第一節(jié) 論用神
一、什么是用神
用神是一種信息載體，它代表我們所測的人、事、物，負(fù)載了我們所測的人、事、物的全部信息。對在用神上所負(fù)載的吉兇信息進(jìn)行破譯的過程就是預(yù)測的過程。
在實(shí)際預(yù)測中，用神以六親、世應(yīng)、十二地支、爻位、六神等形式來體現(xiàn)。如學(xué)業(yè)以六親中的父母爻來體現(xiàn)，求測人以世爻來體現(xiàn)，道路以爻位中的五爻或以六神中的青龍來體現(xiàn)等。
在用神的體現(xiàn)形式當(dāng)中，最主要的是六親與十二地支，即六親與十二地支結(jié)合后的這種形式才是用神最主要的體現(xiàn)形式。簡單地以五行與六親的結(jié)合方式來選取用神是不全面的，因?yàn)榻?、木、水、火四種五行，每一種五行都有兩個字，這兩個字雖然都屬同一五行，但它們各自的特性以及它們與其它地支之字發(fā)生作用時所顯示的特性是不同的。而土這種五行，更有辰、戌、丑、未四個之多，這些字分別具有不同的特性，它們與其它五行發(fā)生作用時，分別顯示出不同的作用效果。所以說，簡單地以六親與五行結(jié)合的方式選取用神是不全面的，而要以六親與十二支結(jié)合后的形式來選取用神。
為什么這樣講呢？舉個例子。來人求測運(yùn)氣，在預(yù)測過程中，他問，你看我父母情況如何？這個“我父母情況如何”就是事體。我們?nèi)「改肛碁橛蒙?，這個“父母爻”就是六親。但只靠“父母爻”，無法區(qū)分哪個代表父親，哪個代表母親。父母爻臨某五行，但金五行有申金、酉金兩個，水五行有子與亥，木五行有寅與卯，火五行有巳與午，土五行有辰戌丑未。這時，我們就要看父母爻所臨的地支具體是哪一個字，它坐於哪一個卦宮，是否被它爻合入了其它卦宮等來判斷臨不同地支的父母爻哪一個是父親，哪一個是母親。這時我們才找到了真正的用神，并根據(jù)該用神建立一個太極，定出符合此太極的喜忌關(guān)系，斷出有關(guān)此用神的吉兇事項(xiàng)。
如：某男，公歷1952年3月生，時辰不詳。求測運(yùn)氣。隨機(jī)起卦測之。
庚辰年 丑月 乙酉日（午未空）
?。ㄌ斓胤瘢?（天山遁） 六神
父母戌土、應(yīng) 父母戌土、 玄武
兄弟申金、 兄弟申金、 白虎
官鬼午火、 官鬼午火、 騰蛇
妻財(cái)卯木×世 兄弟申金、 勾陳
官鬼巳火、、 官鬼午火、、 朱雀
父母未土、、 父母辰土、、 青龍
2000年，申限運(yùn)辰年，辰?jīng)_戌合酉，令卯木失去戌土之合絆與酉金之克，約制卯木的申、酉、戌三字有兩字因辰土的出現(xiàn)而無法發(fā)揮喜神作用，故斷此年總體財(cái)運(yùn)差，夏天有破財(cái)。
此年戌土喜神歲破，辰酉合絆，父母爻戌土體現(xiàn)較強(qiáng)的忌神類象，戌土在原卦被卯木財(cái)爻合入下卦坤宮，代表老母，因與財(cái)爻合，有對妻子的母親不利的強(qiáng)烈信息。反饋此年財(cái)運(yùn)較差，夏天破財(cái)，妻母因病去世。
這個卦在看父母時，卦中有戌、未、辰三個父母爻，在這三個父母爻中，只有戌土父母與忌神卯木發(fā)生較強(qiáng)烈的作用，戌土所臨六親為父母，類象為父親、母親，也可以代表岳父、岳母。在這個卦中，父母戌土恰好被財(cái)爻卯木合入坤宮，所以父母戌土代表了岳母。
在某一個卦當(dāng)中，父親、母親、岳父、岳母這四種類象一般并不能同時都很清晰地顯示出來，多數(shù)時候只能清晰顯示其中一個或兩個類象，我們斷卦的時候要做的就是抓住在卦里顯示出來的關(guān)於這個卦的特定的類象，而不是每一個卦都非要把父親、母親、岳父、岳母都找出來并區(qū)分開不可，就目前來講，在大多數(shù)情況下，我們是做不到這一點(diǎn)的。
從廣義上講，卦中的每一個爻都是用神，它們分別反映了不同事體不相同的吉兇信息。每一個用神都有自己的太極系統(tǒng)，都有自己的喜忌神，都有自己的吉兇事項(xiàng)?！案骶咭惶珮O”的理論就是一卦多斷的理論基礎(chǔ)。要想讓斷卦象講故事一樣，我們就應(yīng)該從這個方向入手，去研究、去實(shí)踐。
二、什么是喜神、忌神
喜神是對用神作用后使用神體現(xiàn)吉的信息類象的某地支之字。
忌神是對用神作用后使用神體現(xiàn)兇的信息類象的某地支之字。
喜神與忌神是以十二地支中的某個字來體現(xiàn)的。
簡單地以五行來區(qū)分喜忌是不全面的，因?yàn)榻稹⒛?、水、火四種五行，每一種五行都有兩個字，這兩個字雖然都屬同一五行，但它們各自的特性以及它們與其它地支之字發(fā)生作用時所顯示的特性是不同的。而土這種五行，更有辰、戌、丑、未四個之多，這些字分別具有不同的特性，它們與其它五行發(fā)生作用時，分別顯示出不同的作用效果。所以說，區(qū)分喜忌不能簡單地以五行來衡量，而要以十二個不同特性的地支之字來衡量。
如：某女士，1952年生人，求測事業(yè)。
辛巳年 午月 丁未日（寅卯空）
火地晉 天地否
官鬼巳火、 父母戌土、
父母未土× 兄弟申金、
兄弟酉金、世 官鬼午火、
妻財(cái)卯木、、 妻財(cái)卯木、、
官鬼巳火、、 官鬼巳火、、
子孫子水 父母未土、、應(yīng) 父母未土、、
當(dāng)時測了很多流年，有幾年是這樣判斷的：91年工作上有不利的變動；94年平穩(wěn)之年；97年為求財(cái)?shù)秘?cái)之年，多得他人幫助；2000年總體財(cái)運(yùn)平穩(wěn)……這幾年的判斷與事實(shí)基本吻合。
同樣是土年，未、戌、丑、辰之年何以吉兇各異？就是前面所講的，同五行的不同地支之字，它們各自的特性以及它們與其它地支之字發(fā)生作用時所顯示的特性是不同的。
91年四爻酉金限運(yùn)，流年未土。92年至2002年，五爻未土化申金限運(yùn)，94、97、2000年流年分別為戌、丑、辰。因涉及到四土的性質(zhì)和動限、靜限的知識大家還沒了解，這里就不詳細(xì)分析了。大家可先自行分析，學(xué)到后面再與正確答案相對照。
三、用神與喜忌神的區(qū)別
用神代表我們所測的人、事、物；喜、忌神是對我們所測的人、事物產(chǎn)生吉、兇影響的卦內(nèi)外各種因素。
用神以六親與十二地支結(jié)合后的形式表現(xiàn)出來；喜忌神以地支十二個字的形式表現(xiàn)出來，以該地支所臨的六親來顯示它的喜忌類象。
用神既可以體現(xiàn)喜神類象，又可以體現(xiàn)忌神類象。
四、用神的喜忌兩面性。
用神的喜忌兩面性是指每一個用神本身就是一個小太極，它由陰陽兩部分組成，是喜忌兩種性質(zhì)的矛盾對立的統(tǒng)一體，在表現(xiàn)形式上，由於內(nèi)、外因的影響，它體現(xiàn)吉兇兩種類象其中的一種。用神本身可能是喜神，也可能是忌神。
用神是六親與某一個地支之字的結(jié)合體。每一個六親都有吉兇兩種類象。這兩種類象在現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)出哪一個，是由與該六親相配的地支之字在被內(nèi)、外因其它各字作用后所體現(xiàn)出的喜忌情況所決定的。
這就是說，任何一個地支之字都具有喜忌兩種性質(zhì)，都能通過與之相配的六親表現(xiàn)吉兇兩種類象。
如：上例午月丁未日《火地晉》之《天地否》，世爻酉金偏弱，求測之時為巳火流年，巳火為忌神，世爻酉金受克，喜神申金受合克幫世爻無力，則酉金就體現(xiàn)忌神類象，這個忌神類象通過酉金所臨的六親兄弟爻體現(xiàn)出來，兄弟爻的忌神類象就是財(cái)運(yùn)不好。而在丑年，丑酉巳三合，丑土因三合而晦化巳火生酉金，這時，世爻酉金就體現(xiàn)喜神類象，這個喜神類象就通過酉金所臨之兄弟爻體現(xiàn)出來，兄弟爻的喜神類象就是財(cái)運(yùn)好、得朋友之助。
用神世爻兄弟酉金在巳年與丑年就由於外在因素的影響而分別體現(xiàn)出了其喜忌兩面性中的一面。
五、主用神、相關(guān)用神、次用神
用神一般分為主用神、相關(guān)用神與次用神。
主用神是指能代表我們要預(yù)測的對象（即人、事、物）的六親。太極系統(tǒng)是以主用神為中心建立起來的。
相關(guān)用神是指能代表預(yù)測對象某相關(guān)方面情況的六親。相關(guān)用神可能是一個，也可能是多個，視所測具體事項(xiàng)而定。如求測財(cái)運(yùn)，相關(guān)用神為財(cái)爻；求測官司訴訟，相關(guān)用神一般以官鬼爻為主，官鬼爻代表法官，其余父母爻為與打官司有關(guān)的文件、材料等，子孫爻、兄弟爻可反映在現(xiàn)實(shí)中對求測人有利或不利的其它影響因素，有利或不利以該爻對世爻起喜神或忌神作用來定。從相關(guān)用神所體現(xiàn)的信息類象中，我們可以挖掘出很多與求測事件有關(guān)的較詳細(xì)的信息。
次用神是指對主用神有較小的作用力或只對相關(guān)用神有作用力較大的其它六親。其實(shí)次用神也是相關(guān)用神，只不過是它對世爻的影響力占次要地位罷了。
嚴(yán)格的說來，無論看任何事，一卦之中所有的爻都為用神。提出主用神、相關(guān)用神與次用神之分，主要是讓大家明白，我們斷卦時，時時刻刻都要抓住重點(diǎn)，分清主次，這樣斷卦才能有條不紊，熟練之后才能既快又準(zhǔn)。
六、用神與太極
太極是以主用神為中心建立起來的，主用神的旺與衰就是這個太極中的陽與陰。確定主用神的陰陽構(gòu)成情況也就是確定主用神的旺衰情況。旺衰確定下來，我們就知道相關(guān)用神是促使這個太極系統(tǒng)趨向平衡，還是促使這個太極系統(tǒng)趨向失衡，我們就知道相關(guān)用神是主用神的喜神還是忌神。我們就知道其它對主用神與相關(guān)用神發(fā)生作用的次用神是主用神的喜神還是忌神。
“用神與太極”原理可以解決很多過去我們研究六爻、四柱時難以解決的問題，如某人學(xué)歷很高，但母親卻早逝，究其原因，就是預(yù)測這兩件事時，這兩件事的主用神不同，它們各自形成自己的太極，有自己的喜忌關(guān)系。測四拄時，一般用財(cái)星代表父親，但預(yù)測師常碰到父親去世的流年而求測人財(cái)運(yùn)很好的命局，為什么這樣的問題無法解決，關(guān)鍵是沒有正確的理論體系指導(dǎo)。
如：65年生男因出生時辰不詳，搖卦測運(yùn)氣。
庚辰年戊子月癸卯日（辰巳空）
雷風(fēng)恒 艮為山
妻財(cái)戌土×應(yīng) 兄弟寅木、
官鬼中金、、 父母子水、、
子孫午火○ 妻財(cái)戌土、、
官鬼酉金、世 官鬼申金、
父母女水○ 子孫午火、、
妻財(cái)丑土、、 妻財(cái)辰土、、
1、工作情況：
以世爻為主用神建立一太極。世爻酉金大弱。以官爻為相關(guān)用神。 世、官同位，則看卦內(nèi)之字對用神的作用使用神體現(xiàn)怎樣的信息類象。官爻酉金為忌神，被喜神亥水化泄而傷，又逢日破是官爻所喜，為忌神受制有力，故官爻體現(xiàn)喜神類象。工作順利，有官職。官居三爻位，又臨酉金四正，故級別應(yīng)為處級。實(shí)際求測人為處級干部。
2、財(cái)富狀況：
以世爻為主用神建立一太極。世爻太弱。子孫午火及財(cái)爻戌土發(fā)動，則以此二爻為相關(guān)用神。
午火及戌土克害酉金，皆為喜神，且發(fā)動，則體現(xiàn)富有的信息，但是，戌土被日建卯木合住減力，午火雖有寅、卯木為源，但受到亥、子水之有力克沖，喜神力量大減，故經(jīng)濟(jì)財(cái)富狀況只能是工薪層而已。
3、婚姻狀況：
以世爻為主用神建立一太極。世爻太弱。主卦財(cái)爻兩現(xiàn)，以何為妻？ 丑土居內(nèi)卦且為酉金之墓庫，故丑土為世爻家中之妻。應(yīng)爻戌土在卦內(nèi)有寅、午發(fā)動與之三合，故戌土為它人之妻。
丑土為妻為相關(guān)用神，世爻官鬼酉金，酉丑半三合，酉金日破，則必酉金逢合且合為喜神類象時結(jié)婚。
85年，求測人開始走三爻官鬼酉金限運(yùn)，酉金填實(shí)逢沖為暗動，雖則動而化退，但必竟動者增力為忌，酉金因沖而動，則合而絆住之時減力必現(xiàn)吉的類象。
89年巳火臨太歲時，巳酉丑三合絆，財(cái)官世因合而體現(xiàn)吉的信息，故89年應(yīng)為求測人成婚之年。實(shí)際情況也是如此。
4、父母情況：
以父母爻為主用神建立一太極?？簇詢?nèi)其它各爻對父母爻的喜忌情況。
父母爻亥水發(fā)動臨月建，亥子丑三會水局，父母爻明顯為旺。因卦內(nèi)有戌土、午火發(fā)動，對亥水有一定牽制作用，故亥水為偏旺。
按原象看，午火月破，戌土逢卯合克、寅木回頭克，忌神亥水無制，則亥水所臨六親父母爻體現(xiàn)獨(dú)陰無陽的大兇之象，是目前父母已雙雙亡故的信息。
何時亡故？必在求測人11-20歲走二爻亥水化午火大運(yùn)時。流年必是約制亥水的喜神戌土受克而傷時。故，82年，亥運(yùn)戌年，忌神臨旺之運(yùn)，太弱之喜神戌土填實(shí)受克之年，父母有災(zāi)。
求測人講，82年父母雙亡。母因多種疾病，父因胃癌。
七、取用神的基本原則
1、求測人問及其自身的情況，一般以世爻為主用神建立一太極，以相關(guān)六親為相關(guān)用神。
?。?）求測人問及其自身學(xué)業(yè)，以世爻為主用神建立一太極，以父母爻為相關(guān)用神。
?。?）求測人問及其自身工作、事業(yè)、官運(yùn)，以世爻為主用神建立一太極，以官鬼爻為相關(guān)用神。
?。?）求測人問及其自身財(cái)運(yùn)，以世爻為主用神建立一太極，以妻財(cái)爻為相關(guān)用神。
?。?）男求測人問及其自身婚姻，已婚及已有女友者或沒有女友但求測何時能有婚姻者均以世爻為主用神建立一太極，以妻財(cái)爻為相關(guān)用神；未婚者求測與某女交往情況，以世爻為主用神建立一太極，以應(yīng)爻為欲交往或追求的對象為相關(guān)用神。
這時，父母爻的喜忌就反映了求測人的父親或母親對求測人婚戀一事的態(tài)度，父母爻就成為反映求測人父母對求測人婚戀一事態(tài)度的相關(guān)用神，這個相關(guān)用神如果為喜或?yàn)榧傻淖饔煤艽?，就會影響到求測人婚戀的成敗。
其它六親的喜忌就反映了求測人自身?xiàng)l件或周圍環(huán)境中的其它人與事對求測人婚戀的影響。
講到這里，大家就應(yīng)該領(lǐng)悟到，用六爻測事，不論是一卦多斷還是一事一斷，卦中所有的爻都是用神，它們從各個方面，或主或次地對求測的事件產(chǎn)生有利或不利的影響，只不過有的用神產(chǎn)生的影響力大，以致於能導(dǎo)致吉兇成敗，有的用神產(chǎn)生的影響力小，對吉兇成敗不起決定作用。
理解了用神主次的道理，我們就能抓住主要矛盾，斷吉兇、斷應(yīng)期的準(zhǔn)確率就會大大提高；理解了全卦皆用神的道理，我們就能在更多的時候把卦斷細(xì)、斷活，斷卦時就象講故事一樣，把事件的來龍去脈盡可能地表述出來。二者結(jié)合，就能斷神卦、斷奇卦，就會產(chǎn)生令人既信服又驚嘆的效果。當(dāng)然，要想讓多數(shù)預(yù)測的效果都能達(dá)到這種程度，很難。
?。?）女求測人問及其自身婚姻，已婚及已有男友者或沒有男友但求測何時能有婚姻者均以世爻為主用神建立一太極，以官鬼爻為相關(guān)用神；未婚者求測與某男交往情況，以世爻為主用神建立一太極，以應(yīng)爻為欲交往或追求的對象為相關(guān)用神。
這時，父母爻的喜忌就反映了求測人的父親或母親對求測人婚戀一事的態(tài)度，父母爻就成為反映求測人父母對求測人婚戀一事態(tài)度的相關(guān)用神，這個相關(guān)用神如果為喜或?yàn)榧傻淖饔煤艽?，就會影響到求測人婚戀的成敗。
其它六親的喜忌就反映了求測人自身?xiàng)l件或周圍環(huán)境中的其它人與事對求測人婚戀的影響。
?。?）求測人問及其自身身體健康情況，以世爻為主用神，以官鬼爻為相關(guān)用神，以此來判斷病情之有無、輕重、吉兇；看求測人所得為何種類型疾病，以全卦之所有地支五行及爻位為用神，查看五臟六腑、軀干四肢何處有病。
?。?）求測人問及其自己的車輛、證件、手續(xù)等事時，以世爻為主用神，以父母爻為相關(guān)用神。
?。?）求測人問及其自己的官司訴訟等事時，以世爻為主用神，以官鬼爻為相關(guān)用神。
（9）求測人問出行情況，以世爻為主用神。相關(guān)用神為：應(yīng)爻為所去之地，五爻為路上之情況，父母爻為交通工具……。在找出喜忌，斷出吉兇后，再看對吉兇影響最大的喜神或忌神所臨為何六親、在何爻位，看是何類事會導(dǎo)致此吉兇發(fā)生。
2、預(yù)測求測人的親人或其他與求測人有關(guān)連的人與求測人的感情親疏、對求測人有無助力等情況，以世爻為主用神建立一太極，以相關(guān)六親為相關(guān)用神。
3、預(yù)測求測人的父母、子女、同輩等的吉兇情況時，以能體現(xiàn)其父母、子女、同輩類象的父母爻、子孫、爻、兄弟爻等六親為主用神建立一太極，以對主用神有明顯作用力的各地支之字及所臨六親為相關(guān)用神。此時不再看卦中的世應(yīng)。
4、求測人問事，而預(yù)測師代求測人起卦時，此卦的世爻為求測人。
5、擇吉日取用
六爻擇吉乃是在分清卦中喜忌的情況下，選取可使卦中之忌神受制同時使卦中之喜神解放的地支之字。一般要選四個字，分別用於年、月、日、時。解決第一矛盾的字用於年，解決第二矛盾的定用於月，依次用於日、時。所以，擇吉取用不用六親而用五行十二地支。
?。?）搬遷擇吉日。搬遷涉及到全家人，一般以當(dāng)家人為主，或以家主夫妻為主，兼顧其他人。首重身體健康，其次為夫妻感情、事業(yè)、財(cái)運(yùn)、子女。家中的每一個人應(yīng)盡量住在自己喜神的方位或制忌神的方位。
?。?）婚嫁擇吉日。以夫妻感情和美、利於子女成長為重。
?。?）開張擇吉日。以財(cái)運(yùn)為主，其次為避免官司、災(zāi)禍。
6、測陽宅取用神
測陽宅是很難的。取用也復(fù)雜很多。除常見的測人事吉兇的取用神之外，還涉及到更難的測陽宅內(nèi)、外形勢的取用神問題。
?。?）測陽宅主要涉及到四個方面。
其一，涉及到求測人自身的病傷、財(cái)、官、婚姻以及家中六親的有關(guān)吉兇情況等。
其二，涉及到陽宅周圍環(huán)境如大道、高樓、電線桿等外部形勢的判斷，以及陽宅內(nèi)部環(huán)境如大門、臥房、廚房、廁所等內(nèi)部形勢的判斷。
其三，涉及到判斷陽宅內(nèi)、外的各項(xiàng)形勢，哪些是兇的因素、哪些是吉的因素，它們都分別引起了求測人自身的病傷、財(cái)、官、婚姻以及家中六親的有關(guān)吉兇情況中的哪一種。
其四，根據(jù)前三個方面所做的分析與判斷，找出陽宅內(nèi)、外形勢中的喜忌因素，并向求測人提供制住起忌神作用的陽宅形勢、解放起喜神作用的陽宅形勢的正確調(diào)理、改造陽宅的最佳方案以及風(fēng)水用品的配備種類和使用方法。
?。?）測陽宅人事方面取用在前面1-4點(diǎn)已講述。
測陽宅內(nèi)、外形勢方面的取用方法及實(shí)例的系統(tǒng)論述現(xiàn)正在整理之中，有望明年與廣大易友見面。（對此感興趣的易友可與我們保持聯(lián)系。我公司電話：089-68184623 68646383）其實(shí)在我寫的已與廣大易友見面的著作（六爻信息類象）中，已對陽宅的取用問題進(jìn)行了部分論述，內(nèi)容分散在各個章節(jié)當(dāng)中；在《六爻全息卦實(shí)例集》中，也采用了幾個專門測陽宅的例子，大家可暫時做為參考。
八、用神轉(zhuǎn)換
用神轉(zhuǎn)換基本有三種情況：
一種是動爻與其變出之爻，雖然它們所臨的六親不同，但在某種條件下，兩種六親卻可以代表同一事物在不同時空階段的不同情況；
一種是斷六親時因合或沖，以與原用神合或沖之爻代表原用神的六親類象，三合一般是以原用神在三合局中的原神為新的用神；
一種是某六親獨(dú)現(xiàn)，但卻要代表陰陽異性的兩種類象時，如父、母，用該六親不同地支之字的原神來代表該六親陰陽兩種性質(zhì)的類象。
如：例一、某女士，1952年生人，求測事業(yè)。
辛巳年 午月 丁未日（寅卯空）
大地晉 天地否
官鬼巳火、 父母戌土、
父母未土× 兄弟申金、
兄弟酉金、世 官鬼午火、
妻財(cái)卯木、、 妻財(cái)卯木、、
官鬼巳火、、 官鬼巳火、、
子孫子水 父母未土、、應(yīng) 父母未土、、
依卦而斷：91年工作上有不利的變動；92年有出外求財(cái)之舉，財(cái)運(yùn)好。事實(shí)與所斷相符。
?、?1年，四爻酉限運(yùn)，流年未土。
世爻偏弱。未土臨太歲動而克世爻酉金，克變爻申金。未土父母發(fā)揮了忌神作用，則其類象為不利的工作變動。
?、?2年，進(jìn)入五爻未土化申金大運(yùn)，申金流牟。
流年申金引動未土動化申金。此為用神轉(zhuǎn)化之一種情況。
未動化申，以申為主?；杲馂榛錾杲鹣采癞?dāng)令，申金與太歲相并，臨五爻道路發(fā)動，幫扶世爻，世爻臨太歲旺，必體現(xiàn)喜神類象，即世爻主動去求財(cái)，得財(cái)，是出行求得的財(cái)。
例二、同事拿來一卦，是70年庚戌生男測運(yùn)氣，問我能從卦中看出哪些信息。
庚辰年 寅月 庚申日（子丑空）
坤為地 山地剝
子孫酉金× 世 官鬼寅木、
妻財(cái)亥水、、 妻財(cái)子水、、
兄弟丑土、、 兄弟戌土、、
官鬼卯木、、應(yīng) 官鬼卯木、、
父母巳火、、 父母巳火、、
兄弟未土、、 兄弟未土、、
1、我說此人文化程度不高，也就是高中、中專之類，很難得大學(xué)文憑。同事說此人現(xiàn)在是高中文憑。
世爻酉金發(fā)動臨日建申金，世爻偏旺。則父母爻巳火為世爻之喜神。
子孫酉金臨月建發(fā)動生財(cái)亥水，亥水旺相，財(cái)旺必克父，雖有月建寅木相合，但必竟寅木是外因，另外，父爻巳火在日休囚，月建寅木雖生但也相刑，巳火所處狀態(tài)不佳，喜神無力，故而難有大學(xué)文憑，臨月建有氣，高中不成問題。
2、斷此人98年有提升。同事說正是如此，要我看卦的目的也為的是這年提升之事。
98年求測人走三爻喜神卯木限運(yùn)，卯木喜神沖世爻，必利工作，原象卯靜而酉動，先天力量相差較大，有利的程度有限。98年，卯運(yùn)寅年，原卦世爻酉金動化官鬼寅木，這種動化的趨勢在寅木太歲并入卦中時得以引發(fā)。世爻動化寅木為化喜神，則必現(xiàn)寅木的喜神類象，寅木為官，則此年必提升。
從喜忌的角度也可以斷對。原象寅木發(fā)動為喜神，且與酉金同為動爻，為同層次力量的爻，所以卯運(yùn)寅年，寅木臨太歲又得限運(yùn)之助，耗世爻酉金有力，則官爻寅木與世爻子孫酉金均現(xiàn)喜神類象，必升官。
古人所說的“動為始變?yōu)榻K”這句話還是很有道理的。我認(rèn)為，動變之爻確實(shí)反映了事物的初始狀態(tài)和其未來的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，但“終”字不應(yīng)理解為事物發(fā)展的終了狀態(tài)，而應(yīng)理解為事物發(fā)展過程中的某一狀態(tài)。
例三、1952年生男求測運(yùn)氣。
庚辰年 丑月 乙酉日（午未空）
天地否 天山遁 六神
父母戌土、應(yīng) 父母戌土、 玄武
兄弟申金、 兄弟申金、 白虎
官鬼午火、 官鬼午火、 騰蛇
妻財(cái)卯木×世 兄弟申金、 勾陳
官鬼巳火、、 官鬼午火、、 朱雀
子孫子水 父母未土、、 父母辰土、、 青龍
關(guān)於子女情況：以子孫爻為用神。
?。?）子孫子水伏空破初爻之下，臨丑月酉日為旺相。因卦中有申子辰合局，且申金為子水之原神，故性別的判斷以申金所在之卦宮為準(zhǔn)。動爻申金居艮卦，艮為陽為少男；主卦申金居乾卦五爻陽位，為陽為長男。故斷求測人有一兒子。
?。?）此時用神轉(zhuǎn)換，以申金為兒子，兒子當(dāng)生於婚后第二年，即80年卯運(yùn)申年。
?。?）看孩子的能力，以申金為用神建立一太極，看卦內(nèi)其它各爻對申金的喜忌影響。其它各爻中對申金作用力大的，該爻所臨之六親為孩子申金之相關(guān)用神。
申金偏旺，有巳火合克制約，且巳火雖休囚但無傷，則官鬼巳火體現(xiàn)喜神類象，主有名氣。故孩子學(xué)業(yè)優(yōu)異。實(shí)際求測人80年生兒子，目前兒子正在上大學(xué)，學(xué)業(yè)優(yōu)異，已開始考慮畢業(yè)后出國深造的事宜。
?。?）看孩子與求測人的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以世爻為中心建立一太極，看代表孩子的相關(guān)用神申金對世爻起喜神作用還是忌神作用。作用之后，代表子孫的用神對世爻或財(cái)爻起喜神作用，那么孩子就孝敬父母；起忌神作用，就緣份淺或不孝。
申金克世克財(cái)，且為世、財(cái)兩爻所喜，則申金對世爻、財(cái)爻起喜神類象，故能尊父愛母。
例四、72年生男求測運(yùn)氣
庚辰年 庚辰月 癸卯日（辰巳空）
水澤節(jié) 水雷屯
兄弟子水、、 兄弟子水、、
官鬼戌土、 官鬼戌土、
父母申金、、應(yīng) 父母申金、、
官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
子孫卯木○ 子孫寅木、、
妻財(cái)巳火、 世 兄弟子水、
關(guān)於父母情況：
（1）卦中只有父母申金一個父母爻，如何區(qū)分父親與母親？查卦中之動態(tài)，申金父母被官鬼戌、丑土夾在當(dāng)中，戌土坐於坎卦，丑土坐於兌卦，則依用神轉(zhuǎn)化之法，取戌土為父親，丑土為母親。
?。?）測父親以戌土為用神建立一太極。戌在內(nèi)因受動爻卯木之合克，在月日外因?yàn)樵缕迫蘸峡?，因戌土之原神巳火臨卯木有氣，故戌土為偏弱。
92年進(jìn)入三爻丑土限運(yùn)，運(yùn)丑刑戌，94年流年戌土出現(xiàn)，為用神出現(xiàn)填實(shí)受刑、受沖、受克之應(yīng)期。故斷此年父有災(zāi)。實(shí)際求測人之父此年被車撞傷。正應(yīng)戌土臨五爻道路并騰蛇，填實(shí)受沖為車禍之類象。
?。?）測母親以丑土為用神建立一太極。丑土因卦內(nèi)之卯木與戌土合絆而不受卯木之克。在外因，生辰月得令為旺相，生卯日為處死地，因丑化辰，故以偏旺論之。97年，丑限運(yùn)丑年，為丑土忌神當(dāng)旺之運(yùn)年，丑土所臨之六親父母體現(xiàn)較明顯的忌神類象，故斷母親此年有災(zāi)。實(shí)際此年母親住院手術(shù)。
第二節(jié) 論喜忌神
一、什么是喜神、忌神
喜神是對主用神作用后使主用神的太極系統(tǒng)趨於平衡，并使主用神所臨六親體現(xiàn)吉的信息類象的某地支之字。在使主用神所臨六親體現(xiàn)吉的信息類象的同時，喜神自身所臨六親也體現(xiàn)吉的信息類象。
忌神是對主用神作用后使主用神的太極系統(tǒng)趨於失衡，并使主用神所臨六親體現(xiàn)兇的信息類象的某地支之字。在使主用神所臨六親體現(xiàn)兇的信息類象的同時，忌神自身所臨六親也體現(xiàn)兇的信息類象。
喜神與忌神是以十二地支中的某個字來體現(xiàn)的。
喜神與忌神的吉兇類象是通過與之相臨的六親的吉兇類象來體現(xiàn)的。 （請參考第一節(jié)有關(guān)論述）
二、喜神忌神轉(zhuǎn)換
有兩個含義。
一是由於用神本身具有喜忌兩面性，所以隨著外界影響因素的變化，它自身小太極的陰陽構(gòu)成也隨之變化，那么由其自身陰陽所決定的喜忌性質(zhì)也隨之變化，則用神本身（用神所臨六親）的吉兇類象也隨著外界影響因素的變化而變化。吉兇變化的程度由外界因素對用神自身太極平衡的影響力大小而決定。如財(cái)爻酉金為用神，旺而為忌，其類象為破財(cái)，原卦有午火緊貼相克，那么當(dāng)流年午火值令旺相克制忌神酉金時，酉金自身的太極狀態(tài)發(fā)生變化，趨於平衡了，此時用神酉金就體現(xiàn)出喜神類象，該年就得財(cái)，我們看到，用神的喜忌發(fā)生了轉(zhuǎn)換。
二是五行十二支中的各個字，因其自身的特殊性質(zhì)，當(dāng)它與某用神產(chǎn)生合、沖、刑、害的作用時，同時隱含著為喜、為忌兩種引而待發(fā)的因素，當(dāng)外因情況變化時，它對該用神的喜忌作用也隨之變化。這其中又分兩種情況：
1、外來之字的加入改變了該字與用神之間的組合，該字起到了與原來直接針對用神發(fā)生作用時相反的效果。如原卦巳火克酉金為忌，流年丑土出現(xiàn)，形成巳酉丑三合，因丑土的作用，巳火成為酉金的喜神。
2、外來之字的加入改變了該字的性質(zhì)，使該字對用神的作用起到了與原來相反的效果。如未土為忌神，克酉金（未土何時克金詳見后面章節(jié)所述），流年子水出現(xiàn)，因子水害未土，未土變?yōu)闈裢?，這時未土可以生酉金，轉(zhuǎn)忌為喜。
3、在沒有外來之字改變該字與用神組合的情況下，由於用神自身的旺衰程度發(fā)生了變化，使該字對用神的喜忌作用起到了與原來相反的效果。體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中就是原來的錦上添花者在求測人困難時變成了落井下石者，或原來雪中送炭者在求測人大展宏圖時變成了阻礙拆臺者等等情況。在五行十二支中，這種情況多由辰土、丑土、或子卯刑、寅巳刑等引起。如卦中酉卯同動，卯動化子，卯木為受克得子水生救，但逢酉年卯木歲破時，子水反而落井下石去刑克卯木。
如：例一、（見前面例一。）某女士，1952年生人，求測事業(yè)。
辛巳年 午月 丁未日（寅卯空）
火地晉 天地否
官鬼巳火、 父母戌土、
父母未土× 兄弟申金、
兄弟酉金、 世 官鬼午火、
妻財(cái)卯木、 妻財(cái)卯木、、
官鬼巳火、、 官鬼巳火、、
子孫子水 父母未土、、應(yīng) 父母未土、、
世爻偏弱，喜幫扶，所以酉金為喜神。但酉金亦存在著喜忌轉(zhuǎn)換的情況。
當(dāng)酉金因受制而傷弱時，它體現(xiàn)忌神作用，它的忌神類象通過與它相臨的六親兄弟爻表現(xiàn)出來，是破財(cái)之象、工作不利之象。
當(dāng)酉金旺時，它體現(xiàn)喜神作用，它的喜神類象通過與它相臨的六親兄弟爻表現(xiàn)出來，是得財(cái)之象、工作順利之象。
例二、一中年男子來我處拜訪，求測財(cái)運(yùn)。他是1953年癸巳生人，出生時辰不詳，故以卦推之。
庚辰年 丑月 乙酉日
水澤節(jié) 天水訟 六神
兄弟子水× 官鬼戌土、 玄武
官鬼戌土、 父母申金、 白虎
父母申金×應(yīng) 妻財(cái)午火、 騰蛇
官鬼丑土、、 妻財(cái)午火、、 勾陳
子孫卯木、 官鬼辰土、 朱雀
妻財(cái)巳火○世 子孫寅木、、 青龍
我當(dāng)時斷他87年到90年這段時間發(fā)了財(cái)，但是從91年開始，直到今年2000年，這十年間幾乎是年年破財(cái)。其它年份暫不談，我們只分析一下89年得財(cái)百萬與93、97年破財(cái)幾十萬的原因。
世爻偏弱。
89年，走四爻申金化午火限運(yùn)，巳火流年。在午火制忌神申金之運(yùn)，又逢巳火合克申金助起世爻的當(dāng)旺流年，財(cái)星喜神類象得以充分體現(xiàn)，此年年收入超百萬。
93年，進(jìn)入五爻官鬼戌土大限，引動卦中兩戌土爻。戌土與卦中之寅午二爻構(gòu)成合而不化之三合絆，喜神午火被絆而難以發(fā)揮喜神作用，忌神申金得到解放。
93流年酉金出現(xiàn)，引動原卦巳酉丑三合局，巳火喜神被全局合在其中，因合局產(chǎn)生了喜忌轉(zhuǎn)化，喜神轉(zhuǎn)化為忌神，體現(xiàn)嚴(yán)重的忌神類象；忌神金局又沖破卯木喜神。此年再次失誤而破大財(cái)。
97年，走五爻戌土限運(yùn)，丑土流年。丑旺刑戌，令戌土干性減而濕性增；丑年與原象月建丑相并害午火；丑酉巳三合向金，合化喜神巳火。巳火財(cái)星受傷，破財(cái)幾十萬。
89年巳火、午火體現(xiàn)喜神類象；93、97年由於酉金、丑土的出現(xiàn)，巳火轉(zhuǎn)喜為忌，午火也被丑土害傷而體現(xiàn)忌神類象。喜忌之轉(zhuǎn)換非常明顯。
例三、某女士，1952年生人，求測事業(yè)。
辛巳年 午月 丁未日（寅卯空）
火地晉 天地否
官鬼巳火、 父母戌土、
父母未土× 兄弟申金、
兄弟酉金、 世 官鬼午火、
妻財(cái)卯木、、 妻財(cái)卯木、、
官鬼已火、、 官鬼巳火、、
子孫子水 父母未土、、應(yīng) 父母未土、、
前面就91年與97年之對比而引用此例。今就91年與96年之對比引用此例。
主要說明由於外來之字的加入改變了某喜忌神的性質(zhì)，使該喜忌神對用神的作用起到了與原來相反的效果。
當(dāng)時判斷91年工作上有不利的變動；96年有工作之喜，工作流動性大，經(jīng)常外出，有因文書或房子等喜事而耗財(cái)?shù)男畔?。所斷與事實(shí)基本相符。為什么96年會有利於事業(yè)呢？
世爻偏弱。
96年走未化申之運(yùn)，子水流年。子水在原象以動爻申金為源，子年臨旺透出有用。子水當(dāng)令，又得限運(yùn)申金之生，臨旺而害限運(yùn)之未土，沖開午未之合。子未害，則未由干土變?yōu)闈裢?；子沖午破午未合，則未土發(fā)動起來。濕土就可以生金，發(fā)動則有力。父爻未土生酉金世爻，則父爻未土必體現(xiàn)喜神類象，主工作之喜；父爻發(fā)動於五爻，主走動、出行之喜。子水與申金喜神半合，對申金有化泄之力，申金兄弟爻為喜神主得財(cái)，今被子水化泄主損財(cái)，子水害未土起喜神作用，以此可推斷為喜事耗財(cái)，父母爻類象又為房屋，故求測人因買房而花錢。
例四、某男，70年生，求測運(yùn)氣。
辛巳年 寅月 癸卯日（辰巳空）
乾為天 火風(fēng)鼎
父母戌土、世 官鬼巳火、
兄弟申金○ 父母未土、、
官鬼午火、 兄弟酉金、
父母辰土、應(yīng) 兄弟酉金、
妻財(cái)寅木、 子孫亥水、
子孫子水○ 父母丑土、、
世爻為偏弱。
斷求測人在學(xué)生時代只能取得高中文化，后天自學(xué)才能取得大專文化。反饋正確。說去年2000年丑月才拿到自學(xué)的大專文憑。
原卦內(nèi)因不利，申、子忌神發(fā)動，忌神卯木合克用神父母戌土，巳火空，只有午火生助世爻父母，故學(xué)業(yè)難以大成。加之求測人11-20歲走二爻寅木大運(yùn)，寅午戌三合為有利學(xué)業(yè)的組合，但88年辰年，辰?jīng)_戌破寅午戌三合，父爻戌土受傷，必中斷學(xué)業(yè)。此時，求測人19歲，正是高中畢業(yè)的年齡。21歲開始走辰土大限，辰?jīng)_戌破原象寅午戌三合，到98年寅年，寅午戌三合，解大限辰土之沖，為沖中逢合，父母爻受益，主文上之喜，此年開始進(jìn)修大專課程。2000年，進(jìn)入四爻喜神官鬼午火大運(yùn)，流年辰土再次沖破寅午戌三合，又一次結(jié)束學(xué)業(yè)，大專畢業(yè)。
本卦之卯木因組合的原因具有明顯的喜忌轉(zhuǎn)化現(xiàn)象。
在87年寅運(yùn)卯年，在寅午戌合為喜神局的情況下，卯戌合使用神受制，卯木起到忌神作用。在99年辰運(yùn)卯年，在大運(yùn)辰土破原象寅午戌三合為忌的情況下，卯戌合雖為克合，但卯木卻合起被沖破的用神戌土，此年雖學(xué)習(xí)進(jìn)步艱難，但因破爻被合起，乃是戌土增力，戌土體現(xiàn)的主要是喜神類象，這時由於沖的先行介入，結(jié)果使后介入的卯戌合成為了有利的因素。
第三節(jié) 論限運(yùn)
大家所熟知的六爻預(yù)測法（納甲法），其中一個缺點(diǎn)就是難以測終身，因?yàn)榱撤ㄖ挥玫刂У暮蠜_刑害等來斷事，而地支又十二年一循環(huán)，大量的預(yù)測實(shí)例證明，在不同的循環(huán)中，地支相同的年份，在求測人身上發(fā)生的事情的吉兇多數(shù)是不相同的。要解決這個問題，只有用限運(yùn)。
一、限運(yùn)的起法
首先要知道求測人的準(zhǔn)確出生年份，這樣才能起出大限，才能知道每一步限運(yùn)由哪年開始至哪年結(jié)束。如果能知道求測人準(zhǔn)確的出生月份，就更好，這樣就能知道每一步限運(yùn)從哪年哪月開始，到哪年哪月結(jié)束。
出生年份以立春為基準(zhǔn)，主春之前為上一年，立春之后為新的一年。
不論何爻持世，大限均從主卦的初爻起。每一爻位代表10年。初爻為1-10歲；二爻為11-20歲；三爻為21-30歲；四爻為31-40歲；五爻為41-50歲；六爻為51-60歲。如此主卦的六個爻正好為一個甲子，共六十年。
關(guān)於60歲以上老年人用何運(yùn)限的問題，理論上應(yīng)該從變卦的上六爻開始，依次為五爻、四爻……至初爻完畢，主變卦兩甲子，共120年。從無極而來復(fù)歸於無極。
?。ㄕ垍⒖记懊嬲鹿?jié)的實(shí)例練習(xí)排限運(yùn)。如前一實(shí)例四，70年生男，70年至79年為1至10歲，走初爻子孫子水化父母丑土限運(yùn)；80年至89年為11至20歲，走二爻妻財(cái)寅木限運(yùn)……。以此類推。）
?。ㄎ乙郧霸凇读橙⒇詫?shí)例集》中曾用過從世爻起的限運(yùn)，而且把限運(yùn)分為大限十年，小限五年。）
經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，現(xiàn)在本函授所用的這種直接從初爻起的十年一個限運(yùn)的方法更簡單，更符合易理，準(zhǔn)確率更高。在實(shí)際預(yù)測中，只需把限運(yùn)、流年及原象的作用關(guān)系搞清楚即可，省去了小限的繁瑣，使斷卦更清晰了。
我們在實(shí)際預(yù)測時，除了象大家一樣學(xué)易的人，很多的人都不知道自己的出生時辰，這時，配上限運(yùn)的六爻卦就顯得比四柱實(shí)用多了。
二、靜限與動限
值運(yùn)的爻位所臨的卦爻為靜爻，稱為靜限。
值運(yùn)的爻位所臨的卦爻為動爻，稱為動限。
三、靜限與動限的用法
限運(yùn)為靜限時，該爻位所臨之字即直接參與卦內(nèi)各種信息的引發(fā)。
限運(yùn)為動限時，該爻位所臨之字發(fā)動，動則有變，該爻位所臨之動、變兩字同時參與對卦內(nèi)各種信息的引發(fā)。
動變兩字同時參與，如何用法？兩字有主次之分。一般原則如下：
動而化進(jìn)、化退者，為化出同五行之字，以變爻為主；動而化回頭生者，以主卦之字為主；動而化回頭克者，以變卦之字為主；動爻克變出之爻者，看流年之字加入時，動、變兩爻因組合而產(chǎn)生的力量變化來決定，這種原則也適用於本段前面三種情況。
四、限運(yùn)與流年的作用關(guān)系。
大限及流年對卦的原象的作用有先后之分。
大限先與原象諸因素發(fā)生作用，流年再對大限與原象的作用結(jié)果發(fā)生作用。
如果大限與原象的組合沒有遭到流年的破壞，這種組合及其所產(chǎn)生的喜忌效果將會一直保持到下一個大限之字進(jìn)入之前。
如：某男，70年生，求測運(yùn)氣。
辛巳年 寅月 癸卯日（辰巳空）
乾為天 火風(fēng)鼎
父母戌土、世 官鬼巳火、
兄弟申金○ 父母未土、、
官鬼午火、 兄弟酉金、
父母辰土、應(yīng) 兄弟酉金、
妻財(cái)寅木、 子孫亥水、
子孫子水○ 父母丑土、、
1、確定用神
測求測人自身的各種情況以世爻與相關(guān)六親為用神。
2、分析用神旺衰及其所處太極狀態(tài)
世爻臨戌土，卦內(nèi)申、子發(fā)動泄、耗世爻，戌土生在寅月卯日處於死地，世爻弱。偏弱還是太弱？原神午火生在寅月卯日旺相有力，子水被丑土合住不沖克午火，午火無傷，可化卦中之寅木生午火，對卯木也有一定的通關(guān)作用，所以世爻為偏弱。
3、定喜忌及確定各喜忌神的量能大小和相對地位高低。
世爻弱，申金緊貼世爻發(fā)動化泄，申金為第一忌神。子水發(fā)動，有克沖世爻原神午火之意，為忌神。辰為濕土沖戌土為忌，但因卦內(nèi)有申、子兩爻發(fā)動，故辰土出現(xiàn)時構(gòu)成申子辰三合絆，為把兩忌神申、子絆住，故辰土體現(xiàn)大部分喜神特性，看具體的運(yùn)年辰土與其它爻構(gòu)成何種組合來確定辰土在該組合下是喜神還是忌神。
午火臨月、日而旺相且有寅午戌三合的特殊關(guān)系，故午火生助世爻有力，為第一喜神。寅木因午火位置在寅、戌之間，以及寅午戌三合作用，可因生助午火而起到間接生世爻的作用，且寅木沖第一忌神申金，故寅木為第二喜神。丑土因合克而制住了發(fā)動沖克午火的忌神子水，所以丑土也是很有力的喜神之一。巳火可以緊貼生世及合絆申金，故巳火為喜神。卯木與世爻戌土是合克的關(guān)系，卦中午、巳喜神難以全部化掉卯戌之合克，故卯木為忌神。
4、判斷吉兇
?、贁嗲鬁y人在學(xué)生時代只能取得高中文化，后天自學(xué)才能取得大專又化。反饋正確。說去年2000年丑月才拿到自學(xué)的大專文憑。
原卦內(nèi)因不利，申、子忌神發(fā)動，忌神卯木合克用神父母戌土，巳火空，只有午火生助世爻父母，故學(xué)業(yè)難以大成。加之求測人10-20歲走二爻寅木大運(yùn)，寅午戌三合為有利學(xué)業(yè)的組合，但88年辰年，辰?jīng)_戌破寅午戌三合，父爻戌土受傷，必中斷學(xué)業(yè)。此時，求測人19歲，正是高中畢業(yè)的年齡。21歲開始走辰土大限，辰?jīng)_戌破原象寅午戌三合，到98年寅年，寅午戌三合，解大限辰土之沖，為沖中逢合，父母爻受益，主文上之喜，此年開始進(jìn)修大專課程。2000牟，進(jìn)入四爻喜神官鬼午火大運(yùn)，流年辰土再次沖破寅午戌三合，又一次結(jié)束學(xué)業(yè)，大專畢業(yè)。
本卦之卯木因組合的原因具有喜忌轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象。在87年寅運(yùn)卯年，在寅午戌合為喜神局的情況下，卯戌合使用神受制，卯木起到忌神作用。在99年辰運(yùn)卯年，在大運(yùn)辰土破原象寅午戌三合為忌的情況下，卯戌合雖為克合，但卯木卻合起被沖破的用神戌土，此年雖學(xué)習(xí)進(jìn)步艱難，但因破爻被合起，乃是戌土增力，戌土體現(xiàn)的主要是喜神類象，這時由於沖的先行介入，結(jié)果使后介入的卯戌合成為了有利的因素。
從此處可以明顯看出，大限先與原象諸因素發(fā)生作用，流年再對大限與原象的作用結(jié)果發(fā)生作用。
?、谇鬁y人自述上了高中以后學(xué)習(xí)成績逐年下降。這是為什么呢？
求測人從11歲進(jìn)入二爻寅木大運(yùn)，寅午戌三合，父母爻得生助而旺相，是利於學(xué)習(xí)的。81酉年、82戌年、83亥年均未破壞三合局的組合，學(xué)習(xí)較好。84子年，子水忌神雖旺，但原象之丑合克子的組合沒被破壞，子水忌神有制，學(xué)習(xí)成績?nèi)暂^好。85丑年、86寅年，均是忌神子、申受制之年，學(xué)東西接受快，成績較好。87卯年，卯戌合，戌土用神受克，午火在組合上、在力量上都難以化解卯木對戌土的合克，戌土居六爻為頭，為思維，受克則對學(xué)的東西難以理解，成績自然上不去。辰年戌土歲破就更不行了。
從此處可以看出，如果大限與原象的組合沒有遭到流年的破壞，這種組合及其所產(chǎn)生的喜忌效果將會一直保持到下一個大限之字進(jìn)入之前。
③斷其89年參加工作。反饋正確。
89年寅運(yùn)巳年，此流年最有力的作用關(guān)系為巳火出空臨太歲合克兄弟申金。申金為忌神，主財(cái)運(yùn)，忌神受制則必現(xiàn)其喜神類象，則此年是得財(cái)之年，又官爻臨太歲旺而生世爻父母，故而，此年當(dāng)主父母爻與兄弟爻類象之喜事。在已判斷出88年結(jié)束學(xué)業(yè)的情況下，很易斷出此年喜事為參加工作掙錢了。
?、?7年以前財(cái)運(yùn)狀況平平淡淡，各年情況相差不多：97、98、99年相對而言財(cái)運(yùn)很好。2000年工作不順，破財(cái)。
90年-99年求測人進(jìn)入三爻辰土大運(yùn)。辰土沖戌破寅午戌三合，世爻逢破為不利。不利應(yīng)表現(xiàn)為兩個方面，一是工作不順；二是世爻變得更弱，卯木忌神克之相對更有力，財(cái)運(yùn)不好。但是，辰土大運(yùn)與忌神申、子三合絆，卦中兩個最大的忌神因合絆而減力，這體現(xiàn)出財(cái)運(yùn)好的信息。
我們看到，辰土因組合既起到喜神作用，又起到忌神作用，如何處理這種情況呢？
用神戌土逢沖破，那么只要此沖不解，在工作、財(cái)運(yùn)上就不會有喜事；忌神申、子逢合絆，那么只要此合不解，忌神作用就無從發(fā)揮，就不會有大破財(cái)或其它兇事。這點(diǎn)明晰之后，我們再看流年對大運(yùn)與原象組合的作用會產(chǎn)怎樣的組合變化。
90年辰運(yùn)午年，流年午火與原卦中之寅戌構(gòu)成三合局，解戌土之破，而沒有破壞申子辰之合絆。此年為忌神受制而喜用解放之年，必應(yīng)喜事。
91年辰運(yùn)未年，未土雖幫世爻，但不能解戌土之運(yùn)破。未土沖丑，子水不再受丑土之合絆，但子水仍受申子辰之合絆，子水略增力但仍受制約。未土收喜神財(cái)爻入庫，主耗財(cái)。未土在變卦五爻為動爻，臨太歲能克傷忌神子水，則必應(yīng)子孫爻類象之喜事。
92年辰運(yùn)申年，申子辰三合絆解辰戌之沖，忌神有制，喜用休囚，應(yīng)為平順之年。
93年辰運(yùn)酉年，酉金合絆辰土解辰戌之沖，申子辰三合絆依然存在，喜用休囚，應(yīng)為平順之年。
94年辰運(yùn)戌年，戌土與寅午相合解辰戌之沖，喜神增力。戌沖辰，破申子辰三合絆，忌神申金解放。喜忌均增力，基本平順。
95年辰運(yùn)亥年戌土仍破，辰子申仍合絆，一般年份。無災(zāi)。
96年辰運(yùn)子年，子水仍受丑土與辰、申之合絆，戌土因流年子水與申辰之合而解沖，喜用休囚，一般年份。
97年辰運(yùn)丑年，申、子忌神在被合絆的情況下又受原象有力之喜神丑土之制，子逢合克，申逢入墓，財(cái)運(yùn)會明顯好一些。
98年辰運(yùn)寅年，寅午戌合解戌土之破，喜用臨旺，申破、子逢丑合克，此年財(cái)運(yùn)很好。
99年辰運(yùn)卯年，卯戌合解戌土之破，午火逢生旺，卯木因解沖而起到喜神作用，財(cái)運(yùn)很好。
2000年進(jìn)入四爻午火大運(yùn)，寅午戌三合火生世爻為吉，利工作及財(cái)運(yùn)之大運(yùn)。但午運(yùn)辰年，辰土沖破戌土，三合局破，此年因流年破壞了大運(yùn)與原象的組合而體現(xiàn)父母爻的忌神類象，工作不利，破耗錢財(cái)。實(shí)際此年正如所斷。
第四節(jié) 論辰戌丑未
過去曾有易學(xué)名家把辰戌丑未一并論為土見土為互助互幫；近年又有易學(xué)同仁把辰丑定為濕土，把戌未定為干土，論干濕土相互克制而非幫扶。大量實(shí)踐證明，此兩種觀點(diǎn)皆有可取之處，但各持一極端，并沒有真正理解辰戌丑未四土的陰陽變化機(jī)理。
一、辰土與丑土的特性
辰土、丑土是處於固態(tài)的濕土。它們都由兩個同時存在的特點(diǎn)組成，即辰丑首先都是固態(tài)的土，其次它們都是濕潤的土。這兩個特點(diǎn)缺一不可，有一個特點(diǎn)受到傷害或者消失了，辰丑土獨(dú)有的特性就遭到破壞，辰丑土就會受傷。
辰丑土自身的特性有點(diǎn)象雕塑用的泥巴，具有固態(tài)性、可朔性與濕潤性。當(dāng)辰丑土被火烤干時，它們就失去了濕潤性，就受傷了；當(dāng)辰丑土被水稀釋時，它們就失去了固態(tài)性，就受傷了。
我們拿這辰丑泥巴塊兒與一根點(diǎn)燃的火柴相觸，泥巴塊兒能令火柴的小火焰熄滅。這說明辰丑土在力量大於火時，因其含水，所以具有晦火（或克火）的能力。
但是我們把泥巴放入火窯中燒烤，泥巴就會失去水份而變干，失掉辰土或丑土的特性。這說明辰丑土在力量小於火時，就會被火烤干其中的水份。
對辰土作用力最大的火是巳火，尤其是辰土動而化出的巳火。因?yàn)槌酵粱然馂榛^地，這種特殊的對應(yīng)關(guān)系就決定了巳火對辰土的影響力最大，決定了巳火能令辰土濕土的特性喪失，使辰土成為干土。辰土作為濕土，一但喪失了自己濕土的特性，辰土就是受傷了。辰土為喜神受傷，它所臨的六親就會體現(xiàn)忌神類象；辰土為忌神受傷，它所臨的六親就套體現(xiàn)喜神類象。
對丑土作用最大的火就是午火，尤其是丑土動而化出的午火。因?yàn)槌笸粱缁馂榛嗪?，這種特殊的對應(yīng)關(guān)系就決定了午火對丑上的影響力最大，決定了午火能令丑土濕土的特性喪失，使丑土成為干土。丑土作為濕土，一但喪失了自己濕土的特性，丑土就是受傷了。丑土為喜神受傷，它所臨的六親就會體現(xiàn)忌神類象；丑土為忌神受傷，它所臨的六親就會體現(xiàn)喜神類象。
綜上所述，由於辰丑土自身的這種特性，所以當(dāng)受到火生時，其所合的很少量的水份被火蒸發(fā)、烤干，辰丑土就會變成堅(jiān)硬而干燥的土，由於失去了自身松軟潤澤的特性，辰丑土就受傷了。當(dāng)辰丑土的力量大於火時，辰丑土的濕氣會令火受克而傷。
由於辰丑土自身的濕土特性，所以當(dāng)辰丑土克水時，只要水的力量比辰丑土大，辰丑土就變成了稀泥，就具有了一定的流動性，原來的固態(tài)性消失，辰丑土就受了傷。水的力量越大於辰丑土，辰丑土被合會后的流動性就會越明顯，就越體現(xiàn)水的特性，受傷就越重。
我們可以這樣界定：
當(dāng)辰丑土與水的力量相當(dāng)時，三合會后的結(jié)果是成為土水各半的稀泥，此時辰丑土具有了一定的流動性，辰丑土受了傷；但水五行同時因?yàn)橛幸话肽嗤恋募尤耄渌牧鲃有源蟠蠼档?，是被辰丑土絆住了，所以水五行在使辰丑土受傷的同時，自身也受到了一定的制約。
只有辰丑土與水五行其中的某一方以絕對力量優(yōu)勢合化對方，使對方喪失大約3／4以上的自身特性時，優(yōu)勢一方才可能基本擺脫劣勢一方的約制，才可能引發(fā)大吉或大兇出現(xiàn)。
如：62年生男求測運(yùn)氣。
庚辰年 丑月 丁亥日（午未空）
雷地豫 六神
妻財(cái)戌土、、 青龍
官鬼申金、、 玄武
子孫午火、 應(yīng) 白虎
兄弟卯木、、 騰蛇
子孫巳火、、 勾陳
父母子水 妻財(cái)未土、、世 朱雀
斷目前父親身體不好，胃或腎有病。實(shí)際父親有胃病。
申子辰三合，子水被合入上卦震宮，震為陽為男，故子水為父。
丑月亥日，亥子丑會水局，用神父母子水旺。
水旺，則卦內(nèi)之未、戌干土克水為喜神。今丑土當(dāng)令，丑未戌三刑，戌被刑傷，未被沖破，用神子水處於旺而受制不利的狀態(tài)，約制子水的喜神戌未受傷，則父親近期運(yùn)氣不佳。水旺為忌，主腎不好；土受刑穿而傷，主胃腸有病。
丑臨月令，亥臨日令，雙方力量層次相當(dāng)，故而亥子丑三會的結(jié)果是：因?yàn)槌笸僚R了月令，三會局無法把丑土全部合化，所以丑對子有一點(diǎn)約制作用，所以子水沒有形成旺而無制的大兇之象，所以父親還健在；但同時，三會局令丑土的特性有較大改變，丑土受傷，所以其父得了病，土主脾胃，得的是胃炎。
二、未土與戌土的特性
未土、戌土都是處於固態(tài)的干土。它們都由兩個同時存在的特點(diǎn)組成，即未戌土首先都是固態(tài)的土，其次它們都是干燥的土。這兩個特點(diǎn)缺一不可，有一個特點(diǎn)受到傷害或者消失了，未戌土獨(dú)有的特性就遭到破壞，未戌土就會受傷。
未戌土自身的特性有點(diǎn)象一塊干土坯，具有固態(tài)性。脆性與干燥性。當(dāng)未戌土被水淋濕時，它們就失去了干燥性而變成了濕土．未戌土就受傷了；當(dāng)未戌土遇巳午火相生時，它們的土的干燥性就變成了火的燒烤性，未戌土就具有了一定火的特性，而它們作為土的特性幾近消失。
當(dāng)未、戌土生在巳、午、未月日時，未與戌就象是在窯中被燒紅了的土磚，它不但不生金，反而具有部分火的性質(zhì)，能克金，這就是戌酉相害的道理。
但未戌土并不是什么時候都克金，當(dāng)它在外界環(huán)境火不旺的時候，只不過是塊干土坯，雖不生金，但也克不了金：逢到內(nèi)外因水大的時候，未戌土?xí)蚝プ映蟪降挠绊懚儩瘢菚r候還能生金。未土被子害就象在干土坯上淋了一些水，未土就具有了濕土的特性？
很多人學(xué)易好走極端，不知道事物的性質(zhì)是隨著內(nèi)外因條件的變化而變化的，這些平常的道理在日常生活中可能還懂，可學(xué)易的時候，這么需要懂這個道理的時候，卻又不懂了。
如：例一、測本月甲子日第三界女子足球世界杯中美冠亞軍比賽。
未月 庚申日 （子丑空）
天澤履 火澤睽
兄弟戌土、 父母巳火、
子孫申金○世 兄弟未土、、
父母午火、 子孫酉金、
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
官鬼卯木、應(yīng) 官鬼卯木、
父母巳火、 父母巳火、
此卦子孫申金持世獨(dú)發(fā)化出未土兄弟。變爻未土生於未月，為有火性之土，故以未土克申金論。因動變之爻相克戰(zhàn)，故以持世之子孫申金為中國隊(duì)，以克世爻申金之未土兄弟為競爭對手美國隊(duì)。申金臨日建，未土臨月建，月日同功，雙方實(shí)力相當(dāng)，故加時賽前兩隊(duì)打成0比0平。但未土臨月必競克申金，且卦內(nèi)申金與巳火相合絆，申金因絆而減力，則中國隊(duì)最終難敵美國隊(duì)。
實(shí)際雙方以0比0戰(zhàn)平后，點(diǎn)球決勝負(fù)。中國隊(duì)以4：5負(fù)於美國隊(duì)。正應(yīng)申4未5之河洛數(shù)。
?。ù素栽谖?000年出版的《六爻實(shí)戰(zhàn)卦例精選》中曾引用過。這是李洪成老師99年在海南省企業(yè)家協(xié)會舉行的一場周易報(bào)告會上現(xiàn)場提前預(yù)測的卦例。李老師當(dāng)時預(yù)測中國隊(duì)會獲勝，并把預(yù)測結(jié)果當(dāng)場宣布。因?yàn)檫@次預(yù)測的失敗，橋路公司基本失去了整個海南市場的預(yù)測業(yè)務(wù)。公司員工為此惋惜不已。易學(xué)實(shí)在是太難學(xué)了。）
例二、（見本章第二節(jié)之例三，（火地晉）之（天地否））96年求測人走未化申之限運(yùn)，流年子水當(dāng)令，子未相害，未土成為濕土，由原來的克申金為忌神轉(zhuǎn)為生申金為喜神。該年父母未土由於其干濕性質(zhì)的變化而體現(xiàn)出喜神類象，工作方面有好的變動。
辰戌沖與丑未沖，就象一塊泥巴與一塊燒紅土坯碰到一起，要么泥巴把燒紅土坯的火熄了，要么燒紅土坯把泥巴烤干了，總之，力量大者勝。
三、辰戌丑未的相互作用
辰土與丑土相見，論濕土與濕土相互幫扶而濕土旺。
戌土與未土相見，論干土與干土相互幫扶而干土旺。
辰土與戌土相見，論濕土與干土相沖、相戰(zhàn)，作用的結(jié)果是力量大的一方使力量小一方特性喪失，力量小的一方受傷。
丑土與未土相見，論濕土與干土相沖、相戰(zhàn)，作用的結(jié)果是力量大的一方使力量小的一方特性喪失，力量小的一方受傷。
丑土與戌土相見，論相刑，這是一種特殊的對應(yīng)關(guān)系，也是濕土與干土相克、相戰(zhàn)的過程，作用的結(jié)果是力量大的一方使力量小的一方特性喪失，力量小的一方受傷。
辰土與未土相見，因干濕特性不同，又沒有合沖刑害等特殊對應(yīng)關(guān)系，在沒有外因改變其干濕性質(zhì)的情況下，無法給對方提供幫助，以互不幫扶論。
如：某男，70年生，求測運(yùn)氣。
辛巳年 寅月 癸卯日（辰巳空）
乾為天 火風(fēng)鼎
父母戌土、世 官鬼巳火、
兄弟申金○ 父母未土、、
官鬼午火、 兄弟酉金、
父母辰土、應(yīng) 兄弟酉金、
妻財(cái)寅木、 子孫亥水、
子孫子水○ 父母丑土、、
求測人88年結(jié)束高中課程，之后上班，到98年又再次學(xué)習(xí)，參加成人學(xué)習(xí)，2000年結(jié)束學(xué)業(yè)。
這一切都與辰戌兩字的作用有關(guān)。
世爻戌土偏弱。戌為干土。則應(yīng)爻辰土沖克世爻為忌神。
求測人10-20歲走二爻寅木大運(yùn)，寅午戌三合為有利學(xué)業(yè)的組合，但88年辰年，辰?jīng)_戌破寅午戌三合，父爻戌土受傷，必中斷學(xué)業(yè)。此時，求測人19歲，正是高中畢業(yè)的年齡。
21歲開始走辰土大限，辰?jīng)_戌破原象寅午戌三合。到98年寅年，流年寅木加入，寅午戌三合，解大限辰土之沖，為沖中逢合，父母爻戌土受益，主文上之喜，此年開始進(jìn)修大專課程。2000年，進(jìn)入四爻喜神官鬼午火大運(yùn)，大運(yùn)午戌寅三合為喜，但流年辰土沖破限運(yùn)寅午戌三合，又一次結(jié)束學(xué)業(yè)，大專畢業(yè)。）
四、辰戌丑未對金五行的作用
辰丑土為濕土，能生金；辰丑土受傷失去濕土的特性時（干燥或被稀釋時），不能生金。
戌未土為干土，不能生金；戌未土被旺水所潤澤而顯現(xiàn)濕土特性時，能生金；戌未土得巳午戌未相助時，體現(xiàn)出一定的火的特性，能克金。
第五節(jié) 論合沖刑害
一、論六合
六合從相合之爻的動靜狀態(tài)分有三種情況：靜爻與靜爻相合；動爻與靜爻相合；動爻與動爻相合。
六合從相合之爻的生克狀態(tài)分有兩種情況：生合與克合。
1、靜爻與靜爻相合。
生合時，主生一方減力受損，受生一方增力；克合時，主克一方耗力，受克一方減力受損。
2、動爻與靜爻相合。
生合時，主生一方為動爻，則主生一方因合而絆住，力量等級下降約半個層次，以被絆受制論，力量受損較嚴(yán)重；受生一方為靜爻，因受動爻生合、牽動，力量等級上升約半個層次，增力獲益較大。
生合時，主生一方為靜爻，則主生一方因生合高出自身一個等級的動爻而在力量上受損較嚴(yán)重；受生一方為動爻，因被靜爻合絆，結(jié)果因由動轉(zhuǎn)靜而使自身的力量等級下降了約半個層次，所以它雖然受生，但得失相較，損失太大，以因合絆而受制論，力量受損較嚴(yán)重。
克合時，主克一方為動爻，則主克一方因被受克一方合絆而由動轉(zhuǎn)靜，力量等級下降了約半個層次，以因合絆而受制論，力量減損嚴(yán)重；受克一方因是靜爻，受到比自身力量高出一個等級的動爻克制，受傷嚴(yán)重。
克合時，主克一方為靜爻，則主克一方被受克一方合起、牽動，力量等級上升約半個層次，小幅增力，但因兩方的相合關(guān)系，主克一方的力量增加只對應(yīng)於受克一方，它體現(xiàn)一定的對應(yīng)性、專一性；受克一方的動爻因?yàn)椤昂稀边@種特殊的作用關(guān)系而受到在力量上低於它一個等級的靜爻的強(qiáng)烈約制，合絆的結(jié)果是受克一方的動爻由動轉(zhuǎn)靜，力量下降了約半個等級，以因合絆受制論之，力量減損嚴(yán)重。
3、動爻與動爻相合。
動爻與動爻相合，雙方均因合絆而由動轉(zhuǎn)靜，在力量等級上均減損約半個等級，均受損較為嚴(yán)重，只是受生一方在力量的受損程度上略輕於主生一方。
4、在原象中，月建合動爻，若此動爻臨日建，則當(dāng)此動爻臨太歲當(dāng)旺時，此動爻便可擺脫原象月建之合而發(fā)動起來，并由此而引發(fā)與此動爻所臨六親有關(guān)的吉兇事項(xiàng)。
5、月、日合卦中之靜爻，卦中被合之靜爻有被合動之意。
如：例一、某女士，1952年生人，求測事業(yè)。
辛巳年 午月 丁未日（寅卯空）
火地晉 天地否
官鬼巳火、 父母戌土、
父母未土× 兄弟申金、
兄弟酉金、 世 官鬼午火、
妻財(cái)卯木、、 妻財(cái)卯木、、
官鬼巳火、、 官鬼巳火、、
子孫子水 父母未土、、應(yīng) 父母未土、、
91年，四爻酉運(yùn)，流年未土。
原象午臨月建，未臨日建，午靜而未動，未土層次高於午火，故流年未土逢值時，原象午火合之不住，未土臨太歲動而克世爻酉金，克變爻申金。未土父母發(fā)揮了忌神作用，則其類象為不利的工作變動。因酉運(yùn)金旺，所以世爻的承受力強(qiáng)，所以不會有因出行而造成的車馬傷災(zāi)。因此年的流年未土只表現(xiàn)出了單一的忌神特性，也不會是因?yàn)橘彿康纫蛳彩露呢?cái)。實(shí)際為下崗。
例二、癸酉月己巳日章先生測工作得《豐》之《謙》壬申日辭職另換工作。見本人所著《六爻實(shí)戰(zhàn)卦例精選》第19頁。
二、論三合
三合局有兩種情況。三合化與三合絆。
當(dāng)中神與中神之原神當(dāng)令出現(xiàn)時，旺而合化；
當(dāng)三字中墓庫之字當(dāng)令出現(xiàn)時，中神與其原神休囚，不化，為三合絆，中神與其原神因被合絆而受制減力（請參考前文所引用之實(shí)例）；
三合局，墓庫之字當(dāng)令時，無論其余兩字是否有一字也當(dāng)令（當(dāng)令是指該字臨月令、日令、大運(yùn)或流年），不合化，為合絆。
?。ㄕ垍⒖急菊虑懊娓鞴?jié)實(shí)例）
三、論六沖
六沖分為有沖（有沖而無克）與沖克兩種。如卯沖酉為有沖無克；酉沖卯為沖克。
六沖又分為卦內(nèi)兩靜爻之間相沖；卦內(nèi)動爻沖靜爻；月、日沖卦中之靜爻；月、日沖卦中之動爻。
旺相之靜爻逢沖（有沖無克）或沖克均為動；休囚無傷之靜爻逢沖（有沖無克）為動；休囚無傷之靜爻逢沖克為傷破。
卦內(nèi)發(fā)動之爻逢沖（有沖無克）或沖克為暫時受制，待時而用。
四、論合沖順序
合可解沖，沖可解合。
形成合沖的順序?yàn)椋髫?、變卦、月、日?br />
主卦之合可被變卦之沖所解，變卦之沖可被月建之合所解，月建之合可被日建之沖所解。
限運(yùn)與原象所形成之合，可被流年之沖所解。
以上所論為合先沖后時的情況，沖先合后時的破解順序與之相同。
合而為喜神類象者，逢沖而破則多導(dǎo)致忌神類象出現(xiàn)；合而為忌神類象者，逢沖而破多引發(fā)喜神類象。
沖而為喜神類象者，逢合而絆則多導(dǎo)致忌神類象出現(xiàn)；沖而為忌神類象者，逢合而絆多引發(fā)喜神類象。
當(dāng)然，判斷為喜神類象還是為忌神類象，最根本的還是要看作用的最終結(jié)果是喜神得到解放同時忌神受到抑制還是忌神被解放同時喜神受到抑制。
五、論相刑
刑有寅巳相刑、子卯相刑、丑戌相刑、未戌相刑，其余巳申、寅申、丑未以合沖論之。
寅刑巳為木旺火塞；巳刑寅為火旺木焚。
子刑卯為水多木腐；卯刑子為木盛水縮。
丑刑戌為戌土變濕；戌刑丑為丑土變干。
未戌相刑為受刑一方變得更加燥亢。
寅巳相刑，子卯相刑，這是兩對“生刑”，當(dāng)相刑雙方力量相當(dāng)（力量相當(dāng)是指動靜層次相同--都為動爻或都為靜爻--時，或旺衰程度相同時）時，以相生論之；當(dāng)相刑雙方力量相差懸殊（動靜層次不同或旺衰顯著不同）時，力量大的一方會刑傷力量小的一方。
丑戌相刑，是兩土當(dāng)中的水火之戰(zhàn)，力量大的一方將使力量小的一方喪失其特有的“干或濕”的性質(zhì)，從而對因力量小而受制一方的吉兇類象造成影響。未戌相刑，是真正的土因刑而變旺，體現(xiàn)的是一種“燥”性；其余干濕土相刑并非土五行因刑而旺，原理前已述明。
相刑，是作用雙方較為劇烈的對抗過程，所以勝出的一方其勝利來之不易，體現(xiàn)吉類象時就是辛苦、歷經(jīng)磨難；體現(xiàn)兇類象時就是飽受摧殘而結(jié)果又不得善終。它與作用更為劇烈的“沖”相比，在時間上具有一定的持久性、延續(xù)性，在空間上具有廣泛性、復(fù)雜性；而“沖”，往往在時間上具有突然性、短暫性，在空間上具有單一性、狹窄性。
六、論相害
害有子未、丑午、申亥、酉戌幾對。
按目前的理解，子未相害以未土克子水論之；在兩者動靜相同但子水旺度大於未土，或子動未靜的情況下，子水對未土存在較大的反作用力，對未土的吉兇類象產(chǎn)生影響，其實(shí)質(zhì)是子中之癸沖克未中之丁，使未土的干土特性減弱，從而對未土的吉兇類象產(chǎn)生影響。
丑午相害。表面上是丑為濕土晦午火，其實(shí)質(zhì)是丑中之癸水沖克午中之丁火。所以在丑午二字的動靜、旺衰程度相同的情況下，丑土是克制午火的；但當(dāng)午火動而丑土靜時，就存在午火烤干丑土使其喪失濕的特性的潛在因素，這時午火就對丑土所體現(xiàn)的吉兇類象產(chǎn)生影響。
酉戌相害。當(dāng)卦中干土多或旺以及火多或旺而水弱水少時，戌害酉，戌中丁火克制酉中辛金；當(dāng)卦中濕土或金多、旺時，酉害戌，酉中辛金化泄戌中戊土。
申亥相害。目前對這兩個字的作用機(jī)理還在實(shí)例的積累研究階段。大家可在實(shí)踐中注意總結(jié)。我現(xiàn)在的用法是暫以相生論之。
七、論暗合、暗沖、暗刑、暗害
暗合、暗沖、暗刑、暗害主要是指卦的原象（卦與月日的組合）所隱含各種隱而待發(fā)的信息。
主要是指原象所隱含的信息，其次是大限與原象發(fā)生作用后所隱含的信息。有兩種情況：
其一、這種隱含的信息有的在原象已經(jīng)存在真正發(fā)生作用的合、沖、刑、害，只待限運(yùn)引動該組合或破壞該組合時產(chǎn)生吉兇；或者是限運(yùn)與原象已經(jīng)存在真正發(fā)生作用的合、沖、刑、害，只待流年引動該組合或破壞該組合時產(chǎn)生吉兇。尤其要注意對用神有強(qiáng)烈影響的喜忌神的暗合與暗沖，它們對吉兇的影響很大。
其二、這種隱含的信息有的在原象因缺少一字而不能發(fā)生作用；待限運(yùn)補(bǔ)上該字時，才能構(gòu)成某種強(qiáng)有力的組合從而引發(fā)這種暗含的信息；或者是限運(yùn)與原象組合后形成了缺一字而待用的某組合，待流年補(bǔ)上所缺之字時形成了引動該組合的因素，從而引發(fā)吉兇，如限運(yùn)與原象構(gòu)成半三合，流年補(bǔ)上所缺之字時形成三合而引發(fā)吉兇，又如限運(yùn)與原象構(gòu)成相沖，待流年出現(xiàn)之字合而解其沖時就會引發(fā)較明顯的吉兇。
提出暗合、暗沖、暗刑、暗害的說法主要是為了我們在日常預(yù)測時能始終保持清醒的頭腦，時刻注意把握卦中暗含的各種信息，經(jīng)過一段時間的鍛練，在看卦時能較迅速地抓住卦中的主要矛盾，提高預(yù)測的準(zhǔn)確率和速度。
一、什么是用神
用神是一種信息載體，它代表我們所測的人、事、物，負(fù)載了我們所測的人、事、物的全部信息。對在用神上所負(fù)載的吉兇信息進(jìn)行破譯的過程就是預(yù)測的過程。
在實(shí)際預(yù)測中，用神以六親、世應(yīng)、十二地支、爻位、六神等形式來體現(xiàn)。如學(xué)業(yè)以六親中的父母爻來體現(xiàn)，求測人以世爻來體現(xiàn)，道路以爻位中的五爻或以六神中的青龍來體現(xiàn)等。
在用神的體現(xiàn)形式當(dāng)中，最主要的是六親與十二地支，即六親與十二地支結(jié)合后的這種形式才是用神最主要的體現(xiàn)形式。簡單地以五行與六親的結(jié)合方式來選取用神是不全面的，因?yàn)榻?、木、水、火四種五行，每一種五行都有兩個字，這兩個字雖然都屬同一五行，但它們各自的特性以及它們與其它地支之字發(fā)生作用時所顯示的特性是不同的。而土這種五行，更有辰、戌、丑、未四個之多，這些字分別具有不同的特性，它們與其它五行發(fā)生作用時，分別顯示出不同的作用效果。所以說，簡單地以六親與五行結(jié)合的方式選取用神是不全面的，而要以六親與十二支結(jié)合后的形式來選取用神。
為什么這樣講呢？舉個例子。來人求測運(yùn)氣，在預(yù)測過程中，他問，你看我父母情況如何？這個“我父母情況如何”就是事體。我們?nèi)「改肛碁橛蒙?，這個“父母爻”就是六親。但只靠“父母爻”，無法區(qū)分哪個代表父親，哪個代表母親。父母爻臨某五行，但金五行有申金、酉金兩個，水五行有子與亥，木五行有寅與卯，火五行有巳與午，土五行有辰戌丑未。這時，我們就要看父母爻所臨的地支具體是哪一個字，它坐於哪一個卦宮，是否被它爻合入了其它卦宮等來判斷臨不同地支的父母爻哪一個是父親，哪一個是母親。這時我們才找到了真正的用神，并根據(jù)該用神建立一個太極，定出符合此太極的喜忌關(guān)系，斷出有關(guān)此用神的吉兇事項(xiàng)。
如：某男，公歷1952年3月生，時辰不詳。求測運(yùn)氣。隨機(jī)起卦測之。
庚辰年 丑月 乙酉日（午未空）
?。ㄌ斓胤瘢?（天山遁） 六神
父母戌土、應(yīng) 父母戌土、 玄武
兄弟申金、 兄弟申金、 白虎
官鬼午火、 官鬼午火、 騰蛇
妻財(cái)卯木×世 兄弟申金、 勾陳
官鬼巳火、、 官鬼午火、、 朱雀
父母未土、、 父母辰土、、 青龍
2000年，申限運(yùn)辰年，辰?jīng)_戌合酉，令卯木失去戌土之合絆與酉金之克，約制卯木的申、酉、戌三字有兩字因辰土的出現(xiàn)而無法發(fā)揮喜神作用，故斷此年總體財(cái)運(yùn)差，夏天有破財(cái)。
此年戌土喜神歲破，辰酉合絆，父母爻戌土體現(xiàn)較強(qiáng)的忌神類象，戌土在原卦被卯木財(cái)爻合入下卦坤宮，代表老母，因與財(cái)爻合，有對妻子的母親不利的強(qiáng)烈信息。反饋此年財(cái)運(yùn)較差，夏天破財(cái)，妻母因病去世。
這個卦在看父母時，卦中有戌、未、辰三個父母爻，在這三個父母爻中，只有戌土父母與忌神卯木發(fā)生較強(qiáng)烈的作用，戌土所臨六親為父母，類象為父親、母親，也可以代表岳父、岳母。在這個卦中，父母戌土恰好被財(cái)爻卯木合入坤宮，所以父母戌土代表了岳母。
在某一個卦當(dāng)中，父親、母親、岳父、岳母這四種類象一般并不能同時都很清晰地顯示出來，多數(shù)時候只能清晰顯示其中一個或兩個類象，我們斷卦的時候要做的就是抓住在卦里顯示出來的關(guān)於這個卦的特定的類象，而不是每一個卦都非要把父親、母親、岳父、岳母都找出來并區(qū)分開不可，就目前來講，在大多數(shù)情況下，我們是做不到這一點(diǎn)的。
從廣義上講，卦中的每一個爻都是用神，它們分別反映了不同事體不相同的吉兇信息。每一個用神都有自己的太極系統(tǒng)，都有自己的喜忌神，都有自己的吉兇事項(xiàng)?！案骶咭惶珮O”的理論就是一卦多斷的理論基礎(chǔ)。要想讓斷卦象講故事一樣，我們就應(yīng)該從這個方向入手，去研究、去實(shí)踐。
二、什么是喜神、忌神
喜神是對用神作用后使用神體現(xiàn)吉的信息類象的某地支之字。
忌神是對用神作用后使用神體現(xiàn)兇的信息類象的某地支之字。
喜神與忌神是以十二地支中的某個字來體現(xiàn)的。
簡單地以五行來區(qū)分喜忌是不全面的，因?yàn)榻稹⒛?、水、火四種五行，每一種五行都有兩個字，這兩個字雖然都屬同一五行，但它們各自的特性以及它們與其它地支之字發(fā)生作用時所顯示的特性是不同的。而土這種五行，更有辰、戌、丑、未四個之多，這些字分別具有不同的特性，它們與其它五行發(fā)生作用時，分別顯示出不同的作用效果。所以說，區(qū)分喜忌不能簡單地以五行來衡量，而要以十二個不同特性的地支之字來衡量。
如：某女士，1952年生人，求測事業(yè)。
辛巳年 午月 丁未日（寅卯空）
火地晉 天地否
官鬼巳火、 父母戌土、
父母未土× 兄弟申金、
兄弟酉金、世 官鬼午火、
妻財(cái)卯木、、 妻財(cái)卯木、、
官鬼巳火、、 官鬼巳火、、
子孫子水 父母未土、、應(yīng) 父母未土、、
當(dāng)時測了很多流年，有幾年是這樣判斷的：91年工作上有不利的變動；94年平穩(wěn)之年；97年為求財(cái)?shù)秘?cái)之年，多得他人幫助；2000年總體財(cái)運(yùn)平穩(wěn)……這幾年的判斷與事實(shí)基本吻合。
同樣是土年，未、戌、丑、辰之年何以吉兇各異？就是前面所講的，同五行的不同地支之字，它們各自的特性以及它們與其它地支之字發(fā)生作用時所顯示的特性是不同的。
91年四爻酉金限運(yùn)，流年未土。92年至2002年，五爻未土化申金限運(yùn)，94、97、2000年流年分別為戌、丑、辰。因涉及到四土的性質(zhì)和動限、靜限的知識大家還沒了解，這里就不詳細(xì)分析了。大家可先自行分析，學(xué)到后面再與正確答案相對照。
三、用神與喜忌神的區(qū)別
用神代表我們所測的人、事、物；喜、忌神是對我們所測的人、事物產(chǎn)生吉、兇影響的卦內(nèi)外各種因素。
用神以六親與十二地支結(jié)合后的形式表現(xiàn)出來；喜忌神以地支十二個字的形式表現(xiàn)出來，以該地支所臨的六親來顯示它的喜忌類象。
用神既可以體現(xiàn)喜神類象，又可以體現(xiàn)忌神類象。
四、用神的喜忌兩面性。
用神的喜忌兩面性是指每一個用神本身就是一個小太極，它由陰陽兩部分組成，是喜忌兩種性質(zhì)的矛盾對立的統(tǒng)一體，在表現(xiàn)形式上，由於內(nèi)、外因的影響，它體現(xiàn)吉兇兩種類象其中的一種。用神本身可能是喜神，也可能是忌神。
用神是六親與某一個地支之字的結(jié)合體。每一個六親都有吉兇兩種類象。這兩種類象在現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)出哪一個，是由與該六親相配的地支之字在被內(nèi)、外因其它各字作用后所體現(xiàn)出的喜忌情況所決定的。
這就是說，任何一個地支之字都具有喜忌兩種性質(zhì)，都能通過與之相配的六親表現(xiàn)吉兇兩種類象。
如：上例午月丁未日《火地晉》之《天地否》，世爻酉金偏弱，求測之時為巳火流年，巳火為忌神，世爻酉金受克，喜神申金受合克幫世爻無力，則酉金就體現(xiàn)忌神類象，這個忌神類象通過酉金所臨的六親兄弟爻體現(xiàn)出來，兄弟爻的忌神類象就是財(cái)運(yùn)不好。而在丑年，丑酉巳三合，丑土因三合而晦化巳火生酉金，這時，世爻酉金就體現(xiàn)喜神類象，這個喜神類象就通過酉金所臨之兄弟爻體現(xiàn)出來，兄弟爻的喜神類象就是財(cái)運(yùn)好、得朋友之助。
用神世爻兄弟酉金在巳年與丑年就由於外在因素的影響而分別體現(xiàn)出了其喜忌兩面性中的一面。
五、主用神、相關(guān)用神、次用神
用神一般分為主用神、相關(guān)用神與次用神。
主用神是指能代表我們要預(yù)測的對象（即人、事、物）的六親。太極系統(tǒng)是以主用神為中心建立起來的。
相關(guān)用神是指能代表預(yù)測對象某相關(guān)方面情況的六親。相關(guān)用神可能是一個，也可能是多個，視所測具體事項(xiàng)而定。如求測財(cái)運(yùn)，相關(guān)用神為財(cái)爻；求測官司訴訟，相關(guān)用神一般以官鬼爻為主，官鬼爻代表法官，其余父母爻為與打官司有關(guān)的文件、材料等，子孫爻、兄弟爻可反映在現(xiàn)實(shí)中對求測人有利或不利的其它影響因素，有利或不利以該爻對世爻起喜神或忌神作用來定。從相關(guān)用神所體現(xiàn)的信息類象中，我們可以挖掘出很多與求測事件有關(guān)的較詳細(xì)的信息。
次用神是指對主用神有較小的作用力或只對相關(guān)用神有作用力較大的其它六親。其實(shí)次用神也是相關(guān)用神，只不過是它對世爻的影響力占次要地位罷了。
嚴(yán)格的說來，無論看任何事，一卦之中所有的爻都為用神。提出主用神、相關(guān)用神與次用神之分，主要是讓大家明白，我們斷卦時，時時刻刻都要抓住重點(diǎn)，分清主次，這樣斷卦才能有條不紊，熟練之后才能既快又準(zhǔn)。
六、用神與太極
太極是以主用神為中心建立起來的，主用神的旺與衰就是這個太極中的陽與陰。確定主用神的陰陽構(gòu)成情況也就是確定主用神的旺衰情況。旺衰確定下來，我們就知道相關(guān)用神是促使這個太極系統(tǒng)趨向平衡，還是促使這個太極系統(tǒng)趨向失衡，我們就知道相關(guān)用神是主用神的喜神還是忌神。我們就知道其它對主用神與相關(guān)用神發(fā)生作用的次用神是主用神的喜神還是忌神。
“用神與太極”原理可以解決很多過去我們研究六爻、四柱時難以解決的問題，如某人學(xué)歷很高，但母親卻早逝，究其原因，就是預(yù)測這兩件事時，這兩件事的主用神不同，它們各自形成自己的太極，有自己的喜忌關(guān)系。測四拄時，一般用財(cái)星代表父親，但預(yù)測師常碰到父親去世的流年而求測人財(cái)運(yùn)很好的命局，為什么這樣的問題無法解決，關(guān)鍵是沒有正確的理論體系指導(dǎo)。
如：65年生男因出生時辰不詳，搖卦測運(yùn)氣。
庚辰年戊子月癸卯日（辰巳空）
雷風(fēng)恒 艮為山
妻財(cái)戌土×應(yīng) 兄弟寅木、
官鬼中金、、 父母子水、、
子孫午火○ 妻財(cái)戌土、、
官鬼酉金、世 官鬼申金、
父母女水○ 子孫午火、、
妻財(cái)丑土、、 妻財(cái)辰土、、
1、工作情況：
以世爻為主用神建立一太極。世爻酉金大弱。以官爻為相關(guān)用神。 世、官同位，則看卦內(nèi)之字對用神的作用使用神體現(xiàn)怎樣的信息類象。官爻酉金為忌神，被喜神亥水化泄而傷，又逢日破是官爻所喜，為忌神受制有力，故官爻體現(xiàn)喜神類象。工作順利，有官職。官居三爻位，又臨酉金四正，故級別應(yīng)為處級。實(shí)際求測人為處級干部。
2、財(cái)富狀況：
以世爻為主用神建立一太極。世爻太弱。子孫午火及財(cái)爻戌土發(fā)動，則以此二爻為相關(guān)用神。
午火及戌土克害酉金，皆為喜神，且發(fā)動，則體現(xiàn)富有的信息，但是，戌土被日建卯木合住減力，午火雖有寅、卯木為源，但受到亥、子水之有力克沖，喜神力量大減，故經(jīng)濟(jì)財(cái)富狀況只能是工薪層而已。
3、婚姻狀況：
以世爻為主用神建立一太極。世爻太弱。主卦財(cái)爻兩現(xiàn)，以何為妻？ 丑土居內(nèi)卦且為酉金之墓庫，故丑土為世爻家中之妻。應(yīng)爻戌土在卦內(nèi)有寅、午發(fā)動與之三合，故戌土為它人之妻。
丑土為妻為相關(guān)用神，世爻官鬼酉金，酉丑半三合，酉金日破，則必酉金逢合且合為喜神類象時結(jié)婚。
85年，求測人開始走三爻官鬼酉金限運(yùn)，酉金填實(shí)逢沖為暗動，雖則動而化退，但必竟動者增力為忌，酉金因沖而動，則合而絆住之時減力必現(xiàn)吉的類象。
89年巳火臨太歲時，巳酉丑三合絆，財(cái)官世因合而體現(xiàn)吉的信息，故89年應(yīng)為求測人成婚之年。實(shí)際情況也是如此。
4、父母情況：
以父母爻為主用神建立一太極?？簇詢?nèi)其它各爻對父母爻的喜忌情況。
父母爻亥水發(fā)動臨月建，亥子丑三會水局，父母爻明顯為旺。因卦內(nèi)有戌土、午火發(fā)動，對亥水有一定牽制作用，故亥水為偏旺。
按原象看，午火月破，戌土逢卯合克、寅木回頭克，忌神亥水無制，則亥水所臨六親父母爻體現(xiàn)獨(dú)陰無陽的大兇之象，是目前父母已雙雙亡故的信息。
何時亡故？必在求測人11-20歲走二爻亥水化午火大運(yùn)時。流年必是約制亥水的喜神戌土受克而傷時。故，82年，亥運(yùn)戌年，忌神臨旺之運(yùn)，太弱之喜神戌土填實(shí)受克之年，父母有災(zāi)。
求測人講，82年父母雙亡。母因多種疾病，父因胃癌。
七、取用神的基本原則
1、求測人問及其自身的情況，一般以世爻為主用神建立一太極，以相關(guān)六親為相關(guān)用神。
?。?）求測人問及其自身學(xué)業(yè)，以世爻為主用神建立一太極，以父母爻為相關(guān)用神。
?。?）求測人問及其自身工作、事業(yè)、官運(yùn)，以世爻為主用神建立一太極，以官鬼爻為相關(guān)用神。
?。?）求測人問及其自身財(cái)運(yùn)，以世爻為主用神建立一太極，以妻財(cái)爻為相關(guān)用神。
?。?）男求測人問及其自身婚姻，已婚及已有女友者或沒有女友但求測何時能有婚姻者均以世爻為主用神建立一太極，以妻財(cái)爻為相關(guān)用神；未婚者求測與某女交往情況，以世爻為主用神建立一太極，以應(yīng)爻為欲交往或追求的對象為相關(guān)用神。
這時，父母爻的喜忌就反映了求測人的父親或母親對求測人婚戀一事的態(tài)度，父母爻就成為反映求測人父母對求測人婚戀一事態(tài)度的相關(guān)用神，這個相關(guān)用神如果為喜或?yàn)榧傻淖饔煤艽?，就會影響到求測人婚戀的成敗。
其它六親的喜忌就反映了求測人自身?xiàng)l件或周圍環(huán)境中的其它人與事對求測人婚戀的影響。
講到這里，大家就應(yīng)該領(lǐng)悟到，用六爻測事，不論是一卦多斷還是一事一斷，卦中所有的爻都是用神，它們從各個方面，或主或次地對求測的事件產(chǎn)生有利或不利的影響，只不過有的用神產(chǎn)生的影響力大，以致於能導(dǎo)致吉兇成敗，有的用神產(chǎn)生的影響力小，對吉兇成敗不起決定作用。
理解了用神主次的道理，我們就能抓住主要矛盾，斷吉兇、斷應(yīng)期的準(zhǔn)確率就會大大提高；理解了全卦皆用神的道理，我們就能在更多的時候把卦斷細(xì)、斷活，斷卦時就象講故事一樣，把事件的來龍去脈盡可能地表述出來。二者結(jié)合，就能斷神卦、斷奇卦，就會產(chǎn)生令人既信服又驚嘆的效果。當(dāng)然，要想讓多數(shù)預(yù)測的效果都能達(dá)到這種程度，很難。
?。?）女求測人問及其自身婚姻，已婚及已有男友者或沒有男友但求測何時能有婚姻者均以世爻為主用神建立一太極，以官鬼爻為相關(guān)用神；未婚者求測與某男交往情況，以世爻為主用神建立一太極，以應(yīng)爻為欲交往或追求的對象為相關(guān)用神。
這時，父母爻的喜忌就反映了求測人的父親或母親對求測人婚戀一事的態(tài)度，父母爻就成為反映求測人父母對求測人婚戀一事態(tài)度的相關(guān)用神，這個相關(guān)用神如果為喜或?yàn)榧傻淖饔煤艽?，就會影響到求測人婚戀的成敗。
其它六親的喜忌就反映了求測人自身?xiàng)l件或周圍環(huán)境中的其它人與事對求測人婚戀的影響。
?。?）求測人問及其自身身體健康情況，以世爻為主用神，以官鬼爻為相關(guān)用神，以此來判斷病情之有無、輕重、吉兇；看求測人所得為何種類型疾病，以全卦之所有地支五行及爻位為用神，查看五臟六腑、軀干四肢何處有病。
?。?）求測人問及其自己的車輛、證件、手續(xù)等事時，以世爻為主用神，以父母爻為相關(guān)用神。
?。?）求測人問及其自己的官司訴訟等事時，以世爻為主用神，以官鬼爻為相關(guān)用神。
（9）求測人問出行情況，以世爻為主用神。相關(guān)用神為：應(yīng)爻為所去之地，五爻為路上之情況，父母爻為交通工具……。在找出喜忌，斷出吉兇后，再看對吉兇影響最大的喜神或忌神所臨為何六親、在何爻位，看是何類事會導(dǎo)致此吉兇發(fā)生。
2、預(yù)測求測人的親人或其他與求測人有關(guān)連的人與求測人的感情親疏、對求測人有無助力等情況，以世爻為主用神建立一太極，以相關(guān)六親為相關(guān)用神。
3、預(yù)測求測人的父母、子女、同輩等的吉兇情況時，以能體現(xiàn)其父母、子女、同輩類象的父母爻、子孫、爻、兄弟爻等六親為主用神建立一太極，以對主用神有明顯作用力的各地支之字及所臨六親為相關(guān)用神。此時不再看卦中的世應(yīng)。
4、求測人問事，而預(yù)測師代求測人起卦時，此卦的世爻為求測人。
5、擇吉日取用
六爻擇吉乃是在分清卦中喜忌的情況下，選取可使卦中之忌神受制同時使卦中之喜神解放的地支之字。一般要選四個字，分別用於年、月、日、時。解決第一矛盾的字用於年，解決第二矛盾的定用於月，依次用於日、時。所以，擇吉取用不用六親而用五行十二地支。
?。?）搬遷擇吉日。搬遷涉及到全家人，一般以當(dāng)家人為主，或以家主夫妻為主，兼顧其他人。首重身體健康，其次為夫妻感情、事業(yè)、財(cái)運(yùn)、子女。家中的每一個人應(yīng)盡量住在自己喜神的方位或制忌神的方位。
?。?）婚嫁擇吉日。以夫妻感情和美、利於子女成長為重。
?。?）開張擇吉日。以財(cái)運(yùn)為主，其次為避免官司、災(zāi)禍。
6、測陽宅取用神
測陽宅是很難的。取用也復(fù)雜很多。除常見的測人事吉兇的取用神之外，還涉及到更難的測陽宅內(nèi)、外形勢的取用神問題。
?。?）測陽宅主要涉及到四個方面。
其一，涉及到求測人自身的病傷、財(cái)、官、婚姻以及家中六親的有關(guān)吉兇情況等。
其二，涉及到陽宅周圍環(huán)境如大道、高樓、電線桿等外部形勢的判斷，以及陽宅內(nèi)部環(huán)境如大門、臥房、廚房、廁所等內(nèi)部形勢的判斷。
其三，涉及到判斷陽宅內(nèi)、外的各項(xiàng)形勢，哪些是兇的因素、哪些是吉的因素，它們都分別引起了求測人自身的病傷、財(cái)、官、婚姻以及家中六親的有關(guān)吉兇情況中的哪一種。
其四，根據(jù)前三個方面所做的分析與判斷，找出陽宅內(nèi)、外形勢中的喜忌因素，并向求測人提供制住起忌神作用的陽宅形勢、解放起喜神作用的陽宅形勢的正確調(diào)理、改造陽宅的最佳方案以及風(fēng)水用品的配備種類和使用方法。
?。?）測陽宅人事方面取用在前面1-4點(diǎn)已講述。
測陽宅內(nèi)、外形勢方面的取用方法及實(shí)例的系統(tǒng)論述現(xiàn)正在整理之中，有望明年與廣大易友見面。（對此感興趣的易友可與我們保持聯(lián)系。我公司電話：089-68184623 68646383）其實(shí)在我寫的已與廣大易友見面的著作（六爻信息類象）中，已對陽宅的取用問題進(jìn)行了部分論述，內(nèi)容分散在各個章節(jié)當(dāng)中；在《六爻全息卦實(shí)例集》中，也采用了幾個專門測陽宅的例子，大家可暫時做為參考。
八、用神轉(zhuǎn)換
用神轉(zhuǎn)換基本有三種情況：
一種是動爻與其變出之爻，雖然它們所臨的六親不同，但在某種條件下，兩種六親卻可以代表同一事物在不同時空階段的不同情況；
一種是斷六親時因合或沖，以與原用神合或沖之爻代表原用神的六親類象，三合一般是以原用神在三合局中的原神為新的用神；
一種是某六親獨(dú)現(xiàn)，但卻要代表陰陽異性的兩種類象時，如父、母，用該六親不同地支之字的原神來代表該六親陰陽兩種性質(zhì)的類象。
如：例一、某女士，1952年生人，求測事業(yè)。
辛巳年 午月 丁未日（寅卯空）
大地晉 天地否
官鬼巳火、 父母戌土、
父母未土× 兄弟申金、
兄弟酉金、世 官鬼午火、
妻財(cái)卯木、、 妻財(cái)卯木、、
官鬼巳火、、 官鬼巳火、、
子孫子水 父母未土、、應(yīng) 父母未土、、
依卦而斷：91年工作上有不利的變動；92年有出外求財(cái)之舉，財(cái)運(yùn)好。事實(shí)與所斷相符。
?、?1年，四爻酉限運(yùn)，流年未土。
世爻偏弱。未土臨太歲動而克世爻酉金，克變爻申金。未土父母發(fā)揮了忌神作用，則其類象為不利的工作變動。
?、?2年，進(jìn)入五爻未土化申金大運(yùn)，申金流牟。
流年申金引動未土動化申金。此為用神轉(zhuǎn)化之一種情況。
未動化申，以申為主?；杲馂榛錾杲鹣采癞?dāng)令，申金與太歲相并，臨五爻道路發(fā)動，幫扶世爻，世爻臨太歲旺，必體現(xiàn)喜神類象，即世爻主動去求財(cái)，得財(cái)，是出行求得的財(cái)。
例二、同事拿來一卦，是70年庚戌生男測運(yùn)氣，問我能從卦中看出哪些信息。
庚辰年 寅月 庚申日（子丑空）
坤為地 山地剝
子孫酉金× 世 官鬼寅木、
妻財(cái)亥水、、 妻財(cái)子水、、
兄弟丑土、、 兄弟戌土、、
官鬼卯木、、應(yīng) 官鬼卯木、、
父母巳火、、 父母巳火、、
兄弟未土、、 兄弟未土、、
1、我說此人文化程度不高，也就是高中、中專之類，很難得大學(xué)文憑。同事說此人現(xiàn)在是高中文憑。
世爻酉金發(fā)動臨日建申金，世爻偏旺。則父母爻巳火為世爻之喜神。
子孫酉金臨月建發(fā)動生財(cái)亥水，亥水旺相，財(cái)旺必克父，雖有月建寅木相合，但必竟寅木是外因，另外，父爻巳火在日休囚，月建寅木雖生但也相刑，巳火所處狀態(tài)不佳，喜神無力，故而難有大學(xué)文憑，臨月建有氣，高中不成問題。
2、斷此人98年有提升。同事說正是如此，要我看卦的目的也為的是這年提升之事。
98年求測人走三爻喜神卯木限運(yùn)，卯木喜神沖世爻，必利工作，原象卯靜而酉動，先天力量相差較大，有利的程度有限。98年，卯運(yùn)寅年，原卦世爻酉金動化官鬼寅木，這種動化的趨勢在寅木太歲并入卦中時得以引發(fā)。世爻動化寅木為化喜神，則必現(xiàn)寅木的喜神類象，寅木為官，則此年必提升。
從喜忌的角度也可以斷對。原象寅木發(fā)動為喜神，且與酉金同為動爻，為同層次力量的爻，所以卯運(yùn)寅年，寅木臨太歲又得限運(yùn)之助，耗世爻酉金有力，則官爻寅木與世爻子孫酉金均現(xiàn)喜神類象，必升官。
古人所說的“動為始變?yōu)榻K”這句話還是很有道理的。我認(rèn)為，動變之爻確實(shí)反映了事物的初始狀態(tài)和其未來的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，但“終”字不應(yīng)理解為事物發(fā)展的終了狀態(tài)，而應(yīng)理解為事物發(fā)展過程中的某一狀態(tài)。
例三、1952年生男求測運(yùn)氣。
庚辰年 丑月 乙酉日（午未空）
天地否 天山遁 六神
父母戌土、應(yīng) 父母戌土、 玄武
兄弟申金、 兄弟申金、 白虎
官鬼午火、 官鬼午火、 騰蛇
妻財(cái)卯木×世 兄弟申金、 勾陳
官鬼巳火、、 官鬼午火、、 朱雀
子孫子水 父母未土、、 父母辰土、、 青龍
關(guān)於子女情況：以子孫爻為用神。
?。?）子孫子水伏空破初爻之下，臨丑月酉日為旺相。因卦中有申子辰合局，且申金為子水之原神，故性別的判斷以申金所在之卦宮為準(zhǔn)。動爻申金居艮卦，艮為陽為少男；主卦申金居乾卦五爻陽位，為陽為長男。故斷求測人有一兒子。
?。?）此時用神轉(zhuǎn)換，以申金為兒子，兒子當(dāng)生於婚后第二年，即80年卯運(yùn)申年。
?。?）看孩子的能力，以申金為用神建立一太極，看卦內(nèi)其它各爻對申金的喜忌影響。其它各爻中對申金作用力大的，該爻所臨之六親為孩子申金之相關(guān)用神。
申金偏旺，有巳火合克制約，且巳火雖休囚但無傷，則官鬼巳火體現(xiàn)喜神類象，主有名氣。故孩子學(xué)業(yè)優(yōu)異。實(shí)際求測人80年生兒子，目前兒子正在上大學(xué)，學(xué)業(yè)優(yōu)異，已開始考慮畢業(yè)后出國深造的事宜。
?。?）看孩子與求測人的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以世爻為中心建立一太極，看代表孩子的相關(guān)用神申金對世爻起喜神作用還是忌神作用。作用之后，代表子孫的用神對世爻或財(cái)爻起喜神作用，那么孩子就孝敬父母；起忌神作用，就緣份淺或不孝。
申金克世克財(cái)，且為世、財(cái)兩爻所喜，則申金對世爻、財(cái)爻起喜神類象，故能尊父愛母。
例四、72年生男求測運(yùn)氣
庚辰年 庚辰月 癸卯日（辰巳空）
水澤節(jié) 水雷屯
兄弟子水、、 兄弟子水、、
官鬼戌土、 官鬼戌土、
父母申金、、應(yīng) 父母申金、、
官鬼丑土、、 官鬼辰土、、
子孫卯木○ 子孫寅木、、
妻財(cái)巳火、 世 兄弟子水、
關(guān)於父母情況：
（1）卦中只有父母申金一個父母爻，如何區(qū)分父親與母親？查卦中之動態(tài)，申金父母被官鬼戌、丑土夾在當(dāng)中，戌土坐於坎卦，丑土坐於兌卦，則依用神轉(zhuǎn)化之法，取戌土為父親，丑土為母親。
?。?）測父親以戌土為用神建立一太極。戌在內(nèi)因受動爻卯木之合克，在月日外因?yàn)樵缕迫蘸峡?，因戌土之原神巳火臨卯木有氣，故戌土為偏弱。
92年進(jìn)入三爻丑土限運(yùn)，運(yùn)丑刑戌，94年流年戌土出現(xiàn)，為用神出現(xiàn)填實(shí)受刑、受沖、受克之應(yīng)期。故斷此年父有災(zāi)。實(shí)際求測人之父此年被車撞傷。正應(yīng)戌土臨五爻道路并騰蛇，填實(shí)受沖為車禍之類象。
?。?）測母親以丑土為用神建立一太極。丑土因卦內(nèi)之卯木與戌土合絆而不受卯木之克。在外因，生辰月得令為旺相，生卯日為處死地，因丑化辰，故以偏旺論之。97年，丑限運(yùn)丑年，為丑土忌神當(dāng)旺之運(yùn)年，丑土所臨之六親父母體現(xiàn)較明顯的忌神類象，故斷母親此年有災(zāi)。實(shí)際此年母親住院手術(shù)。
第二節(jié) 論喜忌神
一、什么是喜神、忌神
喜神是對主用神作用后使主用神的太極系統(tǒng)趨於平衡，并使主用神所臨六親體現(xiàn)吉的信息類象的某地支之字。在使主用神所臨六親體現(xiàn)吉的信息類象的同時，喜神自身所臨六親也體現(xiàn)吉的信息類象。
忌神是對主用神作用后使主用神的太極系統(tǒng)趨於失衡，并使主用神所臨六親體現(xiàn)兇的信息類象的某地支之字。在使主用神所臨六親體現(xiàn)兇的信息類象的同時，忌神自身所臨六親也體現(xiàn)兇的信息類象。
喜神與忌神是以十二地支中的某個字來體現(xiàn)的。
喜神與忌神的吉兇類象是通過與之相臨的六親的吉兇類象來體現(xiàn)的。 （請參考第一節(jié)有關(guān)論述）
二、喜神忌神轉(zhuǎn)換
有兩個含義。
一是由於用神本身具有喜忌兩面性，所以隨著外界影響因素的變化，它自身小太極的陰陽構(gòu)成也隨之變化，那么由其自身陰陽所決定的喜忌性質(zhì)也隨之變化，則用神本身（用神所臨六親）的吉兇類象也隨著外界影響因素的變化而變化。吉兇變化的程度由外界因素對用神自身太極平衡的影響力大小而決定。如財(cái)爻酉金為用神，旺而為忌，其類象為破財(cái)，原卦有午火緊貼相克，那么當(dāng)流年午火值令旺相克制忌神酉金時，酉金自身的太極狀態(tài)發(fā)生變化，趨於平衡了，此時用神酉金就體現(xiàn)出喜神類象，該年就得財(cái)，我們看到，用神的喜忌發(fā)生了轉(zhuǎn)換。
二是五行十二支中的各個字，因其自身的特殊性質(zhì)，當(dāng)它與某用神產(chǎn)生合、沖、刑、害的作用時，同時隱含著為喜、為忌兩種引而待發(fā)的因素，當(dāng)外因情況變化時，它對該用神的喜忌作用也隨之變化。這其中又分兩種情況：
1、外來之字的加入改變了該字與用神之間的組合，該字起到了與原來直接針對用神發(fā)生作用時相反的效果。如原卦巳火克酉金為忌，流年丑土出現(xiàn)，形成巳酉丑三合，因丑土的作用，巳火成為酉金的喜神。
2、外來之字的加入改變了該字的性質(zhì)，使該字對用神的作用起到了與原來相反的效果。如未土為忌神，克酉金（未土何時克金詳見后面章節(jié)所述），流年子水出現(xiàn)，因子水害未土，未土變?yōu)闈裢?，這時未土可以生酉金，轉(zhuǎn)忌為喜。
3、在沒有外來之字改變該字與用神組合的情況下，由於用神自身的旺衰程度發(fā)生了變化，使該字對用神的喜忌作用起到了與原來相反的效果。體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中就是原來的錦上添花者在求測人困難時變成了落井下石者，或原來雪中送炭者在求測人大展宏圖時變成了阻礙拆臺者等等情況。在五行十二支中，這種情況多由辰土、丑土、或子卯刑、寅巳刑等引起。如卦中酉卯同動，卯動化子，卯木為受克得子水生救，但逢酉年卯木歲破時，子水反而落井下石去刑克卯木。
如：例一、（見前面例一。）某女士，1952年生人，求測事業(yè)。
辛巳年 午月 丁未日（寅卯空）
火地晉 天地否
官鬼巳火、 父母戌土、
父母未土× 兄弟申金、
兄弟酉金、 世 官鬼午火、
妻財(cái)卯木、 妻財(cái)卯木、、
官鬼巳火、、 官鬼巳火、、
子孫子水 父母未土、、應(yīng) 父母未土、、
世爻偏弱，喜幫扶，所以酉金為喜神。但酉金亦存在著喜忌轉(zhuǎn)換的情況。
當(dāng)酉金因受制而傷弱時，它體現(xiàn)忌神作用，它的忌神類象通過與它相臨的六親兄弟爻表現(xiàn)出來，是破財(cái)之象、工作不利之象。
當(dāng)酉金旺時，它體現(xiàn)喜神作用，它的喜神類象通過與它相臨的六親兄弟爻表現(xiàn)出來，是得財(cái)之象、工作順利之象。
例二、一中年男子來我處拜訪，求測財(cái)運(yùn)。他是1953年癸巳生人，出生時辰不詳，故以卦推之。
庚辰年 丑月 乙酉日
水澤節(jié) 天水訟 六神
兄弟子水× 官鬼戌土、 玄武
官鬼戌土、 父母申金、 白虎
父母申金×應(yīng) 妻財(cái)午火、 騰蛇
官鬼丑土、、 妻財(cái)午火、、 勾陳
子孫卯木、 官鬼辰土、 朱雀
妻財(cái)巳火○世 子孫寅木、、 青龍
我當(dāng)時斷他87年到90年這段時間發(fā)了財(cái)，但是從91年開始，直到今年2000年，這十年間幾乎是年年破財(cái)。其它年份暫不談，我們只分析一下89年得財(cái)百萬與93、97年破財(cái)幾十萬的原因。
世爻偏弱。
89年，走四爻申金化午火限運(yùn)，巳火流年。在午火制忌神申金之運(yùn)，又逢巳火合克申金助起世爻的當(dāng)旺流年，財(cái)星喜神類象得以充分體現(xiàn)，此年年收入超百萬。
93年，進(jìn)入五爻官鬼戌土大限，引動卦中兩戌土爻。戌土與卦中之寅午二爻構(gòu)成合而不化之三合絆，喜神午火被絆而難以發(fā)揮喜神作用，忌神申金得到解放。
93流年酉金出現(xiàn)，引動原卦巳酉丑三合局，巳火喜神被全局合在其中，因合局產(chǎn)生了喜忌轉(zhuǎn)化，喜神轉(zhuǎn)化為忌神，體現(xiàn)嚴(yán)重的忌神類象；忌神金局又沖破卯木喜神。此年再次失誤而破大財(cái)。
97年，走五爻戌土限運(yùn)，丑土流年。丑旺刑戌，令戌土干性減而濕性增；丑年與原象月建丑相并害午火；丑酉巳三合向金，合化喜神巳火。巳火財(cái)星受傷，破財(cái)幾十萬。
89年巳火、午火體現(xiàn)喜神類象；93、97年由於酉金、丑土的出現(xiàn)，巳火轉(zhuǎn)喜為忌，午火也被丑土害傷而體現(xiàn)忌神類象。喜忌之轉(zhuǎn)換非常明顯。
例三、某女士，1952年生人，求測事業(yè)。
辛巳年 午月 丁未日（寅卯空）
火地晉 天地否
官鬼巳火、 父母戌土、
父母未土× 兄弟申金、
兄弟酉金、 世 官鬼午火、
妻財(cái)卯木、、 妻財(cái)卯木、、
官鬼已火、、 官鬼巳火、、
子孫子水 父母未土、、應(yīng) 父母未土、、
前面就91年與97年之對比而引用此例。今就91年與96年之對比引用此例。
主要說明由於外來之字的加入改變了某喜忌神的性質(zhì)，使該喜忌神對用神的作用起到了與原來相反的效果。
當(dāng)時判斷91年工作上有不利的變動；96年有工作之喜，工作流動性大，經(jīng)常外出，有因文書或房子等喜事而耗財(cái)?shù)男畔?。所斷與事實(shí)基本相符。為什么96年會有利於事業(yè)呢？
世爻偏弱。
96年走未化申之運(yùn)，子水流年。子水在原象以動爻申金為源，子年臨旺透出有用。子水當(dāng)令，又得限運(yùn)申金之生，臨旺而害限運(yùn)之未土，沖開午未之合。子未害，則未由干土變?yōu)闈裢?；子沖午破午未合，則未土發(fā)動起來。濕土就可以生金，發(fā)動則有力。父爻未土生酉金世爻，則父爻未土必體現(xiàn)喜神類象，主工作之喜；父爻發(fā)動於五爻，主走動、出行之喜。子水與申金喜神半合，對申金有化泄之力，申金兄弟爻為喜神主得財(cái)，今被子水化泄主損財(cái)，子水害未土起喜神作用，以此可推斷為喜事耗財(cái)，父母爻類象又為房屋，故求測人因買房而花錢。
例四、某男，70年生，求測運(yùn)氣。
辛巳年 寅月 癸卯日（辰巳空）
乾為天 火風(fēng)鼎
父母戌土、世 官鬼巳火、
兄弟申金○ 父母未土、、
官鬼午火、 兄弟酉金、
父母辰土、應(yīng) 兄弟酉金、
妻財(cái)寅木、 子孫亥水、
子孫子水○ 父母丑土、、
世爻為偏弱。
斷求測人在學(xué)生時代只能取得高中文化，后天自學(xué)才能取得大專文化。反饋正確。說去年2000年丑月才拿到自學(xué)的大專文憑。
原卦內(nèi)因不利，申、子忌神發(fā)動，忌神卯木合克用神父母戌土，巳火空，只有午火生助世爻父母，故學(xué)業(yè)難以大成。加之求測人11-20歲走二爻寅木大運(yùn)，寅午戌三合為有利學(xué)業(yè)的組合，但88年辰年，辰?jīng)_戌破寅午戌三合，父爻戌土受傷，必中斷學(xué)業(yè)。此時，求測人19歲，正是高中畢業(yè)的年齡。21歲開始走辰土大限，辰?jīng)_戌破原象寅午戌三合，到98年寅年，寅午戌三合，解大限辰土之沖，為沖中逢合，父母爻受益，主文上之喜，此年開始進(jìn)修大專課程。2000年，進(jìn)入四爻喜神官鬼午火大運(yùn)，流年辰土再次沖破寅午戌三合，又一次結(jié)束學(xué)業(yè)，大專畢業(yè)。
本卦之卯木因組合的原因具有明顯的喜忌轉(zhuǎn)化現(xiàn)象。
在87年寅運(yùn)卯年，在寅午戌合為喜神局的情況下，卯戌合使用神受制，卯木起到忌神作用。在99年辰運(yùn)卯年，在大運(yùn)辰土破原象寅午戌三合為忌的情況下，卯戌合雖為克合，但卯木卻合起被沖破的用神戌土，此年雖學(xué)習(xí)進(jìn)步艱難，但因破爻被合起，乃是戌土增力，戌土體現(xiàn)的主要是喜神類象，這時由於沖的先行介入，結(jié)果使后介入的卯戌合成為了有利的因素。
第三節(jié) 論限運(yùn)
大家所熟知的六爻預(yù)測法（納甲法），其中一個缺點(diǎn)就是難以測終身，因?yàn)榱撤ㄖ挥玫刂У暮蠜_刑害等來斷事，而地支又十二年一循環(huán)，大量的預(yù)測實(shí)例證明，在不同的循環(huán)中，地支相同的年份，在求測人身上發(fā)生的事情的吉兇多數(shù)是不相同的。要解決這個問題，只有用限運(yùn)。
一、限運(yùn)的起法
首先要知道求測人的準(zhǔn)確出生年份，這樣才能起出大限，才能知道每一步限運(yùn)由哪年開始至哪年結(jié)束。如果能知道求測人準(zhǔn)確的出生月份，就更好，這樣就能知道每一步限運(yùn)從哪年哪月開始，到哪年哪月結(jié)束。
出生年份以立春為基準(zhǔn)，主春之前為上一年，立春之后為新的一年。
不論何爻持世，大限均從主卦的初爻起。每一爻位代表10年。初爻為1-10歲；二爻為11-20歲；三爻為21-30歲；四爻為31-40歲；五爻為41-50歲；六爻為51-60歲。如此主卦的六個爻正好為一個甲子，共六十年。
關(guān)於60歲以上老年人用何運(yùn)限的問題，理論上應(yīng)該從變卦的上六爻開始，依次為五爻、四爻……至初爻完畢，主變卦兩甲子，共120年。從無極而來復(fù)歸於無極。
?。ㄕ垍⒖记懊嬲鹿?jié)的實(shí)例練習(xí)排限運(yùn)。如前一實(shí)例四，70年生男，70年至79年為1至10歲，走初爻子孫子水化父母丑土限運(yùn)；80年至89年為11至20歲，走二爻妻財(cái)寅木限運(yùn)……。以此類推。）
?。ㄎ乙郧霸凇读橙⒇詫?shí)例集》中曾用過從世爻起的限運(yùn)，而且把限運(yùn)分為大限十年，小限五年。）
經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，現(xiàn)在本函授所用的這種直接從初爻起的十年一個限運(yùn)的方法更簡單，更符合易理，準(zhǔn)確率更高。在實(shí)際預(yù)測中，只需把限運(yùn)、流年及原象的作用關(guān)系搞清楚即可，省去了小限的繁瑣，使斷卦更清晰了。
我們在實(shí)際預(yù)測時，除了象大家一樣學(xué)易的人，很多的人都不知道自己的出生時辰，這時，配上限運(yùn)的六爻卦就顯得比四柱實(shí)用多了。
二、靜限與動限
值運(yùn)的爻位所臨的卦爻為靜爻，稱為靜限。
值運(yùn)的爻位所臨的卦爻為動爻，稱為動限。
三、靜限與動限的用法
限運(yùn)為靜限時，該爻位所臨之字即直接參與卦內(nèi)各種信息的引發(fā)。
限運(yùn)為動限時，該爻位所臨之字發(fā)動，動則有變，該爻位所臨之動、變兩字同時參與對卦內(nèi)各種信息的引發(fā)。
動變兩字同時參與，如何用法？兩字有主次之分。一般原則如下：
動而化進(jìn)、化退者，為化出同五行之字，以變爻為主；動而化回頭生者，以主卦之字為主；動而化回頭克者，以變卦之字為主；動爻克變出之爻者，看流年之字加入時，動、變兩爻因組合而產(chǎn)生的力量變化來決定，這種原則也適用於本段前面三種情況。
四、限運(yùn)與流年的作用關(guān)系。
大限及流年對卦的原象的作用有先后之分。
大限先與原象諸因素發(fā)生作用，流年再對大限與原象的作用結(jié)果發(fā)生作用。
如果大限與原象的組合沒有遭到流年的破壞，這種組合及其所產(chǎn)生的喜忌效果將會一直保持到下一個大限之字進(jìn)入之前。
如：某男，70年生，求測運(yùn)氣。
辛巳年 寅月 癸卯日（辰巳空）
乾為天 火風(fēng)鼎
父母戌土、世 官鬼巳火、
兄弟申金○ 父母未土、、
官鬼午火、 兄弟酉金、
父母辰土、應(yīng) 兄弟酉金、
妻財(cái)寅木、 子孫亥水、
子孫子水○ 父母丑土、、
1、確定用神
測求測人自身的各種情況以世爻與相關(guān)六親為用神。
2、分析用神旺衰及其所處太極狀態(tài)
世爻臨戌土，卦內(nèi)申、子發(fā)動泄、耗世爻，戌土生在寅月卯日處於死地，世爻弱。偏弱還是太弱？原神午火生在寅月卯日旺相有力，子水被丑土合住不沖克午火，午火無傷，可化卦中之寅木生午火，對卯木也有一定的通關(guān)作用，所以世爻為偏弱。
3、定喜忌及確定各喜忌神的量能大小和相對地位高低。
世爻弱，申金緊貼世爻發(fā)動化泄，申金為第一忌神。子水發(fā)動，有克沖世爻原神午火之意，為忌神。辰為濕土沖戌土為忌，但因卦內(nèi)有申、子兩爻發(fā)動，故辰土出現(xiàn)時構(gòu)成申子辰三合絆，為把兩忌神申、子絆住，故辰土體現(xiàn)大部分喜神特性，看具體的運(yùn)年辰土與其它爻構(gòu)成何種組合來確定辰土在該組合下是喜神還是忌神。
午火臨月、日而旺相且有寅午戌三合的特殊關(guān)系，故午火生助世爻有力，為第一喜神。寅木因午火位置在寅、戌之間，以及寅午戌三合作用，可因生助午火而起到間接生世爻的作用，且寅木沖第一忌神申金，故寅木為第二喜神。丑土因合克而制住了發(fā)動沖克午火的忌神子水，所以丑土也是很有力的喜神之一。巳火可以緊貼生世及合絆申金，故巳火為喜神。卯木與世爻戌土是合克的關(guān)系，卦中午、巳喜神難以全部化掉卯戌之合克，故卯木為忌神。
4、判斷吉兇
?、贁嗲鬁y人在學(xué)生時代只能取得高中文化，后天自學(xué)才能取得大專又化。反饋正確。說去年2000年丑月才拿到自學(xué)的大專文憑。
原卦內(nèi)因不利，申、子忌神發(fā)動，忌神卯木合克用神父母戌土，巳火空，只有午火生助世爻父母，故學(xué)業(yè)難以大成。加之求測人10-20歲走二爻寅木大運(yùn)，寅午戌三合為有利學(xué)業(yè)的組合，但88年辰年，辰?jīng)_戌破寅午戌三合，父爻戌土受傷，必中斷學(xué)業(yè)。此時，求測人19歲，正是高中畢業(yè)的年齡。21歲開始走辰土大限，辰?jīng)_戌破原象寅午戌三合，到98年寅年，寅午戌三合，解大限辰土之沖，為沖中逢合，父母爻受益，主文上之喜，此年開始進(jìn)修大專課程。2000牟，進(jìn)入四爻喜神官鬼午火大運(yùn)，流年辰土再次沖破寅午戌三合，又一次結(jié)束學(xué)業(yè)，大專畢業(yè)。
本卦之卯木因組合的原因具有喜忌轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象。在87年寅運(yùn)卯年，在寅午戌合為喜神局的情況下，卯戌合使用神受制，卯木起到忌神作用。在99年辰運(yùn)卯年，在大運(yùn)辰土破原象寅午戌三合為忌的情況下，卯戌合雖為克合，但卯木卻合起被沖破的用神戌土，此年雖學(xué)習(xí)進(jìn)步艱難，但因破爻被合起，乃是戌土增力，戌土體現(xiàn)的主要是喜神類象，這時由於沖的先行介入，結(jié)果使后介入的卯戌合成為了有利的因素。
從此處可以明顯看出，大限先與原象諸因素發(fā)生作用，流年再對大限與原象的作用結(jié)果發(fā)生作用。
?、谇鬁y人自述上了高中以后學(xué)習(xí)成績逐年下降。這是為什么呢？
求測人從11歲進(jìn)入二爻寅木大運(yùn)，寅午戌三合，父母爻得生助而旺相，是利於學(xué)習(xí)的。81酉年、82戌年、83亥年均未破壞三合局的組合，學(xué)習(xí)較好。84子年，子水忌神雖旺，但原象之丑合克子的組合沒被破壞，子水忌神有制，學(xué)習(xí)成績?nèi)暂^好。85丑年、86寅年，均是忌神子、申受制之年，學(xué)東西接受快，成績較好。87卯年，卯戌合，戌土用神受克，午火在組合上、在力量上都難以化解卯木對戌土的合克，戌土居六爻為頭，為思維，受克則對學(xué)的東西難以理解，成績自然上不去。辰年戌土歲破就更不行了。
從此處可以看出，如果大限與原象的組合沒有遭到流年的破壞，這種組合及其所產(chǎn)生的喜忌效果將會一直保持到下一個大限之字進(jìn)入之前。
③斷其89年參加工作。反饋正確。
89年寅運(yùn)巳年，此流年最有力的作用關(guān)系為巳火出空臨太歲合克兄弟申金。申金為忌神，主財(cái)運(yùn)，忌神受制則必現(xiàn)其喜神類象，則此年是得財(cái)之年，又官爻臨太歲旺而生世爻父母，故而，此年當(dāng)主父母爻與兄弟爻類象之喜事。在已判斷出88年結(jié)束學(xué)業(yè)的情況下，很易斷出此年喜事為參加工作掙錢了。
?、?7年以前財(cái)運(yùn)狀況平平淡淡，各年情況相差不多：97、98、99年相對而言財(cái)運(yùn)很好。2000年工作不順，破財(cái)。
90年-99年求測人進(jìn)入三爻辰土大運(yùn)。辰土沖戌破寅午戌三合，世爻逢破為不利。不利應(yīng)表現(xiàn)為兩個方面，一是工作不順；二是世爻變得更弱，卯木忌神克之相對更有力，財(cái)運(yùn)不好。但是，辰土大運(yùn)與忌神申、子三合絆，卦中兩個最大的忌神因合絆而減力，這體現(xiàn)出財(cái)運(yùn)好的信息。
我們看到，辰土因組合既起到喜神作用，又起到忌神作用，如何處理這種情況呢？
用神戌土逢沖破，那么只要此沖不解，在工作、財(cái)運(yùn)上就不會有喜事；忌神申、子逢合絆，那么只要此合不解，忌神作用就無從發(fā)揮，就不會有大破財(cái)或其它兇事。這點(diǎn)明晰之后，我們再看流年對大運(yùn)與原象組合的作用會產(chǎn)怎樣的組合變化。
90年辰運(yùn)午年，流年午火與原卦中之寅戌構(gòu)成三合局，解戌土之破，而沒有破壞申子辰之合絆。此年為忌神受制而喜用解放之年，必應(yīng)喜事。
91年辰運(yùn)未年，未土雖幫世爻，但不能解戌土之運(yùn)破。未土沖丑，子水不再受丑土之合絆，但子水仍受申子辰之合絆，子水略增力但仍受制約。未土收喜神財(cái)爻入庫，主耗財(cái)。未土在變卦五爻為動爻，臨太歲能克傷忌神子水，則必應(yīng)子孫爻類象之喜事。
92年辰運(yùn)申年，申子辰三合絆解辰戌之沖，忌神有制，喜用休囚，應(yīng)為平順之年。
93年辰運(yùn)酉年，酉金合絆辰土解辰戌之沖，申子辰三合絆依然存在，喜用休囚，應(yīng)為平順之年。
94年辰運(yùn)戌年，戌土與寅午相合解辰戌之沖，喜神增力。戌沖辰，破申子辰三合絆，忌神申金解放。喜忌均增力，基本平順。
95年辰運(yùn)亥年戌土仍破，辰子申仍合絆，一般年份。無災(zāi)。
96年辰運(yùn)子年，子水仍受丑土與辰、申之合絆，戌土因流年子水與申辰之合而解沖，喜用休囚，一般年份。
97年辰運(yùn)丑年，申、子忌神在被合絆的情況下又受原象有力之喜神丑土之制，子逢合克，申逢入墓，財(cái)運(yùn)會明顯好一些。
98年辰運(yùn)寅年，寅午戌合解戌土之破，喜用臨旺，申破、子逢丑合克，此年財(cái)運(yùn)很好。
99年辰運(yùn)卯年，卯戌合解戌土之破，午火逢生旺，卯木因解沖而起到喜神作用，財(cái)運(yùn)很好。
2000年進(jìn)入四爻午火大運(yùn)，寅午戌三合火生世爻為吉，利工作及財(cái)運(yùn)之大運(yùn)。但午運(yùn)辰年，辰土沖破戌土，三合局破，此年因流年破壞了大運(yùn)與原象的組合而體現(xiàn)父母爻的忌神類象，工作不利，破耗錢財(cái)。實(shí)際此年正如所斷。
第四節(jié) 論辰戌丑未
過去曾有易學(xué)名家把辰戌丑未一并論為土見土為互助互幫；近年又有易學(xué)同仁把辰丑定為濕土，把戌未定為干土，論干濕土相互克制而非幫扶。大量實(shí)踐證明，此兩種觀點(diǎn)皆有可取之處，但各持一極端，并沒有真正理解辰戌丑未四土的陰陽變化機(jī)理。
一、辰土與丑土的特性
辰土、丑土是處於固態(tài)的濕土。它們都由兩個同時存在的特點(diǎn)組成，即辰丑首先都是固態(tài)的土，其次它們都是濕潤的土。這兩個特點(diǎn)缺一不可，有一個特點(diǎn)受到傷害或者消失了，辰丑土獨(dú)有的特性就遭到破壞，辰丑土就會受傷。
辰丑土自身的特性有點(diǎn)象雕塑用的泥巴，具有固態(tài)性、可朔性與濕潤性。當(dāng)辰丑土被火烤干時，它們就失去了濕潤性，就受傷了；當(dāng)辰丑土被水稀釋時，它們就失去了固態(tài)性，就受傷了。
我們拿這辰丑泥巴塊兒與一根點(diǎn)燃的火柴相觸，泥巴塊兒能令火柴的小火焰熄滅。這說明辰丑土在力量大於火時，因其含水，所以具有晦火（或克火）的能力。
但是我們把泥巴放入火窯中燒烤，泥巴就會失去水份而變干，失掉辰土或丑土的特性。這說明辰丑土在力量小於火時，就會被火烤干其中的水份。
對辰土作用力最大的火是巳火，尤其是辰土動而化出的巳火。因?yàn)槌酵粱然馂榛^地，這種特殊的對應(yīng)關(guān)系就決定了巳火對辰土的影響力最大，決定了巳火能令辰土濕土的特性喪失，使辰土成為干土。辰土作為濕土，一但喪失了自己濕土的特性，辰土就是受傷了。辰土為喜神受傷，它所臨的六親就會體現(xiàn)忌神類象；辰土為忌神受傷，它所臨的六親就套體現(xiàn)喜神類象。
對丑土作用最大的火就是午火，尤其是丑土動而化出的午火。因?yàn)槌笸粱缁馂榛嗪?，這種特殊的對應(yīng)關(guān)系就決定了午火對丑上的影響力最大，決定了午火能令丑土濕土的特性喪失，使丑土成為干土。丑土作為濕土，一但喪失了自己濕土的特性，丑土就是受傷了。丑土為喜神受傷，它所臨的六親就會體現(xiàn)忌神類象；丑土為忌神受傷，它所臨的六親就會體現(xiàn)喜神類象。
綜上所述，由於辰丑土自身的這種特性，所以當(dāng)受到火生時，其所合的很少量的水份被火蒸發(fā)、烤干，辰丑土就會變成堅(jiān)硬而干燥的土，由於失去了自身松軟潤澤的特性，辰丑土就受傷了。當(dāng)辰丑土的力量大於火時，辰丑土的濕氣會令火受克而傷。
由於辰丑土自身的濕土特性，所以當(dāng)辰丑土克水時，只要水的力量比辰丑土大，辰丑土就變成了稀泥，就具有了一定的流動性，原來的固態(tài)性消失，辰丑土就受了傷。水的力量越大於辰丑土，辰丑土被合會后的流動性就會越明顯，就越體現(xiàn)水的特性，受傷就越重。
我們可以這樣界定：
當(dāng)辰丑土與水的力量相當(dāng)時，三合會后的結(jié)果是成為土水各半的稀泥，此時辰丑土具有了一定的流動性，辰丑土受了傷；但水五行同時因?yàn)橛幸话肽嗤恋募尤耄渌牧鲃有源蟠蠼档?，是被辰丑土絆住了，所以水五行在使辰丑土受傷的同時，自身也受到了一定的制約。
只有辰丑土與水五行其中的某一方以絕對力量優(yōu)勢合化對方，使對方喪失大約3／4以上的自身特性時，優(yōu)勢一方才可能基本擺脫劣勢一方的約制，才可能引發(fā)大吉或大兇出現(xiàn)。
如：62年生男求測運(yùn)氣。
庚辰年 丑月 丁亥日（午未空）
雷地豫 六神
妻財(cái)戌土、、 青龍
官鬼申金、、 玄武
子孫午火、 應(yīng) 白虎
兄弟卯木、、 騰蛇
子孫巳火、、 勾陳
父母子水 妻財(cái)未土、、世 朱雀
斷目前父親身體不好，胃或腎有病。實(shí)際父親有胃病。
申子辰三合，子水被合入上卦震宮，震為陽為男，故子水為父。
丑月亥日，亥子丑會水局，用神父母子水旺。
水旺，則卦內(nèi)之未、戌干土克水為喜神。今丑土當(dāng)令，丑未戌三刑，戌被刑傷，未被沖破，用神子水處於旺而受制不利的狀態(tài)，約制子水的喜神戌未受傷，則父親近期運(yùn)氣不佳。水旺為忌，主腎不好；土受刑穿而傷，主胃腸有病。
丑臨月令，亥臨日令，雙方力量層次相當(dāng)，故而亥子丑三會的結(jié)果是：因?yàn)槌笸僚R了月令，三會局無法把丑土全部合化，所以丑對子有一點(diǎn)約制作用，所以子水沒有形成旺而無制的大兇之象，所以父親還健在；但同時，三會局令丑土的特性有較大改變，丑土受傷，所以其父得了病，土主脾胃，得的是胃炎。
二、未土與戌土的特性
未土、戌土都是處於固態(tài)的干土。它們都由兩個同時存在的特點(diǎn)組成，即未戌土首先都是固態(tài)的土，其次它們都是干燥的土。這兩個特點(diǎn)缺一不可，有一個特點(diǎn)受到傷害或者消失了，未戌土獨(dú)有的特性就遭到破壞，未戌土就會受傷。
未戌土自身的特性有點(diǎn)象一塊干土坯，具有固態(tài)性。脆性與干燥性。當(dāng)未戌土被水淋濕時，它們就失去了干燥性而變成了濕土．未戌土就受傷了；當(dāng)未戌土遇巳午火相生時，它們的土的干燥性就變成了火的燒烤性，未戌土就具有了一定火的特性，而它們作為土的特性幾近消失。
當(dāng)未、戌土生在巳、午、未月日時，未與戌就象是在窯中被燒紅了的土磚，它不但不生金，反而具有部分火的性質(zhì)，能克金，這就是戌酉相害的道理。
但未戌土并不是什么時候都克金，當(dāng)它在外界環(huán)境火不旺的時候，只不過是塊干土坯，雖不生金，但也克不了金：逢到內(nèi)外因水大的時候，未戌土?xí)蚝プ映蟪降挠绊懚儩瘢菚r候還能生金。未土被子害就象在干土坯上淋了一些水，未土就具有了濕土的特性？
很多人學(xué)易好走極端，不知道事物的性質(zhì)是隨著內(nèi)外因條件的變化而變化的，這些平常的道理在日常生活中可能還懂，可學(xué)易的時候，這么需要懂這個道理的時候，卻又不懂了。
如：例一、測本月甲子日第三界女子足球世界杯中美冠亞軍比賽。
未月 庚申日 （子丑空）
天澤履 火澤睽
兄弟戌土、 父母巳火、
子孫申金○世 兄弟未土、、
父母午火、 子孫酉金、
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
官鬼卯木、應(yīng) 官鬼卯木、
父母巳火、 父母巳火、
此卦子孫申金持世獨(dú)發(fā)化出未土兄弟。變爻未土生於未月，為有火性之土，故以未土克申金論。因動變之爻相克戰(zhàn)，故以持世之子孫申金為中國隊(duì)，以克世爻申金之未土兄弟為競爭對手美國隊(duì)。申金臨日建，未土臨月建，月日同功，雙方實(shí)力相當(dāng)，故加時賽前兩隊(duì)打成0比0平。但未土臨月必競克申金，且卦內(nèi)申金與巳火相合絆，申金因絆而減力，則中國隊(duì)最終難敵美國隊(duì)。
實(shí)際雙方以0比0戰(zhàn)平后，點(diǎn)球決勝負(fù)。中國隊(duì)以4：5負(fù)於美國隊(duì)。正應(yīng)申4未5之河洛數(shù)。
?。ù素栽谖?000年出版的《六爻實(shí)戰(zhàn)卦例精選》中曾引用過。這是李洪成老師99年在海南省企業(yè)家協(xié)會舉行的一場周易報(bào)告會上現(xiàn)場提前預(yù)測的卦例。李老師當(dāng)時預(yù)測中國隊(duì)會獲勝，并把預(yù)測結(jié)果當(dāng)場宣布。因?yàn)檫@次預(yù)測的失敗，橋路公司基本失去了整個海南市場的預(yù)測業(yè)務(wù)。公司員工為此惋惜不已。易學(xué)實(shí)在是太難學(xué)了。）
例二、（見本章第二節(jié)之例三，（火地晉）之（天地否））96年求測人走未化申之限運(yùn)，流年子水當(dāng)令，子未相害，未土成為濕土，由原來的克申金為忌神轉(zhuǎn)為生申金為喜神。該年父母未土由於其干濕性質(zhì)的變化而體現(xiàn)出喜神類象，工作方面有好的變動。
辰戌沖與丑未沖，就象一塊泥巴與一塊燒紅土坯碰到一起，要么泥巴把燒紅土坯的火熄了，要么燒紅土坯把泥巴烤干了，總之，力量大者勝。
三、辰戌丑未的相互作用
辰土與丑土相見，論濕土與濕土相互幫扶而濕土旺。
戌土與未土相見，論干土與干土相互幫扶而干土旺。
辰土與戌土相見，論濕土與干土相沖、相戰(zhàn)，作用的結(jié)果是力量大的一方使力量小一方特性喪失，力量小的一方受傷。
丑土與未土相見，論濕土與干土相沖、相戰(zhàn)，作用的結(jié)果是力量大的一方使力量小的一方特性喪失，力量小的一方受傷。
丑土與戌土相見，論相刑，這是一種特殊的對應(yīng)關(guān)系，也是濕土與干土相克、相戰(zhàn)的過程，作用的結(jié)果是力量大的一方使力量小的一方特性喪失，力量小的一方受傷。
辰土與未土相見，因干濕特性不同，又沒有合沖刑害等特殊對應(yīng)關(guān)系，在沒有外因改變其干濕性質(zhì)的情況下，無法給對方提供幫助，以互不幫扶論。
如：某男，70年生，求測運(yùn)氣。
辛巳年 寅月 癸卯日（辰巳空）
乾為天 火風(fēng)鼎
父母戌土、世 官鬼巳火、
兄弟申金○ 父母未土、、
官鬼午火、 兄弟酉金、
父母辰土、應(yīng) 兄弟酉金、
妻財(cái)寅木、 子孫亥水、
子孫子水○ 父母丑土、、
求測人88年結(jié)束高中課程，之后上班，到98年又再次學(xué)習(xí)，參加成人學(xué)習(xí)，2000年結(jié)束學(xué)業(yè)。
這一切都與辰戌兩字的作用有關(guān)。
世爻戌土偏弱。戌為干土。則應(yīng)爻辰土沖克世爻為忌神。
求測人10-20歲走二爻寅木大運(yùn)，寅午戌三合為有利學(xué)業(yè)的組合，但88年辰年，辰?jīng)_戌破寅午戌三合，父爻戌土受傷，必中斷學(xué)業(yè)。此時，求測人19歲，正是高中畢業(yè)的年齡。
21歲開始走辰土大限，辰?jīng)_戌破原象寅午戌三合。到98年寅年，流年寅木加入，寅午戌三合，解大限辰土之沖，為沖中逢合，父母爻戌土受益，主文上之喜，此年開始進(jìn)修大專課程。2000年，進(jìn)入四爻喜神官鬼午火大運(yùn)，大運(yùn)午戌寅三合為喜，但流年辰土沖破限運(yùn)寅午戌三合，又一次結(jié)束學(xué)業(yè)，大專畢業(yè)。）
四、辰戌丑未對金五行的作用
辰丑土為濕土，能生金；辰丑土受傷失去濕土的特性時（干燥或被稀釋時），不能生金。
戌未土為干土，不能生金；戌未土被旺水所潤澤而顯現(xiàn)濕土特性時，能生金；戌未土得巳午戌未相助時，體現(xiàn)出一定的火的特性，能克金。
第五節(jié) 論合沖刑害
一、論六合
六合從相合之爻的動靜狀態(tài)分有三種情況：靜爻與靜爻相合；動爻與靜爻相合；動爻與動爻相合。
六合從相合之爻的生克狀態(tài)分有兩種情況：生合與克合。
1、靜爻與靜爻相合。
生合時，主生一方減力受損，受生一方增力；克合時，主克一方耗力，受克一方減力受損。
2、動爻與靜爻相合。
生合時，主生一方為動爻，則主生一方因合而絆住，力量等級下降約半個層次，以被絆受制論，力量受損較嚴(yán)重；受生一方為靜爻，因受動爻生合、牽動，力量等級上升約半個層次，增力獲益較大。
生合時，主生一方為靜爻，則主生一方因生合高出自身一個等級的動爻而在力量上受損較嚴(yán)重；受生一方為動爻，因被靜爻合絆，結(jié)果因由動轉(zhuǎn)靜而使自身的力量等級下降了約半個層次，所以它雖然受生，但得失相較，損失太大，以因合絆而受制論，力量受損較嚴(yán)重。
克合時，主克一方為動爻，則主克一方因被受克一方合絆而由動轉(zhuǎn)靜，力量等級下降了約半個層次，以因合絆而受制論，力量減損嚴(yán)重；受克一方因是靜爻，受到比自身力量高出一個等級的動爻克制，受傷嚴(yán)重。
克合時，主克一方為靜爻，則主克一方被受克一方合起、牽動，力量等級上升約半個層次，小幅增力，但因兩方的相合關(guān)系，主克一方的力量增加只對應(yīng)於受克一方，它體現(xiàn)一定的對應(yīng)性、專一性；受克一方的動爻因?yàn)椤昂稀边@種特殊的作用關(guān)系而受到在力量上低於它一個等級的靜爻的強(qiáng)烈約制，合絆的結(jié)果是受克一方的動爻由動轉(zhuǎn)靜，力量下降了約半個等級，以因合絆受制論之，力量減損嚴(yán)重。
3、動爻與動爻相合。
動爻與動爻相合，雙方均因合絆而由動轉(zhuǎn)靜，在力量等級上均減損約半個等級，均受損較為嚴(yán)重，只是受生一方在力量的受損程度上略輕於主生一方。
4、在原象中，月建合動爻，若此動爻臨日建，則當(dāng)此動爻臨太歲當(dāng)旺時，此動爻便可擺脫原象月建之合而發(fā)動起來，并由此而引發(fā)與此動爻所臨六親有關(guān)的吉兇事項(xiàng)。
5、月、日合卦中之靜爻，卦中被合之靜爻有被合動之意。
如：例一、某女士，1952年生人，求測事業(yè)。
辛巳年 午月 丁未日（寅卯空）
火地晉 天地否
官鬼巳火、 父母戌土、
父母未土× 兄弟申金、
兄弟酉金、 世 官鬼午火、
妻財(cái)卯木、、 妻財(cái)卯木、、
官鬼巳火、、 官鬼巳火、、
子孫子水 父母未土、、應(yīng) 父母未土、、
91年，四爻酉運(yùn)，流年未土。
原象午臨月建，未臨日建，午靜而未動，未土層次高於午火，故流年未土逢值時，原象午火合之不住，未土臨太歲動而克世爻酉金，克變爻申金。未土父母發(fā)揮了忌神作用，則其類象為不利的工作變動。因酉運(yùn)金旺，所以世爻的承受力強(qiáng)，所以不會有因出行而造成的車馬傷災(zāi)。因此年的流年未土只表現(xiàn)出了單一的忌神特性，也不會是因?yàn)橘彿康纫蛳彩露呢?cái)。實(shí)際為下崗。
例二、癸酉月己巳日章先生測工作得《豐》之《謙》壬申日辭職另換工作。見本人所著《六爻實(shí)戰(zhàn)卦例精選》第19頁。
二、論三合
三合局有兩種情況。三合化與三合絆。
當(dāng)中神與中神之原神當(dāng)令出現(xiàn)時，旺而合化；
當(dāng)三字中墓庫之字當(dāng)令出現(xiàn)時，中神與其原神休囚，不化，為三合絆，中神與其原神因被合絆而受制減力（請參考前文所引用之實(shí)例）；
三合局，墓庫之字當(dāng)令時，無論其余兩字是否有一字也當(dāng)令（當(dāng)令是指該字臨月令、日令、大運(yùn)或流年），不合化，為合絆。
?。ㄕ垍⒖急菊虑懊娓鞴?jié)實(shí)例）
三、論六沖
六沖分為有沖（有沖而無克）與沖克兩種。如卯沖酉為有沖無克；酉沖卯為沖克。
六沖又分為卦內(nèi)兩靜爻之間相沖；卦內(nèi)動爻沖靜爻；月、日沖卦中之靜爻；月、日沖卦中之動爻。
旺相之靜爻逢沖（有沖無克）或沖克均為動；休囚無傷之靜爻逢沖（有沖無克）為動；休囚無傷之靜爻逢沖克為傷破。
卦內(nèi)發(fā)動之爻逢沖（有沖無克）或沖克為暫時受制，待時而用。
四、論合沖順序
合可解沖，沖可解合。
形成合沖的順序?yàn)椋髫?、變卦、月、日?br />
主卦之合可被變卦之沖所解，變卦之沖可被月建之合所解，月建之合可被日建之沖所解。
限運(yùn)與原象所形成之合，可被流年之沖所解。
以上所論為合先沖后時的情況，沖先合后時的破解順序與之相同。
合而為喜神類象者，逢沖而破則多導(dǎo)致忌神類象出現(xiàn)；合而為忌神類象者，逢沖而破多引發(fā)喜神類象。
沖而為喜神類象者，逢合而絆則多導(dǎo)致忌神類象出現(xiàn)；沖而為忌神類象者，逢合而絆多引發(fā)喜神類象。
當(dāng)然，判斷為喜神類象還是為忌神類象，最根本的還是要看作用的最終結(jié)果是喜神得到解放同時忌神受到抑制還是忌神被解放同時喜神受到抑制。
五、論相刑
刑有寅巳相刑、子卯相刑、丑戌相刑、未戌相刑，其余巳申、寅申、丑未以合沖論之。
寅刑巳為木旺火塞；巳刑寅為火旺木焚。
子刑卯為水多木腐；卯刑子為木盛水縮。
丑刑戌為戌土變濕；戌刑丑為丑土變干。
未戌相刑為受刑一方變得更加燥亢。
寅巳相刑，子卯相刑，這是兩對“生刑”，當(dāng)相刑雙方力量相當(dāng)（力量相當(dāng)是指動靜層次相同--都為動爻或都為靜爻--時，或旺衰程度相同時）時，以相生論之；當(dāng)相刑雙方力量相差懸殊（動靜層次不同或旺衰顯著不同）時，力量大的一方會刑傷力量小的一方。
丑戌相刑，是兩土當(dāng)中的水火之戰(zhàn)，力量大的一方將使力量小的一方喪失其特有的“干或濕”的性質(zhì)，從而對因力量小而受制一方的吉兇類象造成影響。未戌相刑，是真正的土因刑而變旺，體現(xiàn)的是一種“燥”性；其余干濕土相刑并非土五行因刑而旺，原理前已述明。
相刑，是作用雙方較為劇烈的對抗過程，所以勝出的一方其勝利來之不易，體現(xiàn)吉類象時就是辛苦、歷經(jīng)磨難；體現(xiàn)兇類象時就是飽受摧殘而結(jié)果又不得善終。它與作用更為劇烈的“沖”相比，在時間上具有一定的持久性、延續(xù)性，在空間上具有廣泛性、復(fù)雜性；而“沖”，往往在時間上具有突然性、短暫性，在空間上具有單一性、狹窄性。
六、論相害
害有子未、丑午、申亥、酉戌幾對。
按目前的理解，子未相害以未土克子水論之；在兩者動靜相同但子水旺度大於未土，或子動未靜的情況下，子水對未土存在較大的反作用力，對未土的吉兇類象產(chǎn)生影響，其實(shí)質(zhì)是子中之癸沖克未中之丁，使未土的干土特性減弱，從而對未土的吉兇類象產(chǎn)生影響。
丑午相害。表面上是丑為濕土晦午火，其實(shí)質(zhì)是丑中之癸水沖克午中之丁火。所以在丑午二字的動靜、旺衰程度相同的情況下，丑土是克制午火的；但當(dāng)午火動而丑土靜時，就存在午火烤干丑土使其喪失濕的特性的潛在因素，這時午火就對丑土所體現(xiàn)的吉兇類象產(chǎn)生影響。
酉戌相害。當(dāng)卦中干土多或旺以及火多或旺而水弱水少時，戌害酉，戌中丁火克制酉中辛金；當(dāng)卦中濕土或金多、旺時，酉害戌，酉中辛金化泄戌中戊土。
申亥相害。目前對這兩個字的作用機(jī)理還在實(shí)例的積累研究階段。大家可在實(shí)踐中注意總結(jié)。我現(xiàn)在的用法是暫以相生論之。
七、論暗合、暗沖、暗刑、暗害
暗合、暗沖、暗刑、暗害主要是指卦的原象（卦與月日的組合）所隱含各種隱而待發(fā)的信息。
主要是指原象所隱含的信息，其次是大限與原象發(fā)生作用后所隱含的信息。有兩種情況：
其一、這種隱含的信息有的在原象已經(jīng)存在真正發(fā)生作用的合、沖、刑、害，只待限運(yùn)引動該組合或破壞該組合時產(chǎn)生吉兇；或者是限運(yùn)與原象已經(jīng)存在真正發(fā)生作用的合、沖、刑、害，只待流年引動該組合或破壞該組合時產(chǎn)生吉兇。尤其要注意對用神有強(qiáng)烈影響的喜忌神的暗合與暗沖，它們對吉兇的影響很大。
其二、這種隱含的信息有的在原象因缺少一字而不能發(fā)生作用；待限運(yùn)補(bǔ)上該字時，才能構(gòu)成某種強(qiáng)有力的組合從而引發(fā)這種暗含的信息；或者是限運(yùn)與原象組合后形成了缺一字而待用的某組合，待流年補(bǔ)上所缺之字時形成了引動該組合的因素，從而引發(fā)吉兇，如限運(yùn)與原象構(gòu)成半三合，流年補(bǔ)上所缺之字時形成三合而引發(fā)吉兇，又如限運(yùn)與原象構(gòu)成相沖，待流年出現(xiàn)之字合而解其沖時就會引發(fā)較明顯的吉兇。
提出暗合、暗沖、暗刑、暗害的說法主要是為了我們在日常預(yù)測時能始終保持清醒的頭腦，時刻注意把握卦中暗含的各種信息，經(jīng)過一段時間的鍛練，在看卦時能較迅速地抓住卦中的主要矛盾，提高預(yù)測的準(zhǔn)確率和速度。
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