01、陰陽(yáng)宅風(fēng)水之氣
氣，在古代是一個(gè)很抽象的概念。唯物論者認(rèn)為它是構(gòu)成世界本原的元素，唯心論者認(rèn)為它是客觀精神的派生物。先哲普遍認(rèn)為，氣無(wú)處不存在，氣構(gòu)成萬(wàn)物，氣不斷運(yùn)動(dòng)變化?！独献印吩疲骸叭f(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！彼螐堓d在《正蒙·太和》云：“太虛無(wú)形，氣之本體，其聚其散，變化之客形爾?！睔?，在風(fēng)水術(shù)中是一個(gè)很普遍、很重要的概念。有生氣、死氣、陽(yáng)氣、陰氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等等。氣是萬(wàn)物之源，氣變化無(wú)窮，氣決定人的禍福。人要避死氣、乘生氣，就得請(qǐng)風(fēng)水師“理氣”?！袄須狻笔鞘謴?fù)雜的，要結(jié)合陰陽(yáng)五行、實(shí)地考得“旺象”，才能得到“生氣”，有了“生氣”就能富貴。因此，風(fēng)水術(shù)實(shí)際是“相氣術(shù)”。
風(fēng)水術(shù)以氣為萬(wàn)物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有無(wú)往來(lái)》云：“未見(jiàn)氣曰太易，氣之始曰太初。……一氣積而兩儀分，一生三而五行具，吉兇悔吝有機(jī)而可測(cè)，盛衰消長(zhǎng)有度而不渝?！边@就是說(shuō)，世界是從無(wú)(未見(jiàn)氣)到有(氣之始)，氣是本源(一)，它分化出陰陽(yáng)(兩儀)，又分出金木水火土五種物質(zhì)(五行)，這些物質(zhì)的盛衰消長(zhǎng)都有不可改變的規(guī)律(有度而不渝)，并且有了禍福(吉兇悔吝)，這些禍福都是可以預(yù)測(cè)的。這段話，是對(duì)《周易》“太極說(shuō)”的發(fā)揮，有樸素的唯物辯證法色彩。風(fēng)水術(shù)認(rèn)為，氣是無(wú)窮變化的，它可以變成水，也可以積淀為山川。明代蔣平階在《水龍經(jīng)》論“氣機(jī)妙運(yùn)”時(shí)說(shuō)：“太始唯一氣，莫先于水。水中積濁，遂成山川。經(jīng)云：氣者，水之母。水者，氣之子。氣行則水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。夫溢于地外而有跡者為水，行于地中而無(wú)形者為氣。表里同用，此造化之妙用，故察地中之氣趨東趨西，即其水之或去或來(lái)而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。輔行龍者水，故察水之所來(lái)而知龍氣發(fā)源之始；止龍氣者亦水，故察水之所交而知龍氣融聚之處?！庇纱丝芍?，山脈和河流都可以統(tǒng)一于“氣”中，尋找生氣就是要觀察山川的走向。
風(fēng)水術(shù)還認(rèn)為，氣決定人的禍福。有土就有氣，人生得于氣，人死歸于氣。郭璞《古本葬經(jīng)》論述得很詳細(xì)：“葬者，乘生氣也。夫陰陽(yáng)之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨。行乎地中而為生氣，行乎地中發(fā)而生乎萬(wàn)物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結(jié)者成骨，死而獨(dú)留、故葬者，反氣內(nèi)骨，以蔭所生之道也。經(jīng)云：氣感而應(yīng)鬼福及人，是以銅山西崩，靈鐘東應(yīng)，木華于春，栗芽于室。氣行乎地中，其行也，因地之勢(shì)；其聚也，因勢(shì)之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止?！边@一段話，可謂風(fēng)水的總綱，而這個(gè)總綱的核心是氣。由手段話，我們可知風(fēng)水師對(duì)氣的總看法：生氣是一元運(yùn)化氣，在天則周流六虛，在地則發(fā)生萬(wàn)物。天無(wú)此則氣無(wú)以資地，地?zé)o此則形無(wú)以載。生氣藏于地中，人不可見(jiàn)，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，則能得福。父母骸骨為子孫之本，子孫形體乃父母之枝，本與枝相應(yīng)，得吉?jiǎng)t神靈安、子孫盛，這叫作“氣感而應(yīng)鬼福及人”。
不論是陰宅還是陽(yáng)宅，都要注意乘生氣、避死氣?！饵S帝宅經(jīng)》云：“每年有十二月，每月有生氣死氣之位?！律鷼庠谟诠?，死氣在午丁；二月生氣在丑艮，死氣在未坤；三月生在寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙，死氣在酉辛，五月生在辰巽，死氣在戌乾；六月生氣在已丙，死氣在亥壬；七月生在于丁，死氣在子癸，八月生氣在未坤，死氣在丑艮；九月生氣在申庚，死氣寅甲；十月生氣在酉辛，死氣在卯乙；十一月生在戌乾，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬，死氣在已丙?！边@是說(shuō)，每個(gè)月都有生氣和死氣，具體的方位，則是羅盤(pán)上用八卦、天干、地支表示的方位。風(fēng)水先生看地時(shí)，手持羅盤(pán)，首先看清本月中生氣和死氣所在的方位，以生氣方位動(dòng)土為吉，以死氣方位動(dòng)土為兇。
因此，“理氣”是風(fēng)水術(shù)的關(guān)鍵之一。風(fēng)水師認(rèn)為，理寓于氣，氣固于形。形以目觀，氣須理察。天星卦氣，為乘氣之法則。以伏羲先天八卦配合陰陽(yáng)，以文王后天八卦推排爻象。以內(nèi)卦為天地日月，六十卦為陰陽(yáng)氣候。以各卦之下配分六十花甲子，并納五行，取其旺相，以合卦氣，這樣可以推知萬(wàn)事萬(wàn)物只要理氣適宜，乘生出煞，消納控制，精辨入神，就可達(dá)到相的目的。實(shí)際上，“理氣說(shuō)”是虛無(wú)飄渺的，誰(shuí)又能看得見(jiàn)氣？只能靠“意會(huì)”，這就憑風(fēng)水師任意解釋了。
此外，又有望氣說(shuō)。宋黃妙應(yīng)《博山篇》云：“既明堂，要識(shí)堂氣。一白好，五黃好，六白好，八白好，九紫好，此為五吉。又忌四兇，二黑宜忌，三碧宜忌，四綠宜忌，七赤宜忌。”這種吉兇劃分，不知依何為據(jù)。明繆希雍《葬經(jīng)翼》有《望氣篇》，云：“凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸藹藹，四時(shí)彌留，皮無(wú)崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤(rùn)而明，如是者，氣方鐘而未休。云氣不騰，色澤暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山岡之?dāng)嘟^于掘鑿，則生氣之行乎他方?！睋?jù)風(fēng)水師說(shuō)，望氣可以知道朝代更替、官場(chǎng)人事、家業(yè)興衰。卦建社會(huì)的統(tǒng)治者很相信望氣說(shuō)，其實(shí)，這是毫無(wú)依據(jù)的。
02、門(mén)在風(fēng)水學(xué)上，占著很重要的地位。
?。ㄒ唬┌惭b大門(mén)時(shí)，必須看清楚木紋是順生或是逆生。通常由下至上生的紋是順紋，上至下生的紋是逆紋。順紋門(mén)使家宅安寧暢順，逆紋門(mén)家宅反覆多變和不暢順。
（二）門(mén)的高度要合乎比例。通常以七尺為標(biāo)準(zhǔn)。太高的門(mén)會(huì)使人做事失卻理智和貪婪虛浮。太低的門(mén)使人做事失卻信心和諸多挫折。
?。ㄈ┪輧?nèi)的門(mén)盡量避免門(mén)對(duì)門(mén)。這樣會(huì)形成此消彼長(zhǎng)的情況和容易有口舌沖突。
?。ㄋ模┰讵?dú)立的一扇門(mén)上不可有兩種或以上的顏色，否則，這會(huì)令人有一種散漫、反覆之效。
（五）盡量避免在屋內(nèi)有圓拱形的門(mén)。圓形代表動(dòng)，家居則宜靜，因此是大大不宜的。況且圓拱形亦似墳門(mén)十分不吉利。如因?yàn)槊烙^，可改用方拱。（六）大門(mén)應(yīng)向內(nèi)開(kāi)而不能向外開(kāi)。因門(mén)主進(jìn)氣，若門(mén)是向外開(kāi)的話，那樣就會(huì)把屋內(nèi)祥和之氣送去，這主失運(yùn)、破財(cái)。
03、家宅中的臥房，就好像人的腦部。腦部所需要的，臥房亦需要。例如：氧氣充足，寧?kù)o等。一個(gè)健康而又合乎風(fēng)水的臥房，要注意以下幾點(diǎn)：
?。ㄒ唬┡P房?jī)?nèi)之衣物，家具或擺設(shè)，必須整齊，不可凌亂。過(guò)期的報(bào)章或雜読、多余的小飾物都應(yīng)盡量清理放好。否則，這會(huì)直接影響人的工作秩序，會(huì)有本末倒置的現(xiàn)象發(fā)生。
?。ǘ┡P房?jī)?nèi)的光線必須要適中諧和，不能太亮或太暗。在日間，必須要讓陽(yáng)光照射房?jī)?nèi)，不能長(zhǎng)期不見(jiàn)陽(yáng)光。否則的話，會(huì)使人意志消沉，迷糊不清，做事不理智。
?。ㄈ┡P房?jī)?nèi)的天花燈應(yīng)盡量離開(kāi)床的范圍，意思是燈不可壓床，若然的話，會(huì)使人容易有筋骨之損。
?。ㄋ模┡P房?jī)?nèi)的空氣一定要流通。很多人習(xí)慣把房?jī)?nèi)的窗戶長(zhǎng)關(guān)，目的是減少塵埃。其實(shí)這會(huì)帶來(lái)一個(gè)很不健康的后果。一方面容易生病或遇病時(shí)久病不愈，另一方面會(huì)使人做事固執(zhí)自我，容易在死胡同里徘徊。
（五）臥房?jī)?nèi)不能有鏡或反光之物體直接照射床，包括電視機(jī)之螢光幕等。這會(huì)使人易產(chǎn)生幻覺(jué)和心緒不寧，不得安睡。
?。┐驳奈恢茫捅仨氁?qǐng)教風(fēng)水師傅。宜放在吉方，忌放在兇方。
04、床在風(fēng)水學(xué)上占有很重要的地位。不管是床的方向、床的形狀、床的高低和床的質(zhì)料，都須要十分注重，因?yàn)樗梢灾苯佑绊懳覀兊慕】稻?，或間接影響婚姻。
?。ㄒ唬┧坎灰N連廚房，這會(huì)令人容易生病或久病不愈。
?。ǘ┐差^后一定要有靠山，不可以空虛，最好就是貼墻，否則會(huì)易生幻象，精神分裂。
?。ㄈ┐差^上不可有柜或橫梁壓頂，這會(huì)導(dǎo)致頭痛或腦病。
（四）套房式的睡房，要把廁所門(mén)常關(guān)，否則易惹官非小人和不聚財(cái)。
?。ㄎ澹┐驳男螤钭詈檬撬倪呅?，切忌多邊形或圓形，這會(huì)令睡者動(dòng)蕩不安。夫妻間會(huì)互相增添隱情和桃花。
（六）床不能無(wú)腳或貼連地面，這會(huì)使睡者心臟衰弱和疏懶消極。
?。ㄆ撸┎豢伤不蚴谴踩爝^(guò)軟，這會(huì)使睡者做事喜好高慕遠(yuǎn)、貪慕虛榮和喜歡制造是非或易招是非。
?。ò耍┎豢伤写判缘拇踩?，這會(huì)令睡者做事顛倒乾坤、本末倒置和易招陰?kù)`。
?。ň牛╃R不可以對(duì)照床，最好是與床頭的方向并排，否則會(huì)令睡者易生幻覺(jué)和精神分裂。最后要補(bǔ)充一點(diǎn)就是：床的坐向必須是落在本命的吉方，其趨吉避兇的效應(yīng)相當(dāng)大。請(qǐng)先請(qǐng)教命理師傅，不可胡亂擺放。
05、現(xiàn)代家居風(fēng)水，廚房的位置和內(nèi)里的擺設(shè)，占有很重要的地位。因?yàn)樗侵鞴苤患胰说慕】?，子嗣和?cái)富。怎樣才算是一個(gè)“吉”的廚房呢？
（一）廚房應(yīng)該設(shè)立在宅的南方，其次是在東方或東南方。切忌設(shè)立在北方或西方和西北方。
?。ǘN房切忌在主人房的隔壁。
（三）廚房?jī)?nèi)切忌有廁所，或廚房門(mén)與廁所門(mén)相對(duì)。
?。ㄋ模N房?jī)?nèi)的光線要充足，最好陽(yáng)光能照射。
?。ㄎ澹N房?jī)?nèi)的空氣要流通，除了抽油煙機(jī)外，還需有抽氣扇，這可使空氣流通和廚房?jī)?nèi)的溫度降低。
?。N房?jī)?nèi)要保持乾爽，不能濕氣太重。
?。ㄆ撸┍M量避免廚房門(mén)入口正沖灶口。
?。ò耍┰铑^上要有足夠的空間和高度，不可太過(guò)壓灶。
?。ň牛N房?jī)?nèi)的刀和利器，不可外露。
?。ㄊN房?jī)?nèi)最重要的一環(huán)，就是水喉位，通常不可與灶頭同一位置，或?qū)_灶頭。但，亦須要與家宅的設(shè)計(jì)相配，很難有一個(gè)固定的模式，最好就是要請(qǐng)教風(fēng)水師傅。最大的原則，就是要火先水后或火高水低。
06、古時(shí)的茅廁，多設(shè)于后院或屋外，主要避免臭氣薰屋，而沒(méi)有再詳細(xì)的規(guī)限。但現(xiàn)今社會(huì)，廁所多設(shè)于屋內(nèi)，規(guī)限可就多了。
?。ㄒ唬俗湮輧?nèi)的兇方，而兇方亦不宜坐落南方。因?yàn)閹鶎偎戏綄倩?，水火相沖之下，必定會(huì)對(duì)屋內(nèi)的人不利，例如：是非疾病、破財(cái)血光等。至于何謂吉方、兇方，可請(qǐng)教風(fēng)水師傅。
?。ǘT(mén)要長(zhǎng)期關(guān)閉，不可讓廁所內(nèi)的穢氣流出屋內(nèi)。穢氣是一種氣煞，破壞力很強(qiáng)，可使人減低運(yùn)程，思想凌亂，疾病叢生。
?。ㄈ鶅?nèi)一定要有抽氣扇，這可把廁所內(nèi)的穢氣抽出街外，一方面可減輕氣煞的禍害，另一方面亦可保持廁所內(nèi)空氣清新、乾爽。
?。ㄋ模T(mén)不可與廚房門(mén)對(duì)沖，否則會(huì)引致水火相沖的現(xiàn)象。
（五）廁所不可設(shè)在廚房?jī)?nèi)，這會(huì)使屋內(nèi)的人易生疾病，或久病難愈。
（六）套房?jī)?nèi)的廁所，尤為重要，因?yàn)樗谒績(jī)?nèi)，所以，必須遵隨以上幾點(diǎn)。
07、“鏡”是現(xiàn)今每個(gè)家庭必備之物，只是或多或少而已。“鏡”在風(fēng)水學(xué)上，也有很詳細(xì)的說(shuō)明。其性能收、能放。用得其所者增福增運(yùn)，反之則損福破運(yùn)。鏡子通常是用來(lái)觀照儀容的，所以，在睡房、廁所都會(huì)設(shè)有，甚至大多數(shù)女士們都隨身帶備小鏡子。再者，有人用境來(lái)裝飾家居，有用鏡作墻，作天花等。其目的在擴(kuò)散視野范圍，或增加燈光之照明度。其實(shí)，所有以上的用途都是無(wú)可厚非的，只要我們能明白一點(diǎn)：因我們可以在鏡中看見(jiàn)影象，包括自己的樣子，如果家中放置太多境子，這會(huì)令我們?cè)谝曈X(jué)上有糊亂的感覺(jué)；若然是處于精神衰弱或不集中的情況下，更會(huì)令我們?nèi)菀桩a(chǎn)生幻覺(jué)，更加會(huì)影響我們的精神。在一般的情況下，鏡是對(duì)人沒(méi)有多大的壞影響，但每當(dāng)我們遇到不愉快的事情又或因種種錯(cuò)敗而令自己失去信心的時(shí)候，鏡就會(huì)造成一種間接的傷害，正所謂顧影自憐。上了年紀(jì)的老人家，尤其不適宜住在一所多鏡子的屋內(nèi)。還有一類人因喜歡照鏡而將家中布置得四面環(huán)境，久而久之，這種環(huán)境會(huì)更加令他有自我沉迷，加重自我中心的性格，這亦是會(huì)做成一種壞的心理影響。以下是幾點(diǎn)要注意的：
?。ㄒ唬┐箝T(mén)鐵閘不可有鏡的效果的金屬，有亦不可面積太大。
?。ǘ╃R不可直照大門(mén)入口。
?。ㄈ╃R不可直照睡床，最好是與床頭并排。
?。ㄋ模┍M可能的話，把鏡藏在柜內(nèi)，用的時(shí)候才把柜門(mén)打開(kāi)。
?。ㄎ澹╇娨暀C(jī)的螢光幕相等于一面鏡，最好不要直照睡床。
08、“鐘”是每個(gè)家庭必備之物，除了其本身之作用外，有人會(huì)把鐘來(lái)作室內(nèi)的裝飾物。在風(fēng)水學(xué)上，鐘有何效用呢？鐘是動(dòng)的，有轉(zhuǎn)動(dòng)之意，有去舊迎新之功用，也有反覆變動(dòng)之效應(yīng)。因此，鐘的擺放亦須講究。
?。ㄒ唬┲麋娭恍枰粋€(gè)，其余房間內(nèi)的小小鬧鐘亦不可超過(guò)一個(gè)。如屋內(nèi)的鐘太多的話，會(huì)使宅內(nèi)安祥之氣不定，宅內(nèi)的人也會(huì)常有反覆多變的煩惱。
?。ǘ┱瑑?nèi)的鐘宜用方形，盡量避免用圓形、三角形，六角形或八角形等。因圓形的鐘會(huì)使宅內(nèi)的人不安于室，其余形狀的鐘則會(huì)使宅內(nèi)牽起是非爭(zhēng)拗。唯獨(dú)方形鐘最顯安祥。
?。ㄈ┧?jī)?nèi)的鐘不可大，大則會(huì)使人心緒不寧，坐立不安和聚少離多。
?。ㄋ模┟娣e少的住宅，不宜擺放大笨鐘，一方面喧賓奪主，另一方面鐘聲亦是一個(gè)聲煞，會(huì)使人有恐懼之感，和有“空”的效應(yīng)。
?。ㄎ澹╃娨藪煸诩蕉鎸?duì)兇方，這樣它能把對(duì)面的兇物擋住和轉(zhuǎn)走。
09、顏色已被科學(xué)承認(rèn)有產(chǎn)生影響磁場(chǎng)的力量，甚至可以改變?nèi)说哪撤N行為和傾向。在家居風(fēng)水中，顏色的配合亦很講究，例如：
?。ㄒ唬┨烨宓貪幔禾旎?shù)念伾珣?yīng)盡量使用最淺色的顏色，通常應(yīng)以淺白色為主，同時(shí)，地板的顏色要比天花的顏色深。若然相反的話，宅內(nèi)的人做事會(huì)顛三倒四、本末倒置和反覆不定。這就是相應(yīng)大自然的天清地濁的大道理。
?。ǘΡ诘念伾珣?yīng)在天花和地板之間，意思是要比天花深的顏色而比地板淺，天花的顏色代表著天，地板的顏色代表著地，墻壁的顏色代表著人。天、地、人合一而和諧是人類生存在地球上的真理。所以，若然墻壁的顏色比天花和地板較深而特出的話，那就代表這宅內(nèi)的人做事膽大妄為，不依規(guī)律做事和好大喜功。
?。ㄈ┮坏缐ι峡梢杂袃煞N顏色，但不能左右不同，只可以上下不同。另一方面，在四面墻上，不可有超過(guò)兩種不同的顏色。否則，這會(huì)使人做事紛亂、進(jìn)退失據(jù)。
?。ㄋ模┎豢梢杂脝渭t色或黑色做宅內(nèi)的主色。意思是不可使宅內(nèi)太紅或太黑。太紅或太黑都會(huì)使人做事極端，沖動(dòng)和不守禮教。
（五）不可用太多的紫色和蝦肉色，這會(huì)使宅內(nèi)的人桃花泛濫，色慾無(wú)禁。
10、家居風(fēng)水，有很多方面都需要配合宅主的命局而定，尤其是要利用到方位磁場(chǎng)方面，更不可一概而論。但，亦有些地方，是所有人都要尊守的。
?。ㄒ唬┱瑑?nèi)宜光線充足：忌陰暗，每所居住單位，最好是要有充足的陽(yáng)光或燈光，如發(fā)覺(jué)有些走廊或轉(zhuǎn)角位是陰暗的話，就必須要增添光源。
?。ǘ┱瑑?nèi)的空氣要流通：不要因?yàn)榕挛輧?nèi)染塵而把窗戶長(zhǎng)關(guān)，這會(huì)很容易招致疾病叢生。
?。ㄈN房的溫度忌太熱：溫度太熱的廚房會(huì)導(dǎo)致家人的脾氣猛烈而容易生口角沖突，必須要有適當(dāng)大小的抽氣扇。
（四）廁所忌太濕和留存穢氣：唯一最佳解決濕氣和穢氣的方法，亦是安裝抽氣扇。若不然的話，會(huì)很容易生病和破財(cái)。
?。ㄎ澹┰铑^上不可放置利器：所有刀剪之類的物品忌放在外面或放在灶頭上，否則，會(huì)容易引致血光事件。
?。┦覂?nèi)忌門(mén)對(duì)大門(mén)：若大門(mén)是正對(duì)著房門(mén)，這會(huì)很容易使主人破財(cái)和生病。最好是在門(mén)上加上一扇簾。
（七）室內(nèi)忌門(mén)對(duì)門(mén)：門(mén)對(duì)門(mén)有一種比較高低的競(jìng)爭(zhēng)之氣氛。如有這種情況，最好相方都掛門(mén)簾和把房門(mén)長(zhǎng)關(guān)。
（八）大門(mén)前忌有垃圾：大門(mén)的進(jìn)口正方前后，不可擺放任何雜物或垃圾，否則，這會(huì)使宅內(nèi)的人易生疾病和作事不利。
?。ň牛┐埠笠欢ㄒ锌可剑哼@意思是指床頭無(wú)論有沒(méi)有床板，都應(yīng)要靠墻，不可空虛。否則，這會(huì)使人易生夢(mèng)幻和作事虛浮反覆，多作少成。
（十）為了保障宅內(nèi)的財(cái)富不致無(wú)故的流失，所有破、漏的地方要馬上修補(bǔ)，不可置諸不理。要盡量保持室內(nèi)清潔，不可有蛇蟲(chóng)鼠蟻之類，否則，亦是導(dǎo)致會(huì)無(wú)故破財(cái)。
11、但凡中國(guó)人都很重視居所，若是經(jīng)濟(jì)能力許可，必定要購(gòu)房置業(yè)，認(rèn)為只有這樣才能安居樂(lè)業(yè)，才可生根立命，否則便會(huì)有漂泊無(wú)依的失落感。每個(gè)人都希望選擇一所風(fēng)水好的房子來(lái)居住，但卻不知如何選擇？下面向各位介紹挑選住宅時(shí)應(yīng)考慮的一些風(fēng)水問(wèn)題，供參考。
?。ㄒ唬╋L(fēng)宜柔和最理想的居住環(huán)境應(yīng)有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來(lái)。清風(fēng)送爽，才符合風(fēng)水之道。倘若發(fā)覺(jué)房屋附近風(fēng)大，十分急勁，那便不宜選購(gòu)了，因?yàn)榧词鼓欠课菡娴挠型鷼饽?，也?huì)被疾風(fēng)吹散。風(fēng)水學(xué)最重視“藏風(fēng)聚氣”，但風(fēng)勢(shì)強(qiáng)勁的地方肯定不會(huì)是旺地！需要注意的是，風(fēng)過(guò)大固然不妙，但倘若風(fēng)勢(shì)過(guò)緩，空氣不大流通，亦絕非善地！
（二）陽(yáng)光充足陽(yáng)宅風(fēng)水最講究陽(yáng)光空氣，所以選擇房屋，不但要空氣清爽，而且還要陽(yáng)光充足。若是房屋陽(yáng)光不足，往往陰氣過(guò)重，會(huì)導(dǎo)致家宅不寧，不宜居住。
（三）地勢(shì)宜平倘若房屋僅次于斜坡之上，那么在選購(gòu)時(shí)便要特別小心，因?yàn)閺娘L(fēng)水角度來(lái)看，地勢(shì)平坦的房屋較為平穩(wěn)，而斜坡則頗多兇險(xiǎn)！如房屋的大門(mén)正對(duì)一條很陡的山坡，那便不應(yīng)選作居所，因?yàn)椴粏渭邑?cái)泄漏，而且還會(huì)家人離散，一去不回。一般來(lái)說(shuō)，斜坡上的房屋易漏財(cái)，而斜坡下的房屋則易損丁。房屋位于急沖而下的斜坡底，因煞氣太急太勁，往往會(huì)導(dǎo)致人口傷亡。
（四）衙前廟后不宜官府衙門(mén)（特別是警署及軍營(yíng)）的前面，以及寺院道觀的后面均不宜居住。原因是衙門(mén)殺氣重，倘若住在它的對(duì)面，便會(huì)首當(dāng)其沖，承受不起便會(huì)有人口傷亡；寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近則并不適宜。
?。ㄎ澹菍拥倪x擇
一座大廈的外在環(huán)境、山形道路吉者，其住客通常都以吉論。但是由于存在著命相與層數(shù)之五行的問(wèn)題以及磁場(chǎng)信息對(duì)人體產(chǎn)生的影響，在同一大廈的同一座樓內(nèi)，不同的樓層，居住者的貧富會(huì)有差距。那么如何選擇樓層呢？
首先我們必須先對(duì)天干地支有所了解，甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，這些年份的生肖是屬鼠，在五行方面屬水。乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，這些年份的生肖是屬牛，在五行方面屬土。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，這些年份的生肖是屬虎，在五行方面屬木。
乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，這些年份的生肖是屬兔，在五行方面屬木。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，這些年份的生肖是屬龍，在五行方面屬土。
乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，這些年份的生肖是屬蛇，在五行方面屬火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，這些年份的生肖是屬馬，在五行方面屬火。
乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，這些年份的生肖是屬羊，在五行方面屬土。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，這些年份的生肖是屬猴，在五行方面屬金。
乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，這些年份的生肖是屬雞，在五生方面屬金。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，這些年份的生肖是屬狗，在五行方面屬土。
乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，這些年份的生肖是屬豬，在五行方面屬水。
其次我們還必須了解樓層與五行的關(guān)系
一樓和六樓屬于北方，屬水。故樓宇的第一層和第六層屬水，尾數(shù)是一或六的層面，亦是屬水，如十一樓、二十一樓、三十一樓等等。
二樓和七樓屬于南方，屬火。故樓宇的第二層和第七層屬火，尾數(shù)是二或七的層面，亦是屬火，如十二樓、二十二樓、三十二樓等等。
三樓和八樓屬于東方，屬木。故樓宇的第三層和第八層屬木，尾數(shù)是三或八的層面，亦是屬木，如十三樓，二十三樓、三十三樓等等。
四樓和九樓屬于西方，屬金。故樓宇的第四層和第九層屬金，尾數(shù)是四或九的層面，亦是屬金，如十四樓、二十四樓、三十四樓等等。
五樓和十樓屬于中央，屬土。故樓宇的第五層和第十層屬土，尾數(shù)是五或十的層面，亦是屬土，如十五樓、二十五樓、三十五樓等等。
樓層選擇
五行的每一元素不是獨(dú)立存在的，而是互相依賴，也是互相制約的。這就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在選擇樓層時(shí)應(yīng)注意：樓宇的五行，對(duì)居住人之命中五行，有相生和相助作用的為吉。相反，有相克作用，則作不吉論。如果樓宇的層數(shù)五行生主命，助主命，吉論?？酥髅?，作不吉論。而主命五行克層數(shù)五行，中等論。試舉一例說(shuō)明如下：
某人生肖屬豬，五行屬水，居住在一樓或六樓，則水可助其主命水，吉論；居住在四樓或九樓，則金生其主命水，吉論；居住在五樓或十樓，則土克其主命水，兇論；居住在三樓或八樓，則木泄其主命水，兇論；居住在二樓或七樓，則火被其主命水克制，中等論。
氣，在古代是一個(gè)很抽象的概念。唯物論者認(rèn)為它是構(gòu)成世界本原的元素，唯心論者認(rèn)為它是客觀精神的派生物。先哲普遍認(rèn)為，氣無(wú)處不存在，氣構(gòu)成萬(wàn)物，氣不斷運(yùn)動(dòng)變化?！独献印吩疲骸叭f(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！彼螐堓d在《正蒙·太和》云：“太虛無(wú)形，氣之本體，其聚其散，變化之客形爾?！睔?，在風(fēng)水術(shù)中是一個(gè)很普遍、很重要的概念。有生氣、死氣、陽(yáng)氣、陰氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等等。氣是萬(wàn)物之源，氣變化無(wú)窮，氣決定人的禍福。人要避死氣、乘生氣，就得請(qǐng)風(fēng)水師“理氣”?！袄須狻笔鞘謴?fù)雜的，要結(jié)合陰陽(yáng)五行、實(shí)地考得“旺象”，才能得到“生氣”，有了“生氣”就能富貴。因此，風(fēng)水術(shù)實(shí)際是“相氣術(shù)”。
風(fēng)水術(shù)以氣為萬(wàn)物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有無(wú)往來(lái)》云：“未見(jiàn)氣曰太易，氣之始曰太初。……一氣積而兩儀分，一生三而五行具，吉兇悔吝有機(jī)而可測(cè)，盛衰消長(zhǎng)有度而不渝?！边@就是說(shuō)，世界是從無(wú)(未見(jiàn)氣)到有(氣之始)，氣是本源(一)，它分化出陰陽(yáng)(兩儀)，又分出金木水火土五種物質(zhì)(五行)，這些物質(zhì)的盛衰消長(zhǎng)都有不可改變的規(guī)律(有度而不渝)，并且有了禍福(吉兇悔吝)，這些禍福都是可以預(yù)測(cè)的。這段話，是對(duì)《周易》“太極說(shuō)”的發(fā)揮，有樸素的唯物辯證法色彩。風(fēng)水術(shù)認(rèn)為，氣是無(wú)窮變化的，它可以變成水，也可以積淀為山川。明代蔣平階在《水龍經(jīng)》論“氣機(jī)妙運(yùn)”時(shí)說(shuō)：“太始唯一氣，莫先于水。水中積濁，遂成山川。經(jīng)云：氣者，水之母。水者，氣之子。氣行則水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。夫溢于地外而有跡者為水，行于地中而無(wú)形者為氣。表里同用，此造化之妙用，故察地中之氣趨東趨西，即其水之或去或來(lái)而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。輔行龍者水，故察水之所來(lái)而知龍氣發(fā)源之始；止龍氣者亦水，故察水之所交而知龍氣融聚之處?！庇纱丝芍?，山脈和河流都可以統(tǒng)一于“氣”中，尋找生氣就是要觀察山川的走向。
風(fēng)水術(shù)還認(rèn)為，氣決定人的禍福。有土就有氣，人生得于氣，人死歸于氣。郭璞《古本葬經(jīng)》論述得很詳細(xì)：“葬者，乘生氣也。夫陰陽(yáng)之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨。行乎地中而為生氣，行乎地中發(fā)而生乎萬(wàn)物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結(jié)者成骨，死而獨(dú)留、故葬者，反氣內(nèi)骨，以蔭所生之道也。經(jīng)云：氣感而應(yīng)鬼福及人，是以銅山西崩，靈鐘東應(yīng)，木華于春，栗芽于室。氣行乎地中，其行也，因地之勢(shì)；其聚也，因勢(shì)之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止?！边@一段話，可謂風(fēng)水的總綱，而這個(gè)總綱的核心是氣。由手段話，我們可知風(fēng)水師對(duì)氣的總看法：生氣是一元運(yùn)化氣，在天則周流六虛，在地則發(fā)生萬(wàn)物。天無(wú)此則氣無(wú)以資地，地?zé)o此則形無(wú)以載。生氣藏于地中，人不可見(jiàn)，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，則能得福。父母骸骨為子孫之本，子孫形體乃父母之枝，本與枝相應(yīng)，得吉?jiǎng)t神靈安、子孫盛，這叫作“氣感而應(yīng)鬼福及人”。
不論是陰宅還是陽(yáng)宅，都要注意乘生氣、避死氣?！饵S帝宅經(jīng)》云：“每年有十二月，每月有生氣死氣之位?！律鷼庠谟诠?，死氣在午丁；二月生氣在丑艮，死氣在未坤；三月生在寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙，死氣在酉辛，五月生在辰巽，死氣在戌乾；六月生氣在已丙，死氣在亥壬；七月生在于丁，死氣在子癸，八月生氣在未坤，死氣在丑艮；九月生氣在申庚，死氣寅甲；十月生氣在酉辛，死氣在卯乙；十一月生在戌乾，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬，死氣在已丙?！边@是說(shuō)，每個(gè)月都有生氣和死氣，具體的方位，則是羅盤(pán)上用八卦、天干、地支表示的方位。風(fēng)水先生看地時(shí)，手持羅盤(pán)，首先看清本月中生氣和死氣所在的方位，以生氣方位動(dòng)土為吉，以死氣方位動(dòng)土為兇。
因此，“理氣”是風(fēng)水術(shù)的關(guān)鍵之一。風(fēng)水師認(rèn)為，理寓于氣，氣固于形。形以目觀，氣須理察。天星卦氣，為乘氣之法則。以伏羲先天八卦配合陰陽(yáng)，以文王后天八卦推排爻象。以內(nèi)卦為天地日月，六十卦為陰陽(yáng)氣候。以各卦之下配分六十花甲子，并納五行，取其旺相，以合卦氣，這樣可以推知萬(wàn)事萬(wàn)物只要理氣適宜，乘生出煞，消納控制，精辨入神，就可達(dá)到相的目的。實(shí)際上，“理氣說(shuō)”是虛無(wú)飄渺的，誰(shuí)又能看得見(jiàn)氣？只能靠“意會(huì)”，這就憑風(fēng)水師任意解釋了。
此外，又有望氣說(shuō)。宋黃妙應(yīng)《博山篇》云：“既明堂，要識(shí)堂氣。一白好，五黃好，六白好，八白好，九紫好，此為五吉。又忌四兇，二黑宜忌，三碧宜忌，四綠宜忌，七赤宜忌。”這種吉兇劃分，不知依何為據(jù)。明繆希雍《葬經(jīng)翼》有《望氣篇》，云：“凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸藹藹，四時(shí)彌留，皮無(wú)崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤(rùn)而明，如是者，氣方鐘而未休。云氣不騰，色澤暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山岡之?dāng)嘟^于掘鑿，則生氣之行乎他方?！睋?jù)風(fēng)水師說(shuō)，望氣可以知道朝代更替、官場(chǎng)人事、家業(yè)興衰。卦建社會(huì)的統(tǒng)治者很相信望氣說(shuō)，其實(shí)，這是毫無(wú)依據(jù)的。
02、門(mén)在風(fēng)水學(xué)上，占著很重要的地位。
?。ㄒ唬┌惭b大門(mén)時(shí)，必須看清楚木紋是順生或是逆生。通常由下至上生的紋是順紋，上至下生的紋是逆紋。順紋門(mén)使家宅安寧暢順，逆紋門(mén)家宅反覆多變和不暢順。
（二）門(mén)的高度要合乎比例。通常以七尺為標(biāo)準(zhǔn)。太高的門(mén)會(huì)使人做事失卻理智和貪婪虛浮。太低的門(mén)使人做事失卻信心和諸多挫折。
?。ㄈ┪輧?nèi)的門(mén)盡量避免門(mén)對(duì)門(mén)。這樣會(huì)形成此消彼長(zhǎng)的情況和容易有口舌沖突。
?。ㄋ模┰讵?dú)立的一扇門(mén)上不可有兩種或以上的顏色，否則，這會(huì)令人有一種散漫、反覆之效。
（五）盡量避免在屋內(nèi)有圓拱形的門(mén)。圓形代表動(dòng)，家居則宜靜，因此是大大不宜的。況且圓拱形亦似墳門(mén)十分不吉利。如因?yàn)槊烙^，可改用方拱。（六）大門(mén)應(yīng)向內(nèi)開(kāi)而不能向外開(kāi)。因門(mén)主進(jìn)氣，若門(mén)是向外開(kāi)的話，那樣就會(huì)把屋內(nèi)祥和之氣送去，這主失運(yùn)、破財(cái)。
03、家宅中的臥房，就好像人的腦部。腦部所需要的，臥房亦需要。例如：氧氣充足，寧?kù)o等。一個(gè)健康而又合乎風(fēng)水的臥房，要注意以下幾點(diǎn)：
?。ㄒ唬┡P房?jī)?nèi)之衣物，家具或擺設(shè)，必須整齊，不可凌亂。過(guò)期的報(bào)章或雜読、多余的小飾物都應(yīng)盡量清理放好。否則，這會(huì)直接影響人的工作秩序，會(huì)有本末倒置的現(xiàn)象發(fā)生。
?。ǘ┡P房?jī)?nèi)的光線必須要適中諧和，不能太亮或太暗。在日間，必須要讓陽(yáng)光照射房?jī)?nèi)，不能長(zhǎng)期不見(jiàn)陽(yáng)光。否則的話，會(huì)使人意志消沉，迷糊不清，做事不理智。
?。ㄈ┡P房?jī)?nèi)的天花燈應(yīng)盡量離開(kāi)床的范圍，意思是燈不可壓床，若然的話，會(huì)使人容易有筋骨之損。
?。ㄋ模┡P房?jī)?nèi)的空氣一定要流通。很多人習(xí)慣把房?jī)?nèi)的窗戶長(zhǎng)關(guān)，目的是減少塵埃。其實(shí)這會(huì)帶來(lái)一個(gè)很不健康的后果。一方面容易生病或遇病時(shí)久病不愈，另一方面會(huì)使人做事固執(zhí)自我，容易在死胡同里徘徊。
（五）臥房?jī)?nèi)不能有鏡或反光之物體直接照射床，包括電視機(jī)之螢光幕等。這會(huì)使人易產(chǎn)生幻覺(jué)和心緒不寧，不得安睡。
?。┐驳奈恢茫捅仨氁?qǐng)教風(fēng)水師傅。宜放在吉方，忌放在兇方。
04、床在風(fēng)水學(xué)上占有很重要的地位。不管是床的方向、床的形狀、床的高低和床的質(zhì)料，都須要十分注重，因?yàn)樗梢灾苯佑绊懳覀兊慕】稻?，或間接影響婚姻。
?。ㄒ唬┧坎灰N連廚房，這會(huì)令人容易生病或久病不愈。
?。ǘ┐差^后一定要有靠山，不可以空虛，最好就是貼墻，否則會(huì)易生幻象，精神分裂。
?。ㄈ┐差^上不可有柜或橫梁壓頂，這會(huì)導(dǎo)致頭痛或腦病。
（四）套房式的睡房，要把廁所門(mén)常關(guān)，否則易惹官非小人和不聚財(cái)。
?。ㄎ澹┐驳男螤钭詈檬撬倪呅?，切忌多邊形或圓形，這會(huì)令睡者動(dòng)蕩不安。夫妻間會(huì)互相增添隱情和桃花。
（六）床不能無(wú)腳或貼連地面，這會(huì)使睡者心臟衰弱和疏懶消極。
?。ㄆ撸┎豢伤不蚴谴踩爝^(guò)軟，這會(huì)使睡者做事喜好高慕遠(yuǎn)、貪慕虛榮和喜歡制造是非或易招是非。
?。ò耍┎豢伤写判缘拇踩?，這會(huì)令睡者做事顛倒乾坤、本末倒置和易招陰?kù)`。
?。ň牛╃R不可以對(duì)照床，最好是與床頭的方向并排，否則會(huì)令睡者易生幻覺(jué)和精神分裂。最后要補(bǔ)充一點(diǎn)就是：床的坐向必須是落在本命的吉方，其趨吉避兇的效應(yīng)相當(dāng)大。請(qǐng)先請(qǐng)教命理師傅，不可胡亂擺放。
05、現(xiàn)代家居風(fēng)水，廚房的位置和內(nèi)里的擺設(shè)，占有很重要的地位。因?yàn)樗侵鞴苤患胰说慕】?，子嗣和?cái)富。怎樣才算是一個(gè)“吉”的廚房呢？
（一）廚房應(yīng)該設(shè)立在宅的南方，其次是在東方或東南方。切忌設(shè)立在北方或西方和西北方。
?。ǘN房切忌在主人房的隔壁。
（三）廚房?jī)?nèi)切忌有廁所，或廚房門(mén)與廁所門(mén)相對(duì)。
?。ㄋ模N房?jī)?nèi)的光線要充足，最好陽(yáng)光能照射。
?。ㄎ澹N房?jī)?nèi)的空氣要流通，除了抽油煙機(jī)外，還需有抽氣扇，這可使空氣流通和廚房?jī)?nèi)的溫度降低。
?。N房?jī)?nèi)要保持乾爽，不能濕氣太重。
?。ㄆ撸┍M量避免廚房門(mén)入口正沖灶口。
?。ò耍┰铑^上要有足夠的空間和高度，不可太過(guò)壓灶。
?。ň牛N房?jī)?nèi)的刀和利器，不可外露。
?。ㄊN房?jī)?nèi)最重要的一環(huán)，就是水喉位，通常不可與灶頭同一位置，或?qū)_灶頭。但，亦須要與家宅的設(shè)計(jì)相配，很難有一個(gè)固定的模式，最好就是要請(qǐng)教風(fēng)水師傅。最大的原則，就是要火先水后或火高水低。
06、古時(shí)的茅廁，多設(shè)于后院或屋外，主要避免臭氣薰屋，而沒(méi)有再詳細(xì)的規(guī)限。但現(xiàn)今社會(huì)，廁所多設(shè)于屋內(nèi)，規(guī)限可就多了。
?。ㄒ唬俗湮輧?nèi)的兇方，而兇方亦不宜坐落南方。因?yàn)閹鶎偎戏綄倩?，水火相沖之下，必定會(huì)對(duì)屋內(nèi)的人不利，例如：是非疾病、破財(cái)血光等。至于何謂吉方、兇方，可請(qǐng)教風(fēng)水師傅。
?。ǘT(mén)要長(zhǎng)期關(guān)閉，不可讓廁所內(nèi)的穢氣流出屋內(nèi)。穢氣是一種氣煞，破壞力很強(qiáng)，可使人減低運(yùn)程，思想凌亂，疾病叢生。
?。ㄈ鶅?nèi)一定要有抽氣扇，這可把廁所內(nèi)的穢氣抽出街外，一方面可減輕氣煞的禍害，另一方面亦可保持廁所內(nèi)空氣清新、乾爽。
?。ㄋ模T(mén)不可與廚房門(mén)對(duì)沖，否則會(huì)引致水火相沖的現(xiàn)象。
（五）廁所不可設(shè)在廚房?jī)?nèi)，這會(huì)使屋內(nèi)的人易生疾病，或久病難愈。
（六）套房?jī)?nèi)的廁所，尤為重要，因?yàn)樗谒績(jī)?nèi)，所以，必須遵隨以上幾點(diǎn)。
07、“鏡”是現(xiàn)今每個(gè)家庭必備之物，只是或多或少而已。“鏡”在風(fēng)水學(xué)上，也有很詳細(xì)的說(shuō)明。其性能收、能放。用得其所者增福增運(yùn)，反之則損福破運(yùn)。鏡子通常是用來(lái)觀照儀容的，所以，在睡房、廁所都會(huì)設(shè)有，甚至大多數(shù)女士們都隨身帶備小鏡子。再者，有人用境來(lái)裝飾家居，有用鏡作墻，作天花等。其目的在擴(kuò)散視野范圍，或增加燈光之照明度。其實(shí)，所有以上的用途都是無(wú)可厚非的，只要我們能明白一點(diǎn)：因我們可以在鏡中看見(jiàn)影象，包括自己的樣子，如果家中放置太多境子，這會(huì)令我們?cè)谝曈X(jué)上有糊亂的感覺(jué)；若然是處于精神衰弱或不集中的情況下，更會(huì)令我們?nèi)菀桩a(chǎn)生幻覺(jué)，更加會(huì)影響我們的精神。在一般的情況下，鏡是對(duì)人沒(méi)有多大的壞影響，但每當(dāng)我們遇到不愉快的事情又或因種種錯(cuò)敗而令自己失去信心的時(shí)候，鏡就會(huì)造成一種間接的傷害，正所謂顧影自憐。上了年紀(jì)的老人家，尤其不適宜住在一所多鏡子的屋內(nèi)。還有一類人因喜歡照鏡而將家中布置得四面環(huán)境，久而久之，這種環(huán)境會(huì)更加令他有自我沉迷，加重自我中心的性格，這亦是會(huì)做成一種壞的心理影響。以下是幾點(diǎn)要注意的：
?。ㄒ唬┐箝T(mén)鐵閘不可有鏡的效果的金屬，有亦不可面積太大。
?。ǘ╃R不可直照大門(mén)入口。
?。ㄈ╃R不可直照睡床，最好是與床頭并排。
?。ㄋ模┍M可能的話，把鏡藏在柜內(nèi)，用的時(shí)候才把柜門(mén)打開(kāi)。
?。ㄎ澹╇娨暀C(jī)的螢光幕相等于一面鏡，最好不要直照睡床。
08、“鐘”是每個(gè)家庭必備之物，除了其本身之作用外，有人會(huì)把鐘來(lái)作室內(nèi)的裝飾物。在風(fēng)水學(xué)上，鐘有何效用呢？鐘是動(dòng)的，有轉(zhuǎn)動(dòng)之意，有去舊迎新之功用，也有反覆變動(dòng)之效應(yīng)。因此，鐘的擺放亦須講究。
?。ㄒ唬┲麋娭恍枰粋€(gè)，其余房間內(nèi)的小小鬧鐘亦不可超過(guò)一個(gè)。如屋內(nèi)的鐘太多的話，會(huì)使宅內(nèi)安祥之氣不定，宅內(nèi)的人也會(huì)常有反覆多變的煩惱。
?。ǘ┱瑑?nèi)的鐘宜用方形，盡量避免用圓形、三角形，六角形或八角形等。因圓形的鐘會(huì)使宅內(nèi)的人不安于室，其余形狀的鐘則會(huì)使宅內(nèi)牽起是非爭(zhēng)拗。唯獨(dú)方形鐘最顯安祥。
?。ㄈ┧?jī)?nèi)的鐘不可大，大則會(huì)使人心緒不寧，坐立不安和聚少離多。
?。ㄋ模┟娣e少的住宅，不宜擺放大笨鐘，一方面喧賓奪主，另一方面鐘聲亦是一個(gè)聲煞，會(huì)使人有恐懼之感，和有“空”的效應(yīng)。
?。ㄎ澹╃娨藪煸诩蕉鎸?duì)兇方，這樣它能把對(duì)面的兇物擋住和轉(zhuǎn)走。
09、顏色已被科學(xué)承認(rèn)有產(chǎn)生影響磁場(chǎng)的力量，甚至可以改變?nèi)说哪撤N行為和傾向。在家居風(fēng)水中，顏色的配合亦很講究，例如：
?。ㄒ唬┨烨宓貪幔禾旎?shù)念伾珣?yīng)盡量使用最淺色的顏色，通常應(yīng)以淺白色為主，同時(shí)，地板的顏色要比天花的顏色深。若然相反的話，宅內(nèi)的人做事會(huì)顛三倒四、本末倒置和反覆不定。這就是相應(yīng)大自然的天清地濁的大道理。
?。ǘΡ诘念伾珣?yīng)在天花和地板之間，意思是要比天花深的顏色而比地板淺，天花的顏色代表著天，地板的顏色代表著地，墻壁的顏色代表著人。天、地、人合一而和諧是人類生存在地球上的真理。所以，若然墻壁的顏色比天花和地板較深而特出的話，那就代表這宅內(nèi)的人做事膽大妄為，不依規(guī)律做事和好大喜功。
?。ㄈ┮坏缐ι峡梢杂袃煞N顏色，但不能左右不同，只可以上下不同。另一方面，在四面墻上，不可有超過(guò)兩種不同的顏色。否則，這會(huì)使人做事紛亂、進(jìn)退失據(jù)。
?。ㄋ模┎豢梢杂脝渭t色或黑色做宅內(nèi)的主色。意思是不可使宅內(nèi)太紅或太黑。太紅或太黑都會(huì)使人做事極端，沖動(dòng)和不守禮教。
（五）不可用太多的紫色和蝦肉色，這會(huì)使宅內(nèi)的人桃花泛濫，色慾無(wú)禁。
10、家居風(fēng)水，有很多方面都需要配合宅主的命局而定，尤其是要利用到方位磁場(chǎng)方面，更不可一概而論。但，亦有些地方，是所有人都要尊守的。
?。ㄒ唬┱瑑?nèi)宜光線充足：忌陰暗，每所居住單位，最好是要有充足的陽(yáng)光或燈光，如發(fā)覺(jué)有些走廊或轉(zhuǎn)角位是陰暗的話，就必須要增添光源。
?。ǘ┱瑑?nèi)的空氣要流通：不要因?yàn)榕挛輧?nèi)染塵而把窗戶長(zhǎng)關(guān)，這會(huì)很容易招致疾病叢生。
?。ㄈN房的溫度忌太熱：溫度太熱的廚房會(huì)導(dǎo)致家人的脾氣猛烈而容易生口角沖突，必須要有適當(dāng)大小的抽氣扇。
（四）廁所忌太濕和留存穢氣：唯一最佳解決濕氣和穢氣的方法，亦是安裝抽氣扇。若不然的話，會(huì)很容易生病和破財(cái)。
?。ㄎ澹┰铑^上不可放置利器：所有刀剪之類的物品忌放在外面或放在灶頭上，否則，會(huì)容易引致血光事件。
?。┦覂?nèi)忌門(mén)對(duì)大門(mén)：若大門(mén)是正對(duì)著房門(mén)，這會(huì)很容易使主人破財(cái)和生病。最好是在門(mén)上加上一扇簾。
（七）室內(nèi)忌門(mén)對(duì)門(mén)：門(mén)對(duì)門(mén)有一種比較高低的競(jìng)爭(zhēng)之氣氛。如有這種情況，最好相方都掛門(mén)簾和把房門(mén)長(zhǎng)關(guān)。
（八）大門(mén)前忌有垃圾：大門(mén)的進(jìn)口正方前后，不可擺放任何雜物或垃圾，否則，這會(huì)使宅內(nèi)的人易生疾病和作事不利。
?。ň牛┐埠笠欢ㄒ锌可剑哼@意思是指床頭無(wú)論有沒(méi)有床板，都應(yīng)要靠墻，不可空虛。否則，這會(huì)使人易生夢(mèng)幻和作事虛浮反覆，多作少成。
（十）為了保障宅內(nèi)的財(cái)富不致無(wú)故的流失，所有破、漏的地方要馬上修補(bǔ)，不可置諸不理。要盡量保持室內(nèi)清潔，不可有蛇蟲(chóng)鼠蟻之類，否則，亦是導(dǎo)致會(huì)無(wú)故破財(cái)。
11、但凡中國(guó)人都很重視居所，若是經(jīng)濟(jì)能力許可，必定要購(gòu)房置業(yè)，認(rèn)為只有這樣才能安居樂(lè)業(yè)，才可生根立命，否則便會(huì)有漂泊無(wú)依的失落感。每個(gè)人都希望選擇一所風(fēng)水好的房子來(lái)居住，但卻不知如何選擇？下面向各位介紹挑選住宅時(shí)應(yīng)考慮的一些風(fēng)水問(wèn)題，供參考。
?。ㄒ唬╋L(fēng)宜柔和最理想的居住環(huán)境應(yīng)有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來(lái)。清風(fēng)送爽，才符合風(fēng)水之道。倘若發(fā)覺(jué)房屋附近風(fēng)大，十分急勁，那便不宜選購(gòu)了，因?yàn)榧词鼓欠课菡娴挠型鷼饽?，也?huì)被疾風(fēng)吹散。風(fēng)水學(xué)最重視“藏風(fēng)聚氣”，但風(fēng)勢(shì)強(qiáng)勁的地方肯定不會(huì)是旺地！需要注意的是，風(fēng)過(guò)大固然不妙，但倘若風(fēng)勢(shì)過(guò)緩，空氣不大流通，亦絕非善地！
（二）陽(yáng)光充足陽(yáng)宅風(fēng)水最講究陽(yáng)光空氣，所以選擇房屋，不但要空氣清爽，而且還要陽(yáng)光充足。若是房屋陽(yáng)光不足，往往陰氣過(guò)重，會(huì)導(dǎo)致家宅不寧，不宜居住。
（三）地勢(shì)宜平倘若房屋僅次于斜坡之上，那么在選購(gòu)時(shí)便要特別小心，因?yàn)閺娘L(fēng)水角度來(lái)看，地勢(shì)平坦的房屋較為平穩(wěn)，而斜坡則頗多兇險(xiǎn)！如房屋的大門(mén)正對(duì)一條很陡的山坡，那便不應(yīng)選作居所，因?yàn)椴粏渭邑?cái)泄漏，而且還會(huì)家人離散，一去不回。一般來(lái)說(shuō)，斜坡上的房屋易漏財(cái)，而斜坡下的房屋則易損丁。房屋位于急沖而下的斜坡底，因煞氣太急太勁，往往會(huì)導(dǎo)致人口傷亡。
（四）衙前廟后不宜官府衙門(mén)（特別是警署及軍營(yíng)）的前面，以及寺院道觀的后面均不宜居住。原因是衙門(mén)殺氣重，倘若住在它的對(duì)面，便會(huì)首當(dāng)其沖，承受不起便會(huì)有人口傷亡；寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近則并不適宜。
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一座大廈的外在環(huán)境、山形道路吉者，其住客通常都以吉論。但是由于存在著命相與層數(shù)之五行的問(wèn)題以及磁場(chǎng)信息對(duì)人體產(chǎn)生的影響，在同一大廈的同一座樓內(nèi)，不同的樓層，居住者的貧富會(huì)有差距。那么如何選擇樓層呢？
首先我們必須先對(duì)天干地支有所了解，甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，這些年份的生肖是屬鼠，在五行方面屬水。乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，這些年份的生肖是屬牛，在五行方面屬土。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，這些年份的生肖是屬虎，在五行方面屬木。
乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，這些年份的生肖是屬兔，在五行方面屬木。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，這些年份的生肖是屬龍，在五行方面屬土。
乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，這些年份的生肖是屬蛇，在五行方面屬火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，這些年份的生肖是屬馬，在五行方面屬火。
乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，這些年份的生肖是屬羊，在五行方面屬土。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，這些年份的生肖是屬猴，在五行方面屬金。
乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，這些年份的生肖是屬雞，在五生方面屬金。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，這些年份的生肖是屬狗，在五行方面屬土。
乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，這些年份的生肖是屬豬，在五行方面屬水。
其次我們還必須了解樓層與五行的關(guān)系
一樓和六樓屬于北方，屬水。故樓宇的第一層和第六層屬水，尾數(shù)是一或六的層面，亦是屬水，如十一樓、二十一樓、三十一樓等等。
二樓和七樓屬于南方，屬火。故樓宇的第二層和第七層屬火，尾數(shù)是二或七的層面，亦是屬火，如十二樓、二十二樓、三十二樓等等。
三樓和八樓屬于東方，屬木。故樓宇的第三層和第八層屬木，尾數(shù)是三或八的層面，亦是屬木，如十三樓，二十三樓、三十三樓等等。
四樓和九樓屬于西方，屬金。故樓宇的第四層和第九層屬金，尾數(shù)是四或九的層面，亦是屬金，如十四樓、二十四樓、三十四樓等等。
五樓和十樓屬于中央，屬土。故樓宇的第五層和第十層屬土，尾數(shù)是五或十的層面，亦是屬土，如十五樓、二十五樓、三十五樓等等。
樓層選擇
五行的每一元素不是獨(dú)立存在的，而是互相依賴，也是互相制約的。這就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在選擇樓層時(shí)應(yīng)注意：樓宇的五行，對(duì)居住人之命中五行，有相生和相助作用的為吉。相反，有相克作用，則作不吉論。如果樓宇的層數(shù)五行生主命，助主命，吉論?？酥髅?，作不吉論。而主命五行克層數(shù)五行，中等論。試舉一例說(shuō)明如下：
某人生肖屬豬，五行屬水，居住在一樓或六樓，則水可助其主命水，吉論；居住在四樓或九樓，則金生其主命水，吉論；居住在五樓或十樓，則土克其主命水，兇論；居住在三樓或八樓，則木泄其主命水，兇論；居住在二樓或七樓，則火被其主命水克制，中等論。
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