第一章 前言

　　戊寅年孟春，臥讀《百年歷》，見(jiàn)“立法篇”“月相盈虧”一章，頗有感動(dòng)，乃悟“先天八卦”之陰陽(yáng)消長(zhǎng)正與月相盈虧相合，邵雍蓋見(jiàn)天象而得此先天八卦圖也。

　　請(qǐng)看《先天八卦陰陽(yáng)消長(zhǎng)》與《月相盈虧》圖。

先天八卦陰陽(yáng)消長(zhǎng)圖

月相盈虧

　　先天八卦陰陽(yáng)消長(zhǎng)與月相盈虧之順序竟然暗合，不禁喜不自勝，乃作《先天八卦配月相》圖，以明先天八卦實(shí)為邵雍見(jiàn)月相盈虧而作也。

先天八卦配月相圖

　　作此《先天八卦配月相圖》之后，復(fù)讀《周易》經(jīng)文，一些疑難之處頓時(shí)冰釋，不禁欣喜若狂，故作《先天八卦配月相圖與周易卦爻辭》一文以饗同好。

　　因作者研易不久，錯(cuò)謬難免，還請(qǐng)同好指正。

第二章 月相盈虧圖解

　　遙望蒼穹，陰晴圓缺的月亮曾感動(dòng)過(guò)多少詩(shī)人騷客，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，然而月是沉默的，她靜靜地懸在碧空，只是用她的月相盈虧啟迪著人們，感悟著人生的哲理。

　　一個(gè)農(nóng)歷月的月相盈虧分別為：朔、眉月、上弦月、盈凸月、下弦月、殘?jiān)?、晦?br />
　　朔：又稱為“新月”，為新露微光之月，是農(nóng)歷月之始，在歷法規(guī)定朔日為初一。（編者注：因朔日之月月光不明，與晦日之月相差無(wú)幾，是以《月相配先天八卦圖》未能畫出）

　　眉月：新月之后，細(xì)如眉形之月，在初三至初五之月相皆可稱為眉月。

　　上弦月：月相呈現(xiàn)凸向右邊（或西邊）的半圓形，通常見(jiàn)于農(nóng)歷的初七或初八日。

　　盈凸月：上弦之后，由半圓漸漸飽滿之月相，農(nóng)歷十至十二日之月相常屬之。

　　望：月球呈現(xiàn)圓輪之月相，又稱滿月。其時(shí)約農(nóng)歷的十五或十六日。

　　虧凸月：滿月之后，月形漸虧，但尚達(dá)至半圓之月相，常見(jiàn)于農(nóng)歷二十日左右。

　　下弦月：月相呈現(xiàn)凸向左邊（或東邊）的半圓形，通常見(jiàn)于農(nóng)歷的二十二或二十三日。

　　殘?jiān)拢合孪抑?，?xì)如眉形之月（其形如英文中的字母c，可以此與眉月相區(qū)別），在農(nóng)歷的二十五日前后之月相皆可稱為殘?jiān)隆?br />
　　晦：一月之末，月全黑而不得見(jiàn)，此為農(nóng)歷的大月三十日，小月二十九日。

第三章 先天八卦陰陽(yáng)消長(zhǎng)解說(shuō)

　　《先天八卦方位圖》乃宋人取自邵雍所傳，旨在解釋《說(shuō)卦傳》：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相搏，水火不相射；八卦相錯(cuò)，數(shù)往者順，知來(lái)者逆”諸語(yǔ)，并明其中所含的八種方位?！吨芤妆玖x》卷首云：“邵子曰：乾南，坤北，離東，坎西，震東北，兌東南，巽西南，艮西北。自震至乾為順，自巽至坤為逆?！?br />
先天八卦方位圖

　　此圖其實(shí)亦可看出陰陽(yáng)消長(zhǎng)之趨勢(shì)，是以做《先天八卦陰陽(yáng)消長(zhǎng)圖》以明之。

　　乾卦純陽(yáng)，陰氣全盡，陽(yáng)氣正盛之時(shí)也。巽卦，陰氣始凝，陽(yáng)氣始虧之時(shí)也?？藏?，陰陽(yáng)相搏，然陽(yáng)氣勢(shì)力猶在，故以陽(yáng)卦坎卦居此位。艮卦，陽(yáng)氣將盡，陰氣將盛之時(shí)也。坤卦，陽(yáng)氣全盡，陰氣正盛之時(shí)也。震卦，陽(yáng)氣始生，陰氣將退之時(shí)也。離卦，陰陽(yáng)相博，然陰氣氣勢(shì)力猶在，故以陰卦離卦居此位。兌卦，陰氣將盡，陽(yáng)氣將盛之時(shí)也。自震至乾，為陰消陽(yáng)長(zhǎng)之時(shí)；自巽至坤，為陰長(zhǎng)陽(yáng)消之時(shí)也。

第四章 先天八卦配月相圖解

　　看過(guò)《月相盈虧圖》及《先天八卦陰陽(yáng)消長(zhǎng)圖》之后，朋友們會(huì)發(fā)現(xiàn)：月相的盈虧與先天八卦的陰陽(yáng)消長(zhǎng)趨勢(shì)是出奇地一致，是以作《先天八卦配月相圖》以明之。

　　望時(shí)之月，月相全明，故以純陽(yáng)之卦乾卦配之。虧凸月，月相漸黑，故以陰氣始凝之巽卦配之。下弦月，半明半暗，陰陽(yáng)相當(dāng)，然其時(shí)月相雖虧而猶明，故以陰陽(yáng)相搏之陽(yáng)卦坎卦配之。殘?jiān)?，月相將全黑，故以?yáng)氣將盡之艮卦配之?；迺r(shí)之月已不可見(jiàn)，故以陽(yáng)氣全盡之坤卦配之。眉月，月相將明，故以陽(yáng)氣始生之震卦配之。上弦月，半暗半明，陰陽(yáng)相當(dāng)，然其時(shí)月相雖明而猶虧，故以陰陽(yáng)相搏之陰卦離卦配之。盈凸月，月相將全明，故以陽(yáng)氣將盛之兌卦配之。

　　以上解說(shuō)或許過(guò)于枯燥，現(xiàn)請(qǐng)看《先天八卦配月象圖動(dòng)畫演示》，讓我們細(xì)細(xì)體會(huì)個(gè)中真味吧。

第五章 先天八卦配月相圖與周易卦爻辭

　　《周易》，我國(guó)最古老的哲學(xué)名著，它的戒盈守中、物極必反的哲學(xué)思想莫不是受到了月相盈虧的啟迪?！吨芤住坟载侈o中有以月相說(shuō)明事理者便是明證，其中明見(jiàn)者三處，暗喻者兩處。

　　一、明見(jiàn)者三，皆為爻辭：

　　1，《周易·小畜·上九》：“……月幾望，君子征兇。”

　　2，《周易·歸妹·六五》：“……月幾望，吉?！?br />
　　3，《周易·中孚·六四》：“月幾望，馬匹亡，無(wú)咎?！?br />
　　此三處，皆以“幾望”之月相說(shuō)明事理，而吉兇各異，是何故也？解易者雖眾說(shuō)紛紜，然皆未中肯綮，殊難令人信服。

　　今以《先天八卦配月相圖》解之，或可窺其中奧妙。

　　“月幾望”者，將近望時(shí)之月相也，此時(shí)月相所配之卦為兌卦。小畜、中孚上卦為巽，巽覆卦為兌；歸妹上卦為震，六五動(dòng)，之卦為兌。是以此三卦爻辭皆有“月幾望”之辭也。

　　《周易·小畜》上九陽(yáng)爻動(dòng)而之卦為坎，坎之月相為下弦月，其時(shí)月相半暗半明，月相繼續(xù)變化，則將為晦，小人道長(zhǎng)，君子道消之象也，故告之以“君子征兇”之兇辭。

　　《周易·歸妹》六五陰爻動(dòng)而之卦為兌，兌之月相為盈凸月，月相將全明，正是陰氣將全盡，陽(yáng)氣將盛之時(shí)，故以貞吉之辭告之。

　　《周易·中孚》六四陰爻動(dòng)而之卦為乾，乾之月相為望，月相全明，然月盈必虧，是以有“馬匹亡”之?dāng)啵蝗黄鋾r(shí)陽(yáng)氣正盛，是以不以兇辭告之，而戒之以無(wú)咎。無(wú)咎者，善補(bǔ)過(guò)者也。

　　二、暗喻者二，皆為卦辭：

　　1，《周易·泰》：“小往大來(lái)，吉，亨?！?br />
　　2，《周易·否》：“否之匪人，不利君子貞，大往小來(lái)?！?br />
　　前賢以小大為陰陽(yáng)之義，以否泰之乾卦為陽(yáng)為大，否泰之坤卦為陰為小。泰之乾在內(nèi)故大來(lái)，否之坤在內(nèi)故小來(lái)；泰之坤在外為小往，否之乾在外故大往。其說(shuō)似乎可解，然細(xì)究之，何以小為陰大為陽(yáng)？且往來(lái)之說(shuō)，終為牽強(qiáng)。

　　今以《先天八卦配月相圖》玩味此二卦之辭，則將疑惑頓消矣。

　　泰卦，上卦坤，月相為晦；下卦乾，月相為望。由下卦至上卦為往為既往，其時(shí)正是由望至晦，可見(jiàn)之月相逐漸變小，故“小往”。由上卦至下卦為來(lái)為將來(lái)，其時(shí)正是由晦至望，可見(jiàn)之月相逐漸增大，是為“大來(lái)”。此時(shí)為月相由虧至盈，陽(yáng)長(zhǎng)陰消之階段，君子道長(zhǎng)小人道憂之象也，是以有“吉，亨”之吉辭。

　　否卦，上卦乾，月相為望；下卦坤，月相為晦。由下卦至上卦為往為既往，其時(shí)正是由晦至望，可見(jiàn)之月相逐漸增大，是為“大往”。由上卦至下卦為來(lái)為將來(lái)，其時(shí)正是由望至晦，可見(jiàn)之月相逐漸變小，故“小來(lái)”。此時(shí)為月相由盈至虧，陰長(zhǎng)陽(yáng)消之階段，小人道長(zhǎng)君子道消之象也，是以有“否之匪人，不利君子貞”之兇辭。