《一瑞預測學》由內(nèi)因、外因兩大部分組成，強調(diào)內(nèi)因、外因的因果關(guān)系?！巴庖蚴亲兓臈l件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。雞蛋因得適當?shù)臏囟榷兓癁樾‰u，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子，因為二者的根據(jù)是不同的。事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性”（毛澤東）。

　　任何事物的變化發(fā)展，都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，二者缺一不可。其次，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，即是事物發(fā)展的根本動力，根本原因、基礎(chǔ)和源泉，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向；外因是事物變化的條件，因為任何事物都不是孤立的，都與周圍的事物相互作用、相互影響，從而促使事物內(nèi)部矛盾雙方情況發(fā)生變化，所以外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用。再次，要恰當?shù)乩斫馔庖虻淖饔?。從性質(zhì)上看，存在著兩種外因：一種對事物發(fā)展起加速、促進作用；另一種則起延緩、阻礙的作用。從量的方面看，外因作用的大小也不同。

　　一、外因（時空）

　　我們身外的一切制約和幫扶因素，都為外因。《一瑞預測學》采納了不同時間的時空八字、姓名等作為外因代表，通過對不同組合的六爻卦（內(nèi)因）作用，來對人生軌跡進行具體分析和推理。

　　1、外中有外（時空天干）

　　作為整個預測系統(tǒng)，時空八字為外因，六爻卦為內(nèi)因。作為單獨的時空又可分為，時空中的天干為時空外因，時空中的地支為時空中的內(nèi)因；把一年的時空看成一個整體，則年、月為外因，日、時為內(nèi)因。總之選擇不同的整體就有不同的內(nèi)、外分類。天干反映的是現(xiàn)象，主要是對時空地支產(chǎn)生作用，繼而對六爻卦產(chǎn)生作用。我們很少研究，這里不再細說。

　　2、時空地支

　　時空中的地支為外因部分的內(nèi)因，和時空天干作用后配合起來對六爻卦產(chǎn)生作用，以致形成不同的變化和作用結(jié)果。

　　3、時空合神

　　時空中的合神為不分陰陽的一種無形力量，它通過對具體五行力量的制約和幫扶體現(xiàn)出來。合神來自于時空的不同年上，甲己年就是土旺、金旺（因為土生金），其它同理。丁壬之年木、火兩旺，那么合神就通過甲寅、乙卯、丙午、丁巳八個天干、地支表達出來力量的增減，它本身是無形的，也無法表達的。所有五行在這一年內(nèi)都受到合神的影響最大。合神的力量可以決定其它五行力量的60%以上。

　　4、不同位置表達

　　年、月為過去的事情，距離為遠距離；日、時為當前的事情，距離為近距離。也遵循遠中有遠，近中有近的游戲規(guī)則，要靈活應(yīng)用，不能拘泥一格。

　　5、 外因變化

　　外因時空八字不是一成不變的，它每個時辰都在變，一天有12中變化，從而導致我們多變的人生。但不是沒個時辰都有明顯變化，只有力度達到一定程度，方能構(gòu)成明顯變化。這也是同樣寅年不同結(jié)果原因所在。

　　時空共能構(gòu)成518400種不同組合，這個組合不是簡單的重復，而是一個開口的螺旋狀向前發(fā)展，各個五行60年后也不是力量等同，這是很深奧的學問，《一瑞預測學》對它的解讀正在加深，待機會成熟時予以公開這個密碼，這個密碼的解釋將會演繹過去幾千年歷史特征，指導我們未來的工作和生活。

　　二、內(nèi)因（六爻卦）

　　內(nèi)因由六爻卦組成，六爻卦中有：伏卦、主卦和變卦。伏卦和主卦構(gòu)成內(nèi)因部分的內(nèi)因，變卦為內(nèi)因部分的外因。也可將上卦看成內(nèi)因的外因，把下卦看成是內(nèi)因的內(nèi)因。合神對內(nèi)因的總體產(chǎn)生影響，道理同天干一樣。

　　為何用六爻卦來替代人的內(nèi)因？由分子生物學的理論，認識生物自生命起源以來，通過進化，形成六十四種遺傳密碼，在起著遺傳的決定作用。此在西方生物學的發(fā)展過程中，亦為重要的里程碑。以數(shù)而言，何以有六十四種遺傳密碼，是否可以六十五種或僅為六十三種，而事實上必須是六十四種。因為四種堿基的三聯(lián)體組合，即四的三次方其總數(shù)自然是六十四種。唯其確有六十四種遺傳密碼，不期與中國易學的六十四卦，產(chǎn)生了并不是附會的聯(lián)想。因為六十四卦的卦數(shù)有其形成的原理，同樣是不可能六十五卦與六十三卦……。顯而易見從遺傳角度看六十四卦從結(jié)構(gòu)上，可以滿足六十四種不同遺傳基因的要求。從實際預測中檢驗的結(jié)果看，無疑也是比較吻合的。

　　1、伏卦：所謂伏卦就是你起卦所在的宮就是伏卦，如：雷地豫屬于震宮，那么你起出雷地豫卦它配的伏卦就是震為雷卦。它是內(nèi)因中不可缺少的主要部分之一。伏卦一般主原來的事情，老家的事情，第一事情等，在預測中是個重要的因素。

　　2、主卦：就是你所起的卦，它代表當前的事情，現(xiàn)在的事情等。是分析主線。

　　3、變卦：就是將來的概念，以后的事情等。它對主卦和伏卦產(chǎn)生影響為主。

　　八純卦：所謂純卦，就是沒有變化前的卦，即：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，這八個純卦目前沒有配伏卦，沒有伏卦的純卦有自己的特點，就是原來因素影響少。

　　4、內(nèi)因變化

　　卦起出來后不是一成不變的，隨著時間的變化卦爻之間的作用關(guān)系始終在變，目前我們應(yīng)用了10天一變（輪空造成的），這是一種進步，一個卦可有64種變化之多，可見今天的用神明天不一定就是用神，這種情況生活中也時常見到，比較典型的就是政治斗爭，今天你學問大是個榮譽、光榮，明天就不一定是這樣了。今天可愛的他明天是否依然可愛……。

　　5、不同位置

　　伏卦，主卦決定了區(qū)域，就是與你過去、現(xiàn)在有關(guān)，距離世爻的遠近又決定了具體距離，遠者則遠，近者則近這是不言而喻的道理。

　　三、內(nèi)因、外因辯證關(guān)系

　　辯證唯物主義告訴我們，內(nèi)因是根本，外因是條件，外因通過內(nèi)因而起作用。同樣的外因不同的內(nèi)因，就會產(chǎn)生不同結(jié)果，就像我們同樣八字不同命運一個道理。反之亦然，同樣的內(nèi)因，不同的外因結(jié)果也不會相同，這就是一個人在不同環(huán)境下會產(chǎn)生不同反應(yīng)，時勢造英雄用來表達最為合適。我們只有根據(jù)自身特點尋找適合自己的外因為最好選擇。

　　1、外因好內(nèi)因不好

　　有機會抓不住或者進來了留不下。同樣條件下搞股票他掙了，你賠了就是最好的說明。

　　2、內(nèi)因好外因不好

　　這是有本事得不到發(fā)揮的問題所在，只有千里馬而沒有伯樂同樣懷才不遇，結(jié)局苦悶，容易造成極端。

　　3、內(nèi)因、外因協(xié)調(diào)最佳

　　外因正好適合你這是最好環(huán)境，即便是放馬生活也是樂在其中，人各有志將軍照樣不快，戰(zhàn)士照樣心滿意足。社會是多層次的，只要找到自己的位置，不斷努力尋找、制造對自己有利的外部環(huán)境，就會得到發(fā)展。

　　4、內(nèi)因、外因的互變

　　內(nèi)因、外因是相對的，不是一成不變的，今天的朋友，明天是你的部下，隸屬關(guān)系發(fā)生了轉(zhuǎn)變，內(nèi)外因素關(guān)系就要隨之改變，否則就違背了內(nèi)外辯證關(guān)系?，F(xiàn)實中很多的婚姻破裂就有這方面的因素。

　　習題：

　　1、男怕選錯行，女怕嫁錯郎說的是（　　 ）。1）、外因?！?）、內(nèi)因

　　2、總發(fā)財而總不富是（　　　　　 ）。1外因好內(nèi)因不好。2內(nèi)因好外因不好。

　　3、外財機會不好，卻能攢下錢（　　）。1內(nèi)因好外因不好。2外因好內(nèi)因不好。

　　三題共10分