第一節(jié) 捕捉夢的影子
影子逃犯
夢如同夜間月光下樹叢中的影子，遠看像人象獸，走近了卻什么也沒有了。夢如同晨霧，陽光一照就消散了。夢在我們心中很難留下痕跡，它不像夜間走過雪地的小動物，會留下清晰的足跡，卻像一些幽靈，雞一叫就元影無蹤了，到處都沒有它的足跡。
夢是很容易被忘掉的。原因有兩個。
一是夢的記憶痕跡很淺，會很快自行消退。我們都有這種經(jīng)驗，剛醒時還記得很清楚的夢，過不多一會兒就忘了許多，等吃完早飯也許就忘光了。我們只記得做過一個夢，卻完全忘了夢見了什么。
或者在半夜從夢中醒來，清清楚楚記得一個夢，于是又睡了，想第二天早晨再分析這個夢，而到第二大早晨，連一點影子也想不起來了。
在睡眠實驗室里，心理學(xué)家觀察著儀器，有些儀器可以指明睡著的被試是不是在做夢。（當(dāng)然儀器不能知道他夢見的是什么）當(dāng)被試正做夢時叫醒他，他幾乎總能講出一個生動的夢。如果被試夢結(jié)束后5分鐘叫醒他，他只能說出一些片斷。當(dāng)夢結(jié)束10分鐘后叫醒他，他幾乎全忘完了。
可見夢忘得是多么快。
忘掉夢的另一個原因是：有的夢暴露了內(nèi)心，因而被壓抑，被有意忘掉了。
心理學(xué)家沃爾珀特在實驗室做夢實驗時，被試中有一個青年，很擔(dān)心夢會暴露自己。在實驗室中，他過了3小時才睡著，剛睡著就做了一個夢。心理學(xué)家叫醒他，他敘述了這個夢，但是很難為情。然后他又繼續(xù)睡。這以后，腦電圖指示表明：他開始做夢剛一二分鐘，還沒等別人喚醒他，他的夢就突然停止了。第二天早晨心理學(xué)家問他做了什么夢？他回答說：“夢見打開了電視機，過了一會兒，就起身關(guān)上它。
屏幕上一片漆黑。
在日常生活中，人們?nèi)绻聣舯┞蹲约?，怕夢中那些不好的念頭被自己或被別人發(fā)現(xiàn)，不必在睡覺時”關(guān)上內(nèi)心的電視機“，只需要毀掉錄相帶--也就是說毀掉對夢的記憶--就可以了。
我們”內(nèi)心中的原始人“是知道夢的意義的。因而，如果連他也不愿說出來讓別人知道，他就會讓夢忘掉。
惠特曼等人在夢實驗室對兩個正在接受心理治療的病人的夢進行分析，發(fā)現(xiàn)了一個有趣現(xiàn)象：女被試在對實驗者講夢時，忘掉了一些夢，這些夢在她到了治療她的心理醫(yī)生那里卻想起來了。經(jīng)分析，這些夢的意義是對實驗者的性欲和敵意。還有些夢對心理醫(yī)生講的時候忘了，對實驗者講時卻不忘，經(jīng)分析，這些夢都是與性有關(guān)的。由于被試知道心理醫(yī)生更擅長于分析與性有關(guān)的夢，所以她到了心理醫(yī)生那里就把這些夢”忘了“。男被試在和心理醫(yī)生講夢時，把在實驗室時還記得的一些夢忘了，這些夢的意義是關(guān)于同性戀的。
除了害怕在別人面前暴露自己，常忘掉夢的夢者也不愿意自己面對夢所揭露出的東西。有些經(jīng)常忘掉自己夢的人反而慶幸自己的遺忘。他們說，回想出來的大部分夢都很不愉快或把他們嚇得半死。這說明，他們的夢反映了心理沖突，而他們既不愿意面對自己內(nèi)心的沖突也不愿記起反映這沖突的夢境。
出于這種回避的態(tài)度，他們會找一些借口回避記錄夢，比如說”記夢太麻煩“，”有那么重要嗎“，”生活中那么多事，那兒有閑工夫去管夢?！?br />
然而，這種回避是對人心理成長不利的，因為心理沖突和不良情緒不會因為你不去管它就自己消失。回避夢，就是回避自己內(nèi)心，這是一種掩耳盜鈴的態(tài)度，是不能解決問題的。
由于夢的記憶痕跡淺和人們有時會害怕記住夢這三個原因，夢很容易忘，我們就需要想一些辦法記住我們的夢。
捕夢之術(shù)
美國心理學(xué)家帕特里夏·加菲爾德對如何記憶和記錄夢有很深研究，根據(jù)她的經(jīng)驗，有這樣一些要點：
1．重視你的夢把夢當(dāng)成珍貴禮物。相信夢能帶給你對自己對世界的洞察，提高你醒后應(yīng)付生活的技能。不要拋棄、面上荒謬的和瑣碎的夢。接受每一個你記得的夢，認真對待它，把它記錄下來。
2．臨睡前作出記牢夢的打算，對自己說：“我今晚一定要記住我的夢。”在將睡著的朦朧中再重新提醒一下自己，要記住夢。
有的人從來記不住夢，這種人應(yīng)這么對自己說：“我愿意了解自己，我愿意記住夢，我肯定能記住?！庇辛擞涀〉脑竿托判?，就肯定能記住。
3．剛醒時不要睜眼，閉著眼回憶清晨，一睜開眼，我們就來到了白天世界。我們看見陽光，于是一下于清醒了。
我們會想到白天該干的事，夢就被拋在腦后了。而閉著眼，我們?nèi)猿两趬舻氖澜缰校腿菀谆貞?。只要能夠回想起一個夢的片斷，就可以由它一點點聯(lián)想起整個夢。
4．如果一點片斷的夢也回想不起來，就想想生活中的重要人物。在想不起來夢境時，也不要放棄。想想你所接近的人。家人和親密朋友的形象。假設(shè)你的夢是關(guān)于你父親的，但是早晨夢被忘了。那么，當(dāng)你想父親的形象時，你就會回憶起來，“啊，對了，我昨天好像夢見他了?！边@就好像你回憶一個人名，覺得那個名字就在嘴邊但就是想不起來，這時別人間：“是不是××？”如果正好說對了，你會恍然大悟他說：“對！對！正是他”。
5．剛開始不要翻身，當(dāng)回憶枯竭時，翻一下身。
一醒來就起身或做其它迅速的運動都會打斷夢的回憶，所以剛開始回憶時應(yīng)保持醒來時的姿勢。
當(dāng)回憶枯竭時，慢慢翻個身，就會回憶起另一個夢。一些心理學(xué)家認為，保持做這個夢時的姿勢容易回憶。仰睡時做的夢，仰臥時最容易回憶；側(cè)臥時做的夢，側(cè)臥容易回憶。
6．盡快回憶和記錄盡快回憶和記錄夢非常重要。在我看來，對我們一般人來說，用不著那么認真地閉著眼找夢。
但是在早晨一醒，倒是的確該首先想一下，“我昨天做了什么夢沒有？”回憶起來后用筆簡略地記錄下來，或者講給朋友家人聽。
在白天，某些偶發(fā)事件，某句話的聲調(diào)，別人的某句話，自己的某句話，或你看見的什么東西會喚醒你的記憶：
“我昨天的夢和這很像”，因而使你想起一段夢來。正如對待早晨的夢的回憶一樣，盡快把它寫下來。因為這些回憶像鳥一樣，過一會兒就會飛走。
7．在床上準(zhǔn)備紙筆以記錄夢。如果你早晨回憶起一個有趣的夢，想把它記下來，但是床上沒有紙筆，你就只好起床去找。起床并且找東西這個過程就足以讓夢被忘掉一半。
如果對釋夢有興趣，至少在初學(xué)時要認真記錄少數(shù)夢。
為了記錄方便，你應(yīng)該在床上備好紙筆。
“紙”應(yīng)該用硬皮的本子，稍大一些為好。因為是躺在床上寫字，用軟皮本顯然不方便。另外，硬皮本不易損壞，保存也比較方便。
筆最好用圓珠筆，臨睡前試試好不好用。用鋼筆的危險是，不小心筆帽掉了，筆尖碰到床單就會讓床單臟一大塊。
最好閉著眼記錄，這樣夢不容易忘。但是一般人這樣做會把字寫疊在一起，也只好睜開眼打開燈記錄，但是，床頭燈不要太亮。
為什么不能用錄音機呢？據(jù)我的經(jīng)驗，用錄音機有兩大缺點，第一，誰有那么多時間去重聽錄音并把錄音整理下來？如果不整理，那錄音帶會用掉大多。一大堆錄音帶放在那里也沒有時間去邊聽邊分析。第二，剛醒時人的口齒很不清楚，你自以為清清楚楚地在說話，而結(jié)果錄下來的只能一堆含含糊糊的聲音。
記夢時先記一個簡略大綱，不必太詳細，然后再填充細節(jié)。要揀重要的，印象深深夢記，如果每個夢都細細寫下來，那每天上午就不用于別的事了。
8．先記錄關(guān)鍵詞和新奇獨特的東西。加菲爾德提出先記動詞短語，我發(fā)現(xiàn)中文中不一定是動詞短語最重要，所以，我記錄關(guān)鍵詞，用詞而不是句子去記一個夢。例如：和郭…賣棗…老太太…店…魚…螃…無水…，用這些詞先勾出夢的輪廓，過一會兒再填充內(nèi)容；“我夢見和郭一起到一個市場去，郭提出我們也賣點東西，于是我們賣棗…”。填充可以起床后再做，甚至可以等中午再做，但是不能拖太久，否則也會忘掉的。
如果你在夢中作了一首詩，剛醒時先要把詩寫下來，然后再寫夢中的其它情節(jié)。因為詩是更容易忘的。如果在夢里用了什么怪字或有什么其它創(chuàng)作，也要首先記下來，因為這些創(chuàng)作物是易忘的。
9．為夢記錄寫一個標(biāo)題象給小故事加題目一樣，也可以給一段夢的記錄加一個標(biāo)題。這樣做不僅有利于以后回憶這個夢，還有利于理解這個夢。因為為了寫標(biāo)題，你要尋找夢的“中心思想”或“主要情節(jié)”，在這個過程中你就發(fā)現(xiàn)了夢的要點。
我的夢標(biāo)題大略如：“出游治河”，“逃向鳳凰石山”，“寶石花”等等。
10．邊記錄邊分析。在半夢半醒之間，釋自己的夢很容易。原因是這時潛意識還沒有完全停止活動。因此在早晨不妨躺在床上，一邊記錄夢一邊分析：“這一段又是什么意思呢？”
11．回憶夢，理解夢的能力會越練越精常常記自己的夢，記憶夢的能力就會越來越好，同時也更會釋夢，這樣，就可以從夢中學(xué)到越來越多的東西。
美國心理學(xué)家蓋爾·戴蘭妮也提出了一些改善對夢的回憶的方法，基本上與上面所講的相同。她還提到要允許自己醒來后有安詳?shù)沫h(huán)境想夢、記錄夢。
蓋爾·戴蘭妮還總結(jié)出一種做“夢筆記”的特別方法，這種方法把夢和做夢前一天的事，做夢前的孵夢和釋夢等記錄到一起，（下面我們還將介紹孵夢）使自己在很久之后，仍可以清楚地看到夢的全部前因后果，是極為有效的方法。
她的方法如下。
我教人用來記錄夢的方法，多年來不斷改良。我希望目前提供的方法大家可以先試試看，也許以后你也能發(fā)展出適合自己風(fēng)格的改良方法。
按照我們定的格式把夢記錄在筆記中，初看之下可能覺得很復(fù)雜，不過請記住，那只是一種理想的格式。等哪一天你不想花那么多時間記錄，也可以采取較簡易的方式?？墒莿?wù)必記住一項原則，做夢筆記里的內(nèi)容一定要清楚詳盡，這樣才能從中學(xué)習(xí)到東西，當(dāng)你理解自己夢境的能力增強之后，檢討過去的夢將讓你發(fā)現(xiàn)更多意念。有時候，過去令你百思不解的夢，重讀之下竟豁然開朗，與目前的生活有密切關(guān)系。
我曾在一星期中重溫過去4年內(nèi)所做過的夢，事后某一天，我安詳?shù)刈谏嘲l(fā)里，腦筋任何事都沒想。突然問，我靈光閃動，體會到一個在1973年做的夢的意義。
我把那只精美的鉆石表遺留在溜冰場里。我走出車門的時候才發(fā)覺到，手上戴的是一只平淡無奇，但功能齊全的男用表。我很焦急，擔(dān)心回去的時候已經(jīng)被人撿走。
現(xiàn)在，坐在客廳里面對著壁爐，我終于了解，這個夢是在警告我并沒有好好利用“寶貴”時間溜冰！進大學(xué)之前，我參加集訓(xùn)，準(zhǔn)備參加溜冰比賽。可是在1968年念了大學(xué)之后，我放棄了溜冰，我告訴我自己，溜冰與認真念書是魚與熊掌，不能兼得。年滿20歲時，我也向自己說，年齡太大了，不適合溜冰。
4年之后，我的夢依然在責(zé)罵我。我并沒有利用寶貴的時間溜冰，只是想成為一名心理學(xué)家。我在夢中戴的那只男表，很像某位心理學(xué)家戴的表，他很會利用時間，但有些工作狂。我曾經(jīng)想要把我最初的需求忽略掉，這些需求是愛。
創(chuàng)造。藝術(shù)，因為它們可能讓我分心，妨礙我的研究。我一個月拖過一個月，我的夢終究點醒我，一星期中溜個幾次冰并不會讓我“玩物喪志”。于是，我又開始溜冰了，并獲得極大滿足。
如果以前我能每個月好好重溫舊夢，說不定不會拖這么久才了解這個夢的意思。
如果你只是草草勾勒你的夢境，那么，在溫習(xí)的時候就不易看出它的意義。對于初次記錄夢境的人來說，一定要不斷重新檢討自己所做的夢，才能慢慢熟悉自己的夢境語言。
下面就是理想的做夢筆記格式。
下面我們就以瑪麗亞的做夢筆記為例，讓大家知道我們的學(xué)員是如何記錄他們的夢，然后我們再循序說明。
1997年，5月3日，星期六。
一日摘記：今天我做了好多事，洗完6大籃衣服，用熨斗燙一大堆衣褲，出去購物，染發(fā)，回復(fù)自然的金發(fā)。真不敢相信，我做出一條肉卷，然后和湯姆去看《教父》第二集。我覺得做了好多事情，玩得很痛快，心情很輕松。
默默討論：我很想進一步了解我與湯姆的感情關(guān)系。我覺得對他有點煩，可是又覺得孤單，會想念他。跟他一起出去玩很愉快。可是，我們未來發(fā)展出的關(guān)系，會是我想要的那種嗎？我很希望找個好男人，一起建立家庭，生兒育女。
湯姆在我生命中的地位如何？
?。獪吩谖疑械牡匚蝗绾?？楓樹下的無聊事。湯姆坐在一棵看起來很無聊的楓樹下，楓葉已經(jīng)枯黃--那好像是秋天，可是又沒有秋天那么美、那么溫暖。我走向他，帶來一籃野餐。我想，里面一定滿滿裝著乳酪。法國面包。水果等等好吃的食物，我掀開棋格布，發(fā)現(xiàn)里面是花生醬。果凍。可樂和薯條，全部用麥當(dāng)勞的包裝紙包著。我們玩得很愉快--故愛，并把這些垃圾食物全數(shù)吃掉，不過，這樣過一整天，我覺得有些失望。
評注：好一場郊游！原來我對湯姆那么好，是因為“性”的關(guān)系。他并不是心目中的理想男人。當(dāng)我打開野餐籃時吃了一驚--好像說，原來你期望吃到牛排，可是卻得到漢堡。這樣的比喻夠了，我和湯姆的關(guān)系就順其自然吧！
第一步筆記的詳細內(nèi)容瑪麗亞的做夢筆記很簡短、易讀，段落清楚，從她的符號注記中就知道星期六那天她心里在想什么，而且也知道那晚她做了夢。夢在什么地方結(jié)束，她對這個夢有什么看法，也都安排得很整齊，依照如下的說明，你也有辦法寫出自己的做夢筆記：
第二步一日摘記臨睡之前，記錄你整天的活動，盡量簡單扼要。瑪麗亞就寫得很簡潔，要點都浮現(xiàn)了。一日摘記的主要目的是簡短記下你一天的想法、感受、行為，這有助于檢討你的一日得失，引導(dǎo)你進入狀況。請不要以流水帳寫下你今天做了哪些事，至少用一行的空間寫出你今天的感觸與想法。通常這會是等一下做夢時的關(guān)鍵意義。制作人制作夢境演出后的數(shù)天，這個摘記將可以幫助你詮釋夢境。
第三步默默討論（自由選擇）
如果你準(zhǔn)備在某天晚上針對特殊問題孵夢，最好在人睡前與自己討論一下該主題，例如，瑪麗亞和自己討論對湯姆的觀感。在討論的時候會激起你的感情和思緒，對于你想孵夢的主題很有幫助。
第四步一默念句如果今晚是孵夢之夜，寫一行的問句或請求，表達出你想了解某件事的深切渴望。瑪麗亞的默念句是：“湯姆在我生命中的地位如何？”睡覺前所這個默念句寫下來，并在句子前面加個“＊”記號，表示這是很重要的一行，可供事后參考。
第五步夢的標(biāo)題這一行先保持空白，等第二天記錄好夢境內(nèi)容時，再用三至五個字寫出足以代表整個夢的標(biāo)題?，旣悂喫ǖ臉?biāo)題是“楓樹下的無聊事”。這個標(biāo)題在你復(fù)習(xí)的時候很有參考價值。甚至，你寫下的某些標(biāo)題很可能是了解夢境意義的重要線索。
夢境的內(nèi)容
盡量把內(nèi)容記錄下來，越正確越佳。描寫做夢經(jīng)驗中及醒來后的感觸。醒來后，心中揮之不去的印象、詩歌、幻想。感覺，也要一一記錄。它們有如夢本身，有時候也有故事可說。一定要立刻寫下夢中出現(xiàn)的特殊引用句、詩詞、歌曲，不尋常的夢境影像一定要先描寫或畫出來。夢中所出現(xiàn)的某些特殊的話，似乎最難回想。如果你能在回想其他的內(nèi)容之前，趕快寫下來，這樣才不會忘記。注意，千萬不可過于自信而偷懶。例如做完夢半夜醒來，對自己說：“我先回想剛才做的夢，等明天早上起床再用筆記錄?！边@樣的話，你會漏失許多有意義的內(nèi)容。另外請記住，從夢中醒來后不可以批評自己的夢。記錄應(yīng)該是最優(yōu)先的事。有時候，你會想避開某種夢，井在半睡朦朧之際決定把剛做的夢忘掉。這種情形我們前面也稍有討論。即使經(jīng)驗老到的夢境記錄也難免受其影響，失去許多有趣畫面。
我們要學(xué)習(xí)欣賞。享受夢所提供的自由國度，在這里，你自由行動，感受夢中的現(xiàn)實，不受因果、時空、重力的限制。請把握這種無拘無束的畫面；請不要用清醒生活的方式描述夢境，用這種方式述說只會引起不必要的限制，盡可能把夢的風(fēng)格寫出。你可以在記錄時注明，在什么時候你覺察到自己正在做夢，或覺察到兩個夢中景象同時發(fā)生。你也應(yīng)該注明，在睡覺中何時發(fā)生不像在做夢的事件經(jīng)驗，例如，好像飄浮在身體上方，或看到很明亮的光等等。
你可以利用兩邊或上下的空白部分，寫下對夢中影像或行為的瞬息聯(lián)想，你也可以用這些空白部分畫出不尋常的夢境影像。針夢境記錄與分析。聯(lián)想?yún)^(qū)別開來。
評注自己的夢
在這一部分里，記錄你的夢境面談或其他任何你對夢境內(nèi)容的聯(lián)想。
因為你是把夢境內(nèi)容寫在另一張紙上，所以，事后溫習(xí)時，你若有其他的感觸或聯(lián)想，都可以在評注部分隨時增加或修改，你也可以利用這一部分，描述你在還未人睡前朦朧階段中的視覺、聽覺、感覺經(jīng)驗。
有些做夢者發(fā)現(xiàn)，把經(jīng)常出現(xiàn)或重新出現(xiàn)超過一次以上的夢境影像收集起來，編成夢典，對了解夢的意義很有用處。仔細研究一番，你將會發(fā)現(xiàn)到屬于自己的象征系統(tǒng)。其實，夢典并非一本你自己象征系統(tǒng)的字典。它只是一本你的夢境影像庫，幫助你聯(lián)想，并幫助你進一步檢查令你困惑或重新出現(xiàn)的素材。
復(fù)習(xí)自己的夢
當(dāng)你把記錄的夢存檔于年度筆記本里，你等于擁有自己的無價之寶。每月一次與每年一次的復(fù)習(xí)或回顧自己所做的夢，將讓你有意想不到的新領(lǐng)悟。因為生活經(jīng)驗的豐富與技巧的增進，你已懂得如何參考一日摘記并了解多年前你難以索解的夢意義。
復(fù)習(xí)筆記的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)重復(fù)出現(xiàn)的主題，每月份或每年份的復(fù)習(xí)要寫上日期，并描述一下你的一日摘記或夢中重復(fù)出現(xiàn)的主題。同時也描述一下，在面對自己的恐懼、威脅、攻擊、仁慈，或在探索未知領(lǐng)域上，你的做夢人生與清醒人生的解決方法有何不同。經(jīng)過定期的復(fù)習(xí)之后，你就可以看出自己經(jīng)常扮演的角色，它是受害者呢？還是心情沉重的人、抗拒者、陌生人、駕駛?cè)?、助人者、獨斷者、教?dǎo)者？先回顧你的夢，然后回顧自己的生活，看看你扮演的是什么角色。
復(fù)習(xí)自己的夢是很好玩的事，以前你認為瑣碎。元趣的夢，對照現(xiàn)今的生活經(jīng)驗，你將發(fā)現(xiàn)，它是整個生活史上一部迷人。不斷轉(zhuǎn)變中。尚未完成的人生經(jīng)驗。
除上述方法外，我還想作一點補充，一是吃安眠藥會破壞人記憶夢的能力所以如果你想記住夢，最好不要服安眠藥。二是早晨睡的很充足，自然醒來有利于記住夢。人在下半夜的夢比上半夜的夢更豐富更生動，早晨的最后一個夢是最容易記住的。如果你早晨還沒睡好就被叫醒，這個夢就被打斷了。所以最好把釋夢放在周六周日的早晨，這兩大多睡一會兒也無妨。而且通過釋夢。分析一下自己的心理狀況，解決一下心理沖突，對人的心理健康也是有益的。釋夢可以看作是精神上的保健操。
第二節(jié) 命題做夢
在幾萬年前，人類不懂得種糧食，只懂得采集。他們走進森林，見到蘑菇就采蘑菇，見到蘋果就摘蘋果。如果他們想吃的東西森林里剛好沒有，他們也毫無辦法。
后來，人們發(fā)現(xiàn)，他們可以種糧食。種菜和水果，這樣，他們愛吃什么只要種就是了。
對待夢這種精神食糧的態(tài)度也有這樣的兩個階段，會釋夢的人等于會采集，他可以在昨夜的“森林”里采到現(xiàn)成的夢，夢表明了“原始人”提出了指導(dǎo)，但是這個夢未必正是他想要的。如果他學(xué)會如何“種夢”，播下一個夢的種子，第二天清晨再收獲，那這個夢對他就更有用了。播下一個夢的種子是可以實現(xiàn)的，那就是我們所謂的“問夢”。問夢就是在睡前，先提出一個我們關(guān)心的問題去問夢，或者說問我們內(nèi)心的原始人，仿佛一個記者就采訪提問題，或一個學(xué)生請教老師問題。如果知道方法，當(dāng)天晚上做的夢就會回答你的問題。
在你遇到智力上的難題時，可以去問夢。
從事創(chuàng)造性活動的人，如發(fā)明家、文學(xué)家等人或多或少都得到過靈感的幫助。他們苦思冥想一個難題而得不到解答，卻在散步聊天不經(jīng)意時，突然間從腦子里冒出了一個答案。
靈感和夢一樣，都是“內(nèi)心中的原始人”的創(chuàng)作。只不過靈感是在白天涌現(xiàn)，夢是在晚上出現(xiàn)罷了。
科學(xué)家苦思冥想時，他的潛意識中也在想，科學(xué)家休息散步了，他的潛意識中還在想，一旦想出結(jié)果就以靈感形式出現(xiàn)了。
夢也可能解決難題，解決后就用夢告訴你答案。如何讓夢為我們服務(wù)，幫我們解決難題呢？
首先，你要把真正的難題留給夢。如果是稍微動動腦子就能解決的問題，何必費力在夢中求解，醒著想一想就是了，何必問夢。
再有，未睡時先認真想想，努力爭取解決這一難題。這種努力可以加深潛意識對此難題的印象，使?jié)撘庾R更清楚題目的意思，了解條件和解題所需的背景知識。而且可以使?jié)撘庾R知道，你很希望解出這一難題來。
然后，是在臨睡時對自己下指令，對自己說：“我要在夢中解決關(guān)于什么什么的問題?！边@一指令要重復(fù)說幾次，從而加深印象。
這樣的話，在夢里就很有可能會看到答案了。這答案也許夢中是你自己想出來的，也許是一個夢中的神仙或奇人告訴你的，也許是用一個奇怪的景象表演出來的，就像前邊講的“苯的發(fā)現(xiàn)”例子中蛇咬著尾巴的景象一樣。把夢記住，利用前面所講的一切記夢技巧，把夢清楚地記住，然后再在夢中尋找答案。由于夢所給出的答案并不是直接說出來的，而是用形象表示出來的，所以很多時間還需要對夢進行翻譯。但是不論怎么說，這總歸對解決難題有很大幫助。
夢的答案也不一定準(zhǔn)確，也會犯錯誤。由于缺少現(xiàn)實感，夢的錯誤有時很可笑。但是即使是錯誤的答案也是有用的，它往往開闊了你的思路，啟發(fā)你想一些原來沒想到的地方。如果你善于利用這些啟示，在醒后，你解決智力難題比睡前應(yīng)當(dāng)容易得多了。
補充說一句，在利用夢解決難題時，千萬不可貪多，每晚只問夢一個難題。否則，難題過多，對它們的思索就會相互混淆，夢反而難于解答它們。
在面臨情緒困擾時，不能再讓夢解決智力難題。因為你的情緒困擾，本身就是需要夢解決的難題，夢在解決情緒難題時，不能再同時解決智力難題了。
心理上有問題更應(yīng)該問夢。除了數(shù)學(xué)難題。物理難題和發(fā)明中的難題，情緒困擾，人生選擇，自我發(fā)現(xiàn)等等也都是難題，而且是對我們來說更重要的難題。我們已經(jīng)知道，夢有時可以給我們一些指導(dǎo)。通過釋夢，我們可以得到這些指導(dǎo)。
但是有時我們更想主動去詢問夢，而不是消極地等待它。這時我們可以采用睡前發(fā)令方法來向夢提問。
這與讓夢解決難題的方法一樣，也是在睡前對自己說：
“我要夢見，為什么我改不掉懶惰惡習(xí)？”或“我要從夢中知道，我的憂郁從何而來？”
向夢提問的要點是。
1．反復(fù)重復(fù)問題。而且重復(fù)這同一句話。不要說一遍就算了，因為那樣只會留下很淺的印象，不能對夢產(chǎn)生影響。也不要用不同的話重復(fù)，例如：“我要問夢，我怎么這么懶？我總想改，可是改不掉。我的意思是說，人們都覺得我懶。這是不是因為身體不好……?！边@樣問不好，因為不明確，夢反而難以回答。
2．用簡單。無歧義的語言表述。夢理解人的話是從字面意義上去理解的，如果你的問題話里有話，夢也許會歪曲你的問題。如果你的問題表述得太不簡練，夢會印象不深。
3．問問題時在腦子里把這種情緒感受或與問題有關(guān)的事件回想一下。例如，問為什么憂郁時，體會一下自己的憂郁。問為什么懶時，想一想睡懶覺逃課，做功課拖延，書連動也不想動等事，想想所有、現(xiàn)出懶的事情。
4．一夜只問一個問題。因為如果你問了兩個問題，將造成你自己的混亂，你不知道夢給你的回答是關(guān)于哪一個問題的。
美國心理學(xué)家蓋爾·戴蘭妮發(fā)展了一套向夢提問的方法，她的具體方法比我的要更復(fù)雜些，需用的時間要長一些。但是基本思想是相同的，如果你是新手，嚴(yán)格按她所說的去做更好，熟練之后可以按我上面所說的方法做。
第一步：選擇合適的夜晚
首先，你不能過度疲倦。因為你是要與夢中的你攜手合作，不是要對抗他，所以有必要避免服用刺激物品，譬如不能飲酒、不能吃藥。止痛藥與安眠藥會妨礙心靈的運作，很多用藥成習(xí)的人，發(fā)現(xiàn)夢中人生會反而更活潑。更有趣，因此不再依賴藥物。如果你有固定的眼藥習(xí)慣，而且已經(jīng)有很長的時間了，請記住，突然不吃藥反而有危險。由于做夢時的心靈活動，有時候可以減緩或治療失眠癥，因此，有用藥習(xí)慣的人，最好請教醫(yī)生，安排時間表，慢慢戒除藥癮。如果醫(yī)生一下子開出一兩個星期份量的安眠藥，你最好再去找別的醫(yī)生，聽聽另外的意見，因為這種長期靠藥物人眠的習(xí)慣，會影響你的睡眠質(zhì)量。
其次，人睡之前一定要有10--20分鐘不被打擾的清靜時刻，處理接著要討論的其他幾個步驟。
第三，第二天早上醒來，至少需要10分鐘記錄你所孵出的夢，除非你在半夜醒來時已經(jīng)做了記錄。一定要留給自己一點時間，做好這些工作。
第二步：一日摘記
臨睡之前，記錄你一整天的生活感觸，把一天的想法、感受寫在紙上，可讓你放松、凈化心靈、進入狀況。有重點地簡單寫下幾行即可。
第三步：打燈（在心中默默討論問題）
如果你在執(zhí)導(dǎo)電影，一定要有燈光照明，打燈強調(diào)某一局部。我們的這一步驟叫做“默默討論”，我們運用意識，從各個角度仔細檢查所處的情境，把注意力放在以前沒有充分照明的地方。然后“默默發(fā)問”，問自己是否真的愿意面對問題，是否準(zhǔn)備好采取某些行動。跟自己討論整個問題，把討論的內(nèi)容記下，越詳盡越佳。底下的問題可供你參考：
你認為問題的“生成固”是哪些？
你覺得有不同的解決辦法嗎？寫三（這里，你有哪些感觸？
讓沖突懸著，會“塞翁失馬，焉知非福，，嗎，或是會有某些益處？
以不變應(yīng)萬變繼續(xù)在問題中生活，比解決問題更安全嗎？
如果問題解決，你會失掉什么嗎？（譬如，自憐、自以為奉獻犧牲。）如果問題解決，事情是否因此改觀？
也許你不會拿困擾問題來問自己，而是找尋各種跟生活利益相符的信息或啟發(fā)。若有這種情形，你可以間自己，為什么你想獲得某些信息，而且，一旦獲得這些信息，你又計劃怎么做。
當(dāng)你在清醒狀態(tài)”默默發(fā)問“時，請盡量深入，激發(fā)自己的感情，把心中的想法一一寫出來。
我們可能胡亂做一做而跳過這一步驟，其實，這是非常重要的一步，越能運用意識掌握問題，并寫下討論，就更有機會在第二天早上獲得問題解答。有時候做一簡短的討論就夠了，當(dāng)然，這必須練習(xí)到熟能生巧，這時候就可以把默默討論這一步驟，部分或全部跳過。比較困難與比較困惑的主題，一定要把討論的情形寫下。請記住，如果你是第一次嘗試孵夢，為了確保進行順利，默默討論這一步將是成功與否的關(guān)鍵因素。在討論之前，請在紙邊做一注記，便于填寫日期、標(biāo)題、補充事項等等，以供事后參考。
第四步：默念句子
接下來，在筆記本上寫出大約一行的句子。這個句子必須深入而且清楚表達你所想要了解困境癥結(jié)的欲望。這個句子將是你要默念的語句，越簡要越好。你也可以先草擬幾個句子，反復(fù)推敲，直到找到自覺佳妙的好句。你所要默念的句子也許是：“幫我了解為什么我怕高，該怎么辦？”或者，“我與張三的關(guān)系出了那些問題？”如果你希望得出新點子，就必須明白說出你的欲求，例如問道：“請賜我新觀念創(chuàng)作繪畫！”不管你是發(fā)問或是請求，句子盡可能簡單扼要。越是具體的句子，所做的夢就可能越明確。把句子寫得醒目一點，并在左邊標(biāo)示一個大五角星（＊）記號。
省掉這一步驟將會造成困擾，例如：“我不知道該孵什么夢？”、“我忘掉了該默念的問句！”，或是“我是不是該孵夢？”
第五步：調(diào)焦
現(xiàn)在請把筆記放到床邊，開燈、閉上眼睛，然后集中精神于默念語句。想像你就要開始制作夢境，解答你的疑難雜癥。你要求攝影機對你感到興趣的主題做一近距離特寫，這就是你默念的句子。你所指揮的攝影機，就是你的意識。焦點完全集中在你默念句的影像上。這時你躺在床上，不斷復(fù)誦句子，一遍又一遍。人睡前，忘掉你剛才默默討論時所寫下的東西。心里完全集中在你的問題上。如果分神的思緒插了進來，諸如，“會成功嗎？”?！懊魈炱鸫参乙欢ㄒ涀 保灰^續(xù)再想下去，全心全意集中在你的默念句上，你的疑問會慢慢升華。把全部的感情專注于句子，堅持到進入夢鄉(xiāng)。
照著上述方法做，即使你是第一次孵夢，也有非常大的可能在夢中浮現(xiàn)你的困擾問題。這是孵夢過程中最重要的部分，因此，注意一下你的攝影機是否調(diào)妥焦距。
第六步：開演！
這一步最簡單，只要睡覺就好。對于整個做夢的奧秘原因，科學(xué)家至今也所知不多，我們的所有心理活動，有一部分是以潛意識方式出現(xiàn)，從清醒時的觀點看，通常只有在睡眠狀態(tài)下，這一部分的，心理活動才能碰觸到我們智慧與經(jīng)驗的根源。當(dāng)白天一切的知覺活動止息下來，進入夢鄉(xiāng)后，我們就進入到另一種更為敏銳精妙的經(jīng)驗層次。
在睡眠狀態(tài)里，我們可能接觸內(nèi)，心中的更高層自我，并進入了所有個人歷史（行為、態(tài)度、記憶、印象）以及未來個人可能性的大寶庫。許多心理學(xué)家、精神醫(yī)學(xué)家，還有研究做夢的專家早已發(fā)現(xiàn)，我們的內(nèi)在自我能夠以更清楚、更客觀的方式看待我們生活上的問題，而且視角比清醒時分更為廣闊、深遠。
在非常難得的偶然機會里，你可能變得很清醒，在意識狀態(tài)下目擊夢境制作人的賣力演出。你能夠覺察自己的某個部分正忙碌挑選適當(dāng)?shù)慕巧?，這些角色來自你個人記憶的聯(lián)想，你正努力把內(nèi)在自我的經(jīng)驗，翻譯成意識心靈認為合理的語言。這種與內(nèi)在自我的接觸，明顯產(chǎn)生了極具象征的形式。夢中我的任務(wù)是打破這些強烈象征，轉(zhuǎn)化為更為具體的風(fēng)貌，讓它與我們的日常經(jīng)驗發(fā)生關(guān)聯(lián)。因此，我們所記得的夢，可能只是整個睡眠歷程中的未端而已。
有意愿孵夢就可能孵出夢來。夢會重新定義你的問題，把意識所看到的問題做一轉(zhuǎn)化，讓內(nèi)在我重新認識這個問題。其中的差別可能極具啟發(fā)性。夢可能對你的兩難困境提供你未曾考慮到的選擇機會。夢也可能引導(dǎo)你，進人心理上察覺與理解的全新領(lǐng)域。
最后，有些孵出來的夢，本身似乎有解決問題，安撫。
治療的功能。做夢的經(jīng)驗可能以化解沖突的方式改變你的心境與感情。請相信你的夢境制作人，他會把工作弄妥。你那有創(chuàng)造力的部分，知道你心中的關(guān)切重點，并且自動自發(fā)對這些問題做出反應(yīng)，有技巧地導(dǎo)演出你的夢境。
第七步：記錄
轉(zhuǎn)醒之際，立刻把你記得的夢盡量詳盡地寫下，不論時間是半夜或清晨。對于整個夢境或回憶到的某些部分，不要事先批評，也不要把心中突然想到的感觸、歌詞、幻想等等加進來，盡量如實重述夢境。
如果時間允許的話，心中的任何聯(lián)想，或夢中特殊的影像，可以摘要寫下或畫下，不過要區(qū)別清楚，最好是畫或?qū)懺诩堖?。事后在解析時，當(dāng)初孵夢所默念的句子不能忘記，而且要盡可能追索夢中所含的確切意義。在下一章里，讀者可以讀到一些指導(dǎo)方針，有助于各位發(fā)展釋夢技巧。若能了解自己的夢境語言，你就會發(fā)現(xiàn)原先誤以為是失敗的孵夢，其實非常成功，亦即所謂的大疑大悟，小疑小悟，在你還未了解你夢境語言之前，暫時不要妄加判斷那些較困難的夢有或沒有回應(yīng)你的問題。
第三節(jié) 做夢的主人
夢不好就改
夢是你心中“原始人”導(dǎo)演的作品，仿佛電影，電視。
問夢如同點播節(jié)目，但是你知道嗎？現(xiàn)在我們的電視即將被交互式電視代替，將來的交互式節(jié)目將允許觀眾影響節(jié)目，例如，一部交互電視劇播出時，演到女主人公在舞廳看到男友和另一個女人在一起，觀眾可以用控制鍵盤，決定女主人公是轉(zhuǎn)身跑開，還是沖上去打架或是裝作若元其事地上前打招呼，而后邊的劇情發(fā)展也就因此而不同了。
我們和夢的關(guān)系，也可以是交互式的，我們可以以種種方式影響夢境，實際上這意味著我們用夢所用的象征語言和自己心中的“原始人”交流，向他們表達我們的想法。
基本的“造夢”方法是在睡前向夢提要求。要求夢消除或改變一些消極的東西，使自己的心靈成長。
提要求的方式和向夢提問一樣，是睡前用簡單、無歧義的語句向夢提出，也同樣要遵守我前邊提出的要點。與問夢不同的是，這里我們所說的要求指令，都是直接關(guān)于象征形象的。
例如，“當(dāng)夢見那個臟孩子時，不要打他。”
而不是說：“我要接納我自己身上的缺點和不足。”
我小時候，曾經(jīng)自發(fā)地用過這種方法。那是我剛開始自己在一個屋子里睡，離開母親有點害怕，所以每天夜里都做惡夢，形形色色的鬼怪在夢中出現(xiàn)。有時甚至一閉眼，還沒有睡著，腦子里就出現(xiàn)一只猛虎。嚇得我不敢睡覺，但是不睡又不行，我也不愿放棄自己獨占一屋的快樂和自由。
于是在我不堪忍受時，我對自己說，“一會兒再夢見鬼，我要和他搏斗?！币粫核耍沓霈F(xiàn)了，我想搏斗卻動不了，鬼在威脅我似乎還嘲笑我，我嚇醒了。
醒后我對自己說：“一會兒再夢見鬼，我要努力動，和他搏斗?！边^一會再夢見鬼時，我努力動手，和他搏斗。結(jié)果夢見手微微動了，鬼沒有跑，我又嚇醒了。
我馬上重復(fù)指令，繼續(xù)睡，繼續(xù)努力搏斗，不久我夢見鬼時，就能夢見自己和鬼在搏斗，夢見鬼被我打敗。
從此我不再夢見鬼了。
這就是引導(dǎo)夢境改善心理，夢中的鬼來源于我的恐懼。
“和鬼搏斗”則意味著“戰(zhàn)勝恐懼”，當(dāng)我在夢中戰(zhàn)勝了鬼，我在實際生活中也就戰(zhàn)勝了恐懼。
引導(dǎo)夢境的要點是，當(dāng)一個消極的形象或主題反復(fù)在夢中出現(xiàn)時，首先分析一下夢，了解一下其意義。
例如，反復(fù)夢見被追趕。首先分析夢，判定被追表示有一種恐懼。然后，根據(jù)追你的人的特點，判定你所恐懼的是什么。
如果具體意義不清楚，第一個指令是“正視問題”。
例如夢見被追，夢中卻看不清追趕者，或者甚至沒回頭看見過迫趕者。那么第一個睡前指令可以這么說：“我要在夢中回頭看看誰追我！”因為不回頭看追趕者象征著“不正視危險”，而回頭看追趕者則象征著“敢面對危險”，“敢正視困難”。
有一次我夢見被迫趕。追趕者的沉重腳步聲直在身后響。我向自己發(fā)指令：“回頭看是誰追我?！苯Y(jié)果后邊沒有人，“沉重的腳步聲”卻原來是我的心跳。于是我恍然大悟，意識到白天所遇到的那件事根本沒什么可怕，我只是在自己嚇自己而已。“沒有人追你，你怕的只是自己的心跳?！比绻銐糁谢仡^看到了追趕者，你就可以根據(jù)他的樣子分析出來他代表什么，然后采用相應(yīng)措施。
“殺死”表示消滅和克服，“殺死蛇”，可以表示克服內(nèi)心中對別人的仇恨，也可以表示克服性沖動。“殺死懶人張三”，可以表示克服自己的懶惰習(xí)慣。殺是常用的措施之一，當(dāng)成功的在夢中殺死了壞人，在實際生活中也就克服了自己的惡習(xí)。
戰(zhàn)斗和殺死相似，它表示戰(zhàn)勝自己的弱點，和自己的不良傾向斗爭，和夢中鬼怪惡獸所代表的惡勢力斗爭。夢中“戰(zhàn)勝了”也就使你在實際生活中“戰(zhàn)勝了自己”或有了戰(zhàn)勝惡勢力的勇氣。
戰(zhàn)斗和殺敵可以有各種具體方法。有個女孩用吐口水來在夢中打鬼?！肮砼峦驴谒边@似乎是一個迷信，但是在夢中它只是象征：“用輕蔑來對付那些邪惡的小人”。還可以用筆作匕首用去打鬼，這就是魯迅所謂用筆戰(zhàn)斗?？梢杂脴尨蚬?，用棒子打鬼，當(dāng)自己難于勝利時，還可以向夢中的友人求助“讓××來，他可以戰(zhàn)勝鬼?！比绻痢潦且粋€光明磊落的朋友，那么“××幫助打鬼”就象征著用自己心中的正氣壓倒邪惡。把敵人埋起來表示“埋葬”懷疑，悔恨等不良情緒，燒死敵人表示把不好的事物“消滅干凈”。
心理學(xué)家蓋爾·戴蘭妮說：“如果你醒著時經(jīng)常暗示自己，要正視和反抗夢中的敵人，并且問他為什么要威脅你，那么就會成功。這也許會立即做到，也許要花上幾個月，但你終究能做到。這時你會感到大功告成，直至白天仍然如此，你由此而獲得了新的勇氣和膽量?！?br />
在遇見夢中敵人時，殺死敵人不是很容易成功的，有時你夢中向敵人連發(fā)幾彈，敵人中彈而就是不死。有時好容易把敵人打死了，過一會他又復(fù)活了。這很自然，因為克服自己內(nèi)心的弱點和缺點并不是件容易的事，就算一時勝利了“殺死了敵人”，還有可能反復(fù)（敵人死而復(fù)生）。
所以你需要堅持，也許要堅持幾個月，才能大功告成，獲得勇氣。
殺不死敵人也可能表明你采用的方法不對，戰(zhàn)斗和殺死敵人并不是唯一的方法，也許你應(yīng)該試一試其它方法。
安撫馴服敵人也是一種方法。例如，一個自律甚嚴(yán)，勤奮刻苦的學(xué)生常夢見被野獸追趕，他也想殺死這野獸但是卻殺不死。實際上這野獸代表的是他內(nèi)心中“想要撒撒野”的需要。他自律太嚴(yán)，對自己全面發(fā)展反而不利。他沒有娛樂，白天晚上刻苦學(xué)習(xí)，也很少休息，這對他的生命已經(jīng)產(chǎn)生了損害。在夢中他想殺死野獸，也反映了他的一貫態(tài)度，壓制自己，這已使他產(chǎn)生了疲倦和厭學(xué)感，而且長此以往，他的健康也會受到損害?，F(xiàn)在的他，已經(jīng)有頭痛、乏力、失眠等一系列的不適了。
所以他需要的，不是戰(zhàn)勝敵人而是安撫馴服敵人，安撫馴服那個野獸。如果我有機會和這位朋友談，我將讓他在夢里給那野獸一些食物，并且告訴它，雖然客觀條件不大允許讓它完全吃飽，但是總會給他一些吃的，請它理解。另外，在這幾天，將讓它好好吃好好玩幾天。在實際生活中，也要放松一下自己，做到勞逸結(jié)合，這樣野獸也就不會再追他了。
蓋爾·戴蘭妮指出，理解夢中的敵人，與之和解是另一種很好的方法。我們從她所舉的例子，可以看出這種理解的方式。
瑪麗·埃倫的夢：“我呆在自己的屋子里，這時一群年輕的歹徒闖進屋子打算向我行兇。我設(shè)法將他們騙走，然后關(guān)好門窗。我想這下可安全了。然而當(dāng)我驚魂未定時，他們又來了，又以新的手法恐嚇我。他們長得像巨獸，有長長的觸須，眼睛突出，皮膚似海怪。我不想讓夢中的恐懼壓倒我，于是我壯起膽子說：’你們又來了，這下又要干什么？‘這些怪人立即變成一群友善的人，他們表示想和我做朋友，幫助我理解自己。他們對我指出了，我那樣嫉妒我最好的朋友的原因。他們的解釋很中肯。我醒來時更有信心了，也不那樣嫉妒她了。”
里克每隔三周就夢見一個可憎而兇惡的男人追趕他。這男人有時是軍人，有時是暴君、惡霸或地主。每次在夢中，他總是設(shè)法保護自己，有時還殺死了進攻者，可是夢還是反復(fù)出現(xiàn)。心理學(xué)家分析，這個夢是他對死去的父親的憎恨的表現(xiàn)，于是動他以“恨罪惡而愛罪人”的態(tài)度寬客父親的缺點。于是他夢見“一個士兵沖進他的屋子，他剛想抓起一桿槍向來犯者射擊時，想起了自己下過的決心，并且模糊地意識到自己在做夢。于是他放下槍，心中對那來人說要理解他。他問士兵：’你要干什么？‘這士兵立即變成一個友善的人，并且答道：’我要你停止憎恨‘。然后又對他說了一些話，這些話醒后里克記不起來了，但在夢中卻讓他茅塞頓開。正當(dāng)里克對這個陌生朋友充滿愛和感激之情時，夢境改變了。這次里克和他父親在一起，在他看來父親內(nèi)心矛盾重重，絕無惡意。他第一次對父親產(chǎn)生了深深的憐憫和寬恕之心?！?br />
從這一次夢后，里克在18個月里只夢見4次被迫趕。
蓋爾·戴蘭妮指出：如果遇到夢中威脅性角色時不是去消滅他們，而是去理解他們，那么就能得到更多的收獲。
不僅是夢見被追趕，在任何重復(fù)的夢出現(xiàn)時，都可以通過用“下次做這種夢時我將如何如何”這種指令，讓自己改變夢中做法。
例如，某女孩常夢見撿到錢，但是卻每次都交公了。分析結(jié)果表明，這是一種不自信的態(tài)度，認為：“幸福不屬于我，好的機遇也輪不上我?！币虼耍绻谇逍训臅r候反復(fù)對自己說：“下次夢見撿錢我就自己收著，那是我應(yīng)得的?！边@有助于提高她的自信。
隨心所欲做清醒夢
如果在清醒的夢中，我們一邊做夢，一邊又知道自己在做夢，而且能采取主動的行動，這就給夢治療帶來了極方便的條件。
你可以邊做夢，邊分析夢，邊改造夢。例如，我曾夢見爬一個公園兒童游樂場的鐵梯子，越往上爬，梯子越不穩(wěn)。
我很擔(dān)心會摔下來，在考慮要不要下來。在做這個夢的同時，我感到爬梯子表示我在努力爭取較高的社會地位，梯子不穩(wěn)表示對命運的不放心。于是我想我需要的是增強自己的信心，于是我對夢里的我說：“你力量很大，把握得很穩(wěn)，往上攀吧，不用怕。”于是我夢見我繼續(xù)上攀，直到頂端。
或者可以不分析，直接改造。
我夢見幾個男孩子在拆除一枚炸彈，他們想用錘子砸。
當(dāng)時我知道自己在做夢，于是我讓夢中的人不要砸，要耐心拆。拆開之后，有個男孩子把火藥放到一個盒子里，說必須有一個人去引爆它，而引爆者必須犧牲。大家都不愿意去。
最后讓一個衣服破爛的可憐的男孩子去。這時清醒的我忽然想，為什么一定要引爆呢，可以把火藥用水浸濕后吹散就可以了，于是我讓夢中人這樣做了。
完全清醒后，我分析此夢，發(fā)現(xiàn)炸彈指生活中的另一個人的敵意，我拆炸彈指消除這種敵意。砸碎炸彈指用強力打破其敵意，幸好夢中我沒有那樣做。引爆炸藥并犧牲一個人指我委曲求全，這也并不是好的方法。好的方法是用水（代表愛）使火藥不易爆炸，再一點點吹散。
在半夢半醒的時候，也可以主動做夢。早晨將醒未醒時，或晚上將睡未睡時，會出現(xiàn)一些似夢非夢的境象，白天打噸時也會出現(xiàn)，這也同樣是一種象征，這也是一種夢。
主動做這種夢或改造它也是很有益的。
例如，由于與女友發(fā)生矛盾，某夢者產(chǎn)生了強烈的嫉妒心和不安全感，在臨睡時腦子里仍然想著這件事，他腦海中浮現(xiàn)出一支手槍的形象，他知道這支槍隨時可能走火傷人。
于是他要求夢中的自己把槍里的子彈取出來扔掉。
再如，在臨醒時，某夢者夢見一支電表，其指針向左偏。夢者詢問“原始人”，得知左表示過去，右表示未來。
于是可以要求夢把表針調(diào)到中央，也就是“現(xiàn)在”的位置。
把時間用在留戀過去、悔恨過去上，用在幻想未來上，都不如把握住現(xiàn)在。只要我們抓住每一個現(xiàn)在，做好現(xiàn)在的每一件事，那么我們的將來就會很美好，將來的我們也不會為過去而悔恨。
在做了一個不好的夢后，早晨也可以“重新”夢，修改夢。方法很簡單，假如你晚上做了一個夢，夢見你失足滑到懸崖邊，手里抓住一根樹枝，腳下是萬丈懸崖。你等待救援但是沒有人來，后來你堅持不住了，一松手掉了下去，你嚇醒了。
醒后一分析，是你對堅持做某事失去了信心，打算放棄了。那么，在醒后，可以重新讓自己把“鏡頭”倒回手里抓住樹枝等待救援的時候，然后，讓自己“改編”后邊的情景，告訴自己，只要努力而小心地往上攀，“我還可以爬上去”；或者告訴自己“有一個救援者已經(jīng)來了，他已經(jīng)伸手來拉我。”如果改編夢境成功，你在實際生活中也可以堅持繼續(xù)努力，或至少堅守待援。
修改夢境不可能一切如意。有時，你想讓夢這么改，而夢境卻固執(zhí)地不這么做。
例如，一個女孩夢見一只孔雀在船上，臉朝后面看。在這個夢里，向后看表示回顧過去。而當(dāng)時她需要的是不再想過去的事，關(guān)注現(xiàn)在關(guān)注未來。于是她讓自己修改夢，把夢境的形象重新記起，然后發(fā)出指令，讓孔雀回過頭來向前看。但是，孔雀拒不回頭。
這種情況，表明她的潛意識認為“現(xiàn)在我不愿或不能照你希望的那樣做。”“我做不到?！痹谶@種情況下，就需要請心理學(xué)家?guī)椭?，分析原因及癥結(jié)所在，解決內(nèi)在沖突。
這是一個改造自己的夢的例子。
“我和一群熟悉朋友去逛像廟會一樣的廣場，里面有許多舊書攤，轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)沒發(fā)現(xiàn)什么好書。然后向右拐，看見一群、一群的人在挖墓穴。我不以為然地往前走。然后過一個石橋。走著走著橋忽然豎起來，變成一個陡壁，現(xiàn)在不是過橋而是攀援。爬著爬著，爬不動了，發(fā)現(xiàn)腿很重，一看有個七、八歲的男孩正在拉自己的腳。我想這樣不行。我讓他先放開我，我們可以一起上。于是我?guī)椭?，和我一起并排向上爬，很照顧他。我們艱難地爬到壁頂發(fā)現(xiàn)是像登山運動員登的山，山上有雪，刮著風(fēng)。壁的另一面是懸崖。我發(fā)現(xiàn)壁頂有一塊大石頭。我想下去，我和那個小孩躲在大石頭后面，這樣風(fēng)就吹不到我們。我知道我們必須下去。怎么下去呢？我發(fā)現(xiàn)這時不知怎么，我就有了一大捆粗的繩子。于是我把繩子套一個圈套住兩個大石頭，我和小孩溜下去。
“溜下去以后我叉在水池里，又像是泥塘里。我在那里采摘蘑菇，捕捉青蛙。這時水漫到我的脖子。我坐木船過河，船頭高高翹起，使我看不見對岸，本來對岸是可以看見的。這時，我意識到我在做夢，我想，我可以把船頭變成橋。這樣一想果然橋出現(xiàn)了，直通對岸。我走過去，對岸有很多小吃攤，很有人情味?！?br />
留一份清醒在夢里
做清醒的夢的能力可以通過練習(xí)而提高。首先，練習(xí)釋夢，間夢就可以使清醒的夢增加。因為釋夢或問夢都使你更關(guān)注夢，關(guān)注夢越多，在夢中越容易有更多的意識。
再有，就是利用半夢半醒之間的狀態(tài)，利用那時的淺夢，把它改造為一個清醒的夢。
在半夢半醒之間，如果你仔細分辨，你可以發(fā)現(xiàn)你有兩種意識，一種是日常的意識，一種是夢的意識（它就是心理學(xué)中所謂的潛意識）。前一種主要由思想構(gòu)成，而后一種主要是象征形象，只偶爾夾雜一些語句。你還能感覺到睡眠的品質(zhì)，那是一種難以言傳的感覺。你還可以感覺到你是如何由睡眠轉(zhuǎn)人清醒的？在由睡眠轉(zhuǎn)人清醒時，夢的意識漸漸消散，日常意識的聲音越來越強，同時，你也許會不自覺地長吸一口氣。這長吸一口氣的動作是從睡眠轉(zhuǎn)到清醒的一個顯著標(biāo)志，然后你睜開眼，醒了。
在練習(xí)做清醒的夢時，你要盡量讓這兩個意識并存，也就是說，讓我們心中的“原始人”和“現(xiàn)代人”同時在場。
這不是一下子就能做到，你也許會失去“現(xiàn)代人”，于是沉人夢中，完全忘了“這只是一場夢”。為了避免這種情況出現(xiàn)，你可以時常提醒自己一句，“這是夢”。從而避免失去日常意識，認夢為真。另外，你還要防備另一種危險，那就是你一下子醒了過來。
要防止醒來，一是要小心不要讓睡眠轉(zhuǎn)入清醒，當(dāng)你不自覺想長吸一口氣時，抑制住自己，不加深呼吸，你的睡眠就不會一下子消失。在你感覺要醒時，放松一下自己，減少雜念也可以讓睡眠繼續(xù)。
在清醒的夢中，會有一些思維活動。如果這種思維的語句太長，人就會離開睡眠狀態(tài)。所以，要保持在清醒的夢的狀態(tài)，就要注意不要讓思維的語句太長。如果你的夢里有一個人在講話，而這個講話持續(xù)時間太長，你也應(yīng)該讓他中止一下，否則也會使你很快醒過來。
如此利用半夢半醒狀態(tài)讓自己不睡，不醒，淺夢。就可以成為清醒的夢。
另外，在醒后，睡意還沒有完全消失的情況下，也可以通過回憶夢進入清醒的夢。具體方法是把注意力集中在夢境中的一個“鏡頭”上，盡可能讓它清晰，并且分析它的意義，向夢提問題，引導(dǎo)它向更好的方向發(fā)展，漸漸地從這個“鏡頭”開始，就會開始一個夢，這個夢就是清醒的夢。
例如，夢醒之后，其他情節(jié)都忘了，只記得一個情境：
有個中年人在用斧子削木頭。夢者分析這個鏡頭中的中年人，但是仍不知道這個中年人的意義。于是他一方面看著夢中的這個中年人，一方面在心里說：“這個形象會變化，變成另一種形態(tài)，我看一看那個形象就知道意義了?！边@么想著，這個削木頭的中年人變成了一個嘴里啃著一本書的熊，這只熊想把書像啃餅一樣啃咸園形，然后用它做建筑材料……，在做這個夢的過程中，夢者仍舊是清醒的，他一邊看這個夢，一邊可以進行分析，一邊還可以改造夢境：“可找一把刀來切，”他一邊向夢發(fā)指令，一邊分析：“這個夢表明我現(xiàn)在讀書的方式不太正確……。”
保持清醒的夢，你就可以在夢中隨時有一份對夢的理解，有了改變夢的自由。你可以邊夢邊釋，邊釋邊改，從而使自己的夢趨于更美的境地。
還有另一種方法能引發(fā)清醒的夢，那就是利用“夢標(biāo)志物”。先在白天選擇某個你夢中常見的事物作“夢標(biāo)志物”，例如：我經(jīng)常夢見一個人，這個人在我生活中從沒有見過，他面容很粗野。我就選他做“夢標(biāo)志物”；或者，夢中我經(jīng)常見到一種平房，像我小時候住過的房子。我就選這種平房做夢標(biāo)志物；或者，在日常生活中我從不可能接觸槍，但是夢里卻常用它，我就選槍做“夢標(biāo)志物”。
選定夢標(biāo)志物后，對自己說暗示語：“一旦我看到這一事物（比如槍），我就是在做夢。”這樣，當(dāng)你在夢中見到這個“夢標(biāo)志物”的時候，你就有可能覺悟到你正在做夢，從而使夢中有了另一種意識而變成清醒的夢。
另外，你也可以暗示自己說，你會在夢中發(fā)現(xiàn)不符合日常邏輯的事，這表示你在做夢。比如，夢中槍打中人不出血、人可以飛等等。一旦發(fā)生了這樣的事，你就知道你是在夢中了。
印度瑜伽術(shù)可以促進清醒的夢，通過修習(xí)“夢瑜伽”，人們可以使自己在夢中保持充分的意識，而且其清醒的夢，品質(zhì)更高。
前邊我們說過：清醒的夢就是日常意識和夢的意識并存。實際上，還有另一種清醒的夢，它雖然也是二種意識并存，但是夢意識之外的另一種意識卻并不是日常意識，而是一種更高的意識，一種非語言的純凈的覺知意識，這種清醒的夢品質(zhì)更高。印度瑜伽術(shù)得到的就是這種清醒的夢。
雖然在清醒的夢中你有能力改變夢境，但是絕不要想完全控制夢，一是你難以做到，二是你不應(yīng)該做到。如果你完全控制夢，你內(nèi)心中的“原始人”就沒有了和你交流的機會，夢完全成了你清醒意識的獨白，這樣，夢對你心靈的成本反而有危險。因為你占據(jù)了原始人的領(lǐng)地，成了那里的獨裁者，而壓抑了原始人的表達，總有一天，原始人會起來反抗這種暴政，到那時，你的心理平衡將被破壞。
影子逃犯
夢如同夜間月光下樹叢中的影子，遠看像人象獸，走近了卻什么也沒有了。夢如同晨霧，陽光一照就消散了。夢在我們心中很難留下痕跡，它不像夜間走過雪地的小動物，會留下清晰的足跡，卻像一些幽靈，雞一叫就元影無蹤了，到處都沒有它的足跡。
夢是很容易被忘掉的。原因有兩個。
一是夢的記憶痕跡很淺，會很快自行消退。我們都有這種經(jīng)驗，剛醒時還記得很清楚的夢，過不多一會兒就忘了許多，等吃完早飯也許就忘光了。我們只記得做過一個夢，卻完全忘了夢見了什么。
或者在半夜從夢中醒來，清清楚楚記得一個夢，于是又睡了，想第二天早晨再分析這個夢，而到第二大早晨，連一點影子也想不起來了。
在睡眠實驗室里，心理學(xué)家觀察著儀器，有些儀器可以指明睡著的被試是不是在做夢。（當(dāng)然儀器不能知道他夢見的是什么）當(dāng)被試正做夢時叫醒他，他幾乎總能講出一個生動的夢。如果被試夢結(jié)束后5分鐘叫醒他，他只能說出一些片斷。當(dāng)夢結(jié)束10分鐘后叫醒他，他幾乎全忘完了。
可見夢忘得是多么快。
忘掉夢的另一個原因是：有的夢暴露了內(nèi)心，因而被壓抑，被有意忘掉了。
心理學(xué)家沃爾珀特在實驗室做夢實驗時，被試中有一個青年，很擔(dān)心夢會暴露自己。在實驗室中，他過了3小時才睡著，剛睡著就做了一個夢。心理學(xué)家叫醒他，他敘述了這個夢，但是很難為情。然后他又繼續(xù)睡。這以后，腦電圖指示表明：他開始做夢剛一二分鐘，還沒等別人喚醒他，他的夢就突然停止了。第二天早晨心理學(xué)家問他做了什么夢？他回答說：“夢見打開了電視機，過了一會兒，就起身關(guān)上它。
屏幕上一片漆黑。
在日常生活中，人們?nèi)绻聣舯┞蹲约?，怕夢中那些不好的念頭被自己或被別人發(fā)現(xiàn)，不必在睡覺時”關(guān)上內(nèi)心的電視機“，只需要毀掉錄相帶--也就是說毀掉對夢的記憶--就可以了。
我們”內(nèi)心中的原始人“是知道夢的意義的。因而，如果連他也不愿說出來讓別人知道，他就會讓夢忘掉。
惠特曼等人在夢實驗室對兩個正在接受心理治療的病人的夢進行分析，發(fā)現(xiàn)了一個有趣現(xiàn)象：女被試在對實驗者講夢時，忘掉了一些夢，這些夢在她到了治療她的心理醫(yī)生那里卻想起來了。經(jīng)分析，這些夢的意義是對實驗者的性欲和敵意。還有些夢對心理醫(yī)生講的時候忘了，對實驗者講時卻不忘，經(jīng)分析，這些夢都是與性有關(guān)的。由于被試知道心理醫(yī)生更擅長于分析與性有關(guān)的夢，所以她到了心理醫(yī)生那里就把這些夢”忘了“。男被試在和心理醫(yī)生講夢時，把在實驗室時還記得的一些夢忘了，這些夢的意義是關(guān)于同性戀的。
除了害怕在別人面前暴露自己，常忘掉夢的夢者也不愿意自己面對夢所揭露出的東西。有些經(jīng)常忘掉自己夢的人反而慶幸自己的遺忘。他們說，回想出來的大部分夢都很不愉快或把他們嚇得半死。這說明，他們的夢反映了心理沖突，而他們既不愿意面對自己內(nèi)心的沖突也不愿記起反映這沖突的夢境。
出于這種回避的態(tài)度，他們會找一些借口回避記錄夢，比如說”記夢太麻煩“，”有那么重要嗎“，”生活中那么多事，那兒有閑工夫去管夢?！?br />
然而，這種回避是對人心理成長不利的，因為心理沖突和不良情緒不會因為你不去管它就自己消失。回避夢，就是回避自己內(nèi)心，這是一種掩耳盜鈴的態(tài)度，是不能解決問題的。
由于夢的記憶痕跡淺和人們有時會害怕記住夢這三個原因，夢很容易忘，我們就需要想一些辦法記住我們的夢。
捕夢之術(shù)
美國心理學(xué)家帕特里夏·加菲爾德對如何記憶和記錄夢有很深研究，根據(jù)她的經(jīng)驗，有這樣一些要點：
1．重視你的夢把夢當(dāng)成珍貴禮物。相信夢能帶給你對自己對世界的洞察，提高你醒后應(yīng)付生活的技能。不要拋棄、面上荒謬的和瑣碎的夢。接受每一個你記得的夢，認真對待它，把它記錄下來。
2．臨睡前作出記牢夢的打算，對自己說：“我今晚一定要記住我的夢。”在將睡著的朦朧中再重新提醒一下自己，要記住夢。
有的人從來記不住夢，這種人應(yīng)這么對自己說：“我愿意了解自己，我愿意記住夢，我肯定能記住?！庇辛擞涀〉脑竿托判?，就肯定能記住。
3．剛醒時不要睜眼，閉著眼回憶清晨，一睜開眼，我們就來到了白天世界。我們看見陽光，于是一下于清醒了。
我們會想到白天該干的事，夢就被拋在腦后了。而閉著眼，我們?nèi)猿两趬舻氖澜缰校腿菀谆貞?。只要能夠回想起一個夢的片斷，就可以由它一點點聯(lián)想起整個夢。
4．如果一點片斷的夢也回想不起來，就想想生活中的重要人物。在想不起來夢境時，也不要放棄。想想你所接近的人。家人和親密朋友的形象。假設(shè)你的夢是關(guān)于你父親的，但是早晨夢被忘了。那么，當(dāng)你想父親的形象時，你就會回憶起來，“啊，對了，我昨天好像夢見他了?！边@就好像你回憶一個人名，覺得那個名字就在嘴邊但就是想不起來，這時別人間：“是不是××？”如果正好說對了，你會恍然大悟他說：“對！對！正是他”。
5．剛開始不要翻身，當(dāng)回憶枯竭時，翻一下身。
一醒來就起身或做其它迅速的運動都會打斷夢的回憶，所以剛開始回憶時應(yīng)保持醒來時的姿勢。
當(dāng)回憶枯竭時，慢慢翻個身，就會回憶起另一個夢。一些心理學(xué)家認為，保持做這個夢時的姿勢容易回憶。仰睡時做的夢，仰臥時最容易回憶；側(cè)臥時做的夢，側(cè)臥容易回憶。
6．盡快回憶和記錄盡快回憶和記錄夢非常重要。在我看來，對我們一般人來說，用不著那么認真地閉著眼找夢。
但是在早晨一醒，倒是的確該首先想一下，“我昨天做了什么夢沒有？”回憶起來后用筆簡略地記錄下來，或者講給朋友家人聽。
在白天，某些偶發(fā)事件，某句話的聲調(diào)，別人的某句話，自己的某句話，或你看見的什么東西會喚醒你的記憶：
“我昨天的夢和這很像”，因而使你想起一段夢來。正如對待早晨的夢的回憶一樣，盡快把它寫下來。因為這些回憶像鳥一樣，過一會兒就會飛走。
7．在床上準(zhǔn)備紙筆以記錄夢。如果你早晨回憶起一個有趣的夢，想把它記下來，但是床上沒有紙筆，你就只好起床去找。起床并且找東西這個過程就足以讓夢被忘掉一半。
如果對釋夢有興趣，至少在初學(xué)時要認真記錄少數(shù)夢。
為了記錄方便，你應(yīng)該在床上備好紙筆。
“紙”應(yīng)該用硬皮的本子，稍大一些為好。因為是躺在床上寫字，用軟皮本顯然不方便。另外，硬皮本不易損壞，保存也比較方便。
筆最好用圓珠筆，臨睡前試試好不好用。用鋼筆的危險是，不小心筆帽掉了，筆尖碰到床單就會讓床單臟一大塊。
最好閉著眼記錄，這樣夢不容易忘。但是一般人這樣做會把字寫疊在一起，也只好睜開眼打開燈記錄，但是，床頭燈不要太亮。
為什么不能用錄音機呢？據(jù)我的經(jīng)驗，用錄音機有兩大缺點，第一，誰有那么多時間去重聽錄音并把錄音整理下來？如果不整理，那錄音帶會用掉大多。一大堆錄音帶放在那里也沒有時間去邊聽邊分析。第二，剛醒時人的口齒很不清楚，你自以為清清楚楚地在說話，而結(jié)果錄下來的只能一堆含含糊糊的聲音。
記夢時先記一個簡略大綱，不必太詳細，然后再填充細節(jié)。要揀重要的，印象深深夢記，如果每個夢都細細寫下來，那每天上午就不用于別的事了。
8．先記錄關(guān)鍵詞和新奇獨特的東西。加菲爾德提出先記動詞短語，我發(fā)現(xiàn)中文中不一定是動詞短語最重要，所以，我記錄關(guān)鍵詞，用詞而不是句子去記一個夢。例如：和郭…賣棗…老太太…店…魚…螃…無水…，用這些詞先勾出夢的輪廓，過一會兒再填充內(nèi)容；“我夢見和郭一起到一個市場去，郭提出我們也賣點東西，于是我們賣棗…”。填充可以起床后再做，甚至可以等中午再做，但是不能拖太久，否則也會忘掉的。
如果你在夢中作了一首詩，剛醒時先要把詩寫下來，然后再寫夢中的其它情節(jié)。因為詩是更容易忘的。如果在夢里用了什么怪字或有什么其它創(chuàng)作，也要首先記下來，因為這些創(chuàng)作物是易忘的。
9．為夢記錄寫一個標(biāo)題象給小故事加題目一樣，也可以給一段夢的記錄加一個標(biāo)題。這樣做不僅有利于以后回憶這個夢，還有利于理解這個夢。因為為了寫標(biāo)題，你要尋找夢的“中心思想”或“主要情節(jié)”，在這個過程中你就發(fā)現(xiàn)了夢的要點。
我的夢標(biāo)題大略如：“出游治河”，“逃向鳳凰石山”，“寶石花”等等。
10．邊記錄邊分析。在半夢半醒之間，釋自己的夢很容易。原因是這時潛意識還沒有完全停止活動。因此在早晨不妨躺在床上，一邊記錄夢一邊分析：“這一段又是什么意思呢？”
11．回憶夢，理解夢的能力會越練越精常常記自己的夢，記憶夢的能力就會越來越好，同時也更會釋夢，這樣，就可以從夢中學(xué)到越來越多的東西。
美國心理學(xué)家蓋爾·戴蘭妮也提出了一些改善對夢的回憶的方法，基本上與上面所講的相同。她還提到要允許自己醒來后有安詳?shù)沫h(huán)境想夢、記錄夢。
蓋爾·戴蘭妮還總結(jié)出一種做“夢筆記”的特別方法，這種方法把夢和做夢前一天的事，做夢前的孵夢和釋夢等記錄到一起，（下面我們還將介紹孵夢）使自己在很久之后，仍可以清楚地看到夢的全部前因后果，是極為有效的方法。
她的方法如下。
我教人用來記錄夢的方法，多年來不斷改良。我希望目前提供的方法大家可以先試試看，也許以后你也能發(fā)展出適合自己風(fēng)格的改良方法。
按照我們定的格式把夢記錄在筆記中，初看之下可能覺得很復(fù)雜，不過請記住，那只是一種理想的格式。等哪一天你不想花那么多時間記錄，也可以采取較簡易的方式?？墒莿?wù)必記住一項原則，做夢筆記里的內(nèi)容一定要清楚詳盡，這樣才能從中學(xué)習(xí)到東西，當(dāng)你理解自己夢境的能力增強之后，檢討過去的夢將讓你發(fā)現(xiàn)更多意念。有時候，過去令你百思不解的夢，重讀之下竟豁然開朗，與目前的生活有密切關(guān)系。
我曾在一星期中重溫過去4年內(nèi)所做過的夢，事后某一天，我安詳?shù)刈谏嘲l(fā)里，腦筋任何事都沒想。突然問，我靈光閃動，體會到一個在1973年做的夢的意義。
我把那只精美的鉆石表遺留在溜冰場里。我走出車門的時候才發(fā)覺到，手上戴的是一只平淡無奇，但功能齊全的男用表。我很焦急，擔(dān)心回去的時候已經(jīng)被人撿走。
現(xiàn)在，坐在客廳里面對著壁爐，我終于了解，這個夢是在警告我并沒有好好利用“寶貴”時間溜冰！進大學(xué)之前，我參加集訓(xùn)，準(zhǔn)備參加溜冰比賽。可是在1968年念了大學(xué)之后，我放棄了溜冰，我告訴我自己，溜冰與認真念書是魚與熊掌，不能兼得。年滿20歲時，我也向自己說，年齡太大了，不適合溜冰。
4年之后，我的夢依然在責(zé)罵我。我并沒有利用寶貴的時間溜冰，只是想成為一名心理學(xué)家。我在夢中戴的那只男表，很像某位心理學(xué)家戴的表，他很會利用時間，但有些工作狂。我曾經(jīng)想要把我最初的需求忽略掉，這些需求是愛。
創(chuàng)造。藝術(shù)，因為它們可能讓我分心，妨礙我的研究。我一個月拖過一個月，我的夢終究點醒我，一星期中溜個幾次冰并不會讓我“玩物喪志”。于是，我又開始溜冰了，并獲得極大滿足。
如果以前我能每個月好好重溫舊夢，說不定不會拖這么久才了解這個夢的意思。
如果你只是草草勾勒你的夢境，那么，在溫習(xí)的時候就不易看出它的意義。對于初次記錄夢境的人來說，一定要不斷重新檢討自己所做的夢，才能慢慢熟悉自己的夢境語言。
下面就是理想的做夢筆記格式。
下面我們就以瑪麗亞的做夢筆記為例，讓大家知道我們的學(xué)員是如何記錄他們的夢，然后我們再循序說明。
1997年，5月3日，星期六。
一日摘記：今天我做了好多事，洗完6大籃衣服，用熨斗燙一大堆衣褲，出去購物，染發(fā)，回復(fù)自然的金發(fā)。真不敢相信，我做出一條肉卷，然后和湯姆去看《教父》第二集。我覺得做了好多事情，玩得很痛快，心情很輕松。
默默討論：我很想進一步了解我與湯姆的感情關(guān)系。我覺得對他有點煩，可是又覺得孤單，會想念他。跟他一起出去玩很愉快。可是，我們未來發(fā)展出的關(guān)系，會是我想要的那種嗎？我很希望找個好男人，一起建立家庭，生兒育女。
湯姆在我生命中的地位如何？
?。獪吩谖疑械牡匚蝗绾?？楓樹下的無聊事。湯姆坐在一棵看起來很無聊的楓樹下，楓葉已經(jīng)枯黃--那好像是秋天，可是又沒有秋天那么美、那么溫暖。我走向他，帶來一籃野餐。我想，里面一定滿滿裝著乳酪。法國面包。水果等等好吃的食物，我掀開棋格布，發(fā)現(xiàn)里面是花生醬。果凍。可樂和薯條，全部用麥當(dāng)勞的包裝紙包著。我們玩得很愉快--故愛，并把這些垃圾食物全數(shù)吃掉，不過，這樣過一整天，我覺得有些失望。
評注：好一場郊游！原來我對湯姆那么好，是因為“性”的關(guān)系。他并不是心目中的理想男人。當(dāng)我打開野餐籃時吃了一驚--好像說，原來你期望吃到牛排，可是卻得到漢堡。這樣的比喻夠了，我和湯姆的關(guān)系就順其自然吧！
第一步筆記的詳細內(nèi)容瑪麗亞的做夢筆記很簡短、易讀，段落清楚，從她的符號注記中就知道星期六那天她心里在想什么，而且也知道那晚她做了夢。夢在什么地方結(jié)束，她對這個夢有什么看法，也都安排得很整齊，依照如下的說明，你也有辦法寫出自己的做夢筆記：
第二步一日摘記臨睡之前，記錄你整天的活動，盡量簡單扼要。瑪麗亞就寫得很簡潔，要點都浮現(xiàn)了。一日摘記的主要目的是簡短記下你一天的想法、感受、行為，這有助于檢討你的一日得失，引導(dǎo)你進入狀況。請不要以流水帳寫下你今天做了哪些事，至少用一行的空間寫出你今天的感觸與想法。通常這會是等一下做夢時的關(guān)鍵意義。制作人制作夢境演出后的數(shù)天，這個摘記將可以幫助你詮釋夢境。
第三步默默討論（自由選擇）
如果你準(zhǔn)備在某天晚上針對特殊問題孵夢，最好在人睡前與自己討論一下該主題，例如，瑪麗亞和自己討論對湯姆的觀感。在討論的時候會激起你的感情和思緒，對于你想孵夢的主題很有幫助。
第四步一默念句如果今晚是孵夢之夜，寫一行的問句或請求，表達出你想了解某件事的深切渴望。瑪麗亞的默念句是：“湯姆在我生命中的地位如何？”睡覺前所這個默念句寫下來，并在句子前面加個“＊”記號，表示這是很重要的一行，可供事后參考。
第五步夢的標(biāo)題這一行先保持空白，等第二天記錄好夢境內(nèi)容時，再用三至五個字寫出足以代表整個夢的標(biāo)題?，旣悂喫ǖ臉?biāo)題是“楓樹下的無聊事”。這個標(biāo)題在你復(fù)習(xí)的時候很有參考價值。甚至，你寫下的某些標(biāo)題很可能是了解夢境意義的重要線索。
夢境的內(nèi)容
盡量把內(nèi)容記錄下來，越正確越佳。描寫做夢經(jīng)驗中及醒來后的感觸。醒來后，心中揮之不去的印象、詩歌、幻想。感覺，也要一一記錄。它們有如夢本身，有時候也有故事可說。一定要立刻寫下夢中出現(xiàn)的特殊引用句、詩詞、歌曲，不尋常的夢境影像一定要先描寫或畫出來。夢中所出現(xiàn)的某些特殊的話，似乎最難回想。如果你能在回想其他的內(nèi)容之前，趕快寫下來，這樣才不會忘記。注意，千萬不可過于自信而偷懶。例如做完夢半夜醒來，對自己說：“我先回想剛才做的夢，等明天早上起床再用筆記錄?！边@樣的話，你會漏失許多有意義的內(nèi)容。另外請記住，從夢中醒來后不可以批評自己的夢。記錄應(yīng)該是最優(yōu)先的事。有時候，你會想避開某種夢，井在半睡朦朧之際決定把剛做的夢忘掉。這種情形我們前面也稍有討論。即使經(jīng)驗老到的夢境記錄也難免受其影響，失去許多有趣畫面。
我們要學(xué)習(xí)欣賞。享受夢所提供的自由國度，在這里，你自由行動，感受夢中的現(xiàn)實，不受因果、時空、重力的限制。請把握這種無拘無束的畫面；請不要用清醒生活的方式描述夢境，用這種方式述說只會引起不必要的限制，盡可能把夢的風(fēng)格寫出。你可以在記錄時注明，在什么時候你覺察到自己正在做夢，或覺察到兩個夢中景象同時發(fā)生。你也應(yīng)該注明，在睡覺中何時發(fā)生不像在做夢的事件經(jīng)驗，例如，好像飄浮在身體上方，或看到很明亮的光等等。
你可以利用兩邊或上下的空白部分，寫下對夢中影像或行為的瞬息聯(lián)想，你也可以用這些空白部分畫出不尋常的夢境影像。針夢境記錄與分析。聯(lián)想?yún)^(qū)別開來。
評注自己的夢
在這一部分里，記錄你的夢境面談或其他任何你對夢境內(nèi)容的聯(lián)想。
因為你是把夢境內(nèi)容寫在另一張紙上，所以，事后溫習(xí)時，你若有其他的感觸或聯(lián)想，都可以在評注部分隨時增加或修改，你也可以利用這一部分，描述你在還未人睡前朦朧階段中的視覺、聽覺、感覺經(jīng)驗。
有些做夢者發(fā)現(xiàn)，把經(jīng)常出現(xiàn)或重新出現(xiàn)超過一次以上的夢境影像收集起來，編成夢典，對了解夢的意義很有用處。仔細研究一番，你將會發(fā)現(xiàn)到屬于自己的象征系統(tǒng)。其實，夢典并非一本你自己象征系統(tǒng)的字典。它只是一本你的夢境影像庫，幫助你聯(lián)想，并幫助你進一步檢查令你困惑或重新出現(xiàn)的素材。
復(fù)習(xí)自己的夢
當(dāng)你把記錄的夢存檔于年度筆記本里，你等于擁有自己的無價之寶。每月一次與每年一次的復(fù)習(xí)或回顧自己所做的夢，將讓你有意想不到的新領(lǐng)悟。因為生活經(jīng)驗的豐富與技巧的增進，你已懂得如何參考一日摘記并了解多年前你難以索解的夢意義。
復(fù)習(xí)筆記的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)重復(fù)出現(xiàn)的主題，每月份或每年份的復(fù)習(xí)要寫上日期，并描述一下你的一日摘記或夢中重復(fù)出現(xiàn)的主題。同時也描述一下，在面對自己的恐懼、威脅、攻擊、仁慈，或在探索未知領(lǐng)域上，你的做夢人生與清醒人生的解決方法有何不同。經(jīng)過定期的復(fù)習(xí)之后，你就可以看出自己經(jīng)常扮演的角色，它是受害者呢？還是心情沉重的人、抗拒者、陌生人、駕駛?cè)?、助人者、獨斷者、教?dǎo)者？先回顧你的夢，然后回顧自己的生活，看看你扮演的是什么角色。
復(fù)習(xí)自己的夢是很好玩的事，以前你認為瑣碎。元趣的夢，對照現(xiàn)今的生活經(jīng)驗，你將發(fā)現(xiàn)，它是整個生活史上一部迷人。不斷轉(zhuǎn)變中。尚未完成的人生經(jīng)驗。
除上述方法外，我還想作一點補充，一是吃安眠藥會破壞人記憶夢的能力所以如果你想記住夢，最好不要服安眠藥。二是早晨睡的很充足，自然醒來有利于記住夢。人在下半夜的夢比上半夜的夢更豐富更生動，早晨的最后一個夢是最容易記住的。如果你早晨還沒睡好就被叫醒，這個夢就被打斷了。所以最好把釋夢放在周六周日的早晨，這兩大多睡一會兒也無妨。而且通過釋夢。分析一下自己的心理狀況，解決一下心理沖突，對人的心理健康也是有益的。釋夢可以看作是精神上的保健操。
第二節(jié) 命題做夢
在幾萬年前，人類不懂得種糧食，只懂得采集。他們走進森林，見到蘑菇就采蘑菇，見到蘋果就摘蘋果。如果他們想吃的東西森林里剛好沒有，他們也毫無辦法。
后來，人們發(fā)現(xiàn)，他們可以種糧食。種菜和水果，這樣，他們愛吃什么只要種就是了。
對待夢這種精神食糧的態(tài)度也有這樣的兩個階段，會釋夢的人等于會采集，他可以在昨夜的“森林”里采到現(xiàn)成的夢，夢表明了“原始人”提出了指導(dǎo)，但是這個夢未必正是他想要的。如果他學(xué)會如何“種夢”，播下一個夢的種子，第二天清晨再收獲，那這個夢對他就更有用了。播下一個夢的種子是可以實現(xiàn)的，那就是我們所謂的“問夢”。問夢就是在睡前，先提出一個我們關(guān)心的問題去問夢，或者說問我們內(nèi)心的原始人，仿佛一個記者就采訪提問題，或一個學(xué)生請教老師問題。如果知道方法，當(dāng)天晚上做的夢就會回答你的問題。
在你遇到智力上的難題時，可以去問夢。
從事創(chuàng)造性活動的人，如發(fā)明家、文學(xué)家等人或多或少都得到過靈感的幫助。他們苦思冥想一個難題而得不到解答，卻在散步聊天不經(jīng)意時，突然間從腦子里冒出了一個答案。
靈感和夢一樣，都是“內(nèi)心中的原始人”的創(chuàng)作。只不過靈感是在白天涌現(xiàn)，夢是在晚上出現(xiàn)罷了。
科學(xué)家苦思冥想時，他的潛意識中也在想，科學(xué)家休息散步了，他的潛意識中還在想，一旦想出結(jié)果就以靈感形式出現(xiàn)了。
夢也可能解決難題，解決后就用夢告訴你答案。如何讓夢為我們服務(wù)，幫我們解決難題呢？
首先，你要把真正的難題留給夢。如果是稍微動動腦子就能解決的問題，何必費力在夢中求解，醒著想一想就是了，何必問夢。
再有，未睡時先認真想想，努力爭取解決這一難題。這種努力可以加深潛意識對此難題的印象，使?jié)撘庾R更清楚題目的意思，了解條件和解題所需的背景知識。而且可以使?jié)撘庾R知道，你很希望解出這一難題來。
然后，是在臨睡時對自己下指令，對自己說：“我要在夢中解決關(guān)于什么什么的問題?！边@一指令要重復(fù)說幾次，從而加深印象。
這樣的話，在夢里就很有可能會看到答案了。這答案也許夢中是你自己想出來的，也許是一個夢中的神仙或奇人告訴你的，也許是用一個奇怪的景象表演出來的，就像前邊講的“苯的發(fā)現(xiàn)”例子中蛇咬著尾巴的景象一樣。把夢記住，利用前面所講的一切記夢技巧，把夢清楚地記住，然后再在夢中尋找答案。由于夢所給出的答案并不是直接說出來的，而是用形象表示出來的，所以很多時間還需要對夢進行翻譯。但是不論怎么說，這總歸對解決難題有很大幫助。
夢的答案也不一定準(zhǔn)確，也會犯錯誤。由于缺少現(xiàn)實感，夢的錯誤有時很可笑。但是即使是錯誤的答案也是有用的，它往往開闊了你的思路，啟發(fā)你想一些原來沒想到的地方。如果你善于利用這些啟示，在醒后，你解決智力難題比睡前應(yīng)當(dāng)容易得多了。
補充說一句，在利用夢解決難題時，千萬不可貪多，每晚只問夢一個難題。否則，難題過多，對它們的思索就會相互混淆，夢反而難于解答它們。
在面臨情緒困擾時，不能再讓夢解決智力難題。因為你的情緒困擾，本身就是需要夢解決的難題，夢在解決情緒難題時，不能再同時解決智力難題了。
心理上有問題更應(yīng)該問夢。除了數(shù)學(xué)難題。物理難題和發(fā)明中的難題，情緒困擾，人生選擇，自我發(fā)現(xiàn)等等也都是難題，而且是對我們來說更重要的難題。我們已經(jīng)知道，夢有時可以給我們一些指導(dǎo)。通過釋夢，我們可以得到這些指導(dǎo)。
但是有時我們更想主動去詢問夢，而不是消極地等待它。這時我們可以采用睡前發(fā)令方法來向夢提問。
這與讓夢解決難題的方法一樣，也是在睡前對自己說：
“我要夢見，為什么我改不掉懶惰惡習(xí)？”或“我要從夢中知道，我的憂郁從何而來？”
向夢提問的要點是。
1．反復(fù)重復(fù)問題。而且重復(fù)這同一句話。不要說一遍就算了，因為那樣只會留下很淺的印象，不能對夢產(chǎn)生影響。也不要用不同的話重復(fù)，例如：“我要問夢，我怎么這么懶？我總想改，可是改不掉。我的意思是說，人們都覺得我懶。這是不是因為身體不好……?！边@樣問不好，因為不明確，夢反而難以回答。
2．用簡單。無歧義的語言表述。夢理解人的話是從字面意義上去理解的，如果你的問題話里有話，夢也許會歪曲你的問題。如果你的問題表述得太不簡練，夢會印象不深。
3．問問題時在腦子里把這種情緒感受或與問題有關(guān)的事件回想一下。例如，問為什么憂郁時，體會一下自己的憂郁。問為什么懶時，想一想睡懶覺逃課，做功課拖延，書連動也不想動等事，想想所有、現(xiàn)出懶的事情。
4．一夜只問一個問題。因為如果你問了兩個問題，將造成你自己的混亂，你不知道夢給你的回答是關(guān)于哪一個問題的。
美國心理學(xué)家蓋爾·戴蘭妮發(fā)展了一套向夢提問的方法，她的具體方法比我的要更復(fù)雜些，需用的時間要長一些。但是基本思想是相同的，如果你是新手，嚴(yán)格按她所說的去做更好，熟練之后可以按我上面所說的方法做。
第一步：選擇合適的夜晚
首先，你不能過度疲倦。因為你是要與夢中的你攜手合作，不是要對抗他，所以有必要避免服用刺激物品，譬如不能飲酒、不能吃藥。止痛藥與安眠藥會妨礙心靈的運作，很多用藥成習(xí)的人，發(fā)現(xiàn)夢中人生會反而更活潑。更有趣，因此不再依賴藥物。如果你有固定的眼藥習(xí)慣，而且已經(jīng)有很長的時間了，請記住，突然不吃藥反而有危險。由于做夢時的心靈活動，有時候可以減緩或治療失眠癥，因此，有用藥習(xí)慣的人，最好請教醫(yī)生，安排時間表，慢慢戒除藥癮。如果醫(yī)生一下子開出一兩個星期份量的安眠藥，你最好再去找別的醫(yī)生，聽聽另外的意見，因為這種長期靠藥物人眠的習(xí)慣，會影響你的睡眠質(zhì)量。
其次，人睡之前一定要有10--20分鐘不被打擾的清靜時刻，處理接著要討論的其他幾個步驟。
第三，第二天早上醒來，至少需要10分鐘記錄你所孵出的夢，除非你在半夜醒來時已經(jīng)做了記錄。一定要留給自己一點時間，做好這些工作。
第二步：一日摘記
臨睡之前，記錄你一整天的生活感觸，把一天的想法、感受寫在紙上，可讓你放松、凈化心靈、進入狀況。有重點地簡單寫下幾行即可。
第三步：打燈（在心中默默討論問題）
如果你在執(zhí)導(dǎo)電影，一定要有燈光照明，打燈強調(diào)某一局部。我們的這一步驟叫做“默默討論”，我們運用意識，從各個角度仔細檢查所處的情境，把注意力放在以前沒有充分照明的地方。然后“默默發(fā)問”，問自己是否真的愿意面對問題，是否準(zhǔn)備好采取某些行動。跟自己討論整個問題，把討論的內(nèi)容記下，越詳盡越佳。底下的問題可供你參考：
你認為問題的“生成固”是哪些？
你覺得有不同的解決辦法嗎？寫三（這里，你有哪些感觸？
讓沖突懸著，會“塞翁失馬，焉知非福，，嗎，或是會有某些益處？
以不變應(yīng)萬變繼續(xù)在問題中生活，比解決問題更安全嗎？
如果問題解決，你會失掉什么嗎？（譬如，自憐、自以為奉獻犧牲。）如果問題解決，事情是否因此改觀？
也許你不會拿困擾問題來問自己，而是找尋各種跟生活利益相符的信息或啟發(fā)。若有這種情形，你可以間自己，為什么你想獲得某些信息，而且，一旦獲得這些信息，你又計劃怎么做。
當(dāng)你在清醒狀態(tài)”默默發(fā)問“時，請盡量深入，激發(fā)自己的感情，把心中的想法一一寫出來。
我們可能胡亂做一做而跳過這一步驟，其實，這是非常重要的一步，越能運用意識掌握問題，并寫下討論，就更有機會在第二天早上獲得問題解答。有時候做一簡短的討論就夠了，當(dāng)然，這必須練習(xí)到熟能生巧，這時候就可以把默默討論這一步驟，部分或全部跳過。比較困難與比較困惑的主題，一定要把討論的情形寫下。請記住，如果你是第一次嘗試孵夢，為了確保進行順利，默默討論這一步將是成功與否的關(guān)鍵因素。在討論之前，請在紙邊做一注記，便于填寫日期、標(biāo)題、補充事項等等，以供事后參考。
第四步：默念句子
接下來，在筆記本上寫出大約一行的句子。這個句子必須深入而且清楚表達你所想要了解困境癥結(jié)的欲望。這個句子將是你要默念的語句，越簡要越好。你也可以先草擬幾個句子，反復(fù)推敲，直到找到自覺佳妙的好句。你所要默念的句子也許是：“幫我了解為什么我怕高，該怎么辦？”或者，“我與張三的關(guān)系出了那些問題？”如果你希望得出新點子，就必須明白說出你的欲求，例如問道：“請賜我新觀念創(chuàng)作繪畫！”不管你是發(fā)問或是請求，句子盡可能簡單扼要。越是具體的句子，所做的夢就可能越明確。把句子寫得醒目一點，并在左邊標(biāo)示一個大五角星（＊）記號。
省掉這一步驟將會造成困擾，例如：“我不知道該孵什么夢？”、“我忘掉了該默念的問句！”，或是“我是不是該孵夢？”
第五步：調(diào)焦
現(xiàn)在請把筆記放到床邊，開燈、閉上眼睛，然后集中精神于默念語句。想像你就要開始制作夢境，解答你的疑難雜癥。你要求攝影機對你感到興趣的主題做一近距離特寫，這就是你默念的句子。你所指揮的攝影機，就是你的意識。焦點完全集中在你默念句的影像上。這時你躺在床上，不斷復(fù)誦句子，一遍又一遍。人睡前，忘掉你剛才默默討論時所寫下的東西。心里完全集中在你的問題上。如果分神的思緒插了進來，諸如，“會成功嗎？”?！懊魈炱鸫参乙欢ㄒ涀 保灰^續(xù)再想下去，全心全意集中在你的默念句上，你的疑問會慢慢升華。把全部的感情專注于句子，堅持到進入夢鄉(xiāng)。
照著上述方法做，即使你是第一次孵夢，也有非常大的可能在夢中浮現(xiàn)你的困擾問題。這是孵夢過程中最重要的部分，因此，注意一下你的攝影機是否調(diào)妥焦距。
第六步：開演！
這一步最簡單，只要睡覺就好。對于整個做夢的奧秘原因，科學(xué)家至今也所知不多，我們的所有心理活動，有一部分是以潛意識方式出現(xiàn)，從清醒時的觀點看，通常只有在睡眠狀態(tài)下，這一部分的，心理活動才能碰觸到我們智慧與經(jīng)驗的根源。當(dāng)白天一切的知覺活動止息下來，進入夢鄉(xiāng)后，我們就進入到另一種更為敏銳精妙的經(jīng)驗層次。
在睡眠狀態(tài)里，我們可能接觸內(nèi)，心中的更高層自我，并進入了所有個人歷史（行為、態(tài)度、記憶、印象）以及未來個人可能性的大寶庫。許多心理學(xué)家、精神醫(yī)學(xué)家，還有研究做夢的專家早已發(fā)現(xiàn)，我們的內(nèi)在自我能夠以更清楚、更客觀的方式看待我們生活上的問題，而且視角比清醒時分更為廣闊、深遠。
在非常難得的偶然機會里，你可能變得很清醒，在意識狀態(tài)下目擊夢境制作人的賣力演出。你能夠覺察自己的某個部分正忙碌挑選適當(dāng)?shù)慕巧?，這些角色來自你個人記憶的聯(lián)想，你正努力把內(nèi)在自我的經(jīng)驗，翻譯成意識心靈認為合理的語言。這種與內(nèi)在自我的接觸，明顯產(chǎn)生了極具象征的形式。夢中我的任務(wù)是打破這些強烈象征，轉(zhuǎn)化為更為具體的風(fēng)貌，讓它與我們的日常經(jīng)驗發(fā)生關(guān)聯(lián)。因此，我們所記得的夢，可能只是整個睡眠歷程中的未端而已。
有意愿孵夢就可能孵出夢來。夢會重新定義你的問題，把意識所看到的問題做一轉(zhuǎn)化，讓內(nèi)在我重新認識這個問題。其中的差別可能極具啟發(fā)性。夢可能對你的兩難困境提供你未曾考慮到的選擇機會。夢也可能引導(dǎo)你，進人心理上察覺與理解的全新領(lǐng)域。
最后，有些孵出來的夢，本身似乎有解決問題，安撫。
治療的功能。做夢的經(jīng)驗可能以化解沖突的方式改變你的心境與感情。請相信你的夢境制作人，他會把工作弄妥。你那有創(chuàng)造力的部分，知道你心中的關(guān)切重點，并且自動自發(fā)對這些問題做出反應(yīng)，有技巧地導(dǎo)演出你的夢境。
第七步：記錄
轉(zhuǎn)醒之際，立刻把你記得的夢盡量詳盡地寫下，不論時間是半夜或清晨。對于整個夢境或回憶到的某些部分，不要事先批評，也不要把心中突然想到的感觸、歌詞、幻想等等加進來，盡量如實重述夢境。
如果時間允許的話，心中的任何聯(lián)想，或夢中特殊的影像，可以摘要寫下或畫下，不過要區(qū)別清楚，最好是畫或?qū)懺诩堖?。事后在解析時，當(dāng)初孵夢所默念的句子不能忘記，而且要盡可能追索夢中所含的確切意義。在下一章里，讀者可以讀到一些指導(dǎo)方針，有助于各位發(fā)展釋夢技巧。若能了解自己的夢境語言，你就會發(fā)現(xiàn)原先誤以為是失敗的孵夢，其實非常成功，亦即所謂的大疑大悟，小疑小悟，在你還未了解你夢境語言之前，暫時不要妄加判斷那些較困難的夢有或沒有回應(yīng)你的問題。
第三節(jié) 做夢的主人
夢不好就改
夢是你心中“原始人”導(dǎo)演的作品，仿佛電影，電視。
問夢如同點播節(jié)目，但是你知道嗎？現(xiàn)在我們的電視即將被交互式電視代替，將來的交互式節(jié)目將允許觀眾影響節(jié)目，例如，一部交互電視劇播出時，演到女主人公在舞廳看到男友和另一個女人在一起，觀眾可以用控制鍵盤，決定女主人公是轉(zhuǎn)身跑開，還是沖上去打架或是裝作若元其事地上前打招呼，而后邊的劇情發(fā)展也就因此而不同了。
我們和夢的關(guān)系，也可以是交互式的，我們可以以種種方式影響夢境，實際上這意味著我們用夢所用的象征語言和自己心中的“原始人”交流，向他們表達我們的想法。
基本的“造夢”方法是在睡前向夢提要求。要求夢消除或改變一些消極的東西，使自己的心靈成長。
提要求的方式和向夢提問一樣，是睡前用簡單、無歧義的語句向夢提出，也同樣要遵守我前邊提出的要點。與問夢不同的是，這里我們所說的要求指令，都是直接關(guān)于象征形象的。
例如，“當(dāng)夢見那個臟孩子時，不要打他。”
而不是說：“我要接納我自己身上的缺點和不足。”
我小時候，曾經(jīng)自發(fā)地用過這種方法。那是我剛開始自己在一個屋子里睡，離開母親有點害怕，所以每天夜里都做惡夢，形形色色的鬼怪在夢中出現(xiàn)。有時甚至一閉眼，還沒有睡著，腦子里就出現(xiàn)一只猛虎。嚇得我不敢睡覺，但是不睡又不行，我也不愿放棄自己獨占一屋的快樂和自由。
于是在我不堪忍受時，我對自己說，“一會兒再夢見鬼，我要和他搏斗?！币粫核耍沓霈F(xiàn)了，我想搏斗卻動不了，鬼在威脅我似乎還嘲笑我，我嚇醒了。
醒后我對自己說：“一會兒再夢見鬼，我要努力動，和他搏斗?！边^一會再夢見鬼時，我努力動手，和他搏斗。結(jié)果夢見手微微動了，鬼沒有跑，我又嚇醒了。
我馬上重復(fù)指令，繼續(xù)睡，繼續(xù)努力搏斗，不久我夢見鬼時，就能夢見自己和鬼在搏斗，夢見鬼被我打敗。
從此我不再夢見鬼了。
這就是引導(dǎo)夢境改善心理，夢中的鬼來源于我的恐懼。
“和鬼搏斗”則意味著“戰(zhàn)勝恐懼”，當(dāng)我在夢中戰(zhàn)勝了鬼，我在實際生活中也就戰(zhàn)勝了恐懼。
引導(dǎo)夢境的要點是，當(dāng)一個消極的形象或主題反復(fù)在夢中出現(xiàn)時，首先分析一下夢，了解一下其意義。
例如，反復(fù)夢見被追趕。首先分析夢，判定被追表示有一種恐懼。然后，根據(jù)追你的人的特點，判定你所恐懼的是什么。
如果具體意義不清楚，第一個指令是“正視問題”。
例如夢見被追，夢中卻看不清追趕者，或者甚至沒回頭看見過迫趕者。那么第一個睡前指令可以這么說：“我要在夢中回頭看看誰追我！”因為不回頭看追趕者象征著“不正視危險”，而回頭看追趕者則象征著“敢面對危險”，“敢正視困難”。
有一次我夢見被迫趕。追趕者的沉重腳步聲直在身后響。我向自己發(fā)指令：“回頭看是誰追我?！苯Y(jié)果后邊沒有人，“沉重的腳步聲”卻原來是我的心跳。于是我恍然大悟，意識到白天所遇到的那件事根本沒什么可怕，我只是在自己嚇自己而已。“沒有人追你，你怕的只是自己的心跳?！比绻銐糁谢仡^看到了追趕者，你就可以根據(jù)他的樣子分析出來他代表什么，然后采用相應(yīng)措施。
“殺死”表示消滅和克服，“殺死蛇”，可以表示克服內(nèi)心中對別人的仇恨，也可以表示克服性沖動。“殺死懶人張三”，可以表示克服自己的懶惰習(xí)慣。殺是常用的措施之一，當(dāng)成功的在夢中殺死了壞人，在實際生活中也就克服了自己的惡習(xí)。
戰(zhàn)斗和殺死相似，它表示戰(zhàn)勝自己的弱點，和自己的不良傾向斗爭，和夢中鬼怪惡獸所代表的惡勢力斗爭。夢中“戰(zhàn)勝了”也就使你在實際生活中“戰(zhàn)勝了自己”或有了戰(zhàn)勝惡勢力的勇氣。
戰(zhàn)斗和殺敵可以有各種具體方法。有個女孩用吐口水來在夢中打鬼?！肮砼峦驴谒边@似乎是一個迷信，但是在夢中它只是象征：“用輕蔑來對付那些邪惡的小人”。還可以用筆作匕首用去打鬼，這就是魯迅所謂用筆戰(zhàn)斗?？梢杂脴尨蚬?，用棒子打鬼，當(dāng)自己難于勝利時，還可以向夢中的友人求助“讓××來，他可以戰(zhàn)勝鬼?！比绻痢潦且粋€光明磊落的朋友，那么“××幫助打鬼”就象征著用自己心中的正氣壓倒邪惡。把敵人埋起來表示“埋葬”懷疑，悔恨等不良情緒，燒死敵人表示把不好的事物“消滅干凈”。
心理學(xué)家蓋爾·戴蘭妮說：“如果你醒著時經(jīng)常暗示自己，要正視和反抗夢中的敵人，并且問他為什么要威脅你，那么就會成功。這也許會立即做到，也許要花上幾個月，但你終究能做到。這時你會感到大功告成，直至白天仍然如此，你由此而獲得了新的勇氣和膽量?！?br />
在遇見夢中敵人時，殺死敵人不是很容易成功的，有時你夢中向敵人連發(fā)幾彈，敵人中彈而就是不死。有時好容易把敵人打死了，過一會他又復(fù)活了。這很自然，因為克服自己內(nèi)心的弱點和缺點并不是件容易的事，就算一時勝利了“殺死了敵人”，還有可能反復(fù)（敵人死而復(fù)生）。
所以你需要堅持，也許要堅持幾個月，才能大功告成，獲得勇氣。
殺不死敵人也可能表明你采用的方法不對，戰(zhàn)斗和殺死敵人并不是唯一的方法，也許你應(yīng)該試一試其它方法。
安撫馴服敵人也是一種方法。例如，一個自律甚嚴(yán)，勤奮刻苦的學(xué)生常夢見被野獸追趕，他也想殺死這野獸但是卻殺不死。實際上這野獸代表的是他內(nèi)心中“想要撒撒野”的需要。他自律太嚴(yán)，對自己全面發(fā)展反而不利。他沒有娛樂，白天晚上刻苦學(xué)習(xí)，也很少休息，這對他的生命已經(jīng)產(chǎn)生了損害。在夢中他想殺死野獸，也反映了他的一貫態(tài)度，壓制自己，這已使他產(chǎn)生了疲倦和厭學(xué)感，而且長此以往，他的健康也會受到損害?，F(xiàn)在的他，已經(jīng)有頭痛、乏力、失眠等一系列的不適了。
所以他需要的，不是戰(zhàn)勝敵人而是安撫馴服敵人，安撫馴服那個野獸。如果我有機會和這位朋友談，我將讓他在夢里給那野獸一些食物，并且告訴它，雖然客觀條件不大允許讓它完全吃飽，但是總會給他一些吃的，請它理解。另外，在這幾天，將讓它好好吃好好玩幾天。在實際生活中，也要放松一下自己，做到勞逸結(jié)合，這樣野獸也就不會再追他了。
蓋爾·戴蘭妮指出，理解夢中的敵人，與之和解是另一種很好的方法。我們從她所舉的例子，可以看出這種理解的方式。
瑪麗·埃倫的夢：“我呆在自己的屋子里，這時一群年輕的歹徒闖進屋子打算向我行兇。我設(shè)法將他們騙走，然后關(guān)好門窗。我想這下可安全了。然而當(dāng)我驚魂未定時，他們又來了，又以新的手法恐嚇我。他們長得像巨獸，有長長的觸須，眼睛突出，皮膚似海怪。我不想讓夢中的恐懼壓倒我，于是我壯起膽子說：’你們又來了，這下又要干什么？‘這些怪人立即變成一群友善的人，他們表示想和我做朋友，幫助我理解自己。他們對我指出了，我那樣嫉妒我最好的朋友的原因。他們的解釋很中肯。我醒來時更有信心了，也不那樣嫉妒她了。”
里克每隔三周就夢見一個可憎而兇惡的男人追趕他。這男人有時是軍人，有時是暴君、惡霸或地主。每次在夢中，他總是設(shè)法保護自己，有時還殺死了進攻者，可是夢還是反復(fù)出現(xiàn)。心理學(xué)家分析，這個夢是他對死去的父親的憎恨的表現(xiàn)，于是動他以“恨罪惡而愛罪人”的態(tài)度寬客父親的缺點。于是他夢見“一個士兵沖進他的屋子，他剛想抓起一桿槍向來犯者射擊時，想起了自己下過的決心，并且模糊地意識到自己在做夢。于是他放下槍，心中對那來人說要理解他。他問士兵：’你要干什么？‘這士兵立即變成一個友善的人，并且答道：’我要你停止憎恨‘。然后又對他說了一些話，這些話醒后里克記不起來了，但在夢中卻讓他茅塞頓開。正當(dāng)里克對這個陌生朋友充滿愛和感激之情時，夢境改變了。這次里克和他父親在一起，在他看來父親內(nèi)心矛盾重重，絕無惡意。他第一次對父親產(chǎn)生了深深的憐憫和寬恕之心?！?br />
從這一次夢后，里克在18個月里只夢見4次被迫趕。
蓋爾·戴蘭妮指出：如果遇到夢中威脅性角色時不是去消滅他們，而是去理解他們，那么就能得到更多的收獲。
不僅是夢見被追趕，在任何重復(fù)的夢出現(xiàn)時，都可以通過用“下次做這種夢時我將如何如何”這種指令，讓自己改變夢中做法。
例如，某女孩常夢見撿到錢，但是卻每次都交公了。分析結(jié)果表明，這是一種不自信的態(tài)度，認為：“幸福不屬于我，好的機遇也輪不上我?！币虼耍绻谇逍训臅r候反復(fù)對自己說：“下次夢見撿錢我就自己收著，那是我應(yīng)得的?！边@有助于提高她的自信。
隨心所欲做清醒夢
如果在清醒的夢中，我們一邊做夢，一邊又知道自己在做夢，而且能采取主動的行動，這就給夢治療帶來了極方便的條件。
你可以邊做夢，邊分析夢，邊改造夢。例如，我曾夢見爬一個公園兒童游樂場的鐵梯子，越往上爬，梯子越不穩(wěn)。
我很擔(dān)心會摔下來，在考慮要不要下來。在做這個夢的同時，我感到爬梯子表示我在努力爭取較高的社會地位，梯子不穩(wěn)表示對命運的不放心。于是我想我需要的是增強自己的信心，于是我對夢里的我說：“你力量很大，把握得很穩(wěn)，往上攀吧，不用怕。”于是我夢見我繼續(xù)上攀，直到頂端。
或者可以不分析，直接改造。
我夢見幾個男孩子在拆除一枚炸彈，他們想用錘子砸。
當(dāng)時我知道自己在做夢，于是我讓夢中的人不要砸，要耐心拆。拆開之后，有個男孩子把火藥放到一個盒子里，說必須有一個人去引爆它，而引爆者必須犧牲。大家都不愿意去。
最后讓一個衣服破爛的可憐的男孩子去。這時清醒的我忽然想，為什么一定要引爆呢，可以把火藥用水浸濕后吹散就可以了，于是我讓夢中人這樣做了。
完全清醒后，我分析此夢，發(fā)現(xiàn)炸彈指生活中的另一個人的敵意，我拆炸彈指消除這種敵意。砸碎炸彈指用強力打破其敵意，幸好夢中我沒有那樣做。引爆炸藥并犧牲一個人指我委曲求全，這也并不是好的方法。好的方法是用水（代表愛）使火藥不易爆炸，再一點點吹散。
在半夢半醒的時候，也可以主動做夢。早晨將醒未醒時，或晚上將睡未睡時，會出現(xiàn)一些似夢非夢的境象，白天打噸時也會出現(xiàn)，這也同樣是一種象征，這也是一種夢。
主動做這種夢或改造它也是很有益的。
例如，由于與女友發(fā)生矛盾，某夢者產(chǎn)生了強烈的嫉妒心和不安全感，在臨睡時腦子里仍然想著這件事，他腦海中浮現(xiàn)出一支手槍的形象，他知道這支槍隨時可能走火傷人。
于是他要求夢中的自己把槍里的子彈取出來扔掉。
再如，在臨醒時，某夢者夢見一支電表，其指針向左偏。夢者詢問“原始人”，得知左表示過去，右表示未來。
于是可以要求夢把表針調(diào)到中央，也就是“現(xiàn)在”的位置。
把時間用在留戀過去、悔恨過去上，用在幻想未來上，都不如把握住現(xiàn)在。只要我們抓住每一個現(xiàn)在，做好現(xiàn)在的每一件事，那么我們的將來就會很美好，將來的我們也不會為過去而悔恨。
在做了一個不好的夢后，早晨也可以“重新”夢，修改夢。方法很簡單，假如你晚上做了一個夢，夢見你失足滑到懸崖邊，手里抓住一根樹枝，腳下是萬丈懸崖。你等待救援但是沒有人來，后來你堅持不住了，一松手掉了下去，你嚇醒了。
醒后一分析，是你對堅持做某事失去了信心，打算放棄了。那么，在醒后，可以重新讓自己把“鏡頭”倒回手里抓住樹枝等待救援的時候，然后，讓自己“改編”后邊的情景，告訴自己，只要努力而小心地往上攀，“我還可以爬上去”；或者告訴自己“有一個救援者已經(jīng)來了，他已經(jīng)伸手來拉我。”如果改編夢境成功，你在實際生活中也可以堅持繼續(xù)努力，或至少堅守待援。
修改夢境不可能一切如意。有時，你想讓夢這么改，而夢境卻固執(zhí)地不這么做。
例如，一個女孩夢見一只孔雀在船上，臉朝后面看。在這個夢里，向后看表示回顧過去。而當(dāng)時她需要的是不再想過去的事，關(guān)注現(xiàn)在關(guān)注未來。于是她讓自己修改夢，把夢境的形象重新記起，然后發(fā)出指令，讓孔雀回過頭來向前看。但是，孔雀拒不回頭。
這種情況，表明她的潛意識認為“現(xiàn)在我不愿或不能照你希望的那樣做。”“我做不到?！痹谶@種情況下，就需要請心理學(xué)家?guī)椭?，分析原因及癥結(jié)所在，解決內(nèi)在沖突。
這是一個改造自己的夢的例子。
“我和一群熟悉朋友去逛像廟會一樣的廣場，里面有許多舊書攤，轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)沒發(fā)現(xiàn)什么好書。然后向右拐，看見一群、一群的人在挖墓穴。我不以為然地往前走。然后過一個石橋。走著走著橋忽然豎起來，變成一個陡壁，現(xiàn)在不是過橋而是攀援。爬著爬著，爬不動了，發(fā)現(xiàn)腿很重，一看有個七、八歲的男孩正在拉自己的腳。我想這樣不行。我讓他先放開我，我們可以一起上。于是我?guī)椭?，和我一起并排向上爬，很照顧他。我們艱難地爬到壁頂發(fā)現(xiàn)是像登山運動員登的山，山上有雪，刮著風(fēng)。壁的另一面是懸崖。我發(fā)現(xiàn)壁頂有一塊大石頭。我想下去，我和那個小孩躲在大石頭后面，這樣風(fēng)就吹不到我們。我知道我們必須下去。怎么下去呢？我發(fā)現(xiàn)這時不知怎么，我就有了一大捆粗的繩子。于是我把繩子套一個圈套住兩個大石頭，我和小孩溜下去。
“溜下去以后我叉在水池里，又像是泥塘里。我在那里采摘蘑菇，捕捉青蛙。這時水漫到我的脖子。我坐木船過河，船頭高高翹起，使我看不見對岸，本來對岸是可以看見的。這時，我意識到我在做夢，我想，我可以把船頭變成橋。這樣一想果然橋出現(xiàn)了，直通對岸。我走過去，對岸有很多小吃攤，很有人情味?！?br />
留一份清醒在夢里
做清醒的夢的能力可以通過練習(xí)而提高。首先，練習(xí)釋夢，間夢就可以使清醒的夢增加。因為釋夢或問夢都使你更關(guān)注夢，關(guān)注夢越多，在夢中越容易有更多的意識。
再有，就是利用半夢半醒之間的狀態(tài)，利用那時的淺夢，把它改造為一個清醒的夢。
在半夢半醒之間，如果你仔細分辨，你可以發(fā)現(xiàn)你有兩種意識，一種是日常的意識，一種是夢的意識（它就是心理學(xué)中所謂的潛意識）。前一種主要由思想構(gòu)成，而后一種主要是象征形象，只偶爾夾雜一些語句。你還能感覺到睡眠的品質(zhì)，那是一種難以言傳的感覺。你還可以感覺到你是如何由睡眠轉(zhuǎn)人清醒的？在由睡眠轉(zhuǎn)人清醒時，夢的意識漸漸消散，日常意識的聲音越來越強，同時，你也許會不自覺地長吸一口氣。這長吸一口氣的動作是從睡眠轉(zhuǎn)到清醒的一個顯著標(biāo)志，然后你睜開眼，醒了。
在練習(xí)做清醒的夢時，你要盡量讓這兩個意識并存，也就是說，讓我們心中的“原始人”和“現(xiàn)代人”同時在場。
這不是一下子就能做到，你也許會失去“現(xiàn)代人”，于是沉人夢中，完全忘了“這只是一場夢”。為了避免這種情況出現(xiàn)，你可以時常提醒自己一句，“這是夢”。從而避免失去日常意識，認夢為真。另外，你還要防備另一種危險，那就是你一下子醒了過來。
要防止醒來，一是要小心不要讓睡眠轉(zhuǎn)入清醒，當(dāng)你不自覺想長吸一口氣時，抑制住自己，不加深呼吸，你的睡眠就不會一下子消失。在你感覺要醒時，放松一下自己，減少雜念也可以讓睡眠繼續(xù)。
在清醒的夢中，會有一些思維活動。如果這種思維的語句太長，人就會離開睡眠狀態(tài)。所以，要保持在清醒的夢的狀態(tài)，就要注意不要讓思維的語句太長。如果你的夢里有一個人在講話，而這個講話持續(xù)時間太長，你也應(yīng)該讓他中止一下，否則也會使你很快醒過來。
如此利用半夢半醒狀態(tài)讓自己不睡，不醒，淺夢。就可以成為清醒的夢。
另外，在醒后，睡意還沒有完全消失的情況下，也可以通過回憶夢進入清醒的夢。具體方法是把注意力集中在夢境中的一個“鏡頭”上，盡可能讓它清晰，并且分析它的意義，向夢提問題，引導(dǎo)它向更好的方向發(fā)展，漸漸地從這個“鏡頭”開始，就會開始一個夢，這個夢就是清醒的夢。
例如，夢醒之后，其他情節(jié)都忘了，只記得一個情境：
有個中年人在用斧子削木頭。夢者分析這個鏡頭中的中年人，但是仍不知道這個中年人的意義。于是他一方面看著夢中的這個中年人，一方面在心里說：“這個形象會變化，變成另一種形態(tài)，我看一看那個形象就知道意義了?！边@么想著，這個削木頭的中年人變成了一個嘴里啃著一本書的熊，這只熊想把書像啃餅一樣啃咸園形，然后用它做建筑材料……，在做這個夢的過程中，夢者仍舊是清醒的，他一邊看這個夢，一邊可以進行分析，一邊還可以改造夢境：“可找一把刀來切，”他一邊向夢發(fā)指令，一邊分析：“這個夢表明我現(xiàn)在讀書的方式不太正確……。”
保持清醒的夢，你就可以在夢中隨時有一份對夢的理解，有了改變夢的自由。你可以邊夢邊釋，邊釋邊改，從而使自己的夢趨于更美的境地。
還有另一種方法能引發(fā)清醒的夢，那就是利用“夢標(biāo)志物”。先在白天選擇某個你夢中常見的事物作“夢標(biāo)志物”，例如：我經(jīng)常夢見一個人，這個人在我生活中從沒有見過，他面容很粗野。我就選他做“夢標(biāo)志物”；或者，夢中我經(jīng)常見到一種平房，像我小時候住過的房子。我就選這種平房做夢標(biāo)志物；或者，在日常生活中我從不可能接觸槍，但是夢里卻常用它，我就選槍做“夢標(biāo)志物”。
選定夢標(biāo)志物后，對自己說暗示語：“一旦我看到這一事物（比如槍），我就是在做夢。”這樣，當(dāng)你在夢中見到這個“夢標(biāo)志物”的時候，你就有可能覺悟到你正在做夢，從而使夢中有了另一種意識而變成清醒的夢。
另外，你也可以暗示自己說，你會在夢中發(fā)現(xiàn)不符合日常邏輯的事，這表示你在做夢。比如，夢中槍打中人不出血、人可以飛等等。一旦發(fā)生了這樣的事，你就知道你是在夢中了。
印度瑜伽術(shù)可以促進清醒的夢，通過修習(xí)“夢瑜伽”，人們可以使自己在夢中保持充分的意識，而且其清醒的夢，品質(zhì)更高。
前邊我們說過：清醒的夢就是日常意識和夢的意識并存。實際上，還有另一種清醒的夢，它雖然也是二種意識并存，但是夢意識之外的另一種意識卻并不是日常意識，而是一種更高的意識，一種非語言的純凈的覺知意識，這種清醒的夢品質(zhì)更高。印度瑜伽術(shù)得到的就是這種清醒的夢。
雖然在清醒的夢中你有能力改變夢境，但是絕不要想完全控制夢，一是你難以做到，二是你不應(yīng)該做到。如果你完全控制夢，你內(nèi)心中的“原始人”就沒有了和你交流的機會，夢完全成了你清醒意識的獨白，這樣，夢對你心靈的成本反而有危險。因為你占據(jù)了原始人的領(lǐng)地，成了那里的獨裁者，而壓抑了原始人的表達，總有一天，原始人會起來反抗這種暴政，到那時，你的心理平衡將被破壞。
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