這一章是為了讓讀者深刻領(lǐng)會每個課體的含義，以便于下一步進(jìn)行判斷。
元首課象乾
凡一上克下，余課無克為元首課。以尊制卑，大順之征。為九宗之元，六十四課之首，故名元首。
占主天地得位，品物咸亨；事從外來，起男子；憂喜皆實；臣忠子孝，婚姻謀遂，孕生男，兵訟先者勝，賈人獲利，官職首擢，利見大人。如日、辰、年、命、發(fā)用、正時六處值旺相，乘吉將，更兼富貴、官爵、三光、三陽等課，仕人貴顯不可言。然或得兇神惡將，三傳不順，反主下順而上不從。又如上乘囚死，下卻旺相德合，逢歲月建，主上雖制下，而下不受制，未可執(zhí)一也。
《心鏡》占孕歌曰：用神克下生男子。昔越有鄭妃當(dāng)產(chǎn)，于四月辛巳日子時，召范蠡占之，得巳加酉，元首課，是旺火克死金，上強下弱，故生男。若秋占則不然也。
重審課象坤
凡一下賊上，余課無克，為重審課。象地，事逆，如臣諍君，不敢擅為，必再三詳審，定計而后入，故名重審。
占主事從內(nèi)起，由女人，孕女，兵訟后者勝，謀望先難后成。大抵貴順吉，貴逆兇；墓絕傳生旺吉，生旺傳墓絕兇。初克末兇，末克初吉。全要末傳得吉將、天月德等，可化兇為吉也。
此課利下不利上，然或下休囚上旺相，則下雖乖違，終不能肆害，如生金不畏死火之類。
知一課象比
凡課有二上克下，或二下克上，擇課之陰陽，與今日比者為用，曰知一。比者和也，陽日陽比，陰日陰比，二爻皆動，事有兩歧，善惡混處，必?fù)衿浔群驼叨弥?，故名知一?br />
知一亦名比鄰，事起同類，禍自外來，失物尋人，俱在鄰近，兵訟宜和，凡事狐疑不決；吉神比者為近，不比者為遠(yuǎn)；兇神比者為喜，不比為憂。
此課大端舍遠(yuǎn)就近，舍疏就親，恩中有害之象。
涉害課象坎
凡課有二上克下或二下克上，與今日俱比俱不比，則以涉地盤歸本家受克深處為用，為涉害。涉者，度也。害者克也。若五行屬土，則以土為深淺，如亥加丑，亥前行歷辰、戌、巳、未、戌土位五重歸本家亥位，不論孟仲季比用，只取涉度克位深者為用，故名涉害。
占主疑難遲滯，欲行不得，行事有兩而取一，歷盡風(fēng)霜而后吉，乃苦盡甘來之兆。上克下憂輕，下克上憂重；二克又神將吉，憂輕；三四課又神將兇，憂重。
涉害俱深，則取四孟上神為用，曰見機，孟為時令之首，一季之氣候悉已胚胎，如事之初起，禍福藏焉，須見機詳慎可也。
占主事有疑，急須改變。若守舊則愈稽留難解矣。此多算勝少算，趨安避危，先難后易之鐺。若魁罡加日辰，官事欲起。
涉害俱深，無孟取仲上神為用，曰察微。孟為四生地，生處見克，受害獨深，由孟及仲，害漸淺而微矣。無孟必審仲而察其微。
占干恐人不仁，或有計算謀害意，必思慮提防，可無患也。此少算勝無算，乃思患預(yù)防之兆。若魁罡加日辰，婦人難產(chǎn)。
涉害俱孟仲季，復(fù)又相等，則剛?cè)杖「缮仙?，柔日取支上神為用。干上神乃干上兩課之先見者，支上神乃支上兩課之先見者。二物相并，深中取先，高中取捷，如冠上綴有瑕玉飾之，故名綴瑕。
占主兩雄交爭，經(jīng)延歲月，人眾牽連，惟才德服眾者吉也。切宜親君子而遠(yuǎn)小人。
遙克課象睽
凡課無克，取日干與四課上神遙相克賊為用，故名遙克，或取上神克干，曰蒿矢格，如折蒿為矢，力弱難傷。或無上克，取日克上神，曰彈射，如彈丸當(dāng)箭，遙射傍物難中。占得蒿矢，初如雷吼，終卻無事，主人謀己，利后動，此時有客不可容納。凡事喜在西北，憂在西南，神將兇，日辰無氣，主盜賊陰謀。神將吉，日辰有氣，則干貴有喜，行人來，訪人見。
占得彈射，主己謀人，利先動。神將中，遇德合順貴，親朋和氣。神將兇，帶刑害逆貴，主冤仇盜賊，訪人不見，行人不來。若克兩神為一箭射雙鹿，尤事多兩意。
此二課俱主遠(yuǎn)事，虛驚不實，名利縱成亦虛。惟蒿矢見金，彈射見土，則能傷人，若傳空又為遺鏃失矢，不能成事。若見陰空元武，當(dāng)有欺詐之事。
第二課發(fā)用為近射，是日之兩課自戰(zhàn)，多主外事，兇勢略大。三課四課發(fā)用為遠(yuǎn)射，兇勢漸小，而第三課乃辰陽與日相競，又較重于四課也。
昴星課象履
凡四課上下無克，又無遙克，取從魁上下神為用，曰昴星。昴星者，酉中有昴宿也。酉在西方白虎金位，性主刑殺，義司決斷，死生出入之門，從此酉立傳，故名昴星。剛?cè)昭龅乇P酉上神為用，中傳辰上神，末傳日上神，為虎視轉(zhuǎn)蓬格。陽性從天，男子氣浮，仰觀如虎視之轉(zhuǎn)蓬而動。柔日俯視天盤酉下神為用，中傳日上神，末傳辰上神，為冬蛇掩目格。柔性從地，女子氣沉，俯視如冬蛇之掩目。本乎天者親上，末傳歸干，從天類也。本乎地者親下，末傳歸支，從地類也。
剛?cè)罩鞫囿@恐，關(guān)梁閉塞，出不得歸，禍從外起，在守則吉。如日用囚死，罡乘死氣蛇虎入傳，病者死，訟者獄，雖見吉將亦兇。如日用旺相，見魁罡龍虎，科舉主高甲。
柔日主暗昧不明，進(jìn)止兩難，女多淫泆，禍從內(nèi)起，訪人不見，行者淹滯。酉為天獄，二課最忌刑獄，大端惟潛藏稍吉耳。
一曰剛?cè)贞男?，取雞鳴必仰之象。蓋酉為昴日雞也。柔日虎視，取虎視必伏之義，尤忌子午卯酉日占之。
別責(zé)課
凡三課無克無遙，不復(fù)用昴星，別取一神為用，曰別責(zé)。蓋陽干常動而易位，故剛?cè)粘鮽饔酶珊仙仙?。如戊癸合，癸寄在丑，即以丑上神為用，陰支常靜而守位，故柔日用支前三合神。如未日三合前一辰即亥字，為初傳，中末俱并日上。此三課不備，別從其類，責(zé)取一合神為用，故名別責(zé)。
占主事不周全，謀為欠正，且合神流連，臨兵欲進(jìn)不進(jìn)，胎孕多延。凡事倚仗他人，借徑而行，吉兇多系于人，不干己也。求婚別娶，占家宅夫妻事，當(dāng)以淫斷。
別責(zé)亦名蕪淫，其實蕪淫三課有克，與此略異。惟將逢卯酉元陰，皆以不正論。
八專課象同人
凡干支同位無克，取陽順陰逆三神為用，曰八專。蓋八專日五，除癸丑日俱有克，無克者甲寅、庚申，剛?cè)諒年?，主超進(jìn)順布。己未、丁未，柔日從陰，主退縮逆行，中末俱并日上神。如甲寅日干上陽神亥，順數(shù)至丑，乃丑亥亥也。丁未日，辰上陰神卯，逆數(shù)至丑乃丑巳巳也。皆日辰陰陽共處。論伏吟四課八字，干支神同一位，如八家共井吉專，故名八專。
此課兵資眾捷，失物內(nèi)尋。若逢龍、常、天乙吉將及天、月德，主有同人協(xié)力，眾擎易舉之象。遇后、合、陰、元入傳，為帷簿不修。蓋重門樹塞，以限內(nèi)外，講堂設(shè)帳，以別男女。今陰陽共處，又遇陰私之神，定主淫泆不明，陽日主事超進(jìn)迅速，陰日主事退縮遲緩，占憂喜事俱重疊。
八專逆數(shù)到日，中末相并為獨足格。凡事不能動移，自己尤多費力；或中末傳皆空，說然。
伏吟課象艮
凡課月將加時，十二神各居本宮，取神克日為用，曰伏吟。如子加子之類，則以神克日干為初傳，取刑為中末傳，此六癸日初傳丑，中傳戌，末傳未是也。其天地神自居本家，日辰陰陽伏而不動，自相克賊，獨隱呻吟，占主屈不得伸，靜中思動，為守舊待新之課。
陽日無克，取干上神為用，中末仍取刑，為自任，天地鬼神不動不克，無所取擇，自在其剛，以進(jìn)用于時之象。占主強自出頭，而當(dāng)閉塞，惟柔順守靜吉而得成也。若任己過剛，必成愆咎，占行人立至，然亦本家暫出之人，原非遠(yuǎn)也。失物逃亡，只在屋后幾家；干謁不出，胎孕聾啞，禍患流連，病主不語而呻吟，淹滯歲月。
柔日無克，取支上神為用，中末仍取刑，為自信。占主不能動身，乃家宅不安之兆。病產(chǎn)逃盜，與自在同。訟獄俱主土田，關(guān)梁俱主杜塞，惟行人則自任立至，自信難期。出行則自任欲行中止，自信潛藏不出。若有丁馬，俱可言動。
發(fā)用自刑次傳剛?cè)杖≈В崛杖「?，末仍取刑，?fù)自刑，末則取沖，傳行杜塞，故名杜傳，占事中止，改圖則成。
返吟課象震
凡課十二神各居沖位，取相克為用，曰返吟。蓋諸神返其位，坎離交易，震兌互換，日辰陰陽，往來克賊，反復(fù)呻吟，故名返吟。且十二神各易本位，無所憑藉依附，又名無依。
占主事帶兩途，遠(yuǎn)近系心，往返無常，禍自外來，背逆分離，有疑莫決，安營離散，出陣虛驚，來者思去，去者復(fù)來，得失未有一定，占官不滿任，親情無始終，亦兩癥相侵，凡動無憑，但當(dāng)久動思靜而已。若去來空亡，又不以動論。
返吟無課，惟四日：己丑、丁丑、辛丑、辛未，丑無克，用巳上神亥，未無克，用亥上神巳，巳亥即日馬也。如傍井倚欄，斜沖射之，不易井外，故名井欄格。井欄無來去，必中投辰上神，而末投日上神為傳。全是沖開，渙散不屬，故又名無親。
占主內(nèi)外多怪，上下睽情，井上架木，易倚易斜，不能長久之象。動則宜，靜則擾，事無憑依，一身兩用，傍求易就，直道難容，凡事速成易破，遇吉神良將，事可半遂，尤喜青龍救護(hù)。
三光課象賁
凡課用神日辰旺相，吉神在中，為三光課。蓋日為人，旺相則諸鬼不能勝，而人口又能崢嶸，一也。辰為宅，旺相則宅居寬而諸邪又不能入，二也。用神為日用動作，旺相則所干無阻，而又事得光輝。三也。此三處，更乘吉將，光其身，光其宅，又光其運輸短者皆有光華，故名三光。
占主光輝通達(dá)，百事吉昌，皆不費力而成。如神將俱和合相生，初末逢吉，居官遷職，始終吉應(yīng)?？v年命兇煞，亦不為兇。此課主吉。然末傳亦最要緊，若日辰居天乙后，末遇死囚乘兇，為三光失明之象。前有虛喜，后卻抑塞。
三陽課 象晉
凡課天乙順行，日辰有氣居前，旺相氣發(fā)用，為三陽。蓋天乙左行，陽氣順，一也；日辰前于天乙，陽氣伸，二也；日用旺相，陽氣進(jìn)，三也。此陽氣開泰，萬物光輝之象，故名三陽。
占主吉應(yīng)，凡謀皆遂，官擢訟解，病愈財獲，人來賊退，孕產(chǎn)貴子。如神將吉，上下相生，定主官職高遷，縱逢刑害無妨。此課主吉。然或天乙坐獄，獄陰也，豈陽乎？用神為鬼克日，中末無救神，則為三陽不泰，占事暗昧難明，先吉后否，又六陽俱備課，利公用不利私謀。
三奇課 象豫
凡課得旬日之奇發(fā)用，或入傳，為三奇課。如甲子甲戌旬用丑，甲申甲午旬用子，甲辰甲寅旬用亥，此為旬三奇?！凹兹沼梦绫娉剑宜榷∶炱嬉?，己丑庚未辛申是，壬奇取酉癸戌云”，此日奇也。蓋雞鳴于丑，日精已備；鶴夜半鳴，月精已備；斗轉(zhuǎn)干亥，星精已備。又丑為玉堂，子為明堂，亥為絳宮，此三者，日月星精，為旬用之奇，故曰三奇。
占主凡事逢兇化吉，不忌刑煞，士有奇遇，官以異政超擢，出軍利用奇兵取勝，婚諧，孕生貴子，病訟解。
如旬奇日奇并臨為上，有旬奇無日奇亦可用，或逢亥子丑全為三奇聯(lián)珠，大吉，更遇天上三奇乙丙丁或地下三奇入傳，尤利。
六儀課 象兌
凡旬首發(fā)用，或入傳為六儀課，如甲子旬用子，甲戌旬用戌之類。此為旬儀?！白游绯笏纫鷥x辰，卯卯巳丑辰儀寅，午未未申申儀酉，酉戌戌亥亥子神。”此為支儀也。蓋旬首為六陽支神，星宮之長，直符之使，有禮儀之尊也。故名六儀。旬支并臨為上，有旬無支亦可，若止有支儀，不作此論。
占主逢兇化吉，不忌刑煞，求望得，投書干貴宜，病遇良醫(yī)，罪赦官擢。若旬首為用，更作今日貴人，為富貴六儀，作簾幕官，士人高第。若奇儀全遇，凡事吉不可言。
時泰課 象泰
凡課用起太歲月建，乘青龍六合，又帶財?shù)轮?，為時泰。蓋太歲為天子，月建為諸侯，青龍為官長尊貴錢財喜慶吉神，六合為謀干利祿婚姻和合吉神。四者為用并入傳，更為日辰財?shù)录瘢缛藭r運通達(dá)，萬事亨利，乃天地和暢之課。
占主災(zāi)患潛消，謀為無礙，逃亡必歸，盜賊自敗，孕育佳兒，前程浩大，仕宦詔命喬遷，常人則財喜亨通，但逢太歲月建作日財?shù)卤闶?。太歲發(fā)用更佳，入傳亦可。又干支屬本季旺氣，謂之得用。如春占值甲寅乙卯日之類。兼貴龍后湊合，是上天布降恩澤，故名天恩。此課若傳見空亡，又名天恩未定，事多虛喜，上人雖有意施惠，猶豫不決。
龍德課 象萃
凡太歲月將乘貴人發(fā)用，為龍德課。太歲人君也。首出庶物，德被天下。月將太陽也，懸象在空，明照四方。天乙貴人，吉將之首也。降福致祥，消苦超貧。若太歲與月將并，更乘今日之貴神作用神，如龍行雨，澤及萬物，此福神相助，云龍際會之課。
占主仕人官爵超遷，恩澤榮龐，見宰相及君子所謀并吉。常人財喜臨身，罪囚出獄?？v逢兇將，亦不為害。惟尊貴求卑下不吉?；驇窞槿展韯t事干朝庭。引格如太歲乘貴發(fā)用，傳中見月將亦是。
官爵課 象益
凡課得歲月年命驛馬發(fā)用，又天魁太常入傳，為官爵課。驛馬者，三合頭沖是也，為驛遞之神，傳命之使，本命行年太歲月建并用之馬，華麗異常。又逢天魁太常為印緩之榮，故名官爵課。
富貴課 象大有
凡課得天乙乘旺相氣，上下相生，更臨日辰年命發(fā)用，為富貴課。蓋天乙在紫微門外，近左樞，居太乙右，為十二神元首，主干貴上官田土等事，乃金玉滿堂之課也。
占主家興官顯，孕生貴子，訟理謀遂，如傳遇戌加巳，又富貴權(quán)印之象，更吉。若遇太常為綬及驛馬乘青龍，尤主積代富貴，無官者有官，有官者高官。如貴人入獄，又名勢消課，告貴不允，所占皆兇。乙辛辰戌日及辰戌年命之人，又不以坐獄論。
凡傳見盡夜貴，占事必干兩處貴人成就，然或四課三傳皆貴，為遍地貴人，乃貴多不貴，告貴反無依倚，在任多差使，或權(quán)攝不一，占訟主干多官，尤兇。日貴居夜，夜貴居日，為貴人蹉跌，干事多不歸一。然日貴居夜，開眼作暗，夜貴居日，自暗而明。兩貴相加，官訪官得見，下謁官不見。以貴往見貴故也。貴在干前，事不宜迫，迫反為貴所怒。貴在干后宜催，不催事慢。兩貴逢空，或事許無成，或誤報虛喜，換旬可成。兩貴坐克，不可告貴用事，占訟貴人怒，朱雀乘神克貴，文書為貴人所忌。六丁日貴作日鬼臨日，占官利，占病為神祗所害，臨支家神害，病宜修設(shè)安慰宅神。墓鬼尤兇。貴作六害，占訟理直而遭曲斷，此皆不論發(fā)用與否也。
軒蓋課 象升
凡課勝光為用，遇太沖神后，為軒蓋課。神后子也，為紫微華蓋。太沖卯也，為天駟天車。勝光，午也，為天馬。此三神并遇，如乘駟馬軒車，高張華蓋，乃士子發(fā)達(dá)之課也。
占遇日用旺相，又為太歲月將德神，上乘貴龍常合吉將。主吉慶寵祿，十全之榮。若三傳帶煞，乘蛇虎死氣，克年命日辰，或空亡，或卯作喪車，遇刑沖則為乘軒落馬之象，主傷身破脫，望事無成。
此課占病魂游千里，青龍生氣入傳，出行大雨。然車馬即動，出者必行，聞賊必來。如車馬作財，求財大獲。
鑄印課 象鼎
凡課得戌加巳中傳為鑄印。戌天魁，為印。巳太乙為爐。卯太沖為模。戌中有辛金，與巳中丙火作合，鑄成貴器，為符印，故名鑄印。
占主事成遲晚，惟利占官，庶人不吉，更不利于病訟孕產(chǎn)四事。戊己日印生日干，更遇太常為印綬俱全，傳見太沖為鑄印乘軒之象。夏巳午日或值蛇雀太旺，戌卯空亡，則為破印損模，官必不遷，兼遇神將兇，主先成后破，徒勞心力。大都鑄印乘軒，須得驛馬太陽六合，乃為真體。又有丙子日戌加干，得吉將亦名鑄印。春夏丙丁日火太過，不在此論。然須白虎太陰蛇雀之將入傳。若金少火多，火少金多，為五行不備，必有所傷，或末傳得天后元武更臨水鄉(xiāng)，與日相破，名曰鑄印不成，來意占官欲成中阻耳。
斫輪課 象頤
凡課卯加庚申，或加辛戌用，曰斫輪課。卯為車輪，庚辛為刀斧，木就金斫，加申為上，加戌次之。緣卯中乙木，與申中庚金作合，乃成貴器也。若寅為天梁，不待斫而后成也。
此課更遇天乙龍常陰后及德馬吉神入傳，主踐公卿之位，或壬癸日見水為舟楫，或初末有馬引從，為軒車，能任重致遠(yuǎn)，有除授官職之喜?；蚰拘萸簦税谆楣讟?，值空亡為朽木難雕。春季甲乙日寅卯時占，為傷斧。秋季庚辛日申酉時占，為傷輪，反兇?；蛐撩崭缮厦瑸樨斁腿讼?，宜急取之，緩則被卯克其戌土，反有害也。
斫輪來意主謀望官事，先歷艱辛，后卻有成。蓋木畏克故也。若傳見本日墓神，名舊輪再斫，主退官失職再謀復(fù)興之意。此課多主晚成，占孕與病訟忌之。
引從課 象渙
凡課干支虎后上神發(fā)用，為初末傳，曰引從。如庚辰日，干上丑晝貴人。初傳寅加酉居日前，末傳子加未居日后，日干得前引后從，為拱天干。又為拱貴，主官職升擢，諸事最吉。壬子日干上辰，初傳巳，末傳卯，為兩貴引從，主上人提攜，或眾貴引薦成合事，大利。甲午日初傳子，居支虎，末傳戌居支后，虎后遇引從，為拱地支，主遷修家宅，大利。丁酉日酉為夜貴加丁干，亥為晝貴加酉支，年命在申，為貴臨干支拱年命，宜告貴用事，必得兩貴成就。丁巳己巳癸亥日伏吟，為干支拱日祿，宜占食祿事。庚午己酉日伏吟拱夜貴。甲子伏吟拱晝貴，為干支拱貴，告貴處事，此貴人出行，虎者引，從者后，故名引從。占主求官求財出行婚孕皆宜。
亨通課 象漸
凡課用神生日，及三傳遞生日干，或干支俱互生旺，為亨通?；虺跎校猩?，末生干，及末生中，中生初，初生干為遞生格?；蚋缮仙?，支上生支，為俱生格。或干上生支，支上生干，為互生格。或干上乃干旺神，支上乃支旺神，為俱旺格?；蚋缮夏酥瘢夏烁赏?，為互旺格。此皆亨利通達(dá)之象，故名亨通。
占主大吉，遞生得人重重舉薦始終成就；或末助初傳生日，主傍人暗地吹噓；或末助初傳作日財，主暗地人財相助。俱生人宅各安，互生彼此相助和合。俱旺謀用省力?；ネ舜藘上嗤侗?，互有興旺。
繁昌課 象咸
凡夫妻年命立德方發(fā)用，為繁昌課。蓋夫妻行年本命乘旺相氣又值干支德合，或年立時令旺相之鄉(xiāng)，此陰陽俱勝，運氣交接，大事和好，情欲交動，妊娠繁華昌盛，故名繁昌。
占主人丁旺相，胎孕招貴。
榮華課 象師
凡祿馬貴人臨干支年命并旺相氣發(fā)用入傳，更乘吉將，為榮華。如丙寅日干上申，支上巳；壬申日干上寅，支上亥之類。祿馬又遇貴人，此榮達(dá)光華之課，故名榮華。
占主君子加官進(jìn)祿，常人謀為順利，身宅俱吉，動止均美，孕貴婚成，用兵得地千里。
德慶課 象需
凡課日辰干支德神及天月二德發(fā)用，并在年命乘吉將，為德慶。德者，和氣也，主福家。吉神也。夫善莫大于備，轉(zhuǎn)禍為福，而有喜太，故名德慶，乃君子歡會之課。
占主囚系得釋，事事吉昌，婚成佳配，孕產(chǎn)賢郎?；虺叫绯笪此纳窙]于乾坤艮巽四維之方，百事大吉，雖遇兇將無災(zāi)。若帶煞乘虎，或德空，或神將外戰(zhàn)被刑克，不吉。或丙日巳德歸亥，乘元夾克，為滅德參商，或乙日申德加酉為用，酉來克乙，申化為鬼，方為邪正同途，君子變?yōu)樾∪恕?br />
合歡課 象井
凡課日辰遇天干作合，及支三合六合發(fā)用，并占人年命俱乘吉將，為合歡。天干合者，旬遁甲己之類是也。三合者，亥卯未全局之類是也。六合者，子丑作合之類是也。
占主人情歡悅，相助成事，科名仕宦皆宜，交易婚姻更吉。惟孕遲生，病遲愈，戰(zhàn)訟以和為貴，三合事關(guān)眾人，克應(yīng)過月?；蛄幏昙獙?，四煞沒，合多吉多，縱遇兇煞，亦主兇中和合?；蚝蠋毯Γ械峦?，乃人兇遇吉，可以小用婉轉(zhuǎn)?；蚨幧褡骱希蠡楠毨?，或返吟日，上下神作三六合，亦主分而后合?；蚋芍鄾_而上神各自為合，不利交關(guān)而以類相從，則吉?；蚪缓嫌卸瑒t應(yīng)交涉二三事，惟占解散不宜耳。
和美課 象豐
凡課干支遇三合六合，上下遞互相合，取為和美課。如三傳三合，干支上見六合，或生日作財，三六相呼，凡謀皆遂，全無障礙，中有人相助成合，行人喜忻而來，縱為鬼煞，事亦無阻可成。
乙酉日三傳水局生干，貴神皆土，為日財，利求財，不利尊上。以土神克生氣故也。凡傳逢全局克干，而干上見子孫能制之，兼三六相呼 ，惡不成嗔。但近謀有成，久則畏人撥置耳?；蛉置撊斩鸶缮县斏瘢瑸槿∵€魂債。或生支上財神為索還魂債，利取財，或家中取財還人，尤準(zhǔn)。
三合犯煞為蜜中砒，主恩中有怨，事成有阻，或交車逢空，交時和美，后成畫餅。交合盜氣，彼此不脫。交害主客各有妨忌。交刑主合致爭競。交克主合而爭訟，笑里藏刀。干支上合下刑為外好內(nèi)差，主外合內(nèi)有暗讒之意。三六合占解釋憂疑及問病訟事兇，逢沖可解。
斬關(guān)課象遁
凡魁罡加日辰發(fā)用，為斬關(guān)課。蓋辰為天罡，戌為天魁，日辰人也，魁罡，天關(guān)也?？讣尤粘剑q人遇兇神，重土閉塞。若天關(guān)難度，欲通道路，必須斬開關(guān)門。寅天梁，卯天車，以木克土，三天俱動。未玉女，能護(hù)身。子華蓋能掩形。太陰地戶主潛藏，六合私門主隱匿。天乙神光能庇佑，青龍萬里翼可致遠(yuǎn)。傳遇寅卯子未，乘天乙青龍陰合，為天地獨通，出行遠(yuǎn)游，永無觸礙。
占追 逃捕賊難獲，病訟兇，書符合藥厭祝壽最宜。若貴登天門，罡塞鬼戶，六神藏，四煞沒，更吉。又傳見申酉虎陰為斬關(guān)得斷，逃者永不獲。更帶血支血忌羊刃呻吟煞，必傷人而走。大都此課，宜更新外出，喜見丁馬，若守舊家居，反主阻塞。且有暗昧事也。
如反罡作官鬼，為直符，或作羅網(wǎng)，乘兇將，及魁度天門，皆謂之?dāng)仃P(guān)逢吏，又三交羅網(wǎng)從革，及不見申酉虎陰，皆斬關(guān)不斷，阻格難行，逃者易獲也。
又魁罡加四仲為天地關(guān)隔，加子天關(guān)，卯天格，阻因天時。加午地關(guān)，酉地格，阻因山川。神將克戰(zhàn)，內(nèi)外不相見而格。中沖初末，首尾不相見而格。剛?cè)贞男?，道路關(guān)梁而格，柔日昴星，伏吟潛伏不欲見人而格。反吟人心不相照而格。
閉口課象謙
凡旬尾加旬首，或旬首乘元武，或旬首位上乘元武發(fā)用者，為閉口課。夫首尾相加，似物閉藏，循環(huán)無端，不見其口。其旬首六儀神，吉將，兇不能與善；旬尾度四，即武之終陰，不論首尾相加發(fā)用，自有旬首尾之意焉。
占主機關(guān)莫測，事跡難明，尋人沒影，失物人見不言?？v乘貴神，告貴不允，孕生啞子，病多痰氣格塞暗啞，或禁口痢，或喉塞不食。若日祿作閉口更兇，或值無祿課，必死。傳逢六合，美事成兇，難散。逆度四神，專為逃與盜而設(shè)。如甲辰日辰為旬首，丑為旬尾，辰乘元武加申，則尋女于西南方；逆四度丑加巳，則尋男于東南巳方。非六甲日不必度四，但看元武所加地盤為陽神，可以捕女；元武所乘天盤為陰神，可以捕男。如乙卯日卯乘元武加戌，戌為陽神，尋女西北；申加卯，卯為陰神，尋男正東。三傳相克，還兇神并勾克武，武受克日時可獲。相生帶吉神難獲。失物在陰神生處尋。如元武乘木，木生火，藏窯中。乘水，水生木，藏樹林中是也。又有尋人法，專看干德支刑所臨之處。如甲戌日干德在寅支刑在未，寅加未，君子隱西南；未加子，小人逃正北。而寅木克未土，是德克刑也。若刑克德難獲。外有首尾加干支，名一旬周遍，占事憂喜不脫，交易去而復(fù)來，六陰日發(fā)用元武，又名察奸課。
游子課 象觀
凡課三傳皆土，遇旬丁天馬為用，曰游子。蓋土為季神，當(dāng)巡游考績之期，旬丁二馬又為驛遞之神，身勢搖動，使人好游，此云萍聚散之課也。
占主利出行，不利守靜，病兇，婚阻，逃難獲，天陰不雨，或支二課加干二課為用，或傳送白虎為用，主動更的。未戌丑為陰傳陽，欲在家遠(yuǎn)出；丑戌未為陽傳陰，欲在外私歸。丑加辰為破游，戌加未為衰游，反吟四季為復(fù)游，值墓神煞害，主冤家逼迫，傳值合龍戲驛，主萬里奮飛。斬關(guān)并為絕跡課，淫泆并因陰私欲沈，天寇并因為盜欲逃。行年并主身欲逃故來問。五墓四煞并，神將兇，主事迍邅破敗，此課動搖不定之象。大端兇。若值三奇六儀，神將吉，六處有沖克救神，可化兇為吉，主行人遂意。
三交課 象姤
凡四仲日占，四仲加日辰，三傳皆仲，將逢陰合，為三交課。四仲者，子午卯酉四敗神也。四仲日占遇四仲加干支陰陽為一交，仲神發(fā)用傳皆四仲為二交，仲神乘太陰六合將為三交。此三者相遇交加，乃風(fēng)云不測之課。
占主事體勾連，暗昧不明，進(jìn)退兩難，或家隱私人，或己身逃匿，謀事被人阻破，求望難，病訟兇。蓋四仲純?nèi)?，互刑互破，前無孟之可隱，后無季之可奔，如遇兵賊，欲逃不及，值兇將，男犯重法，女犯奸淫，乘陰合門戶不利，陰小隱匿，空虛詐，武遺失，蛇大驚，雀口舌，勾戰(zhàn)斗，虎殺傷喪孝。六陽日為交羅，主陰私上門；帶兇煞有慘禍。六陰日為交祿，主以祿求私，乘元為陰私失祿。午加酉為死交，酉加子為破交，反吟為反目交，皆不能成合之象。
此課無陰合則名三交不交，或年月日時皆仲，名三交不解，過與不及，二者禍更甚于交也。若年命日用旺相，乘吉將，傳得午卯子，又名軒蓋，占官大貴。
亂首格
凡課干臨支被支課為自取亂首。支臨干克其干，為上門亂首，更兼發(fā)用者尤的。蓋干為尊長，如首，支為卑下如足，卑也無禮作亂，故名亂首。
占主小害大，下犯上，家門背逆，不可舉事。
自取亂首，尊上自失禮為支所犯，事體稍輕，事發(fā)于內(nèi)而起于外，兵不利客，亦不宜攻，惟可固守解圍耳。上門亂首尊不惹卑，卑下敢來犯上，事體重，事發(fā)于外而起于內(nèi)，兵不利主，賊來格戰(zhàn)，又名反常，總主來人遲，營寨多有刑傷，若見卯酉后合，主男婦訛雜，不分長幼。自取亂首，若四下賊上，不免窩犯丑聲，禍自內(nèi)外。
此課或主祖宗別姓，如將得青龍，來意因幼小不知別籍異居之事，三傳年命克制亂我之神，曰患門有救。
干臨支生支，名偃蹇，泄耗甚也。干臨支受支生，曰俯就，先難后樂也。同類曰培本，比和相助也。又干克支，乃上凌下，卻得下賊上為用，支克干，乃下犯上，卻得上克下為用，互相凌犯，故名凌犯。
贅婿課 象旅
凡課日干克辰，又自加臨為用，曰贅婿。蓋干為夫，支為妻，干克者妻財，干臨支，以動就靜，如男子出贅妻家。支臨干，以靜就動，如婦人隨男就嫁。此舍己從人之象。
占主屈意從人，事多牽制，乃為客求財之課。孕遲，訟病延，行人滯，干臨支克支，利尊不利卑，宜動不宜靜。兵利客，支臨干被克，卑凌尊，而尊上不容，兵亦利客。日用休囚，乘兇將，病人傳染不已。日用旺相，乘吉將，求望名利可就，將得六合，必主招婿婚姻事也。
此課干臨支，惟乘死囚作合陰為贅婿。若乘旺相，作勾虎又名殘下，是不利卑小也。皆主仗他人勢，事乃可成。支臨干，看支上神，原屬艱難，則為不得已而出。如支上有好處，豈可輕易隨人？君子于此，審其可否，則免失身之咎。若支乘脫氣，必?zé)o正屋可居。終非自立之象。二項若中末見救神，若年命乘吉將，又名贅婿當(dāng)權(quán)，可任意所為也。
沖破課象夬
凡課日辰之沖神加破為用，曰沖破。沖者，動搖意，亦反復(fù)意。破者，解散意，亦破損意。破與沖宜散兇事，不宜吉事。沖主人情暗中不順，出入難久；乘兇將無救，兇甚；破乘破碎煞尤兇。
占主人情反復(fù)，門戶不安，婚難遂，孕難成，病兇散，財易耗，謀望成而復(fù)傾。
凡旺不宜沖，衰墓宜沖。吉不宜沖，吉空又宜沖，兇將宜沖，兇空不宜沖，沖則反實。兇旺不宜沖，則則反動。類神空亡，逢歲月沖則暗動，日辰次之。
淫泆課 象既濟(jì)
凡課初傳卯酉，將得后合為淫泆課。蓋卯酉為陰私之門，后合乃淫欲之神。故名淫泆。如初傳六合末傳天后，為狡童格，主男誘女；初傳天后末傳六合，為泆女格，主婦悅男。
此課三交并，為濁濫淫泆，所私非一人一處而已；加羅網(wǎng)更兇，又主惡聲。如子日丑為天羅，未為地網(wǎng)是也。并天煩，男遭殺傷，地?zé)┑卦鈿?；并二煩九丑，男女皆遭殺傷。若后合臨日辰行年并者，主先奸后娶之意。
蕪淫課 象小畜
凡四課有克缺一為不備，又日辰交互相克，為蕪淫。邵先生曰：“課得不備，剛?cè)諒娜丈掀鸬谝徽n，柔日從辰上起第一課。凡見二陽一陰為陰不備，如二男爭一婦。二陰一陽為陽不備，若二女爭一男。及日辰交互相克，各自相生是也。”此夫婦皆有私通，兩情相背，荒淫無度，故名蕪淫。
占主不周全，物偏缺，病難愈，求望難成，行人不至。陽不備兵訟利為主，賊不來。陰不備兵訟利為客，賊必來。皆戰(zhàn)不成。三傳陽多，事起男子。三傳陰多，事因女人。陽多晴久，陰多雨添。凡占多以不周全意斷。
陰陽以四課論，非若干以甲為陽，乙為陰，支以子為陽，丑為陰也。蓋日陰日陽，辰陰辰陽，此四課之陰陽，剛?cè)諒娜丈蠑?shù)起，如作日之陽神者，復(fù)作支之陰神？不啻無支陰矣。僅存日陽日陰支陽三課，是兩陽一陰，為陰不備，作日之陰神者，復(fù)作支之陽神，不啻無支陽矣。僅存日陽日陰支陰三課，是兩陰一陽，為陽不備。柔日從支上數(shù)起，照剛?cè)绽?br />
解離格
凡夫妻行年沖克及上神互相克賊，為解離格。如夫年立午上，見寅。妻年立子上見申，乃子上申怕午克，午上寅怕申克，上下互相克賊，天地解離，各有異心，故名解離。占者非斷弦之兇，必有反目之兆也。《畢法》 真解離卦者，謂干克支上神，支克干上神，或夫婦行年又值此者，尤的。此時占人必有解離事，已后例內(nèi)，惟詳空亡而言之，則小畜九三“輿脫輻，夫妻反目，不能正室也”之兇象。
度厄課 象剝
凡四課內(nèi)三上克下，或三下賊上，為度厄。蓋上為尊，下為卑，三上克下則長欺卑幼，為幼度厄。三下賊上則長不正，幼乃凌之，為長度厄。
占主家門不吉，骨肉乖離，幼度厄逢子孫發(fā)用，兇神入墓，卑者更兇。長度厄逢父母發(fā)用，兇神入墓，長者更兇。
此課多以比為用，如仕宦占事，從新邑發(fā)動，山鵲合群，同氣相關(guān)之兆。神將吉因動成喜，神將兇面合心離，或反有暗害，或與刑煞并及旺相氣，兇易成。若值德合不能為害。
無祿絕嗣課 象否
凡課四上克下為絕嗣，四下克上為無祿，乃不忠不恕，上下分離之象。上不容下而下難自存，故名絕嗣。占主卑幼不利，孕傷胎，病易死。占子病更驗。奴婢逃，骨肉散。若旬空發(fā)用，來人必主孤獨，事起男子，兵訟先者勝，凡事動而必靜。
以下犯上，被上奪祿，故名無祿，占主失來，多則傷，病必死。事起婦人，兵訟后者勝。若神將吉，來意主分財異居。
八迍?wù)n 象屯
凡八迍?wù)n得五福為迍福課。如死氣為用，旺氣下勝，俯仰丘仇，帶兇將刑害，傳逢墳?zāi)?，下賊上，煞臨日辰相克，為八迍格。用起死終旺，子母相生，始兇終吉。年辰制初，旺相臨日辰，為五福格。此八兇者為迍，五吉者為福。故名迍福。蓋時令死氣發(fā)用為一迍，下為旺氣所勝為二迍，上見丘墓為三迍，下見仇寇為四迍，乘兇將為五迍，帶刑害子孫為墳?zāi)剐?，主死亡為六迍，下賊上為七迍，兇神臨日辰相克為八迍。若用起死氣，末傳旺相為一福；子逢兇，母帶德神救之，為二福；始為兇將，終有吉神，為三福；初傳見鬼賊，年命克制為四福；日辰吉，臨旺相為五福；占事先兇后吉，統(tǒng)屯之體，乃雷雨解災(zāi)之課也。
侵害課 象損
凡課日辰六害相加，并行年為用，為侵害課。六者，父母兄弟妻子六親也。害者損也。如子畏午沖，直上穿心，見未合沖助仇，而為害也。害則似水壅滯，血氣未行，事多阻隔。
占逢六害神，臨日發(fā)用，又乘兇將惡煞，主侵害兇禍?；槠脐囇?，胎墮財傷，病多毆傷。若帶德合、善神吉將，課體雖阻而終成。
刑傷課 象訟
凡課中三刑發(fā)用，并行年為刑傷課。
占主謀為乖戾，人情不和，刑干男傷，人身不利，刑支女病。家宅不安，善刑惡無憂，惡刑善兇至。時刑干憂小口，刑月建不可訟人。刑日神不遠(yuǎn)行，干刑速，支刑遲。若刑遇日鬼，主公私之?dāng)_，凡謀不遂。見蛇及血支血忌，血光。孕必墮胎，或辰土自刑，又見神乘兇將，主躁暴、挾刃自傷；或六處有神作支之自刑，又作干鬼，結(jié)連三傳為鬼助刑或伐務(wù)，甚兇。
二煩課 象明夷
凡四仲月將，遇四正及四平日，占得日月宿加四仲，斗罡系丑未為二煩課。四仲者，子午卯酉。日宿，太陽躔度宮神也。月宿，太陰躔度宮神也。斗罡者，辰也。四正者，朔望弦晦也。初一為朔，初八為上弦，十五為望，二十三為下弦，月終為晦。四平者，即四仲也。子平卯，卯平午，午平酉，酉平子也。如日月經(jīng)仲宿，度數(shù)多而有稽留，及天罡兇神，交系丑未，貴人不得理事，則三光不明，德氣在內(nèi)，刑氣在外，此二者天地相并，故名二煩，乃荊棘滿途之課也。
占主極兇，春夏尚可生，秋冬必死，百事禍散復(fù)生，殃及子孫，喜者反怒，解者復(fù)結(jié)，雖有吉神救。日宿臨卯午為春夏天煩，男犯刑囚徒配，臨酉子為秋冬地?zé)?，男犯刀刑法死不葬。月宿臨卯午為春夏地?zé)a(chǎn)難斗訟血流，臨酉子為秋冬天煩，女犯重罪，為男所殺。男女行年并尤的。月宿遇重留者更兇。大抵四正日，男行年抵日宿，主被吏執(zhí)。四平日，女行年抵月宿，主被盜賊。
日宿即太陽星，正月亥逆十二，以過宮為的。
月宿正月初一室在亥，初二壁在亥，初三四奎在戌，初五數(shù)在戌，初六胃在酉，初七昴在酉，初八畢在酉，初九觜在申，初十參在申，十一二井在未，十三鬼在未，十四柳在午，十五星在午，十六七張在午，十八九翼在巳，二十軫在巳，二十一角在辰，十十二亢在辰，二十三氐在卯，二十四氏在卯，二十五房在卯，二十六心在卯，二十七尾在寅，二十八箕在寅，二十九斗在丑，三十牛在丑，輪行二十八宿，每遇奎井張翼氏斗六宿各重留一日。二月起奎，三月胃，四月畢，五月參，六月鬼，七月張，八月角，九月氏，十月心，十一月斗，十二月虛，照正月輪行。春酉將八課，并酉加午發(fā)用，斗系丑未，乙卯丁卯己卯辛卯癸卯庚午戊午壬寅是也。夏午將十二課，并午加酉發(fā)用，斗系丑未，甲子丙子丁酉己酉庚子壬子癸酉辛酉是也。秋卯將三課，并卯加子發(fā)用，斗系丑未戊子辛酉己酉是也。冬子將七課，并子加卯發(fā)用，斗系丑未，丁卯丁丑丁酉辛卯丙午己卯是也。
凡斗系丑未，是季神加季，則加四仲之日月宿亦皆四仲神，即朔弦晦之日，并不及孟季，仍是四仲。
日宿加仲為天煩，月宿加仲為地?zé)?，日月并加為天地?zé)?，必斗系丑未者為的。然日月宿不發(fā)用，亦不真。日宿加仲，四仲有之，斗不系丑未為二傳，傳行杜塞也。
角亢氐房心尾箕，斗牛女虛危室壁，奎婁胃昴畢觜參，井鬼柳星張翼軫。
天禍課 象大過
凡四立日和今日干支，臨昨日干支，或昨日干支臨今日干支，為天禍課。蓋立春日，木旺水絕，立夏日火旺木絕，立秋日金旺火絕，立冬日水旺金絕，一年之內(nèi)，只此立春立夏立秋立冬四日前一日為四絕，如四立日干支神加絕神干支，或絕神干支加四立干支神，此四時之氣，德絕有刑，如天刑時災(zāi)，人受其禍，故名天禍。
占者動有兇咎，不可妄為，為絕大禍患之體，乃嫩草遭霜之課也。
天獄課 象噬嗑
凡課囚死墓神發(fā)用，斗系日本，為天獄。蓋囚死者，時令囚死之氣也。墓者，日庫也。我克者為死，克我者為囚，死囚發(fā)用，主死喪囚禁之事。斗者辰為天罡也。日本者，日干長生位也。若日本強旺，生日有救，今日本又遭斗系，不能扶，如天降災(zāi)殃，致人羅獄，故名天獄。占主家有人入獄，病多死，出行用兵，一切造作兇。如將得貴龍常后，又不帶兇煞，轉(zhuǎn)吉。來意主望天恩事。若用神囚死，作日墓，俯仰丘仇者，必兇。丘乃三丘，天盤見之，曰仰見其丘。仇乃克制，下受地盤克，曰俯見其仇。斗加日本帶刑煞災(zāi)劫為真天獄，乃致死之地。雖有青神莫救?；蚱腔癁橛?，斗系日本，謂之絞斬卦，禍尤慘。
貴臨辰戌，未入獄者，主貴人不能察訟。若已在獄，則在履獄錄囚之義，更日辰年上得子孫生氣德解吉將，為天獄清平，危中有救，訟伸圍解。
天冠課 象蹇
凡四離日占得月宿加離神，為天寇課。蓋春分秋分，卯酉月中，陰陽均分而離。冬至夏至，子午月中，陰陽俱至而離。四時之中，惟此二至二分四節(jié)前一日，為四離，乃陰陽生殺，多主盜賊。月宿者，乃太陰躔度之神。正月初一起室，逆行二十八宿。每月約行十三度。所到之宮辰為月宿，陰精刑殺，主盜。加此四離之辰，明中為盜，如天降兇寇，殃及于人，故名天寇。
占事破碎，多值亂離，乃時勢多艱之課也。
天網(wǎng)課 象蒙
凡課占時與用神同克日，為天網(wǎng)。蓋時為目前，用為事始。用既為日鬼，如人舉目見天網(wǎng)，凡事不能踴躍。若末傳年命有救神，克初傳，為解網(wǎng)，反兇為吉。
占主動見阻滯，孕損子，戰(zhàn)有埋伏，病在膏盲。金鬼斗訟疾病，水鬼憂女子病或訟，木鬼斗訟錢財毀傷?；鸸砘馂?zāi)驚恐、經(jīng)官對吏，土鬼爭訟田地墳?zāi)?。傳遇三煞，定主官?zāi)。又遇劫煞，謂之天網(wǎng)，旺相克死囚謂之天網(wǎng)四張，萬物盡傷。與天網(wǎng)天刑并，或辰戌入傳，兇甚。主官災(zāi)口舌難消，行軍被圍難出，若與天獄死奇并，必死。
魄化課 象蠱
凡白虎帶死神死氣臨日辰行年發(fā)用，為魄化。蓋虎乃兇將，乘旺相氣受制不能為達(dá)，若遇死神死氣，及時囚死之神，則為餓虎，定是傷人。如魄神受驚，化而飛散，故名魄化。
占病死，無病亦病。訟憂驚，孕損子，戰(zhàn)傷兵，謀為招禍，遠(yuǎn)行更忌。如日墓作鬼乘虎，或魁罡帶囚死發(fā)用，為白虎銜尸，更兇。若在年命上主自尋死，并金神三煞血支血忌主刃下亡，或水神天河地井相遇，水溺，或勾絞懸索主自縊。大抵虎克防身，克支防宅。上克下外喪，下克上內(nèi)喪，在陽憂男，在陰憂女。
此課最兇，若貴臨鬼門，日辰年命得吉神，虎被沖克，為魄化魂歸，先憂后喜。
三陰課 象中孚
凡天乙逆行，日辰在后，發(fā)用囚死，將乘元虎，時克行年，為三陰課。蓋貴人逆治，日辰在后，陰氣不順，一也；用神死囚，動作無光，陰氣不振，二也；將乘元虎，時克行年，陰氣不利，三也。暗昧幽晦，群陰黨惡之課。
占主暗昧沉淪，見官屈伏，病多屯，名位失，財破，婚無就，孕生女。如日辰發(fā)用帶墓鬼克行年，最兇。公私事皆不成，或喪魄游魂天鬼諸煞并臨，占病必死，行兵多敗。
此課主兇，在六處有救神，末傳旺相，反之。
課傳中六陰俱備者名六陰課。利私謀不利公干。晝傳夜迷甚。
龍戰(zhàn)課 象離
凡卯酉日占，卯酉為用，人年立卯酉，為龍戰(zhàn)課。蓋卯月陽氣南出，萬物生，陰氣北入，榆莢落。酉月陽氣北入萬物凋，陰氣南出，麻麥生。此陰陽出入之位，刑德聚會之門，時氣分離，不可復(fù)合。如卯酉日占課遇卯為用，人年復(fù)立卯上；酉日占逢酉為用，人年復(fù)立酉上，陰氣主刑殺，陽氣主德生，其體如龍，一生一樣，故名龍戰(zhàn)課。
占主疑惑反復(fù)，行人忌北行，合者將離，居者將徙，欲行莫行，欲止莫止，婚阻孕不安，財不成，訟反復(fù)，官改動。如傳入三交，賊來必戰(zhàn)。游神值，行人來。夫妻年立其上，主室家離散。兄弟年立其上，主爭財異居。將得天后，事起婦人，乘蛇元虎，尤加驚恐。
死奇課 象未濟(jì)
凡斗罡系日辰陰陽發(fā)用，為死奇課。斗罡者辰也。蓋天罡為死奇兇惡厭翳之神，死囚帶煞，所在者殃。
天上三奇日月星，日為福德月為刑，星為死奇貫北斗，更互加之各有靈。
日出則奸盜止，鬼神潛，惡獸伏，病者輕，故為德。奇月為夜出，則反是，故為刑奇。星斗之光，不及日月，故為死奇。死寄加孟憂父母，加仲憂己及兄弟，加季憂妻子奴婢。
日奇即太陽，月奇即月宿為太陰是二十八宿直用也，亦如二煩卦論。
災(zāi)厄課 象歸妹。
凡喪魄、游魂、天鬼、病符、喪吊、丘墓、歲虎發(fā)用者，為災(zāi)厄課。乃鬼祟作孽之課。
占主病癥死亡，財喜破壞，婚孕多兇，征戰(zhàn)大敗，行人不歸，訪人不在，若病符女災(zāi)虎墓囚死，日辰年命上有沖克及天地醫(yī)救神，兇散為吉，病可療。或白虎作長生為不幸中之幸。若青龍作日鬼，又為幸中不幸。
殃咎課 象解
凡課三傳遞克日干，神將克戰(zhàn)，或干支乘墓，為殃咎。如己巳日三傳巳申寅，初克中，中克末，末克日干。如丙子日三傳子未寅，末克中，中克實，初克日干，為遞克是也。
占主他人欺凌，互相克害，為官宜自檢束，防人論劾。常人有兇橫之禍，或被鄰人連狀攻訟。凡神克將為外戰(zhàn)，禍患易解，將克神為內(nèi)戰(zhàn)，禍患難解。初遭夾克，凡占夾祿身不自由，受人驅(qū)策；夾財財不由己費用；惟夾鬼反吉。將逢內(nèi)虞，主謀事將成，被人攪擾。天后內(nèi)戰(zhàn)為用，妻不和，或多病。余詳天將言之。壬申日亥加辰，申加丑，為干支坐墓，乃心肯意肯，人宅甘受晦禍。丙寅日干上戌，支上未，為干支乘墓，主人宅皆不亨利，此例非殃禍，必過失之咎。惟占官細(xì)微謹(jǐn)慎，迤邐轉(zhuǎn)遷則喜耳。
九丑課象小過
凡戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、乙酉、己卯、己酉、辛卯、辛酉十日為九丑日。如四仲時占，丑臨日加四仲上發(fā)用，為九丑課。蓋了午卯酉為陰陽易絕之神，有生殺之道。乙戊己辛壬乃刑煞不正之位，三光不照。此五干四支合而為九丑。乃歲終物必紐結(jié)丑惡同時之象。如剛?cè)杖粘皆谔煲仪?，為重陽害父。柔日日辰在天乙后為重陰害母。上乘白虎決主死亡。當(dāng)此之時，不可舉兵遠(yuǎn)行，移徙嫁娶，造葬求謀，萬事災(zāi)禍。不出三年三月，更與大小時煞并，禍不出月，若神將吉有解。
鬼墓課 象困
凡日辰墓神及日鬼發(fā)用，為鬼墓課。蓋鬼者，賊也；鬼多主事不美，謀望不成，且災(zāi)及己身。陰鬼星宿神祗，陽鬼公訟是非。墓，蒙昧也。墓神覆日，人口災(zāi)晦。干墓臨支，宅舍衰廢，并關(guān)神尤甚。干支乘墓，乃人自招其禍，甘受昏迷，宅愿假人作踐，兌賃終不能脫。占病顛狂，行人失路，或干支互換坐墓，乃彼此各招晦滯，不宜相投。辰未為日墓，暗有有明，及夜墓坐日亦吉。丑戌為夜墓，昏昧自甚，日墓坐夜亦然。辰戌墓主剛急，丑未墓主柔遲。凡人占鬼入墓，及傳墓不吉。此守己待時課也。
勵德課象隨
凡天乙立卯酉，為勵德課。蓋卯酉為陰陽交易之位，貴人臨之，門戶搖動，進(jìn)退分焉。如干支陰神屬卑，乃妄立貴人前，是小人恃勢不敬，定當(dāng)黜下，主小吏退剝。干支陽神屬尊，乃退處貴人之后，君子謙沖循省，定當(dāng)進(jìn)用，主大吏升遷。此天道酬忠，獎勵有德之意。
占主反復(fù)不定，小吏黜，庶人身宅不安，宜謝土神。此外有干支陰神俱退在天乙后，為微服，君子升，小吏黜，事遲，干大可，小不可也。干支俱進(jìn)在貴虎，為蹉跎，小吏遷，君子黜，事遲，小可大不可也。
盤珠課 象大壯
凡太歲月建及日時并三傳皆在四課之中，曰盤珠。如甲子年七月乙巳日酉時占，歲月日時皆在四課之上，為天心格，主事遠(yuǎn)大非常，及干朝庭可以成就。如辛亥日占三傳戌酉申，皆在四課之上，為回環(huán)格，主謀為得遂，吉兇之事皆成就。二格合一，如盤中走珠，不出于外，故名盤珠。
日用旺相，神將吉，吉事成，行人回。若天空朱雀臨太歲，主朝信即動，尤的。三傳年月日時順行，為移遠(yuǎn)就近，緩事反速；或斬關(guān)課，日辰乘龍合及占時為用，中末傳空，乃動中不動，尋遠(yuǎn)就近。惟柔日昴星伏匿不動耳。又如太歲加河魁，魁加歲，為重陰憂女；月建加天罡，罡加月為重陽憂男。戌與歲加月為陰覆陽，事在內(nèi)；月與辰加歲為陽覆陰，事在外。此時傳及年命雖吉亦兇。
盤珠課占病訟、生產(chǎn)、憂疑、解釋事，反兇。
全局課 象大畜
凡課得三合俱在傳者，為全局。凡五行正氣，入于雜揉之體。生旺墓異方同聚，事關(guān)眾謀，從雜不一，不然三處干事，委曲托人，與人相合之類。
潤下多系舟楫、溝渠、網(wǎng)罟、魚鱉等事，主遲留屈伏，亦浮游不安。上就下吉，事多下賤人當(dāng)之，占訟亦牽連下人。占天雨，孕生女，病兇，以天罡作墓故也。占文書不利，為克雀故也。尋常水神水將多者，亦欠吉。三傳喜順，倒非水性，后合并定主淫，元武并定主盜，惟宜施惠于人。
炎上主文書，金并主爐冶事。火為日，象君。宜奏對，得驛馬，貞位為天子持權(quán)。仕人差遣快心。驛馬貞位者，以罡加日建，視馬上所得神為貞神，年命遇之更吉，常人占主口舌，及宅不安?；鸸聿?，火災(zāi)；朱雀并，官訟；天空并，屋塌；病者多熱，或在于心；見后合，婦人血?。徽继?，大晴；占人，性急文明；行人來，火性動也。失物藏窯爐處；占事多虛，或朋黨鼓扇，先喜后嗔。蓋焰焰不久成灰矣。忌戌加寅為墓臨生，火以虛而明，實則反暗；午加戌主失馬，入墓故也。戌為獄神，傳墓有訟獄事；壬癸為財，其實為鬼，蓋火生土，土能克水，名子母鬼。凡占主破散骨肉。大都炎上利于見官，雪明皂白。春夏占為恃勢，謀事成。庚辛日帶煞，來意主中病訟。如年命更乘火神，病死訟兇。辛酉日寅加辛為用，主因財成怨也。
曲直占主進(jìn)退未決，動則如意，不動不安。蓋震為木，主動也。春占最宜。自下傳上，則直，未卯亥是也。自上傳下則曲，亥卯未是也。卯加亥先曲后直，占事始難終易。卯加未先直后曲，占事有始無終。木主風(fēng)，風(fēng)傳事，病因肝癥。凡亥加卯，天將內(nèi)戰(zhàn)主失財。未主桑絹之屬，命尤應(yīng)。未加卯作后，陰人災(zāi)病，有離哭之兆，失物藏林木器中。曲直作鬼，訟主枷鈕。
從革主占革故鼎新，遇旺相吉神，革變富貴，遇歲月破及蛇虎，主死喪兵變。日干死囚，有西行之兆。酉為秋令肅殺，萬物愁苦。巳加酉，仕人差遣改易，常人道路門戶，改革不安，或有陰人離別之象；占婚大忌，仍以衰旺神將言之。大都從革與金鬼并遇，秋作游都，定主金革、血光、逃亡、藏山之處；病在肺在筋骨，訟有罪，三傳見劫煞，故也。求財獲珍寶，遠(yuǎn)行隱遁最宜。然此課雖宜改動更新，必值酉加巳，巳加酉，方孚改革之應(yīng)。若火多金少，火旺金囚，或?qū)⒌梦浜蟊I金氣，即名從革不革，來意主事欲動未能。
稼穡占主沈滯，戊己日更屬艱難。惟壬癸日為脫難煞，謂物極則變，變則通，危反解散。常人占則名鯨鯢歸潤，凡事逼迫不由自己，遇雷神方能變化。雷神者，太沖六合也。凡占多系耕農(nóng)、土工、筑室、田宅事。若日辰年命乘死氣，為墳?zāi)故?。乘煞墳?zāi)共话?。巳午加日辰年命則理窯灶事。寅卯加為耕農(nóng)。申酉加為修城筑室 。亥子中為治溝河。六合青龍為田宅交易。大凡為事遲鈍，病者在脾。如占田土，發(fā)用辰將，得空貴勾常，主因田土爭斗帶眾。天罡為部領(lǐng)之神，勾陳又住戊辰土方，定主帶眾。如將不遇此，主兩人爭競田土。甲乙日占錢物。大抵土氣重，帶煞沖破者，托人費力，謀事反復(fù)。
以上五課皆無休歇之象。一事去又一事來，必得吉將用事，須人引進(jìn)方可，俱不利解散事。
元胎課 象家人
凡孟神發(fā)用，傳皆四孟，為元胎課。蓋四孟為四生之局，又為五行受氣之位，如木生于亥，火子受氣；水生于申，木子受氣之類，此元中有胎，故名元胎。
占主事皆新意，有嬰兒隱伏之象。最宜于產(chǎn)，求官、求財、求婚皆以長生大利；病訟艱難，行人不來，捕賊不獲，戀生故也。若老幼占病，為后世托胎之兇象。凡寅加巳之類，為進(jìn)步長生，主事速，故名病遠(yuǎn)胎，又名憂課，下為五行病處，懷胎有憂。寅加亥之類為退步長生，主事遲，又名生胎。蓋下生上乃身臨長生之鄉(xiāng)，懷胎大吉。發(fā)用財爻得天后值生氣胎神定主有孕。年命見之尤的。常占遇三刑及兇將，必有憂疑驚恐。父母發(fā)用尊長見災(zāi)；子位空亡，為元胎不育。凡占無成，更艱子息。天后空亡，因子傷母。
此課雖系新鮮喜慶之兆。然多身喜心憂。蓋為腹中有孕，心自懸懸，主事遠(yuǎn)而多伏，暗昧不通，觸則生禍。若反吟課為絕胎。
連珠課象復(fù)
凡用神傳在一方，相連作中末，為連珠課。如三傳寅卯辰之類。孟仲季神相連，若貫珠，又名連茹；茹，菜也。拔茅連茹，言其相牽引也。占主事體重疊，順連茹事順，退連茹事逆。
凡日辰夾定三傳，主進(jìn)退皆不由人，占病、訟、解、除事不利。
凡三傳有支上發(fā)用，傳歸干上，為朝干格，主成合事不求自至，無心中得。神將兇，主禍來不期，病產(chǎn)更忌。有干上發(fā)傳，及他處發(fā)傳歸支上，有支上自發(fā)用相連作三傳者，為三傳朝支格，不免俯就于人，受其抑勒，旺相猶可，死囚更兇。宜靜不宜動，利卑不利尊也。如甲午日三傳辰巳午，末傳引入死地，緣何會好？占病必死，行人不來。
間傳課象巽
凡課間位作三傳，為間傳課。此順間傳十二格，逆間傳十二格，其義各有所主，詳具于后。蓋間一位遞作三傳，故名間傳。占者順主事順，逆主事逆。統(tǒng)巽之體，乃陰陽升降之課也。
象曰：“間位相傳，事多間阻。順有登天，向陽出戶。逆有回陽，勵明顧祖。占者逢之，皆為吉課?！?br />
如日用旺相，神將吉，凡事吉利，則應(yīng)巽小亨利有攸往，利見大人之象。若日用休囚，神將兇，則應(yīng)上九喪其資斧，貞兇之象也。
如甲子日辰加甲，三傳間位而行，為間傳課，辰午申亦名登三天之格也。
順十二格
凡巳午未申四位皆為天，如間傳遇辰午申為登三天格，蓋龍登天則行雨，官登天位主遷轉(zhuǎn)，惟忌空脫。爭訟事情轉(zhuǎn)大，占病癥候彌深，賊來行人至，久旱則雨也。午申戌為出三天格，蓋亢龍有悔，事情遠(yuǎn)大，出行失約，病訟皆兇也。蓋戌為天頭，有超三天之象矣。申戌子為涉三淵格，蓋龍涉三淵不雨，賊涉三淵不來，病訟危險，目前阻隔，占官不吉，謀望不成也。戌子寅為入三淵格，蓋亥子丑寅屬地，故有入三淵之象，凡舉皆兇，如履春冰，蹈虎尾，其禍在前?；蚰﹤鞒松呋楣砩?，病必死，禍尤兇也。子寅辰為向陽格，蓋子屬北方幽暗之鄉(xiāng)，寅辰乃日出之方，故有向三陽之象，凡舉皆自暗入明，初兇后吉，病愈訟解，人情皆美也。寅辰午為出陽格，蓋午后陰生，自寅傳午，有出三陽之象。凡占災(zāi)咎相仍，病訟皆兇也。
丑卯巳為出戶格，蓋卯為門戶，巳為地戶，自丑傳巳，有人出戶之象。凡占訪人不在，行人出，利干望，君子升揚，小人狐疑而不吉也。卯巳未為盈陽格，蓋卯巳為二陽，未乃陰之始，自卯傳巳未，日中將反陽已至盈，物物極必反故也。凡事當(dāng)急就之則吉，遲干則為兇也。巳未酉為充盈格，蓋陽至午而盈，未為一陰，酉為二陰，自巳傳酉，物滿必缺，勢過人衰故耳。凡占皆兇，占官被黜，占物非當(dāng)時用者，占新病死，久病愈也。未酉亥為入冥格，蓋酉亥日冥之時，有明消暗長之象。凡占事體速干則可，緩則不及時，病訟兇，官不利，吉漸消而兇漸長也。酉亥丑為凝陰格，蓋亥丑屬北，冬令陰氣凝結(jié)，有嚴(yán)霜冰堅之象。凡占有淫欲奸盜之事，多主幽暗及事之不明也。亥丑卯為溟濛格，蓋亥丑陰極，卯為一陽始生，二陰之下，有明在溟濛時之象也。
凡占事體不真，憂懼不寧，進(jìn)退未決也。
逆十二格
寅子戌為冥陰格，蓋寅為日出曉方，子戌陰氣盛旺，自寅傳戌，有陽退入陰之象。凡占事自明入暗，兇暗在前，猶防暗損，占官最為兇也。子戌申為偃蹇格，蓋申亦陰方，自子傳申，以陰入陰，歷涉艱難，有重遭荊棘之象。凡舉迷暗不明，行軍被圍，出入作為亦不吉。戌申午為悖戾格，蓋午為陰氣始生，申戌乃陰之盛旺，自深退淺，逃禍不能，有勉強后退之象。占行人未至，占賊不來，作事成禍。申午辰為凝陽格，蓋辰為一陽，申午皆陰，自申傳辰，陽凝在陰，有災(zāi)尚縈系之象。占事前者未了，行人來遲，占訟留連，謀遲。午辰寅為顧祖格，蓋午為寅之子孫，寅乃午之長生之地，自午傳寅，子回顧母，有復(fù)舊廬之象。凡求財謀望皆吉，占賊去，行人來。惟庚日占病兇，占官大吉也。辰寅子為涉疑格，蓋陽主進(jìn)，寅子不進(jìn)而反退，又自明退入暗處，有涉歷疑難，莫知深淺之象。占事進(jìn)退不決，行人未來，欲出不出，關(guān)渡防人賊埋伏，安營不吉，不可舉兵用事，官病皆兇也。
丑亥酉為極陰格，蓋陰主退，自丑傳酉而終于極，有陰人入陰之象。凡占有淫泆酒色奸亂等事，病主死，訟至省部，或淫亂而生疾也。亥主淫亂，酉主酒色耳。亥酉未為時遁格，蓋酉為太陰，未中丁為玉女，利隱遁潛形。自亥傳未，如人入幽暗求隱，有遁身之象。占行人不出，出行不行，捕盜不獲，賊去不來，君子吉而小人兇也。酉未巳為勵明格，蓋巳為陽明之地，自酉傳巳，從暗入明，有歷陰暗而后得明之象。凡舉皆由勉強而后去，君子利取祿位，小人宜早營運也。未巳卯為回明格，蓋未為一陰，巳卯為二陽，自未傳卯，由陰至陽，有缺月漸回之象，凡事不可驟舉，只宜遲進(jìn)。久雨則晴，吉事漸成，兇事漸消也。巳卯丑為轉(zhuǎn)悖格，蓋巳卯二陽，丑乃純陰，巳入丑避明向暗，以巧就拙，棄正歸邪，事轉(zhuǎn)悖戾之象。主家零身怯，怪夢，作事似邪摩隨，事好出頭，不知省檢守分以安命也。卯丑亥為斷澗格，蓋卯為一陽，丑亥二陰，自卯傳亥，一陽深入二陰，陽斷斷送，漸入深澗水底，有暗長明消之象。凡占君子退職，小人遇兇事者也。
以上陰陽各有三說，或以晝?yōu)殛枺篂殛?。或以子丑寅卯辰巳為陽，午未申酉戌亥為陰。或以子寅辰午申戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰?br />
撞干格 撞支格
干支前一位為關(guān)隔。
凡日干支有期限，又為關(guān)隔。如三傳通連日干為撞干格。或初末傳撞日之關(guān)，主事急，及我若向前有為也。若三傳自干支內(nèi)發(fā)用，傳出日辰之外，事雖急而終閑慢?；蜃愿芍獍l(fā)用，傳入干支之內(nèi)，事先緩而后急也。辛巳日丑加卯，三傳丑亥酉，本是退間傳，凡事偃蹇阻滯，緣被末傳撞辛之關(guān)，所以先緩而后急也。吉兇如此。如三傳通連日之支辰，為撞支格。蓋初末傳撞支之隔，主事宜急倏，彼動而我應(yīng)之也?；騻鲙召F日財為用，末傳墓絕，大不利貴人交易，因財而有所屈也。
六純課象革
凡四課三傳俱陽，如三傳俱陰，為六純課。如四課屬陽，中一課發(fā)用并中末皆陽，為六陽課，宜尊貴占天庭高尊事。初中空，君子畏之減力，常人賴之省力末事得理。若四課陰，中一課發(fā)用并中末俱陰，為六陰格。宜卑下占陰謀奸私事，病者死。此六者陰陽皆純，故名六純，占孕陽男陰女。統(tǒng)革之體，乃天淵懸隔之象也。
象曰：六陽動達(dá)，如登三天。私兇公吉，官遇升遷。六陰朦昧，似涉重淵。公兇私利，病患纏延。如甲午日干上子，六陽遇退間傳，為倒拔蛇，名悖戾。及兼初傳戌財，引入中末鬼鄉(xiāng)，凡事艱辛不免功勞?；蛞箓鲿?，事有明白?；蛴鑫尻?，以人年命定之?；蛄幱龀竺葹槌鰬?，卯巳未為盈陽，酉未巳為勵明，未巳卯為回明，未可以昏迷斷之，兇中有吉，則應(yīng)革九五大人虎變之象。如己卯日酉加未，六陰遇晝將入夜，昏迷尤甚。將乘后合元，支干遇盜氣，彈射發(fā)用，坐空費力不可言。問病必死，求望虛耗。或遇五陰以人年命定之。夫五陰相續(xù)，盜氣迤邐脫去，為源消根斷，本命緣不攝而死。凡占皆脫耗，則應(yīng)革上六小人革面征兇之象也。
雜狀課
凡課俱取初傳動爻，以別五行、純雜、數(shù)目、物色為用，曰雜狀課。純者，子午卯酉四仲為純，寅中有生火，一雜；辰中有水土墓，三雜；巳中有生金，四雜；申中有生水，五雜；未中有木墓，六雜；又申中有生水，七雜；戌中有火墓，八雜；亥中有生木，九雜；丑中有金墓，十雜。如寅卯為木，春寅懷火雜木，故卯為純木也。季火金水皆然，惟土守中宮，分旺四季，每季前各旺十入日?？偲呤?，合則成歲。故辰中有余木，未中有余火，戌中有余金，丑中有余水，各十二日，然四孟月懷胎，仲月娠壯，季月死墓，故謂之五行十雜，紛紜眾事，其應(yīng)不同。
物類課
凡課俱取初傳動爻五行，以別五行、六親、物類、親疏、旺相、休囚為用，曰物類課。如甲乙日日干及寅卯發(fā)用，為己身同類，占寅為兄，卯為弟，寅中甲為姐，辰中乙為妹，亥中甲為伯之兄弟，未中乙為叔之兄弟，子為父，亥為母，亥中壬為伯，丑中癸為叔，申中壬為長姑，辰中癸水為小姑，申為祖父，酉為祖母，巳中庚金為伯祖，戌中辛金為叔祖，丑中辛金為祖姑，未墓為妻，辰為繼妻，丑為妾，戌為婢妻。土生庚申金，為媒人。午為男，巳為女，寅中火為兄之男女，未中火為弟之男女，戌中火為姐妹之男女。生祖者為曾祖，生曾祖者為高祖。男生者為孫，孫生者為曾孫，丙丁日火，戊己日土，庚辛日金，壬癸日水，六親之類，各仿此推。惟妻妾則陽為妻而陰為妾也。若占父母出見，占子孫要子孫出現(xiàn)；或父母興旺則克子孫，兄弟興旺則克妻財，旺相相生吉，休囚刑克兇。陽神下臨陽宮，有德合為親；入陰宮為疏。陰神下臨陰宮，有德合為親；入陽宮為疏。更以神將吉兇參詳，則富貴、貧賤、存亡，應(yīng)驗了然可見。此六親吉兇之族類也。如剛?cè)沼闷痍柹?，旺相有氣，加日上是新物，用起陰神休囚無氣，加日上是舊物，或甲日辰見亥，乃木生為將來事，主新物，應(yīng)在父母。見卯乃木旺，為目下事，主不新不舊之物，憂在同類，己身朋友。見未乃木死，為死事。主已過舊事及舊物，憂在妻奴下人。又剛?cè)沼蒙裨诟汕盀槲磥?，干后為過去；柔日用在干前為過去，干后為未來?；蛞胰諏訇帲瑡D德從夫，日上見辰為陽，是新生物，見未為陰，亦是新物，乃陰德在陽，乙庚化金，辰巳金生處，未亦金冠帶之位也。丑加日上為死故物，金死墓于丑也。此陰陽盛衰新舊之物類也。如初傳旺相，神將吉，末傳囚死，神將兇，為始吉終兇。事先成后敗。若初傳休囚神將兇，帶刑害，末傳旺相神將吉，見德救制為始兇終吉。事先難后遂。此始兇終吉之物類也。統(tǒng)節(jié)之體，乃蜃氣樓臺之課也。
元首課象乾
凡一上克下，余課無克為元首課。以尊制卑，大順之征。為九宗之元，六十四課之首，故名元首。
占主天地得位，品物咸亨；事從外來，起男子；憂喜皆實；臣忠子孝，婚姻謀遂，孕生男，兵訟先者勝，賈人獲利，官職首擢，利見大人。如日、辰、年、命、發(fā)用、正時六處值旺相，乘吉將，更兼富貴、官爵、三光、三陽等課，仕人貴顯不可言。然或得兇神惡將，三傳不順，反主下順而上不從。又如上乘囚死，下卻旺相德合，逢歲月建，主上雖制下，而下不受制，未可執(zhí)一也。
《心鏡》占孕歌曰：用神克下生男子。昔越有鄭妃當(dāng)產(chǎn)，于四月辛巳日子時，召范蠡占之，得巳加酉，元首課，是旺火克死金，上強下弱，故生男。若秋占則不然也。
重審課象坤
凡一下賊上，余課無克，為重審課。象地，事逆，如臣諍君，不敢擅為，必再三詳審，定計而后入，故名重審。
占主事從內(nèi)起，由女人，孕女，兵訟后者勝，謀望先難后成。大抵貴順吉，貴逆兇；墓絕傳生旺吉，生旺傳墓絕兇。初克末兇，末克初吉。全要末傳得吉將、天月德等，可化兇為吉也。
此課利下不利上，然或下休囚上旺相，則下雖乖違，終不能肆害，如生金不畏死火之類。
知一課象比
凡課有二上克下，或二下克上，擇課之陰陽，與今日比者為用，曰知一。比者和也，陽日陽比，陰日陰比，二爻皆動，事有兩歧，善惡混處，必?fù)衿浔群驼叨弥?，故名知一?br />
知一亦名比鄰，事起同類，禍自外來，失物尋人，俱在鄰近，兵訟宜和，凡事狐疑不決；吉神比者為近，不比者為遠(yuǎn)；兇神比者為喜，不比為憂。
此課大端舍遠(yuǎn)就近，舍疏就親，恩中有害之象。
涉害課象坎
凡課有二上克下或二下克上，與今日俱比俱不比，則以涉地盤歸本家受克深處為用，為涉害。涉者，度也。害者克也。若五行屬土，則以土為深淺，如亥加丑，亥前行歷辰、戌、巳、未、戌土位五重歸本家亥位，不論孟仲季比用，只取涉度克位深者為用，故名涉害。
占主疑難遲滯，欲行不得，行事有兩而取一，歷盡風(fēng)霜而后吉，乃苦盡甘來之兆。上克下憂輕，下克上憂重；二克又神將吉，憂輕；三四課又神將兇，憂重。
涉害俱深，則取四孟上神為用，曰見機，孟為時令之首，一季之氣候悉已胚胎，如事之初起，禍福藏焉，須見機詳慎可也。
占主事有疑，急須改變。若守舊則愈稽留難解矣。此多算勝少算，趨安避危，先難后易之鐺。若魁罡加日辰，官事欲起。
涉害俱深，無孟取仲上神為用，曰察微。孟為四生地，生處見克，受害獨深，由孟及仲，害漸淺而微矣。無孟必審仲而察其微。
占干恐人不仁，或有計算謀害意，必思慮提防，可無患也。此少算勝無算，乃思患預(yù)防之兆。若魁罡加日辰，婦人難產(chǎn)。
涉害俱孟仲季，復(fù)又相等，則剛?cè)杖「缮仙?，柔日取支上神為用。干上神乃干上兩課之先見者，支上神乃支上兩課之先見者。二物相并，深中取先，高中取捷，如冠上綴有瑕玉飾之，故名綴瑕。
占主兩雄交爭，經(jīng)延歲月，人眾牽連，惟才德服眾者吉也。切宜親君子而遠(yuǎn)小人。
遙克課象睽
凡課無克，取日干與四課上神遙相克賊為用，故名遙克，或取上神克干，曰蒿矢格，如折蒿為矢，力弱難傷。或無上克，取日克上神，曰彈射，如彈丸當(dāng)箭，遙射傍物難中。占得蒿矢，初如雷吼，終卻無事，主人謀己，利后動，此時有客不可容納。凡事喜在西北，憂在西南，神將兇，日辰無氣，主盜賊陰謀。神將吉，日辰有氣，則干貴有喜，行人來，訪人見。
占得彈射，主己謀人，利先動。神將中，遇德合順貴，親朋和氣。神將兇，帶刑害逆貴，主冤仇盜賊，訪人不見，行人不來。若克兩神為一箭射雙鹿，尤事多兩意。
此二課俱主遠(yuǎn)事，虛驚不實，名利縱成亦虛。惟蒿矢見金，彈射見土，則能傷人，若傳空又為遺鏃失矢，不能成事。若見陰空元武，當(dāng)有欺詐之事。
第二課發(fā)用為近射，是日之兩課自戰(zhàn)，多主外事，兇勢略大。三課四課發(fā)用為遠(yuǎn)射，兇勢漸小，而第三課乃辰陽與日相競，又較重于四課也。
昴星課象履
凡四課上下無克，又無遙克，取從魁上下神為用，曰昴星。昴星者，酉中有昴宿也。酉在西方白虎金位，性主刑殺，義司決斷，死生出入之門，從此酉立傳，故名昴星。剛?cè)昭龅乇P酉上神為用，中傳辰上神，末傳日上神，為虎視轉(zhuǎn)蓬格。陽性從天，男子氣浮，仰觀如虎視之轉(zhuǎn)蓬而動。柔日俯視天盤酉下神為用，中傳日上神，末傳辰上神，為冬蛇掩目格。柔性從地，女子氣沉，俯視如冬蛇之掩目。本乎天者親上，末傳歸干，從天類也。本乎地者親下，末傳歸支，從地類也。
剛?cè)罩鞫囿@恐，關(guān)梁閉塞，出不得歸，禍從外起，在守則吉。如日用囚死，罡乘死氣蛇虎入傳，病者死，訟者獄，雖見吉將亦兇。如日用旺相，見魁罡龍虎，科舉主高甲。
柔日主暗昧不明，進(jìn)止兩難，女多淫泆，禍從內(nèi)起，訪人不見，行者淹滯。酉為天獄，二課最忌刑獄，大端惟潛藏稍吉耳。
一曰剛?cè)贞男?，取雞鳴必仰之象。蓋酉為昴日雞也。柔日虎視，取虎視必伏之義，尤忌子午卯酉日占之。
別責(zé)課
凡三課無克無遙，不復(fù)用昴星，別取一神為用，曰別責(zé)。蓋陽干常動而易位，故剛?cè)粘鮽饔酶珊仙仙?。如戊癸合，癸寄在丑，即以丑上神為用，陰支常靜而守位，故柔日用支前三合神。如未日三合前一辰即亥字，為初傳，中末俱并日上。此三課不備，別從其類，責(zé)取一合神為用，故名別責(zé)。
占主事不周全，謀為欠正，且合神流連，臨兵欲進(jìn)不進(jìn)，胎孕多延。凡事倚仗他人，借徑而行，吉兇多系于人，不干己也。求婚別娶，占家宅夫妻事，當(dāng)以淫斷。
別責(zé)亦名蕪淫，其實蕪淫三課有克，與此略異。惟將逢卯酉元陰，皆以不正論。
八專課象同人
凡干支同位無克，取陽順陰逆三神為用，曰八專。蓋八專日五，除癸丑日俱有克，無克者甲寅、庚申，剛?cè)諒年?，主超進(jìn)順布。己未、丁未，柔日從陰，主退縮逆行，中末俱并日上神。如甲寅日干上陽神亥，順數(shù)至丑，乃丑亥亥也。丁未日，辰上陰神卯，逆數(shù)至丑乃丑巳巳也。皆日辰陰陽共處。論伏吟四課八字，干支神同一位，如八家共井吉專，故名八專。
此課兵資眾捷，失物內(nèi)尋。若逢龍、常、天乙吉將及天、月德，主有同人協(xié)力，眾擎易舉之象。遇后、合、陰、元入傳，為帷簿不修。蓋重門樹塞，以限內(nèi)外，講堂設(shè)帳，以別男女。今陰陽共處，又遇陰私之神，定主淫泆不明，陽日主事超進(jìn)迅速，陰日主事退縮遲緩，占憂喜事俱重疊。
八專逆數(shù)到日，中末相并為獨足格。凡事不能動移，自己尤多費力；或中末傳皆空，說然。
伏吟課象艮
凡課月將加時，十二神各居本宮，取神克日為用，曰伏吟。如子加子之類，則以神克日干為初傳，取刑為中末傳，此六癸日初傳丑，中傳戌，末傳未是也。其天地神自居本家，日辰陰陽伏而不動，自相克賊，獨隱呻吟，占主屈不得伸，靜中思動，為守舊待新之課。
陽日無克，取干上神為用，中末仍取刑，為自任，天地鬼神不動不克，無所取擇，自在其剛，以進(jìn)用于時之象。占主強自出頭，而當(dāng)閉塞，惟柔順守靜吉而得成也。若任己過剛，必成愆咎，占行人立至，然亦本家暫出之人，原非遠(yuǎn)也。失物逃亡，只在屋后幾家；干謁不出，胎孕聾啞，禍患流連，病主不語而呻吟，淹滯歲月。
柔日無克，取支上神為用，中末仍取刑，為自信。占主不能動身，乃家宅不安之兆。病產(chǎn)逃盜，與自在同。訟獄俱主土田，關(guān)梁俱主杜塞，惟行人則自任立至，自信難期。出行則自任欲行中止，自信潛藏不出。若有丁馬，俱可言動。
發(fā)用自刑次傳剛?cè)杖≈В崛杖「?，末仍取刑，?fù)自刑，末則取沖，傳行杜塞，故名杜傳，占事中止，改圖則成。
返吟課象震
凡課十二神各居沖位，取相克為用，曰返吟。蓋諸神返其位，坎離交易，震兌互換，日辰陰陽，往來克賊，反復(fù)呻吟，故名返吟。且十二神各易本位，無所憑藉依附，又名無依。
占主事帶兩途，遠(yuǎn)近系心，往返無常，禍自外來，背逆分離，有疑莫決，安營離散，出陣虛驚，來者思去，去者復(fù)來，得失未有一定，占官不滿任，親情無始終，亦兩癥相侵，凡動無憑，但當(dāng)久動思靜而已。若去來空亡，又不以動論。
返吟無課，惟四日：己丑、丁丑、辛丑、辛未，丑無克，用巳上神亥，未無克，用亥上神巳，巳亥即日馬也。如傍井倚欄，斜沖射之，不易井外，故名井欄格。井欄無來去，必中投辰上神，而末投日上神為傳。全是沖開，渙散不屬，故又名無親。
占主內(nèi)外多怪，上下睽情，井上架木，易倚易斜，不能長久之象。動則宜，靜則擾，事無憑依，一身兩用，傍求易就，直道難容，凡事速成易破，遇吉神良將，事可半遂，尤喜青龍救護(hù)。
三光課象賁
凡課用神日辰旺相，吉神在中，為三光課。蓋日為人，旺相則諸鬼不能勝，而人口又能崢嶸，一也。辰為宅，旺相則宅居寬而諸邪又不能入，二也。用神為日用動作，旺相則所干無阻，而又事得光輝。三也。此三處，更乘吉將，光其身，光其宅，又光其運輸短者皆有光華，故名三光。
占主光輝通達(dá)，百事吉昌，皆不費力而成。如神將俱和合相生，初末逢吉，居官遷職，始終吉應(yīng)?？v年命兇煞，亦不為兇。此課主吉。然末傳亦最要緊，若日辰居天乙后，末遇死囚乘兇，為三光失明之象。前有虛喜，后卻抑塞。
三陽課 象晉
凡課天乙順行，日辰有氣居前，旺相氣發(fā)用，為三陽。蓋天乙左行，陽氣順，一也；日辰前于天乙，陽氣伸，二也；日用旺相，陽氣進(jìn)，三也。此陽氣開泰，萬物光輝之象，故名三陽。
占主吉應(yīng)，凡謀皆遂，官擢訟解，病愈財獲，人來賊退，孕產(chǎn)貴子。如神將吉，上下相生，定主官職高遷，縱逢刑害無妨。此課主吉。然或天乙坐獄，獄陰也，豈陽乎？用神為鬼克日，中末無救神，則為三陽不泰，占事暗昧難明，先吉后否，又六陽俱備課，利公用不利私謀。
三奇課 象豫
凡課得旬日之奇發(fā)用，或入傳，為三奇課。如甲子甲戌旬用丑，甲申甲午旬用子，甲辰甲寅旬用亥，此為旬三奇?！凹兹沼梦绫娉剑宜榷∶炱嬉?，己丑庚未辛申是，壬奇取酉癸戌云”，此日奇也。蓋雞鳴于丑，日精已備；鶴夜半鳴，月精已備；斗轉(zhuǎn)干亥，星精已備。又丑為玉堂，子為明堂，亥為絳宮，此三者，日月星精，為旬用之奇，故曰三奇。
占主凡事逢兇化吉，不忌刑煞，士有奇遇，官以異政超擢，出軍利用奇兵取勝，婚諧，孕生貴子，病訟解。
如旬奇日奇并臨為上，有旬奇無日奇亦可用，或逢亥子丑全為三奇聯(lián)珠，大吉，更遇天上三奇乙丙丁或地下三奇入傳，尤利。
六儀課 象兌
凡旬首發(fā)用，或入傳為六儀課，如甲子旬用子，甲戌旬用戌之類。此為旬儀?！白游绯笏纫鷥x辰，卯卯巳丑辰儀寅，午未未申申儀酉，酉戌戌亥亥子神。”此為支儀也。蓋旬首為六陽支神，星宮之長，直符之使，有禮儀之尊也。故名六儀。旬支并臨為上，有旬無支亦可，若止有支儀，不作此論。
占主逢兇化吉，不忌刑煞，求望得，投書干貴宜，病遇良醫(yī)，罪赦官擢。若旬首為用，更作今日貴人，為富貴六儀，作簾幕官，士人高第。若奇儀全遇，凡事吉不可言。
時泰課 象泰
凡課用起太歲月建，乘青龍六合，又帶財?shù)轮?，為時泰。蓋太歲為天子，月建為諸侯，青龍為官長尊貴錢財喜慶吉神，六合為謀干利祿婚姻和合吉神。四者為用并入傳，更為日辰財?shù)录瘢缛藭r運通達(dá)，萬事亨利，乃天地和暢之課。
占主災(zāi)患潛消，謀為無礙，逃亡必歸，盜賊自敗，孕育佳兒，前程浩大，仕宦詔命喬遷，常人則財喜亨通，但逢太歲月建作日財?shù)卤闶?。太歲發(fā)用更佳，入傳亦可。又干支屬本季旺氣，謂之得用。如春占值甲寅乙卯日之類。兼貴龍后湊合，是上天布降恩澤，故名天恩。此課若傳見空亡，又名天恩未定，事多虛喜，上人雖有意施惠，猶豫不決。
龍德課 象萃
凡太歲月將乘貴人發(fā)用，為龍德課。太歲人君也。首出庶物，德被天下。月將太陽也，懸象在空，明照四方。天乙貴人，吉將之首也。降福致祥，消苦超貧。若太歲與月將并，更乘今日之貴神作用神，如龍行雨，澤及萬物，此福神相助，云龍際會之課。
占主仕人官爵超遷，恩澤榮龐，見宰相及君子所謀并吉。常人財喜臨身，罪囚出獄?？v逢兇將，亦不為害。惟尊貴求卑下不吉?；驇窞槿展韯t事干朝庭。引格如太歲乘貴發(fā)用，傳中見月將亦是。
官爵課 象益
凡課得歲月年命驛馬發(fā)用，又天魁太常入傳，為官爵課。驛馬者，三合頭沖是也，為驛遞之神，傳命之使，本命行年太歲月建并用之馬，華麗異常。又逢天魁太常為印緩之榮，故名官爵課。
富貴課 象大有
凡課得天乙乘旺相氣，上下相生，更臨日辰年命發(fā)用，為富貴課。蓋天乙在紫微門外，近左樞，居太乙右，為十二神元首，主干貴上官田土等事，乃金玉滿堂之課也。
占主家興官顯，孕生貴子，訟理謀遂，如傳遇戌加巳，又富貴權(quán)印之象，更吉。若遇太常為綬及驛馬乘青龍，尤主積代富貴，無官者有官，有官者高官。如貴人入獄，又名勢消課，告貴不允，所占皆兇。乙辛辰戌日及辰戌年命之人，又不以坐獄論。
凡傳見盡夜貴，占事必干兩處貴人成就，然或四課三傳皆貴，為遍地貴人，乃貴多不貴，告貴反無依倚，在任多差使，或權(quán)攝不一，占訟主干多官，尤兇。日貴居夜，夜貴居日，為貴人蹉跌，干事多不歸一。然日貴居夜，開眼作暗，夜貴居日，自暗而明。兩貴相加，官訪官得見，下謁官不見。以貴往見貴故也。貴在干前，事不宜迫，迫反為貴所怒。貴在干后宜催，不催事慢。兩貴逢空，或事許無成，或誤報虛喜，換旬可成。兩貴坐克，不可告貴用事，占訟貴人怒，朱雀乘神克貴，文書為貴人所忌。六丁日貴作日鬼臨日，占官利，占病為神祗所害，臨支家神害，病宜修設(shè)安慰宅神。墓鬼尤兇。貴作六害，占訟理直而遭曲斷，此皆不論發(fā)用與否也。
軒蓋課 象升
凡課勝光為用，遇太沖神后，為軒蓋課。神后子也，為紫微華蓋。太沖卯也，為天駟天車。勝光，午也，為天馬。此三神并遇，如乘駟馬軒車，高張華蓋，乃士子發(fā)達(dá)之課也。
占遇日用旺相，又為太歲月將德神，上乘貴龍常合吉將。主吉慶寵祿，十全之榮。若三傳帶煞，乘蛇虎死氣，克年命日辰，或空亡，或卯作喪車，遇刑沖則為乘軒落馬之象，主傷身破脫，望事無成。
此課占病魂游千里，青龍生氣入傳，出行大雨。然車馬即動，出者必行，聞賊必來。如車馬作財，求財大獲。
鑄印課 象鼎
凡課得戌加巳中傳為鑄印。戌天魁，為印。巳太乙為爐。卯太沖為模。戌中有辛金，與巳中丙火作合，鑄成貴器，為符印，故名鑄印。
占主事成遲晚，惟利占官，庶人不吉，更不利于病訟孕產(chǎn)四事。戊己日印生日干，更遇太常為印綬俱全，傳見太沖為鑄印乘軒之象。夏巳午日或值蛇雀太旺，戌卯空亡，則為破印損模，官必不遷，兼遇神將兇，主先成后破，徒勞心力。大都鑄印乘軒，須得驛馬太陽六合，乃為真體。又有丙子日戌加干，得吉將亦名鑄印。春夏丙丁日火太過，不在此論。然須白虎太陰蛇雀之將入傳。若金少火多，火少金多，為五行不備，必有所傷，或末傳得天后元武更臨水鄉(xiāng)，與日相破，名曰鑄印不成，來意占官欲成中阻耳。
斫輪課 象頤
凡課卯加庚申，或加辛戌用，曰斫輪課。卯為車輪，庚辛為刀斧，木就金斫，加申為上，加戌次之。緣卯中乙木，與申中庚金作合，乃成貴器也。若寅為天梁，不待斫而后成也。
此課更遇天乙龍常陰后及德馬吉神入傳，主踐公卿之位，或壬癸日見水為舟楫，或初末有馬引從，為軒車，能任重致遠(yuǎn)，有除授官職之喜?；蚰拘萸簦税谆楣讟?，值空亡為朽木難雕。春季甲乙日寅卯時占，為傷斧。秋季庚辛日申酉時占，為傷輪，反兇?；蛐撩崭缮厦瑸樨斁腿讼?，宜急取之，緩則被卯克其戌土，反有害也。
斫輪來意主謀望官事，先歷艱辛，后卻有成。蓋木畏克故也。若傳見本日墓神，名舊輪再斫，主退官失職再謀復(fù)興之意。此課多主晚成，占孕與病訟忌之。
引從課 象渙
凡課干支虎后上神發(fā)用，為初末傳，曰引從。如庚辰日，干上丑晝貴人。初傳寅加酉居日前，末傳子加未居日后，日干得前引后從，為拱天干。又為拱貴，主官職升擢，諸事最吉。壬子日干上辰，初傳巳，末傳卯，為兩貴引從，主上人提攜，或眾貴引薦成合事，大利。甲午日初傳子，居支虎，末傳戌居支后，虎后遇引從，為拱地支，主遷修家宅，大利。丁酉日酉為夜貴加丁干，亥為晝貴加酉支，年命在申，為貴臨干支拱年命，宜告貴用事，必得兩貴成就。丁巳己巳癸亥日伏吟，為干支拱日祿，宜占食祿事。庚午己酉日伏吟拱夜貴。甲子伏吟拱晝貴，為干支拱貴，告貴處事，此貴人出行，虎者引，從者后，故名引從。占主求官求財出行婚孕皆宜。
亨通課 象漸
凡課用神生日，及三傳遞生日干，或干支俱互生旺，為亨通?；虺跎校猩?，末生干，及末生中，中生初，初生干為遞生格?；蚋缮仙?，支上生支，為俱生格。或干上生支，支上生干，為互生格。或干上乃干旺神，支上乃支旺神，為俱旺格?；蚋缮夏酥瘢夏烁赏?，為互旺格。此皆亨利通達(dá)之象，故名亨通。
占主大吉，遞生得人重重舉薦始終成就；或末助初傳生日，主傍人暗地吹噓；或末助初傳作日財，主暗地人財相助。俱生人宅各安，互生彼此相助和合。俱旺謀用省力?；ネ舜藘上嗤侗?，互有興旺。
繁昌課 象咸
凡夫妻年命立德方發(fā)用，為繁昌課。蓋夫妻行年本命乘旺相氣又值干支德合，或年立時令旺相之鄉(xiāng)，此陰陽俱勝，運氣交接，大事和好，情欲交動，妊娠繁華昌盛，故名繁昌。
占主人丁旺相，胎孕招貴。
榮華課 象師
凡祿馬貴人臨干支年命并旺相氣發(fā)用入傳，更乘吉將，為榮華。如丙寅日干上申，支上巳；壬申日干上寅，支上亥之類。祿馬又遇貴人，此榮達(dá)光華之課，故名榮華。
占主君子加官進(jìn)祿，常人謀為順利，身宅俱吉，動止均美，孕貴婚成，用兵得地千里。
德慶課 象需
凡課日辰干支德神及天月二德發(fā)用，并在年命乘吉將，為德慶。德者，和氣也，主福家。吉神也。夫善莫大于備，轉(zhuǎn)禍為福，而有喜太，故名德慶，乃君子歡會之課。
占主囚系得釋，事事吉昌，婚成佳配，孕產(chǎn)賢郎?；虺叫绯笪此纳窙]于乾坤艮巽四維之方，百事大吉，雖遇兇將無災(zāi)。若帶煞乘虎，或德空，或神將外戰(zhàn)被刑克，不吉。或丙日巳德歸亥，乘元夾克，為滅德參商，或乙日申德加酉為用，酉來克乙，申化為鬼，方為邪正同途，君子變?yōu)樾∪恕?br />
合歡課 象井
凡課日辰遇天干作合，及支三合六合發(fā)用，并占人年命俱乘吉將，為合歡。天干合者，旬遁甲己之類是也。三合者，亥卯未全局之類是也。六合者，子丑作合之類是也。
占主人情歡悅，相助成事，科名仕宦皆宜，交易婚姻更吉。惟孕遲生，病遲愈，戰(zhàn)訟以和為貴，三合事關(guān)眾人，克應(yīng)過月?；蛄幏昙獙?，四煞沒，合多吉多，縱遇兇煞，亦主兇中和合?；蚝蠋毯Γ械峦?，乃人兇遇吉，可以小用婉轉(zhuǎn)?；蚨幧褡骱希蠡楠毨?，或返吟日，上下神作三六合，亦主分而后合?；蚋芍鄾_而上神各自為合，不利交關(guān)而以類相從，則吉?；蚪缓嫌卸瑒t應(yīng)交涉二三事，惟占解散不宜耳。
和美課 象豐
凡課干支遇三合六合，上下遞互相合，取為和美課。如三傳三合，干支上見六合，或生日作財，三六相呼，凡謀皆遂，全無障礙，中有人相助成合，行人喜忻而來，縱為鬼煞，事亦無阻可成。
乙酉日三傳水局生干，貴神皆土，為日財，利求財，不利尊上。以土神克生氣故也。凡傳逢全局克干，而干上見子孫能制之，兼三六相呼 ，惡不成嗔。但近謀有成，久則畏人撥置耳?；蛉置撊斩鸶缮县斏瘢瑸槿∵€魂債。或生支上財神為索還魂債，利取財，或家中取財還人，尤準(zhǔn)。
三合犯煞為蜜中砒，主恩中有怨，事成有阻，或交車逢空，交時和美，后成畫餅。交合盜氣，彼此不脫。交害主客各有妨忌。交刑主合致爭競。交克主合而爭訟，笑里藏刀。干支上合下刑為外好內(nèi)差，主外合內(nèi)有暗讒之意。三六合占解釋憂疑及問病訟事兇，逢沖可解。
斬關(guān)課象遁
凡魁罡加日辰發(fā)用，為斬關(guān)課。蓋辰為天罡，戌為天魁，日辰人也，魁罡，天關(guān)也?？讣尤粘剑q人遇兇神，重土閉塞。若天關(guān)難度，欲通道路，必須斬開關(guān)門。寅天梁，卯天車，以木克土，三天俱動。未玉女，能護(hù)身。子華蓋能掩形。太陰地戶主潛藏，六合私門主隱匿。天乙神光能庇佑，青龍萬里翼可致遠(yuǎn)。傳遇寅卯子未，乘天乙青龍陰合，為天地獨通，出行遠(yuǎn)游，永無觸礙。
占追 逃捕賊難獲，病訟兇，書符合藥厭祝壽最宜。若貴登天門，罡塞鬼戶，六神藏，四煞沒，更吉。又傳見申酉虎陰為斬關(guān)得斷，逃者永不獲。更帶血支血忌羊刃呻吟煞，必傷人而走。大都此課，宜更新外出，喜見丁馬，若守舊家居，反主阻塞。且有暗昧事也。
如反罡作官鬼，為直符，或作羅網(wǎng)，乘兇將，及魁度天門，皆謂之?dāng)仃P(guān)逢吏，又三交羅網(wǎng)從革，及不見申酉虎陰，皆斬關(guān)不斷，阻格難行，逃者易獲也。
又魁罡加四仲為天地關(guān)隔，加子天關(guān)，卯天格，阻因天時。加午地關(guān)，酉地格，阻因山川。神將克戰(zhàn)，內(nèi)外不相見而格。中沖初末，首尾不相見而格。剛?cè)贞男?，道路關(guān)梁而格，柔日昴星，伏吟潛伏不欲見人而格。反吟人心不相照而格。
閉口課象謙
凡旬尾加旬首，或旬首乘元武，或旬首位上乘元武發(fā)用者，為閉口課。夫首尾相加，似物閉藏，循環(huán)無端，不見其口。其旬首六儀神，吉將，兇不能與善；旬尾度四，即武之終陰，不論首尾相加發(fā)用，自有旬首尾之意焉。
占主機關(guān)莫測，事跡難明，尋人沒影，失物人見不言?？v乘貴神，告貴不允，孕生啞子，病多痰氣格塞暗啞，或禁口痢，或喉塞不食。若日祿作閉口更兇，或值無祿課，必死。傳逢六合，美事成兇，難散。逆度四神，專為逃與盜而設(shè)。如甲辰日辰為旬首，丑為旬尾，辰乘元武加申，則尋女于西南方；逆四度丑加巳，則尋男于東南巳方。非六甲日不必度四，但看元武所加地盤為陽神，可以捕女；元武所乘天盤為陰神，可以捕男。如乙卯日卯乘元武加戌，戌為陽神，尋女西北；申加卯，卯為陰神，尋男正東。三傳相克，還兇神并勾克武，武受克日時可獲。相生帶吉神難獲。失物在陰神生處尋。如元武乘木，木生火，藏窯中。乘水，水生木，藏樹林中是也。又有尋人法，專看干德支刑所臨之處。如甲戌日干德在寅支刑在未，寅加未，君子隱西南；未加子，小人逃正北。而寅木克未土，是德克刑也。若刑克德難獲。外有首尾加干支，名一旬周遍，占事憂喜不脫，交易去而復(fù)來，六陰日發(fā)用元武，又名察奸課。
游子課 象觀
凡課三傳皆土，遇旬丁天馬為用，曰游子。蓋土為季神，當(dāng)巡游考績之期，旬丁二馬又為驛遞之神，身勢搖動，使人好游，此云萍聚散之課也。
占主利出行，不利守靜，病兇，婚阻，逃難獲，天陰不雨，或支二課加干二課為用，或傳送白虎為用，主動更的。未戌丑為陰傳陽，欲在家遠(yuǎn)出；丑戌未為陽傳陰，欲在外私歸。丑加辰為破游，戌加未為衰游，反吟四季為復(fù)游，值墓神煞害，主冤家逼迫，傳值合龍戲驛，主萬里奮飛。斬關(guān)并為絕跡課，淫泆并因陰私欲沈，天寇并因為盜欲逃。行年并主身欲逃故來問。五墓四煞并，神將兇，主事迍邅破敗，此課動搖不定之象。大端兇。若值三奇六儀，神將吉，六處有沖克救神，可化兇為吉，主行人遂意。
三交課 象姤
凡四仲日占，四仲加日辰，三傳皆仲，將逢陰合，為三交課。四仲者，子午卯酉四敗神也。四仲日占遇四仲加干支陰陽為一交，仲神發(fā)用傳皆四仲為二交，仲神乘太陰六合將為三交。此三者相遇交加，乃風(fēng)云不測之課。
占主事體勾連，暗昧不明，進(jìn)退兩難，或家隱私人，或己身逃匿，謀事被人阻破，求望難，病訟兇。蓋四仲純?nèi)?，互刑互破，前無孟之可隱，后無季之可奔，如遇兵賊，欲逃不及，值兇將，男犯重法，女犯奸淫，乘陰合門戶不利，陰小隱匿，空虛詐，武遺失，蛇大驚，雀口舌，勾戰(zhàn)斗，虎殺傷喪孝。六陽日為交羅，主陰私上門；帶兇煞有慘禍。六陰日為交祿，主以祿求私，乘元為陰私失祿。午加酉為死交，酉加子為破交，反吟為反目交，皆不能成合之象。
此課無陰合則名三交不交，或年月日時皆仲，名三交不解，過與不及，二者禍更甚于交也。若年命日用旺相，乘吉將，傳得午卯子，又名軒蓋，占官大貴。
亂首格
凡課干臨支被支課為自取亂首。支臨干克其干，為上門亂首，更兼發(fā)用者尤的。蓋干為尊長，如首，支為卑下如足，卑也無禮作亂，故名亂首。
占主小害大，下犯上，家門背逆，不可舉事。
自取亂首，尊上自失禮為支所犯，事體稍輕，事發(fā)于內(nèi)而起于外，兵不利客，亦不宜攻，惟可固守解圍耳。上門亂首尊不惹卑，卑下敢來犯上，事體重，事發(fā)于外而起于內(nèi)，兵不利主，賊來格戰(zhàn)，又名反常，總主來人遲，營寨多有刑傷，若見卯酉后合，主男婦訛雜，不分長幼。自取亂首，若四下賊上，不免窩犯丑聲，禍自內(nèi)外。
此課或主祖宗別姓，如將得青龍，來意因幼小不知別籍異居之事，三傳年命克制亂我之神，曰患門有救。
干臨支生支，名偃蹇，泄耗甚也。干臨支受支生，曰俯就，先難后樂也。同類曰培本，比和相助也。又干克支，乃上凌下，卻得下賊上為用，支克干，乃下犯上，卻得上克下為用，互相凌犯，故名凌犯。
贅婿課 象旅
凡課日干克辰，又自加臨為用，曰贅婿。蓋干為夫，支為妻，干克者妻財，干臨支，以動就靜，如男子出贅妻家。支臨干，以靜就動，如婦人隨男就嫁。此舍己從人之象。
占主屈意從人，事多牽制，乃為客求財之課。孕遲，訟病延，行人滯，干臨支克支，利尊不利卑，宜動不宜靜。兵利客，支臨干被克，卑凌尊，而尊上不容，兵亦利客。日用休囚，乘兇將，病人傳染不已。日用旺相，乘吉將，求望名利可就，將得六合，必主招婿婚姻事也。
此課干臨支，惟乘死囚作合陰為贅婿。若乘旺相，作勾虎又名殘下，是不利卑小也。皆主仗他人勢，事乃可成。支臨干，看支上神，原屬艱難，則為不得已而出。如支上有好處，豈可輕易隨人？君子于此，審其可否，則免失身之咎。若支乘脫氣，必?zé)o正屋可居。終非自立之象。二項若中末見救神，若年命乘吉將，又名贅婿當(dāng)權(quán)，可任意所為也。
沖破課象夬
凡課日辰之沖神加破為用，曰沖破。沖者，動搖意，亦反復(fù)意。破者，解散意，亦破損意。破與沖宜散兇事，不宜吉事。沖主人情暗中不順，出入難久；乘兇將無救，兇甚；破乘破碎煞尤兇。
占主人情反復(fù)，門戶不安，婚難遂，孕難成，病兇散，財易耗，謀望成而復(fù)傾。
凡旺不宜沖，衰墓宜沖。吉不宜沖，吉空又宜沖，兇將宜沖，兇空不宜沖，沖則反實。兇旺不宜沖，則則反動。類神空亡，逢歲月沖則暗動，日辰次之。
淫泆課 象既濟(jì)
凡課初傳卯酉，將得后合為淫泆課。蓋卯酉為陰私之門，后合乃淫欲之神。故名淫泆。如初傳六合末傳天后，為狡童格，主男誘女；初傳天后末傳六合，為泆女格，主婦悅男。
此課三交并，為濁濫淫泆，所私非一人一處而已；加羅網(wǎng)更兇，又主惡聲。如子日丑為天羅，未為地網(wǎng)是也。并天煩，男遭殺傷，地?zé)┑卦鈿?；并二煩九丑，男女皆遭殺傷。若后合臨日辰行年并者，主先奸后娶之意。
蕪淫課 象小畜
凡四課有克缺一為不備，又日辰交互相克，為蕪淫。邵先生曰：“課得不備，剛?cè)諒娜丈掀鸬谝徽n，柔日從辰上起第一課。凡見二陽一陰為陰不備，如二男爭一婦。二陰一陽為陽不備，若二女爭一男。及日辰交互相克，各自相生是也。”此夫婦皆有私通，兩情相背，荒淫無度，故名蕪淫。
占主不周全，物偏缺，病難愈，求望難成，行人不至。陽不備兵訟利為主，賊不來。陰不備兵訟利為客，賊必來。皆戰(zhàn)不成。三傳陽多，事起男子。三傳陰多，事因女人。陽多晴久，陰多雨添。凡占多以不周全意斷。
陰陽以四課論，非若干以甲為陽，乙為陰，支以子為陽，丑為陰也。蓋日陰日陽，辰陰辰陽，此四課之陰陽，剛?cè)諒娜丈蠑?shù)起，如作日之陽神者，復(fù)作支之陰神？不啻無支陰矣。僅存日陽日陰支陽三課，是兩陽一陰，為陰不備，作日之陰神者，復(fù)作支之陽神，不啻無支陽矣。僅存日陽日陰支陰三課，是兩陰一陽，為陽不備。柔日從支上數(shù)起，照剛?cè)绽?br />
解離格
凡夫妻行年沖克及上神互相克賊，為解離格。如夫年立午上，見寅。妻年立子上見申，乃子上申怕午克，午上寅怕申克，上下互相克賊，天地解離，各有異心，故名解離。占者非斷弦之兇，必有反目之兆也。《畢法》 真解離卦者，謂干克支上神，支克干上神，或夫婦行年又值此者，尤的。此時占人必有解離事，已后例內(nèi)，惟詳空亡而言之，則小畜九三“輿脫輻，夫妻反目，不能正室也”之兇象。
度厄課 象剝
凡四課內(nèi)三上克下，或三下賊上，為度厄。蓋上為尊，下為卑，三上克下則長欺卑幼，為幼度厄。三下賊上則長不正，幼乃凌之，為長度厄。
占主家門不吉，骨肉乖離，幼度厄逢子孫發(fā)用，兇神入墓，卑者更兇。長度厄逢父母發(fā)用，兇神入墓，長者更兇。
此課多以比為用，如仕宦占事，從新邑發(fā)動，山鵲合群，同氣相關(guān)之兆。神將吉因動成喜，神將兇面合心離，或反有暗害，或與刑煞并及旺相氣，兇易成。若值德合不能為害。
無祿絕嗣課 象否
凡課四上克下為絕嗣，四下克上為無祿，乃不忠不恕，上下分離之象。上不容下而下難自存，故名絕嗣。占主卑幼不利，孕傷胎，病易死。占子病更驗。奴婢逃，骨肉散。若旬空發(fā)用，來人必主孤獨，事起男子，兵訟先者勝，凡事動而必靜。
以下犯上，被上奪祿，故名無祿，占主失來，多則傷，病必死。事起婦人，兵訟后者勝。若神將吉，來意主分財異居。
八迍?wù)n 象屯
凡八迍?wù)n得五福為迍福課。如死氣為用，旺氣下勝，俯仰丘仇，帶兇將刑害，傳逢墳?zāi)?，下賊上，煞臨日辰相克，為八迍格。用起死終旺，子母相生，始兇終吉。年辰制初，旺相臨日辰，為五福格。此八兇者為迍，五吉者為福。故名迍福。蓋時令死氣發(fā)用為一迍，下為旺氣所勝為二迍，上見丘墓為三迍，下見仇寇為四迍，乘兇將為五迍，帶刑害子孫為墳?zāi)剐?，主死亡為六迍，下賊上為七迍，兇神臨日辰相克為八迍。若用起死氣，末傳旺相為一福；子逢兇，母帶德神救之，為二福；始為兇將，終有吉神，為三福；初傳見鬼賊，年命克制為四福；日辰吉，臨旺相為五福；占事先兇后吉，統(tǒng)屯之體，乃雷雨解災(zāi)之課也。
侵害課 象損
凡課日辰六害相加，并行年為用，為侵害課。六者，父母兄弟妻子六親也。害者損也。如子畏午沖，直上穿心，見未合沖助仇，而為害也。害則似水壅滯，血氣未行，事多阻隔。
占逢六害神，臨日發(fā)用，又乘兇將惡煞，主侵害兇禍?；槠脐囇?，胎墮財傷，病多毆傷。若帶德合、善神吉將，課體雖阻而終成。
刑傷課 象訟
凡課中三刑發(fā)用，并行年為刑傷課。
占主謀為乖戾，人情不和，刑干男傷，人身不利，刑支女病。家宅不安，善刑惡無憂，惡刑善兇至。時刑干憂小口，刑月建不可訟人。刑日神不遠(yuǎn)行，干刑速，支刑遲。若刑遇日鬼，主公私之?dāng)_，凡謀不遂。見蛇及血支血忌，血光。孕必墮胎，或辰土自刑，又見神乘兇將，主躁暴、挾刃自傷；或六處有神作支之自刑，又作干鬼，結(jié)連三傳為鬼助刑或伐務(wù)，甚兇。
二煩課 象明夷
凡四仲月將，遇四正及四平日，占得日月宿加四仲，斗罡系丑未為二煩課。四仲者，子午卯酉。日宿，太陽躔度宮神也。月宿，太陰躔度宮神也。斗罡者，辰也。四正者，朔望弦晦也。初一為朔，初八為上弦，十五為望，二十三為下弦，月終為晦。四平者，即四仲也。子平卯，卯平午，午平酉，酉平子也。如日月經(jīng)仲宿，度數(shù)多而有稽留，及天罡兇神，交系丑未，貴人不得理事，則三光不明，德氣在內(nèi)，刑氣在外，此二者天地相并，故名二煩，乃荊棘滿途之課也。
占主極兇，春夏尚可生，秋冬必死，百事禍散復(fù)生，殃及子孫，喜者反怒，解者復(fù)結(jié)，雖有吉神救。日宿臨卯午為春夏天煩，男犯刑囚徒配，臨酉子為秋冬地?zé)?，男犯刀刑法死不葬。月宿臨卯午為春夏地?zé)a(chǎn)難斗訟血流，臨酉子為秋冬天煩，女犯重罪，為男所殺。男女行年并尤的。月宿遇重留者更兇。大抵四正日，男行年抵日宿，主被吏執(zhí)。四平日，女行年抵月宿，主被盜賊。
日宿即太陽星，正月亥逆十二，以過宮為的。
月宿正月初一室在亥，初二壁在亥，初三四奎在戌，初五數(shù)在戌，初六胃在酉，初七昴在酉，初八畢在酉，初九觜在申，初十參在申，十一二井在未，十三鬼在未，十四柳在午，十五星在午，十六七張在午，十八九翼在巳，二十軫在巳，二十一角在辰，十十二亢在辰，二十三氐在卯，二十四氏在卯，二十五房在卯，二十六心在卯，二十七尾在寅，二十八箕在寅，二十九斗在丑，三十牛在丑，輪行二十八宿，每遇奎井張翼氏斗六宿各重留一日。二月起奎，三月胃，四月畢，五月參，六月鬼，七月張，八月角，九月氏，十月心，十一月斗，十二月虛，照正月輪行。春酉將八課，并酉加午發(fā)用，斗系丑未，乙卯丁卯己卯辛卯癸卯庚午戊午壬寅是也。夏午將十二課，并午加酉發(fā)用，斗系丑未，甲子丙子丁酉己酉庚子壬子癸酉辛酉是也。秋卯將三課，并卯加子發(fā)用，斗系丑未戊子辛酉己酉是也。冬子將七課，并子加卯發(fā)用，斗系丑未，丁卯丁丑丁酉辛卯丙午己卯是也。
凡斗系丑未，是季神加季，則加四仲之日月宿亦皆四仲神，即朔弦晦之日，并不及孟季，仍是四仲。
日宿加仲為天煩，月宿加仲為地?zé)?，日月并加為天地?zé)?，必斗系丑未者為的。然日月宿不發(fā)用，亦不真。日宿加仲，四仲有之，斗不系丑未為二傳，傳行杜塞也。
角亢氐房心尾箕，斗牛女虛危室壁，奎婁胃昴畢觜參，井鬼柳星張翼軫。
天禍課 象大過
凡四立日和今日干支，臨昨日干支，或昨日干支臨今日干支，為天禍課。蓋立春日，木旺水絕，立夏日火旺木絕，立秋日金旺火絕，立冬日水旺金絕，一年之內(nèi)，只此立春立夏立秋立冬四日前一日為四絕，如四立日干支神加絕神干支，或絕神干支加四立干支神，此四時之氣，德絕有刑，如天刑時災(zāi)，人受其禍，故名天禍。
占者動有兇咎，不可妄為，為絕大禍患之體，乃嫩草遭霜之課也。
天獄課 象噬嗑
凡課囚死墓神發(fā)用，斗系日本，為天獄。蓋囚死者，時令囚死之氣也。墓者，日庫也。我克者為死，克我者為囚，死囚發(fā)用，主死喪囚禁之事。斗者辰為天罡也。日本者，日干長生位也。若日本強旺，生日有救，今日本又遭斗系，不能扶，如天降災(zāi)殃，致人羅獄，故名天獄。占主家有人入獄，病多死，出行用兵，一切造作兇。如將得貴龍常后，又不帶兇煞，轉(zhuǎn)吉。來意主望天恩事。若用神囚死，作日墓，俯仰丘仇者，必兇。丘乃三丘，天盤見之，曰仰見其丘。仇乃克制，下受地盤克，曰俯見其仇。斗加日本帶刑煞災(zāi)劫為真天獄，乃致死之地。雖有青神莫救?；蚱腔癁橛?，斗系日本，謂之絞斬卦，禍尤慘。
貴臨辰戌，未入獄者，主貴人不能察訟。若已在獄，則在履獄錄囚之義，更日辰年上得子孫生氣德解吉將，為天獄清平，危中有救，訟伸圍解。
天冠課 象蹇
凡四離日占得月宿加離神，為天寇課。蓋春分秋分，卯酉月中，陰陽均分而離。冬至夏至，子午月中，陰陽俱至而離。四時之中，惟此二至二分四節(jié)前一日，為四離，乃陰陽生殺，多主盜賊。月宿者，乃太陰躔度之神。正月初一起室，逆行二十八宿。每月約行十三度。所到之宮辰為月宿，陰精刑殺，主盜。加此四離之辰，明中為盜，如天降兇寇，殃及于人，故名天寇。
占事破碎，多值亂離，乃時勢多艱之課也。
天網(wǎng)課 象蒙
凡課占時與用神同克日，為天網(wǎng)。蓋時為目前，用為事始。用既為日鬼，如人舉目見天網(wǎng)，凡事不能踴躍。若末傳年命有救神，克初傳，為解網(wǎng)，反兇為吉。
占主動見阻滯，孕損子，戰(zhàn)有埋伏，病在膏盲。金鬼斗訟疾病，水鬼憂女子病或訟，木鬼斗訟錢財毀傷?；鸸砘馂?zāi)驚恐、經(jīng)官對吏，土鬼爭訟田地墳?zāi)?。傳遇三煞，定主官?zāi)。又遇劫煞，謂之天網(wǎng)，旺相克死囚謂之天網(wǎng)四張，萬物盡傷。與天網(wǎng)天刑并，或辰戌入傳，兇甚。主官災(zāi)口舌難消，行軍被圍難出，若與天獄死奇并，必死。
魄化課 象蠱
凡白虎帶死神死氣臨日辰行年發(fā)用，為魄化。蓋虎乃兇將，乘旺相氣受制不能為達(dá)，若遇死神死氣，及時囚死之神，則為餓虎，定是傷人。如魄神受驚，化而飛散，故名魄化。
占病死，無病亦病。訟憂驚，孕損子，戰(zhàn)傷兵，謀為招禍，遠(yuǎn)行更忌。如日墓作鬼乘虎，或魁罡帶囚死發(fā)用，為白虎銜尸，更兇。若在年命上主自尋死，并金神三煞血支血忌主刃下亡，或水神天河地井相遇，水溺，或勾絞懸索主自縊。大抵虎克防身，克支防宅。上克下外喪，下克上內(nèi)喪，在陽憂男，在陰憂女。
此課最兇，若貴臨鬼門，日辰年命得吉神，虎被沖克，為魄化魂歸，先憂后喜。
三陰課 象中孚
凡天乙逆行，日辰在后，發(fā)用囚死，將乘元虎，時克行年，為三陰課。蓋貴人逆治，日辰在后，陰氣不順，一也；用神死囚，動作無光，陰氣不振，二也；將乘元虎，時克行年，陰氣不利，三也。暗昧幽晦，群陰黨惡之課。
占主暗昧沉淪，見官屈伏，病多屯，名位失，財破，婚無就，孕生女。如日辰發(fā)用帶墓鬼克行年，最兇。公私事皆不成，或喪魄游魂天鬼諸煞并臨，占病必死，行兵多敗。
此課主兇，在六處有救神，末傳旺相，反之。
課傳中六陰俱備者名六陰課。利私謀不利公干。晝傳夜迷甚。
龍戰(zhàn)課 象離
凡卯酉日占，卯酉為用，人年立卯酉，為龍戰(zhàn)課。蓋卯月陽氣南出，萬物生，陰氣北入，榆莢落。酉月陽氣北入萬物凋，陰氣南出，麻麥生。此陰陽出入之位，刑德聚會之門，時氣分離，不可復(fù)合。如卯酉日占課遇卯為用，人年復(fù)立卯上；酉日占逢酉為用，人年復(fù)立酉上，陰氣主刑殺，陽氣主德生，其體如龍，一生一樣，故名龍戰(zhàn)課。
占主疑惑反復(fù)，行人忌北行，合者將離，居者將徙，欲行莫行，欲止莫止，婚阻孕不安，財不成，訟反復(fù)，官改動。如傳入三交，賊來必戰(zhàn)。游神值，行人來。夫妻年立其上，主室家離散。兄弟年立其上，主爭財異居。將得天后，事起婦人，乘蛇元虎，尤加驚恐。
死奇課 象未濟(jì)
凡斗罡系日辰陰陽發(fā)用，為死奇課。斗罡者辰也。蓋天罡為死奇兇惡厭翳之神，死囚帶煞，所在者殃。
天上三奇日月星，日為福德月為刑，星為死奇貫北斗，更互加之各有靈。
日出則奸盜止，鬼神潛，惡獸伏，病者輕，故為德。奇月為夜出，則反是，故為刑奇。星斗之光，不及日月，故為死奇。死寄加孟憂父母，加仲憂己及兄弟，加季憂妻子奴婢。
日奇即太陽，月奇即月宿為太陰是二十八宿直用也，亦如二煩卦論。
災(zāi)厄課 象歸妹。
凡喪魄、游魂、天鬼、病符、喪吊、丘墓、歲虎發(fā)用者，為災(zāi)厄課。乃鬼祟作孽之課。
占主病癥死亡，財喜破壞，婚孕多兇，征戰(zhàn)大敗，行人不歸，訪人不在，若病符女災(zāi)虎墓囚死，日辰年命上有沖克及天地醫(yī)救神，兇散為吉，病可療。或白虎作長生為不幸中之幸。若青龍作日鬼，又為幸中不幸。
殃咎課 象解
凡課三傳遞克日干，神將克戰(zhàn)，或干支乘墓，為殃咎。如己巳日三傳巳申寅，初克中，中克末，末克日干。如丙子日三傳子未寅，末克中，中克實，初克日干，為遞克是也。
占主他人欺凌，互相克害，為官宜自檢束，防人論劾。常人有兇橫之禍，或被鄰人連狀攻訟。凡神克將為外戰(zhàn)，禍患易解，將克神為內(nèi)戰(zhàn)，禍患難解。初遭夾克，凡占夾祿身不自由，受人驅(qū)策；夾財財不由己費用；惟夾鬼反吉。將逢內(nèi)虞，主謀事將成，被人攪擾。天后內(nèi)戰(zhàn)為用，妻不和，或多病。余詳天將言之。壬申日亥加辰，申加丑，為干支坐墓，乃心肯意肯，人宅甘受晦禍。丙寅日干上戌，支上未，為干支乘墓，主人宅皆不亨利，此例非殃禍，必過失之咎。惟占官細(xì)微謹(jǐn)慎，迤邐轉(zhuǎn)遷則喜耳。
九丑課象小過
凡戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、乙酉、己卯、己酉、辛卯、辛酉十日為九丑日。如四仲時占，丑臨日加四仲上發(fā)用，為九丑課。蓋了午卯酉為陰陽易絕之神，有生殺之道。乙戊己辛壬乃刑煞不正之位，三光不照。此五干四支合而為九丑。乃歲終物必紐結(jié)丑惡同時之象。如剛?cè)杖粘皆谔煲仪?，為重陽害父。柔日日辰在天乙后為重陰害母。上乘白虎決主死亡。當(dāng)此之時，不可舉兵遠(yuǎn)行，移徙嫁娶，造葬求謀，萬事災(zāi)禍。不出三年三月，更與大小時煞并，禍不出月，若神將吉有解。
鬼墓課 象困
凡日辰墓神及日鬼發(fā)用，為鬼墓課。蓋鬼者，賊也；鬼多主事不美，謀望不成，且災(zāi)及己身。陰鬼星宿神祗，陽鬼公訟是非。墓，蒙昧也。墓神覆日，人口災(zāi)晦。干墓臨支，宅舍衰廢，并關(guān)神尤甚。干支乘墓，乃人自招其禍，甘受昏迷，宅愿假人作踐，兌賃終不能脫。占病顛狂，行人失路，或干支互換坐墓，乃彼此各招晦滯，不宜相投。辰未為日墓，暗有有明，及夜墓坐日亦吉。丑戌為夜墓，昏昧自甚，日墓坐夜亦然。辰戌墓主剛急，丑未墓主柔遲。凡人占鬼入墓，及傳墓不吉。此守己待時課也。
勵德課象隨
凡天乙立卯酉，為勵德課。蓋卯酉為陰陽交易之位，貴人臨之，門戶搖動，進(jìn)退分焉。如干支陰神屬卑，乃妄立貴人前，是小人恃勢不敬，定當(dāng)黜下，主小吏退剝。干支陽神屬尊，乃退處貴人之后，君子謙沖循省，定當(dāng)進(jìn)用，主大吏升遷。此天道酬忠，獎勵有德之意。
占主反復(fù)不定，小吏黜，庶人身宅不安，宜謝土神。此外有干支陰神俱退在天乙后，為微服，君子升，小吏黜，事遲，干大可，小不可也。干支俱進(jìn)在貴虎，為蹉跎，小吏遷，君子黜，事遲，小可大不可也。
盤珠課 象大壯
凡太歲月建及日時并三傳皆在四課之中，曰盤珠。如甲子年七月乙巳日酉時占，歲月日時皆在四課之上，為天心格，主事遠(yuǎn)大非常，及干朝庭可以成就。如辛亥日占三傳戌酉申，皆在四課之上，為回環(huán)格，主謀為得遂，吉兇之事皆成就。二格合一，如盤中走珠，不出于外，故名盤珠。
日用旺相，神將吉，吉事成，行人回。若天空朱雀臨太歲，主朝信即動，尤的。三傳年月日時順行，為移遠(yuǎn)就近，緩事反速；或斬關(guān)課，日辰乘龍合及占時為用，中末傳空，乃動中不動，尋遠(yuǎn)就近。惟柔日昴星伏匿不動耳。又如太歲加河魁，魁加歲，為重陰憂女；月建加天罡，罡加月為重陽憂男。戌與歲加月為陰覆陽，事在內(nèi)；月與辰加歲為陽覆陰，事在外。此時傳及年命雖吉亦兇。
盤珠課占病訟、生產(chǎn)、憂疑、解釋事，反兇。
全局課 象大畜
凡課得三合俱在傳者，為全局。凡五行正氣，入于雜揉之體。生旺墓異方同聚，事關(guān)眾謀，從雜不一，不然三處干事，委曲托人，與人相合之類。
潤下多系舟楫、溝渠、網(wǎng)罟、魚鱉等事，主遲留屈伏，亦浮游不安。上就下吉，事多下賤人當(dāng)之，占訟亦牽連下人。占天雨，孕生女，病兇，以天罡作墓故也。占文書不利，為克雀故也。尋常水神水將多者，亦欠吉。三傳喜順，倒非水性，后合并定主淫，元武并定主盜，惟宜施惠于人。
炎上主文書，金并主爐冶事。火為日，象君。宜奏對，得驛馬，貞位為天子持權(quán)。仕人差遣快心。驛馬貞位者，以罡加日建，視馬上所得神為貞神，年命遇之更吉，常人占主口舌，及宅不安?；鸸聿?，火災(zāi)；朱雀并，官訟；天空并，屋塌；病者多熱，或在于心；見后合，婦人血?。徽继?，大晴；占人，性急文明；行人來，火性動也。失物藏窯爐處；占事多虛，或朋黨鼓扇，先喜后嗔。蓋焰焰不久成灰矣。忌戌加寅為墓臨生，火以虛而明，實則反暗；午加戌主失馬，入墓故也。戌為獄神，傳墓有訟獄事；壬癸為財，其實為鬼，蓋火生土，土能克水，名子母鬼。凡占主破散骨肉。大都炎上利于見官，雪明皂白。春夏占為恃勢，謀事成。庚辛日帶煞，來意主中病訟。如年命更乘火神，病死訟兇。辛酉日寅加辛為用，主因財成怨也。
曲直占主進(jìn)退未決，動則如意，不動不安。蓋震為木，主動也。春占最宜。自下傳上，則直，未卯亥是也。自上傳下則曲，亥卯未是也。卯加亥先曲后直，占事始難終易。卯加未先直后曲，占事有始無終。木主風(fēng)，風(fēng)傳事，病因肝癥。凡亥加卯，天將內(nèi)戰(zhàn)主失財。未主桑絹之屬，命尤應(yīng)。未加卯作后，陰人災(zāi)病，有離哭之兆，失物藏林木器中。曲直作鬼，訟主枷鈕。
從革主占革故鼎新，遇旺相吉神，革變富貴，遇歲月破及蛇虎，主死喪兵變。日干死囚，有西行之兆。酉為秋令肅殺，萬物愁苦。巳加酉，仕人差遣改易，常人道路門戶，改革不安，或有陰人離別之象；占婚大忌，仍以衰旺神將言之。大都從革與金鬼并遇，秋作游都，定主金革、血光、逃亡、藏山之處；病在肺在筋骨，訟有罪，三傳見劫煞，故也。求財獲珍寶，遠(yuǎn)行隱遁最宜。然此課雖宜改動更新，必值酉加巳，巳加酉，方孚改革之應(yīng)。若火多金少，火旺金囚，或?qū)⒌梦浜蟊I金氣，即名從革不革，來意主事欲動未能。
稼穡占主沈滯，戊己日更屬艱難。惟壬癸日為脫難煞，謂物極則變，變則通，危反解散。常人占則名鯨鯢歸潤，凡事逼迫不由自己，遇雷神方能變化。雷神者，太沖六合也。凡占多系耕農(nóng)、土工、筑室、田宅事。若日辰年命乘死氣，為墳?zāi)故?。乘煞墳?zāi)共话?。巳午加日辰年命則理窯灶事。寅卯加為耕農(nóng)。申酉加為修城筑室 。亥子中為治溝河。六合青龍為田宅交易。大凡為事遲鈍，病者在脾。如占田土，發(fā)用辰將，得空貴勾常，主因田土爭斗帶眾。天罡為部領(lǐng)之神，勾陳又住戊辰土方，定主帶眾。如將不遇此，主兩人爭競田土。甲乙日占錢物。大抵土氣重，帶煞沖破者，托人費力，謀事反復(fù)。
以上五課皆無休歇之象。一事去又一事來，必得吉將用事，須人引進(jìn)方可，俱不利解散事。
元胎課 象家人
凡孟神發(fā)用，傳皆四孟，為元胎課。蓋四孟為四生之局，又為五行受氣之位，如木生于亥，火子受氣；水生于申，木子受氣之類，此元中有胎，故名元胎。
占主事皆新意，有嬰兒隱伏之象。最宜于產(chǎn)，求官、求財、求婚皆以長生大利；病訟艱難，行人不來，捕賊不獲，戀生故也。若老幼占病，為后世托胎之兇象。凡寅加巳之類，為進(jìn)步長生，主事速，故名病遠(yuǎn)胎，又名憂課，下為五行病處，懷胎有憂。寅加亥之類為退步長生，主事遲，又名生胎。蓋下生上乃身臨長生之鄉(xiāng)，懷胎大吉。發(fā)用財爻得天后值生氣胎神定主有孕。年命見之尤的。常占遇三刑及兇將，必有憂疑驚恐。父母發(fā)用尊長見災(zāi)；子位空亡，為元胎不育。凡占無成，更艱子息。天后空亡，因子傷母。
此課雖系新鮮喜慶之兆。然多身喜心憂。蓋為腹中有孕，心自懸懸，主事遠(yuǎn)而多伏，暗昧不通，觸則生禍。若反吟課為絕胎。
連珠課象復(fù)
凡用神傳在一方，相連作中末，為連珠課。如三傳寅卯辰之類。孟仲季神相連，若貫珠，又名連茹；茹，菜也。拔茅連茹，言其相牽引也。占主事體重疊，順連茹事順，退連茹事逆。
凡日辰夾定三傳，主進(jìn)退皆不由人，占病、訟、解、除事不利。
凡三傳有支上發(fā)用，傳歸干上，為朝干格，主成合事不求自至，無心中得。神將兇，主禍來不期，病產(chǎn)更忌。有干上發(fā)傳，及他處發(fā)傳歸支上，有支上自發(fā)用相連作三傳者，為三傳朝支格，不免俯就于人，受其抑勒，旺相猶可，死囚更兇。宜靜不宜動，利卑不利尊也。如甲午日三傳辰巳午，末傳引入死地，緣何會好？占病必死，行人不來。
間傳課象巽
凡課間位作三傳，為間傳課。此順間傳十二格，逆間傳十二格，其義各有所主，詳具于后。蓋間一位遞作三傳，故名間傳。占者順主事順，逆主事逆。統(tǒng)巽之體，乃陰陽升降之課也。
象曰：“間位相傳，事多間阻。順有登天，向陽出戶。逆有回陽，勵明顧祖。占者逢之，皆為吉課?！?br />
如日用旺相，神將吉，凡事吉利，則應(yīng)巽小亨利有攸往，利見大人之象。若日用休囚，神將兇，則應(yīng)上九喪其資斧，貞兇之象也。
如甲子日辰加甲，三傳間位而行，為間傳課，辰午申亦名登三天之格也。
順十二格
凡巳午未申四位皆為天，如間傳遇辰午申為登三天格，蓋龍登天則行雨，官登天位主遷轉(zhuǎn)，惟忌空脫。爭訟事情轉(zhuǎn)大，占病癥候彌深，賊來行人至，久旱則雨也。午申戌為出三天格，蓋亢龍有悔，事情遠(yuǎn)大，出行失約，病訟皆兇也。蓋戌為天頭，有超三天之象矣。申戌子為涉三淵格，蓋龍涉三淵不雨，賊涉三淵不來，病訟危險，目前阻隔，占官不吉，謀望不成也。戌子寅為入三淵格，蓋亥子丑寅屬地，故有入三淵之象，凡舉皆兇，如履春冰，蹈虎尾，其禍在前?；蚰﹤鞒松呋楣砩?，病必死，禍尤兇也。子寅辰為向陽格，蓋子屬北方幽暗之鄉(xiāng)，寅辰乃日出之方，故有向三陽之象，凡舉皆自暗入明，初兇后吉，病愈訟解，人情皆美也。寅辰午為出陽格，蓋午后陰生，自寅傳午，有出三陽之象。凡占災(zāi)咎相仍，病訟皆兇也。
丑卯巳為出戶格，蓋卯為門戶，巳為地戶，自丑傳巳，有人出戶之象。凡占訪人不在，行人出，利干望，君子升揚，小人狐疑而不吉也。卯巳未為盈陽格，蓋卯巳為二陽，未乃陰之始，自卯傳巳未，日中將反陽已至盈，物物極必反故也。凡事當(dāng)急就之則吉，遲干則為兇也。巳未酉為充盈格，蓋陽至午而盈，未為一陰，酉為二陰，自巳傳酉，物滿必缺，勢過人衰故耳。凡占皆兇，占官被黜，占物非當(dāng)時用者，占新病死，久病愈也。未酉亥為入冥格，蓋酉亥日冥之時，有明消暗長之象。凡占事體速干則可，緩則不及時，病訟兇，官不利，吉漸消而兇漸長也。酉亥丑為凝陰格，蓋亥丑屬北，冬令陰氣凝結(jié)，有嚴(yán)霜冰堅之象。凡占有淫欲奸盜之事，多主幽暗及事之不明也。亥丑卯為溟濛格，蓋亥丑陰極，卯為一陽始生，二陰之下，有明在溟濛時之象也。
凡占事體不真，憂懼不寧，進(jìn)退未決也。
逆十二格
寅子戌為冥陰格，蓋寅為日出曉方，子戌陰氣盛旺，自寅傳戌，有陽退入陰之象。凡占事自明入暗，兇暗在前，猶防暗損，占官最為兇也。子戌申為偃蹇格，蓋申亦陰方，自子傳申，以陰入陰，歷涉艱難，有重遭荊棘之象。凡舉迷暗不明，行軍被圍，出入作為亦不吉。戌申午為悖戾格，蓋午為陰氣始生，申戌乃陰之盛旺，自深退淺，逃禍不能，有勉強后退之象。占行人未至，占賊不來，作事成禍。申午辰為凝陽格，蓋辰為一陽，申午皆陰，自申傳辰，陽凝在陰，有災(zāi)尚縈系之象。占事前者未了，行人來遲，占訟留連，謀遲。午辰寅為顧祖格，蓋午為寅之子孫，寅乃午之長生之地，自午傳寅，子回顧母，有復(fù)舊廬之象。凡求財謀望皆吉，占賊去，行人來。惟庚日占病兇，占官大吉也。辰寅子為涉疑格，蓋陽主進(jìn)，寅子不進(jìn)而反退，又自明退入暗處，有涉歷疑難，莫知深淺之象。占事進(jìn)退不決，行人未來，欲出不出，關(guān)渡防人賊埋伏，安營不吉，不可舉兵用事，官病皆兇也。
丑亥酉為極陰格，蓋陰主退，自丑傳酉而終于極，有陰人入陰之象。凡占有淫泆酒色奸亂等事，病主死，訟至省部，或淫亂而生疾也。亥主淫亂，酉主酒色耳。亥酉未為時遁格，蓋酉為太陰，未中丁為玉女，利隱遁潛形。自亥傳未，如人入幽暗求隱，有遁身之象。占行人不出，出行不行，捕盜不獲，賊去不來，君子吉而小人兇也。酉未巳為勵明格，蓋巳為陽明之地，自酉傳巳，從暗入明，有歷陰暗而后得明之象。凡舉皆由勉強而后去，君子利取祿位，小人宜早營運也。未巳卯為回明格，蓋未為一陰，巳卯為二陽，自未傳卯，由陰至陽，有缺月漸回之象，凡事不可驟舉，只宜遲進(jìn)。久雨則晴，吉事漸成，兇事漸消也。巳卯丑為轉(zhuǎn)悖格，蓋巳卯二陽，丑乃純陰，巳入丑避明向暗，以巧就拙，棄正歸邪，事轉(zhuǎn)悖戾之象。主家零身怯，怪夢，作事似邪摩隨，事好出頭，不知省檢守分以安命也。卯丑亥為斷澗格，蓋卯為一陽，丑亥二陰，自卯傳亥，一陽深入二陰，陽斷斷送，漸入深澗水底，有暗長明消之象。凡占君子退職，小人遇兇事者也。
以上陰陽各有三說，或以晝?yōu)殛枺篂殛?。或以子丑寅卯辰巳為陽，午未申酉戌亥為陰。或以子寅辰午申戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰?br />
撞干格 撞支格
干支前一位為關(guān)隔。
凡日干支有期限，又為關(guān)隔。如三傳通連日干為撞干格。或初末傳撞日之關(guān)，主事急，及我若向前有為也。若三傳自干支內(nèi)發(fā)用，傳出日辰之外，事雖急而終閑慢?；蜃愿芍獍l(fā)用，傳入干支之內(nèi)，事先緩而后急也。辛巳日丑加卯，三傳丑亥酉，本是退間傳，凡事偃蹇阻滯，緣被末傳撞辛之關(guān)，所以先緩而后急也。吉兇如此。如三傳通連日之支辰，為撞支格。蓋初末傳撞支之隔，主事宜急倏，彼動而我應(yīng)之也?；騻鲙召F日財為用，末傳墓絕，大不利貴人交易，因財而有所屈也。
六純課象革
凡四課三傳俱陽，如三傳俱陰，為六純課。如四課屬陽，中一課發(fā)用并中末皆陽，為六陽課，宜尊貴占天庭高尊事。初中空，君子畏之減力，常人賴之省力末事得理。若四課陰，中一課發(fā)用并中末俱陰，為六陰格。宜卑下占陰謀奸私事，病者死。此六者陰陽皆純，故名六純，占孕陽男陰女。統(tǒng)革之體，乃天淵懸隔之象也。
象曰：六陽動達(dá)，如登三天。私兇公吉，官遇升遷。六陰朦昧，似涉重淵。公兇私利，病患纏延。如甲午日干上子，六陽遇退間傳，為倒拔蛇，名悖戾。及兼初傳戌財，引入中末鬼鄉(xiāng)，凡事艱辛不免功勞?；蛞箓鲿?，事有明白?；蛴鑫尻?，以人年命定之?；蛄幱龀竺葹槌鰬?，卯巳未為盈陽，酉未巳為勵明，未巳卯為回明，未可以昏迷斷之，兇中有吉，則應(yīng)革九五大人虎變之象。如己卯日酉加未，六陰遇晝將入夜，昏迷尤甚。將乘后合元，支干遇盜氣，彈射發(fā)用，坐空費力不可言。問病必死，求望虛耗。或遇五陰以人年命定之。夫五陰相續(xù)，盜氣迤邐脫去，為源消根斷，本命緣不攝而死。凡占皆脫耗，則應(yīng)革上六小人革面征兇之象也。
雜狀課
凡課俱取初傳動爻，以別五行、純雜、數(shù)目、物色為用，曰雜狀課。純者，子午卯酉四仲為純，寅中有生火，一雜；辰中有水土墓，三雜；巳中有生金，四雜；申中有生水，五雜；未中有木墓，六雜；又申中有生水，七雜；戌中有火墓，八雜；亥中有生木，九雜；丑中有金墓，十雜。如寅卯為木，春寅懷火雜木，故卯為純木也。季火金水皆然，惟土守中宮，分旺四季，每季前各旺十入日?？偲呤?，合則成歲。故辰中有余木，未中有余火，戌中有余金，丑中有余水，各十二日，然四孟月懷胎，仲月娠壯，季月死墓，故謂之五行十雜，紛紜眾事，其應(yīng)不同。
物類課
凡課俱取初傳動爻五行，以別五行、六親、物類、親疏、旺相、休囚為用，曰物類課。如甲乙日日干及寅卯發(fā)用，為己身同類，占寅為兄，卯為弟，寅中甲為姐，辰中乙為妹，亥中甲為伯之兄弟，未中乙為叔之兄弟，子為父，亥為母，亥中壬為伯，丑中癸為叔，申中壬為長姑，辰中癸水為小姑，申為祖父，酉為祖母，巳中庚金為伯祖，戌中辛金為叔祖，丑中辛金為祖姑，未墓為妻，辰為繼妻，丑為妾，戌為婢妻。土生庚申金，為媒人。午為男，巳為女，寅中火為兄之男女，未中火為弟之男女，戌中火為姐妹之男女。生祖者為曾祖，生曾祖者為高祖。男生者為孫，孫生者為曾孫，丙丁日火，戊己日土，庚辛日金，壬癸日水，六親之類，各仿此推。惟妻妾則陽為妻而陰為妾也。若占父母出見，占子孫要子孫出現(xiàn)；或父母興旺則克子孫，兄弟興旺則克妻財，旺相相生吉，休囚刑克兇。陽神下臨陽宮，有德合為親；入陰宮為疏。陰神下臨陰宮，有德合為親；入陽宮為疏。更以神將吉兇參詳，則富貴、貧賤、存亡，應(yīng)驗了然可見。此六親吉兇之族類也。如剛?cè)沼闷痍柹?，旺相有氣，加日上是新物，用起陰神休囚無氣，加日上是舊物，或甲日辰見亥，乃木生為將來事，主新物，應(yīng)在父母。見卯乃木旺，為目下事，主不新不舊之物，憂在同類，己身朋友。見未乃木死，為死事。主已過舊事及舊物，憂在妻奴下人。又剛?cè)沼蒙裨诟汕盀槲磥?，干后為過去；柔日用在干前為過去，干后為未來?；蛞胰諏訇帲瑡D德從夫，日上見辰為陽，是新生物，見未為陰，亦是新物，乃陰德在陽，乙庚化金，辰巳金生處，未亦金冠帶之位也。丑加日上為死故物，金死墓于丑也。此陰陽盛衰新舊之物類也。如初傳旺相，神將吉，末傳囚死，神將兇，為始吉終兇。事先成后敗。若初傳休囚神將兇，帶刑害，末傳旺相神將吉，見德救制為始兇終吉。事先難后遂。此始兇終吉之物類也。統(tǒng)節(jié)之體，乃蜃氣樓臺之課也。
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