(shū)可知。吾友善化陳蕓畦太學(xué)運(yùn)溶作《太平寰宇記辨?zhèn)巍妨恚鸬乐格g，以為從《輿地紀(jì)勝》及他類(lèi)書(shū)鈔撮而成，使楊見(jiàn)之當(dāng)無(wú)所置辨矣。吾嘗見(jiàn)楊刻《古文苑》，明是據(jù)孫星衍岱南閣仿宋刻重雕，而猥云宋本。又所著《日本訪書(shū)志》中載卷子本佛經(jīng)各種，大半近百年內(nèi)高麗舊鈔。至《留真譜》誤以明翻宋刻為真宋本之類(lèi)，殆如盲人評(píng)古董?指天畫(huà)地，不值聞?wù)咭恍?。楊又刻有激素飛青閣雙钅句法帖，其作用亦同。蓋貌為好古之人，而實(shí)為孳孳為利，吾斷其所著所刻書(shū)不足信今而傳后矣。

　　○近人藏書(shū)侈宋刻之陋

　　藏書(shū)固貴宋元本以資校勘，而亦何必虛偽。如近人陸心源之以<百百>宋名樓，自夸有宋本書(shū)二百也。然析《百川學(xué)?！分鞣N，強(qiáng)以單本名之，取材亦似太易。況其中有明仿宋本，有明初刻似宋本，有誤元刻為遼金本，有宋板明南監(jiān)印本，存真去偽，合計(jì)不過(guò)十之二三。自欺欺人，毋乃不可。至宜都楊守敬，本以販鬻射利為事，故所刻《留真譜》及所著《日本訪書(shū)志》，大都原翻雜出，魚(yú)目混珠。蓋彼將欲售其欺，必先有此二書(shū)，使人取證。其用心固巧而作偽益拙矣。

　　○宋元?禁蘇黃集板

　　元?黨禁，蘇黃詩(shī)文翰墨不準(zhǔn)刊板流傳，亦二公文厄之極矣。然其時(shí)有酷好二公詩(shī)文而無(wú)所畏者。楊萬(wàn)里序劉才邵《[A17B]溪居士集》云：“在仁宗時(shí)，則有若六一先生主斯文之夏盟；在神宗時(shí)，則有若東坡先生傳六一之大宗；在哲宗時(shí)，則有若山谷先生續(xù)國(guó)風(fēng)雅頌之絕弦。中更群小，崇奸絀正，目為僻學(xué)，禁而錮之。惟我廬陵，有盧溪之王，[A17B]溪之劉，自作金城，以郛此道。自王公游太學(xué)，劉公繼至，獨(dú)犯大禁，挾六一、坡、谷之書(shū)以入盧溪?！睏钊f(wàn)里序又稱(chēng)：“是時(shí)書(shū)肆畏罪，坡、谷二書(shū)皆毀其板，獨(dú)一貴戚家刻印印焉。率黃金斤易坡文十，蓋其禁愈急，其文愈貴也。[A17B]溪諱才邵，字美中；盧溪諱庭?，字民瞻，皆擢進(jìn)士第?！比挥绕嬲?，宋太學(xué)生丁時(shí)起《泣血錄》載：金人入汴，據(jù)青城，索監(jiān)書(shū)藏經(jīng)，如《資治通鑒》、《蘇、黃文集》之屬，皆指名取索。當(dāng)時(shí)朝廷行下諸路，盡毀坡、谷著作。奸黨傅會(huì)，至欲焚《資治通鑒》。賴(lài)有神宗御制序文，乃不敢毀，而敵國(guó)之敬重固如此。吾謂二公信有獨(dú)嗜。而歐陽(yáng)、蘇、黃之詩(shī)文，至今如日月江河，萬(wàn)古不廢。豈非山川靈秀之氣，固結(jié)不散，有以使之然與。

　　○宋朱子劾唐仲友刻書(shū)公案

　　宋陳?癸《中興館閣續(xù)錄》云：“秘書(shū)郎莫叔光上言：今承平滋久，四方之人，益以典籍為重。凡?紳家世所藏善本，外之監(jiān)司郡守搜訪得之，往往鋟版，以為官書(shū)，然所在各自版行。”是宋時(shí)士大夫以刻書(shū)為風(fēng)尚。世傳宋刻書(shū)所謂司郡刻者，皆可支領(lǐng)公使庫(kù)錢(qián)。故此類(lèi)刻本，又謂之公使庫(kù)本。名類(lèi)甚繁，別已詳記。然朱子劾唐仲友一重公案，世固鮮有知之者。淳熙八年，唐仲友守臺(tái)州，領(lǐng)公使庫(kù)錢(qián)刻《荀子》、《揚(yáng)子》二書(shū)，為朱子所彈劾。今朱子集載有按知臺(tái)州唐仲友前后凡六狀。其第六狀云：“一據(jù)蔣輝供，元是明州百姓。淳熙四年六月內(nèi)，因同已斷配人方百二等偽造官會(huì)事發(fā)，蒙臨安府府院將輝斷配臺(tái)州牢城。差在都酒務(wù)著役，月糧雇本州住人周立代役，每日開(kāi)書(shū)籍供養(yǎng)。去年三月內(nèi)，唐仲友叫上輝就公使庫(kù)開(kāi)雕《揚(yáng)子》、《荀子》等印板。輝共王定等一十八人，在局雕開(kāi)。至八月十三日忽據(jù)婺州義烏縣弓手到來(lái)臺(tái)州，將輝捉下，稱(chēng)被偽造會(huì)人黃念五等通取。輝被捉，欲隨前去證對(duì)公事，仲友便使承局學(xué)院子董顯等三人捉回。仲友臺(tái)旨：‘你是弓手，捉我處兵士，你不來(lái)下牒捉人?！?dāng)時(shí)弓手押回，奪輝在局生活。至十月內(nèi)，再蒙提刑司有文字來(lái)追捉輝。仲友使三六宣教，令輝收拾作具入宅，至后堂名清屬堂安歇宿食，是金婆婆供送飯食。得三日，仲友入來(lái)。說(shuō)與輝稱(chēng)：‘我救得你在此，我有些事問(wèn)你，肯依我不？’輝當(dāng)時(shí)取覆仲友：‘不知甚事言了是?！儆逊Q(chēng)說(shuō)：‘我要做些會(huì)子?！x便言：‘恐向后敗獲不好看?！儆蜒裕骸隳芪遥闳舨灰牢艺f(shuō)，便送你入獄囚殺，你是配軍不妨?！x怕臺(tái)嚴(yán)依從。次日見(jiàn)金婆婆送飯入來(lái)，輝便問(wèn)金婆婆如何得紙來(lái)。本人言：‘你莫管，仲友自交我兒金大去婺州鄉(xiāng)下撩使庵頭封來(lái)。’次日金婆婆將描摸一貫文省會(huì)子樣入來(lái)，人物是接履先生模樣。輝便問(wèn)金婆婆，言是大營(yíng)前住人賀選在里書(shū)院描模，其賀選能傳神寫(xiě)字，是仲友宣教耳目。當(dāng)時(shí)將梨木板一片與輝，十日雕造了，金婆婆用藤箱乘貯，入宅收藏。又至兩日，見(jiàn)金婆婆同三六宣教入來(lái)，將梨木板一十片雙面，并《后典麗賦》樣第一卷二十紙。其三六宣教稱(chēng)：‘恐你閑了手，且雕賦板，俟造紙來(lái)?！鋾r(shí)三六宣教言說(shuō)：‘你若與仲友做造會(huì)子留心，仲友任滿，帶你歸婺州，照顧你不難。’輝開(kāi)賦板至一月。至十二月中旬，金婆婆將藤箱貯出會(huì)子紙二百道，并雕下會(huì)子板及土朱靛青棕墨等物付與輝，印下會(huì)子二百道了。未使朱印。再乘在箱子內(nèi)付金婆婆，將入宅中。至次日，金婆婆來(lái)，將出篆寫(xiě)一貫文省并專(zhuān)典官押三字，又青花上寫(xiě)字號(hào)二字。輝是實(shí)方使朱印三顆。輝便問(wèn)金婆婆，三六宣教此一貫?zāi)献牟⒐傺菏钦l(shuí)寫(xiě)，金婆婆稱(chēng)是賀選寫(xiě)。至十二月末旬，又印一百五十道。今年正月內(nèi)至六月末間，約二十次共印二千六百余道。每次或印一百道及一百五十道并二百道。至七月內(nèi)不曾印造。至七月二十六日見(jiàn)金婆婆急來(lái)報(bào)說(shuō)：‘你且急出去，提舉封了諸庫(kù)，恐搜見(jiàn)你?！x連忙用梯子布上后墻，走至宅后亭子上，被趙監(jiān)押兵士捉住，押赴紹興府禁勘?！贝税礌钪匈N黃之一，可見(jiàn)仲友被劾，偽造會(huì)子亦其一節(jié)，非專(zhuān)因刻書(shū)也。今黎庶昌刻臺(tái)州大字本《荀子》，板心有蔣輝等名十八人。字仿歐體，想見(jiàn)當(dāng)時(shí)雕鏤之精，不在北宋蜀刻之下。使其居官能飭?簋，亦豈非當(dāng)時(shí)之賢士哉。

　　○明王刻史記之逸聞

　　王士禎《池北偶談》二十二云：“明尚寶少卿王延?，文恪少子也。其母張氏，壽寧侯鶴齡之妹，昭圣皇后同產(chǎn)。延?少以椒房入宮中，性豪侈。一日，有持宋槧《史記》求鬻者，索價(jià)三百金，延?紿其人曰：‘姑留此，一月后可來(lái)取直?！锁F集善工，就宋版本摹刻，甫一月而畢工。其人如期至索直，故紿之曰：‘以原書(shū)還汝?！淙瞬槐嬲孚I，持去。既而復(fù)來(lái)曰：‘此亦宋槧，而紙差不如吾書(shū)，豈誤耶？’延?大笑，告以故。因取新雕本數(shù)十部散置堂上示之曰：‘君意在獲三百金耳，今如數(shù)予君，且為君書(shū)幻千萬(wàn)億化身矣?！淙舜笙策^(guò)望。今所傳有震澤王氏摹刻印，即此本也?！卑创苏f(shuō)最不可信。以如許巨帙之書(shū)，斷非一月所能翻刻完竣。且既欲仿刻以欺鬻書(shū)者，則其事當(dāng)甚秘密。如其廣召刻工，一月蕆事，鬻書(shū)人豈有不向其索還之理。此可斷其必?zé)o之事。今王本《史記》，藏書(shū)家尚有流傳，雕鏤誠(chéng)精，?？币嗌?。有延?跋云：“工始嘉靖乙酉臘月，迄丁亥之三月?！泵饔心暝驴苫?，并非一月之事。文簡(jiǎn)亦藏書(shū)家，其時(shí)距王刻《史記》時(shí)未及百年，豈其書(shū)文簡(jiǎn)竟未見(jiàn)歟。（王本《史記》與柯維熊刻本，同出宋紹興本，故兩本行款相同。惟王本《史記》卷數(shù)在小題下，與正文字同?？卤尽妒酚洝穭t史記卷數(shù)作小字，外加橢圓圈，在小題下傍。）

　　○朱竹?刻書(shū)之逸聞

　　《雞窗叢話》云：“竹?凡刻書(shū)，寫(xiě)樣本親自校兩遍，刻后校三遍。其《明詩(shī)綜》刻于晚年，刻后自校兩遍，精神不貫。乃分于各家書(shū)房中，或師或弟子，能校出一訛字者送百錢(qián)。然終不免有訛字?！镀貢?shū)亭集》中亦不免，且有俗體，可知校訂斷非易事也?！苯癜矗褐?刻書(shū)有為他人?？陶?，以張士俊澤存堂所刻《玉篇》、《廣韻》、《群經(jīng)音辨》、《佩觿》、《字鑒》五種為最精。家刻書(shū)則以《曝書(shū)亭集》字體整秀疏朗為悅目，訛字亦絕希。且刻未畢工而竹?已沒(méi)，全集為其孫稻孫刊成，并非竹?自校自刻，不知《叢話》何所指而云云。《明詩(shī)綜》今其板尚存，初印者傳世不多，以通行本校之，亦未必如《叢話》之說(shuō)。豈蔡氏所見(jiàn)為初印未校改誤字本耶？至《日下舊聞》為其子昆田?？?，《經(jīng)義考》為德州盧見(jiàn)曾、揚(yáng)州馬曰璐先后合刻，已為身后之事，更不必論其得失矣。

　　○明以來(lái)之鈔本

　　明以來(lái)鈔本書(shū)最為藏書(shū)家所秘寶者，曰吳鈔，長(zhǎng)洲吳匏庵寬叢書(shū)堂鈔本也。曰葉鈔，先十八世族祖昆山文莊公賜書(shū)樓鈔本也。曰文鈔，長(zhǎng)洲文衡山徵明玉蘭堂鈔本也。曰王鈔，金壇王宇泰肯堂郁岡齋鈔本也。曰沈鈔，吳縣沈辨之與文野竹齋鈔本也。曰楊鈔，常熟楊夢(mèng)羽儀七檜山房鈔本也。曰姚鈔，無(wú)錫姚舜咨咨茶夢(mèng)齋鈔本也。曰秦鈔，常熟秦酉巖四麟致爽閣鈔本也。曰祁鈔，山陰祁爾光承?業(yè)淡生堂鈔本也。曰毛鈔，常熟毛子晉晉汲古閣鈔本也。曰謝鈔，長(zhǎng)樂(lè)謝肇淛在杭小草齋鈔本也。曰馮鈔，常熟馮己蒼舒、馮定遠(yuǎn)班、馮彥淵知十兄弟一家鈔本也。曰錢(qián)鈔，常熟錢(qián)牧齋謙益絳云樓鈔本，謙益從子錢(qián)遵王曾述古堂鈔本，合之謙益從弟履之謙貞竹深堂鈔本，皆謂之錢(qián)鈔也。此外吾家二十五世祖石君公樹(shù)廉樸學(xué)齋，秀水曹潔躬溶倦圃，昆山徐健庵乾學(xué)傳是樓，秀水朱竹?彝尊潛采堂，吳縣惠定宇棟紅豆齋，仁和趙功千昱小山堂，錢(qián)唐吳尺鳧焯繡谷亭，海昌吳槎客騫、子虞臣?jí)?拜經(jīng)樓，歙縣鮑以文廷博知不足齋，錢(qián)唐汪小米遠(yuǎn)孫振綺堂。皆竭一生之力，交換互借，手校眉批，不獨(dú)其鈔本可珍，其手跡尤足貴。以吾所知，吳匏庵鈔本，板心有“叢書(shū)堂”三字。（孫從添《藏書(shū)紀(jì)要》：匏庵鈔本用紅格，其手書(shū)者佳。朱彝尊《曝書(shū)亭集·書(shū)尊前集后》：吳文定手鈔本，書(shū)法精楷，索直三十金。錢(qián)曾《敏求記》：《孟子注疏》十四卷。《毛目》：《裔夷謀夏錄》一本，《春明退朝錄》一本，《國(guó)初事跡》一本，《大唐傳載》一本，鈔宋本《賓退錄》十卷二本，紅格鈔本《續(xù)博物志》一本，紅格鈔本《霏雪錄》二本，《南方草木狀》一本?！饵S記》：《墨子》十五卷，《嵇康集》十卷?！稄堉尽罚簞?guó)器《綱目分注發(fā)微》十卷。《瞿目》：宋柳開(kāi)《河?xùn)|集》十六卷，范成大《石湖居士文集》三十四卷?！饵S續(xù)記》：紅格竹紙鈔本《王建詩(shī)集》十卷。）家文莊公家鈔本，板心有“賜書(shū)樓”三字。（《藏書(shū)紀(jì)要》云：葉文莊鈔本用綠、墨二色格。《黃記》：梁公《九諫》一卷，《張乖崖集》宋鈔缺卷?！饿哪俊罚禾啤独钤e文集》六卷、《補(bǔ)遺》一卷，繭紙鈔本；《晝上人集》十卷。）文衡山鈔本，格闌外有“玉蘭堂錄”四字。（《瞿目》：影宋鈔本《新雕詩(shī)品》三卷。文鈔極為孫從添慶增《藏書(shū)紀(jì)要》所稱(chēng)，而鈔本傳者絕少。吾家舊藏衡山曾孫女文俶手鈔本宋王沂孫《碧山樂(lè)府》即《玉笥詞》一卷，首葉鈐“玉磬山房”白文長(zhǎng)方印，為絳云樓火后物，上鈐“遺稿天留”朱文長(zhǎng)方印。全卷經(jīng)秦敦夫太史恩復(fù)手校，補(bǔ)錄佚詞。于書(shū)眉卷尾鈐“鮑氏正本”朱文方印、“知不足齋”白文方印。卷首又鈐“金石錄十卷人家”朱文長(zhǎng)方印，此即錢(qián)曾《敏求記》所云藏宋本《金石錄》之馮研祥印也。后來(lái)韓小亭泰華、阮文達(dá)元皆仿刻此印，與此印不同。蓋此書(shū)雖止三十余葉，其為國(guó)朝以來(lái)藏書(shū)家寶貴可知。然則文鈔之希見(jiàn)，益可見(jiàn)矣。）王宇泰鈔本，板心有“郁岡齋藏書(shū)”五字。（《瞿目》：樂(lè)史《廣卓異記》二十卷。）沈辨之鈔本，格闌外有“吳縣野竹家沈辨之制”九字。（《瞿目》：《山水純?nèi)芬痪?。）楊?mèng)羽鈔本，板心有“嘉靖乙未七檜山房”八字，（《黃記》、《瞿目》：宋孔平仲《珩璜新論》一卷。）亦有板心作“萬(wàn)卷樓雜錄”五字者。（《瞿目》：《穆天子傳》六卷。）姚舜咨鈔本，板心有“茶夢(mèng)齋鈔”四字。（《范目》：手鈔宋呂大圭《春秋五論》一卷，明唐寅《漫堂隨筆》一卷?！稄堉尽?、《瞿目》：手鈔馬令《南唐書(shū)》三十卷，《唐闕史》二卷?！饵S記》、《張志》、《瞿目》：手鈔《續(xù)談助》五卷?！饿哪俊罚菏肘n《甘澤謠》一卷。）秦酉巖鈔本，（《毛目》：手鈔《亢倉(cāng)子》一本；《紫青真人注道德經(jīng)》一本；《酉巖山人真跡》三冊(cè)六本：一冊(cè)《考工左國(guó)纂》，一冊(cè)《呂覽節(jié)》，一冊(cè)三子纂：《荀子》、《淮南子》、《揚(yáng)子》附《文中子》；手鈔《太和正音譜》二本。）板心有“致爽閣”三字，（《瞿目》：唐蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》三卷。）或“玄覽中區(qū)”四字，（《張志》：俞豹文《吹劍錄》一卷，《穆天子傳》六卷。）或“又玄齋”三字，（《張志》：《唐詩(shī)極玄集》二卷?！饿哪俊罚阂稀稑O玄集》二卷。）或“玄齋”二字。祁爾光鈔本，板心有“淡生堂鈔本”五字。（《黃記》：《國(guó)朝名臣事略》十五卷?！饵S記》、《張志》：藍(lán)格本《勿軒集》八卷。《瞿目》：《周益公集》二百卷?！稄堉尽?、《瞿目》、《丁志》：元吳海《聞過(guò)齋集》四卷。《丁志》：《淡生堂藏書(shū)譜》八冊(cè)、《藏書(shū)訓(xùn)略》二卷，原本每葉十六行，藍(lán)格竹紙本，版心刊“淡生堂藏書(shū)目”。又藍(lán)格白紙《廣筆疇》一卷，藍(lán)格紙鈔《許白云先生文集》四卷。）毛子晉鈔本，（《藏書(shū)紀(jì)要》云：汲古閣印宋精鈔，古今絕作，字畫(huà)、紙張、烏絲、圖章追摹宋刻，為近世無(wú)有。）板心有“汲古閣”三字，（《張志》：《新刊張小山北曲聯(lián)樂(lè)府》三卷、《外集》一卷?！饿哪俊罚核稳A岳《翠微先生南征錄》十一卷。《丁志》：宋高登《東溪詞》一卷，趙?老《拙庵詞》一卷，李好古《碎錦詞》一卷。）格闌外有“毛氏正本汲古閣藏”八字。（《張志》：《云臺(tái)編》三卷。《瞿目》：宋陳郁《藏一話腴》一卷。）謝肇淛鈔本，板心有“小草齋鈔本”五字。（墨格九行本?！稄堉尽?、《瞿目》：宋沈作?《寓簡(jiǎn)》十卷。《瞿目》：王黃州《小畜集》三十卷。《袁簿》：宋朱翌《猗覺(jué)寮雜記》二卷。）馮彥淵鈔本，格闌外有“馮彥淵藏本”五字。（《張志》：唐《杜荀鶴文集》三卷?！睹俊罚骸独钐准匪谋?，從絳云樓北宋板，覓舊紙延馮竇伯影鈔。按：竇伯名武，彥淵子也。）馮定遠(yuǎn)鈔本，格闌外有“馮氏藏本”四字。（《張志》：《許丁卯集》二卷、《續(xù)集》二卷?！饿哪俊罚核沃苊堋对茻熯^(guò)眼錄》一卷，馮己蒼鈔本，格闌板心均無(wú)字?！稄堉尽?、《黃記》：手鈔《近事會(huì)元》五卷，《汗簡(jiǎn)》七卷。《黃記》：校明影宋鈔本《元英先生詩(shī)集》十卷，后有“崇禎戊辰年六月馮氏空居閣閱”一行，墨格鈔本，有毛晉孫綏萬(wàn)跋。《華陽(yáng)國(guó)志》十二卷，云：顧澗?藏空居閣鈔本。《李群玉、方干詩(shī)集》合裝一本。）錢(qián)牧齋鈔本，板心有“絳云樓”三字。（《袁簿》：墨格本《開(kāi)國(guó)群雄事略》殘稿本三冊(cè)，綠格本《雙陸譜》一卷、《玄玄棋經(jīng)》一卷合裝一本。）錢(qián)遵王鈔本，（《藏書(shū)紀(jì)要》云：錢(qián)遵王有五彩著色本《香奩集》、白描《鹵簿圖》、《營(yíng)造法式》、《營(yíng)造正式》。）格闌外有“虞山錢(qián)遵王述古堂藏書(shū)”十字，（《黃記》：《春秋繁露》十七卷?！稄堉尽罚骸逗尾┦總湔摗芬痪恚段牟s錄》六卷。《續(xù)記》：《東家雜記》二卷?！饿哪俊罚骸豆缣涟δ思芬痪??！抖≈尽罚喝毡究獭睹献右袅x》一卷。）或“錢(qián)遵王述古堂藏書(shū)”八字。（《瞿目》：《吳越備史》四卷，蔡襄《茶錄》一卷，《教坊記》一卷，《北里志》一卷，《青樓集》一卷，《呂和叔集》十卷?！抖≈尽罚骸墩训孪壬S讀書(shū)志》二十卷。均白紙墨格本。《丁志》：《溫庭筠詩(shī)集》七卷，《別集》一卷，藍(lán)絲闌精鈔本，半葉十二行，行二十一字。）錢(qián)履之鈔本，板心有“竹深堂”三字。（《張志》：《李群玉集》三卷、《后集》五卷，鈔陳道人書(shū)棚本；唐杜荀鶴《唐風(fēng)集》一卷。）石君公鈔本，（《藏書(shū)紀(jì)要》云：“葉石君鈔本校對(duì)精嚴(yán)，可稱(chēng)盡美。錢(qián)遵王鈔錄書(shū)籍，裝飾雖華，固不及汲古多而精、石君之校而備也?！庇衷疲骸叭~石君所藏書(shū)籍，皆手筆校正。臨宋本，印宋鈔，俱借善本改正。博古好學(xué)，稱(chēng)為第一。葉氏之書(shū)，至今為寶?！保┌蹇锿庥小皹銓W(xué)齋”三字。（《丁志》：明《王文安英公詩(shī)集》五卷，《文集》六卷。）曹潔躬鈔本，板心有“?李曹氏倦圃藏書(shū)”八字。（《張志》、《瞿目》：元?jiǎng)⒈摇恫卮杭妨怼！抖≈尽罚哄X(qián)惟善《江月松風(fēng)集》十二卷、《補(bǔ)遺》一卷。）徐健庵鈔本，板心有“傳是樓”三字。（《張志》：魏了翁《周易要義》十卷?！饵S記》：《五代春秋》一卷，每葉二十二行，行二十字，均白紙墨格鈔本。）惠定宇鈔本，格闌外有“紅豆齋藏書(shū)鈔本”七字。（吾藏《周易本義辨證》手寫(xiě)稿本，《九經(jīng)古義》稿本殘本，墨格十行。）趙功千鈔本，格闌外有“小山堂鈔本”五字。（《丁志》：宋游九言《默齋遺稿》二卷。）吳尺鳧鈔本，板心有“繡谷亭”三字。（《袁簿》：《南宋雜事》一卷，稿本，綠格十行本。）朱竹?、吳槎客、鮑以文、汪小米四家鈔本，皆毛泰紙鈔，無(wú)格闌。此外何元錫夢(mèng)華館鈔本，金檀文瑞樓鈔本，王宗炎十萬(wàn)卷樓鈔本，多歸丁丙八千卷樓。其馀舊鈔無(wú)考者，有穴研齋鈔本，（《黃記》：錢(qián)遵王藏有馬令《南唐書(shū)》三十卷，《何博士備論》一卷，《蘆浦筆記》、《楊公筆錄》不分卷，徐度《卻掃編》三卷，黃復(fù)休《茅亭客話》十卷。）怡顏堂鈔本，（板心有“怡顏堂鈔書(shū)”五字。《張志》：《柯山夏先生重修尚書(shū)詳解》十六卷，《豐清敏公遺事》一卷，《新刊歷代制度詳說(shuō)》一卷。《黃記》：《建炎時(shí)政記》三卷。）退翁書(shū)院鈔本，（江陰繆氏對(duì)雨樓刻《詩(shī)品》一卷。吾見(jiàn)《漢魏詩(shī)錄》一冊(cè)，不知全錄卷數(shù)若干。）篤素居鈔本，（《黃記》：校鈔本《薩天錫集》十卷，又一鈔本為汲古閣藏本，中有毛子晉手鈔處，竹紙墨格，木板心有“篤素居”三字。）吳興陶氏鈔本，（板心有“篤素好齋藏書(shū)”六字?！抖≈尽罚阂浪吴n本《徐公鉉文集》十卷。）太原祝氏鈔本，（《阮外集》：《通玄真經(jīng)注》十二卷，云“此太原祝氏依宋板摹寫(xiě)”。）皆明末國(guó)初人各家藏書(shū)，均不知姓名籍里。又有華亭孫明叔道明，（錢(qián)《敏求記》：《自號(hào)錄》一卷，《臨漢隱居詩(shī)話》一卷?！稄堉尽罚骸侗眽?mèng)瑣言》二十卷，《廣川書(shū)跋》六卷?！饿哪俊罚何崆鹧堋堕e居錄》一卷，《張司業(yè)集》八卷，《五國(guó)故事》三卷，《蜀?杌》十卷，《皇宋書(shū)錄》三卷?！饵S記》：《衍極》五卷?！蛾懼尽罚骸队穹逑壬_氣集》二卷?！抖≈尽罚骸跺\里耆舊傳》五卷。按：《臨漢隱居詩(shī)話跋》云：“洪武九年丙辰，映雪老人寫(xiě)于華亭集賢外坡草舍雨窗。時(shí)年八十?！庇?jì)其生年，當(dāng)在元成宗元貞二年丙申，但不知卒于何年耳。孫星衍、莫晉合撰《松江府志》：“孫道明，字明叔，華亭人，居泗涇。博學(xué)好古，藏書(shū)萬(wàn)卷，遇秘書(shū)輒手自鈔錄。筑映雪齋，延接四方名士校閱藏書(shū)為樂(lè)。造一舟曰水光山色，徜徉南浦。自號(hào)停云子，嘗與陶九成共泛。九成制詞，道明即倚簫聲和之，與棹歌相答?！保﹨强h柳大中僉，（錢(qián)《敏求記》：《沈云卿集》二卷。《黃記》：《錄異記》八卷，高似孫《緯略》十二卷，《澠水燕談錄》九卷，《朱慶馀詩(shī)集》不分卷?！饿哪俊罚骸缎仿浴匪木?，《張貞居先生詩(shī)集》四卷、《詞》一卷?！蛾懼尽罚骸稑?lè)府古題要解》二卷?！抖≈尽罚核瓮醯贸肌恩媸贰啡怼＃╁X(qián)叔寶谷，（《黃記》：馬令《南唐書(shū)》三十卷，《道德真經(jīng)指歸》三十卷，手鈔陶九成《游志續(xù)編》一卷。）錢(qián)子功甫允治，（《楊錄》：影宋精鈔本《西昆酬唱集》二卷，卷末行書(shū)一行云：萬(wàn)歷乙丑九月十七日書(shū)畢，下有功甫印，乃錢(qián)功甫手鈔也。）吳方山岫，（吳岫鈔用綠印格。《毛目》：《定陵注略》八本，《瀛涯勝覽》一本?！抖≈尽罚骸秴螠刂菸募肥?。）先二十五世祖林宗公奕，（《黃記》：手錄《李群玉詩(shī)集》三卷、《后集》五卷。《瞿目》：手錄《沈下賢集》十二卷，《古文苑》九卷?！蛾懼尽罚骸逗嗡考芬痪?。）金孝章俊明，（《黃記》：手鈔《金石例》十卷?！独m(xù)記》：手鈔元人總集《月泉吟社》、《谷音》、《河汾諸老詩(shī)》、《中州集》并目錄小傳四種。按：魏禧《朱參軍家傳》：“吳門(mén)之隱君子曰金俊明，余見(jiàn)之，年七十一矣。父曰朱參軍，本姓金氏，名允元。七歲而孤，母貧不能自存，有姊適朱氏，屬養(yǎng)焉，遂冒朱姓。更名永昌，入貲授綏寧簿。天啟乙丑卒?？∶魇紴橹T生，亦姓朱氏，名袞。后復(fù)姓，更今名，字孝章?！敝煲妥稹鹅o志居詩(shī)話》：“先生平生好錄異書(shū)，靡間寒暑，仲子侃亦陶繼之。矮屋數(shù)椽，藏書(shū)滿櫝，皆父子手抄書(shū)也?！绷?xí)雋等《乾隆蘇州府志》：“春草閑房在臥龍街西雙林巷，金俊明孝章所構(gòu)書(shū)齋也?！卑聪壬?dāng)日以勝?lài)?guó)遺民，名重一時(shí)。汪琬為撰墓志，先橫山公為作傳，皆極推重。今見(jiàn)兩集，不具錄。）俊明子亦陶侃，（王士禎《居易錄》：顧迂客貽所刊《范石湖集詩(shī)》三十三卷，《楚詞古賦》一卷，金侃亦陶寫(xiě)校宋板本也?！稁Ы?jīng)堂詩(shī)話》張宗楠附識(shí)云：“購(gòu)得《張蛻庵集》，卷尾有李崇系跋云：‘從金亦陶手鈔全本借錄，凡五卷?！倍∪詹冻朱o齋書(shū)目》：金侃鈔元人詩(shī)黃鎮(zhèn)成《秋聲集》四卷，盧琦《圭峰集》五卷，杜本《清江碧嶂集》一卷，胡乘龍《傲軒吟稿》一卷，揭?斯《揭曼碩詩(shī)集》四卷，馬祖?！妒锛肺寰?，陳泰《所安遺集》一卷，曹伯啟《漢泉漫稿》五卷，元淮《金?集》一卷，鄭允端《肅雍集》一卷，丁復(fù)《檜亭稿》五卷，黃氵晉《黃文獻(xiàn)公集》五卷，貢性之《南湖詩(shī)集》二卷，陳樵《鹿皮子集》四卷，成廷?《居竹軒集》四卷，馬臻《霞外集》十卷，傅若金《傅汝礪詩(shī)集》八卷，虞集《道園學(xué)古錄》八卷，郭鈺《靜思先生集》八卷，云皆其六十歲后手鈔。）常熟趙清常琦美，（《黃記》：手鈔《文房四譜》四卷，《張光弼詩(shī)》二卷?！饿哪俊?、《丁志》：《東國(guó)史略》六卷，宋秦九韶《數(shù)書(shū)九章》十八卷。）陸敕先貽典，（《黃記》：手鈔陸游《南唐書(shū)》十八卷，趙明誠(chéng)《金石錄》十卷。）曹彬侯炎，（《黃記》：《琴川志》十五卷，《契丹國(guó)志》十七卷。《吳記》：《武林舊事》十卷。）江陰李貫之如一，（原名鶚?，字如一，后以字行?！饵S記》：手鈔陶宗儀《草莽私乘》一卷。）周研農(nóng)榮起，（王士禎《居易錄》：“《梧溪集》七卷，細(xì)書(shū)工致，似鐘太傅，終卷如一，是周研農(nóng)榮起手錄。周江陰老儒，常熟毛子晉刻校古書(shū)，多其勘正?！薄饵S記》：手鈔《衍極》五卷。蔣光煦《東湖叢記》：手鈔朱性甫《鐵網(wǎng)珊瑚》十四卷。）昆山先二十四世祖德榮公國(guó)華，（《黃蕘圃年譜》：手鈔《法帖刊誤》一卷。）石門(mén)呂無(wú)黨葆中，（《黃記》：吾研齋補(bǔ)鈔《小畜集》三十卷，手鈔元?jiǎng)⒈摇恫卮杭妨恚n書(shū)樓蔣氏藏《?并櫚集》二十五卷?！饵S續(xù)記》：手鈔《劉后村集》五十卷。）長(zhǎng)洲顧云美苓，（《黃記》：《林和靖詩(shī)集》四卷?！饿哪俊罚骸峨`續(xù)》二十一卷。）張青芝位，（《黃記》：手鈔《歸潛志》八卷，《五代會(huì)要》三十卷，《桂林風(fēng)土記》一卷，《麈史》三卷?！饿哪俊罚骸吨鞈c馀集》不分卷?！蛾懼尽罚骸峨[居集》一卷。）位子充之德榮，（《黃記》：《蜀鑒》十卷，《湖山類(lèi)稿》五卷，《汪水云詩(shī)鈔》一卷、《補(bǔ)遺》一卷，《舊宮人詩(shī)詞》一卷、《附錄》一卷。）吳枚庵翌鳳，（江藩《半氈齋題跋》：“枚庵，長(zhǎng)洲庠生，手鈔秘籍?dāng)?shù)百種?！贝餮幽辍恫充洝罚骸皡敲垛?，名翼鳳，吳縣人?？崾犬悤?shū)，無(wú)力購(gòu)致，往往從人借得，露鈔雪纂，目為之眚?！卑矗好垛置铠P，不作翼鳳，吳縣庠生?！饵S記》、《陸志》、《丁志》：手鈔書(shū)極多，曾主講湖南瀏陽(yáng)南臺(tái)書(shū)院。）其平日以鈔書(shū)為課程，故至今流傳不絕。尤可貴者，馮己蒼舒當(dāng)甲乙鼎革之交，遁跡于荒村老屋。酷暑如蒸，而手鈔不輟?！稄堉尽罚骸督聲?huì)元》五卷，跋云：“太歲乙酉，避亂于洋蕩之村居。是年閏六月，憂悶無(wú)聊，遂手書(shū)此，二十日而畢。是書(shū)是秦季公所藏，余從孫岷自借鈔之。七月初六日孱守老人記?！薄逗购?jiǎn)》七卷，跋云：“右汗簡(jiǎn)上中下各二卷，末卷為略序、目錄，共七卷。李公建中序?yàn)楣宜∷谜咂呤患?，亦云博矣。崇禎十四年借之山西張孟恭氏，久置案頭，未及鈔錄。今年乙酉，避兵入鄉(xiāng)，居于莫城西之洋蕩村。大海橫流，人情鼎沸，此鄉(xiāng)猶幸無(wú)恙。屋小炎蒸，無(wú)書(shū)可讀，架上偶攜此本，便發(fā)興書(shū)之，二十日而畢。家人笑謂予曰：‘世亂如此，揮汗寫(xiě)書(shū)，近聞?dòng)蟹贂?shū)之令，未知此一編者，助得秦坑幾許虐焰？’予亦自笑而已。猶憶予家有舊鈔《張燕公集》，卷末識(shí)云：‘吳元年南濠老人伍德手錄?！藭r(shí)何時(shí)，嘯歌不廢，他年安知不留此洋蕩老人本耶？但此書(shū)向無(wú)別本，張本亦非曉字學(xué)者所書(shū)，遺失訛謬，未可意革。李公序云‘趙’字、‘舊’字下俱有‘臣忠恕’字。今‘趙’字下尚存，‘舊’下則亡之矣，確然知其非全本也。既無(wú)善本可資是正，而所引七十一家，予所有者僅僅始一終亥本《說(shuō)文》、古《老子》及《碧落碑》而已，又何從訂其訛謬哉，亦姑存其形似耳。又此書(shū)亦有不可余意處。如沔字、氵方字、泯字、涸字俱從水。今沔從丐，氵方從萬(wàn)，泯從氐，涸從鹵。[A14G]從月而入脊部，?從邑而入谷部，駛從馬而入史部，朽從木而入[C020]部。諸此之類(lèi)，不可枚舉，大抵因古文字少，未免援文就部以足其數(shù)，其實(shí)非也。目錄八紙，應(yīng)在第七卷。今七卷首行尚存略敘目錄四字。古人著書(shū)，多有目錄是他人作者。故每云書(shū)若干卷，目錄幾卷。即一人所作，目錄亦或在后。徐常侍所?！墩f(shuō)文》，其明證也。今人一概移置卷首，非是。今此本目錄亦在第七卷，后人知之。書(shū)成后，偶馀一紙。信筆書(shū)此，以供他年一笑。太歲乙酉閏六月之十日，孱守老人識(shí)?！庇^此二跋。古人拳拳愛(ài)書(shū)之心，直與性命為輕重。吾自遭國(guó)變，逃難四方。辛壬癸甲之交，始則避亂于邑之朱亭，居停羅南仙朝慶，患難相依，頗有鈔書(shū)之暇。繼而流寓海濱日下，終日嬉游徵逐，幾席塵封。他時(shí)無(wú)一卷書(shū)之流傳，無(wú)一片土之遺跡。以視孱守老人，滋愧甚矣。更何敢侈言繩武，以上希菉竹、樸學(xué)二公耶。（近時(shí)精鈔本，如金山錢(qián)熙祚守山閣鈔本，十二行綠格，格闌外有“守山閣鈔本”五字。歸安姚覲元咫進(jìn)齋鈔本，十三行綠格，板心有“咫進(jìn)齋”三字。又厲樊榭鶚，鈔書(shū)用八行墨格；鈕匪石樹(shù)玉，鈔書(shū)用十行綠格：皆鈔本中之可貴者。附記于此，以待藏書(shū)家留意焉。）

　　○古人鈔書(shū)用舊紙

　　古人鈔書(shū)，多用舊紙?！饵S記》：“宋鈔本《楊太后宮詞》一卷，紙系宋時(shí)呈狀廢紙，有官印朱痕可證?！薄懊魅蒜n本宋張正之《五行類(lèi)事占》七卷，其紙皆明代時(shí)冊(cè)籍，紙背間可辨識(shí)，蓋猶是嘉靖年間人所鈔也?！薄稄堉尽罚骸笆龉盘门f鈔本《大金集禮》四十卷，紙質(zhì)甚松，蓋以閣中預(yù)備票擬之紙寫(xiě)錄?！睹羟笥洝分币詾榻鹑蒜n本，似未的?！薄蛾惏稀罚骸坝八伪尽吨芤准狻罚妹鲿r(shí)戶口冊(cè)籍紙，上有嘉靖五年等字。既薄且堅(jiān)，反面印格摹寫(xiě)，工整絕倫，纖毫無(wú)誤?！薄犊娪洝罚骸懊麾n本《冊(cè)府元龜》一千卷，明棉紙藍(lán)格鈔本，紙背皆公牘文字。明時(shí)裝二百零二冊(cè)，每?jī)?cè)五卷，首二冊(cè)為目錄?！笨h人袁氏臥雪廬藏書(shū)散出，中有《蟋蟀經(jīng)》、《鵪鶉譜》二種，用明時(shí)訟狀廢紙。（其狀略如今式，稱(chēng)官府為老爹臺(tái)前，想是今老爺之稱(chēng)。然今稱(chēng)長(zhǎng)官為老爺，而稱(chēng)差役為老爹，竟不知沿革于何時(shí)。）《酒經(jīng)》一種，《虬髯公傳》一種，《柳毅傳》一種，皆明萬(wàn)歷間未寫(xiě)過(guò)之市肆賬簿廢紙。（板心有萬(wàn)歷丁丑字，蓋五年也。行格兩截，板心下有逢源二字，不知其為市店牌記抑賬簿店之牌記。書(shū)背裁去數(shù)行，當(dāng)是寬本改窄者。）此數(shù)種，亦袁氏舊藏書(shū)先后散出市肆者。古人愛(ài)惜物力，用無(wú)棄材，可以風(fēng)世，可以考古。自汲古閣、絳云樓、述古堂以精鈔名，傳是樓、季滄葦繼之，更兼裝潢精雅，古人純樸之風(fēng)，于是乎掃地盡矣。微論知不足齋、振綺堂力能雇傭選紙者，不肯為之，即寒?如吳枚庵、張青芝，亦覺(jué)視此為寒傖之甚。反本復(fù)古，夢(mèng)寐思之。

　　○鈔書(shū)工價(jià)之廉

　　古人鈔書(shū)工價(jià)不可考，惟乾嘉間略見(jiàn)一班?！饵S記》：明鈔本《草莽私乘》一卷下云：“此書(shū)載《汲古閣珍藏秘本書(shū)目》，估值二錢(qián)。是書(shū)之值，幾六十倍于汲古所估，旁觀無(wú)不詫余為癡絕者。然余請(qǐng)下一解曰：今鈔胥以四五十文論字之百數(shù)，每葉有貴至青蚨一二百文者。茲滿葉有字四百四十，如鈔胥值約略相近矣，貴云乎哉?！币虼丝梢?jiàn)當(dāng)時(shí)傭書(shū)之廉，由于食用之儉。今則米珠薪桂，百物艱難。俯仰古今，不免東京夢(mèng)華之感矣。

　　○女子鈔書(shū)

　　古今女子鈔書(shū)多者，以吳彩鸞為最?！读邢蓚鳌吩疲骸皡敲椭墅[，遇書(shū)生文簫于道，竟許成婚。簫貧不自給，彩鸞寫(xiě)《唐韻》，運(yùn)筆如飛，日得一部。售之，獲錢(qián)五緡，復(fù)寫(xiě)。如是一載稍為人知。遂潛往興新越王山，各跨一虎，陟峰巒而去?！秉S庭堅(jiān)《山谷別集》十一跋張持義所藏吳彩鸞《唐韻》云：“右仙人吳彩鸞書(shū)孫忄面《唐韻》，凡三十七葉，此唐人所謂葉子者也。”周密《志雅堂雜鈔》下云：“有吳彩鸞書(shū)《切韻》一卷，其書(shū)一先為二十三先、二十四仙，不可曉，字畫(huà)尤古。”（德輝按：此當(dāng)是隋陸法言《切韻》原本。）《宣和書(shū)譜》云：“太和中，進(jìn)士文簫，客寓鐘陵。南方風(fēng)俗，中秋月夜，婦人相持踏歌，簫往觀焉。而彩鸞在歌場(chǎng)中，簫心悅之。彩鸞諭簫曰：與汝自有冥契，今當(dāng)往人世矣。簫拙于為生，彩鸞為以小楷書(shū)《唐韻》，一部市五千錢(qián)，為饣胡口計(jì)。然不出一日間，能了十?dāng)?shù)萬(wàn)字。由是彩鸞《唐韻》世多得之。歷十年，簫與彩鸞各跨一虎仙去?！短祈崱纷之?huà)雖小，而寬綽有余，全不類(lèi)世人筆。今御府所藏正書(shū)一十有三：《唐韻·平聲上》、《唐韻·平聲下》、《唐韻·上聲》、《唐韻·去聲》、《唐韻·入聲》、《唐韻》上下二、《唐韻》六。”樓鑰《攻愧集》跋宇文廷臣所藏吳彩鸞《玉篇鈔》云：“始余讀文簫傳，言吳彩鸞書(shū)《唐韻》事，疑其不然。后于汪季路尚書(shū)家見(jiàn)之，雖不敢必其一日可辦，然亦奇矣。為之賦詩(shī)，且辨其為陸法言《切韻》。茲見(jiàn)樞密宇文公所藏《玉篇鈔》，則又過(guò)之，是尤可寶也。既謂之‘鈔’，竊以為如《北堂書(shū)鈔》之類(lèi)，蓋節(jié)文耳。以今《玉篇》驗(yàn)之，果然。不知舊有此《鈔》而書(shū)之耶，抑彩鸞以意去取之耶？有可用之字而略之，有非日用之字而反取之。部居如今本，皆以朱字別之，而三字五字，止以墨書(shū)。字之次序皆不與今合，皆不可致詰。輒書(shū)前歲所與汪氏詩(shī)跋于左，庶來(lái)者得以覽觀。今《玉篇》唯越本最善，末題吳氏三十一?襄寫(xiě)。問(wèn)之越人，莫有知者?？ㄊ饩?，豈亦彩鸞之苗裔耶?！痹懹讶省堆斜彪s志》云：“宇文廷臣之孫，家有吳彩鸞《玉篇鈔》，今世所見(jiàn)者《唐韻》耳。其書(shū)一先為廿三先、廿四仙，不可曉。又導(dǎo)江迎祥寺有彩鸞書(shū)《佛本行經(jīng)》六十卷，或者以為特唐經(jīng)生書(shū)也?！蓖鯋痢队裉眉卧挕罚骸皡遣墅[書(shū)《龍鱗楷韻》，天寶八年制。后有柳誠(chéng)懸題云：‘吳彩鸞，世傳謫仙也，一夕書(shū)《廣韻》一部，即粥于市，人不測(cè)其意。穩(wěn)聞此說(shuō)，罕見(jiàn)其書(shū)。數(shù)載勤求，方獲斯本。觀其神全氣古，筆力遒勁，出于自然，非古今學(xué)人可及也。時(shí)太和九年九月十五日題?！鋬?cè)共五十四葉，鱗次相積，皆留紙縫?！保ā毒右卒洝钒?。）虞集《道園集》（三十一。）寫(xiě)韻軒記云：“龍興紫極宮寫(xiě)韻軒，高據(jù)城表，世傳吳仙嘗寫(xiě)韻于此軒，以之得名。予昔在圖書(shū)之府及好事之家，往往有其所寫(xiě)《唐韻》。凡見(jiàn)三四本，皆硬黃書(shū)之。紙素芳潔，界畫(huà)精整，結(jié)字遒麗，神氣清朗，要皆人間之奇玩也?！蓖跏康潯痘嗜A紀(jì)聞》二云：“彩鸞又嘗居安福福圣院，手寫(xiě)《法苑珠林》百二十軸，其軸粘連處至今不斷?！庇帧毒右卒洝妨疲骸疤婆蓞遣墅[，于洪州紫極宮寫(xiě)《唐韻》，今有寫(xiě)韻軒，人盡知之。又于安福福圣院寫(xiě)《法苑珠林》百二十軸，人罕知者，余既筆諸《皇華紀(jì)聞》第二卷中。又蜀導(dǎo)江縣迎祥寺有彩鸞書(shū)《佛本行經(jīng)》六十卷，多缺唐諱，陸放翁猶及見(jiàn)之。”據(jù)諸書(shū)所記，彩鸞書(shū)有《唐韻》，有《廣韻》，有《玉篇》，有《法苑珠林》，有《佛本行經(jīng)》，皆煌煌巨篇，可謂勤矣。元陶九成《書(shū)史會(huì)要》云：“彩鸞，不知何許人，作楷字，小者至蠅頭許，有大字法。書(shū)《唐韻》，極有功。近類(lèi)神仙吳彩鸞，慕彩鸞故名焉?！薄毒右卒洝肥疲骸鞍础短祈崱芳磁蓞遣墅[所書(shū)，以若所云，似屬二人。南村謬誤耶？”吾按：彩鸞書(shū)《唐韻》，元戴侗《六書(shū)故》尚引之。南村所見(jiàn)《唐韻》，必吳彩鸞真跡?？钅?shū)名不書(shū)姓，故以為別一人，其實(shí)不然也。又陳宏緒《寒夜錄》云：“彩鸞與文簫遇，在文宗太和末。而《法苑珠林》則寫(xiě)于天寶年間，豈神仙隱顯原非時(shí)代之可限與？”此亦不然，觀柳誠(chéng)懸所題《龍鱗楷韻》，亦天寶八年書(shū)。則與《法苑珠林》同一時(shí)制，蓋彩鸞未遇文簫以前之作。至嫁文簫后，不得不隨時(shí)好，寫(xiě)韻自給。以唐人括帖考試，多用韻書(shū)，故《唐韻》粥行甚易也。其他女子鈔書(shū)者，《研北雜志》云：“顧野王《玉篇》惟越本最善，末題會(huì)稽吳氏三十一?襄寫(xiě)，問(wèn)之越人，無(wú)能知者。楷法殊精?！薄跺X(qián)日記》有鈔柳開(kāi)《河?xùn)|先生集》十五卷、《附錄》一卷，序后有小字一行云“胥山蠶妾沈彩書(shū)”。此種鈔本，直可與彩鸞并美。余家舊藏宋王沂孫《碧山樂(lè)府》（即花外集。）為明文端容手鈔，朱彝尊《竹?詞稿》為其侍妾徐姬手鈔，竹?親筆刪改。此皆足補(bǔ)厲太鴻鶚《玉臺(tái)書(shū)史》之佚聞，不僅書(shū)林佳話已也。

　　○藏書(shū)家印記之語(yǔ)

　　藏書(shū)與藏法書(shū)名畫(huà)不同，子孫能讀，貽之；不能讀，則及身而散之，亦人生大快意事，此吾生平所持論也。昔宋穆參軍修，賣(mài)書(shū)相國(guó)寺中，逢人輒曰：“有能讀得韓柳文成句者，便以一部相贈(zèng)。”人知為伯長(zhǎng)，皆引去。余猶笑其不達(dá)，夫欲賣(mài)則賣(mài)耳，何必問(wèn)人能讀韓柳文乎。更何必平白贈(zèng)人，使人聞而引去也。吾嘗憶及古人藏書(shū)印記，自唐至近世，各有不同，而亦同為不達(dá)而已。唐杜暹題其藏書(shū)卷末云：“清俸買(mǎi)來(lái)手自校，子孫讀之知圣道。鬻及借人為不孝?！币?jiàn)宋周?《清波雜志》。元趙孟頫書(shū)藏書(shū)卷后云：“吾家業(yè)儒，辛勤置書(shū)。以遺子孫，其志何如。后人不讀，將至于鬻。頹其家聲，不如禽犢。茍歸他室，當(dāng)念斯言。取非其有，毋寧舍旃！”毛晉汲古閣至刻為印記，鈐于藏書(shū)前后。見(jiàn)蔣光煦《東湖叢記》。明祁承?業(yè)澹生堂藏書(shū)印銘云：“澹生堂中儲(chǔ)經(jīng)籍，主人手校無(wú)朝夕。讀之欣然忘飲食，典衣市書(shū)恒不給。后人但念阿翁癖，子孫益之守勿失。”亦見(jiàn)蔣記。徐?題兒陸書(shū)軒云：“菲飲食，惡衣服。減自奉，買(mǎi)書(shū)讀。積廿年，堆滿屋。手有校，編有目。無(wú)牙簽，無(wú)玉軸。置小齋，名汗竹。博非廚，記非簏。將老矣，竟不熟。青箱業(yè)，教兒陸。繼書(shū)香，爾當(dāng)勖?！币?jiàn)自撰《紅雨樓書(shū)目》。錢(qián)谷藏書(shū)印記云：“百計(jì)尋書(shū)志亦迂，（《丁志》：明弘治刻《新安文獻(xiàn)志》上鈐此印，作“賣(mài)衣買(mǎi)書(shū)志近迂”。似別一人，不知誰(shuí)先誰(shuí)后。）愛(ài)護(hù)不異隋侯珠。有假不還遭神誅，子孫不讀真其愚?！保ā抖≈尽纷鳌白訉O鬻之何其愚”。）見(jiàn)《張志·晝上人集》下。青浦王昶藏書(shū)印記云：“二萬(wàn)卷，書(shū)可貴。一千通，金石備。購(gòu)且藏，極勞?。愿后人，勤講肄。敷文章，明義理。習(xí)典故，兼游藝。時(shí)整齊，勿廢墮。如不材，敢棄置。是非人，犬豕類(lèi)。屏出族，加鞭?。述庵傳誡。”見(jiàn)《蔣記》。吳騫藏書(shū)印記云：“寒可無(wú)衣，饑可無(wú)食，至于書(shū)不可一日失。此昔人詒厥之名言，是為拜經(jīng)樓藏書(shū)之雅則?！币?jiàn)《丁志》宋刻鈔配《咸淳臨安志》。陳?藏書(shū)印記云：“得此書(shū)，費(fèi)辛苦。后之人，其鑒我?！币?jiàn)《蔣記》。諸人皆眷眷于其子孫，究之藏書(shū)家鮮有傳及三世者。錢(qián)遵王《讀書(shū)敏求記》云：“予嘗論魚(yú)山絳云樓，讀書(shū)者之藏書(shū)也。趙清常脈望館，藏書(shū)者之藏書(shū)也。清常歿，其書(shū)盡歸魚(yú)山。武康山中，白晝鬼哭，嗜書(shū)之精爽若是?！弊裢鯙榇搜裕瞬灰源说劝V癖為然矣。乃其自序《述古堂書(shū)目》云：“丙午、丁未之交，胸中茫茫然，意中惘惘然。舉家藏宋刻之重復(fù)者，折閱售之泰興季氏。殆將塞聰蔽明，仍為七日以前之混沌與？抑亦天公憐我佞宋之癖，假手滄葦以破余之惑與？”詞意凄惻，則其篤好何異清常。余自先祖藏書(shū)至今，已及三代，吾更增置之，所收幾二十萬(wàn)卷。諸兒不能讀，濁世不知重。每嘆子孫能知鬻書(shū)，猶勝于付之奚媵覆醬瓿褙鞋襯。及吾身而思遵王之遇滄葦其人，蓋猶快意事也。

　　○藏書(shū)偏好宋元刻之癖

　　人有癖好，則有偏嗜。宋元人藏宋刻書(shū)，明人藏明刻書(shū)，此事之至易者也?！短斓摿宅槨芬凰伟妗赌宪幭壬鷱埵讨v孟子詳說(shuō)》七卷，后有識(shí)語(yǔ)二。一云：“景定五年甲子詔歲二月二十日重裝于元吉山房?！币辉疲骸罢y(tǒng)十三年戊辰歲夏四月上旬重裝于吳庠書(shū)舍，樂(lè)安蔣裕識(shí)?！庇至涸妗俄f蘇州集》十卷，末有劉辰翁跋云：“或謂公詩(shī)不琢句，不用事，不煉詞。不知公之所以為唐大家者，或謂此也。晴窗檢點(diǎn)，為之三嘆。辰翁志?！庇帧逗缶帯妨伟妗俄f蘇州集》十卷末亦有須溪墨跡跋云：“韋應(yīng)物居官自愧，閔閔有恤人之心。其詩(shī)如深山采藥，飲泉坐石，日晏忘歸。孟浩然如訪梅問(wèn)柳，偏入幽寺。二人意趣相似，然入處不同，韋詩(shī)潤(rùn)處如石，孟詩(shī)如雪，雖淡無(wú)采色，不免有輕盈之意。德?初，初秋看二集并記。”又七明版《文選》，有世美堂瑯邪王氏珍玩朱記。世美堂為歸有光妻曾大父致謙藏書(shū)處也，震川集有《世美堂后記》。又《后編》十五明版《三輔黃圖》前副葉有墨跡，略云：此書(shū)己蒼先生所贈(zèng)，先生藏書(shū)萬(wàn)卷，咸手自正定云云，丙申六月遵王記于獨(dú)醒堂中。此皆足為同時(shí)人藏同時(shí)刻本之證，初不必偏于宋元也。自錢(qián)牧齋、毛子晉先后提倡宋元舊刻，季滄葦、錢(qián)述古、徐傳是繼之。流于乾嘉，古刻愈稀，嗜書(shū)者眾，零篇斷葉，寶若球琳。蓋已成為一種漢石柴窯，雖殘碑破器，有不惜重貲以購(gòu)者矣。昔曹溶序《絳云樓書(shū)目》云：“予以后進(jìn)事宗伯，而宗伯相待絕款曲。每及一書(shū)，能言舊刻若何，新板若何，中間差幾何，驗(yàn)之纖悉不爽。然太偏性，所收必宋元版，不取近人所刻及鈔本。雖蘇子美、葉石林、三沈集等，以非舊刻不入目錄中。”倦圃所言，切中其病。先族祖石君公，癖性亦同。徐乾學(xué)作公傳云：“所好書(shū)與世異，每遇宋元鈔本，雖零缺單卷，必重購(gòu)之。世所常行者勿貴也?！薄饵S記》宋刻本《圣宋文選》云：“近日陽(yáng)湖孫觀察淵如，謂當(dāng)取家藏宋刻書(shū)，盡加涂抹。蓋物既殘毀，時(shí)尚弗屬焉?；蛞圆徊慕K其天年，理固然也。”按：孫、黃二人持論，誠(chéng)為過(guò)激之談，然其癖好宋本之心，亦云至矣。因思古人亦必有之，如宋尤袤《遂初堂書(shū)目》，臚載舊監(jiān)本、秘閣本、杭本、舊杭本、越本、越州本、江西本、吉州本、嚴(yán)州本、湖北本、川本、池州本、京本、高麗本，而南宋中盛行之建本、婺州本，絕不一載。豈非以當(dāng)時(shí)恒見(jiàn)之本，而遂不入于目歟。尤有傳為奇談?wù)?，《黃記》：《魚(yú)玄機(jī)集》云：“朱子儋，江陰人。世傳有以愛(ài)妾換宋刻《漢書(shū)》事，亦好事之尤者。”《遜志堂雜鈔》云：“嘉靖中，朱吉士大韶，性好藏書(shū)，尤愛(ài)宋時(shí)鏤板。訪得吳門(mén)故家有宋槧袁宏《后漢紀(jì)》，系陸放翁、劉須溪、謝疊山三先生手評(píng)，飾以古錦玉簽，遂以一美婢易之，蓋非此不能得也。婢臨行題詩(shī)于壁曰：‘無(wú)端割?lèi)?ài)出深閨，猶勝前人換馬時(shí)。他日相逢莫惆悵，春風(fēng)吹盡道旁枝。’吉士見(jiàn)詩(shī)惋惜，未幾捐館?！狈蛞詯?ài)妾美婢換書(shū)，事似風(fēng)雅，實(shí)則近于殺風(fēng)景。此則佞宋之癖，入于膏肓，其為不情之舉，殆有不可理論者矣。