周星蓮,清代道光年間書(shū)法家。初名日旿,字午亭,仁和(今浙江杭州)人。1840年中舉,官知縣、教習(xí)知習(xí)。以書(shū)名海內(nèi)。
臨池管見(jiàn)上世結(jié)繩而治,自伏羲畫(huà)八卦,而文字興焉。故前人作字,謂之字畫(huà)。畫(huà),分也,界限也?!稜栄拧め屒稹罚骸巴境銎溆叶€之,畫(huà)邱?!弊⒀裕簽榈浪?guī)畫(huà)?!夺屆罚骸暗莱銎溆以划?huà)邱。人尚右,凡有指畫(huà),皆尚右?!惫视糜沂之?huà)字?;蜃?,或隸,或楷,或行,或草,皆當(dāng)不忘畫(huà)字之義,為橫,為豎,為波,為磔,為鉤,為趯?zhuān)?dāng)永守畫(huà)字之法。蓋畫(huà)則筆無(wú)不直,筆無(wú)不圓,而字之千變?nèi)f化,窮工極巧,從此出焉。乃后人不曰畫(huà)字,而曰寫(xiě)字。寫(xiě)有二義:《說(shuō)文》:“寫(xiě),置物也。”《韻書(shū)》:“寫(xiě),輸也?!敝谜?,置物之形;輸者,輸我之心。兩義并不相悖,所以字為心畫(huà)。若僅能置物之形,而不能輸我之心,則畫(huà)字、寫(xiě)字之義兩失之矣。無(wú)怪書(shū)道不成也。
字畫(huà)本自同工,字貴寫(xiě),畫(huà)亦貴寫(xiě)。以書(shū)法透入于畫(huà),而畫(huà)無(wú)不妙;以畫(huà)法參入于書(shū),而書(shū)無(wú)不神。故曰:善書(shū)者必善畫(huà);善畫(huà)者亦必善書(shū)。自來(lái)書(shū)畫(huà)兼擅者,有若米襄陽(yáng),有若倪云林,有若趙松雪,有若沈石田,有若文衡山,有若董思白。其書(shū)其畫(huà)類(lèi)能運(yùn)用一心,貫串道理,書(shū)中有畫(huà),畫(huà)中有書(shū)。非若后人之拘形跡以求書(shū),守格轍以求畫(huà)也。米元章謂東坡為畫(huà)字,自謂刷字。此不過(guò)前人等而上之,精益求精之語(yǔ)。非謂不能寫(xiě)字,而竟同剔刷成字,描畫(huà)成字也。自《檜》以下無(wú)譏,后之作書(shū)者,欲求蘇、米之刷字畫(huà)字,不可得矣。
臨池管見(jiàn)上世結(jié)繩而治,自伏羲畫(huà)八卦,而文字興焉。故前人作字,謂之字畫(huà)。畫(huà),分也,界限也?!稜栄拧め屒稹罚骸巴境銎溆叶€之,畫(huà)邱?!弊⒀裕簽榈浪?guī)畫(huà)?!夺屆罚骸暗莱銎溆以划?huà)邱。人尚右,凡有指畫(huà),皆尚右?!惫视糜沂之?huà)字?;蜃?,或隸,或楷,或行,或草,皆當(dāng)不忘畫(huà)字之義,為橫,為豎,為波,為磔,為鉤,為趯?zhuān)?dāng)永守畫(huà)字之法。蓋畫(huà)則筆無(wú)不直,筆無(wú)不圓,而字之千變?nèi)f化,窮工極巧,從此出焉。乃后人不曰畫(huà)字,而曰寫(xiě)字。寫(xiě)有二義:《說(shuō)文》:“寫(xiě),置物也。”《韻書(shū)》:“寫(xiě),輸也?!敝谜?,置物之形;輸者,輸我之心。兩義并不相悖,所以字為心畫(huà)。若僅能置物之形,而不能輸我之心,則畫(huà)字、寫(xiě)字之義兩失之矣。無(wú)怪書(shū)道不成也。
字畫(huà)本自同工,字貴寫(xiě),畫(huà)亦貴寫(xiě)。以書(shū)法透入于畫(huà),而畫(huà)無(wú)不妙;以畫(huà)法參入于書(shū),而書(shū)無(wú)不神。故曰:善書(shū)者必善畫(huà);善畫(huà)者亦必善書(shū)。自來(lái)書(shū)畫(huà)兼擅者,有若米襄陽(yáng),有若倪云林,有若趙松雪,有若沈石田,有若文衡山,有若董思白。其書(shū)其畫(huà)類(lèi)能運(yùn)用一心,貫串道理,書(shū)中有畫(huà),畫(huà)中有書(shū)。非若后人之拘形跡以求書(shū),守格轍以求畫(huà)也。米元章謂東坡為畫(huà)字,自謂刷字。此不過(guò)前人等而上之,精益求精之語(yǔ)。非謂不能寫(xiě)字,而竟同剔刷成字,描畫(huà)成字也。自《檜》以下無(wú)譏,后之作書(shū)者,欲求蘇、米之刷字畫(huà)字,不可得矣。