同年、同月、同日、同時(shí)、同性別的人是否有同樣的命運(yùn)？很多人包括學(xué)命理多年的人也會(huì)有此疑義，而本人給予肯定的答案：是。有些命理同好會(huì)為此作補(bǔ)充說(shuō)明或穿鑿附會(huì)一些別種命理的說(shuō)詞，例如：面相不同、生長(zhǎng)背景不同、出生地點(diǎn)不同、名字取的不一樣等等，所以會(huì)有不同之處，持此說(shuō)詞的人則不是對(duì)命理學(xué)的真諦有真正的了解。對(duì)四柱八字的論命者而言，須要的只是正確的生辰八字，其他的種種因素，很少左右論命者的判斷，因?yàn)樗忝闹饕康氖乔蟮眯穆窔v程上的曲線。

　　具有同樣生辰八字的人，他們生命歷程中的喜怒哀樂(lè)的曲線當(dāng)不致有任何差別，雖然可能身處不同的工作領(lǐng)域，也有不同的生活背景，甚至財(cái)產(chǎn)的多寡也不一樣，但在生命進(jìn)行的過(guò)程中，對(duì)生活的感受度、滿意度則具有同樣程度或相對(duì)程度相互平行的生命曲線！

　　當(dāng)斗數(shù)命盤被排定后，會(huì)發(fā)覺(jué)不同年份出生的人也可能具有幾乎是同質(zhì)性的命盤，所不同的只是四化星不同，此則構(gòu)成具有不同旨趣的生命。如此命盤的兩個(gè)人，表面上是相同的造化，這則是外行人或不求甚解之人的觀點(diǎn)，真正有心于命理學(xué)之人則會(huì)去辨識(shí)其之不同點(diǎn)，而不是指著星曜說(shuō)故事。因?yàn)榇藘晌幻斓乃姓?，即使擁有同樣的“硬體”－命盤的星曜組合相同，但在生命過(guò)程中努力的方向卻可能大不相同，這些皆緣自四化星的作用力，四化星的落點(diǎn)大可左右一個(gè)人一生中是否快樂(lè)？是否滿足于自己的成就？努力的成果是否在遭受沖擊時(shí)便煙消云散？及是否能夠享受到自己的努力成果？

　　單就以化祿、化忌的落點(diǎn)推論，命宮有化忌星，夫妻宮有化祿星為a組；命宮有化祿星，夫妻宮有化忌星為b組，而a、b在命宮夫妻宮的主星皆為一致，那么您該如何為此兩位的婚姻下定論？！是一致嗎？除了88say的天生運(yùn)勢(shì)數(shù)算上會(huì)給予不同的正解與詮釋外，在其他網(wǎng)站的數(shù)算極可能讓您失望；a組的婚姻過(guò)程，對(duì)當(dāng)事者來(lái)說(shuō)會(huì)為婚姻付出一切，會(huì)為成就婚姻而忍氣吞聲，但最后還是離婚；而b組則是命造本人雖然多情、感性，卻少能遇著可以配對(duì)的對(duì)象，婚前困難重重、阻力多，婚后尚可能為配偶擔(dān)著許多心，始終無(wú)法釋懷。這是全然不同的際遇，或許擅于取巧的論命者會(huì)以婚姻不幸作為結(jié)論，其實(shí)，在心路歷程上卻大不相同！如您一直跟隨88say里學(xué)命理，那么這種差異的推論當(dāng)不至于難倒您；又假設(shè)在某一個(gè)大運(yùn)里，大運(yùn)宮干的化忌星在父母宮，而化科星在大運(yùn)的官祿宮，設(shè)定此人為c組；而另一人大運(yùn)宮干化忌在大運(yùn)的父母宮，化科在財(cái)帛宮，設(shè)定此人為d組，假設(shè)兩人的命盤大運(yùn)主星的星曜一致，不同的只是四化星的化忌、化科落點(diǎn)不同而已，那么c組之人在這個(gè)大運(yùn)里會(huì)生病，但不至于嚴(yán)重，即使有重病也能很快的痊愈，但d組之人則不是很樂(lè)觀且可能有重病之虞！因?yàn)榇藭r(shí)化科星的位置正是危厄與否的關(guān)鍵，以上的這些解說(shuō)在此時(shí)或許您很難去理解其間的奧妙，但日后會(huì)將此些例子作有系統(tǒng)的說(shuō)明。化科星具有吉兇判定的意義存在，他日也會(huì)將化科星的意義作詳細(xì)闡釋，屆時(shí)大家就能充分明白為什么c組及d組之人即使擁有同樣的星曜組合卻會(huì)有不同運(yùn)程際遇的原因。

　　學(xué)命理當(dāng)求真、求精確，須下真功夫投入精神與時(shí)間，將其當(dāng)成學(xué)科來(lái)研究，就當(dāng)成統(tǒng)計(jì)學(xué)或哲學(xué)也好，淺入深的循序漸進(jìn)，如果僅是斗數(shù)門檻外搭起戲棚子，演起紅樓夢(mèng)、水滸傳、西游記，那是屬于電視劇的制作或編劇，是與命理學(xué)家扯不上邊！88say的斗數(shù)教學(xué)又開(kāi)始了，請(qǐng)您邀約三、五同好一齊加入研究，屆時(shí)也會(huì)多了相互切蹉討論的對(duì)象！

　　紫微斗數(shù)算命看似繁復(fù)，其實(shí)只是數(shù)算化祿、化權(quán)、化科、化忌等四化星游走于各宮位、各星曜之間所產(chǎn)生的變化而已！化祿星生動(dòng)了星曜，是欲望的泉源，是生命的動(dòng)力；化權(quán)星是執(zhí)行力，為達(dá)成目標(biāo)的表現(xiàn)方式；化科星則是藉用所化星曜的特質(zhì)，以作排除障礙、修飾、美化及善后的彌補(bǔ)；化忌則是藉用所化星曜及在所落點(diǎn)的宮位，以推論經(jīng)由化祿之動(dòng)心起念后的成敗功過(guò)，并藉此作為得失之間的評(píng)估。如果將其擴(kuò)大聯(lián)想，可說(shuō)是生命現(xiàn)象，而縮小范圍時(shí)，則與一般日常生活的方式無(wú)異，茲舉a君的命盤作初步概略性的解說(shuō)，以讓大家對(duì)四化的作用力有進(jìn)一步的了解，然而在跟隨著老師的腳步前進(jìn)前，得將從別處所學(xué)或書上看來(lái)的所有斗數(shù)知識(shí)暫時(shí)拋開(kāi)！

　　a君是癸年出生的人

　　a君的命宮在丑，丑宮中有太陽(yáng)及太陰化科

　　子女宮有破軍化祿在戌宮

　　福德宮有天機(jī)巨門化權(quán)在卯宮

　　父母宮有貪狼化忌

　　須留意的是a君的命盤上，化祿在他宮（子女宮）化忌也在他宮（父母宮），以下的解釋是為垂象的解說(shuō)，也就是未經(jīng)活盤轉(zhuǎn)動(dòng)前的命盤表象，這是初生時(shí)的命盤，然而四化的落點(diǎn)也可以道盡a君在這一輩子里的功過(guò)得失，那也是蓋棺論定時(shí)的結(jié)果！為何作如此說(shuō)法？那則是有深?yuàn)W的哲理在里頭，留待他日，當(dāng)大家的斗數(shù)見(jiàn)解有某一種程度時(shí)，自然而然的會(huì)肯定老師的見(jiàn)解，然而個(gè)人也僅是薪傳國(guó)學(xué)，在本人所教導(dǎo)的斗數(shù)知識(shí)里，沒(méi)夾雜著任何加油添醋、無(wú)稽無(wú)聊的個(gè)人創(chuàng)見(jiàn)！

　　子女宮是屬于“他宮”，在紫微斗數(shù)宮位的意象是為：與子女之間的互動(dòng)、合伙生意、交際應(yīng)酬、性愛(ài)、離家在外，更重要的一個(gè)觀念則是屬于“散財(cái)及付出的宮位”。以a君命盤是為破軍化祿在戌宮是為子女宮作解說(shuō)：a君對(duì)待子女很好（人數(shù)則因節(jié)育而不推論），對(duì)子女寄以厚望，但子女具叛逆性，其之表現(xiàn)與a君之期望大異其趣，子女長(zhǎng)大后不會(huì)與a君同?。籥君這輩子期望的是經(jīng)由合伙生意起家以建立事業(yè)，也因?yàn)槭怯?，所以建立事業(yè)的期盼及模式得以成立；a君頗懂得交際手腕，他的觀念里認(rèn)為，藉由交際付出及花費(fèi)，可以幫助其創(chuàng)業(yè)及穩(wěn)固事業(yè)，也因?yàn)閍君本身熱衷此道，所以不排除會(huì)以歌舞笙榭、酒色及賄賂等方法，為事業(yè)鋪路建立管道！a君熱愛(ài)床第間的恩愛(ài)，次數(shù)頻繁，有桃花，但系買賣性質(zhì)，a君常有外出洽商之機(jī)會(huì)，即使待在家里，也會(huì)因?yàn)殚e不下來(lái)，所以會(huì)用電話、網(wǎng)路與外界頻頻聯(lián)系，是位無(wú)法靜待在家里的人！

　　以上是為從a君命盤子女宮在戌及破軍化祿所導(dǎo)論出來(lái)的現(xiàn)象，這屬于概略性的推論，而詳盡的解說(shuō)在以后會(huì)以同一命盤作剖析。a君命盤的福德宮在卯，有天機(jī)巨門化權(quán)星坐守，這樣的福德宮來(lái)得很精彩，可以道盡a君的處事態(tài)度及表現(xiàn)，以下則是根據(jù)福德宮所作的命理推論：a君的財(cái)帛宮是為空宮，之前老師曾提及過(guò)，遇空宮并非一昧的借對(duì)宮為用，空宮是有其本身的意義及表徵存在，在命盤上，財(cái)帛宮的真正含義是與人交易與交誼的窗口，財(cái)帛宮空宮則表示其之言行舉止常不輕易表態(tài)，而天機(jī)巨門及化權(quán)的作用下，則是經(jīng)由詳細(xì)算計(jì)，也具有說(shuō)服力及具權(quán)威性的作為力。a君的錢皆是花在刀口上，實(shí)踐力強(qiáng)，這是a君在商場(chǎng)上的風(fēng)格，是如此的務(wù)實(shí)派，但不出招則罷，一出手則是經(jīng)過(guò)精心策劃好的套招，所以a君在商場(chǎng)上能夠叱吒風(fēng)云的原因，完全來(lái)自福德宮天機(jī)巨門化權(quán)的威勢(shì)表現(xiàn)！

　　a君之化祿在子女宮是為他宮，化忌在父母宮也是他宮，化祿是欲望的著力點(diǎn)，而在他宮的化忌則會(huì)回收入我宮，在父母宮之忌星勢(shì)必回收入對(duì)宮的疾厄?qū)m，此則關(guān)系著一輩子是否成就的關(guān)鍵所在，既然收?qǐng)鍪菦_擊著己身，所以a君在背運(yùn)時(shí)，必也有一些文書是非及官非；而沖擊著疾厄?qū)m，則表示a君的身體在此一生必有一次嚴(yán)重的病災(zāi)，化忌在父母宮，也表示a君與父母之間有著某些隔閡存在，但a君尚不失為孝子。

　　a君會(huì)因?yàn)榉N種原因，在成家之后不會(huì)與父母親住在同一屋檐下。a君為人機(jī)靈、帥氣，很有異性魅力，個(gè)性反覆，不會(huì)表現(xiàn)于外，自負(fù)于心，卻不言表于外，有一副道貌岸然的儀態(tài)，這雖然是a君在命宮有太陰化科及太陽(yáng)星的表徵，但最重要的則是這顆在命宮的化科星，也是a君在運(yùn)勢(shì)歹危之時(shí)的救命丹，所以中晚年之時(shí)，a君生意失敗，公司也垮了，他開(kāi)了大刀，官訟纏身，卻能幸免于難，即使曾經(jīng)風(fēng)光二、三十年，一切也歸于零。數(shù)算生命的軌跡，能啟發(fā)對(duì)生活方面的省思，而您是否會(huì)以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)為您的生命作生涯規(guī)劃，這也是算命本身最有意義的事，如果您所學(xué)的紫微斗數(shù)盡是一些學(xué)堂前面搭戲棚，演藝一些人物的特質(zhì)，那么則是一種迷思，也是難以真正了解命理學(xué)所賦予的價(jià)值感！

　　想學(xué)好紫微斗數(shù)，除了了解各星曜的意象外，最重要的是對(duì)四化則須下功夫作徹底的了解。日后，本網(wǎng)站會(huì)為大家作各星曜的具體解說(shuō)，在此之前，不妨多看些別人的著作。在所有的星曜概論里，百家爭(zhēng)鳴，申論上不會(huì)有太大的差別性，在稍具基本認(rèn)知后，會(huì)作細(xì)膩化的分析，以闡明每個(gè)星曜在不同五行局里的表徵及作用力，究竟那才是真相的學(xué)習(xí)，否則一些歧途旁騖的學(xué)習(xí)方式，只是徒具形勢(shì)，充其量只會(huì)成為命理學(xué)界的路人甲、路人乙，而難以進(jìn)入斗數(shù)學(xué)的堂奧，更難以作精確的數(shù)算。老師一直強(qiáng)調(diào)四化的重要性，因?yàn)樗幕拖駟?dòng)各星曜產(chǎn)生作用力的靈魂或說(shuō)是精神力一般，如果將其融入日常生活中的行坐臥立也是蠻恰當(dāng)?shù)?，況且其功能尚能幫助預(yù)測(cè)各種行業(yè)、策劃、行為的得失結(jié)果，及在過(guò)程中可能遭遇何種阻力或獲得哪種助力，在命盤上的推論往往能夠與人生的真實(shí)面作結(jié)合！

　　紫微斗數(shù)與四柱八字有很大的不同處，以四柱八字的本命盤，只能知道命的好壞及命勢(shì)的高下，而大運(yùn)變化則成為榮枯與否的最重要關(guān)鍵，推論者如不具五年十載以上的功力及豐富的人生閱歷，對(duì)五行的喜用判斷很可能出現(xiàn)閃失的情形，即使是經(jīng)驗(yàn)豐富的老師父，亦可能作出誤判，這是無(wú)可諱言的事實(shí)，所以四柱八字的論命是一種難度很高的挑戰(zhàn)，當(dāng)然所企求的是能數(shù)算出極為精細(xì)及準(zhǔn)確的命勢(shì)發(fā)展。而斗數(shù)之學(xué)如作好統(tǒng)計(jì)功夫，只稍一判斷幾個(gè)宮位及星曜組合，加上四化落點(diǎn)位置，便能作“蓋棺論定”的結(jié)論，出錯(cuò)突槌的機(jī)會(huì)不大，當(dāng)然，一些無(wú)病呻吟的描述，在星曜的星性上大作文章，而無(wú)法以四化切入主題的論命方式，只是徒具架勢(shì)！欲進(jìn)入一眼就能判斷一輩子的吉兇禍福，也不是簡(jiǎn)單的事，須要真正的明師作指引，否則學(xué)了二、三十年斗數(shù)也只像是瞎子摸象。

　　算命是一件極務(wù)實(shí)及現(xiàn)實(shí)的事，是一翻兩瞪眼，只有準(zhǔn)不準(zhǔn)之分別而已，如果僅能在個(gè)性上打轉(zhuǎn)，那一定是準(zhǔn)確無(wú)虞，那則是失去算命的旨趣，也模糊了預(yù)測(cè)學(xué)上的發(fā)揮，所以準(zhǔn)與不準(zhǔn)亦有程度上不同的認(rèn)知，如何才能一眼立判一生的吉兇禍福，那么則須先對(duì)“我宮”與“他宮”有基本上的認(rèn)知，也許有人認(rèn)為那未免太宿命了，單以祿忌的落點(diǎn)位置決定一個(gè)人終老時(shí)的榮枯，這的確是一種很無(wú)奈又難以改變的事實(shí)，然而能作合理發(fā)揮并改變形勢(shì)的星曜則是化權(quán)星及化科星，那也是奮斗的過(guò)程及生命是否合理的辨識(shí)，最重要的是對(duì)滿足點(diǎn)的確立，有人苦命一生，只為臨終前兌現(xiàn)心愿的一笑及滿足；有些人終其一生坐享榮華，將別人視為享福之事平淡在自己的日常生活中，當(dāng)事者也極有可能因?yàn)闊o(wú)法享受到生命在沖撞中的感受力及美，那也是一種遺憾，那種生活又與寵物狗有何區(qū)別？有人辛苦奮斗一生，往生的前一刻尚不忘記努力奮斗，或許您會(huì)以為他很苦命，但您的主觀判斷也許錯(cuò)了，因?yàn)槟侨丝赡苡X(jué)得自己的生活很充實(shí)，他是活在生命過(guò)程上的人，而不是以錢財(cái)之有無(wú)論英雄；因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)價(jià)值觀上的認(rèn)知及滿足感的確立有所不同。命理學(xué)是生命的哲學(xué)，如果只是將錢財(cái)作為對(duì)生命的價(jià)值定位，那么未免太狹隘了生命的活力了！

　　作學(xué)問(wèn)最忌諱的是人云亦云，也怕經(jīng)由“眾口鑠金”之后，模糊了知識(shí)本身的原貌，常有機(jī)會(huì)看到別人批示的命盤，也看到許多坊間斗數(shù)書籍的著作，覺(jué)得有必要作幾個(gè)重要觀念的澄清，以增廣對(duì)斗數(shù)學(xué)的視野，是正確的認(rèn)知，而不是模棱兩可的大概。就先從疾厄?qū)m談起。疾厄?qū)m是為潛意識(shí)的貯藏地，除了作為疾厄病痛的判斷外，最重要的則是能從疾厄?qū)m上看出真實(shí)的人性！

　　在個(gè)人所寫的電子報(bào)上，曾提及過(guò)化忌星在疾厄?qū)m之人容易有自卑的傾向，這則是因?yàn)榧捕驅(qū)m是為“我宮”，而化忌是為收歛之星曜，收歛在我宮是為合理的方式，也是為化祿、化權(quán)、化科作用后的“行為”負(fù)責(zé)，所以，除了常會(huì)覺(jué)得委屈外，如此之人也不喜歡占人便宜，口才表達(dá)能力并不怎么得體，但基本上是能以好人視之。然而疾厄?qū)m與命宮互為表里，在一個(gè)充滿詭譎的現(xiàn)實(shí)環(huán)境里，單從命宮、財(cái)帛宮、官祿宮去作人性的判斷，往往只能看對(duì)一半，因?yàn)樘搨谓圃p之人多半擅于偽裝，如果能從命盤上的疾厄?qū)m切入，則能作最貼切的了解！

　　許多人即使學(xué)習(xí)紫微斗數(shù)多年，尚難以分辨出福德宮及疾厄?qū)m的差別性，有人因?yàn)椤案５隆眱蓚€(gè)字就與福份作聯(lián)想，又因?yàn)榧捕驅(qū)m是父母宮的對(duì)宮，所以又有將其視為父母宮位之說(shuō)，在學(xué)理上皆可以作任何合理的懷疑，然而，福德宮與疾厄?qū)m皆是思想的貯存槽，疾厄?qū)m較具靜態(tài)性質(zhì)，也與內(nèi)在器官功能相關(guān)，而福德宮則是舉止言行的“后援”，福德宮的星性是為財(cái)帛宮星曜表現(xiàn)的思維力，如果想知道一個(gè)人的言行表現(xiàn)其背后的“目的”或“原因”，則須從福德宮的星曜作辨識(shí)，在往后的教學(xué)里，當(dāng)再逐步的為各個(gè)宮位作正解。

　　在學(xué)習(xí)斗數(shù)的過(guò)程上，許多學(xué)員一看到化忌星就皺眉，其實(shí)壞事的發(fā)生概率只有1/2，就以化忌星在疾厄?qū)m作解說(shuō)，在一般斗數(shù)的書籍里，對(duì)化忌在疾厄?qū)m皆認(rèn)為不吉祥，有罹患不知名疾厄或癌癥之虞，但事實(shí)上并非如此，因?yàn)樯许氁S多附帶條件才可能產(chǎn)生重疾，比如說(shuō)須先辨識(shí)化祿星的宮位為我宮或他宮，這是決定是否會(huì)引發(fā)重癥的重要關(guān)鍵，再來(lái)須辨識(shí)化科星解厄是否得力，這與化科星坐落的宮位有絕對(duì)性的關(guān)系，如再遇逢大運(yùn)的化權(quán)星適時(shí)進(jìn)入時(shí)，化權(quán)星曜的能力、作用力如大于化忌星的作用力，那么則說(shuō)病癥能經(jīng)強(qiáng)力用藥或手術(shù)化解危機(jī)，也就是能合理的控制病情。

　　在88say的教學(xué)講解上，許多學(xué)理的應(yīng)用可能會(huì)顛覆您的思維及不同于從別處或書本上之所學(xué)，然而這一切的解說(shuō)并非個(gè)人的創(chuàng)見(jiàn)，而是恢復(fù)斗數(shù)學(xué)的原貌，究竟這也是個(gè)人老來(lái)進(jìn)入中醫(yī)領(lǐng)域在學(xué)?！翱喟尽蔽迥旰蟛庞袡C(jī)會(huì)進(jìn)醫(yī)院作全盤性及有系統(tǒng)的驗(yàn)證所得！

　　淡妝是一種端正儀表的禮貌行為，而在命理的學(xué)問(wèn)殿堂上，如果須要以濃妝包裝，甚至是“造神”的手法來(lái)自我膨脹，那又如何去面對(duì)卸妝后的自己呢？！

　　中研院的院士、學(xué)校校長(zhǎng)、研究所所長(zhǎng)，是因?yàn)檎娌艑?shí)學(xué)才能擁有殊榮及獲得社會(huì)大眾的肯定！一個(gè)人如因?yàn)樘搹埪晞?shì)，雖能滿足一時(shí)之虛榮，原本只有五分的架勢(shì)，硬要拉提到七、八分的格局，定會(huì)有跌落之時(shí)。學(xué)問(wèn)、學(xué)術(shù)的本質(zhì)與演藝人員并不相同，尤其是命理學(xué)是有求真求實(shí)的必要性，所以請(qǐng)能將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)與演藝的表演作區(qū)分。以前一些摸骨神算或神跡之說(shuō)的任何數(shù)算方式，由于資訊不發(fā)達(dá)，在夸大宣傳的作用力下，成就了“造神”之說(shuō)：一時(shí)之間養(yǎng)小鬼、通靈之說(shuō)，甚囂塵上，在中國(guó)大陸對(duì)外開(kāi)放伊始，也有許多特異功能人士，在夸大不實(shí)的虛張宣傳下，幾乎神化了許多魔術(shù)師，而當(dāng)神跡不再，手法被洞穿后，也是當(dāng)事者卸妝之時(shí)，即使曾經(jīng)騙足了錢，但東窗事發(fā)后的難堪處境，雖不是重大刑案，也是種難以言喻的自我面對(duì)，所以希望88say的學(xué)員們須本著踏實(shí)的態(tài)度作學(xué)習(xí)，即使以后成才成名，也須本著務(wù)實(shí)的態(tài)度！

　　我們?cè)鴮?duì)福德宮作過(guò)簡(jiǎn)單扼要的解說(shuō)，曾提及那是交易交誼方法后面的動(dòng)機(jī)及思想動(dòng)力，因?yàn)楦５聦m是為財(cái)帛宮的對(duì)宮，如果將其當(dāng)成錢財(cái)?shù)膩?lái)源也可以，因?yàn)槟且彩瞧渲械囊画h(huán)。一個(gè)有創(chuàng)造力的奇才，其福德宮上的星曜定是具有相當(dāng)條件及成份，而在守成及變化不大的行業(yè)中，上班者，其福德宮的星曜則是些穩(wěn)定性高的星曜，甚至?xí)钥諏m或小星曜來(lái)呈現(xiàn)！福德宮有化忌星時(shí)，對(duì)開(kāi)創(chuàng)力或在其個(gè)人的營(yíng)財(cái)行為上，會(huì)產(chǎn)生豁不開(kāi)的節(jié)制作用，會(huì)拘謹(jǐn)小心，甚至容易產(chǎn)生消極負(fù)面的思維。因?yàn)楦５聦m是為我宮，化忌星又是收歛之星，所以化忌星在福德宮的人，少有貪圖之意念，而是會(huì)以保守謹(jǐn)慎之心態(tài)表現(xiàn)在其處事的態(tài)度上！在四柱八字中有特別格局產(chǎn)生之情形，在紫微斗數(shù)里也有“變局”產(chǎn)生之時(shí)，此則亦與化忌星在某些特別處境下產(chǎn)生變景相關(guān)，這些理論在他日對(duì)化忌星作全盤說(shuō)明時(shí)，會(huì)作出合理的分析及解說(shuō)，但因?yàn)樽兙爸樾尾⒉欢嘁?jiàn)，而變景之后也須回歸化忌星的基本面，所以會(huì)有橫發(fā)橫破之情形！

　　福德宮是為夫妻宮的氣數(shù)位，對(duì)夫妻緣份的強(qiáng)弱具有判斷的作用，也可以監(jiān)定夫妻間失和的原因及對(duì)婚姻的執(zhí)著度，所以，除了以比較級(jí)的方式對(duì)祖父母作認(rèn)知外，對(duì)命盤個(gè)人具有相當(dāng)?shù)闹匾裕顷自诟５聦m的看法，及其在命宮上的看法，則有觀念上的差異性，在日后的講解上會(huì)作更詳細(xì)的說(shuō)明！

　　每顆星曜都有本質(zhì)的含義，當(dāng)命盤一經(jīng)排定，本命的四化、大運(yùn)的四化及流年的四化，則是啟動(dòng)星曜的鑰匙，也經(jīng)由四化分派“任務(wù)”給所化的星曜。推算命運(yùn)即是從四化的飛化過(guò)程及落點(diǎn)位置論吉兇禍福，這是紫微斗數(shù)算命的精神，也是傳統(tǒng)的道家精神所在。在每個(gè)人的生活里，只要呼吸著空氣，就有生存的動(dòng)機(jī)，吃飯、睡覺(jué)也是一種欲求，欲望有大有小，是在有意及無(wú)意中進(jìn)行著，欲望本身的對(duì)錯(cuò)在于合不合宜，有超越本份或不足之差別，而欲望對(duì)個(gè)人則是趨于利己的偏向，那也是化祿星的重要注腳。

　　化祿星落于命宮，化忌星落于遷移宮時(shí)，是對(duì)命盤本人的一種提醒，也就是任何一種自私及超越本份的欲望，到頭來(lái)只會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己不利的結(jié)果，因?yàn)榛尚锹溆谒麑m，在解鈴還需系鈴人的觀念下，“自作自受”、“歡喜做甘愿受”、“有耕耘就有收獲”的大原則下，欲望一經(jīng)啟動(dòng)就會(huì)有結(jié)果及回收，所以當(dāng)化忌星落于遷移宮時(shí)，（他宮）定會(huì)收回入命宮（我宮），對(duì)命盤本人則會(huì)產(chǎn)生不利之影響，因?yàn)閺倪w移宮回收入命宮時(shí)，對(duì)命宮會(huì)產(chǎn)生沖擊，其結(jié)果是為傷害到自己！

　　如果遷移宮是為武曲化忌，那么藉由星曜作解釋時(shí)，則是以寡情寡義來(lái)沖擊自己，會(huì)造成錢財(cái)上的壓力，也因?yàn)槲淝鞘穷w僅次于紫微、天府、太陽(yáng)、太陰的大型星曜，所以沖擊力必是不小，而此時(shí)則須尋找化科星的位置，以評(píng)估損害過(guò)后的危害程度及彌補(bǔ)之道，當(dāng)然，須判斷所得的化科星是因本命或大運(yùn)或流年而產(chǎn)生，那則能區(qū)分出事態(tài)之嚴(yán)重性，這也是日后作講解的重要課程之一。如果化權(quán)星是落在財(cái)帛宮或官祿宮時(shí)，則表示會(huì)嚴(yán)厲認(rèn)真的執(zhí)行“欲之所趨”；如化權(quán)落在財(cái)帛宮，而此時(shí)宮位上尚有擎羊星時(shí)，那么表示在“執(zhí)行任務(wù)”時(shí)的一些作為會(huì)傷害到他人，所以以整體論吉兇時(shí)，則是一種損人不利己的行為，而這種損己不利人的行為，其原本動(dòng)機(jī)是為善意或惡意，則須參酌福德宮、疾厄?qū)m的星曜作佐證。這些都是斗數(shù)的精髓所在，是極為人性化且具邏輯性的生命哲學(xué)，也是希望大家能學(xué)習(xí)到的紫微斗數(shù)正解。斗數(shù)本身有極精細(xì)的一面，所以才會(huì)以深入簡(jiǎn)出的方法作講解，如果說(shuō)紫微斗數(shù)的講解僅是在各星曜的垂象上作文章，是擬人化也好或作一些無(wú)稽的解讀或去穿鑿附會(huì)許多莫名其妙的神煞小星曜，那真的是在學(xué)術(shù)殿堂前搭戲棚子演戲！

　　論命的本質(zhì)在于吉兇的預(yù)測(cè)，而不是如同電視命理八卦節(jié)目里的創(chuàng)造八卦話題，算命具有一翻兩瞪眼，可以馬上驗(yàn)證出準(zhǔn)確與否的事實(shí)性，而申論出吉兇的時(shí)間表也是論命者的功力所系，個(gè)人深信只要緊跟著88say的斗數(shù)教學(xué)，對(duì)有心于此學(xué)問(wèn)者定會(huì)豐收呢！只要真有實(shí)力就能勝出，只要是務(wù)實(shí)的作學(xué)問(wèn)，那么就須扎實(shí)基礎(chǔ)！