六月癸酉日午將卯時(shí)占生產(chǎn)一針見(jiàn)血

　　　合 勾 龍 空

　　　申 酉 戌 亥　　　陰 虎 朱 后　　 官 戊辰 后

　　朱未　　　 子虎　　卯 子 未 辰　　 官 辛未 朱

　　蛇午　　　 丑常　　子 酉 辰 癸　　 官 　戌 龍 ◎

　　　巳 辰 卯 寅

　　　貴 后 陰 玄

　　辰后

　　未朱

　　戌青

　　斷曰腹中必有雙兒，然恐于母當(dāng)日死。因天罡為鬼，為墓覆干，魁罡又是刑禍，三傳皆土克干，又傷破支上神，經(jīng)曰罡作天后臨日上，主傷胎。子作白虎臨宅，又是母位有破。日辰盡傷故也。

　　崇正癸酉年十二月癸酉日丑將申時(shí)占出行郭氏占案

　　　龍 空 虎 常

　　　戌 亥 子 丑　　　朱 玄 空 蛇　　 官 辛未 朱

　　勾酉　　　 寅玄　　未 寅 亥 午　　 兄 甲子 虎

　　合申　　　 卯陰　　寅 酉 午 癸　　 財(cái) 己巳 貴

　　　未 午 巳 辰

　　　朱 蛇 貴 后

　　郭御青曰癸酉年冬，余與同胞內(nèi)弟張君公函，王君肇與約春正公車(chē)同行，得此課。初末引從日干必不能同行。一在余先，一在余后也。果張公函于正月初三庚寅日先行，余于初八乙未日行，乃發(fā)用也。王君尚卜行期。余密示余弟季升王君必于子日行，今且勿言，言則有意先就矣。王君果于正月二十五壬子日行。蓋張行于初傳之地盤(pán)，王行于末傳之地盤(pán)，干為余，居中真引從也，人一動(dòng)一履，莫非前定奇哉。

　　辛卯年正月癸酉日寅將巳時(shí)占宅一針見(jiàn)血

　　　合 朱 蛇 貴

　　　寅 卯 辰 巳　　　朱 后 陰 虎　　 財(cái) 庚午 后

　　勾丑　　　 午后　　卯 午 未 戌　　 子 丁卯 朱

　　龍子　　　 未陰　　午 酉 戌 癸　　 兄 甲子 龍

　　　亥 戌 酉 申

　　　空 虎 常 玄

　　卯陰

　　酉勾

　　卯陰

　　斷曰課得返吟，主門(mén)戶(hù)內(nèi)有私財(cái)。外人欲來(lái)爭(zhēng)奪。蓋酉是宅，為門(mén)，太陰為私財(cái)，則水日逢丁，兼下克上，亦為財(cái)也。勾陳主爭(zhēng)，卯私門(mén)入太陰，主私暗隱之財(cái)。未作雀加癸為官鬼。未是兄弟，丑年曾爭(zhēng)論，今年再論，丑刑未故也。小刑大，為逆亂之刑也。

　　建炎己酉年八月癸酉日巳將申時(shí)占宅。方本占案

　　　合 朱 蛇 貴

　　　寅 卯 辰 巳　　　朱 后 陰 虎　　 財(cái) 庚午 后

　　勾丑　　　 午后　　卯 午 未 戌　　 子 丁卯 朱

　　青子　　　 未陰　　午 酉 戌 癸　　 兄 甲子 青

　　　亥 戌 酉 申

　　　空 虎 常 玄

　　邵彥和曰：凡四正相加，非死即敗。今午加酉作后發(fā)用，午火至酉而無(wú)光。鄭云三交課體已主暗昧不明之事，邵公每出新意而日午火到酉而光沒(méi)則宅之昏暗更的。天后水又?jǐn)≡谟?，即用死敗神，則主男女淫奔。如何用死敗神便主淫奔，蓋敗者敗門(mén)風(fēng)也，干尊支卑午作天后加支陰神再見(jiàn)子孫是子之妻也。奈何發(fā)用而與干上戌三合乎。水日逢丁則妻財(cái)動(dòng)，奈何與干上戌又六合乎，豈非新臺(tái)之事乎。今加于宅，主宅中有淫亂不明之事，大不可居，占者不聽(tīng)竟居之，后果公淫其媳，家丑外揚(yáng)。蓋子作龍加卯，為無(wú)禮刑。龍乘水則腳浮。戌加日上主動(dòng)，故應(yīng)此也。

　　三月癸酉日酉將未時(shí)占來(lái)意指歸靈文論

　　　朱 合 勾 龍

　　　未 申 酉 戌　　　常 空 貴 陰　　 官 乙丑 常 ⊙

　　蛇午　　　 亥空　　丑 亥 巳 卯　　 子 丁卯 陰

　　貴巳　　　 子虎　　亥 酉 卯 癸　　 財(cái) 己巳 貴

　　　辰 卯 寅 丑

　　　后 陰 玄 常

　　斷曰來(lái)意主行人進(jìn)發(fā)復(fù)有盤(pán)桓，往還三日。而再發(fā)立至蓋大吉是陽(yáng)局之神，退而臨寅，寅為陰局之用神，退在陰局，凡春冬占得者，主發(fā)動(dòng)而復(fù)還，以月建而言，丑是十二月建亥，是十月建，丑至寅三位，即三日也。癸日為占者身，發(fā)用丑，此人必動(dòng)，末傳巳作貴人，加卯，凡末傳為足，卯酉為門(mén)戶(hù)，貴人臨此，為人身與足俱動(dòng)矣，故云立至也。

　　壬占匯選卷之一終