卦辭大畜:利貞,不家食吉,利涉大川。
象曰天在山中,大畜;君子以多識前言往行,以畜其德。
彖曰大畜,剛健篤實輝光,日新其德,剛上而尚賢。能止健,大正也。不家食吉,養(yǎng)賢也。利涉大川,應乎天也。
上九爻辭:何天之衢,亨。
象曰:何天之衢,道大行也。
六五爻辭:豶豕之牙,吉。
象曰:六五之吉,有慶也。
六四爻辭:童豕之牿,元吉。
象曰:六四元吉,有喜也。
九三爻辭:良馬逐,利艱貞。曰閑輿衛(wèi),利有攸往。
象曰:利有攸往,上合志也。
九二爻辭:輿說輻。
象曰:輿說輻,中無尤也。
初九爻辭:有厲利已。
象曰:有厲利已,不犯災也。
大畜(卦二十六)——種田放牧的誘惑
【原文】
?。ㄇ卖奚希┐笮?1):利貞。不家食(2),吉。利涉大川。
初九:有厲,利巳③。
九二:輿說輹(4)。
九三:良馬逐⑤。利艱貞。日閑輿衛(wèi)(6)。利有攸往。
六四:童牛之牯(7),元吉。
六五:豮豕之牙(8),吉。
上九:何天之衢(9),亨。
【注釋】
?、俅笮笫潜矩缘淖黝}。畜的意思是聚積,大畜就是積蓄很多。全卦內(nèi)容與農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有關。②不家食:不在家里吃飯。③巳:用作“祀”,祭祀。④說:用作“脫”。輹:用作“輻”,這里指車輪。⑤逐:交配。馬在交配時要奔跑追逐。(6)閑:用作“嫻”,意思是熟練,熟悉。輿衛(wèi):車戰(zhàn)中的防衛(wèi)。(7)童牛:犝牛,即公牛。牯(gǔ):牛角上的木架。(8)豮(fén)豕:奔突的大豬。牙:用作“互”,意思是豬欄。(9)何;用作“荷”,意思是承受。衢:福祿。
【譯文】
大畜卦:吉利的占卜。不在家里吃飯,吉利。有利于渡過大江大河。
初九:有危險,有利于祭祀神鬼。
九二:車上的車輪脫掉了。
九三:良馬交配繁殖。占問旱災得到吉兆。每天練習車戰(zhàn)防衛(wèi)。有利于出門行旅。
六四:用木架架住公牛的角,大吉大利。
六五:用圍欄圈住奔突的大豬,吉利。
上九:得到上天的福枯,大吉大利。
【讀解】
男耕女織,是古時自然經(jīng)濟條件下農(nóng)民理想的生活方式。種田放牧自然是男人的亨,正如騎馬打槍、當兵打仗是男人的事一樣,其中甘苦,唯有男人最有體驗。
這里我們看到了遠古畜牧業(yè)的情景。它與今天工業(yè)社會使用人工激素飼料的工業(yè)化畜牧大異其趣。那是一個動物兇猛的時代,性情粗暴的公牛不必說了,就連現(xiàn)在被看成最蠢笨、最無戰(zhàn)斗力的豬,也兇猛異常,尚未馴服,其它動物(包括人在內(nèi))的兇猛更可想而知。
工業(yè)化社會的全面異化,必然使人對生命存在的原生態(tài)心馳神往,對動物和人的雌性化深惡痛絕?;貧w自然的口號雖然早在19世紀就已喊出,但我們卻離自然越來越遠,與自然越來越隔膜,越來越對立?;貧w自然已經(jīng)成了一個遙不可及的奢望。還是古人有福氣,嗚呼!
象曰天在山中,大畜;君子以多識前言往行,以畜其德。
彖曰大畜,剛健篤實輝光,日新其德,剛上而尚賢。能止健,大正也。不家食吉,養(yǎng)賢也。利涉大川,應乎天也。
上九爻辭:何天之衢,亨。
象曰:何天之衢,道大行也。
六五爻辭:豶豕之牙,吉。
象曰:六五之吉,有慶也。
六四爻辭:童豕之牿,元吉。
象曰:六四元吉,有喜也。
九三爻辭:良馬逐,利艱貞。曰閑輿衛(wèi),利有攸往。
象曰:利有攸往,上合志也。
九二爻辭:輿說輻。
象曰:輿說輻,中無尤也。
初九爻辭:有厲利已。
象曰:有厲利已,不犯災也。
大畜(卦二十六)——種田放牧的誘惑
【原文】
?。ㄇ卖奚希┐笮?1):利貞。不家食(2),吉。利涉大川。
初九:有厲,利巳③。
九二:輿說輹(4)。
九三:良馬逐⑤。利艱貞。日閑輿衛(wèi)(6)。利有攸往。
六四:童牛之牯(7),元吉。
六五:豮豕之牙(8),吉。
上九:何天之衢(9),亨。
【注釋】
?、俅笮笫潜矩缘淖黝}。畜的意思是聚積,大畜就是積蓄很多。全卦內(nèi)容與農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有關。②不家食:不在家里吃飯。③巳:用作“祀”,祭祀。④說:用作“脫”。輹:用作“輻”,這里指車輪。⑤逐:交配。馬在交配時要奔跑追逐。(6)閑:用作“嫻”,意思是熟練,熟悉。輿衛(wèi):車戰(zhàn)中的防衛(wèi)。(7)童牛:犝牛,即公牛。牯(gǔ):牛角上的木架。(8)豮(fén)豕:奔突的大豬。牙:用作“互”,意思是豬欄。(9)何;用作“荷”,意思是承受。衢:福祿。
【譯文】
大畜卦:吉利的占卜。不在家里吃飯,吉利。有利于渡過大江大河。
初九:有危險,有利于祭祀神鬼。
九二:車上的車輪脫掉了。
九三:良馬交配繁殖。占問旱災得到吉兆。每天練習車戰(zhàn)防衛(wèi)。有利于出門行旅。
六四:用木架架住公牛的角,大吉大利。
六五:用圍欄圈住奔突的大豬,吉利。
上九:得到上天的福枯,大吉大利。
【讀解】
男耕女織,是古時自然經(jīng)濟條件下農(nóng)民理想的生活方式。種田放牧自然是男人的亨,正如騎馬打槍、當兵打仗是男人的事一樣,其中甘苦,唯有男人最有體驗。
這里我們看到了遠古畜牧業(yè)的情景。它與今天工業(yè)社會使用人工激素飼料的工業(yè)化畜牧大異其趣。那是一個動物兇猛的時代,性情粗暴的公牛不必說了,就連現(xiàn)在被看成最蠢笨、最無戰(zhàn)斗力的豬,也兇猛異常,尚未馴服,其它動物(包括人在內(nèi))的兇猛更可想而知。
工業(yè)化社會的全面異化,必然使人對生命存在的原生態(tài)心馳神往,對動物和人的雌性化深惡痛絕?;貧w自然的口號雖然早在19世紀就已喊出,但我們卻離自然越來越遠,與自然越來越隔膜,越來越對立?;貧w自然已經(jīng)成了一個遙不可及的奢望。還是古人有福氣,嗚呼!