【原文】

　　圣人設(shè)卦觀象系辭焉，而明吉兇。剛?cè)嵯嗤贫兓?。是故，吉兇者，失得之象也?；诹哒?，憂虞之象也（1）。變化者，進(jìn)退之象也。剛?cè)嵴?，晝夜之象也。六交之?dòng)，三極之道也（2）。是故，君子所居而安者，《易》之序也；所樂而玩者，爻之辭也（3）。是故，君子居則觀其象，而玩其辭；動(dòng)則觀其變，而玩其占（4）。是以自天佑之，吉無不利。

　　【注釋】

　?。?）憂虞：憂慮，憂懼。

　　（2）三極：指天、地、人三個(gè)方面。

　?。?）安；用作“按”，意思是依據(jù)。玩：體察，揣摩。

　　（4）占：占辭，貞事辭。

　　【譯文】

　　圣人創(chuàng)立卦畫，觀察物象，加上解釋的詞語，來判定事物的 吉兇。剛交與柔交互相推演而產(chǎn)生變化。因此，吉兇是成敗的象征，悔吝是憂懼的象征，變化是進(jìn)退的象征，剛?cè)崾侨找沟南笳?。六支的變化，?duì)應(yīng)著天、地、人變化的規(guī)律。所以，君子平時(shí)處世所依據(jù)的，是《易》的卦文次序；所喜愛揣摩的，是卦中的交辭。因此，君子平時(shí)無事就觀察卦象，揣摩交辭，行動(dòng)時(shí)就觀察卦交的變化，揣摩占辭。所以，君子得到上天助枯，吉祥而沒有不利。圣人創(chuàng)立卦畫，觀察物象，加上解釋的詞語，來判定事物的 吉兇。剛交與柔交互相推演而產(chǎn)生變化。因此，吉兇是成敗的象征，悔吝是憂懼的象征，變化是進(jìn)退的象征，剛?cè)崾侨找沟南笳鳌ＡУ淖兓?，?duì)應(yīng)著天、地、人變化的規(guī)律。所以，君子平時(shí)處世所依據(jù)的，是《易》的卦文次序；所喜愛揣摩的，是卦中的交辭。因此，君子平時(shí)無事就觀察卦象，揣摩交辭，行動(dòng)時(shí)就觀察卦交的變化，揣摩占辭。所以，君子得到上天助枯，吉祥而沒有不利。

　　【讀解］

　　看來，《易》似乎是圣明的智者專為大人君子而作，小人無緣受其恩惠；老天爺也仿佛有偏心眼兒，專門庇護(hù)大人君子，指引著他們的言行舉動(dòng)，小人則成了無人看顧的流浪兒。真的是“吉人自有天象”啊。

　　君子是上天的寵兒，因?yàn)樗麄冇袡?quán)力、金錢、財(cái)產(chǎn)、名聲、門第、學(xué)識(shí)、教養(yǎng)，用今天時(shí)髦的話講，是“精英”。小人是上天的棄兒，因?yàn)樗麄兂俗约?，什么都沒有，無法與君子在同一條地平線上競爭，所以孔老夫子說，“唯女子與小人為難養(yǎng)也。”

　　《易》確實(shí)看重君子，大概作《易》的人本身就是君子。君子替君子說話，自然在情理之中，無可非議。倘若也能為小人說上幾句，稍微看顧一下小人，這世界也許會(huì)變得更好，不會(huì)有那么多兵匪盜賊犯罪分子。這樣，恐怕更能體現(xiàn)“天道”。