周星蓮，清代道光年間書(shū)法家。初名日旿，字午亭，仁和（今浙江杭州）人。1840年中舉，官知縣、教習(xí)知習(xí)。以書(shū)名海內(nèi)。
臨池管見(jiàn)上世結(jié)繩而治，自伏羲畫(huà)八卦，而文字興焉。故前人作字，謂之字畫(huà)。畫(huà)，分也，界限也?！稜栄拧め屒稹罚骸巴境銎溆叶€之，畫(huà)邱?！弊⒀裕簽榈浪?guī)畫(huà)?！夺屆罚骸暗莱銎溆以划?huà)邱。人尚右，凡有指畫(huà)，皆尚右?！惫视糜沂之?huà)字?；蜃?，或隸，或楷，或行，或草，皆當(dāng)不忘畫(huà)字之義，為橫，為豎，為波，為磔，為鉤，為趯?zhuān)?dāng)永守畫(huà)字之法。蓋畫(huà)則筆無(wú)不直，筆無(wú)不圓，而字之千變?nèi)f化，窮工極巧，從此出焉。乃后人不曰畫(huà)字，而曰寫(xiě)字。寫(xiě)有二義：《說(shuō)文》：“寫(xiě)，置物也。”《韻書(shū)》:“寫(xiě)，輸也?！敝谜?，置物之形；輸者，輸我之心。兩義并不相悖，所以字為心畫(huà)。若僅能置物之形，而不能輸我之心，則畫(huà)字、寫(xiě)字之義兩失之矣。無(wú)怪書(shū)道不成也。

字畫(huà)本自同工，字貴寫(xiě)，畫(huà)亦貴寫(xiě)。以書(shū)法透入于畫(huà)，而畫(huà)無(wú)不妙；以畫(huà)法參入于書(shū)，而書(shū)無(wú)不神。故曰：善書(shū)者必善畫(huà)；善畫(huà)者亦必善書(shū)。自來(lái)書(shū)畫(huà)兼擅者，有若米襄陽(yáng)，有若倪云林，有若趙松雪，有若沈石田，有若文衡山，有若董思白。其書(shū)其畫(huà)類(lèi)能運(yùn)用一心，貫串道理，書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中有書(shū)。非若后人之拘形跡以求書(shū)，守格轍以求畫(huà)也。米元章謂東坡為畫(huà)字，自謂刷字。此不過(guò)前人等而上之，精益求精之語(yǔ)。非謂不能寫(xiě)字，而竟同剔刷成字，描畫(huà)成字也。自《檜》以下無(wú)譏，后之作書(shū)者，欲求蘇、米之刷字畫(huà)字，不可得矣。