1.九星山向配卦吉兇
[一白水星] 一白為貪狼星，號(hào)文昌，為官星，為子星，為吉星，若其當(dāng)旺，外亦有水光反照，為少年科甲，名播四海，生聰明智慧男兒。當(dāng)其衰死，則為刑妻，夭亡飄蕩，流血腎虧，為酒徒盜賊。
一一，比和。當(dāng)其旺，利文才，利文職。當(dāng)其衰，有血癥之危，有酒淫之災(zāi)。
一二，克入。當(dāng)其旺，母患腸胃之病。當(dāng)其衰，夫遭婦辱，主婦當(dāng)權(quán)，家人易得腎泄之病。
一三，生出。當(dāng)其旺，長(zhǎng)子得貴或利三木命人，大發(fā)丁財(cái)。當(dāng)其衰，長(zhǎng)房落敗，或有官司牢獄之苦，或家出盜賊，或有肝足之病，或被迫遷居。
一四，生出。當(dāng)其旺，名揚(yáng)科第，青云得路，外遇文筆之妙，便得登榜提名。當(dāng)其衰，亦有考場(chǎng)登科，但貴而不富，或因貴而且淫蕩。若外有土形之物，則出書(shū)腐，或婦無(wú)生育，或幼兒早夭。
一五，克入。當(dāng)其旺，可得財(cái)貴。當(dāng)其衰，輕則陰處生瘍，重則腎腰衰竭，食物中毒，中子早夭。
一六，生入。當(dāng)其旺，得先天生成，大發(fā)富貴，能啟八代文章，若乾山得水，便有此應(yīng)。當(dāng)其衰，水冷金寒，易得頭、骨之病或被金屬所傷。
一七，生入。當(dāng)其旺，有桃花之運(yùn)。易得財(cái)富。當(dāng)其衰，金水多情，貪花戀酒，牢役徒流，或因口舌是非而被仇家刀傷，或因男女荒淫得性病。
一八，克入。當(dāng)其旺，小兒有溺水之險(xiǎn)，家則文才得利。當(dāng)其衰，婦犯不育，有耳病貧血之苦。或有子早夭。
一九，克出。當(dāng)其旺，水火既濟(jì)，大利錢(qián)財(cái)，多子丁盛。當(dāng)其衰，易犯風(fēng)濕心病，夫妻反目，兄妹不和。
[二黑土星] 二黑為巨門(mén)星，號(hào)為病符。當(dāng)其旺，有田莊之富，人丁興旺，又發(fā)武貴。當(dāng)其衰死，則婦奪夫權(quán)，陰險(xiǎn)鄙吝，難產(chǎn)腹病，為小人暗算，家人疾病叢生。
二一，克出。當(dāng)其旺，有地產(chǎn)之富，家旺丁盛，老母長(zhǎng)康。當(dāng)其衰，惡婦克夫，中男早亡，寡婦當(dāng)家 ，多腸胃腎病。夫妻情薄，婦爭(zhēng)夫權(quán)。
二二，比和。當(dāng)其旺，田財(cái)多富，武職利權(quán)。當(dāng)其衰，陰神滿(mǎn)地，女色淫蕩，丹田氣弱，老母多病，家丑叢生。在外則多有小人暗算。
二三，克入。當(dāng)其旺，老婦掌權(quán)，家財(cái)邪積，惟長(zhǎng)子不肖。當(dāng)其衰，男兒淫蕩敗家，婦人滯食腹病。二三為斗牛煞。主夫妻不和，婦被夫欺。家人博弈好飲，田園荒廢，有出偷雞摸狗之徒。
二四，克入。當(dāng)其旺，家嫂掌權(quán)，家旺多丁。當(dāng)其衰，悍婦欺姑，男兒好色，外藏情婦。老母孤憐，或出家為尼。家人易得腸胃及股肱之病。家室陰暗，常有狐形鬼影，在外常有官非纏身，得風(fēng)寒之病。
二五，比和。當(dāng)其旺，容易置業(yè)，財(cái)運(yùn)頗好，尤其地產(chǎn)之業(yè)興盛。當(dāng)其衰，百病滋生，老婦病重，易出鰥夫。特別慢性腸胃病，重者得胃癌至死。
二六，生出。當(dāng)其旺，乾坤交泰，子女順和，家業(yè)興盛，成為行醫(yī)濟(jì)世之家，或成為武職權(quán)官。當(dāng)其衰，則老父多病，家出僧尼，父子成仇，賓主爭(zhēng)執(zhí)，官非糾纏，家人常有頭痛、情緒之病。
二七，生出。當(dāng)其旺，橫財(cái)巨富，多產(chǎn)女丁。當(dāng)其衰，母女多爭(zhēng)，庶妾難投寡母之歡心。二七為先天火，易有火災(zāi)或血光之災(zāi)。家人常有泄痢之病，男兒常有異性糾纏，或因口舌是非而被刀傷。
二八，比和。當(dāng)其旺，田連阡陌，有地產(chǎn)之富。當(dāng)其衰，常有小口之病。婦人有出家為尼之事。
二九，生入。當(dāng)其旺，文筆生輝，田財(cái)巨積。當(dāng)其衰，陰神入室，男女淫蕩，財(cái)富耗盡，且生愚鈍之男。火炎土燥，易有血光之災(zāi)。陰氣過(guò)重，世出寡婦。土傷睛目，世出瞽目之人。
[三碧木星] 三木為祿存星，因其性暴躁好斗，故號(hào)蠻尤。當(dāng)其旺，財(cái)?shù)撠S盈，興家創(chuàng)業(yè)，貢監(jiān)成名。長(zhǎng)房大旺。當(dāng)其衰死，瘋魔哮喘，殘足刑妻，是非官訟，或成盜賊。
三一，生入。當(dāng)其旺，長(zhǎng)子得貴，大發(fā)丁財(cái)，科甲登榜。當(dāng)其衰，長(zhǎng)房落敗，脾性暴躁，或因打斗而常惹官司獲罪?；蛞蜞徖锊缓投徇w而遠(yuǎn)行。運(yùn)勢(shì)多蹇滯碰黑，且易受四肢之傷。
三二，克出。當(dāng)其旺，得田莊地產(chǎn)之富，長(zhǎng)子大發(fā)丁財(cái)。當(dāng)其衰，即惹斗牛煞氣。家庭不和，夫妻不睦。常因與上司爭(zhēng)斗而惹官非?；蛞騻付Ｊ?，或因爭(zhēng)斗而傷足?？傊鄤诼当疾ǎ璧K破敗。
三三，比和。當(dāng)其旺，盛氣凌人，名聲顯赫，興家立業(yè)，頗有財(cái)氣。當(dāng)其衰，家出盜賊，或被盜賊所劫，常有手足之傷，或與他人爭(zhēng)斗而遭官。
三四，比和。當(dāng)其旺，三四正配，多生貴子，事業(yè)財(cái)運(yùn)有正常發(fā)展。當(dāng)其衰，家出盜賊與乞丐，出入常誤事，身有風(fēng)疹之疾，或股肱、四肢之傷，或有肝、膽之痛。若遇太歲，恐有色難或被蛇咬。
三五，克出。當(dāng)其旺，頗得財(cái)貴，或有官運(yùn)。當(dāng)其衰，身生風(fēng)疹五毒，心起叛逆情緒，易得肝病足傷。
三六，克入。當(dāng)其旺，官場(chǎng)奔走，事業(yè)有成，成為上司的得力助手。當(dāng)其衰，被官家所排，或遭刀兵之禍，或因跌撲、刀金而傷手足?；驎r(shí)有頭鳴肝病。家人多有爭(zhēng)執(zhí)。
三七，克入。當(dāng)其旺，財(cái)源廣進(jìn)，有文臣而兼武將之權(quán)貴。當(dāng)其衰，為穿心煞，會(huì)有手足及肝膽之病，病后而又遭官訟。兌方有破損，為肺損而吐血。家有酒淫之徒，偷扒之賊，敗壞家門(mén)，閨幃不睦，常為長(zhǎng)子遭殃。
三八，克出。當(dāng)其旺，為文才元魁，又發(fā)丁財(cái)。當(dāng)其衰， 少子多災(zāi)，筋股易傷?；蛴斜还芬е颉＜抑行值懿缓?，或因爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)而惹官司。
三九，生出。當(dāng)其旺，雷奮而火尤明，有廳堂再煥之氣，兒女聰明靈活，文才奇士，多年富貴。當(dāng)其衰，官累不休，?；佳邸㈩^之病，并易有火險(xiǎn)。
[四綠木星] 四綠木為文曲星。當(dāng)其旺，為文章蓋世，科甲聯(lián)芳，女子容貌端妍，聯(lián)婚貴族。當(dāng)其衰死，瘋哮血溢，婦女淫亂，男兒酒色破家，飄泊絕滅。
四一，生入，當(dāng)其旺，鳳池身貴，大利文才學(xué)業(yè)，連出科第，子女讀書(shū)聰明成績(jī)奪魁，兄長(zhǎng)科甲登榜，業(yè)務(wù)順?biāo)?，?cái)運(yùn)亨通。當(dāng)其衰，易患中瘋之疾，或漂泊淫蕩，酒色腐敗，家丑外傳?；驄D無(wú)生育，有育早夭。
四二，克出。當(dāng)其旺，頗有財(cái)貴，婦掌家權(quán)，多產(chǎn)多丁。當(dāng)其衰，悍婦克母欺姑。家中陰氣重重，陰神困擾，瘋疾胃病纏身，姑嫂婆媳不睦，老母遭殃。事業(yè)衰敗，家風(fēng)丑陋，或有出家為尼，或?yàn)榭袢鶄?br />
四三，比和。當(dāng)其旺，陰陽(yáng)正配，家境和睦，子兒順和，頗得財(cái)貴，事業(yè)順利。當(dāng)其衰，夫妻反目，意向僧尼，出游蕩不肖之子。身有風(fēng)疹、股肱及四肢之疾。
四四，比和。當(dāng)其旺，文曲雙星齊到，兒女成績(jī)優(yōu)異，喜逢登科。大利文職書(shū)章，頗有聲望。當(dāng)其衰，漂泊四海，或成僧尼。風(fēng)疾不斷，寡婦當(dāng)家。男兒離家出走，葬身于云水之中。
四五，克出。當(dāng)其旺，頗具文才物富，事業(yè)順利。當(dāng)其衰，瘋疹不斷，博弈好飲，園田荒廢，家室陰暗，常狐形鬼影，主婦病纏，常向僧尼許愿，難生育兒女，家境敗落。
四六，克入，當(dāng)其旺，兵軍不侵，官以禮待，家境和氣，頗具財(cái)?shù)?。?dāng)其衰，父虐妻嫂，至使憐婦有懸梁之危，家庭爭(zhēng)執(zhí)甚多，家人有肝膽股肱之病。四六又為風(fēng)疾驛馬之狀，故家人有遠(yuǎn)行搬遷或勞役之苦。
四七，克入。當(dāng)其旺，婦人主政，強(qiáng)悍過(guò)人，頗多積財(cái)。當(dāng)其衰，陰神滿(mǎn)地，男女貪淫，兒女文章不顯，又遇嘔血早夭。在外，諸多口舌，婆媽當(dāng)市。易犯桃花之劫。
四八，克出。當(dāng)其旺，賢婦教子，頗積山林之財(cái)。當(dāng)其衰，家人有山石之癮，或入山林為隱士，或入寺為僧。兒女多病，學(xué)業(yè)不好，易患鼻炎。易患風(fēng)疾，或被蛇、狗所咬。
四九，生出。當(dāng)其旺，合先天之金，頗得財(cái)貴，家出聰明之士，文章皎皎，頗得名聲。當(dāng)其衰，家嫂爭(zhēng)權(quán)，婦人不和，易犯桃花之劫，常犯眼疾或火災(zāi)之厄。男士或有因奸破財(cái)之遇。
[五黃土星] 五黃土為廉貞星，為戊已大煞。當(dāng)其旺，大發(fā)財(cái)丁，當(dāng)其衰，無(wú)論被其生或被其克，都為大兇，故宜靜不宜動(dòng)。若值太歲加臨，兇性大發(fā)，即大損丁財(cái)，輕則災(zāi)病，重則連喪五人，宜避不宜犯。
五一，克出。當(dāng)其旺，大發(fā)丁財(cái)，但中子不受。當(dāng)其衰，中子遭殃，有大病纏身。尤其泌尿系統(tǒng)之病，女性為婦科病。家人亦百病不離。此外為耳病、瘡癬、膿血之苦。
五二，比和。當(dāng)其旺，大發(fā)丁財(cái)，家母掌權(quán)。當(dāng)其衰，百病叢生，尤其是父母病重，主要是腸胃之病。太歲加臨，父當(dāng)病死，母當(dāng)寡婦。
五三，克入。當(dāng)其旺，大發(fā)丁財(cái)，尤為長(zhǎng)男得福。當(dāng)其衰，恐得肝脾之病，肢蔭生毒瘡疥癬。男兒有叛逆之心，家人有腳傷之病，一家不寧。
五四，克入。當(dāng)其旺，頗具文才物富，事業(yè)順利。當(dāng)其衰，男兒博弈好飲，田園荒蕪。婦人生乳毒之瘡，男人多生風(fēng)疹。家室陰暗 ，常見(jiàn)狐形鬼影。家嫂意向?yàn)槟幔揖陈鋽 ?br />
五五，比和。當(dāng)其旺，丁財(cái)兩旺，家業(yè)雖盛。當(dāng)其衰，兇煞橫行，無(wú)可擋避，必有血光之災(zāi)。輕者有膿血瘡毒，重者連死數(shù)人。
五六，生出。當(dāng)其旺，頗得錢(qián)財(cái)，兒女孝順，但家主不受。當(dāng)其衰，家主得病，輕則頭痛、骨痛，重則命厄。出外，必遇衰煞。為官諸多難題，甚至弄得焦頭爛額。
五七，生出。當(dāng)其旺，頗得錢(qián)財(cái)，家業(yè)興旺。當(dāng)其衰，是非口舌、官非不斷，或因淫蕩破財(cái)，或因女色惹官。少女多病，家人口喉病。且易得刀斧之傷。
五八，比和。當(dāng)其旺，有田莊地產(chǎn)之富，兒女吉順。當(dāng)其衰，小男多病，大人筋骨酸痛。運(yùn)氣衰滯。
五九，生入。當(dāng)其旺，兒女聰明，財(cái)運(yùn)頗好。當(dāng)其衰，婦生愚鈍之子，家人多有眼病，或有心悶頭痛。若遇太歲，恐有血光之災(zāi)。
[六白金星] 六白名為武曲星，是吉星。當(dāng)其旺，權(quán)威震世，武將勛貴，巨富多丁。當(dāng)其衰死，刑妻孤獨(dú)，刀兵自縊，鰥夫自憐，寡婦守家。
六一，生出。當(dāng)其旺，得先天生成之?dāng)?shù)，官運(yùn)亨通，財(cái)富豐盛，兒女科甲登榜。當(dāng)其衰，官祿不退，但家人有頭、頸、骨痛之病，或遇水患。
六二，生入。當(dāng)其旺，大發(fā)田財(cái)，堆金積玉，乾坤交泰，行醫(yī)濟(jì)世。當(dāng)其衰，貪婪無(wú)厭，吝嗇如鬼，或出家為僧尼，或夫妻反目分離。家人多有頭、骨、腸胃之病痛。
六三，克出。當(dāng)其旺，財(cái)運(yùn)官運(yùn)很好，權(quán)威蓋世。當(dāng)其衰，或有兵刀之苦?；蛴蓄^鳴傷足，或?yàn)楦缸硬缓?，或有孝服穿戴之事?br />
六四，克出。當(dāng)其旺，得貿(mào)易市場(chǎng)之富、長(zhǎng)途販運(yùn)之財(cái)，得派出之武官。當(dāng)其衰，有克妻之暴，有勞役之苦，有婦不堪虐而懸梁之狀。家人有股肱、頭風(fēng)之苦。
六五，生入。當(dāng)其旺，財(cái)官運(yùn)好，但小人暗算。當(dāng)其衰，小人發(fā)難，丟官受弄，弄得焦頭爛額。家主多病多災(zāi)，尤其頭病，甚至神經(jīng)失常，服毒自殺。
六六，比和。當(dāng)其旺，官運(yùn)亨通，權(quán)登極位。當(dāng)其衰，官非糾纏，難以脫身，或暗算搬遷，或被刀徒追殺，破財(cái)損傷，或有交通意外，頭傷骨折。
六七，比和。當(dāng)其旺，文官武跡，大權(quán)在手，財(cái)運(yùn)亦好。當(dāng)其衰，得交劍之煞，勾心斗角，互踐沙泥。家中會(huì)有盜賊劫財(cái)?；蛞蚩谏喽夤俜?。家中老少不安，有頭痛口喉之苦。
六八，生入。當(dāng)其旺，文職武權(quán)，功名利祿齊來(lái)，家業(yè)興盛，子孫受蔭。當(dāng)其衰，官祿不減，但多有頭、骨之病。
六九，克入。當(dāng)其旺，火照天門(mén)，丁財(cái)皆旺，家主貴壽且出聰明武將。當(dāng)其衰，火燒天門(mén)，家出罵父之子。長(zhǎng)房當(dāng)敗，必當(dāng)火克金肺，吐血難支。火向天門(mén)，有鬼神指責(zé)，家出逆子，火盛必災(zāi)。
[七赤金星] 七赤又名破軍，是為賊星，當(dāng)其旺，發(fā)武權(quán)，丁財(cái)兩旺，小房發(fā)福。當(dāng)其衰，家出盜賊，或投軍戰(zhàn)死，牢獄口舌，火災(zāi)損丁，或出貪花戀酒之徒。七為兇星，宜靜不宜動(dòng)，動(dòng)則兇相大露，尤其在路口、三叉之處，危害最烈。
七一，生出。當(dāng)其旺，武職升遷，兒女當(dāng)行桃花之運(yùn)，酒肉滿(mǎn)盈，當(dāng)其衰，水冷金寒，兒女貪花戀酒，錢(qián)財(cái)傾瀉奔流，或背義忘恩。若遇太歲當(dāng)值，招惹無(wú)限是非，或?yàn)橘\所劫，或下腹疾病，或肺癆吐血，或?yàn)榻饘偎鶄蜥懔髌茢 ?br />
七二，生入。當(dāng)其旺，田財(cái)萬(wàn)貫，為官升遷，婦人稱(chēng)貴。家得二七先天之?dāng)?shù)，燈火輝煌，熱鬧興旺。當(dāng)其衰，當(dāng)有回祿之災(zāi)，淫蕩無(wú)度，陰神滿(mǎn)地，婦人不和，少妾難求寡母之歡心。寡母當(dāng)家，虐待少婦，造成服毒自殺，或因食物中毒，口病痢疾。
七三，克出。當(dāng)其旺，有文臣武將之權(quán)貴，出文韜武略之人，四方歸服，子女出類(lèi)拔萃。當(dāng)其衰，對(duì)眾施暴，子女橫行，為劫為賊，家得穿心之煞，有遇刀傷兵慘之狀。家出盜賊或遭賊劫?？谏嗍欠牵瑱M遭官訟。家庭不和，兒女分離。酒肉淫蕩，且病后又遭官。
七四，克出。當(dāng)其旺，婦人顯貴，官祿兩旺，并有桃花之運(yùn)。當(dāng)其衰，陰神滿(mǎn)地，婦人當(dāng)家，男女貪淫，當(dāng)有桃花之劫。家中閨幃不睦，諸多口舌，婆媽當(dāng)市，有兵刀之災(zāi)。于身體有嘔血早夭之狀。
七五，生入。當(dāng)其旺，有田財(cái)之富。當(dāng)其衰，有口疾瘡膿，口舌是非不斷，并因之而遭官刑，且有桃花之劫。
七六，比和。當(dāng)其旺，文財(cái)武庫(kù)，官祿雙收。當(dāng)其衰，交劍劫殺，官場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)、家庭不和，恐有刀劍之傷，車(chē)馬之禍。于身體，有口疾，頭痛或膿血之苦。
七七，比和。當(dāng)其旺，財(cái)權(quán)神助，大發(fā)橫財(cái)。當(dāng)其衰，劫賊入室?；馂?zāi)臨門(mén)?？谏嗍欠?、男女淫欲，招致桃花之劫，或色難遭官。
七八，生入。當(dāng)其旺，連連升官，財(cái)神助富，腰纏萬(wàn)貫，家庭和睦，子女康順。當(dāng)其衰，錢(qián)財(cái)易散，口生異物，少子少女多病。
七九，生入。當(dāng)其旺，火照廳堂，家室興旺。當(dāng)其衰，易有回祿之災(zāi)。七九之方遇一白飛到必有火災(zāi)。七九在向方，動(dòng)則起火。九七在山方遇二黑和煞。不動(dòng)亦起火。外部有紅廟火型，難免瘟火。于身體，若遇五黃，則患血癥。
[八白土星] 八白又稱(chēng)左輔星，為吉星。當(dāng)其旺，忠孝良義，富貴綿遠(yuǎn)，小房洪福。當(dāng)其衰死，小口損傷，瘟皇膨脹。
八一，克出。當(dāng)其旺，大利文才學(xué)業(yè)，利文職升遷。尤利地產(chǎn)置業(yè)。當(dāng)其衰，易患貧血耳病，兄弟不和，伙人背逆，或婦人不育，或小兒溺水。
八二，比和。當(dāng)其旺，有田莊地產(chǎn)之富。當(dāng)其衰，有腸胃之病，有小口損傷，或被犬咬傷。外有反背之砂，則會(huì)離鄉(xiāng)背井，出家為尼，或客死他鄉(xiāng)。
八三，克入。當(dāng)其旺，有地產(chǎn)之財(cái)，驟增權(quán)力，得先天生成之?dāng)?shù)，合作良好。其衰，破財(cái)傷官，削職丟權(quán)。在家小口四肢受傷，或有肝胃之苦。
八四，克入。當(dāng)其旺，主婦掌握，有地產(chǎn)田莊之富。當(dāng)其衰，有小口之損，婦奪夫權(quán)，夫妻不和。在外，恐有車(chē)舟之禍?；?yàn)樯搅址Q(chēng)高之隱士。
八五，比和。當(dāng)其旺，大發(fā)財(cái)?shù)?。運(yùn)勢(shì)頗好。當(dāng)其衰，破財(cái)損筋，小口病厄，運(yùn)勢(shì)破壞。有腸胃疾病之苦，或食物中毒。
八六，生出。當(dāng)其旺，發(fā)跡文權(quán)，尊榮不次，富貴福德。當(dāng)其衰，雙吉尤在，但有父子不和，頭痛骨酸之病。
八七，生出。當(dāng)其旺，文職武權(quán)，財(cái)?shù)搩傻?，夫妻和睦，兒女安康。?dāng)其衰，財(cái)產(chǎn)易散，夫妻成仇，少丁有損。
八八，比和。當(dāng)其旺，大利文才學(xué)業(yè)，大發(fā)田莊地產(chǎn)之富，雙吉臨門(mén)，事業(yè)興旺。當(dāng)其衰，業(yè)衰破財(cái)，常有肩骨酸痛之苦。
八九，生入，當(dāng)其旺，喜事重來(lái)，富堪敵國(guó)，位列朝班。當(dāng)其衰，火炎土燥，鼻眼多疾，熱腹便血，且有火災(zāi)之厄。
[九紫火星] 九紫火星為右弼星。當(dāng)其旺，文章科第，驟至榮顯，中房得貴。當(dāng)其衰，回祿官災(zāi)，吐血瘋癲，目疾難產(chǎn)。
九一，克入。當(dāng)其旺，家多喜慶，陰陽(yáng)正配、水火既濟(jì)，婦多產(chǎn)男兒，驟富驟貴。當(dāng)其衰，中房敗落，目疾耳鳴。若遇七到，恐有火災(zāi)。
九二，生出。當(dāng)其旺，有田莊地產(chǎn)之富，母管家業(yè)。當(dāng)其衰，婦生愚子，火患莊園，火胃便血，有目疾腸胃之苦。
九三，生入。當(dāng)其旺，明燈廳堂，權(quán)登高位，威望四鄉(xiāng)，兒女聰明得志。當(dāng)其衰，恐有淫亂之劫、火災(zāi)之厄。男兒暴戾，名敗四里。家人具有目疾、足傷之苦。
九四，出入。當(dāng)其旺，廳堂煥發(fā)，夫榮妻貴，兒女聰明，文才優(yōu)異，財(cái)富驟積，喜事頻來(lái)。當(dāng)其衰，男女淫亂，身敗名裂，事業(yè)破敗，常有目疾、股腰之苦。子女淫蕩無(wú)歸。
九五，生出。當(dāng)其旺，有地產(chǎn)之富。當(dāng)其衰，婦生愚鈍之子。陰神滿(mǎn)屋，生損目之子。外有破損之峰，子女名落孫山，家有目疾瞎眼之人，或有因色而生花柳瘡毒之人。
九六，克出。當(dāng)其旺，文章顯達(dá)，七八九相聯(lián)，有八代文章之應(yīng)。家主長(zhǎng)壽安康，有武庫(kù)之財(cái)。當(dāng)其衰，火燒天門(mén)，遇鬼神指責(zé)，家出罵父逆子，或背父出家為僧。火克金肺，有吐血成癆之苦。
九七，克出。當(dāng)其旺，男女聰明，橫財(cái)就手。當(dāng)其衰，男女花酒淫欲，家有回祿之災(zāi)。財(cái)產(chǎn)散盡，有成癆瘵，九七為先后天火，終有火災(zāi)、官災(zāi)之日。
九八，生出。當(dāng)其旺，有田莊地產(chǎn)之富，有文職升遷之官， 家中吉事頻來(lái)。當(dāng)其衰，火炎土燥，婦生愚子。家人或有眼疾、火胃之苦。
九九，比和。當(dāng)其旺，文章顯達(dá)，名列四海，家廳輝煌，驟發(fā)丁財(cái)。當(dāng)其衰，婦多產(chǎn)女兒，男女好色，龜公鴇母。家中出眼疾之人。居屋易有血光之災(zāi)。
2．城門(mén)法
城門(mén)法為坐山立向輔助之法。依照不同的元運(yùn)建房下葬，坐山立向，在于求得旺山旺向，使家業(yè)昌盛。如果立得旺山旺向，再有一種輔助的旺氣幫助，則旺上加旺，錦上添花。如果立得不是旺山旺向，若然得到向方兩旁之旺氣幫助，即使坐向不佳，亦能興旺發(fā)達(dá)，雪中送炭。這種輔助的力量，就是用城門(mén)法求得的城門(mén)旺氣。城門(mén)旺氣，來(lái)自向方兩旁之卦：
3．合十法
排盡九宮九運(yùn)二百一十六圖，唯有一運(yùn)和九運(yùn)沒(méi)有旺山旺向之局。這就要采用全局合十來(lái)補(bǔ)救。
所謂合十，即每個(gè)宮位之三個(gè)數(shù)中，有兩個(gè)數(shù)合為十?dāng)?shù)?；蛘唢w星兩數(shù)合十，或者運(yùn)盤(pán)之?dāng)?shù)與飛星山星兩數(shù)合十，或者運(yùn)盤(pán)之?dāng)?shù)與飛星向星兩數(shù)合十。分列如下：
乾山巽向：一運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。九運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。
亥山巳向：一運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。九運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。
巽山乾向：一運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。九運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。
巳山亥向：一運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。九運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。
丑山未向：二運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。八運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。
未山丑向：二運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。八運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。
子山午向：三運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。七運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。
癸山丁向：三運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。七運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。
午山子向：三運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。七運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。
丁山癸向：三運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。七運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。
庚山甲向：四運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。六運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。
甲山庚向：四運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。六運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。
合十另有山星與向星對(duì)宮合十，以及形局（來(lái)龍與向水成直線）合十兩種情況。合十的功用在于通氣，可以補(bǔ)救山向之氣不旺的缺憾。
4．收山脫煞
玄空風(fēng)水強(qiáng)調(diào)：“山上龍神不下水，水里龍神不上山?！币?yàn)樯街魅硕?，水主?cái)源。山龍應(yīng)在高處實(shí)地，水龍應(yīng)在低洼水地，不可倒置，此為禍福之關(guān)鍵。見(jiàn)下例：（八運(yùn)子山午向）
山星四入中，子為天元龍，本宮四巽，查其天元龍為巽，屬陽(yáng)順飛，飛星9到山，為生氣旺星。
向星三入中，午為天元龍，本宮三震，查其天元龍為卯，屬陰逆飛，飛星8到向，為當(dāng)旺之星。
八運(yùn)向方兩個(gè)8，為雙星到向，屬下水損丁格局，但由于旺星到向，能夠旺財(cái)，所以一般風(fēng)水師還是選用。這就需要環(huán)境相配合，以向上有水，水外有山，山水共聚為佳。
山方為97，9為生氣山星，7為退氣向星，所以坐山之方有山為吉，但不能有水。9為火星，此處如有火形山，則更佳。
再看巽宮，為34。山星3，向星4，八運(yùn)中，3為死氣，4為煞氣，此處最好無(wú)山無(wú)水為平地。
再看坤宮，為16。山星1，向星6，八運(yùn)中，1為生氣，6為煞氣，此處有山無(wú)水為好，有山要注意同元一氣，坤宮天元龍為坤，坤方有山便佳。
子山午向，有城門(mén)可用，午向八運(yùn)正城門(mén)為巽（天元龍為巽），副城門(mén)為坤。
震宮為25，山星2，向星5，八運(yùn)中，2為死氣，5為煞氣，此處有兇！二為二黑病符星，五為五黃大煞星，如果流年飛星五黃又到震宮，則家里有人重病或有兇災(zāi)，甚至死人！此處應(yīng)無(wú)山無(wú)水為好，在室內(nèi)也不要作臥室用。
兌宮為61，山星6，向星1，八運(yùn)中，6為煞氣，1為生氣。此處不應(yīng)有山，有水則吉。
艮宮為79，山星7，向星9，八運(yùn)中，7為退氣，9為生氣，有水無(wú)山為吉。
乾宮為52，山星5，向星2，八運(yùn)中，5為煞氣，2為死氣，此處有兇！宅內(nèi)不能作臥室，宅處不宜有山水。
綜觀全局，山方（正北）、向方（正南），為全家最吉的方位，也是家中的財(cái)位所在。注意此格局門(mén)廳不可安放鏡子，門(mén)口以寬敞為佳，不宜有假山、石獅、種樹(shù)、搭棚架之類(lèi)。
收山脫煞的概念為，不宜有山而宜有水的地方，有水即為收山；不宜有水而宜有山的地方，有山即為脫煞。當(dāng)然應(yīng)是秀山麗水，而不應(yīng)是亂石死水。
5．顛山倒水
玄空風(fēng)水有句名言叫做“顛顛倒，二十四山有珠寶”。指挨星時(shí)，山星向星陰陽(yáng)順逆飛布。在理氣與巒頭關(guān)系上，調(diào)整兩者的矛盾。星盤(pán)上，山星當(dāng)令為旺，實(shí)地環(huán)境上亦有真山為座；向星當(dāng)令為旺，實(shí)地環(huán)境上亦有真水在向，此為星盤(pán)理氣與實(shí)地環(huán)境吻合，為大佳，十分難得！
但是在城市里，尋找如此完美的格局，難上加難。往往是要山無(wú)山，要水無(wú)水，或者有山無(wú)水；有水無(wú)山，或者，要山卻有水，要水卻有山。怎么辦呢？這可以用顛山倒水之法來(lái)進(jìn)行調(diào)整。
例：八運(yùn)亥山巳向之局
此局旺山旺向，但環(huán)境不能配合，向方要水，卻有一座山，或一棟樓。而山方要山，卻有一個(gè)湖。這時(shí)就可以采用顛山倒水之法，把向方之門(mén)封閉，在坐方開(kāi)門(mén)，向與坐互換了，變成了巳山亥向，變更后仍然是旺山旺向，而且要山之處有山，要水之處有水。為什么可以這樣呢？我們來(lái)看其飛星圖就明白了：
其一，理氣上上山下水局，實(shí)地環(huán)境也正好是坐山之方有水，立向之方有山。坐山向水。此格局吉多兇少，為小兇。
例七運(yùn)甲山庚向，屬上山下水局，恰好實(shí)地向方有山，山龍不是下水而是上山，恰好山方有水，水神不是上山，而是下水。其格局基本是好的。其小兇是因?yàn)殚T(mén)在向方門(mén)不收水（財(cái)）氣，而收山（丁）氣，反之，坐方水（財(cái)）氣不能進(jìn)入，故為小兇。這種情況也應(yīng)采用顛山倒水之法，關(guān)閉前門(mén)，打開(kāi)后門(mén)，吸納坐方之水氣。但如果門(mén)開(kāi)在甲方，整個(gè)格局為庚山甲向，顛倒過(guò)來(lái)，仍然是上山下水局，與前一例不一樣了。所以只能開(kāi)卯門(mén)，卯門(mén)一開(kāi)，甲山庚向就變成了酉山卯向，為旺山旺向局了。
其二，理氣上上山下水，屬破財(cái)損丁之局，而實(shí)地環(huán)境上，坐方有山，向方有水，坐山向水。此格局為兇。如果山方無(wú)山，向方有水，即使有兇，也只是一般兇情，不至于死人塌房。如果山方有山，山方的向星真正成為水神上山了，就會(huì)大破其財(cái)，一貧如洗。如果向方有水，向方的山星真正成為山龍下水了，注定要大損人丁，婦人當(dāng)家。向星代表財(cái)富，也代表婦人，山星代表男丁，也代表地位。山龍真下水，水神真上山，必然大兇！遇到這種情況，就應(yīng)采用顛山倒水法，認(rèn)真改造。
其三，雙旺星到向之局，環(huán)境上有好有壞。有6個(gè)方面狀況：
1.向方有山又有水，此為吉。雙旺星到向，向外有水又有山，正好是理氣與環(huán)境相合。如果坐后無(wú)山無(wú)水，就屬“坐空朝滿(mǎn)”的好局。如果坐后有山無(wú)水，或有水無(wú)山，或山水都有，就要看星盤(pán)收山脫煞的原則。如七運(yùn)丁山癸向，雙旺星到向上，如果向外有水，水外有山，其坐方有水無(wú)山或全是平地，這就是“坐空朝滿(mǎn)”的好格局。
2.向方無(wú)山亦無(wú)水，是小吉之格局。雙旺星到向，向外無(wú)山，丁不會(huì)旺，也不會(huì)衰。向外無(wú)水，尚且通氣，有財(cái)?shù)淮?。如果坐后環(huán)境符合收山脫煞原則，勉強(qiáng)可用。如果不符合，則兇多吉少。
3.向方有山無(wú)水或有水無(wú)山，此屬半好半壞格局。如果向方全是山頭，是旺丁不旺財(cái)，如果向方全是水，遠(yuǎn)處不見(jiàn)山，是旺財(cái)不旺丁。一般來(lái)說(shuō)，寧可全水也不要全山。如果坐后符合收山脫煞原則，向方有水無(wú)山，為吉多兇少，很多風(fēng)水師喜歡用這種格局。但如果坐后不符合收山出煞原則，向方有山無(wú)水，則是兇多吉少。
4.坐方有山又有水，有好亦有不好，要具體分析，但總的說(shuō)，吉多兇少。
5.坐方無(wú)山亦無(wú)水，如果能求得“坐空朝滿(mǎn)”格局就很理想。求不到，則要仔細(xì)分析吉兇才行。
6.坐方有山無(wú)水或有水無(wú)山。這種格局要具體分析。如：
坐山為壬者，有山無(wú)水為好，
坐山為午或丁者，有水無(wú)山為好，
坐山為丑者，有水無(wú)山為好，
坐山為坤或申，有山無(wú)水為好。
凡雙星到向的格局，一般門(mén)在向方，無(wú)須采用山顛水倒之法去改造。但也有例外，如午山子向或丁山癸向，如果向方全被山頭或房屋阻塞，外氣路之來(lái)氣又不好，就要考慮改門(mén)。如果坐方有水，或較開(kāi)闊，就要在午方或丁方開(kāi)后門(mén)，讓八白生氣入內(nèi)，改善戶(hù)主的財(cái)運(yùn)。
凡雙旺星到山之局，此為水神上山格局，被視為兇局，一般風(fēng)水師寧可山龍下水，也不要水神上山。
顛山倒水的用法，要具體格局具體對(duì)待，不能一概而論。
6．北斗七星打劫法
七星打劫之法，是玄空風(fēng)水中最上一乘的方法，所以玄空風(fēng)水大師章仲山說(shuō)：“三般卦訣，秘密深藏，貴在心傳，難以言說(shuō)。”明末清初的另一位大師蔣大鴻說(shuō)：“識(shí)得父母三般卦，已是真神路。”
章仲山所說(shuō)的三般卦訣是從一二三四五六七八九之中，每隔四位抽出一數(shù)，即先取一，隔四位取四，再隔四位取七。一為坎，四為巽，七為兌，組成“一四七”三般卦。同樣再取二，隔四位取五，再隔四位取八，組成“二五八”三般卦。同樣再取三，隔四位取六，再隔四位取九，組成“三六九”三般卦。所以三般卦有一四七、二五八、三六九三組。但為什么以父母稱(chēng)之呢？其一，與連珠三般卦相區(qū)別。其二，是相對(duì)子女而言。如一運(yùn)，一為父母，為天元龍，四為順子，為人元龍，七為逆子，為地元龍。如果四運(yùn)，四為父母，為天元龍，七為順子，為人元龍，一為逆子，為地元龍。如七運(yùn)，七為父母，為天元龍，一為順子，為人元龍，四為逆子，為地元龍。即然有子，當(dāng)然就有父母了。
北斗者，為立極之氣。如一運(yùn)一入中，一為立極氣，二運(yùn)二入中，二為立極氣……七星者，由現(xiàn)在而逆推到第七，此處五行，正與立極之氣相反，最容易方發(fā)禍?zhǔn)隆Ｈ缦嗪?，則能使發(fā)禍變?yōu)榘l(fā)福。如現(xiàn)在是八運(yùn)，八入中為天心正運(yùn)立極之氣，由八逆數(shù)八七六五四三二，第七位是“二”。按八運(yùn)飛星盤(pán)，如果是順布，二在艮位；如果是逆布，二在坤位。
以上兩處，都與立極之氣比和，為什么說(shuō)正相反呢？許多風(fēng)水師都感到莫名其妙，原來(lái)章仲山所說(shuō)的五行并不是金木水火土五行，而是旺生退煞死五種狀態(tài)。見(jiàn)下圖
從七星橫圖看，入中之星當(dāng)令為旺，而兩端是煞氣，是發(fā)禍之氣，與立極之氣，當(dāng)然相反。要把煞氣變旺氣，轉(zhuǎn)禍為福，就要相合通氣。
父母三般卦本質(zhì)是通氣，卦與卦之間，組與組之間，互相通氣，有一條神奇的氣路。首先看一四七，一是一運(yùn)，四是四運(yùn)，七是七運(yùn)，這三個(gè)運(yùn)的甲子氣運(yùn)是一樣的。見(jiàn)下表：
這三個(gè)運(yùn)，不管上元、中元、下元，都由甲子起首，至癸未止，共二十年。既然甲子氣運(yùn)相同，所以坎一巽四兌七三卦，是互相通氣的。二五八與三六九其道理也是一樣的。
由于各運(yùn)之氣互為相通，就會(huì)全局合成三般卦。再結(jié)合巒頭地形，運(yùn)用得當(dāng)，就會(huì)到處遇貴人，生意上也有以外之收獲，風(fēng)險(xiǎn)也可化解。
北斗一星（入中立極之星），除向星或山星外，其余七宮之氣，均可劫奪，所以叫做北斗七星打劫法。“打劫”兩字，為先借用，把以后的旺運(yùn)提前收之，當(dāng)然這并不影響將來(lái)的旺氣運(yùn)用。概括說(shuō)，北斗七星打劫，是運(yùn)用三般卦互相通氣之理，劫奪任何一星為我所用。當(dāng)然，這是理想之談，實(shí)際上很難辦到。因?yàn)榄h(huán)境局限性太大，不能任意而為。
七運(yùn)子山午向
上圖為子山午向，向星為6，6為退氣星，現(xiàn)劫奪巽宮之六為用，六入中，①到向上，①6合為先天水，十分吉祥。因離震乾（二五八）合為父母三般卦，互相通氣。現(xiàn)離宮得①氣，震宮便得④氣，乾宮便得⑦氣。從另一面看，巽宮之六被劫入中，中宮及艮宮、坤宮，又合為③⑥⑨父母三般卦，互相通氣。這就是劫奪一卦，牽動(dòng)全局，九宮相合的原理。
但是必須有環(huán)境配合，才能運(yùn)轉(zhuǎn)如意。比如我在乾宮，要得七運(yùn)旺氣，就要打劫巽宮之六，如果巽方無(wú)秀山，無(wú)麗水，卻有破屋組塞，或高壓變電廂，即使有氣可劫，也是兇惡之氣。這就不能運(yùn)用七星打劫法，否則就會(huì)從最上乘作用，變成最下乘作用了。
8．每年入中飛星表(順飛)
(說(shuō)明：現(xiàn)在是三元九運(yùn)中的下元，查下元一欄中的流年干支。如2006年丙戌，找到丙戌，平行看左邊第一欄為三碧，即知本年為三碧入中。2007年丁亥為二黑入中。)
9．每月入中飛星表（順飛）
（說(shuō)明：按農(nóng)歷，以節(jié)為準(zhǔn)。）
八卦二十四山元龍（及本宮山向陰陽(yáng)）表
天元龍又稱(chēng)父母卦，包括子午卯酉、乾巽艮坤。
地元龍又稱(chēng)逆子卦，包括辰戌丑未、甲庚丙壬。
人元龍又稱(chēng)順子卦，包括巳亥寅申、癸丁乙辛。
10．九星飛布實(shí)例
用羅盤(pán)測(cè)量立向后，根據(jù)八運(yùn)盤(pán)(20年不變)找出該宮上的數(shù)字，根據(jù)該數(shù)字所代表的后天八卦宮位，查出其山向的陰陽(yáng)，確定是順飛還是逆飛。
例1：戌山辰向地元卦（八運(yùn)），九為山，七為向。
綜合圖是將前三圖合為一圖，下為八運(yùn)配卦圖，上左為戌山九入中順飛，上右為辰向七入中順飛，左為山，右為向，是固定的。
例2：乾山巽向天元卦（八運(yùn)），九為山，七為向。
例3：亥山巳向人元卦（八運(yùn)），九為山，七為向。
以上三例山向兩星的陰陽(yáng)順逆，先看所選的坐向三元，戌山辰向?qū)俚卦?，乾山巽向?qū)偬煸垼ド剿认驅(qū)偃嗽?。查明所屬之后，再查看山星向星原?lái)的后天八卦方位，確定順飛或逆飛。如戌山辰向，坐九向七，九屬后天離卦，地元龍為丙山，屬陽(yáng)，順飛。七屬后天兌卦，地元龍為庚，屬陽(yáng)，順飛。如乾山巽向，坐九向七，九屬后天離卦，天元龍為午，屬陰，逆飛。七屬后天兌卦，天元龍為酉，屬陰，逆飛。如亥山巳向，坐九向七，九屬后天離卦，人元龍為丁，屬陰，逆飛。七屬后天兌卦，人元龍為辛，屬陰，逆飛。
11．星盤(pán)關(guān)系
地盤(pán)-洛書(shū)九宮又稱(chēng)元旦盤(pán)，其八卦所分二十四山，是恒定不變的。
運(yùn)盤(pán)-隨一至九運(yùn)而飛布九星的盤(pán)。
向盤(pán)-由向星入中，陽(yáng)順陰逆飛布九宮，用小寫(xiě)數(shù)字寫(xiě)在運(yùn)星右上角，盤(pán)內(nèi)凡右上角所寫(xiě)之?dāng)?shù)都稱(chēng)向星。
山盤(pán)-由山星入中，陽(yáng)順陰逆飛布九宮，用小寫(xiě)數(shù)字寫(xiě)在運(yùn)星左上角，盤(pán)內(nèi)凡左上角所寫(xiě)之?dāng)?shù)都稱(chēng)山星。
向盤(pán)、山盤(pán)合稱(chēng)飛星盤(pán)。
地盤(pán)與運(yùn)盤(pán)的關(guān)系為地盤(pán)為主，運(yùn)盤(pán)為客。
運(yùn)盤(pán)與飛星盤(pán)的關(guān)系為運(yùn)盤(pán)為主，飛星盤(pán)為客。
山向飛星與其余六宮飛星關(guān)系為山向飛星為主，其余六宮飛星為次。
向方飛星與山方飛星關(guān)系為向方飛星為主，坐方飛星為次。
向方以向飛星為主，山方以山飛星為主。
整個(gè)星盤(pán)其關(guān)鍵是向飛星，向飛星旺，全盤(pán)皆旺，向飛星衰，全盤(pán)皆衰。
12．山星向星關(guān)系
?、?主賓關(guān)系。在向方，以向星為主，山星為賓，主在內(nèi)，賓在外。
向星為主：生向星者為生入， 山星為主：生山星者為生入，
克向星者為克入， 克山星者為克入，
泄向星者為生出， 泄山星者為生出，
損向星者為克出， 損山星者為克出，
和向星者為比和。 和山星者為比和。
?、?五行生克關(guān)系
一水、二土、三木、四木、五土、六金、七金、八土、九火。
山向兩星組合，就是五行生克組合。
③ 吉兇關(guān)系
向星為旺星，生入為吉，比和為吉，克入有利有弊，生入、比和有利有弊。
向星為退氣，生出、克出為利，克入有利有弊，生入、比和有利有弊。
向星為煞氣，死氣，生出、克入為吉，生入、比和為兇，克出為利。
山方為旺星，生入、比和為吉，克入為兇，生出、克出為弊。
山星為退氣，生出、克出為利，克入、生入、比和，都要具體分析。
山星為煞氣、死氣，克入、生出為吉，生入、比和為兇，克出為利。
[一白水星] 一白為貪狼星，號(hào)文昌，為官星，為子星，為吉星，若其當(dāng)旺，外亦有水光反照，為少年科甲，名播四海，生聰明智慧男兒。當(dāng)其衰死，則為刑妻，夭亡飄蕩，流血腎虧，為酒徒盜賊。
一一，比和。當(dāng)其旺，利文才，利文職。當(dāng)其衰，有血癥之危，有酒淫之災(zāi)。
一二，克入。當(dāng)其旺，母患腸胃之病。當(dāng)其衰，夫遭婦辱，主婦當(dāng)權(quán)，家人易得腎泄之病。
一三，生出。當(dāng)其旺，長(zhǎng)子得貴或利三木命人，大發(fā)丁財(cái)。當(dāng)其衰，長(zhǎng)房落敗，或有官司牢獄之苦，或家出盜賊，或有肝足之病，或被迫遷居。
一四，生出。當(dāng)其旺，名揚(yáng)科第，青云得路，外遇文筆之妙，便得登榜提名。當(dāng)其衰，亦有考場(chǎng)登科，但貴而不富，或因貴而且淫蕩。若外有土形之物，則出書(shū)腐，或婦無(wú)生育，或幼兒早夭。
一五，克入。當(dāng)其旺，可得財(cái)貴。當(dāng)其衰，輕則陰處生瘍，重則腎腰衰竭，食物中毒，中子早夭。
一六，生入。當(dāng)其旺，得先天生成，大發(fā)富貴，能啟八代文章，若乾山得水，便有此應(yīng)。當(dāng)其衰，水冷金寒，易得頭、骨之病或被金屬所傷。
一七，生入。當(dāng)其旺，有桃花之運(yùn)。易得財(cái)富。當(dāng)其衰，金水多情，貪花戀酒，牢役徒流，或因口舌是非而被仇家刀傷，或因男女荒淫得性病。
一八，克入。當(dāng)其旺，小兒有溺水之險(xiǎn)，家則文才得利。當(dāng)其衰，婦犯不育，有耳病貧血之苦。或有子早夭。
一九，克出。當(dāng)其旺，水火既濟(jì)，大利錢(qián)財(cái)，多子丁盛。當(dāng)其衰，易犯風(fēng)濕心病，夫妻反目，兄妹不和。
[二黑土星] 二黑為巨門(mén)星，號(hào)為病符。當(dāng)其旺，有田莊之富，人丁興旺，又發(fā)武貴。當(dāng)其衰死，則婦奪夫權(quán)，陰險(xiǎn)鄙吝，難產(chǎn)腹病，為小人暗算，家人疾病叢生。
二一，克出。當(dāng)其旺，有地產(chǎn)之富，家旺丁盛，老母長(zhǎng)康。當(dāng)其衰，惡婦克夫，中男早亡，寡婦當(dāng)家 ，多腸胃腎病。夫妻情薄，婦爭(zhēng)夫權(quán)。
二二，比和。當(dāng)其旺，田財(cái)多富，武職利權(quán)。當(dāng)其衰，陰神滿(mǎn)地，女色淫蕩，丹田氣弱，老母多病，家丑叢生。在外則多有小人暗算。
二三，克入。當(dāng)其旺，老婦掌權(quán)，家財(cái)邪積，惟長(zhǎng)子不肖。當(dāng)其衰，男兒淫蕩敗家，婦人滯食腹病。二三為斗牛煞。主夫妻不和，婦被夫欺。家人博弈好飲，田園荒廢，有出偷雞摸狗之徒。
二四，克入。當(dāng)其旺，家嫂掌權(quán)，家旺多丁。當(dāng)其衰，悍婦欺姑，男兒好色，外藏情婦。老母孤憐，或出家為尼。家人易得腸胃及股肱之病。家室陰暗，常有狐形鬼影，在外常有官非纏身，得風(fēng)寒之病。
二五，比和。當(dāng)其旺，容易置業(yè)，財(cái)運(yùn)頗好，尤其地產(chǎn)之業(yè)興盛。當(dāng)其衰，百病滋生，老婦病重，易出鰥夫。特別慢性腸胃病，重者得胃癌至死。
二六，生出。當(dāng)其旺，乾坤交泰，子女順和，家業(yè)興盛，成為行醫(yī)濟(jì)世之家，或成為武職權(quán)官。當(dāng)其衰，則老父多病，家出僧尼，父子成仇，賓主爭(zhēng)執(zhí)，官非糾纏，家人常有頭痛、情緒之病。
二七，生出。當(dāng)其旺，橫財(cái)巨富，多產(chǎn)女丁。當(dāng)其衰，母女多爭(zhēng)，庶妾難投寡母之歡心。二七為先天火，易有火災(zāi)或血光之災(zāi)。家人常有泄痢之病，男兒常有異性糾纏，或因口舌是非而被刀傷。
二八，比和。當(dāng)其旺，田連阡陌，有地產(chǎn)之富。當(dāng)其衰，常有小口之病。婦人有出家為尼之事。
二九，生入。當(dāng)其旺，文筆生輝，田財(cái)巨積。當(dāng)其衰，陰神入室，男女淫蕩，財(cái)富耗盡，且生愚鈍之男。火炎土燥，易有血光之災(zāi)。陰氣過(guò)重，世出寡婦。土傷睛目，世出瞽目之人。
[三碧木星] 三木為祿存星，因其性暴躁好斗，故號(hào)蠻尤。當(dāng)其旺，財(cái)?shù)撠S盈，興家創(chuàng)業(yè)，貢監(jiān)成名。長(zhǎng)房大旺。當(dāng)其衰死，瘋魔哮喘，殘足刑妻，是非官訟，或成盜賊。
三一，生入。當(dāng)其旺，長(zhǎng)子得貴，大發(fā)丁財(cái)，科甲登榜。當(dāng)其衰，長(zhǎng)房落敗，脾性暴躁，或因打斗而常惹官司獲罪?；蛞蜞徖锊缓投徇w而遠(yuǎn)行。運(yùn)勢(shì)多蹇滯碰黑，且易受四肢之傷。
三二，克出。當(dāng)其旺，得田莊地產(chǎn)之富，長(zhǎng)子大發(fā)丁財(cái)。當(dāng)其衰，即惹斗牛煞氣。家庭不和，夫妻不睦。常因與上司爭(zhēng)斗而惹官非?；蛞騻付Ｊ?，或因爭(zhēng)斗而傷足?？傊鄤诼当疾ǎ璧K破敗。
三三，比和。當(dāng)其旺，盛氣凌人，名聲顯赫，興家立業(yè)，頗有財(cái)氣。當(dāng)其衰，家出盜賊，或被盜賊所劫，常有手足之傷，或與他人爭(zhēng)斗而遭官。
三四，比和。當(dāng)其旺，三四正配，多生貴子，事業(yè)財(cái)運(yùn)有正常發(fā)展。當(dāng)其衰，家出盜賊與乞丐，出入常誤事，身有風(fēng)疹之疾，或股肱、四肢之傷，或有肝、膽之痛。若遇太歲，恐有色難或被蛇咬。
三五，克出。當(dāng)其旺，頗得財(cái)貴，或有官運(yùn)。當(dāng)其衰，身生風(fēng)疹五毒，心起叛逆情緒，易得肝病足傷。
三六，克入。當(dāng)其旺，官場(chǎng)奔走，事業(yè)有成，成為上司的得力助手。當(dāng)其衰，被官家所排，或遭刀兵之禍，或因跌撲、刀金而傷手足?；驎r(shí)有頭鳴肝病。家人多有爭(zhēng)執(zhí)。
三七，克入。當(dāng)其旺，財(cái)源廣進(jìn)，有文臣而兼武將之權(quán)貴。當(dāng)其衰，為穿心煞，會(huì)有手足及肝膽之病，病后而又遭官訟。兌方有破損，為肺損而吐血。家有酒淫之徒，偷扒之賊，敗壞家門(mén)，閨幃不睦，常為長(zhǎng)子遭殃。
三八，克出。當(dāng)其旺，為文才元魁，又發(fā)丁財(cái)。當(dāng)其衰， 少子多災(zāi)，筋股易傷?；蛴斜还芬е颉＜抑行值懿缓?，或因爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)而惹官司。
三九，生出。當(dāng)其旺，雷奮而火尤明，有廳堂再煥之氣，兒女聰明靈活，文才奇士，多年富貴。當(dāng)其衰，官累不休，?；佳邸㈩^之病，并易有火險(xiǎn)。
[四綠木星] 四綠木為文曲星。當(dāng)其旺，為文章蓋世，科甲聯(lián)芳，女子容貌端妍，聯(lián)婚貴族。當(dāng)其衰死，瘋哮血溢，婦女淫亂，男兒酒色破家，飄泊絕滅。
四一，生入，當(dāng)其旺，鳳池身貴，大利文才學(xué)業(yè)，連出科第，子女讀書(shū)聰明成績(jī)奪魁，兄長(zhǎng)科甲登榜，業(yè)務(wù)順?biāo)?，?cái)運(yùn)亨通。當(dāng)其衰，易患中瘋之疾，或漂泊淫蕩，酒色腐敗，家丑外傳?；驄D無(wú)生育，有育早夭。
四二，克出。當(dāng)其旺，頗有財(cái)貴，婦掌家權(quán)，多產(chǎn)多丁。當(dāng)其衰，悍婦克母欺姑。家中陰氣重重，陰神困擾，瘋疾胃病纏身，姑嫂婆媳不睦，老母遭殃。事業(yè)衰敗，家風(fēng)丑陋，或有出家為尼，或?yàn)榭袢鶄?br />
四三，比和。當(dāng)其旺，陰陽(yáng)正配，家境和睦，子兒順和，頗得財(cái)貴，事業(yè)順利。當(dāng)其衰，夫妻反目，意向僧尼，出游蕩不肖之子。身有風(fēng)疹、股肱及四肢之疾。
四四，比和。當(dāng)其旺，文曲雙星齊到，兒女成績(jī)優(yōu)異，喜逢登科。大利文職書(shū)章，頗有聲望。當(dāng)其衰，漂泊四海，或成僧尼。風(fēng)疾不斷，寡婦當(dāng)家。男兒離家出走，葬身于云水之中。
四五，克出。當(dāng)其旺，頗具文才物富，事業(yè)順利。當(dāng)其衰，瘋疹不斷，博弈好飲，園田荒廢，家室陰暗，常狐形鬼影，主婦病纏，常向僧尼許愿，難生育兒女，家境敗落。
四六，克入，當(dāng)其旺，兵軍不侵，官以禮待，家境和氣，頗具財(cái)?shù)?。?dāng)其衰，父虐妻嫂，至使憐婦有懸梁之危，家庭爭(zhēng)執(zhí)甚多，家人有肝膽股肱之病。四六又為風(fēng)疾驛馬之狀，故家人有遠(yuǎn)行搬遷或勞役之苦。
四七，克入。當(dāng)其旺，婦人主政，強(qiáng)悍過(guò)人，頗多積財(cái)。當(dāng)其衰，陰神滿(mǎn)地，男女貪淫，兒女文章不顯，又遇嘔血早夭。在外，諸多口舌，婆媽當(dāng)市。易犯桃花之劫。
四八，克出。當(dāng)其旺，賢婦教子，頗積山林之財(cái)。當(dāng)其衰，家人有山石之癮，或入山林為隱士，或入寺為僧。兒女多病，學(xué)業(yè)不好，易患鼻炎。易患風(fēng)疾，或被蛇、狗所咬。
四九，生出。當(dāng)其旺，合先天之金，頗得財(cái)貴，家出聰明之士，文章皎皎，頗得名聲。當(dāng)其衰，家嫂爭(zhēng)權(quán)，婦人不和，易犯桃花之劫，常犯眼疾或火災(zāi)之厄。男士或有因奸破財(cái)之遇。
[五黃土星] 五黃土為廉貞星，為戊已大煞。當(dāng)其旺，大發(fā)財(cái)丁，當(dāng)其衰，無(wú)論被其生或被其克，都為大兇，故宜靜不宜動(dòng)。若值太歲加臨，兇性大發(fā)，即大損丁財(cái)，輕則災(zāi)病，重則連喪五人，宜避不宜犯。
五一，克出。當(dāng)其旺，大發(fā)丁財(cái)，但中子不受。當(dāng)其衰，中子遭殃，有大病纏身。尤其泌尿系統(tǒng)之病，女性為婦科病。家人亦百病不離。此外為耳病、瘡癬、膿血之苦。
五二，比和。當(dāng)其旺，大發(fā)丁財(cái)，家母掌權(quán)。當(dāng)其衰，百病叢生，尤其是父母病重，主要是腸胃之病。太歲加臨，父當(dāng)病死，母當(dāng)寡婦。
五三，克入。當(dāng)其旺，大發(fā)丁財(cái)，尤為長(zhǎng)男得福。當(dāng)其衰，恐得肝脾之病，肢蔭生毒瘡疥癬。男兒有叛逆之心，家人有腳傷之病，一家不寧。
五四，克入。當(dāng)其旺，頗具文才物富，事業(yè)順利。當(dāng)其衰，男兒博弈好飲，田園荒蕪。婦人生乳毒之瘡，男人多生風(fēng)疹。家室陰暗 ，常見(jiàn)狐形鬼影。家嫂意向?yàn)槟幔揖陈鋽 ?br />
五五，比和。當(dāng)其旺，丁財(cái)兩旺，家業(yè)雖盛。當(dāng)其衰，兇煞橫行，無(wú)可擋避，必有血光之災(zāi)。輕者有膿血瘡毒，重者連死數(shù)人。
五六，生出。當(dāng)其旺，頗得錢(qián)財(cái)，兒女孝順，但家主不受。當(dāng)其衰，家主得病，輕則頭痛、骨痛，重則命厄。出外，必遇衰煞。為官諸多難題，甚至弄得焦頭爛額。
五七，生出。當(dāng)其旺，頗得錢(qián)財(cái)，家業(yè)興旺。當(dāng)其衰，是非口舌、官非不斷，或因淫蕩破財(cái)，或因女色惹官。少女多病，家人口喉病。且易得刀斧之傷。
五八，比和。當(dāng)其旺，有田莊地產(chǎn)之富，兒女吉順。當(dāng)其衰，小男多病，大人筋骨酸痛。運(yùn)氣衰滯。
五九，生入。當(dāng)其旺，兒女聰明，財(cái)運(yùn)頗好。當(dāng)其衰，婦生愚鈍之子，家人多有眼病，或有心悶頭痛。若遇太歲，恐有血光之災(zāi)。
[六白金星] 六白名為武曲星，是吉星。當(dāng)其旺，權(quán)威震世，武將勛貴，巨富多丁。當(dāng)其衰死，刑妻孤獨(dú)，刀兵自縊，鰥夫自憐，寡婦守家。
六一，生出。當(dāng)其旺，得先天生成之?dāng)?shù)，官運(yùn)亨通，財(cái)富豐盛，兒女科甲登榜。當(dāng)其衰，官祿不退，但家人有頭、頸、骨痛之病，或遇水患。
六二，生入。當(dāng)其旺，大發(fā)田財(cái)，堆金積玉，乾坤交泰，行醫(yī)濟(jì)世。當(dāng)其衰，貪婪無(wú)厭，吝嗇如鬼，或出家為僧尼，或夫妻反目分離。家人多有頭、骨、腸胃之病痛。
六三，克出。當(dāng)其旺，財(cái)運(yùn)官運(yùn)很好，權(quán)威蓋世。當(dāng)其衰，或有兵刀之苦?；蛴蓄^鳴傷足，或?yàn)楦缸硬缓?，或有孝服穿戴之事?br />
六四，克出。當(dāng)其旺，得貿(mào)易市場(chǎng)之富、長(zhǎng)途販運(yùn)之財(cái)，得派出之武官。當(dāng)其衰，有克妻之暴，有勞役之苦，有婦不堪虐而懸梁之狀。家人有股肱、頭風(fēng)之苦。
六五，生入。當(dāng)其旺，財(cái)官運(yùn)好，但小人暗算。當(dāng)其衰，小人發(fā)難，丟官受弄，弄得焦頭爛額。家主多病多災(zāi)，尤其頭病，甚至神經(jīng)失常，服毒自殺。
六六，比和。當(dāng)其旺，官運(yùn)亨通，權(quán)登極位。當(dāng)其衰，官非糾纏，難以脫身，或暗算搬遷，或被刀徒追殺，破財(cái)損傷，或有交通意外，頭傷骨折。
六七，比和。當(dāng)其旺，文官武跡，大權(quán)在手，財(cái)運(yùn)亦好。當(dāng)其衰，得交劍之煞，勾心斗角，互踐沙泥。家中會(huì)有盜賊劫財(cái)?；蛞蚩谏喽夤俜?。家中老少不安，有頭痛口喉之苦。
六八，生入。當(dāng)其旺，文職武權(quán)，功名利祿齊來(lái)，家業(yè)興盛，子孫受蔭。當(dāng)其衰，官祿不減，但多有頭、骨之病。
六九，克入。當(dāng)其旺，火照天門(mén)，丁財(cái)皆旺，家主貴壽且出聰明武將。當(dāng)其衰，火燒天門(mén)，家出罵父之子。長(zhǎng)房當(dāng)敗，必當(dāng)火克金肺，吐血難支。火向天門(mén)，有鬼神指責(zé)，家出逆子，火盛必災(zāi)。
[七赤金星] 七赤又名破軍，是為賊星，當(dāng)其旺，發(fā)武權(quán)，丁財(cái)兩旺，小房發(fā)福。當(dāng)其衰，家出盜賊，或投軍戰(zhàn)死，牢獄口舌，火災(zāi)損丁，或出貪花戀酒之徒。七為兇星，宜靜不宜動(dòng)，動(dòng)則兇相大露，尤其在路口、三叉之處，危害最烈。
七一，生出。當(dāng)其旺，武職升遷，兒女當(dāng)行桃花之運(yùn)，酒肉滿(mǎn)盈，當(dāng)其衰，水冷金寒，兒女貪花戀酒，錢(qián)財(cái)傾瀉奔流，或背義忘恩。若遇太歲當(dāng)值，招惹無(wú)限是非，或?yàn)橘\所劫，或下腹疾病，或肺癆吐血，或?yàn)榻饘偎鶄蜥懔髌茢 ?br />
七二，生入。當(dāng)其旺，田財(cái)萬(wàn)貫，為官升遷，婦人稱(chēng)貴。家得二七先天之?dāng)?shù)，燈火輝煌，熱鬧興旺。當(dāng)其衰，當(dāng)有回祿之災(zāi)，淫蕩無(wú)度，陰神滿(mǎn)地，婦人不和，少妾難求寡母之歡心。寡母當(dāng)家，虐待少婦，造成服毒自殺，或因食物中毒，口病痢疾。
七三，克出。當(dāng)其旺，有文臣武將之權(quán)貴，出文韜武略之人，四方歸服，子女出類(lèi)拔萃。當(dāng)其衰，對(duì)眾施暴，子女橫行，為劫為賊，家得穿心之煞，有遇刀傷兵慘之狀。家出盜賊或遭賊劫?？谏嗍欠牵瑱M遭官訟。家庭不和，兒女分離。酒肉淫蕩，且病后又遭官。
七四，克出。當(dāng)其旺，婦人顯貴，官祿兩旺，并有桃花之運(yùn)。當(dāng)其衰，陰神滿(mǎn)地，婦人當(dāng)家，男女貪淫，當(dāng)有桃花之劫。家中閨幃不睦，諸多口舌，婆媽當(dāng)市，有兵刀之災(zāi)。于身體有嘔血早夭之狀。
七五，生入。當(dāng)其旺，有田財(cái)之富。當(dāng)其衰，有口疾瘡膿，口舌是非不斷，并因之而遭官刑，且有桃花之劫。
七六，比和。當(dāng)其旺，文財(cái)武庫(kù)，官祿雙收。當(dāng)其衰，交劍劫殺，官場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)、家庭不和，恐有刀劍之傷，車(chē)馬之禍。于身體，有口疾，頭痛或膿血之苦。
七七，比和。當(dāng)其旺，財(cái)權(quán)神助，大發(fā)橫財(cái)。當(dāng)其衰，劫賊入室?；馂?zāi)臨門(mén)?？谏嗍欠?、男女淫欲，招致桃花之劫，或色難遭官。
七八，生入。當(dāng)其旺，連連升官，財(cái)神助富，腰纏萬(wàn)貫，家庭和睦，子女康順。當(dāng)其衰，錢(qián)財(cái)易散，口生異物，少子少女多病。
七九，生入。當(dāng)其旺，火照廳堂，家室興旺。當(dāng)其衰，易有回祿之災(zāi)。七九之方遇一白飛到必有火災(zāi)。七九在向方，動(dòng)則起火。九七在山方遇二黑和煞。不動(dòng)亦起火。外部有紅廟火型，難免瘟火。于身體，若遇五黃，則患血癥。
[八白土星] 八白又稱(chēng)左輔星，為吉星。當(dāng)其旺，忠孝良義，富貴綿遠(yuǎn)，小房洪福。當(dāng)其衰死，小口損傷，瘟皇膨脹。
八一，克出。當(dāng)其旺，大利文才學(xué)業(yè)，利文職升遷。尤利地產(chǎn)置業(yè)。當(dāng)其衰，易患貧血耳病，兄弟不和，伙人背逆，或婦人不育，或小兒溺水。
八二，比和。當(dāng)其旺，有田莊地產(chǎn)之富。當(dāng)其衰，有腸胃之病，有小口損傷，或被犬咬傷。外有反背之砂，則會(huì)離鄉(xiāng)背井，出家為尼，或客死他鄉(xiāng)。
八三，克入。當(dāng)其旺，有地產(chǎn)之財(cái)，驟增權(quán)力，得先天生成之?dāng)?shù)，合作良好。其衰，破財(cái)傷官，削職丟權(quán)。在家小口四肢受傷，或有肝胃之苦。
八四，克入。當(dāng)其旺，主婦掌握，有地產(chǎn)田莊之富。當(dāng)其衰，有小口之損，婦奪夫權(quán)，夫妻不和。在外，恐有車(chē)舟之禍?；?yàn)樯搅址Q(chēng)高之隱士。
八五，比和。當(dāng)其旺，大發(fā)財(cái)?shù)?。運(yùn)勢(shì)頗好。當(dāng)其衰，破財(cái)損筋，小口病厄，運(yùn)勢(shì)破壞。有腸胃疾病之苦，或食物中毒。
八六，生出。當(dāng)其旺，發(fā)跡文權(quán)，尊榮不次，富貴福德。當(dāng)其衰，雙吉尤在，但有父子不和，頭痛骨酸之病。
八七，生出。當(dāng)其旺，文職武權(quán)，財(cái)?shù)搩傻?，夫妻和睦，兒女安康。?dāng)其衰，財(cái)產(chǎn)易散，夫妻成仇，少丁有損。
八八，比和。當(dāng)其旺，大利文才學(xué)業(yè)，大發(fā)田莊地產(chǎn)之富，雙吉臨門(mén)，事業(yè)興旺。當(dāng)其衰，業(yè)衰破財(cái)，常有肩骨酸痛之苦。
八九，生入，當(dāng)其旺，喜事重來(lái)，富堪敵國(guó)，位列朝班。當(dāng)其衰，火炎土燥，鼻眼多疾，熱腹便血，且有火災(zāi)之厄。
[九紫火星] 九紫火星為右弼星。當(dāng)其旺，文章科第，驟至榮顯，中房得貴。當(dāng)其衰，回祿官災(zāi)，吐血瘋癲，目疾難產(chǎn)。
九一，克入。當(dāng)其旺，家多喜慶，陰陽(yáng)正配、水火既濟(jì)，婦多產(chǎn)男兒，驟富驟貴。當(dāng)其衰，中房敗落，目疾耳鳴。若遇七到，恐有火災(zāi)。
九二，生出。當(dāng)其旺，有田莊地產(chǎn)之富，母管家業(yè)。當(dāng)其衰，婦生愚子，火患莊園，火胃便血，有目疾腸胃之苦。
九三，生入。當(dāng)其旺，明燈廳堂，權(quán)登高位，威望四鄉(xiāng)，兒女聰明得志。當(dāng)其衰，恐有淫亂之劫、火災(zāi)之厄。男兒暴戾，名敗四里。家人具有目疾、足傷之苦。
九四，出入。當(dāng)其旺，廳堂煥發(fā)，夫榮妻貴，兒女聰明，文才優(yōu)異，財(cái)富驟積，喜事頻來(lái)。當(dāng)其衰，男女淫亂，身敗名裂，事業(yè)破敗，常有目疾、股腰之苦。子女淫蕩無(wú)歸。
九五，生出。當(dāng)其旺，有地產(chǎn)之富。當(dāng)其衰，婦生愚鈍之子。陰神滿(mǎn)屋，生損目之子。外有破損之峰，子女名落孫山，家有目疾瞎眼之人，或有因色而生花柳瘡毒之人。
九六，克出。當(dāng)其旺，文章顯達(dá)，七八九相聯(lián)，有八代文章之應(yīng)。家主長(zhǎng)壽安康，有武庫(kù)之財(cái)。當(dāng)其衰，火燒天門(mén)，遇鬼神指責(zé)，家出罵父逆子，或背父出家為僧。火克金肺，有吐血成癆之苦。
九七，克出。當(dāng)其旺，男女聰明，橫財(cái)就手。當(dāng)其衰，男女花酒淫欲，家有回祿之災(zāi)。財(cái)產(chǎn)散盡，有成癆瘵，九七為先后天火，終有火災(zāi)、官災(zāi)之日。
九八，生出。當(dāng)其旺，有田莊地產(chǎn)之富，有文職升遷之官， 家中吉事頻來(lái)。當(dāng)其衰，火炎土燥，婦生愚子。家人或有眼疾、火胃之苦。
九九，比和。當(dāng)其旺，文章顯達(dá)，名列四海，家廳輝煌，驟發(fā)丁財(cái)。當(dāng)其衰，婦多產(chǎn)女兒，男女好色，龜公鴇母。家中出眼疾之人。居屋易有血光之災(zāi)。
2．城門(mén)法
城門(mén)法為坐山立向輔助之法。依照不同的元運(yùn)建房下葬，坐山立向，在于求得旺山旺向，使家業(yè)昌盛。如果立得旺山旺向，再有一種輔助的旺氣幫助，則旺上加旺，錦上添花。如果立得不是旺山旺向，若然得到向方兩旁之旺氣幫助，即使坐向不佳，亦能興旺發(fā)達(dá)，雪中送炭。這種輔助的力量，就是用城門(mén)法求得的城門(mén)旺氣。城門(mén)旺氣，來(lái)自向方兩旁之卦：
3．合十法
排盡九宮九運(yùn)二百一十六圖，唯有一運(yùn)和九運(yùn)沒(méi)有旺山旺向之局。這就要采用全局合十來(lái)補(bǔ)救。
所謂合十，即每個(gè)宮位之三個(gè)數(shù)中，有兩個(gè)數(shù)合為十?dāng)?shù)?；蛘唢w星兩數(shù)合十，或者運(yùn)盤(pán)之?dāng)?shù)與飛星山星兩數(shù)合十，或者運(yùn)盤(pán)之?dāng)?shù)與飛星向星兩數(shù)合十。分列如下：
乾山巽向：一運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。九運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。
亥山巳向：一運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。九運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。
巽山乾向：一運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。九運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。
巳山亥向：一運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。九運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。
丑山未向：二運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。八運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。
未山丑向：二運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。八運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。
子山午向：三運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。七運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。
癸山丁向：三運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。七運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。
午山子向：三運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。七運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。
丁山癸向：三運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。七運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。
庚山甲向：四運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。六運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。
甲山庚向：四運(yùn)，運(yùn)星與向星合十。六運(yùn)，運(yùn)星與山星合十。
合十另有山星與向星對(duì)宮合十，以及形局（來(lái)龍與向水成直線）合十兩種情況。合十的功用在于通氣，可以補(bǔ)救山向之氣不旺的缺憾。
4．收山脫煞
玄空風(fēng)水強(qiáng)調(diào)：“山上龍神不下水，水里龍神不上山?！币?yàn)樯街魅硕?，水主?cái)源。山龍應(yīng)在高處實(shí)地，水龍應(yīng)在低洼水地，不可倒置，此為禍福之關(guān)鍵。見(jiàn)下例：（八運(yùn)子山午向）
山星四入中，子為天元龍，本宮四巽，查其天元龍為巽，屬陽(yáng)順飛，飛星9到山，為生氣旺星。
向星三入中，午為天元龍，本宮三震，查其天元龍為卯，屬陰逆飛，飛星8到向，為當(dāng)旺之星。
八運(yùn)向方兩個(gè)8，為雙星到向，屬下水損丁格局，但由于旺星到向，能夠旺財(cái)，所以一般風(fēng)水師還是選用。這就需要環(huán)境相配合，以向上有水，水外有山，山水共聚為佳。
山方為97，9為生氣山星，7為退氣向星，所以坐山之方有山為吉，但不能有水。9為火星，此處如有火形山，則更佳。
再看巽宮，為34。山星3，向星4，八運(yùn)中，3為死氣，4為煞氣，此處最好無(wú)山無(wú)水為平地。
再看坤宮，為16。山星1，向星6，八運(yùn)中，1為生氣，6為煞氣，此處有山無(wú)水為好，有山要注意同元一氣，坤宮天元龍為坤，坤方有山便佳。
子山午向，有城門(mén)可用，午向八運(yùn)正城門(mén)為巽（天元龍為巽），副城門(mén)為坤。
震宮為25，山星2，向星5，八運(yùn)中，2為死氣，5為煞氣，此處有兇！二為二黑病符星，五為五黃大煞星，如果流年飛星五黃又到震宮，則家里有人重病或有兇災(zāi)，甚至死人！此處應(yīng)無(wú)山無(wú)水為好，在室內(nèi)也不要作臥室用。
兌宮為61，山星6，向星1，八運(yùn)中，6為煞氣，1為生氣。此處不應(yīng)有山，有水則吉。
艮宮為79，山星7，向星9，八運(yùn)中，7為退氣，9為生氣，有水無(wú)山為吉。
乾宮為52，山星5，向星2，八運(yùn)中，5為煞氣，2為死氣，此處有兇！宅內(nèi)不能作臥室，宅處不宜有山水。
綜觀全局，山方（正北）、向方（正南），為全家最吉的方位，也是家中的財(cái)位所在。注意此格局門(mén)廳不可安放鏡子，門(mén)口以寬敞為佳，不宜有假山、石獅、種樹(shù)、搭棚架之類(lèi)。
收山脫煞的概念為，不宜有山而宜有水的地方，有水即為收山；不宜有水而宜有山的地方，有山即為脫煞。當(dāng)然應(yīng)是秀山麗水，而不應(yīng)是亂石死水。
5．顛山倒水
玄空風(fēng)水有句名言叫做“顛顛倒，二十四山有珠寶”。指挨星時(shí)，山星向星陰陽(yáng)順逆飛布。在理氣與巒頭關(guān)系上，調(diào)整兩者的矛盾。星盤(pán)上，山星當(dāng)令為旺，實(shí)地環(huán)境上亦有真山為座；向星當(dāng)令為旺，實(shí)地環(huán)境上亦有真水在向，此為星盤(pán)理氣與實(shí)地環(huán)境吻合，為大佳，十分難得！
但是在城市里，尋找如此完美的格局，難上加難。往往是要山無(wú)山，要水無(wú)水，或者有山無(wú)水；有水無(wú)山，或者，要山卻有水，要水卻有山。怎么辦呢？這可以用顛山倒水之法來(lái)進(jìn)行調(diào)整。
例：八運(yùn)亥山巳向之局
此局旺山旺向，但環(huán)境不能配合，向方要水，卻有一座山，或一棟樓。而山方要山，卻有一個(gè)湖。這時(shí)就可以采用顛山倒水之法，把向方之門(mén)封閉，在坐方開(kāi)門(mén)，向與坐互換了，變成了巳山亥向，變更后仍然是旺山旺向，而且要山之處有山，要水之處有水。為什么可以這樣呢？我們來(lái)看其飛星圖就明白了：
其一，理氣上上山下水局，實(shí)地環(huán)境也正好是坐山之方有水，立向之方有山。坐山向水。此格局吉多兇少，為小兇。
例七運(yùn)甲山庚向，屬上山下水局，恰好實(shí)地向方有山，山龍不是下水而是上山，恰好山方有水，水神不是上山，而是下水。其格局基本是好的。其小兇是因?yàn)殚T(mén)在向方門(mén)不收水（財(cái)）氣，而收山（丁）氣，反之，坐方水（財(cái)）氣不能進(jìn)入，故為小兇。這種情況也應(yīng)采用顛山倒水之法，關(guān)閉前門(mén)，打開(kāi)后門(mén)，吸納坐方之水氣。但如果門(mén)開(kāi)在甲方，整個(gè)格局為庚山甲向，顛倒過(guò)來(lái)，仍然是上山下水局，與前一例不一樣了。所以只能開(kāi)卯門(mén)，卯門(mén)一開(kāi)，甲山庚向就變成了酉山卯向，為旺山旺向局了。
其二，理氣上上山下水，屬破財(cái)損丁之局，而實(shí)地環(huán)境上，坐方有山，向方有水，坐山向水。此格局為兇。如果山方無(wú)山，向方有水，即使有兇，也只是一般兇情，不至于死人塌房。如果山方有山，山方的向星真正成為水神上山了，就會(huì)大破其財(cái)，一貧如洗。如果向方有水，向方的山星真正成為山龍下水了，注定要大損人丁，婦人當(dāng)家。向星代表財(cái)富，也代表婦人，山星代表男丁，也代表地位。山龍真下水，水神真上山，必然大兇！遇到這種情況，就應(yīng)采用顛山倒水法，認(rèn)真改造。
其三，雙旺星到向之局，環(huán)境上有好有壞。有6個(gè)方面狀況：
1.向方有山又有水，此為吉。雙旺星到向，向外有水又有山，正好是理氣與環(huán)境相合。如果坐后無(wú)山無(wú)水，就屬“坐空朝滿(mǎn)”的好局。如果坐后有山無(wú)水，或有水無(wú)山，或山水都有，就要看星盤(pán)收山脫煞的原則。如七運(yùn)丁山癸向，雙旺星到向上，如果向外有水，水外有山，其坐方有水無(wú)山或全是平地，這就是“坐空朝滿(mǎn)”的好格局。
2.向方無(wú)山亦無(wú)水，是小吉之格局。雙旺星到向，向外無(wú)山，丁不會(huì)旺，也不會(huì)衰。向外無(wú)水，尚且通氣，有財(cái)?shù)淮?。如果坐后環(huán)境符合收山脫煞原則，勉強(qiáng)可用。如果不符合，則兇多吉少。
3.向方有山無(wú)水或有水無(wú)山，此屬半好半壞格局。如果向方全是山頭，是旺丁不旺財(cái)，如果向方全是水，遠(yuǎn)處不見(jiàn)山，是旺財(cái)不旺丁。一般來(lái)說(shuō)，寧可全水也不要全山。如果坐后符合收山脫煞原則，向方有水無(wú)山，為吉多兇少，很多風(fēng)水師喜歡用這種格局。但如果坐后不符合收山出煞原則，向方有山無(wú)水，則是兇多吉少。
4.坐方有山又有水，有好亦有不好，要具體分析，但總的說(shuō)，吉多兇少。
5.坐方無(wú)山亦無(wú)水，如果能求得“坐空朝滿(mǎn)”格局就很理想。求不到，則要仔細(xì)分析吉兇才行。
6.坐方有山無(wú)水或有水無(wú)山。這種格局要具體分析。如：
坐山為壬者，有山無(wú)水為好，
坐山為午或丁者，有水無(wú)山為好，
坐山為丑者，有水無(wú)山為好，
坐山為坤或申，有山無(wú)水為好。
凡雙星到向的格局，一般門(mén)在向方，無(wú)須采用山顛水倒之法去改造。但也有例外，如午山子向或丁山癸向，如果向方全被山頭或房屋阻塞，外氣路之來(lái)氣又不好，就要考慮改門(mén)。如果坐方有水，或較開(kāi)闊，就要在午方或丁方開(kāi)后門(mén)，讓八白生氣入內(nèi)，改善戶(hù)主的財(cái)運(yùn)。
凡雙旺星到山之局，此為水神上山格局，被視為兇局，一般風(fēng)水師寧可山龍下水，也不要水神上山。
顛山倒水的用法，要具體格局具體對(duì)待，不能一概而論。
6．北斗七星打劫法
七星打劫之法，是玄空風(fēng)水中最上一乘的方法，所以玄空風(fēng)水大師章仲山說(shuō)：“三般卦訣，秘密深藏，貴在心傳，難以言說(shuō)。”明末清初的另一位大師蔣大鴻說(shuō)：“識(shí)得父母三般卦，已是真神路。”
章仲山所說(shuō)的三般卦訣是從一二三四五六七八九之中，每隔四位抽出一數(shù)，即先取一，隔四位取四，再隔四位取七。一為坎，四為巽，七為兌，組成“一四七”三般卦。同樣再取二，隔四位取五，再隔四位取八，組成“二五八”三般卦。同樣再取三，隔四位取六，再隔四位取九，組成“三六九”三般卦。所以三般卦有一四七、二五八、三六九三組。但為什么以父母稱(chēng)之呢？其一，與連珠三般卦相區(qū)別。其二，是相對(duì)子女而言。如一運(yùn)，一為父母，為天元龍，四為順子，為人元龍，七為逆子，為地元龍。如果四運(yùn)，四為父母，為天元龍，七為順子，為人元龍，一為逆子，為地元龍。如七運(yùn)，七為父母，為天元龍，一為順子，為人元龍，四為逆子，為地元龍。即然有子，當(dāng)然就有父母了。
北斗者，為立極之氣。如一運(yùn)一入中，一為立極氣，二運(yùn)二入中，二為立極氣……七星者，由現(xiàn)在而逆推到第七，此處五行，正與立極之氣相反，最容易方發(fā)禍?zhǔn)隆Ｈ缦嗪?，則能使發(fā)禍變?yōu)榘l(fā)福。如現(xiàn)在是八運(yùn)，八入中為天心正運(yùn)立極之氣，由八逆數(shù)八七六五四三二，第七位是“二”。按八運(yùn)飛星盤(pán)，如果是順布，二在艮位；如果是逆布，二在坤位。
以上兩處，都與立極之氣比和，為什么說(shuō)正相反呢？許多風(fēng)水師都感到莫名其妙，原來(lái)章仲山所說(shuō)的五行并不是金木水火土五行，而是旺生退煞死五種狀態(tài)。見(jiàn)下圖
從七星橫圖看，入中之星當(dāng)令為旺，而兩端是煞氣，是發(fā)禍之氣，與立極之氣，當(dāng)然相反。要把煞氣變旺氣，轉(zhuǎn)禍為福，就要相合通氣。
父母三般卦本質(zhì)是通氣，卦與卦之間，組與組之間，互相通氣，有一條神奇的氣路。首先看一四七，一是一運(yùn)，四是四運(yùn)，七是七運(yùn)，這三個(gè)運(yùn)的甲子氣運(yùn)是一樣的。見(jiàn)下表：
這三個(gè)運(yùn)，不管上元、中元、下元，都由甲子起首，至癸未止，共二十年。既然甲子氣運(yùn)相同，所以坎一巽四兌七三卦，是互相通氣的。二五八與三六九其道理也是一樣的。
由于各運(yùn)之氣互為相通，就會(huì)全局合成三般卦。再結(jié)合巒頭地形，運(yùn)用得當(dāng)，就會(huì)到處遇貴人，生意上也有以外之收獲，風(fēng)險(xiǎn)也可化解。
北斗一星（入中立極之星），除向星或山星外，其余七宮之氣，均可劫奪，所以叫做北斗七星打劫法。“打劫”兩字，為先借用，把以后的旺運(yùn)提前收之，當(dāng)然這并不影響將來(lái)的旺氣運(yùn)用。概括說(shuō)，北斗七星打劫，是運(yùn)用三般卦互相通氣之理，劫奪任何一星為我所用。當(dāng)然，這是理想之談，實(shí)際上很難辦到。因?yàn)榄h(huán)境局限性太大，不能任意而為。
七運(yùn)子山午向
上圖為子山午向，向星為6，6為退氣星，現(xiàn)劫奪巽宮之六為用，六入中，①到向上，①6合為先天水，十分吉祥。因離震乾（二五八）合為父母三般卦，互相通氣。現(xiàn)離宮得①氣，震宮便得④氣，乾宮便得⑦氣。從另一面看，巽宮之六被劫入中，中宮及艮宮、坤宮，又合為③⑥⑨父母三般卦，互相通氣。這就是劫奪一卦，牽動(dòng)全局，九宮相合的原理。
但是必須有環(huán)境配合，才能運(yùn)轉(zhuǎn)如意。比如我在乾宮，要得七運(yùn)旺氣，就要打劫巽宮之六，如果巽方無(wú)秀山，無(wú)麗水，卻有破屋組塞，或高壓變電廂，即使有氣可劫，也是兇惡之氣。這就不能運(yùn)用七星打劫法，否則就會(huì)從最上乘作用，變成最下乘作用了。
8．每年入中飛星表(順飛)
(說(shuō)明：現(xiàn)在是三元九運(yùn)中的下元，查下元一欄中的流年干支。如2006年丙戌，找到丙戌，平行看左邊第一欄為三碧，即知本年為三碧入中。2007年丁亥為二黑入中。)
9．每月入中飛星表（順飛）
（說(shuō)明：按農(nóng)歷，以節(jié)為準(zhǔn)。）
八卦二十四山元龍（及本宮山向陰陽(yáng)）表
天元龍又稱(chēng)父母卦，包括子午卯酉、乾巽艮坤。
地元龍又稱(chēng)逆子卦，包括辰戌丑未、甲庚丙壬。
人元龍又稱(chēng)順子卦，包括巳亥寅申、癸丁乙辛。
10．九星飛布實(shí)例
用羅盤(pán)測(cè)量立向后，根據(jù)八運(yùn)盤(pán)(20年不變)找出該宮上的數(shù)字，根據(jù)該數(shù)字所代表的后天八卦宮位，查出其山向的陰陽(yáng)，確定是順飛還是逆飛。
例1：戌山辰向地元卦（八運(yùn)），九為山，七為向。
綜合圖是將前三圖合為一圖，下為八運(yùn)配卦圖，上左為戌山九入中順飛，上右為辰向七入中順飛，左為山，右為向，是固定的。
例2：乾山巽向天元卦（八運(yùn)），九為山，七為向。
例3：亥山巳向人元卦（八運(yùn)），九為山，七為向。
以上三例山向兩星的陰陽(yáng)順逆，先看所選的坐向三元，戌山辰向?qū)俚卦?，乾山巽向?qū)偬煸垼ド剿认驅(qū)偃嗽?。查明所屬之后，再查看山星向星原?lái)的后天八卦方位，確定順飛或逆飛。如戌山辰向，坐九向七，九屬后天離卦，地元龍為丙山，屬陽(yáng)，順飛。七屬后天兌卦，地元龍為庚，屬陽(yáng)，順飛。如乾山巽向，坐九向七，九屬后天離卦，天元龍為午，屬陰，逆飛。七屬后天兌卦，天元龍為酉，屬陰，逆飛。如亥山巳向，坐九向七，九屬后天離卦，人元龍為丁，屬陰，逆飛。七屬后天兌卦，人元龍為辛，屬陰，逆飛。
11．星盤(pán)關(guān)系
地盤(pán)-洛書(shū)九宮又稱(chēng)元旦盤(pán)，其八卦所分二十四山，是恒定不變的。
運(yùn)盤(pán)-隨一至九運(yùn)而飛布九星的盤(pán)。
向盤(pán)-由向星入中，陽(yáng)順陰逆飛布九宮，用小寫(xiě)數(shù)字寫(xiě)在運(yùn)星右上角，盤(pán)內(nèi)凡右上角所寫(xiě)之?dāng)?shù)都稱(chēng)向星。
山盤(pán)-由山星入中，陽(yáng)順陰逆飛布九宮，用小寫(xiě)數(shù)字寫(xiě)在運(yùn)星左上角，盤(pán)內(nèi)凡左上角所寫(xiě)之?dāng)?shù)都稱(chēng)山星。
向盤(pán)、山盤(pán)合稱(chēng)飛星盤(pán)。
地盤(pán)與運(yùn)盤(pán)的關(guān)系為地盤(pán)為主，運(yùn)盤(pán)為客。
運(yùn)盤(pán)與飛星盤(pán)的關(guān)系為運(yùn)盤(pán)為主，飛星盤(pán)為客。
山向飛星與其余六宮飛星關(guān)系為山向飛星為主，其余六宮飛星為次。
向方飛星與山方飛星關(guān)系為向方飛星為主，坐方飛星為次。
向方以向飛星為主，山方以山飛星為主。
整個(gè)星盤(pán)其關(guān)鍵是向飛星，向飛星旺，全盤(pán)皆旺，向飛星衰，全盤(pán)皆衰。
12．山星向星關(guān)系
?、?主賓關(guān)系。在向方，以向星為主，山星為賓，主在內(nèi)，賓在外。
向星為主：生向星者為生入， 山星為主：生山星者為生入，
克向星者為克入， 克山星者為克入，
泄向星者為生出， 泄山星者為生出，
損向星者為克出， 損山星者為克出，
和向星者為比和。 和山星者為比和。
?、?五行生克關(guān)系
一水、二土、三木、四木、五土、六金、七金、八土、九火。
山向兩星組合，就是五行生克組合。
③ 吉兇關(guān)系
向星為旺星，生入為吉，比和為吉，克入有利有弊，生入、比和有利有弊。
向星為退氣，生出、克出為利，克入有利有弊，生入、比和有利有弊。
向星為煞氣，死氣，生出、克入為吉，生入、比和為兇，克出為利。
山方為旺星，生入、比和為吉，克入為兇，生出、克出為弊。
山星為退氣，生出、克出為利，克入、生入、比和，都要具體分析。
山星為煞氣、死氣，克入、生出為吉，生入、比和為兇，克出為利。
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