（一）異人授易

　　昔紫極游南岳，觀蟲文鳥跡，足歷禹城三日。心中事起，乃取錢而擲。復(fù)擲時(shí)，通寶入于谷中，被祝融帝所收，心中懊惱。呆若木雞，不明何事。
　　禹王跡前一行人立足，目視紫極，良久乃曰：“君亦通易乎？”

　　紫極對(duì)曰：“略知一二?！?br />
　　其曰：“能否與吾言之”

　　對(duì)曰：“余粗淺之識(shí)，尚不足與人言吉兇！”

　　其又曰：“緣何呆納”

　　紫極對(duì)曰：“有一象必有一事，吾不知將何事之有？君言何問之？亦為易師否？”

　　其曰：“然，小子確切。即曰易師，當(dāng)行易傳，今即有緣，余乃問汝：識(shí)三易八宮否”

　　紫極木然，知遇高人，乃行拜師禮，曰：“愿聞其祥。”

　　其曰：“三易者，易天易地易人，天者干也，地者支也，人者音也。干以度天，支以度地，音以度人。人立于天地間，故當(dāng)參天地之?dāng)?shù)。今之易，唯支用而廢干音，故所知者少。干者以甲納，支者以子納，音者以律納。三者互參，天地人鬼神皆難逃矣！”

　　紫極乃曰：“納甲納子納音之說，世已有之，先生之言為今令所行乎？”

　　其曰：“納子者如是，甲音者不同。今之三納之中唯用納子，因納子有驗(yàn)。納甲音之法有誤，故有驗(yàn)者少，有者亦巧合矣，因不識(shí)其中故也！”

　　曰：“愿聞其中”

　　其曰：“納甲者，子午流注之說最祥，納音者，靈龜飛騰之中最多，唯知易明醫(yī)者少，此中之法，余今不言，汝當(dāng)自修醫(yī)，他日自可明了。今世之玩易，于世之利少，雖知事體之本末，于人而無益，不知如何趨吉避兇也。不若行之于醫(yī)，可修福于未來，利一方之百姓。緣份今在，傳汝八宮，自可斷易如神，他年若自悟三易，切不可舍本逐末，仍以醫(yī)為先，此無量功德也?！?br />
　　紫極曰：“愿聞八宮”

　　其曰：“八宮者，內(nèi)宮、外宮、本宮、變宮、飛宮、伏宮?！?br />
　　紫極茫然，乃問之曰：“先生八宮之說，緣何只言六宮?！?br />
　　其曰：“即此也，六宮之中有陰陽(yáng)，故曰八宮。如之泰之乾卦，外宮者坤也，內(nèi)宮者乾也，本宮者坤也，飛宮者泰也，伏宮者否也，變宮者乾也。八宮之外，有第九宮，名旁通宮，乃事之終結(jié)，中央土位，萬物之歸也?！?br />
　　紫極問曰：“斷法如何？”

　　其曰：“外宮者，假也。內(nèi)宮者，真也。本宮者，體也。飛宮者，用也。伏宮者，藏也。變宮者，進(jìn)也。旁通宮者，終也?！?br />
　　問之曰：“愿聞陰陽(yáng)？”

　　曰：“陰陽(yáng)者，總綱也。若醫(yī)中陰陽(yáng)為八綱之總。外宮者，虛也。內(nèi)宮者，實(shí)也。本宮者，里也。飛宮者，表也。伏宮者，寒也。變宮者，熱也?！?br />
　　紫極拜謝。“愿聞師名？”

　　其曰：“因緣湊合，何必名姓！”乃飄然而去。

　　紫極歸相，日習(xí)醫(yī)，夜玩易，如是者數(shù)載。因緣巧妙，拜師高人，有所悟也。知易醫(yī)也。乃發(fā)大乘愿：“一針砭天下，四藥醫(yī)乾坤，宇宙在乎手，萬化生乎心，窮了陰陽(yáng)理，往生琉璃光，因緣眾生病，令心生安康?！?/div>

---