卦辭小過(guò)：亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上宜下，大吉。
象曰山上有雷，小過(guò)；君子以行過(guò)乎恭，喪過(guò)乎哀，用過(guò)乎儉。
彖曰小過(guò)，小者過(guò)而亨也。過(guò)以利貞，與時(shí)行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥(niǎo)之象焉，有飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下順也。
上六爻辭：弗遇過(guò)之，飛鳥(niǎo)離之，兇，是謂災(zāi)眚。
象曰：弗遇過(guò)之，已亢也。
六五爻辭：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
象曰：密云不雨，已上也。
九四爻辭：無(wú)咎，弗過(guò)遇之。往厲必戒，勿用永貞。
象曰：弗過(guò)遇之，位不當(dāng)也。往厲必戒，終不可長(zhǎng)也。
九三爻辭：弗過(guò)防之，從或戕之，兇。
象曰：從或戕之，兇如何也。
六二爻辭：過(guò)其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；無(wú)咎。
象曰：不及其君，臣不可過(guò)也。
初六爻辭：飛鳥(niǎo)以兇。
象曰：飛鳥(niǎo)以兇，不可如何也。
小過(guò)（卦六十二）--開(kāi)明通達(dá)的批評(píng)觀
【原文】
?。尴抡鹕希┬∵^(guò)①：亨，利貞?？尚∈垄?，不可大事。飛鳥(niǎo)遺之音（3），不宜上，宜下。大吉。初六：飛鳥(niǎo)以兇（4）。六二：過(guò)其祖⑤，遇其妣（6）。不及其君（7），遇其臣。無(wú)咎。九三；弗過(guò)，防之。從戕之（8）。兇。九四：無(wú)咎（9），弗過(guò)，遇之。往厲，必戒。勿用永貞（10）。六五：密云不雨，自我西郊。公弋（11），取彼在穴（12）。上六：弗遇，過(guò)之，飛鳥(niǎo)離之（13），兇，是謂災(zāi)眚。
【注釋】
?、傩∵^(guò)是本卦的標(biāo)題?！斑^(guò)”有經(jīng)過(guò)和責(zé)備兩個(gè)意思，全卦的內(nèi)容主要是講對(duì)批評(píng)的看法。標(biāo)題的“過(guò)”字是卦中的多見(jiàn)詞。由于前面已有“大過(guò)卦”，所以這一卦叫“小過(guò)”。②可：有利于。小事：周代祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)是大事，其它都是小事。③遺：留下。音：鳥(niǎo)的叫聲。④以：帶來(lái)。⑤過(guò)：責(zé)備，批評(píng)。祖：祖父。（6）遇：禮遇，“過(guò)”的反義詞。批（bǐ）：祖母。（7）不及：趕不上，有缺點(diǎn)。（8）從：用作“縱”，意思是放縱，聽(tīng)任。戕（qiāng）：傷害。(9)無(wú)咎：這里的意思是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。（10）勿用：不利于。（11）弋（yì）：射鳥(niǎo)。（12）彼：這里指代野獸。（13）離：用作“羅”，意思是網(wǎng)，指捕鳥(niǎo)的網(wǎng)。
【譯文】
小過(guò)卦：亨通，吉利的占問(wèn)。對(duì)小事有利，對(duì)大事不利。飛鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)，叫聲還留在耳際。對(duì)大人不利，對(duì)小人有利。大吉大利。
初六：飛鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)，帶來(lái)兇兆。
六二：祖父可以批評(píng)，祖母可以稱贊。君王也有缺點(diǎn)，臣子也可以夸獎(jiǎng)。沒(méi)有災(zāi)禍。
九三：不要過(guò)分指責(zé)，但要防止錯(cuò)誤發(fā)展。倘若放任不管，就是害他。兇險(xiǎn)。
九四：沒(méi)有錯(cuò)誤，就不要指責(zé)，而要夸獎(jiǎng)。日后有出錯(cuò)的危險(xiǎn)，一定要防止。不利于占間長(zhǎng)久的吉兇。
六五：在我西邊郊野上空，陰云密布，雨卻沒(méi)有下來(lái)。王公射鳥(niǎo)，卻在洞穴抓到野獸。
上六：對(duì)沒(méi)有錯(cuò)的人不表?yè)P(yáng)，反而批評(píng)，像網(wǎng)羅網(wǎng)飛鳥(niǎo)，兇險(xiǎn)，這就叫災(zāi)禍。
【讀解】
在討論批評(píng)之前，作者就先確立了一個(gè)原則界限：祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的大事不可隨便批評(píng)，此外的一切“小事”都可議論，可批評(píng)，可表?yè)P(yáng)。這說(shuō)明了祭犯和戰(zhàn)爭(zhēng)的神圣。重要的是，在可以批評(píng)的范圍年，我們看到作者持的是一種開(kāi)明的立場(chǎng)，特意指出批評(píng)對(duì)地位尊貴者（王公貴族，家長(zhǎng)官長(zhǎng)）不利，對(duì)他們皆可批評(píng)。同時(shí)，批評(píng)要及時(shí)，恰到好處，注意褒貶的適當(dāng)運(yùn)用。
如果在后來(lái)的專制時(shí)代，這樣的言論肯定會(huì)被看作是“犯上作亂”，不會(huì)見(jiàn)容于統(tǒng)治者，說(shuō)不定作者還會(huì)陷入“文字獄”。美國(guó)作家房龍?jiān)鴮?xiě)過(guò)一本書(shū)叫《寬容》，講述西方歷史上統(tǒng)治者對(duì)思想、言論自由的不寬容。其中一些情況，在古代中國(guó)是有過(guò)之而無(wú)不及，不允許思想自由，更不用說(shuō)對(duì)君王將相王公貴族的過(guò)失錯(cuò)誤評(píng)頭品足了。
只要是人，都有所長(zhǎng)有所短，批評(píng)褒揚(yáng)實(shí)在大正常了?？墒?，本來(lái)很簡(jiǎn)單明白的道理，由于把人劃分出等級(jí)，便越弄越復(fù)雜，甚至?xí)衼?lái)殺身之禍。這是人類的悲劇，還是歷史的悲?。繉捜菡f(shuō)來(lái)容易，行來(lái)就不那么容易了。
象曰山上有雷，小過(guò)；君子以行過(guò)乎恭，喪過(guò)乎哀，用過(guò)乎儉。
彖曰小過(guò)，小者過(guò)而亨也。過(guò)以利貞，與時(shí)行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥(niǎo)之象焉，有飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下順也。
上六爻辭：弗遇過(guò)之，飛鳥(niǎo)離之，兇，是謂災(zāi)眚。
象曰：弗遇過(guò)之，已亢也。
六五爻辭：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
象曰：密云不雨，已上也。
九四爻辭：無(wú)咎，弗過(guò)遇之。往厲必戒，勿用永貞。
象曰：弗過(guò)遇之，位不當(dāng)也。往厲必戒，終不可長(zhǎng)也。
九三爻辭：弗過(guò)防之，從或戕之，兇。
象曰：從或戕之，兇如何也。
六二爻辭：過(guò)其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；無(wú)咎。
象曰：不及其君，臣不可過(guò)也。
初六爻辭：飛鳥(niǎo)以兇。
象曰：飛鳥(niǎo)以兇，不可如何也。
小過(guò)（卦六十二）--開(kāi)明通達(dá)的批評(píng)觀
【原文】
?。尴抡鹕希┬∵^(guò)①：亨，利貞?？尚∈垄?，不可大事。飛鳥(niǎo)遺之音（3），不宜上，宜下。大吉。初六：飛鳥(niǎo)以兇（4）。六二：過(guò)其祖⑤，遇其妣（6）。不及其君（7），遇其臣。無(wú)咎。九三；弗過(guò)，防之。從戕之（8）。兇。九四：無(wú)咎（9），弗過(guò)，遇之。往厲，必戒。勿用永貞（10）。六五：密云不雨，自我西郊。公弋（11），取彼在穴（12）。上六：弗遇，過(guò)之，飛鳥(niǎo)離之（13），兇，是謂災(zāi)眚。
【注釋】
?、傩∵^(guò)是本卦的標(biāo)題?！斑^(guò)”有經(jīng)過(guò)和責(zé)備兩個(gè)意思，全卦的內(nèi)容主要是講對(duì)批評(píng)的看法。標(biāo)題的“過(guò)”字是卦中的多見(jiàn)詞。由于前面已有“大過(guò)卦”，所以這一卦叫“小過(guò)”。②可：有利于。小事：周代祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)是大事，其它都是小事。③遺：留下。音：鳥(niǎo)的叫聲。④以：帶來(lái)。⑤過(guò)：責(zé)備，批評(píng)。祖：祖父。（6）遇：禮遇，“過(guò)”的反義詞。批（bǐ）：祖母。（7）不及：趕不上，有缺點(diǎn)。（8）從：用作“縱”，意思是放縱，聽(tīng)任。戕（qiāng）：傷害。(9)無(wú)咎：這里的意思是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。（10）勿用：不利于。（11）弋（yì）：射鳥(niǎo)。（12）彼：這里指代野獸。（13）離：用作“羅”，意思是網(wǎng)，指捕鳥(niǎo)的網(wǎng)。
【譯文】
小過(guò)卦：亨通，吉利的占問(wèn)。對(duì)小事有利，對(duì)大事不利。飛鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)，叫聲還留在耳際。對(duì)大人不利，對(duì)小人有利。大吉大利。
初六：飛鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)，帶來(lái)兇兆。
六二：祖父可以批評(píng)，祖母可以稱贊。君王也有缺點(diǎn)，臣子也可以夸獎(jiǎng)。沒(méi)有災(zāi)禍。
九三：不要過(guò)分指責(zé)，但要防止錯(cuò)誤發(fā)展。倘若放任不管，就是害他。兇險(xiǎn)。
九四：沒(méi)有錯(cuò)誤，就不要指責(zé)，而要夸獎(jiǎng)。日后有出錯(cuò)的危險(xiǎn)，一定要防止。不利于占間長(zhǎng)久的吉兇。
六五：在我西邊郊野上空，陰云密布，雨卻沒(méi)有下來(lái)。王公射鳥(niǎo)，卻在洞穴抓到野獸。
上六：對(duì)沒(méi)有錯(cuò)的人不表?yè)P(yáng)，反而批評(píng)，像網(wǎng)羅網(wǎng)飛鳥(niǎo)，兇險(xiǎn)，這就叫災(zāi)禍。
【讀解】
在討論批評(píng)之前，作者就先確立了一個(gè)原則界限：祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的大事不可隨便批評(píng)，此外的一切“小事”都可議論，可批評(píng)，可表?yè)P(yáng)。這說(shuō)明了祭犯和戰(zhàn)爭(zhēng)的神圣。重要的是，在可以批評(píng)的范圍年，我們看到作者持的是一種開(kāi)明的立場(chǎng)，特意指出批評(píng)對(duì)地位尊貴者（王公貴族，家長(zhǎng)官長(zhǎng)）不利，對(duì)他們皆可批評(píng)。同時(shí)，批評(píng)要及時(shí)，恰到好處，注意褒貶的適當(dāng)運(yùn)用。
如果在后來(lái)的專制時(shí)代，這樣的言論肯定會(huì)被看作是“犯上作亂”，不會(huì)見(jiàn)容于統(tǒng)治者，說(shuō)不定作者還會(huì)陷入“文字獄”。美國(guó)作家房龍?jiān)鴮?xiě)過(guò)一本書(shū)叫《寬容》，講述西方歷史上統(tǒng)治者對(duì)思想、言論自由的不寬容。其中一些情況，在古代中國(guó)是有過(guò)之而無(wú)不及，不允許思想自由，更不用說(shuō)對(duì)君王將相王公貴族的過(guò)失錯(cuò)誤評(píng)頭品足了。
只要是人，都有所長(zhǎng)有所短，批評(píng)褒揚(yáng)實(shí)在大正常了?？墒?，本來(lái)很簡(jiǎn)單明白的道理，由于把人劃分出等級(jí)，便越弄越復(fù)雜，甚至?xí)衼?lái)殺身之禍。這是人類的悲劇，還是歷史的悲?。繉捜菡f(shuō)來(lái)容易，行來(lái)就不那么容易了。
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