預(yù)測策項(xiàng)：懷孕
起卦鑰語：月經(jīng)沒來，是不是懷孕了
前提條件：
起卦時間：2008年3月13日午時
乙卯月壬子日（寅卯空）481卦
《雷地豫》 《震為雷》 六神
才戌.. 戌.. 虎
官申.. 申.. 蛇
孫午、 應(yīng) 午、 勾
兄卯.. 辰.. 雀
孫巳.. 寅.. 龍
父子：才未× 震 子、 玄
問是否懷孕？用神應(yīng)該是子孫爻吧？世動而子孫沒動，子孫的層次低于世爻，那就是說，從結(jié)婚之后還沒有生育小孩，世在月克日休，需要子孫爻之生，從某種程度上來說，她很想生育小孩。世動出子水，沖子孫爻，那就是說，求測人實(shí)際做的事卻是排斥小孩的動作。在現(xiàn)實(shí)生活中就表述為經(jīng)常采取避孕措施，那你們說，這個還會不會懷孕呢？肯定不會懷孕了。卦中戌為財(cái)，休囚，可能是家中的經(jīng)濟(jì)不是很好。所以遲遲沒有要小孩。反饋的結(jié)果就是在第二天就來月經(jīng)了，自然沒懷上了，在初中級思維里，這個午火得月生為旺，日沖為暗動，得到的結(jié)果完全不同了。在高級思維時，日辰的子水并到初爻變爻，是求測人的動作，行動了。
預(yù)測策項(xiàng)：小孩
起卦鑰語：我什么時間能夠有小孩？
前提條件：還沒有
起卦時間：2008年3月19日未時
乙卯月戊午日（子丑空）723卦
《山澤損》 《大 畜》 六神
官寅、 應(yīng) 寅、 雀
才子.. 子.. 龍
兄戌.. 戌.. 玄
孫申：兄丑× 艮 辰、 虎
官卯、 寅、 蛇
父巳、 子、 勾
這就是務(wù)虛的卦，就是沒有小孩，也沒有懷孕，心里著急前來預(yù)測.那么我們看此卦，是子孫爻伏藏，就是還沒有生育的意思.世為子孫之庫，發(fā)動化進(jìn)神，就是有點(diǎn)著急的意思，丑合子水財(cái)，最近在努力工作，而子水財(cái)是真用神，就是過去的意思，空，是不是有不受丑合的傾向？那就是說過去工作很少，或者說雖然工作多但采取了避孕措施.
現(xiàn)在是問何時有子？第一，他是申金伏藏，那你要等他出來才行，第二是子水空，我說了有不受丑合的狀態(tài)，也就是說，平時雖然努力工作，但精子很難跟卵子相結(jié)合這么一種意思.這就是兩處病癥了，要解決這兩個病癥，肯定不可能用年來解決，你不可能說人家申年才有小孩吧？
看此卦，子水空，而太歲正好是子水，那就是說今年太歲填補(bǔ)了這個空.而明年正好就是丑年，申月子孫爻出現(xiàn)，就是小孩出生日期，當(dāng)你頭腦中出現(xiàn)這種初步判斷之后，你還要推合不合情理？因?yàn)樾『⒊錾?，是要先懷孕十個月的，那么你用申月反推十個月，就恰好是今年的亥子月，子水實(shí)空之時，丑合子就真正合住了，精子與孵子就結(jié)合了，就可以下結(jié)論為今年亥子月懷孕，明年申月出生了
你假設(shè)是子孫辰土伏藏，而卦中是財(cái)爻酉金空，那你斷人家明年辰月小孩出生肯定不可能，因?yàn)槌皆路赐剖畟€月懷孕時間，是今年未月，財(cái)爻根本沒出空，無法懷孕，沒有懷孕，自然也就沒有小孩出生的可能，所以，有時看似簡單的一個卦，或者看老師斷得很簡單的一個卦，實(shí)際上有很深的技巧在內(nèi).
預(yù)測策項(xiàng)：懷孕
起卦鑰語：我懷孕了嗎
前提條件：
起卦時間：2008年4月29日午時
丙辰月己亥日（辰巳空）852卦
《地風(fēng)升》 《地山謙》 六神
官酉.. 酉.. 勾
父亥.. 亥.. 雀
孫午：才丑.. 震 丑.. 龍
官酉、 申、 玄
兄寅：父亥○ 午.. 虎
才丑.. 應(yīng) 辰.. 蛇
這個卦很簡單，但也藏著很多卦理在里面，在講這個卦之前呢，我想講一點(diǎn)題外話。所謂的易，就是變易，就是與時俱進(jìn)，隨著時代變化而變化，這個變化不是指預(yù)測體系變化，而是所對應(yīng)的人、事，物不同，譬如父母爻，代表交通工具時，在古代就很簡單，就是馬車，木船，他的涵蓋面就只有這么一點(diǎn)，但在現(xiàn)代呢？有汽車，火車，飛機(jī)，輪船等各種各樣的交通工具，父母爻的涵蓋面是不是就廣了？
既然我們說易學(xué)要與時俱進(jìn)，那么我想至少有三種事件，我們可以廢除不用預(yù)測了。
第一種，生男生女，古代是人口稀少，迫切希望人口繁殖，兼之有重男輕女的思想做怪，所以就把預(yù)測生男生女做為一個科目進(jìn)行預(yù)測，到現(xiàn)代，人口已經(jīng)眾多，而且已經(jīng)呈現(xiàn)男比女多的現(xiàn)象，如果我們再繼續(xù)預(yù)測生男生女，就會破壞生態(tài)平衡，尤其是有重男輕女思想的家庭，如果你一旦預(yù)測的結(jié)果說是女孩，他就會去打胎，即使不從破壞生態(tài)平衡來講，那也是一種罪孽。雖然打胎的是求測人，但罪孽卻在預(yù)測師，預(yù)測師就象一個教唆犯，那你說罪孽不在你身上會跑到誰身上？所以第一是生男生女要廢除不測了
第二種要廢除的，就是疾病。這個最好不測，要測，那也只有醫(yī)生可以學(xué)習(xí)預(yù)測疾病，提高準(zhǔn)確斷病的能力。其他的人，最好不測疾病。古代醫(yī)學(xué)很落后，就是一個水痘，肺結(jié)核之類的都為絕癥，現(xiàn)在這些都是普通病癥，常見病癥。同時古代也比較相信預(yù)測，在這種情況下，才產(chǎn)生了易學(xué)預(yù)測疾病這一個科目。
現(xiàn)代則不同，醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，大部份的病都能確診。除了癌癥之類的，有必死之象外，其他的病都不會死亡，你說還有那必要去預(yù)測嗎？
其次，測病與問壽的思維是完全相反的，這一點(diǎn)古人早就說明了，譬如測病，是原神發(fā)動必好，而問壽呢？是原神發(fā)動必死，破去原神之年月即死，增刪上就有一例，是一個七十歲的老頭，身體健康的情況下問壽，卦中是子水原神發(fā)動，辰年問卦，午年破去子水原神而死。在這里說一個預(yù)測壽命的秘訣，問壽你不用管他現(xiàn)在是不是正常的，只要原神發(fā)動，忌神發(fā)動，用神發(fā)動，三者其中之一發(fā)動，就預(yù)示這個人死期不遠(yuǎn)了。他的思維與問病的思維完全相反的，
剛才我們都說了，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，只有癌癥之類的才會死亡，也就是說，現(xiàn)在的人，預(yù)測疾病基本不會有問壽的思維夾雜在里面，但如果某人在正常的情況下，突然倒地昏迷不醒。他來預(yù)測，你就不知道他是問病還是問壽？因?yàn)橥蝗徊恍讶耸隆Ｓ械娜司蜁氲綍粫劳?？有的人想的是什么疾病？各種思維都有。二者不弄清楚，所得到的預(yù)測結(jié)果是完全相反的。
第三，即使有醫(yī)學(xué)上不能確診的疾病，你預(yù)測的結(jié)果是熱性病，應(yīng)該用涼藥，可醫(yī)院卻在給病人用電療，用熱藥，你未必敢去叫人家停了？你說人家是聽你的還是聽醫(yī)生的？一旦電一拔，藥一停，人死了，人家不找你找誰？
所以我說，預(yù)測疾病可以廢除不測了，只有醫(yī)生才能學(xué)習(xí)預(yù)測疾病。幫助判斷病癥。
第三個可以廢除的是天氣預(yù)測，這個我想不用我多說了，古代人完全靠天吃飯，交通什么的都落后，又沒有什么好方法可以提前預(yù)知天氣，所以只有借助于易學(xué)來預(yù)測了，現(xiàn)代的天氣預(yù)報比較準(zhǔn)確了，而且人也不是靠天吃飯了，他就是刮風(fēng)下雨又怎么樣呢？還是不影響我們工作，學(xué)習(xí)，出門等等，所以天氣預(yù)測可以廢除了。
我提出這三個觀點(diǎn)，相信反對的人很多很多，其他的不說，至少他會說，可以用來練習(xí)實(shí)踐呀，那我不客氣地說，你就更錯了，不同的事件預(yù)測，其思維是完全不同的，如果所有的預(yù)測，其思維是千篇一律的話，那易學(xué)也未免太簡單了，可能掃大街的都是預(yù)測高手了，那人人每天都生活在算計(jì)之中，你算計(jì)我，我算計(jì)你。世界也不成其為世界了，因?yàn)槎紒y了套，沒有自然規(guī)律可循了。
就用這個問是否懷孕的卦來說，如果用測天氣卦的思維來判斷，就會得到完全相反的結(jié)果，問天氣，父母為雨，兄弟為風(fēng)，官是雷電，財(cái)為晴，子孫為太陽。在這個卦中，父母發(fā)動變子孫，太陽都出來了，自然就不會下雨，而且我們通常的思維，都是動爻不能克變爻，即動爻亥水，不能克變爻午火。那這樣子說來，就是懷上小孩了是不是？如果你這樣子斷，笑話就鬧大了。
在我的著作中，有兩個理論，要用在本卦中，第一就是過去過來的真假用神論，第二就是動位論。過去未來，即這個亥水臨司令，首先就是過去的信息，此其一，其二，就是動位論，亥水變午火，是一個整體，午火是亥水的動作，而不再把午火看成子孫爻，明白沒有？即斷卦基本上都以主卦斷，變爻只是一個延伸，變出子孫也不代表子孫，變出財(cái)也不代表財(cái)，變出父母也不代表父母，變爻基本上是動爻的延伸而已。我之所以說基本上，那就是說，還是有個別的不是這種情況的。譬如斷天氣，變爻子孫還是子孫。
掌握這兩條理論之后，我們現(xiàn)在再來看這個卦，父母發(fā)動，是克子孫，明白沒有？他再是過去呢？看一看，亥水恰好就是去年的太歲，那就是說，去年應(yīng)該是流過產(chǎn)的，為什么說是流產(chǎn)而不是說小孩死亡之類呢？剛才都說了，午是父母的動作，午是子孫爻自刑，就是流產(chǎn)的意思了，如果是亥水變出子水或申金之類的，那么我們可能要斷他曾生過小孩而死亡了。這個人家反饋說就是去年流過產(chǎn)。
現(xiàn)在問是不是懷上了？那就是還是看主卦的伏神午火，月囚日克你們說能懷上嗎？自然就是懷不上了。本身世得月助，不需要子孫生，那就是說，求測人還不怎么想要小孩，明白沒有？再次強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，卦就是對應(yīng)生活，翻譯成一個故事而已。世旺，不需要子孫生，就是說求測人目前還不怎么想要小孩的意思。而內(nèi)外卦伏吟呢？那就是擔(dān)心本次懷上了而憂慮之象。不過這就違反常理了，普通人都是是希望懷上小孩，怎么這個人反而是希望不懷上呢？這是我當(dāng)時百思不得其解的地方。后來人家反饋的心態(tài)是這樣的，因?yàn)槿ツ陝偭鳟a(chǎn)，要身體完全恢復(fù)至少要半年時間，所以不希望現(xiàn)在又懷上小孩，這個卦的實(shí)際結(jié)果就是沒有懷上。
所以，真理是掌握在少數(shù)人手中的。
預(yù)測策項(xiàng)：生產(chǎn)
起卦鑰語：表妹生產(chǎn)不順利，大人小孩有危險嗎？
前提條件：寶寶臍帶繞頸 醫(yī)生建議她開刀的，但是她堅(jiān)持生，從昨晚到現(xiàn)在，還沒生下來，很擔(dān)心
起卦時間：2008年3月7日巳時
乙卯月丙午日（寅卯空）3823卦
《火地晉》 《火風(fēng)鼎》 六神
官巳、 巳、 龍
父未.. 未.. 玄
兄酉、 乾 酉、 虎
才卯× 酉、 蛇
官巳× 亥、 勾
孫子：父未.. 應(yīng) 丑.. 雀
小孩肯定是取子孫為用，表妹呢？還是取兄弟為用，不要搞什么取用無定法.酉金持世，說明很關(guān)心表妹，月沖日克，幫不上忙，干著急的意思.現(xiàn)在先看大人有沒有危險？火發(fā)動化回頭克，卯是沖酉，但酉可以并到變爻處去，動無權(quán)對變產(chǎn)生作用.所以說，表妹是沒有危險的，卦反吟，就是反反復(fù)復(fù)之象，而在我的著作中，早就提到要看是只沖不克還是既沖又克來區(qū)分吉兇.
看完了大人，再來看小孩，子孫伏藏，就是還沒有出生的意思，未克子呢？是不是臍帶繞頸？而日辰的午火，合未土，此處做合住看，午合住了未土，就是救應(yīng)了子水，所以小孩也是平安的.此處，午可以理解成醫(yī)生，明白不？這個才是所謂的取用無定法，即主用神確定之后，圍繞主用神的次用神，是變化的，
最后反饋在12：45分出生的，許多人不能理解此卦，他說，未是克子水的，子水本身就不能出來，即使能夠出來，也被午火沖了，怎么還會平安呢？
這里，就可以看出我寫的六個層次的重要性了，司令肯定是先跟高層次發(fā)生關(guān)系的，即午首先是合未土，其次，如果是普通的生克，午還會對其他的爻產(chǎn)生關(guān)系，但在沖合關(guān)系中，午的主要功能是合未了，對其他的爻基本上就很少力量了。
預(yù)測策項(xiàng)：辦事
起卦鑰語：我的準(zhǔn)生證能辦下來否？如果能，是不是在年前？
前提條件：
起卦時間：2008年1月22日午時
癸丑月辛酉日（子丑空）26卦
《澤水困》 六神
父未.. 蛇
兄酉、 勾
孫亥、 應(yīng) 雀
官午.. 龍
父辰、 玄
才寅.. 兌 虎
準(zhǔn)生證取什么為用神？應(yīng)該是父母爻吧？那么在什么地方辦理呢？是不是需要官方？你看午與未合，官方控制辦理準(zhǔn)生證之象是不是很形象的？能不能辦成怎么看？有的人認(rèn)為是財(cái)爻忌神持世，斷不能成，這個誤區(qū)我以前也經(jīng)歷過。后來反復(fù)實(shí)踐證明。忌神持世，說明不是本人辦理，以前我斷失物也這樣子斷的，詳見丟鑰匙一例。這個卦我仍然這樣斷，結(jié)果人家反饋說是廠長幫忙辦理。那你們看看這個卦，酉與辰合，酉在卦中，是兄弟般的關(guān)系，在日辰呢，就是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，記住，斷任何事，四值司令都是上級。能不能成仍然看用神的旺衰，那么應(yīng)該取哪一個父母來定位成與敗呢？取辰土，明白不？第一，是兌宮卦，辰為未來，第二，你也可形象的想一想，午與未合，未是官方辦理的所有的證件，辰才是你的證件，明白不？辰被酉合，辰是最旺的，所以能夠辦下來。那么什么時間呢？求測人很心急。想在年前辦下來。那你一要看廠長得不得力？二要看官方放假沒有？年關(guān)了嘛，酉臨日建，與辰親合，說明廠長沒問題。但丑沖未呢？形象地說，是官方失去控制證件的意思，表述在現(xiàn)實(shí)生活中，就是可能放假了。但這個卦需要注意的是他搖卦的時間，是午時，這個在我的著作中我提了，時辰可以修改成敗，也可以修改應(yīng)期。午在時辰了，層次也是最高層次了。而丑沖未在前，午時合未在后，那就是午沒有失去合未的控制，那就是官方還沒放假的意思，那你說，廠長得力，官方?jīng)]放假，是不是在年前就辦下來了？所以當(dāng)時我就說，你是在午時搖卦，就在年前，不是午時搖卦，就是年后，總之一句話，可成。結(jié)果在27號人家就反饋給我，辦下來了。
起卦鑰語：月經(jīng)沒來，是不是懷孕了
前提條件：
起卦時間：2008年3月13日午時
乙卯月壬子日（寅卯空）481卦
《雷地豫》 《震為雷》 六神
才戌.. 戌.. 虎
官申.. 申.. 蛇
孫午、 應(yīng) 午、 勾
兄卯.. 辰.. 雀
孫巳.. 寅.. 龍
父子：才未× 震 子、 玄
問是否懷孕？用神應(yīng)該是子孫爻吧？世動而子孫沒動，子孫的層次低于世爻，那就是說，從結(jié)婚之后還沒有生育小孩，世在月克日休，需要子孫爻之生，從某種程度上來說，她很想生育小孩。世動出子水，沖子孫爻，那就是說，求測人實(shí)際做的事卻是排斥小孩的動作。在現(xiàn)實(shí)生活中就表述為經(jīng)常采取避孕措施，那你們說，這個還會不會懷孕呢？肯定不會懷孕了。卦中戌為財(cái)，休囚，可能是家中的經(jīng)濟(jì)不是很好。所以遲遲沒有要小孩。反饋的結(jié)果就是在第二天就來月經(jīng)了，自然沒懷上了，在初中級思維里，這個午火得月生為旺，日沖為暗動，得到的結(jié)果完全不同了。在高級思維時，日辰的子水并到初爻變爻，是求測人的動作，行動了。
預(yù)測策項(xiàng)：小孩
起卦鑰語：我什么時間能夠有小孩？
前提條件：還沒有
起卦時間：2008年3月19日未時
乙卯月戊午日（子丑空）723卦
《山澤損》 《大 畜》 六神
官寅、 應(yīng) 寅、 雀
才子.. 子.. 龍
兄戌.. 戌.. 玄
孫申：兄丑× 艮 辰、 虎
官卯、 寅、 蛇
父巳、 子、 勾
這就是務(wù)虛的卦，就是沒有小孩，也沒有懷孕，心里著急前來預(yù)測.那么我們看此卦，是子孫爻伏藏，就是還沒有生育的意思.世為子孫之庫，發(fā)動化進(jìn)神，就是有點(diǎn)著急的意思，丑合子水財(cái)，最近在努力工作，而子水財(cái)是真用神，就是過去的意思，空，是不是有不受丑合的傾向？那就是說過去工作很少，或者說雖然工作多但采取了避孕措施.
現(xiàn)在是問何時有子？第一，他是申金伏藏，那你要等他出來才行，第二是子水空，我說了有不受丑合的狀態(tài)，也就是說，平時雖然努力工作，但精子很難跟卵子相結(jié)合這么一種意思.這就是兩處病癥了，要解決這兩個病癥，肯定不可能用年來解決，你不可能說人家申年才有小孩吧？
看此卦，子水空，而太歲正好是子水，那就是說今年太歲填補(bǔ)了這個空.而明年正好就是丑年，申月子孫爻出現(xiàn)，就是小孩出生日期，當(dāng)你頭腦中出現(xiàn)這種初步判斷之后，你還要推合不合情理？因?yàn)樾『⒊錾?，是要先懷孕十個月的，那么你用申月反推十個月，就恰好是今年的亥子月，子水實(shí)空之時，丑合子就真正合住了，精子與孵子就結(jié)合了，就可以下結(jié)論為今年亥子月懷孕，明年申月出生了
你假設(shè)是子孫辰土伏藏，而卦中是財(cái)爻酉金空，那你斷人家明年辰月小孩出生肯定不可能，因?yàn)槌皆路赐剖畟€月懷孕時間，是今年未月，財(cái)爻根本沒出空，無法懷孕，沒有懷孕，自然也就沒有小孩出生的可能，所以，有時看似簡單的一個卦，或者看老師斷得很簡單的一個卦，實(shí)際上有很深的技巧在內(nèi).
預(yù)測策項(xiàng)：懷孕
起卦鑰語：我懷孕了嗎
前提條件：
起卦時間：2008年4月29日午時
丙辰月己亥日（辰巳空）852卦
《地風(fēng)升》 《地山謙》 六神
官酉.. 酉.. 勾
父亥.. 亥.. 雀
孫午：才丑.. 震 丑.. 龍
官酉、 申、 玄
兄寅：父亥○ 午.. 虎
才丑.. 應(yīng) 辰.. 蛇
這個卦很簡單，但也藏著很多卦理在里面，在講這個卦之前呢，我想講一點(diǎn)題外話。所謂的易，就是變易，就是與時俱進(jìn)，隨著時代變化而變化，這個變化不是指預(yù)測體系變化，而是所對應(yīng)的人、事，物不同，譬如父母爻，代表交通工具時，在古代就很簡單，就是馬車，木船，他的涵蓋面就只有這么一點(diǎn)，但在現(xiàn)代呢？有汽車，火車，飛機(jī)，輪船等各種各樣的交通工具，父母爻的涵蓋面是不是就廣了？
既然我們說易學(xué)要與時俱進(jìn)，那么我想至少有三種事件，我們可以廢除不用預(yù)測了。
第一種，生男生女，古代是人口稀少，迫切希望人口繁殖，兼之有重男輕女的思想做怪，所以就把預(yù)測生男生女做為一個科目進(jìn)行預(yù)測，到現(xiàn)代，人口已經(jīng)眾多，而且已經(jīng)呈現(xiàn)男比女多的現(xiàn)象，如果我們再繼續(xù)預(yù)測生男生女，就會破壞生態(tài)平衡，尤其是有重男輕女思想的家庭，如果你一旦預(yù)測的結(jié)果說是女孩，他就會去打胎，即使不從破壞生態(tài)平衡來講，那也是一種罪孽。雖然打胎的是求測人，但罪孽卻在預(yù)測師，預(yù)測師就象一個教唆犯，那你說罪孽不在你身上會跑到誰身上？所以第一是生男生女要廢除不測了
第二種要廢除的，就是疾病。這個最好不測，要測，那也只有醫(yī)生可以學(xué)習(xí)預(yù)測疾病，提高準(zhǔn)確斷病的能力。其他的人，最好不測疾病。古代醫(yī)學(xué)很落后，就是一個水痘，肺結(jié)核之類的都為絕癥，現(xiàn)在這些都是普通病癥，常見病癥。同時古代也比較相信預(yù)測，在這種情況下，才產(chǎn)生了易學(xué)預(yù)測疾病這一個科目。
現(xiàn)代則不同，醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，大部份的病都能確診。除了癌癥之類的，有必死之象外，其他的病都不會死亡，你說還有那必要去預(yù)測嗎？
其次，測病與問壽的思維是完全相反的，這一點(diǎn)古人早就說明了，譬如測病，是原神發(fā)動必好，而問壽呢？是原神發(fā)動必死，破去原神之年月即死，增刪上就有一例，是一個七十歲的老頭，身體健康的情況下問壽，卦中是子水原神發(fā)動，辰年問卦，午年破去子水原神而死。在這里說一個預(yù)測壽命的秘訣，問壽你不用管他現(xiàn)在是不是正常的，只要原神發(fā)動，忌神發(fā)動，用神發(fā)動，三者其中之一發(fā)動，就預(yù)示這個人死期不遠(yuǎn)了。他的思維與問病的思維完全相反的，
剛才我們都說了，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，只有癌癥之類的才會死亡，也就是說，現(xiàn)在的人，預(yù)測疾病基本不會有問壽的思維夾雜在里面，但如果某人在正常的情況下，突然倒地昏迷不醒。他來預(yù)測，你就不知道他是問病還是問壽？因?yàn)橥蝗徊恍讶耸隆Ｓ械娜司蜁氲綍粫劳?？有的人想的是什么疾病？各種思維都有。二者不弄清楚，所得到的預(yù)測結(jié)果是完全相反的。
第三，即使有醫(yī)學(xué)上不能確診的疾病，你預(yù)測的結(jié)果是熱性病，應(yīng)該用涼藥，可醫(yī)院卻在給病人用電療，用熱藥，你未必敢去叫人家停了？你說人家是聽你的還是聽醫(yī)生的？一旦電一拔，藥一停，人死了，人家不找你找誰？
所以我說，預(yù)測疾病可以廢除不測了，只有醫(yī)生才能學(xué)習(xí)預(yù)測疾病。幫助判斷病癥。
第三個可以廢除的是天氣預(yù)測，這個我想不用我多說了，古代人完全靠天吃飯，交通什么的都落后，又沒有什么好方法可以提前預(yù)知天氣，所以只有借助于易學(xué)來預(yù)測了，現(xiàn)代的天氣預(yù)報比較準(zhǔn)確了，而且人也不是靠天吃飯了，他就是刮風(fēng)下雨又怎么樣呢？還是不影響我們工作，學(xué)習(xí)，出門等等，所以天氣預(yù)測可以廢除了。
我提出這三個觀點(diǎn)，相信反對的人很多很多，其他的不說，至少他會說，可以用來練習(xí)實(shí)踐呀，那我不客氣地說，你就更錯了，不同的事件預(yù)測，其思維是完全不同的，如果所有的預(yù)測，其思維是千篇一律的話，那易學(xué)也未免太簡單了，可能掃大街的都是預(yù)測高手了，那人人每天都生活在算計(jì)之中，你算計(jì)我，我算計(jì)你。世界也不成其為世界了，因?yàn)槎紒y了套，沒有自然規(guī)律可循了。
就用這個問是否懷孕的卦來說，如果用測天氣卦的思維來判斷，就會得到完全相反的結(jié)果，問天氣，父母為雨，兄弟為風(fēng)，官是雷電，財(cái)為晴，子孫為太陽。在這個卦中，父母發(fā)動變子孫，太陽都出來了，自然就不會下雨，而且我們通常的思維，都是動爻不能克變爻，即動爻亥水，不能克變爻午火。那這樣子說來，就是懷上小孩了是不是？如果你這樣子斷，笑話就鬧大了。
在我的著作中，有兩個理論，要用在本卦中，第一就是過去過來的真假用神論，第二就是動位論。過去未來，即這個亥水臨司令，首先就是過去的信息，此其一，其二，就是動位論，亥水變午火，是一個整體，午火是亥水的動作，而不再把午火看成子孫爻，明白沒有？即斷卦基本上都以主卦斷，變爻只是一個延伸，變出子孫也不代表子孫，變出財(cái)也不代表財(cái)，變出父母也不代表父母，變爻基本上是動爻的延伸而已。我之所以說基本上，那就是說，還是有個別的不是這種情況的。譬如斷天氣，變爻子孫還是子孫。
掌握這兩條理論之后，我們現(xiàn)在再來看這個卦，父母發(fā)動，是克子孫，明白沒有？他再是過去呢？看一看，亥水恰好就是去年的太歲，那就是說，去年應(yīng)該是流過產(chǎn)的，為什么說是流產(chǎn)而不是說小孩死亡之類呢？剛才都說了，午是父母的動作，午是子孫爻自刑，就是流產(chǎn)的意思了，如果是亥水變出子水或申金之類的，那么我們可能要斷他曾生過小孩而死亡了。這個人家反饋說就是去年流過產(chǎn)。
現(xiàn)在問是不是懷上了？那就是還是看主卦的伏神午火，月囚日克你們說能懷上嗎？自然就是懷不上了。本身世得月助，不需要子孫生，那就是說，求測人還不怎么想要小孩，明白沒有？再次強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，卦就是對應(yīng)生活，翻譯成一個故事而已。世旺，不需要子孫生，就是說求測人目前還不怎么想要小孩的意思。而內(nèi)外卦伏吟呢？那就是擔(dān)心本次懷上了而憂慮之象。不過這就違反常理了，普通人都是是希望懷上小孩，怎么這個人反而是希望不懷上呢？這是我當(dāng)時百思不得其解的地方。后來人家反饋的心態(tài)是這樣的，因?yàn)槿ツ陝偭鳟a(chǎn)，要身體完全恢復(fù)至少要半年時間，所以不希望現(xiàn)在又懷上小孩，這個卦的實(shí)際結(jié)果就是沒有懷上。
所以，真理是掌握在少數(shù)人手中的。
預(yù)測策項(xiàng)：生產(chǎn)
起卦鑰語：表妹生產(chǎn)不順利，大人小孩有危險嗎？
前提條件：寶寶臍帶繞頸 醫(yī)生建議她開刀的，但是她堅(jiān)持生，從昨晚到現(xiàn)在，還沒生下來，很擔(dān)心
起卦時間：2008年3月7日巳時
乙卯月丙午日（寅卯空）3823卦
《火地晉》 《火風(fēng)鼎》 六神
官巳、 巳、 龍
父未.. 未.. 玄
兄酉、 乾 酉、 虎
才卯× 酉、 蛇
官巳× 亥、 勾
孫子：父未.. 應(yīng) 丑.. 雀
小孩肯定是取子孫為用，表妹呢？還是取兄弟為用，不要搞什么取用無定法.酉金持世，說明很關(guān)心表妹，月沖日克，幫不上忙，干著急的意思.現(xiàn)在先看大人有沒有危險？火發(fā)動化回頭克，卯是沖酉，但酉可以并到變爻處去，動無權(quán)對變產(chǎn)生作用.所以說，表妹是沒有危險的，卦反吟，就是反反復(fù)復(fù)之象，而在我的著作中，早就提到要看是只沖不克還是既沖又克來區(qū)分吉兇.
看完了大人，再來看小孩，子孫伏藏，就是還沒有出生的意思，未克子呢？是不是臍帶繞頸？而日辰的午火，合未土，此處做合住看，午合住了未土，就是救應(yīng)了子水，所以小孩也是平安的.此處，午可以理解成醫(yī)生，明白不？這個才是所謂的取用無定法，即主用神確定之后，圍繞主用神的次用神，是變化的，
最后反饋在12：45分出生的，許多人不能理解此卦，他說，未是克子水的，子水本身就不能出來，即使能夠出來，也被午火沖了，怎么還會平安呢？
這里，就可以看出我寫的六個層次的重要性了，司令肯定是先跟高層次發(fā)生關(guān)系的，即午首先是合未土，其次，如果是普通的生克，午還會對其他的爻產(chǎn)生關(guān)系，但在沖合關(guān)系中，午的主要功能是合未了，對其他的爻基本上就很少力量了。
預(yù)測策項(xiàng)：辦事
起卦鑰語：我的準(zhǔn)生證能辦下來否？如果能，是不是在年前？
前提條件：
起卦時間：2008年1月22日午時
癸丑月辛酉日（子丑空）26卦
《澤水困》 六神
父未.. 蛇
兄酉、 勾
孫亥、 應(yīng) 雀
官午.. 龍
父辰、 玄
才寅.. 兌 虎
準(zhǔn)生證取什么為用神？應(yīng)該是父母爻吧？那么在什么地方辦理呢？是不是需要官方？你看午與未合，官方控制辦理準(zhǔn)生證之象是不是很形象的？能不能辦成怎么看？有的人認(rèn)為是財(cái)爻忌神持世，斷不能成，這個誤區(qū)我以前也經(jīng)歷過。后來反復(fù)實(shí)踐證明。忌神持世，說明不是本人辦理，以前我斷失物也這樣子斷的，詳見丟鑰匙一例。這個卦我仍然這樣斷，結(jié)果人家反饋說是廠長幫忙辦理。那你們看看這個卦，酉與辰合，酉在卦中，是兄弟般的關(guān)系，在日辰呢，就是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，記住，斷任何事，四值司令都是上級。能不能成仍然看用神的旺衰，那么應(yīng)該取哪一個父母來定位成與敗呢？取辰土，明白不？第一，是兌宮卦，辰為未來，第二，你也可形象的想一想，午與未合，未是官方辦理的所有的證件，辰才是你的證件，明白不？辰被酉合，辰是最旺的，所以能夠辦下來。那么什么時間呢？求測人很心急。想在年前辦下來。那你一要看廠長得不得力？二要看官方放假沒有？年關(guān)了嘛，酉臨日建，與辰親合，說明廠長沒問題。但丑沖未呢？形象地說，是官方失去控制證件的意思，表述在現(xiàn)實(shí)生活中，就是可能放假了。但這個卦需要注意的是他搖卦的時間，是午時，這個在我的著作中我提了，時辰可以修改成敗，也可以修改應(yīng)期。午在時辰了，層次也是最高層次了。而丑沖未在前，午時合未在后，那就是午沒有失去合未的控制，那就是官方還沒放假的意思，那你說，廠長得力，官方?jīng)]放假，是不是在年前就辦下來了？所以當(dāng)時我就說，你是在午時搖卦，就在年前，不是午時搖卦，就是年后，總之一句話，可成。結(jié)果在27號人家就反饋給我，辦下來了。
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