周易納甲信息預(yù)測(cè)方法（斷卦）較為復(fù)雜。它與易卦的根本區(qū)別是，它不是依據(jù)卦辭和爻辭來(lái)占斷吉兇，而是側(cè)重于考察組成卦諸因素間的關(guān)系，其基本原理是五行的生克制化。由于納甲法是在易卦的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新的筮法，一些學(xué)者及一些書(shū)刊也在某些預(yù)測(cè)時(shí)應(yīng)用《周易》的卦辭和爻辭，但并不以它們?yōu)橹鲾嘭砸罁?jù)。概括地說(shuō)納甲法就是從卦中呈現(xiàn)的用神、原神、忌神、進(jìn)神、退神、飛神、伏神、動(dòng)爻、變爻等諸因素中，考察他們自身所處的地位和時(shí)間，及相互之間生扶拱合，沖克刑害等關(guān)系，確定諸因素間的力量對(duì)比，以預(yù)測(cè)事物的發(fā)展趨向。
第一節(jié) 用神
用神又稱(chēng)主事爻，用爻，它是諸因素中最重要的因素。定不準(zhǔn)用神，就不會(huì)有正確的預(yù)測(cè)。確定用神，主要依據(jù)求測(cè)者及所求事的類(lèi)別，綜合各預(yù)測(cè)書(shū)的說(shuō)法，用神的確定大體如下：
?。ǎ保┳詼y(cè)吉兇，以世爻為用神，用神即為自己，應(yīng)爻為他人。
?。ǎ玻y(cè)父母輩以上親人、師長(zhǎng)等以父母爻為用神。測(cè)天地、城市、住宅、船車(chē)、衣服、雨具、文書(shū)、合同等，大體上凡是能保護(hù)“我”的物品都以父母爻為用神。
?。ǎ常┡藴y(cè)丈夫、及丈夫的兄弟、朋友，以官鬼為用神。凡人測(cè)求功名、工作、測(cè)公事、測(cè)官員等凡是能拘束“我”的事物，都以官鬼為用神。
（４）測(cè)兄弟朋友同事等同輩人事，以兄弟爻為用神。
?。ǎ担┠腥藴y(cè)妻及妻的同輩女親、女友等以妻財(cái)為用神。凡人測(cè)錢(qián)、財(cái)、糧食、器皿等凡為“我”所驅(qū)使之物，也以妻財(cái)為用神。
（６）測(cè)兒女、子孫等輩人以子孫爻為用神。凡測(cè)醫(yī)生、醫(yī)藥、兵士、僧道、禽畜等也以子孫爻為用神。有時(shí)卦中可能出現(xiàn)兩個(gè)用神，一般選擇旺相有力的爻為用神，舍其衰弱無(wú)力的爻（旺相、衰弱見(jiàn)后）。
第二節(jié) 原神、忌神、仇神
與用神有密切關(guān)系的是原神、忌神和仇神。
原神是生用神的爻。如用神為子孫，兄弟爻就是原神。忌神是克制用神的爻。如用神是官鬼，子孫爻就是忌神。仇神是生忌神的爻。也是用神所克之爻，如官鬼為用神，子孫爻為忌神。生子孫的兄弟爻即是仇神。
如測(cè)得《澤雷隨》：
妻財(cái)未土 應(yīng)
官鬼酉金
父母亥水
妻財(cái)辰土 世
兄弟寅木
父母子水
如取兄弟寅木為用神，官鬼酉金即為忌神。父母亥水、子水爻為原神，妻財(cái)爻則為仇神。
?。ǎ粒┰裼梅ǎ涸袷禽o助用神的，故不宜太衰弱。原神最喜旺相于日建，動(dòng)化回頭生，化進(jìn)神，動(dòng)爻生之。原神旺相動(dòng)空無(wú)妨，沖空填空日即有用。若原神休囚不動(dòng)，日月動(dòng)爻沖、克，化退神墓絕，則原神無(wú)用。
?。ǎ拢┘缮駝?dòng)能克害用神。忌神旺相，日月動(dòng)爻生扶，化回頭生，進(jìn)神，則有力克用神。忌神原神若同時(shí)發(fā)動(dòng)，可形成貪生忘克，增加用神的力量，使用神更穩(wěn)固。
?。ǎ茫┏鹕裼梅ǎ涸衽c忌神休囚，則由仇神之旺相來(lái)判定用神的強(qiáng)弱。
第三節(jié) 進(jìn)神、退神
進(jìn)神，卦爻之動(dòng)而化進(jìn)，即為寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。
退神：卦爻之動(dòng)而化退，即為卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。
進(jìn)神，表示事物向前發(fā)展；退神，表示事物變化而倒退。吉神宜化進(jìn)神，兇神宜化退神。
第四節(jié) 飛神、伏神
如果卦中不見(jiàn)用神，則需要在本宮主卦（八純卦）中去找到用神，這個(gè)用神即是伏神，找伏神的方法是看本宮的八純卦。如測(cè)父母事得山火賁卦，測(cè)父母應(yīng)以父母爻用神，而山火賁卦中沒(méi)有父母爻，需要在艮卦中找到，二爻丙午火為父母，記在山火賁二爻己丑土下，丙午火為伏神作用神用，山火賁二爻巳丑土就是飛神。
飛神伏神定趨勢(shì)：伏克飛神為出暴，飛來(lái)克伏反傷身，
伏去生飛名泄氣，飛來(lái)生伏得長(zhǎng)生，爻逢伏克飛無(wú)事，
用見(jiàn)飛傷伏不寧，飛伏不和為無(wú)助，伏藏出現(xiàn)審來(lái)因。
第一節(jié) 用神
用神又稱(chēng)主事爻，用爻，它是諸因素中最重要的因素。定不準(zhǔn)用神，就不會(huì)有正確的預(yù)測(cè)。確定用神，主要依據(jù)求測(cè)者及所求事的類(lèi)別，綜合各預(yù)測(cè)書(shū)的說(shuō)法，用神的確定大體如下：
?。ǎ保┳詼y(cè)吉兇，以世爻為用神，用神即為自己，應(yīng)爻為他人。
?。ǎ玻y(cè)父母輩以上親人、師長(zhǎng)等以父母爻為用神。測(cè)天地、城市、住宅、船車(chē)、衣服、雨具、文書(shū)、合同等，大體上凡是能保護(hù)“我”的物品都以父母爻為用神。
?。ǎ常┡藴y(cè)丈夫、及丈夫的兄弟、朋友，以官鬼為用神。凡人測(cè)求功名、工作、測(cè)公事、測(cè)官員等凡是能拘束“我”的事物，都以官鬼為用神。
（４）測(cè)兄弟朋友同事等同輩人事，以兄弟爻為用神。
?。ǎ担┠腥藴y(cè)妻及妻的同輩女親、女友等以妻財(cái)為用神。凡人測(cè)錢(qián)、財(cái)、糧食、器皿等凡為“我”所驅(qū)使之物，也以妻財(cái)為用神。
（６）測(cè)兒女、子孫等輩人以子孫爻為用神。凡測(cè)醫(yī)生、醫(yī)藥、兵士、僧道、禽畜等也以子孫爻為用神。有時(shí)卦中可能出現(xiàn)兩個(gè)用神，一般選擇旺相有力的爻為用神，舍其衰弱無(wú)力的爻（旺相、衰弱見(jiàn)后）。
第二節(jié) 原神、忌神、仇神
與用神有密切關(guān)系的是原神、忌神和仇神。
原神是生用神的爻。如用神為子孫，兄弟爻就是原神。忌神是克制用神的爻。如用神是官鬼，子孫爻就是忌神。仇神是生忌神的爻。也是用神所克之爻，如官鬼為用神，子孫爻為忌神。生子孫的兄弟爻即是仇神。
如測(cè)得《澤雷隨》：
妻財(cái)未土 應(yīng)
官鬼酉金
父母亥水
妻財(cái)辰土 世
兄弟寅木
父母子水
如取兄弟寅木為用神，官鬼酉金即為忌神。父母亥水、子水爻為原神，妻財(cái)爻則為仇神。
?。ǎ粒┰裼梅ǎ涸袷禽o助用神的，故不宜太衰弱。原神最喜旺相于日建，動(dòng)化回頭生，化進(jìn)神，動(dòng)爻生之。原神旺相動(dòng)空無(wú)妨，沖空填空日即有用。若原神休囚不動(dòng)，日月動(dòng)爻沖、克，化退神墓絕，則原神無(wú)用。
?。ǎ拢┘缮駝?dòng)能克害用神。忌神旺相，日月動(dòng)爻生扶，化回頭生，進(jìn)神，則有力克用神。忌神原神若同時(shí)發(fā)動(dòng)，可形成貪生忘克，增加用神的力量，使用神更穩(wěn)固。
?。ǎ茫┏鹕裼梅ǎ涸衽c忌神休囚，則由仇神之旺相來(lái)判定用神的強(qiáng)弱。
第三節(jié) 進(jìn)神、退神
進(jìn)神，卦爻之動(dòng)而化進(jìn)，即為寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。
退神：卦爻之動(dòng)而化退，即為卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。
進(jìn)神，表示事物向前發(fā)展；退神，表示事物變化而倒退。吉神宜化進(jìn)神，兇神宜化退神。
第四節(jié) 飛神、伏神
如果卦中不見(jiàn)用神，則需要在本宮主卦（八純卦）中去找到用神，這個(gè)用神即是伏神，找伏神的方法是看本宮的八純卦。如測(cè)父母事得山火賁卦，測(cè)父母應(yīng)以父母爻用神，而山火賁卦中沒(méi)有父母爻，需要在艮卦中找到，二爻丙午火為父母，記在山火賁二爻己丑土下，丙午火為伏神作用神用，山火賁二爻巳丑土就是飛神。
飛神伏神定趨勢(shì)：伏克飛神為出暴，飛來(lái)克伏反傷身，
伏去生飛名泄氣，飛來(lái)生伏得長(zhǎng)生，爻逢伏克飛無(wú)事，
用見(jiàn)飛傷伏不寧，飛伏不和為無(wú)助，伏藏出現(xiàn)審來(lái)因。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)