德神
德神有四：一、天德，二、月德，三、日德，四、支德。如四德中有一德臨日入傳，皆能化兇為吉。但四德中，以日德為最吉。天德月德次之。支德又次之。俱宜生旺，不宜休囚。更忌逢空臨空，（逢空者，即旬空。陷空者，即臨于空上。）及神將外戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)。（外戰(zhàn)，如酉支乘蛇雀。內(nèi)戰(zhàn)，如酉支乘六合等。但德神內(nèi)外戰(zhàn)，即德神被下賊，或德神被上克。下賊德為內(nèi)戰(zhàn)，上克德為外戰(zhàn)。此即內(nèi)外戰(zhàn)。）如德神乘鬼發(fā)用，仍以德論，而不以鬼斷。蓋德能化鬼也。
一日德：甲己日見寅為德，乙庚日見申為德，丙辛日見巳，
丁壬日見亥為德，戊癸日見巳為德。
二天德：正月在丁。（即未）二月在申。（即坤）三月在壬。（即亥）四月在辛。（即戍）
五月在亥。（即乾）六月在甲。（即寅）七月在癸。（即丑）八月在寅。（即艮）
九月在丙。（即巳）十月在乙。（即辰）十一月在巳（即巽）十二月在申。（坤也）
三月德：正月五月九月在巳。（即寅午戌月也。）二月六月十月在寅。（即亥卯未月也。）三月七月十一月在亥。（即申子辰月也。）四月八月十二月在申。（即巳酉丑月也。）
四支德：子支德在巳。丑支在午。寅支在未。卯支在申。辰支在酉。巳支在戌。午支在亥。未支在子。申支在丑。酉支在寅。戌支在卯。亥支在辰。簡法：子支在巳，以次順推即是。
?。ㄈ盏伦罴撸蜿柛芍聻榈?，而陰干以合為德，故較其它三德有情有力。喜生旺，忌休囚者，陽干德旺，亦即祿旺，陰干德旺，亦即合神有力。如逢休囚，則吉減而力弱，不能助我。逢空者，如寅為德神，遇甲辰旬，則寅德空亡。陷空者，如巳為德神，臨于寅上是也。德神既空，或坐空，其何能德我，故不喜。）
（德神外戰(zhàn)者，如寅為德神，上乘白虎者是。內(nèi)戰(zhàn)者，德神為寅，而臨于申酉之上，此乃德神本身受制，何能德我，故不吉。如德雖被下賊，固為不吉，若德被貴將所生，仍作吉斷。如寅為德將，乘天后等。如寅德下臨受克之地，而貴將又是土金，即上下夾克。又貴將生起德神坐下之鬼，故主喜處生憂。德神臨于日上，又會合帶貴，主有意外之喜。惟占病訟不宜。如丁酉日陽貴，干上亥，亥為丁日之德，又為丁之貴人，謂之貴德臨身。余仿此。凡德神臨于死絕，又值兇將，減力十之七。如寅德臨申為絕，臨午為死，或逢申月午月，亦謂之氣臨死絕。若不乘兇將，尚能為吉。乘兇神則減吉十之七，僅有三分吉象也。凡日德發(fā)用克干，又下臨克干之地，名鬼德格，主邪正同途。如乙酉日遙克課，申德下臨酉地而發(fā)用，申德既克日干而下臨之酉，亦克日干，則申德為酉所挾，反化德為鬼矣。故不吉。凡德作官星，又乘朱雀，名文德格。主應(yīng)舉得官，在官得薦。如己巳日寅德加巳發(fā)用，寅為己日之官，陽貴順行，寅德又乘朱雀是也。）
合
合有三：一、干合；二、支合；三、五行合。三種合中，以干合為主，支合次之，五行合又次之。（要與德祿喜神并，方為全吉。）
干合；（即日干相合。）如甲己合。乙庚合。（辰遇申子為合。）丙辛合。丁壬合。戊癸合。（干合，即五陽干合五陰干。如甲己合，甲為陽，己為陰。乙庚合，庚為陽，乙為陰。其它類推。因其相合，則所屬五行亦有變化。如甲己合為土。乙庚合為金。丙辛合為水。丁壬為合木。戊癸合為火。）
支合；（即六陽支合六陰支。）如子與丑合為土。寅與亥合為木。辰與酉合為金。巳與申合為水。午與未合，乃太陽太陰之合。
五行合；（即生旺墓會合而成局。）寅午戌合火局。（寅為火之長生，午為火之帝旺，戌為火之墓。會而成局。余同。）申子辰合水局。亥卯未合木局。巳酉丑合金局。辰戌丑未為土局。
（凡三合入傳，只見二字，如有寅有午謂之半合。如日干日支為戌湊成三合，亦為全吉。凡見半合，喜忌皆力弱。全合則強。若半合中，如火局有寅有戌而無午，其力更弱。不成半合，因火局以午為旺神，無旺神，則合而無力，亦不能成合。故半合之局，有旺神，尚能成合，否則不以半合論。）
主事及其吉兇：（甲己合肥市為仁義中正之合，乘貴人主因貴人成就，見貴得喜。與德神并，能解諸兇。與太陰天后玄武六合相乘于卯酉。主有奸邪不正之事。乙庚合為仁義之合。乘吉神，主內(nèi)外和合。作事端肅，若乘陰后玄六臨卯酉，主假仁假義，言甘而行奸?？谘缘赖露袨榧橥?。丙辛合為威權(quán)之合。乘吉神，主施威布德。觀兵耀武。若乘兇神，主挾勢凌下，卑幼勉強承順。（上所言神，即貴神也。以下改稱將。）丁壬合為淫佚之合。乘吉將，主陰謀成事。若乘陰后玄六臨卯酉，主女子淫奔。家有丑行。戊癸合為無情之合。乘吉將，占事半實半虛。乘兇將，主外合中離。百凡承順，皆是假意。凡合入傳，皆有和合之意。凡占順遂，謀事皆成。合者：（乃有一時不能解脫，不宜占病訟。））
（寅亥合為破合。巳申合為刑合，皆主謀事合而不合，成而不成。乃合中有刑破之故。如乘貴人、青龍、德神、日祿者，仍主順利。凡合與德同入傳，百事皆吉。即會兇將，亦主兇中和合。凡合入傳，謀事皆成，但不宜占了結(jié)事。故占訟占病皆不宜。凡暗中三合六合，占失脫、藏匿難獲。凡天后、神后作合，占婚姻立成。（太陰六合同。）凡刑破二合發(fā)用，主內(nèi)吉外兇。雖乘吉將，其吉亦減。占事宛轉(zhuǎn)小用，先難后濟。凡合逢空，落空，又見刑害，主合中藏禍，但遇德可解。凡合克日，或乘蛇虎朱雀，主合中有害，不可托人謀干，恐以直信人反招不足。合神可解諸兇。若乘兇將，又無吉助，則反為兇矣。宜詳察。）
德神有四：一、天德，二、月德，三、日德，四、支德。如四德中有一德臨日入傳，皆能化兇為吉。但四德中，以日德為最吉。天德月德次之。支德又次之。俱宜生旺，不宜休囚。更忌逢空臨空，（逢空者，即旬空。陷空者，即臨于空上。）及神將外戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)。（外戰(zhàn)，如酉支乘蛇雀。內(nèi)戰(zhàn)，如酉支乘六合等。但德神內(nèi)外戰(zhàn)，即德神被下賊，或德神被上克。下賊德為內(nèi)戰(zhàn)，上克德為外戰(zhàn)。此即內(nèi)外戰(zhàn)。）如德神乘鬼發(fā)用，仍以德論，而不以鬼斷。蓋德能化鬼也。
一日德：甲己日見寅為德，乙庚日見申為德，丙辛日見巳，
丁壬日見亥為德，戊癸日見巳為德。
二天德：正月在丁。（即未）二月在申。（即坤）三月在壬。（即亥）四月在辛。（即戍）
五月在亥。（即乾）六月在甲。（即寅）七月在癸。（即丑）八月在寅。（即艮）
九月在丙。（即巳）十月在乙。（即辰）十一月在巳（即巽）十二月在申。（坤也）
三月德：正月五月九月在巳。（即寅午戌月也。）二月六月十月在寅。（即亥卯未月也。）三月七月十一月在亥。（即申子辰月也。）四月八月十二月在申。（即巳酉丑月也。）
四支德：子支德在巳。丑支在午。寅支在未。卯支在申。辰支在酉。巳支在戌。午支在亥。未支在子。申支在丑。酉支在寅。戌支在卯。亥支在辰。簡法：子支在巳，以次順推即是。
?。ㄈ盏伦罴撸蜿柛芍聻榈?，而陰干以合為德，故較其它三德有情有力。喜生旺，忌休囚者，陽干德旺，亦即祿旺，陰干德旺，亦即合神有力。如逢休囚，則吉減而力弱，不能助我。逢空者，如寅為德神，遇甲辰旬，則寅德空亡。陷空者，如巳為德神，臨于寅上是也。德神既空，或坐空，其何能德我，故不喜。）
（德神外戰(zhàn)者，如寅為德神，上乘白虎者是。內(nèi)戰(zhàn)者，德神為寅，而臨于申酉之上，此乃德神本身受制，何能德我，故不吉。如德雖被下賊，固為不吉，若德被貴將所生，仍作吉斷。如寅為德將，乘天后等。如寅德下臨受克之地，而貴將又是土金，即上下夾克。又貴將生起德神坐下之鬼，故主喜處生憂。德神臨于日上，又會合帶貴，主有意外之喜。惟占病訟不宜。如丁酉日陽貴，干上亥，亥為丁日之德，又為丁之貴人，謂之貴德臨身。余仿此。凡德神臨于死絕，又值兇將，減力十之七。如寅德臨申為絕，臨午為死，或逢申月午月，亦謂之氣臨死絕。若不乘兇將，尚能為吉。乘兇神則減吉十之七，僅有三分吉象也。凡日德發(fā)用克干，又下臨克干之地，名鬼德格，主邪正同途。如乙酉日遙克課，申德下臨酉地而發(fā)用，申德既克日干而下臨之酉，亦克日干，則申德為酉所挾，反化德為鬼矣。故不吉。凡德作官星，又乘朱雀，名文德格。主應(yīng)舉得官，在官得薦。如己巳日寅德加巳發(fā)用，寅為己日之官，陽貴順行，寅德又乘朱雀是也。）
合
合有三：一、干合；二、支合；三、五行合。三種合中，以干合為主，支合次之，五行合又次之。（要與德祿喜神并，方為全吉。）
干合；（即日干相合。）如甲己合。乙庚合。（辰遇申子為合。）丙辛合。丁壬合。戊癸合。（干合，即五陽干合五陰干。如甲己合，甲為陽，己為陰。乙庚合，庚為陽，乙為陰。其它類推。因其相合，則所屬五行亦有變化。如甲己合為土。乙庚合為金。丙辛合為水。丁壬為合木。戊癸合為火。）
支合；（即六陽支合六陰支。）如子與丑合為土。寅與亥合為木。辰與酉合為金。巳與申合為水。午與未合，乃太陽太陰之合。
五行合；（即生旺墓會合而成局。）寅午戌合火局。（寅為火之長生，午為火之帝旺，戌為火之墓。會而成局。余同。）申子辰合水局。亥卯未合木局。巳酉丑合金局。辰戌丑未為土局。
（凡三合入傳，只見二字，如有寅有午謂之半合。如日干日支為戌湊成三合，亦為全吉。凡見半合，喜忌皆力弱。全合則強。若半合中，如火局有寅有戌而無午，其力更弱。不成半合，因火局以午為旺神，無旺神，則合而無力，亦不能成合。故半合之局，有旺神，尚能成合，否則不以半合論。）
主事及其吉兇：（甲己合肥市為仁義中正之合，乘貴人主因貴人成就，見貴得喜。與德神并，能解諸兇。與太陰天后玄武六合相乘于卯酉。主有奸邪不正之事。乙庚合為仁義之合。乘吉神，主內(nèi)外和合。作事端肅，若乘陰后玄六臨卯酉，主假仁假義，言甘而行奸?？谘缘赖露袨榧橥?。丙辛合為威權(quán)之合。乘吉神，主施威布德。觀兵耀武。若乘兇神，主挾勢凌下，卑幼勉強承順。（上所言神，即貴神也。以下改稱將。）丁壬合為淫佚之合。乘吉將，主陰謀成事。若乘陰后玄六臨卯酉，主女子淫奔。家有丑行。戊癸合為無情之合。乘吉將，占事半實半虛。乘兇將，主外合中離。百凡承順，皆是假意。凡合入傳，皆有和合之意。凡占順遂，謀事皆成。合者：（乃有一時不能解脫，不宜占病訟。））
（寅亥合為破合。巳申合為刑合，皆主謀事合而不合，成而不成。乃合中有刑破之故。如乘貴人、青龍、德神、日祿者，仍主順利。凡合與德同入傳，百事皆吉。即會兇將，亦主兇中和合。凡合入傳，謀事皆成，但不宜占了結(jié)事。故占訟占病皆不宜。凡暗中三合六合，占失脫、藏匿難獲。凡天后、神后作合，占婚姻立成。（太陰六合同。）凡刑破二合發(fā)用，主內(nèi)吉外兇。雖乘吉將，其吉亦減。占事宛轉(zhuǎn)小用，先難后濟。凡合逢空，落空，又見刑害，主合中藏禍，但遇德可解。凡合克日，或乘蛇虎朱雀，主合中有害，不可托人謀干，恐以直信人反招不足。合神可解諸兇。若乘兇將，又無吉助，則反為兇矣。宜詳察。）
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