我在舉辦六爻面授與函授中，有不少學(xué)員提出這樣的疑問(wèn)：為什么我學(xué)了好幾年搖卦，到面對(duì)一個(gè)卦時(shí)還是張不開(kāi)嘴？

　　我覺(jué)得這是個(gè)帶有普遍性的問(wèn)題，在講解“怎樣斷卦”前，首先解答這個(gè)問(wèn)號(hào)是很有必要的。張不開(kāi)嘴的原因，我看還是功夫不到。一是沒(méi)有掌握好基礎(chǔ)知識(shí)；二是沒(méi)有徹悟開(kāi)竅書(shū)的要義。

　　有些啟蒙知識(shí)，您必須背熟，比如：

　　1、掌握太極、兩儀、四象、八卦

　　太極：

　　太極是一種陰陽(yáng)未分的原始混沌狀態(tài)，它是世界的開(kāi)始，萬(wàn)物的根基，物質(zhì)世界的一切變化都以此為源。

　　兩儀： ’

　　關(guān)于兩儀，大多數(shù)人的看法是指陰陽(yáng)。

　　“兩儀”的符號(hào)稱爻，其圖形為：

　　陽(yáng)爻--

　　陰爻一一

　　陽(yáng)爻根據(jù)所處的環(huán)境不同，意味著是加、上、堅(jiān)定、積極、進(jìn)取、剛健，是天和男性的象征。

　　陰爻則表示減、下、溫和、消極、退守、柔弱、隱藏，是地和女性的象征。

　　陽(yáng)爻和陰爻在性質(zhì)上是相反的，是互相對(duì)立的。而美國(guó)易學(xué)家鐘啟祿先生則認(rèn)為“陽(yáng)和陰是兩個(gè)相對(duì)的不同體”。

　　四象：

　　四象在卦形上的體現(xiàn)，就是兩儀的一極，陽(yáng)爻上分別再生出一陽(yáng)一陰，這樣就形成老陽(yáng)(又叫太陽(yáng))、少陰；兩儀的另一極，陰爻上再分別生出一陽(yáng)一陰，從而形成少陽(yáng)、老陰(又叫太陰)。

　　八卦： ·

　　四象進(jìn)一步再生陰陽(yáng)而生成八卦，是象征宇宙中八種最基本現(xiàn)象的符號(hào)。

　　八卦是一種三爻卦，共有八個(gè)， 《周禮》稱為“經(jīng)卦”，又稱“單卦”、“小成之卦”等。

　　八卦都有一定的卦形、卦名、象征物和特定的象征意義。因?yàn)楹芏鄷?shū)上都有圖象與釋解，這里不贅。

　　為了幫助人們背誦八卦，宋人有一首“八卦取象”歌，其歌詞是：

　　乾三連(乾卦的三個(gè)爻畫(huà)是連接的)

　　坤六斷(坤卦的三個(gè)爻畫(huà)是斷裂的)

　　震仰盂(震卦的卦形象一個(gè)口朝上的盂)

　　艮覆碗(艮卦的形狀好象一個(gè)倒放的碗)

　　離中虛(離卦的中爻是一根虛線)

　　坎中滿(坎卦的中爻是一條實(shí)線)

　　兌上缺(兌卦上面的-個(gè)爻畫(huà)有缺口)

　　巽下斷(巽卦下面的一個(gè)爻畫(huà)是斷開(kāi)的)

　　八卦又稱八宮，分陽(yáng)四宮和陰四宮。陽(yáng)四宮是：乾、坎、艮、震；陰四宮是：巽、離、坤、兌。同時(shí)又給八卦配以五行，即乾、兌屬金；坤、艮屬土；震、巽屬木；離屬火；坎屬水。

　　請(qǐng)注意；必須背熟八卦，因?yàn)樗腔A(chǔ)的基礎(chǔ)。

　　在易占中，八卦十分重要。比如占問(wèn)某人學(xué)識(shí)如何，得《離》卦，可斷該人是草包肚子，沒(méi)什么學(xué)問(wèn)，因?yàn)椤半x中虛”嘛！若得《坎》卦就不同了，可斷此人有學(xué)問(wèn)，“坎中滿”嘛！若是有人拿著個(gè)扣著的碗求你占斷吉兇，可起《良》卦，“艮覆碗”嘛！……假如你連八卦都不會(huì)，怎么去起卦，更不用說(shuō)進(jìn)行易占了。

　　2、熟知“父母六子”

　　“父母六子”之說(shuō)，是以家庭的父母子女關(guān)系比擬八卦。乾、坤二卦為陰陽(yáng)之本，萬(wàn)物之始祖l而震、坎、艮和巽、離、兌六卦，乃至六十四卦，均出自乾、坤二卦，·就如同家庭一樣，有父母然后有子女，有子女然后有子子孫孫……

　　“父母六子”即乾父、坤母、震長(zhǎng)男、坎中男、艮少男、巽長(zhǎng)女、兌少女。

　　此父母六子必須記住，因?yàn)樵谝渍贾斜赜?。比如按人的年歲起卦，如果老人是男的，起乾卦；是女的，起坤卦；是長(zhǎng)男，起震卦；是長(zhǎng)女，起巽卦。假如你沒(méi)有掌握“父母六子”，便無(wú)法按年歲起卦，更談不上斷卦了。

　　3、記住先天八卦數(shù)

　　先天八卦數(shù)是“乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”。此先天八卦數(shù)必須記住，因?yàn)樵谝渍贾斜赜?。比如用?3兩字起卦，可起《離》卦，因?yàn)殡x卦的卦數(shù)是三；又比如占行人幾天能回來(lái)得《兌》卦，你可斷兩日內(nèi)回來(lái)，因?yàn)閮敦缘呢詳?shù)為二。

　　4、心裝八卦方位圖

　　在易占中，用“先天八卦數(shù)”和“后天八卦方位”是宋朝大易學(xué)家邵康節(jié)先生發(fā)明創(chuàng)造的，他在《梅花易數(shù)》中，還把干支納入“八卦方位圖”中。圖中天干地支排列，即是時(shí)空方位的標(biāo)志，又是陰陽(yáng)五行旺衰和生克的標(biāo)志。此“八卦方位圖”必須牢記心中，因?yàn)樵跀嘭詴r(shí)，尤其在《梅花易數(shù)》和《易卦占法》中必用。對(duì)此方位圖要著重背熟二點(diǎn)：

　　(1)八卦方位：乾西北，坎正北，艮東北，震正東、巽東南、離正南，坤西南、兌正西。

　　(2)地支方位：子正北，丑寅東北、卯正東，辰巳東南，午正南，未申西南，酉正西，戌亥西北。

　　5、牢記八卦色澤

　　八卦的色澤是：乾大赤，坎黑色，艮棕色、震綠色和青色、巽蘭色、離紅色、坤黃色、兌白色。

　　八卦的色澤在起卦和斷卦中也經(jīng)常運(yùn)用。比如一人穿紅色衣服可起《離》卦，穿黑色衣服可起《坎》卦等。

　　6、背熟六十四卦

　　八卦上下兩兩相重，就構(gòu)成了六十四組各不相同的六畫(huà)卦，這就是六十四卦。

　　六十四卦的排列順序有兩種：

　　-種是通行本六十四卦的排列順序；另一種則是《京房易傳》對(duì)六十四卦的分宮排列。在“納甲”筮法中最適用的是第二種，我在前面“裝世應(yīng)”一節(jié)中已經(jīng)列出并強(qiáng)調(diào)必須背熟。

　　7、背熟并理解“卜筮歌訣”。因?yàn)楹芏鄷?shū)上都有所示，不再抄錄。

　　有些開(kāi)竅書(shū)是斷卦總綱，能使您頓悟，使您心明眼亮。如果不從宏觀上去掌握，去理解總綱，只從微觀上去死摳幾個(gè)卦例，必將張不開(kāi)口，甚或走向死胡同。請(qǐng)問(wèn)：我教材上所要求的基礎(chǔ)知識(shí)您都背會(huì)了嗎？都理解了嗎？《卜筮正宗》中的“黃金策總斷千金賦”，您都背會(huì)了嗎？都理解了嗎？因?yàn)樗菙嘭钥偩V，只有把它背熟與理解才能達(dá)到綱舉目張的效果?！恫敷哒凇贰对鰟h卜易》等書(shū)上的卦例，尤其是《卜筮正宗》中的“十八問(wèn)答附占驗(yàn)”您都反復(fù)地練習(xí)了嗎？……我想您是沒(méi)有真正做到，否則絕不會(huì)象現(xiàn)在這樣張不開(kāi)嘴。如果沒(méi)做到，我勸您還是要潛心地去做。老人古語(yǔ)說(shuō)得好：只要功夫深，鐵棒磨成針。只要您肯下苦功，就沒(méi)有過(guò)不去的火焰山。

　　閑言少敘，書(shū)歸正傳，下面就講怎樣斷卦。

　　斷掛就是從占得的卦中判斷所求事的吉兇禍福，給求占者以答復(fù)。概括地說(shuō)就是從卦中呈現(xiàn)的用神、原神、忌神、進(jìn)神、退神、飛神、伏神、動(dòng)爻、變爻等諸多因素中，考察他們自身所處的地位、時(shí)間及相互之間生扶拱合，刑沖克害等關(guān)系，確定諸因素間的力量對(duì)比，以預(yù)測(cè)事物的發(fā)展趨向。

　　一、相生相克有原則

　　生克在納甲斷卦時(shí)經(jīng)常運(yùn)用。五行金木水火土之間是相互關(guān)連，相互作用的。但是在斷卦時(shí)不能把五行之間的關(guān)系全部用上，不能亂生、亂克、亂合、亂沖，那樣就會(huì)循環(huán)不已，分不清主次，理不出頭緒來(lái)。因此，在斷卦時(shí)必須抓住主要的關(guān)系，舍棄那些不起作用的關(guān)系，也就是說(shuō)相生相克是有原則的。

　　其原則有四：

　　1、月、日可以生克卦中之爻；卦中之爻不能生克月、 日。

　　在六爻預(yù)測(cè)中，日、月建(有時(shí)也參看年、時(shí))是各個(gè)爻的旺衰來(lái)源，各爻的生克力度主要根據(jù)此爻在日、月處什么狀態(tài)來(lái)衡定。日、月建對(duì)卦中任何一爻都有生、克、拱、合的作用，它們象君王一樣，手握生殺大權(quán)。而卦中的爻則如同草民一樣，是不能以小去反上的。黃金策總斷千金賦云： “月建乃萬(wàn)卜之提綱，豈可助紂而為虐。日辰為六爻之主宰，喜其滅項(xiàng)以安劉?！?br />
　　2、卦中動(dòng)爻可以生克卦中之靜爻，靜爻不能生克動(dòng)爻。

　　動(dòng)爻包括暗動(dòng)之爻。動(dòng)爻在卦中能生、克、合、沖主卦中的靜爻，也能生、克、合、沖同層次的動(dòng)爻。

　　3、卦中變出之爻可以回頭生克變出自己的爻，而不能生克卦中其它爻。

　　此種理論是老祖宗留下來(lái)的通用之法。在實(shí)際占斷中，還應(yīng)有所變通：變爻對(duì)主卦其它動(dòng)靜之爻也有生克拱合的作用，但這種作用是有條件的。當(dāng)變爻對(duì)本位動(dòng)爻沒(méi)有生、克、合、沖關(guān)系時(shí)，它就會(huì)對(duì)主卦中其它旁爻產(chǎn)生生、克、合、沖作用。

　　4、卦中旺相之爻能生克衰弱之爻，而衰弱之爻不能生克旺相之爻。

　　有了這些原則就能分清主次而不會(huì)糾纏不清了。

　　以《師》變《臨》卦為例

　　甲寅月 辛亥日

　　父酉、、世

　　兄亥、、

　　官丑、、

　　財(cái)午、、

　　官辰、

　　子寅×化巳財(cái)

　　1、寅月和亥日可以生克卦中之爻，卦中之爻不能生克寅月或亥日。黃金策云： “日傷爻真罹其禍，爻傷日徒受其名”。

　　2、卦中動(dòng)爻子孫寅木可以生克卦中其它靜爻，其它靜爻不能生克子孫寅木。

　　3、卦中子孫寅木化出巳火財(cái)爻只能生克寅木，而已火不能生克卦中其它爻。但月日可以生克它。

　　假如寅木發(fā)動(dòng)化出卯木，因?yàn)橐疀](méi)有生、克、合、沖的關(guān)系，卯木則能生克卦中其它爻。

　　4、假如子孫寅木不是動(dòng)爻的話，它也可以生克卦中其它爻，因?yàn)橐九R月建日生旺相，而其它爻衰弱。

　　二、確定用神

　　斷卦首先要確定用神，如果用神未定下來(lái)，將無(wú)從下手。如果用神選錯(cuò)了，必將錯(cuò)斷。用神，又稱主事爻，用爻。確定用神，主要依據(jù)求卜者及所求事的類別。用神的確定木體如下：

　　1、自占吉兇，以世爻為用神，世爻為自己，應(yīng)爻為他人。黃金策云：世為己，應(yīng)為人，大宜契合。

　　我在這里強(qiáng)調(diào)一下：除自占吉兇外，對(duì)其它分類占斷也要注意世與應(yīng)。因?yàn)槭缿?yīng)代表著宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的對(duì)應(yīng)關(guān)系，世代表著我方、我國(guó)、我單位……應(yīng)則代表外部環(huán)境、對(duì)方。比如測(cè)有兩方競(jìng)爭(zhēng)、比賽時(shí)，對(duì)應(yīng)著與世爻競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)立者。

　　2、占父母輩及父母輩以上的親人，師長(zhǎng)等以父母爻為用神。占天地、城池、住宅、舟車、衣服、雨具、文書(shū)、契約等，大體上凡是能“庇護(hù)我”的物品都以父母爻為用神。

　　3、占兄弟、朋友，同事等同輩人事，以兄弟爻為用神。

　　4、男人占妻及妻的同輩、女友等，以妻財(cái)為用神。凡占錢、財(cái)、糧食、器皿等為“我所驅(qū)使之物”，也以妻財(cái)為用神。

　　5、女人占丈夫及丈夫的兄弟、朋友，以官鬼為用神。占求功名、工作、公事、官吏、亂臣、盜賊、邪祟、鬼神等，凡能“拘束我的事物”，都以官鬼為用神。

　　6、占斷兒女、子孫等輩人，以子孫爻為用神。凡占忠臣、良將、醫(yī)生、醫(yī)藥、兵卒、僧道、禽畜等也以子孫爻為用神。

　　以《乾為天》卦為例

　　父戌、世

　　兄申、

　　官午、

　　父辰、應(yīng)

　　財(cái)寅、

　　子子、

　　1、假如占身命，便以戌土世爻為用神。

　　2、假如占父母事，便以戌土父母爻為用神。

　　3、假如占兄弟事，便以申金兄弟為用神。

　　4、假如男人占妻，便以寅木財(cái)爻為用神。

　　5、假如女人占丈夫，便以午火官鬼爻為用神。

　　6、假如占兒女事，便以子水子孫為用神。

　　在具體占斷時(shí)，取用神也要采取通變的方法：

　　比如衣服，列在以父母爻為用神中。如果此人占斷承包一個(gè)賣衣服的床子，則取父母爻為用神，用神空破可斷床子包不成；如果求問(wèn)包這個(gè)床子能不能賺錢，則取財(cái)爻為用神；如果占衣服丟失能否找回來(lái)，就不能取父母爻為用神了，因?yàn)閬G失衣服損失的是錢財(cái)，所以必以財(cái)爻為用神；欲知衣服質(zhì)量的好與壞，則參看父母爻的旺與衰。賣房子，是當(dāng)今許多人要求測(cè)的。我們都知道，房子是以父母爻為用神的。但賣房子，則是為了得錢，這就需要以財(cái)爻為用神，看什么時(shí)候能得財(cái)，則什么時(shí)候能把房子賣出去。財(cái)旺之月日，賣的價(jià)格就高，財(cái)衰之月日，賣出的價(jià)格就低；如果測(cè)房子什么時(shí)候拆掉，則須看父母爻，父母爻被刑沖克破，則是拆掉的應(yīng)期。

　　再如有人求測(cè)外出找工作，這就要問(wèn)清外出的目的是什么。如果此人外出是為了當(dāng)官，那就以官鬼爻為用神；如果此人外出找工作是為了掙點(diǎn)錢糊口，則取應(yīng)爻兼看財(cái)爻為用，因?yàn)樗皇菫榱饲蠊γ俺?，而只是為了生存，看看?yīng)方能不能實(shí)現(xiàn)他的愿望。……

　　有時(shí)卦中可能出現(xiàn)兩個(gè)用神，這在古今卦書(shū)中均有明示?！对鰟h卜易》云：“舍其休囚，而用旺相；舍其靜爻而用動(dòng)爻孓舍其月破，而用不破；舍其旬空而用不空；舍其破傷而用不傷?！鄙蹅トA先生在《周易與預(yù)測(cè)學(xué)》中講：“用神兩現(xiàn)，但都不動(dòng)，或都動(dòng)，取離世爻近者或用神得生助或旺于日月者為用……”對(duì)于這些理論，只能參用，在實(shí)踐中還是要堅(jiān)持靈活通變的原則。下面講一些我在實(shí)踐中的體悟：

　　1、按陰陽(yáng)爻取用：

　　比如父母爻兩現(xiàn)，如果占父親，以陽(yáng)爻為用；如果占母親，以陰爻為用。比如兄弟爻兩現(xiàn)，如果占兄弟，以陽(yáng)爻為用神，如果占姐妹，以陰爻為用神。

　　2、按內(nèi)外卦取用：

　　如果只是占父親，問(wèn)在家里如何，以內(nèi)卦之爻為用；如果占父親在外如何，以外卦之爻為用。

　　如問(wèn)求官，官爻兩現(xiàn)，·以外卦之官為提升之官，以內(nèi)卦之官為降級(jí)之官?！?br />
　　3、兩現(xiàn)之爻同時(shí)看：

　　比如占求財(cái)，財(cái)爻兩現(xiàn)可能是兩筆財(cái)，一個(gè)在內(nèi)卦，一個(gè)在外卦，一個(gè)是本地財(cái)，一個(gè)是外地財(cái)。如果問(wèn)在本地求財(cái)好還是在外地求財(cái)好，那就要看內(nèi)、外卦的財(cái)爻旺與衰。內(nèi)卦財(cái)旺，利在本地求財(cái)；外卦財(cái)旺，則易去外地求財(cái)；如果內(nèi)外都旺，那就是在本地或在外地都能得財(cái)；如果都衰弱無(wú)氣，那就可斷在本地或在外地均無(wú)財(cái)可求。

　　三、看原神，忌神和仇神

　　原神是生用神的爻。如用神為官鬼，妻財(cái)爻就是原神。

　　忌神是克制用神的爻。如用神是官鬼，子孫爻就是忌神。

　　仇神是生忌神的爻。如用神為官鬼，子孫爻為忌神，生子孫的兄弟爻即是仇神。

　　以妻占夫病得《同人》卦為例·

　　忌神 子戌、應(yīng)

　　原神 才申、

　　仇神 兄午、

　　用神 官亥、世

　　忌神 子丑、、

　　父卯、

　　從這個(gè)卦例中可以看出：

　　1、妻占丈夫以官鬼亥水爻為用神。

　　2、生助官鬼亥水的妻財(cái)爻申金為原神。

　　3、克制官鬼的子孫戌土與子孫丑土為忌神。

　　4、生助子孫爻的兄弟午火為仇神。

　　四、找出伏神

　　如果卦中用神不現(xiàn)，則需要在該卦所屬的本宮(八純卦)中去找到用神(因?yàn)榘思冐灾懈?、兄、子、?cái)、官俱全)，所找出來(lái)的這個(gè)用神就是伏神。

　　以占父母事得《山火賁》卦為例 ．

　　山火賁 艮為山

　　官寅、 官寅，世

　　財(cái)子、、 財(cái)子、、

　　兄戌、、應(yīng) 兄戌、、

　　財(cái)亥、 子申、應(yīng)

　　飛←兄丑、、伏午父←父午、、

　　官卯○世 兄展、、

　　1、占父母事以父母爻為用神，而《賁》卦中卻沒(méi)有父母爻，怎么辦呢？首先看《賁》凈卦是屬哪宮，經(jīng)查，屬《艮》宮，便從八純卦《艮為山》中去尋找。

　　2、《艮》卦的二爻午火為父母，把它記在《賁》卦二爻丑土之下(在八純卦中所居的爻位是幾就是幾爻，把它伏在本卦的爻下)，這樣，丑土便是飛神，午火就是伏神。

　　關(guān)于飛、伏神之間的關(guān)系，請(qǐng)理解“飛伏生克吉兇歌”：

　　伏克飛神為除暴，

　　飛來(lái)克伏反傷身。

　　伏去生飛名泄氣，

　　飛來(lái)生伏得長(zhǎng)生。

　　爻逢伏克飛無(wú)事，

　　用見(jiàn)飛傷伏不寧。

　　飛伏不和為無(wú)助，

　　伏藏出現(xiàn)審來(lái)因。

　　五、注意卦的反吟與伏吟

　　1、卦的反吟

　　卦反吟指卦變沖克。

　　反吟分卦反吟和爻反吟兩種。

　　（1）卦反吟

　　卦反吟有乾變巽，巽變乾；坎變離，離變坎；震變兌，兌變震；坤變艮，艮變坤，·坤艮兩卦都屬土，為什么屬于反吟呢？《卜筮正宗》解：“艮卦坐于東北。艮右有丑，艮左有寅；坤卦坐于西南，坤右有未，坤左有申。二卦相對(duì)，有丑未相沖．，寅申相沖”。

　　(2)爻反吟

　　指卦中的某個(gè)爻動(dòng)變沖克。

　　以《觀》變《蹇》卦為例：

　　財(cái)卯○化于 子

　　宮巳、

　　父未、、世

　　財(cái)卯×化申 兄(反吟)

　　宮巳、、

　　父未、、應(yīng)

　　《觀》卦居《乾》宮，屬金； 《蹇》卦居《兌》宮，也屬金，卦變比和，不屬卦反吟。但三爻卯本化申金回頭克，謂爻之反吟。

　　反吟主事有反復(fù)。

　　2、卦的伏吟

　　伏吟指卦變而爻的地支不變。

　　以《乾》變《震》卦為例：

　　父戌○世化 父戌、、世

　　兄申○化 兄申、、

　　官午、 官午、

　　父辰○應(yīng)化 父辰、、應(yīng)

　　財(cái)寅○化 財(cái)寅、、

　　子子、 子子、

　　(1)《乾》卦變成《震》卦，卦發(fā)生了變化。

　　(2)地支由“子寅辰午申戌‘’復(fù)變成”子寅辰午申戌“，爻的地支沒(méi)變，隨之而來(lái)的是六親也沒(méi)有變。

　　此卦例是內(nèi)外卦均變成伏吟。有的卦是外卦伏吟，如《雷天大壯》變《天風(fēng)》卦。有的卦是內(nèi)卦伏吟，如《天雷無(wú)妾》變《風(fēng)天小畜》卦。

　　伏吟要注意《乾》《震》二卦，因此二卦的地支都是”子寅辰，午申戌“。

　　伏吟王呻吟之聲，哭泣之聲，凡遇伏吟均屬不吉，內(nèi)卦伏吟內(nèi)不適，外卦伏吟外不順。

　　六、留心進(jìn)神與退神

　　進(jìn)神，就是卦爻動(dòng)而化進(jìn)。化進(jìn)即是爻發(fā)動(dòng)后寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。即：

　　寅 ×或○ 化卯

　　巳 ×或○ 化午

　　申 ×或○ 化酉

　　亥 ×或○ 化子

　　丑 ×或○ 化辰

　　未 ×或○ 化戌

　　戌 ×或○ 化丑

　　如占得《恒》之《大過(guò)》卦：

　　才戌、、應(yīng)

　　宮申×化酉官 →化進(jìn)神

　　子午、

　　官酉、世

　　父亥、

　　才丑、、

　　此卦第五爻官鬼申金化酉金，謂之化進(jìn)神。

　　退神者，卦爻動(dòng)而化退也?；思词敲?、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰。即：

　　卯 ×或○ 化寅

　　午 ×或○ 化巳

　　酉 ×或○ 化申

　　子 ×或○ 化亥

　　辰 ×或○ 化丑

　　丑 ×或○ 化戌

　　戌 ×或○ 化未

　　未 ×或○ 化辰

　　如占得《乾》之《履》卦：

　　父戌、世

　　兄申、

　　官午、

　　父雁○應(yīng)化丑父 →化退神

　　才寅、

　　子子、

　　此卦第三爻展化丑，謂之化退神。

　　化進(jìn)神，其地支頗行；化退神，其地支逆行。

　　進(jìn)神者，表示事物不斷向前發(fā)展，如春天來(lái)臨，草木茵茵，一片生機(jī)。退神者，似秋天花殘葉敗之象，是事物變?yōu)榈雇??；M(jìn)神與化退神，有喜忌禍福之分，古神宜遇化進(jìn)，兇神宜遇化退。

　　七、生扶拱合主興旺

　　(一)相生：

　　木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

　　(二)相扶：

　　亥扶子，丑扶辰，寅扶卯，巳扶午，未扶戌，申扶酉。

　　(三)相拱：

　　子拱亥，卯拱寅，辰拱丑，午拱巳，未拱辰，酉拱斥，戌拱未。

　　(四)相合：有二合和三合。

　　1、二合(也稱六合)

　　子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合。

　　黃金策云：“生扶拱合時(shí)雨滋苗”，就是說(shuō)，．生扶拱合象及時(shí)雨滋潤(rùn)禾苗一樣，對(duì)于用神主吉，對(duì)于忌神主兇。

　　卦中六爻內(nèi)外三爻都合，謂之卦逢六合。

　　六合卦有：天地否、地天泰、地雷復(fù)、雷地予、水澤節(jié)、澤水困、火山旅、山火賁、共八個(gè)卦。

　　六合成化的條件是：

　　(1)必須是卦中的兩個(gè)爻都動(dòng)，或卦中動(dòng)爻與本位變爻之合。

　　(2)必須日建月建為化神，且日、月任何一方不能是克化神之五行。

　　例：丑月 酉日 卦中辰爻、酉爻動(dòng)，辰酉合化金成功。或力、被絆住。

　　凡日或月與卦中之爻相合，。都為合而不化。

　　凡動(dòng)爻逢日或月合，無(wú)論旺衰，均論絆住，暫時(shí)失去生克權(quán)。

　　凡靜爻逢日、月合，在靜爻旺相時(shí)，謂之合起，相當(dāng)于動(dòng)爻。但日、月與靜爻為克合時(shí)，無(wú)論爻旺衰都不以合起論。

　　2、三合

　　寅午戌合成火局，

　　巳酉丑合成金局。

　　申子辰合成水局，

　　亥卯未合成本局。

　　三合局有兩種情況：一種是實(shí)合局，就是卦中形成三合局的三個(gè)爻都動(dòng)，或日、月、動(dòng)、變之爻與卦中的其它動(dòng)爻形成三合局；另一種情況為待合局，就是三合局中有一爻不動(dòng)或逢空，待填實(shí)值日之時(shí)成局，卦書(shū)稱之為“虛一待用”，往往應(yīng)期就在“待用”之爻上。

　　三合局的成局，有合而不化與合化成功兩種情況。三合局合化成功必須是在日、月有化神，且日、月任何一方不能有克化神之五行，否則屬合而不化，論絆住。

　　八、刑沖克害斷吉兇

　　(一)相刑

　　子刑卯，卯刑子，為無(wú)禮之刑。

　　寅刑巳、巳刑申，申刑寅，為無(wú)恩之刑。

　　丑刑未，未刑戌，戌刑丑，為恃勢(shì)之刑。

　　相刑，多主刑事犯法之事，也主傷災(zāi)病痛之疾。

　　(二)相沖

　　子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳女相沖。

　　相沖為相克之意，卦中逢沖有吉有兇，沖去福神者為兇，沖去忌神者為吉。

　　相沖有卦與卦相沖，爻與爻相沖。

　　六沖卦有：乾、坎、艮、震、舅、離、坤、兌、天雷無(wú)妾、雷天大壯、共十卦。

　　對(duì)于相沖，有很多易友分不開(kāi)層次，在斷卦中就很難弄準(zhǔn)吉兇程度。下面我就詳細(xì)講一下。

　　1、日建與月建相沖

　　在六爻斷卦中，年、月、日、時(shí)屬同功同權(quán)，因此不看日建與月建相合還是相沖。

　　2、動(dòng)爻與動(dòng)爻相沖

　　(1)旺者勝，衰者敗，旺者有生克權(quán)，衰者囡。沖而散無(wú)生克權(quán)。

　　(2)雙方都休囚，為兩敗俱傷，都無(wú)生克權(quán)。

　　3、靜爻與靜爻相沖

　　靜爻與靜爻相沖，在有動(dòng)爻或暗動(dòng)爻的卦中，一般不論，因?yàn)樗o沒(méi)有發(fā)動(dòng)不能相沖，只有沖象，沒(méi)有沖力。而在靜卦中還是相沖的，但靜爻相沖，雙方誰(shuí)也沖不敗誰(shuí)。

　　4、變爻與變爻相沖

　　變爻與變爻相沖一般不看，只看變爻對(duì)主卦之爻的作用。

　　5、日、月建沖變爻

　　日、月建能把變爻沖散、沖脫，失去正常生克權(quán)。

　　6、日、月建沖動(dòng)爻

　　動(dòng)爻會(huì)被沖散，沖脫，失去正常生克權(quán)，除非日、月去解救才能正常發(fā)揮作用。如月沖，日合可解。日沖逢進(jìn)行時(shí)的日、月合住可解。

　　月、日建沖旺相動(dòng)爻謂沖脫；沖休囚動(dòng)爻謂沖散，此動(dòng)爻永無(wú)生克權(quán)，不可解。

　　月建沖動(dòng)爻無(wú)論旺衰都為月破。但旺相之動(dòng)爻或雖休囚但不受克之動(dòng)爻逢月沖，在動(dòng)爻值日或逢合之日，也有生克權(quán)，出月有生克權(quán)。變爻月破與此相同。

　　7、日建沖靜爻

　　(1)日建沖靜爻，看靜爻的旺衰。日沖旺相靜爻為暗動(dòng)，靜爻不但不受傷，反而因沖而動(dòng)，按動(dòng)爻看。

　　(2)日建沖休囚靜爻有兩種情況：

　　一種是只沖不克，一種是連沖帶克。

　　休囚靜爻(在日月建只是休囚并不受克)，日建只沖不克，介于暗動(dòng)與日破之間的臨界狀態(tài)，至于是暗動(dòng)還是日破，看卦中動(dòng)、變之爻的向背。

　　例：寅月 午日 子爻 ．

　　子水在日，月休囚，但并不受克，日建沖之介于暗動(dòng)與日破之間。當(dāng)卦中有動(dòng)變之爻生之為暗動(dòng)，若卦中有爻克、泄、耗子爻時(shí)則為日破，這一點(diǎn)請(qǐng)千萬(wàn)要留心。

　　若休囚之爻在日、月一方或雙方受克，日建沖之無(wú)論是只沖不克，還是連沖帶克，此爻為日破，無(wú)生克權(quán)。

　　休囚之爻逢日辰連沖帶克為日破。

　　例：午月 酉日 卯爻 為日破

　　8、月建沖靜爻

　　月建沖靜爻為月破，但分下列情況：

　　(1)月建沖體囚靜爻為徹底破，水無(wú)生克權(quán)。

　　(2)月建沖旺相靜爻，在月內(nèi)為月破，無(wú)生克權(quán)。

　　但逢合、值日及出月便有生克權(quán)。

　　(3)月建沖值日之靜爻，不但不論破反而為暗動(dòng)。

　　例：申月 寅日 寅爻 為暗動(dòng)

　　9、變爻沖主卦中動(dòng)爻

　　一是沖本位動(dòng)爻，二是沖卦中其它動(dòng)爻。變爻有無(wú)能力去沖本位動(dòng)爻及卦中其它爻，關(guān)鍵看日、月建對(duì)它的作用。如果變爻被日、月制住、合住、沖散、沖脫、變爻就沒(méi)有權(quán)力去沖本位動(dòng)爻及其它旁爻。當(dāng)變爻有能力去沖本位動(dòng)爻及其它旁爻時(shí)，分下面幾種情況：

　　(1)變爻對(duì)本位動(dòng)爻有沖的關(guān)系時(shí)，變爻只與本位動(dòng)爻發(fā)生沖的作用，不再與其它爻發(fā)生生、克、沖、合作用。本位動(dòng)爻休囚時(shí)，被變爻沖而沖散，失去生克權(quán)。當(dāng)本位動(dòng)爻旺相時(shí)，如果變爻對(duì)動(dòng)爻只沖不克時(shí)，本位動(dòng)爻減力，但仍有生克權(quán)。變爻對(duì)本位動(dòng)爻連沖帶克時(shí)，不論動(dòng)爻旺衰，動(dòng)爻無(wú)生克權(quán)。只有本位動(dòng)爻臨日、月建時(shí)，本位動(dòng)爻才有生克權(quán)。

　　10、變爻沖主卦中的靜爻

　　當(dāng)變爻有沖主卦中靜爻的條件時(shí)，變爻沖旺相靜爻，此靜爻為暗動(dòng)。沖休囚靜爻時(shí)為破或介于臨界狀態(tài)。

　　11、動(dòng)爻沖靜爻

　　動(dòng)爻沖旺相之靜爻時(shí)，靜爻為暗動(dòng)，為沖起；沖休囚靜爻時(shí)，理同于月建沖靜爻。

　　在六爻中合與沖互解互破的順序是：

　　對(duì)于主卦中之合沖，變卦可解；變卦爻與主卦爻之合沖，日、月可解；月建與變爻、主卦爻之合沖，日建可解；日建與卦爻之臺(tái)沖，逢進(jìn)行時(shí)之日、月可解。

　　(三)相克

　　木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

　　(四)相害

　　子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

　　相害主損害之象，凡占遇之，均主不吉。占婚遇之，主離異再婚，占財(cái)遇之，主財(cái)物耗損，占生意遇之，主財(cái)散人離……“。

　　相合、相沖、相害、也可用指掌速記：

　　橫看相合：寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合。

　　豈看相害：寅巳相害、丑午相害、予未相害、申亥相害、酉戌相害。

　　斜看相沖：寅申相沖、丑未相沖、子午相沖、巳亥相沖、卯酉相沖，辰戌相沖。